http://www.liveinternet.ru/search/?jn=%D4%F0%E5%E4...947b3cc513d80c11f20d11b0b49f49

"Кто-нибудь видел этого парня?", кажется так переводится название одной из моих любимых греческих песен. Звучит в этом очень неплохом фильме 67-го года:
https://www.youtube.com/watch?v=wO-R7dp_SZY

Выложен с греческими субтитрами, я смотрел год назад, зная на новогреческом не больше 10 слов, но все равно 80% было понятно. Если в двух словах (буквально), то фильм о человечности. Сейчас таких не снимают.

Эта же песня в исполнении Литсы Диаманти:
https://en.wikipedia.org/wiki/Litsa_Diamanti
https://www.youtube.com/watch?v=GTVCEFiFqik

Один из песенных шедевров греческой фолк/поп/рок сцены 70-х годов. На мой взгляд, это исполнение ничуть не уступает каноническим концертным версиям такой англоязычной рок-классики как, к примеру, White Rabbit.
Запись сделана на фестивале в (Фес)салониках на следующий год после знаменательного для Греции 1973-го, принесшего стране освобождение от власти фашизоидной хунты:
http://www.liveinternet.ru/users/mozzofred/post314621666

Отношения "правильной" Европы и Греции после победы там на парламентских выборах "Сиризы" и начала деятельности левого правительства Алексиса Ципраса
(надпись на указателе: "политика "затягивания поясов")

(рисунок был впервые опубликован в ирландской The Irish Times, его автор - Мартин Тёрнер)
http://www.irishtimes.com/opinion/martyn-turner

Улунян Ар. А. Политическая история современной Греции. Конец XVIII в. - 90-е гг. XX в
М.: ИВИ РАН, 1998
Глава о правлении в Греции хунты "Черных полковников"

После довольно продолжительного "антракта" :)
http://www.liveinternet.ru/search/?jn=%D4%F0%E5%E4...c206150307a841f5c4df92caf25e4f
еще немного моей любимой греческой певицы:

Она прекрасна.
Предыдущие посты:
http://www.liveinternet.ru/users/mozzofred/post312386926
http://www.liveinternet.ru/users/mozzofred/post313491798

Маленькое стихотворение, по всей видимости посвященное Кипру:






Концертное, в дуэте исполнение фрагмента из "Эротокритоса":

Номер раз:
По сообщению греческого агентства "Ромфея" православные верующие и иерархи Элладской Православной Церкви выражают обеспокоенность в связи с тем, что лидер ведущей оппозиционной партии СИРИЗА Алексис Ципрас при заполнении документов пишет в графе "вероисповедание" - "атеист".  До настоящего времени греческие политики, при всей очевидности, что для многих из них соблюдение православных обрядов остается не более, чем данью традиции, официально объявляют себя православными.  Тем временем в условиях экономического кризиса старые политики потеряли доверие избирателей, и коалиция радикальных левых СИРИЗА уверенно идет к власти.  
Александрупольский митрополит Анфим так прокомментировал новость "об открытом атеизме" А. Ципраса: он рад искренности лидера СИРИЗА, и это положительное явление, когда политические деятели открыто заявляют о своем отношении к религии и не вводят в заблуждение избирателей. На вопрос корреспондента, возможно ли, что православной страной будет управлять атеист, митрополит Мессинийский Хризостом ответил, что это покажет волеизъявление народа на выборах.

Номер два:
Автор странички — 27-летний Филлипос Лоизос провел тогда несколько дней под арестом по обвинению в богохульстве и оскорблении религии. Арест для 27-летнего жителя острова Эвбея был как гром среди ясного неба. Согласно сообщению полиции, после получения «тысяч жалоб» от православных верующих специальное управление по борьбе с электронной преступностью по следам в интернете вычислило нарушителя. Целая делегация сотрудников управления явилась в дом к подозреваемому и после осмотра ноутбука арестовала его за ведение странички «Старца Пастиция». Блогер провел ночь в каталажке, потом предстал перед прокурором и был отпущен домой до суда.   Итогом полуторалетних судебных разбирательств стал стало решение судьи о 10 месяцах условного заключения  с отсрочкой приговора на три года, хотя прокурор просил меньшего наказания. Сам блогер намерен обжаловать приговор.

http://www.liveinternet.ru/users/mozzofred/post312333065/

Афины, конец 2013 - начало 2014:

http://www.ctvnews.ca/world/thousands-march-in-gre...973-student-uprising-1.1547169

http://www.presstv.ir/detail/2014/01/08/344536/greek-police-antieu-protesters-clash/

 

Очень красивая песня из очень романтичного греческого фильма 68-го года.
http://en.wikipedia.org/wiki/Girls_in_the_Sun
Полностью лежит здесь:
https://www.youtube.com/watch?v=AWALm5owOaE
Там почти все понятно и без перевода, к тому же часть диалогов на английском.

