"Славьте Господа! Ибо ОН благ, ибо вовек милость ЕГО!"

Галицко-Волынское княжество – последний оплот Киевской Руси

Или начало «полонизации» украинских земель

Как ни подрывали суздальские князья силу и значение киевских князей и самого Киева, их планы осуществились только отчасти. Когда они своими амбициями наносили жестокие удары Киеву, в период с 1189-го по 1199-й год образовалась новая политическая сила на юго-западе. Хотя она не объединила всю южную Русь, как Киев, но все-таки обеспечила продолжение самостоятельной государственной жизни в ее западной, тогда более сильной и богаче населенной части, более чем на столетие. Даже поход Батыя в 1241-м не смог уничтожить самостоятельность юго-западного славянского государства. Создал это государство князь Владимир-Волынский. Ему также пришлось пройти через «братские интриги», результатом которых стало его изгнание Романом Мстиславовичем. Но и Роману тяжело было властвовать на Галицком троне, ибо венгерское королевство само было очень заинтересовано в новых восточных землях. К 30-м годам тринадцатого века, Галицко-Волынское княжество было не только богаче Киевского удельного, но и сильнее. Именно в это время князю Роману представлялся удобный случай захватить Киев в свои руки во время междоусобий. После того, как Роман утвердился в Галиче, в южных славянских землях на него возлагали большие надежды как на смелого, энергичного, удачливого князя. Он прославился своими победоносными походами на Литву, беспокоившую тогда северные Галицкие земли, и на половцев, и с поляками «смог договориться», конечно же, не словами, а делами ратными.


Таким запомнился Роман Мстиславович

О его победах над Литвой долго потом ходили разные рассказы о том, как Роман, мстя Литве, приставлял литовских пленников к тяжелым работам, заставлял пахать. О походах Романа на половцев слагались песни, но только отголоски их дошли до нас, вроде отрывка в галицкой летописи: «Устремился на поганых - словно лев. Сердит он был - словно рысь». После походов знаменитых и появился на щите Романа лев, ставший, со временем, гербом Галиции и града Львова. После укрепления княжей власти Роман начал борьбу с боярством, целью которого, как и в других княжествах было ослабление власти князя и раздробление самого княжества на боярские уделы (именно с такими действиями и сочетается понятие «удельное княжество»). Галицкое боярство, впрочем, как и других княжеств, забрало лучшие земли, пользуясь своей властью, теснило и закрепощало простой народ, и не было на него ни суда, ни управы. Население жаловалось на высокомерие и жадность боярских заправил, содержавших большие дружины, забравших в свои руки все должности и не знавших никакого сдерживания. Князей они нарочно старались смещать как можно чаще, чтобы держать фактически все управление в своих руках. В галицкой летописи, писанной в княжеском, враждебном боярам духе, на каждом шагу встречаются жалобы на боярские интриги, самолюбие, чванство. Интересно прочитать такую запись, как боярин Доброслав едет через Галич к князю без церемонии в одной сорочке, «загордившись так, что и на землю не смотрит, а галичане бежали у его стремени». Этими отношениями объясняется, почему вся симпатия и сочувствие народа были на стороне Романа в его борьбе с боярством. Не хотелось бы называть фамилии «современных бояр удельных», но, отслеживая последние события новейшей политической истории Украины, как в зеркале видишь отображение тех лет в современной Украине…

 Ингредиенты:

полстакана рубленного сырого миндаля
полстакана миндальной муки
полстакана мелко рубленных грецких орехов
200 г овсяного печенья
1 стакана миндального молока (несладкого) 
1 стакан изюма
6 мягких фиников
8-9 столовых ложек кокосового масла
4-5 столовых ложек какао-порошка (несладкого)
1 чайная ложка корицы
1/4 чайной ложки экстракта ванили

Приготовление:
Разотрите в пасту мягкие финики. В миске средних размеров наломайте печенье, добавьте мелкопорубленные орехи, миндальную муку, изюм, какао, кокосовое молоко и корицу. Отдельно смешайте финики с молоком комнатной температуры, добавьте к этой смеси ванилин и влейте к основной массе. Перемешайте массу руками. Слепите колбасу и оберните ее в пищевую пленку. Положите колбасу в холодильник или морозилку на пару часов.

