Если не получается сесть в позу лотоса - не переживайте: сядьте в позу орла

мой поезд долго больше года отходил
в упадке сил от блеклого перрона
я просыпался засыпая блудный бес и сын
сидел в отопленном оцепленном вагоне
не видел явь и снова видел эти сны
я звал тебя но ты не уходила
и приторный туман и маятник кадила
лишал меня надежд последней силы
гнал ночи духов и в метании теней
терял я очертанья форм и дней
и снова в сумрак сна я возвращался
сквозь звон тревоги думая о ней

евреи в египте тяжко глину месили
вместо камней делая пирамиды и кирпичи
тихо детей хороня и переживая бессилье
но размножил их Б-г и спас не кричи отличил
арабы рабы сеют в израиле красный песок
строят евреям в пустынной пыли города и дома
мечтая убить и выпустить сок
когда наступит зима
можно ли жить так и умереть
ма

посмотреть как ребенок
засмеяться дождю
и из лужи умыться
и ладони подставить небесной воде

Программы тренировок для похудения. Fit-Lifestyle Блог о фитнесе. Домашний фитнес/

Название хлеба на святом языке – לחם подсказывает интерпретацию: ל-חם – «к теплу», «для тепла». Назначение хлеба, основы питания – согреть человека жизненной энергией, воспринятой от солнца, חמה, которое согревает всю землю.
А гематрия слова лехем, 78=26х3, возможно, предостерегает от поклонения солнцу, указывая на истинный источник энергии жизни и пропитания – Имя вечного и милосердного Б-га Авая. Хлеб утверждает истину высшего Милосердия, благодаря которой все живо, как мы говорим в брахе после еды хлеба – «Благословен Ты… питающий все». Тем более что иное сочетание тех же букв образует слово хамал – «помиловал» и махал – «простил». Это же гематрия слов «Был, Есть и Будет», если написать это так: היה הווה ויהי.Читать далее

Итак, мы выучили, что поколение потопа согрешило тем, что позволило желаниям одолеть разум. Из-за этого ушла сама основа их жизни, и Б-г «сожалел о человеке, которого сделал».(Миммамаким)

Зачем ты нас вывел сюда – разве не хватало в Египте могил? – снова и снова вопрошают Моше негодующие соплеменники. Но зачем это спрашивают?
Одно из объяснений, которое я слышал: рабы в Египте привыкли, что «бесплатных обедов не бывает» и никому нельзя доверять.
Поэтому недоумевают и спрашивают у Моше: зачем вы это сделали, какая вам выгода, и чем нам придется заплатить за этот краткий миг свободы? Так они говорят, боясь идти в Кнаан: все умрем, и наши младенцы там погибнут.
Пусть в Египте было очень тяжело, но семьи стремительно росли, значит, можно было продолжать, и разве не это главное благословение?Читать далее

 

Найприємніший магазин ювелірних виробів «Золотий Квартал»: вироби європейської якості та дизайну.

Есть у еврейского народа главный враг – Амалек. Потомки этого родственника, внука Эсава, близнеца Якова, напали на Сынов Израиля по пути к получению Торы и, убивая их, показали, что, несмотря на защиту Творца, Израиль – народ, избранный Им, смертен, как и другие.
Мидраш приводит притчу об Амалеке, как о человеке, который прыгнул в очень горячую воду, чтобы ее остудить, и царь не принял горячей ванны. И хоть он сварился при этом, но цели своей достиг. Амалек хотел показать, что евреи – как все, нет избранности, сея сомнение в присутствии или силе Того, Кто избрал.
Похожую цель ставили Корах и его сообщники, состоявшие из сливок того общества – левитов и первенцев, утверждая, что все евреи святы, и нельзя верить особому статусу и святости Моше и Аарона.
Можно сказать, что все-таки Амалек убивал евреев, а Корах и его компания к этому не стремились. И Амалек боролся против Б-га и Его народа, а Корах и иже с ним только хотели близости к Б-гу, вместо Аарона и коэнов. Но результат их бунта был тот же – ослабление веры в Творца, что вело к гибели народа.
И, несмотря на беды, которые Корах и его последователи причинили народу, и их личный крах, когда они провалились «от стыда» под землю или сгорели, они не прекращали своей деятельности.Читать далее