Древняя легенда о происхождении имени «Адам» от названий четырёх сторон света содержится в еврейско-греческом апокрифе «Оракулы Сивилл», который исследователи датируют II веком до н. э. Имя «Адам» (ΑΔΑΜ) рассматривается как аббревиатура, состоящая из названий четырёх сторон света, и считается, что Бог взял прах для творения Адама соответственно со всех концов Земли[65]:
Следует отметить, что данный акроним имени первого человека базируется на греческой транскрипции слова «Адам», и невозможен в оригинальном прочтении на иврите. Легенда о творении человека в этом апокрифе значительно напоминает аналогичную историю из Таргума Псевдо-Ионатанна, рассмотренную выше.
По гностическому Апокрифу Иоанна Адама создал Аутоген (Христос).[66] Имя «Адам» апокриф Иоанна толкует как «отражение (епинойю) света».
/Автор неизвестен/
Вернее авторство под сомнением. На данных стих претендуют несколько авторов. Возможно это Святослав Стапин или Туктамышева Лейсан.
Откопала первую запись в интернете, но увы, не подписанную Ангелы.
Понедельник, 07 Октября 2013 г. 11:14
+ в цитатник
Как-то прошлым летом я скучала на работе и решила пофотографировать улицу из окна, облака, небо. И даже не сразу заметила, что снимки получились немного необычные.
Воскресенье, 06 Октября 2013 г. 22:51
+ в цитатник
Существуют ли ангелы? По вполне понятным причинам в последние несколько десятилетий этот вопрос волнует все больше людей. В связи с подобным интересом в богословии даже был создан специальный раздел, получивший название «ангелологий». Теме существования ангелов сегодня посвящают книги, музыку, создают фильмы. Собственное определение ангелам дают и приверженцы НЛО, спириты и эзотерики. Рационалисты идею существования ангелов отрицают в принципе.
Существуют ли ангелы, вопрос, конечно, достаточно сложный, но следует сказать одно, что возле каждого человека на земле определенно есть что-то, что охраняет его от бед и помогает справиться с все чаще появляющимися искушениями.
Вот так бывает.. Живешь, общаешься с людьми, а потом внезапно узнаешь, что кого-то не стало..
Жизнь до чертиков странная штука. Неимоверно, невыносимо жестокая штука. Словно это норма. Но ведь уйти в самом расцвете сил это не норма, это неправильно, так не должно быть..
Несколько часов назад узнала, что не стало одного очень хорошего человека. Мы никогда не встречались, общались в одной игре больше двух лет, там много народу было, как большая -семья- уже. Вот так жил-жил человек, только позавчера свою любимую фразу повторял при встрече "Приветы, Дамы и Господа!", шутил.. а сегодня его уже нет, и никто больше не скажет "Добрый вечер, Дамы и Господа", никогда.
Больно. Почему-то так близко принимаются все эти вещи, и ничего с этим не поделать. Просто щемит сердце, хоть ты вырви его, и пустота давит, прижимая своей невесомой тяжестью и раздавливая. Безнадежность. Опустошающая безысходность..
Светлая память Игорю, которого я знала под ником "кеды_китая".. хороший добрый человечек был..
Понедельник, 30 Сентября 2013 г. 23:45
+ в цитатник
Однажды мне сказала старая вещунья
Ты парень бравый и лицом под стать
Но есть одно лишь но моя голуба
Рождён без ангела,и где его нам взять?
И я опешил что же тут такое
Прям жутко стало как то в этот миг
И я один брожу тут по вселенной
И Ангела в себе я не постиг!
Я долго думал мучался порой
Терзало душу слёзы шли не редко
Ну как же быть за этими речами
И как пройти путь жизни мне порой.
Но вот однажды я ладонью воздух
Перерубил прям на двое во мгле
Сказал ну раз нет счастья Ангел
То буду этим Ангелом тебе!
И сразу под лопаткой чуть кольнуло
И я почувствовал же в тот же миг
Что сам я стал ведь для тебя родная
Я стал твой Ангел-этого достиг.....
Теперь тебя родная я укрою
В ненастный день,в снега иль в зной
И душу я тебе свою открою
Иди же смело вслед за мной!