 Когда Бог призвал Иеремию быть пророком для народов, это призвание пришло с шестикратным пророческо-апостольским поручением искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать. Смиреннный Иеремия принял этот призыв, и, несмотря на духовную войну, которая бушевала вокруг него, он пошел в послушании и исполнил свое призвание в Боге.

Серия сообщений "Алик Гольдберг":
Часть 1 - Алик Гольдберг "Книга пророка Исайи" (1, 2 части).
Часть 2 - Алик Гольдберг "Книга пророка Исайи" (3, 4 части).
...
Часть 6 - Алик Гольдберг "Книга пророка Исайи"- 8.
Часть 7 - Александр Гольдберг "Деньги". Часть 1
Часть 8 - Александр Гольдберг "Деньги". Часть 2.
Часть 9 - Алик Гольдберг "Атрибуты Бога" (14 уроков).
Часть 10 - Алик Гольдберг "Поговори со мною Тора"- Часть 1.
...
Часть 15 - Александр Гольдберг "Фарисей Иисуса Христа"- Часть 2.
Часть 16 - Александр Гольдберг "Фарисей Иисуса Христа" - часть 3.
Часть 17 - Александр Гольдберг "Скажи мне своё Евангелие"

 ГЛАВА 3

ШКОЛА СВЯТОГО ДУХА

Годы, потраченные на "Диппи Дак", уже после моего второго рождения были не пустым препровождением времени в ожидании вступления на служение Царству Божьему, но ежедневной "Библейской школой Святого Духа". Позднее, вспоминая те годы, я понял, что именно тогда выделил три основных принципа служения за "железным занавесом". Первый — глубоко усвоить слово Божие и полностью следовать ему; как сказал Бог молодому пророку Иеремии в начале его служения: "...Я бодрствую над словом Моим, чтобы оно скоро исполнилось" (Иеремия 1:12). Второй — всегда рассчитывать и жить силой Святого Духа.

Третий — слышать и подчиняться голосу Божьему, как сказал Иисус: "Овцы Мои слушаются голоса Моего..." (Иоанн 10:27).

Эти принципы должны быть усвоены каждым, кто хочет с пользой служить делу Божьему.

В те ранние годы меня охватила невероятная жажда познания слова Божьего. Очень скоро я узнал верность Бога. Бог держит слово Свое, если мы ходим в послушании. В Библии я нашел решение всех проблем, связанных с моей семейной и деловой жизнью. С интересом я наблюдал за изменениями, которые происходили, когда я следовал наставлениям Библии. Лоуренсу не понадобился аспирин. Он уронил стакан и закричал: "Прошло, прошло!"

Серия сообщений "Стив Лайтл "ИСХОД II. Отпусти народ Мой"":
Часть 1 - Стив Лайтл "ИСХОД II. Отпусти народ Мой" - 1.
Часть 2 - Стив Лайтл "ИСХОД II. Отпусти народ Мой" - 2.
Часть 3 - Стив Лайтл "ИСХОД II. Отпусти народ Мой" - 3.
Часть 4 - Стив Лайтл "ИСХОД II. Отпусти народ Мой"- 4.

 Вступление

Итак, писание в Рим.11:16 говорит, что корень - есть показатель ветвей и соответственно плодов. Есть много разновидностей "ягод" и "растений" в мире, но не многие из них можно есть. Если "начаток" нечистый , то и "целое" не чисто.

Рим.11:16 "Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви".

Значение корней и духовного смысла в том, что мы делаем

Олимпиада и спортивные соревнования (Randal Weidenaar)

Люди, в том числе христиане, смотрят на Олимпиаду и спортивные состязания как на развлечение, радостное мероприятие. Большинство связывают с этим событием самые приятные чувства: мы воспринимаем это как благородные усилия в деле укрепления спортивного духа, национальной гордости и упрочения мира на земле. Конечно, нельзя отрицать, что эти аспекты имеют своё место в Олимпийских играх. Но за этим празднеством скрывается намного больше. Если мы поближе познакомимся с историей возникновения Олимпийских игр и обратим внимание на ритуалы, проводимые в рамках этого мероприятия, то обнаружим его языческо - духовные корни.

