Фильм рассказывает о жизни немецкого диктатора Адольфа Гитлера, о его молодости в Браунау-ам-Инне и Вене, службе в качестве фронтовика во время Первой мировой войны, о пивном путче и политической карьере как рейхсканцлера и руководителя НСДАП. В финале картины президент Германии Пауль фон Гинденбург умирает, нацисты приходят к власти. В заключительных кадрах показаны концентрационные лагеря и трупы людей, умерших в них. Фильм начинается и заканчивается фразой, принадлежащей английскому парламентарию Эдмунду Бёрку...

 В Киеве продолжается противостояние милиции и участников «Евромайдана». Сначала мероприятия носили вполне мирный характер, люди пели и танцевали. Но веселились на Майдане недолго.

Вскоре начались первые столкновения со спецназом. А потом стали происходить события, которые в концепцию мирного протеста никак не вписываются.

Кто финансирует евромайдан и кто в действительности готовит боевые отряды для захвата зданий? Что делают на майдане политики из Литвы и Польши и ответит ли украинская оппозиция за то, что устроила в Киеве? Мифы о европейской интеграции и реальная действительность.

Как готовились массовые беспорядки на Украине, к чему они приведут и кому они выгодны — темы очередного выпуска программы «ЧП. Расследование».

У дороги столбовой

Старый дуб стоит,

Ни одна на дубе том

Птица не сидит.

Разлетелись все они

На восток и юг,

И стоит забытый дуб

На пути у вьюг.

Говорю я мамочке:

«Посмотри, мамусь,

Как в два счета я сейчас

В птичку превращусь.

А потом взлечу на дуб,

Буду там сидеть,

И ему всю зиму я

Буду песни петь».

Мать сказала мне:«Сынок,

Так нельзя шутить. 

Не дай Бог тебе, родной,

На ветру простыть».

Говорю я ей: «Не плачь,

Я прошу тебя!..»

И в певунью-птичку вмиг

Превращаюсь я.

Мама плачет: «Дорогой!

Чтобы не продрог,

Чтобы ты не заболел,

Шарф возьми, сынок!

Приближается зима...

Как же без галош?

А без шапки меховой

Вовсе пропадешь!

Одевай-ка, дурачок,

Поскорей жилет,

Коль не хочешь ты попасть

Мигом на тот свет!»

Распрямляю крылья...Ох!

Маме не понять,

Что мне, птичке, всех вещей

Этих не поднять.

С грустью в мамины глаза

Вглядываюсь вновь.

Не дает мне птичкой стать

Мамина любовь.

ЦАРСТВО БОЖЬЕ БЛИЗКО 

Так же, как Иисус объявил, что Царство Божье близко, так оно и есть. Оно в полной мере здесь, в духовной власти и силе в нашей жизни, пока не дойдет до своего полного раскрытия во время второго пришествия Христа, когда царства мира сего станут царствами нашего Господа и Христа (Откровение 11:15). И Он будет царствовать во веки веков.

Поэтому поднимитесь и идите дальше:
Поймите, как следует: НИКАКОЙ план человека или зла не должен продвинуться или преобладать над верховным правлением Бога.

Иоанна 20:21
Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас.

Во время Божьего посещения, принесшего откровение, ко мне явился ангельский посыльный. Его сообщение было: "Это - 444 времени". Он сказал это так: "Это четыре сорок четыре времени". Он продолжил говорить мне, что это - время для Четвертого Царства, Четвертой Стражи и Четвертой Горы. Без дальнейшего объяснения в тот момент он отбыл. Тогда я сел, чтобы изучить и узнать, что он имел в виду. Из более ранних посещений в 2008 году я знал относительно 444; это было время скомандованных побед Иакова:

Псалом 43:5 (в англ. Библии - Псалом 44:4 - прим. переводчика)
Боже, Царь мой!
Ты - тот же; скомандуй победы для Иакова.

Само понятие "политика" может означать очень много разных сторон отношений во власти и с властью, но если подытожить и в нескольких словах охарактеризовать этот термин, то под словом "политика" подразумевается деятельность, направленная на получение, удержание или использование власти.

