Довольно часто можно услышать утверждение, что у неевреев, якобы, нет высшего уровня души, называемого нешама. Однако это ошибка, которая коренится в неправильном понимании источников, касающихся этой темы.
Самый известный источник этого представления находится в книге «Тания» раби Шнеура-Залмана (основоположника хасидского учения Хабад), главы 1-2, где сказано: «У каждого еврея есть две души (нефашот)». Одна душа со стороны клипы (скорлупы), из нее исходят плохие качества, а также хорошие качества души, относящиеся к природе Израиля исходят из нее; но не так с душой других народов, в которой нет добра совсем; а вторая душа есть у Израиля, и это часть Божественности свыше в полном смысле этого слова».
Некоторые понимают слова «вторая душа» в смысле «души уровня нешама», и делают вывод что с точки зрения Тании у неевреев она отсутствует. Но такое понимание очень странно: ведь если бы действительно у неевреев эта часть души полностью отсутствовала, то как можно было бы требовать от неевреев морального поведения? — но это не соответствует Торе!Читать далее

Почему неевреи не скорбят по евреям

Автор: M. Bruk

22.07.2012 23:41

На сайте Aish.com появилась хорошая статья памяти Израильских олимпийцев, убитых 40 лет назад в Мюнхене. Ключевой вопрос - почему неевреи не готовы скорбеть по погибшим (в частности на Мюнхенской Олимпиаде) евреям.   ------------- Мне показалось, что часть ответа (не весь ответ) - выглядит следующим образом: Мы сожалеем, что неевреи не скорбят по евреям, также как они скорбят по своим. Подробнее... Добавить комментарий

Обновлено 22.07.2012 23:52

 

Я поднял тему - полезности еврейской мудрости для неевреев.

Один из умнейших людей современности - Павел Лукша
выставил сегодня замечательный (очень короткий) текст:
Запрос на тишину
Вот ключевая цитата из него:
"Еврейская практика шаббата как духовной паузы от дел, забот и занятий - кажется мне одной из самых правильных регулярных Читать далее

Предыдущий короткий текст — «можно ли учить неевреев Торе?» вызвал интересную дискуссию.

Суть текста была в том, что в «первом чтении» возможно мы можем считать современный нееврейский мир (или возможно хотя бы мир «Западной цивилизации») в какой-то степени соответствующий уровню «семи законов сыновей Ноаха».
Читать далее

Существует галахическое ограничение, запрещающее обучать неевреев Торе.

Это ограничение имеет различные последствия.
Читать далее

Тора называет евреев «Светом для народов».

Ортодоксально-религиозный мир обычно «сдержанно» относится к этой идее. «Классический» иудаизм не поощряет «смешивание» еврейского с нееврейским.Читать далее

Еще один текст по поводу плача Антидоса....

Антидос пишет:
Для меня еврейские вопросы упираются в тот момент, когда я хочу кушать, подхожу к закусочной без штампа об уплате дани раббануту, и тут из-за угла высовывается премерзкий еврей... и, скаля зубы, кричит "исур", "исур" !Читать далее