Важно понять, что Олимпиады всегда носили религиозный характер. Это празднество, посвящённое Зевсу, родилось в 738 году до Р.Х. в Греции и называлось "олимпийские игры". В то время в Греции было много спортивных мероприятий сродни Олимпийским играм, которые были посвящены таким божествам, как Аполлону или Афине. В тамошней Греции религиозные праздники проводились обычно в форме спортивных состязаний.

Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; (Матф.20:1,2).

Серия сообщений "Исправление мира/Тикун Олам":
Часть 1 - Леон Мазин " Исправление мира. Тикун Олам"- Урок 17.
Часть 2 - Леон Мазин "Исправление мира. Тикун Олам"- Урок 18.
...
Часть 31 - Леон Мазин "Исправление мира (Тикун Олам). Хотел как лучше."- Урок 48.
Часть 32 - Леон Мазин "Исправление мира (Тикун Олам). Спасение"- Урок 49.
Часть 33 - Леон Мазин "Исправление мира (Тикун Олам). Народ Мой"- Урок 50.
Часть 34 - Леон Мазин "Исправление мира (Тикун Олам). Новый человек"- Урок 51.

 «31 спорный вопрос» русской истории: как Россия из спасителя Европы превратилась в ее жандарма.

Наступление XIX века в отечественной истории ознаменовалась чередой событий, в одно и то же время ставших для России ее звездным часом — и на десятилетия вперед предопределивших глубокий кризис ее внешней и внутренней политики. Победа над Наполеоном в одночасье возвысила международный статус империи и сделала Россию ведущей европейской державой. Однако внутри страны эта же победа вызвала к жизни процессы, из-за которых через три десятка лет из спасителя Европы Россию переименуют в ее жандарма. «Лента.ру» продолжает изучать спорные вопросы по истории, из ответов на которые должен быть составлен единый школьный учебник. Пункт номер 13 гласит: «Оценка роли России в системе международных отношений в XIX — начале XX веков».

Откуда мы знаем, что современная Тора идентична той, которую получили евреи на горе Синай?

Точная и детальная передача Торы из поколения в поколение — одно из главнейших достижений еврейской традиции. Однако так ли корректен текст Торы, как мы привыкли считать?

Известно, что Всевышний по буквам продиктовал Тору Моше. Вот что говорит нам Мидраш (Дварим Раба, 9:4):

Перед смертью Моше записал тринадцать Свитков Торы. Двенадцать из них были распределены между двенадцатью племенами. Тринадцатый (вместе со Скрижалями) — помещен в Ковчег Завета. Если кто-нибудь попытался бы изменить текст Торы, Свиток из Ковчега Завета явился бы свидетельством против него. А если была бы совершена попытка фальсифицировать текст тринадцатого Свитка, остальные двенадцать копий тут же выявили бы любое несоответствие.

Каким же образом осуществлялась проверка новых свитков?

Священный Храм Иерусалима располагал «контрольным экземпляром», с которым и сверяли все остальные свитки. После разрушения Второго Храма в 70 году н.э. наши Учителя периодически осуществляли глобальные проверки — с целью выявления и уничтожения возможных ошибок, вкравшихся в тексты в процессе переписывания.

НАПИСАНИЕ СВИТКА ТОРЫ

К Свитку Торы, по подсчетам Талмуда, предъявляется более двадцати требований, и только тот свиток, который удовлетворяет всем этим требованиям, считается «кошерным». Это — встроенная в Тору своеобразная система безопасности. Если хоть одно из двадцати условий нарушено, данный Свиток Торы не может считаться священным и зачитывать по нему текст Торы во время публичных чтений нельзя.

Процесс тщательного переписывания свитка вручную занимает около 2000 часов (целый год работы в обычном режиме). За века еврейские переписчики выработали следующие принципы:

УСПЕШНОСТЬ СИСТЕМЫ

Обеспечение корректности и неизменности такого древнего и длинного документа как Тора — задача чрезвычайно сложная даже при самых благоприятных обстоятельствах.