Что-то Греция, греческий (новогреческий) язык и, шире, греческий культурно-исторический ареал медленно, но верно все глубже западают в мои британо-романо-ориентированные мозги и Ψυχή. Все четче осознание того, насколько это уникальное культурно-цивилизационное пространство (не люблю вообще-то последнее слово, поскольку ни в какой степени не являюсь поклонником цивилизационной теории, которую все эти годы суют в каждую "бочку" с той же степенью неавдеквата, как цитаты из Маркса и Ленина в советские годы, но переусложнять выражение своих мимолетных впечатлений сейчас не буду - нехай будет цивилизация).
Если говорить только о музыке, то достаточно хотя бы бегло послушать, к примеру, Элефтерию Арванитаки, чтобы увидеть, что Греция последнего тысячелетия (более ранние периоды меня на данный момент значительно меньше увлекают) - это по сути евразийская страна (вкладываю в данное определение самый лучший смысл из всех возможных).





А тут еще узнал о таком вот литературном произведении, на отдельные стихи которого в 70-е годы был выпущен целый диск:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%80%D0%BE%D...%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%81
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4540601
Вообще на Рутрекере обнаружились целые залежи инереснейшей и разнообразнейшей греческой фолк- и не только музыки.





Да, вот еще что стоит взять на заметку: с ролью греческой православной церкви в жизни общества в последние века все весьма нетривиально обстояло, судя по всему :)

углубиться

Элефтерия Арванитаки
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%F0%E2%E0%ED%E8%F2...8,_%DD%EB%E5%F4%F2%E5%F0%E8%FF
http://en.wikipedia.org/wiki/Eleftheria_Arvanitaki

Григорис Бификоцис
http://en.wikipedia.org/wiki/Grigoris_Bithikotsis
Музыка Микиса Теодоракиса
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D...%D0%9C%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D1%81

Справка:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%B8,_%D0%90%D0%BD%D0%BD%D0%B0
http://en.wikipedia.org/wiki/Anna_Vissi

Верхние данные:
количество рабочих часов в неделю в условиях полной занятости

Цифры внизу:
средний возраст начала получения пенсии

Отсюда:
http://www.newstatesman.com/economics/economics/2012/05/chart-day-myth-lazy-greek
А сама эта статистика предоставлена "Евростатом" - более чем солидной статистической конторой:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82

То есть, "нет!" (хорош! баста! перекур!)
Пора сказать левым силам Греции малолетним камнеметателям (средний их возраст примерно 14-18 лет, что, кстати, являтеся весьма примечательным и требующим внимания социологов и социальных психологов феноменом). Если они, конечно, имеют на них хоть какое-то влияние.
А им самим пора подумать о том, а что же дальше. Кроме осознания того факта, что в те магазины, которые сегодня мы поджигаем, завтра же пойдем за пивом и сигаретами, а кто-то из полицейских, в которых летят камни, может когда-нибудь прийти на помощь, пора еще включить мозги и осознать, что баррикады и драки с полицией могут быть только эпизодом, вызванным конкретными причинами, но никак не самоцелью, спортом и способом вы..аться перед "боевыми подругами".
Никакой это не 68-й год. Кроме того, что та молодежь была старше и элементарно образованнее и политически грамотнее, у большей ее части была какая-никакая, но позитивная программа. Тогдашние студенты имели и желание, и способность более или менее успешно взаимодействовать с организованными силами: левыми партиями и профсоюзами. А значит привносили в свой протест собственно ПОЛИТИЧЕСКОЕ. Их желание изменить общество к лучшему подразумевало возможность и необходимость прийти к власти или же иметь на эту власть реальное влияние и участвовать в выработке ее решений. У нынешних греческих подростков таких интенций что-то не чувствуется. Совершенно не верится, что эти же люди хотят и могут участвовать в выработке решений даже на местном уровне.
Как бы красиво не выглядели анархистские теории об эффективности стихийных методов протеста и приводящей в гармонию всё и вся "маме-анархии", ничего лучше организованных политических форм борьбы - опять же, партий и, что еще более важно, профсоюзов - за последние полторы сотни лет не придумано. Это как с демократией по Черчилю: самая несовершенная форма политического устройства, за исключением всех остальных. Но ведь всегда есть возможность эту форму усовершенствовать и вывести ее на новый уровень...
Уж простите за банальности. Спасибо за внимание. Пора взять веники, подмести улицы и вставить стекла. А потом зайти во вчера разгромленный (ладно, пусть под горячую руку попавшийся) книжный магазин (библиотеку, медиатеку..), ставя себе цель прочитать еще хотя бы 50 книг из тех, о которых не трубят на каждом интернет-перекрестке, но которые не без пользы читались родителями и старшими братьями-сестрами.