Воскресенье, 29 Сентября 2013 г. 12:49
+ в цитатник
Еврейские легенды
Согласно еврейской аггадической традиции, вначале Адам был сотворён в виде бездушного зародыша — голема[8][59]. В таком виде он рос, словно растение, и только, когда Бог оживил его, вдохнув в него дух жизни, Адам стал настоящим человеком.[8][60]
«Таргум псевдо-Ионатана» (перевод Священного Писания, написанный на западном диалектеарамейского языка, и датирующийся по составу входящих в него фрагментов от I века до н. э. до VII века н. э.) вводит ещё одну легендарную подробность о сотворении Адама: Бог создал в теле человека 248 членов и 365 жил.[61] Эти цифры имеют символическое значение и указывают на 613 заповедей Торы (сумма из 248 предписывающих и 365 запрещающих заповедей). Дальше «Таргум Псевдо-Ионатанна» рассказывает о материале для сотворения Адама, которым являлся прах с места будущего Иерусалимского храма, смешанный с водами от четырёх сторон света. Из этой смеси Бог создал человека «красным, смуглым и белым».[62]
Понедельник, 16 Сентября 2013 г. 12:04
+ в цитатник
В те дни, когда мне были новы
Все впечатленья бытия -
И взоры дев, и шум дубровы,
И ночью пенье соловья,-
Когда возвышенные чувства,
Свобода, слава и любовь
И вдохновенные искусства
Так сильно волновали кровь,-
Часы надежд и наслаждений
Тоской внезапной осеня,
Тогда какой-то злобный гений
Стал тайно навещать меня.
Печальны были наши встречи:
Его улыбка, чудный взгляд,
Его язвительные речи
Вливали в душу хладный яд.
Неистощимой клеветою
Он провиденье искушал;
Он звал прекрасное мечтою;
Он вдохновенье презирал;
Не верил он любви, свободе;
На жизнь насмешливо глядел -
И ничего во всей природе
Благословить он не хотел.
1823 А. Пушкин
Русские поэты. Антология русской поэзии в 6-ти т.
Москва: Детская литература, 1996.
Прочтите! Прочтите! Прочтите!
Алекс Бахарев
Эту сказку написал мальчик, живущий в хосписе. Мишка, ему 12 лет. С прошлой осени он «отказной» у врачей. Он написал ее на школьный литературный конкурс, но это не так важно. Важно, что он хочет, чтобы его сказку читали. Чтобы чувствовали – кому нужно и кто захочет… Когда Мишка лежал в реанимации, ему пообещали, что его сказку еще будут читать. На сегодня – ему лучше. Поделиться этой сказкой - одно из тех Чудес, что мы можем сделать своими руками – чтобы исполнилось желание ребенка, и сказка прошла более длинный путь. Мишка заслужил это...
СКАЗКА О ЛУННОМ ЛУЧИКЕ
«Жил-был маленький золотистый лунный лучик. Он был совсем тонкий, с трудом пробивался сквозь густые тучи. В сумрачном лесу он часто терялся среди веток, и не мог попасть в комнату через окно, если шторы были задернуты. Он мечтал стать таким, как старшие братья – сильные и яркие солнечные лучи, что бы приносить всем тепло, жизнь и радость. Лучик печалился: «Неужели я всегда буду таким слабым? Что я смогу сделать хорошего?» Но однажды красивая серебряная звездочка сказала ему: «Мы с тобой – особенные. Мы умеем светить ночью и дарить миру волшебство. Просто гори от всего сердца и ничего не бойся!» И лунный лучик побежал по темной воде реки и нарисовал сверкающую дорожку. Все птицы, рыбы и даже деревья на берегах залюбовались ею. Потом лучик пробрался в открытую форточку одного дома и ласково погладил по щеке малыша, который увидел сказочный сон. Лучик заиграл на лесной листве и помог заблудившемуся оленёнку найти свою маму. А к утру он, усталый и счастливый, возвратился домой – в лунный диск. И спрятался там до заката, до следующих подвигов!»
СПАСИБО ОГРОМНОЕ ВСЕМ, КТО ПРОЧИТАЛ СКАЗКУ, КТО РАЗМЕСТИЛ У СЕБЯ – ВСЕМ, КТО ПОМОГАЕТ ДЕЛАТЬ ЧУДЕСА СВОИМИ РУКАМИ!
Понедельник, 26 Августа 2013 г. 13:55
+ в цитатник
В гностицизме
Первый человек в гностическом представлении сильно отличался от традиционного христианского Адама Ветхого. Гностические тексты часто брали ключевые идеи из еврейской устной традиции, в частности из аггадических текстов.
Адам и Ева в райском саду, миниатюра из средневекового манускрипта
Образ Адама, прародителя всего человечества, имеет большое значение в теологии всех авраамических религий. Рассказ о сотворении и последующем грехопадении человека интерпретируется богословами весьма разнообразно: от буквального понимания и глубокого текстологического анализа до философско-символической трактовки. Источником такого многообразия теологических теорий является расплывчатость и неоднозначность некоторых мест в оригинальном библейском тексте. Например, нелегко понять, в каких местах слово «Адам» используется как собственное имя первого человека, а в каких — служит нарицательным для понятия «человек» (на иврите слово «адам» означает «человек»).