Однако на протяжении всей истории еврейские общины постоянно подвергались погромам и гонениям. Только за последние 2 тысячи лет евреи рассеялись по всему свету, от Йемена до Польши, от Австралии до Аляски.

Трудности точной передачи Торы усугублялись многими историческими факторами. К примеру, разрушение Храма 1900 лет назад привело к роспуску Санѓедрина — центрального органа власти евреев, способного решить любые разногласия и объединить нашу нацию.

Давайте рассмотрим современное положение дел. Если мы соберем самые старые Свитки Торы и сравним их между собой, то сможем узнать, существуют ли какие-либо искажения текста, и если — да, то каково их количество.

В Торе 304805 букв (или приблизительно 79000 слов).

Как вы считаете, сколько букв из этих 304805 могло быть искажено? (Большинство называют цифру от 25 до 1000).

На самом же деле, в результате всевозможных несчастий, переселений и гонений лишь Йеменские Свитки Торы отличаются от остальных Свитков. В течение веков Йеменская община не была частью всемирной системы проверок, и их Свитки насчитывают девять неправильно переписанных букв.

Эти ошибки носят исключительно орфографический характер. Они никоим образом не влияют на значения слов. Для сравнения можно привести слово «цвет» (colour). Как вы напишете его? В США «цвет» пишется как C-O-L-O-R, а в Великобритании — C-O-L-O-U-R.

Такова и природа орфографических несоответствий между современными Свитками Торы. Принимая во внимание тысячелетия существования Торы, подобный результат можно назвать впечатляющим.

СРАВНЕНИЕ ТОРЫ С ДРУГИМИ ТЕКСТАМИ

Однако, если сравнить Тору с другими похожими документами, например, с Христианской Библией (обе книги содержат примерно одинаковое количество слов), останется ли результат, достигнутый евреями, таким же поразительным?

Во-первых, давайте выясним, какой из этих двух документов должен был лучше сохраниться.

Разумеется Христианская Библия. На это есть несколько причин.

Во-первых, она примерно на 1700 лет моложе Торы. Во-вторых, христиане не пережили и половины тех гонений и переселений, которые выпали на долю еврейского народа. В-третьих, у христианства всегда была центральная власть (Ватикан), следившая за корректностью текста Библии.

Каковы же результаты? Переводческий Словарь Христианской Библии, написанный специально для того, чтобы подтвердить действительность этой книги, свидетельствует: «Изучение 150 греческих [манускриптов] Евангелия от Луки обнаружило более 30000 разночтений… Мы можем с уверенностью сказать, что в Новом Завете не существует ни одного предложения, которое не имело бы нескольких вариантов прочтения в различных манускриптах».

Другие ученые сообщают, что в сохранившихся манускриптах Нового Завета существует около 200000 вариантов, представляющих собой 400 разночтений, которые меняют смысл того или иного отрывка. 50 из них имеют принципиальное значение.

Итак, в Торе было найдено всего девять орфографических несоответствий, которые ни в коей мере не меняют смысл написанного. В Христианской Библии содержится более 200000 несоответствий, 400 из которых дают различное понимание текста.

Подчеркнем, что мы приводим это сравнение отнюдь не для того, чтобы высказать какое-либо мнение о христианстве. Наша цель — продемонстрировать поразительную «аккуратность» в сохранении евреями первоначального варианта Торы.

ТОРА И ВСЕЛЕННАЯ

В Талмуде (трактат Эрувин, 13а) приводится замечательная история:

Когда раби Меир пришел к раби Ишмаэлю для того, чтобы изучать Тору, раби Ишмаэль задал ему вопрос:

— Чем ты занимаешься, сын мой?

— Я переписчик, — ответил раби Меир.

Тогда раби Ишмаэль сказал:

— Будь осторожен со своей работой, сын мой, ибо это — священный труд. Пропустив или добавив одну букву, ты можешь разрушить весь мир.

Раби Меир сказал:

— Я не совершаю ошибок с буквами, будьте в этом уверены. Однако я беспокоюсь из-за того, что муха может сесть на страницу и, когда чернила еще не высохли, повредить одну из линий букв, и тогда вся моя работа пойдет насмарку…

Знаменитый комментатор Раши (Франция, 11-й век) приводит примеры того, как добавление или пропуск одной единственной буквы могут привести к еретическому прочтению Торы. Это в сущности и есть та самая ошибка, которая способна разрушить целый мир.

Комментатор Талмуда Махарша (Польша, 16-й век) поясняет, что опасность существует даже в том случае, если ошибка не влияет на значение слова. Ведь согласно каббалистической традиции буквы Торы составляют священные Имена Всевышнего, написанные «черным огнем по белому огню». Эти буквы были использованы Им при сотворении мира, и именно с их помощью Он обеспечивает функционирование Вселенной в данный момент. Вот почему одна стертая буква ставит под удар существование всего мира.

Об охране содержания Торы евреи заботятся на протяжении всей своей истории.

По материалам семинара Дискавери. Международная просветительская организация Aish ha Torah

С первых же секунд своей независимости Государство Израиль оказалось в кольце врагов. Поколениями израильский народ жил, как на передовой, а его руководители постоянно находились на линии огня. Но разведка и контрразведка, Моссад и Шин-Бет, смогли выстроить надежную схему защиты лидеров. И почти полвека она не давала сбоя. До покушения на премьер-министра Израиля, Ихцака Рабина. Ицхак Рабин — нобелевский лауреат, боевой генерал и тонкий дипломат, сын выходцев из Советского Союза и истинный сабра, то есть уроженец Иерусалима, Земли Обетованной. Рабин был самым молодым премьер-министром Израиля и единственным за всю историю страны, которого убили. Авторы программы «Покушения. Ицхак Рабин» собираются выяснить, как это могло произойти?

Взаимоотношения в браке. Преподаватель Доктор Рич Ганз.

Серия сообщений "Изучение Библии-2013":
Часть 1 - Видеосерия "Изучение Библии-2013. Венец Сотворения"- часть 1.
Часть 2 - Видеосерия "Изучение Библии-2013. Лукавства дьявола" - часть 2.
...
Часть 28 - Видеосерия "Изучение Библии 2013: Имхотеп. Величайший гений Египта"- 28.
Часть 29 - Видеосерия "Изучение Библии 2013. Божья печать"- 29.
Часть 30 - Видеосерия "Изучение Библии 2013. Смена власти" - Часть 30/30 (финал).

Системе детдомов в России скоро 100 лет. На что она стала похожа сейчас? Кто и почему туда попадает? Что там происходит с детьми? И во всем ли виноваты гены? Почему наложен запрет на иностранное усыновление? И что такое Россиротпром? Фильм Ольги Синяевой - о любви, о детях, о нашей нелюбви к нашим детям. Фильм-зов, о котором "знает" Путин... Имеющий сердце да услышит!

 Мы знаем о многих шедеврах, сотворенных самой природой, но природа, как известно, не тратит весь свой талант лишь на одно произведение. Существует огромное множество красот, о которых даже сегодня, с развитыми СМИ и людьми, имеющими любовь к путешествиям по миру, еще не все знают. В данной статье представлена подборка фотографий 10-ти малоизвестных чудес природы.

 Цинжи дю Бемараха, Мадагаскар

Территория Цинжи дю Бемараха приобрела свое название благодаря удивительной схожести с обычным лесом. Цинжи дю Бемараха переводится как каменный лес. Обширное формирование известняка делает это место невероятно похожим на некое каменное царство. Эта территория также является обителью редкого мангрового дерева и удивительного ассортимента разных представителей флоры и фауны.

Эрг Шебби, Марокко

Эрг Шебби – пустынная территория, покрытая песчаными дюнами. Это единственный эрг, находящийся на территории Марокко. Эти дюны простираются на 22 километра и достигают высоты в 150 метров. Нахождение в эрге Шебби переносит вас в другой мир. Вы будто чувствуете себя в океане, где время вдруг остановилось, каждая волна воды застыла, и осталась стоять в такой позе на миллионы лет, превращаясь со временем в сухую скульптуру из песка.