Как Библия относится к политике? Есть ли в Библии примеры политической деятельности? У истоков создания государства Израиль такое понятие исключалось вообще. Поскольку руководил государством сам Бог, то и не было потребности завоевывать или удерживать власть, но с введением в жизнь Божьего народа понятия "царь", появилась и политика.

Уже первый царь Саул, не желая смириться перед Божьей волей, старается сохранить власть и физически устранить неугодного преемника. Чуть позже мы видим пример предвыборной кампании, в исполнении сына царя Давида – Авессалома, описанную во второй книге Царств 15:2-6:

"И вставал Авессалом рано утром, и становился при дороге у ворот, и когда кто-нибудь, имея тяжбу, шел к царю на суд, то Авессалом подзывал его к себе и спрашивал: из какого города ты? И когда тот отвечал: из такого-то колена Израилева раб твой, тогда говорил ему Авессалом: вот, дело твое доброе и справедливое, но у царя некому выслушать тебя.

И говорил Авессалом: о, если бы меня поставили судьею в этой земле! ко мне приходил бы всякий, кто имеет спор и тяжбу, и я судил бы его по правде. И когда подходил кто-нибудь поклониться ему, то он простирал руку свою и обнимал его и целовал его. Так поступал Авессалом со всяким Израильтянином, приходившим на суд к царю, и вкрадывался Авессалом в сердце Израильтян".

Классический пример современной политической деятельности: критика власти, демонстрация любви к народу, обещание быть хорошим руководителем.

Позже, этот процесс перерастает в открытое восстание против своего отца, действующего царя, Давида. Исследователи Библии хорошо знают окончание этой истории. Да и к слову сказать все случаи, когда кто-то пытался заполучить или захватить власть, оканчивались плачевно.

А как же быть со вторым после фараона Иосифом, премьер-министром Даниилом, министрами Ананией, Мисаилом и Азарией, виночерпием Неемией, царицей Эсфирь и другими, приближенными к высшей власти, библейскими героями? Если мы исследуем все эти примеры, то увидим интересный факт – никто из них даже не думал о том, что станет высокопоставленным руководителем.

Упомянутый выше Даниил был приближенным как к Навуходоносору, царю вавилонскому, так и к Киру и Дарию, царям мидо-персидским. Такое положение стало возможным благодаря политически нейтральной позиции, и исключительной приверженности Царю царей, Богу живому!

Именно Бог приготовил им дорогу во власть и Бог удерживал их во власти столько, сколько Ему было угодно, а от них требовалась только верность! Никто из них не рвался к власти, не проводил избирательных кампаний, и не плел интриги. Попытки же свести счеты с Даниилом и Мардохеем окончились для заговорщиков в прямом смысле фатально.

В наше время, когда люди думают, что их благополучие зависит в большей степени от того, какой политик придет к власти, Библия однозначно направляет взоры людей к самоисследованию, отказу от идолопоклонства, честной и праведной жизни. В те времена, когда народ израильский придерживался этих норм, их государство процветало, экономика и торговля были на высоком уровне, и наоборот, когда евреи впадали в идолопоклонство, нарушали законы, данные Богом, они теряли независимость, становились колонией, или подвергались принудительному переселению.

Ответ на вопрос "как Бог относится к политике?" мы можем получить, исследовав жизнь Иисуса Христа, Который жил на Земле, в период истории, когда государство Израиль было под оккупацией Рима. Мы не находим со стороны Иисуса Христа ни одного политического высказывания или призыва к освободительной борьбе. Он всегда умело уходил от попыток втянуть Его в политические процессы.

Павел Фестер
По материалам: biblepravda.com

 

«Троица под судом. Углубленное изучение природы Бога». Это такая тема, о которой многие из нас не хотят говорить. Это тема, которая вызывает споры. Даже в среде традиционных христиан она считается чрезвычайно спорной, потому что в век Интернета и «Гугла», а также в век вопросов все ставится под сомнение, под вопрос и пересматривается. Есть целые конфессии и даже духовные семинарии, в которых проводят «аудит» своих богословских взглядов, что само по себе хорошо! Бог требует, чтобы все мы проводили духовную ревизию нашей системы верований и проверяли, что то, во что мы верим, является истиной. Потому что истина может сделать с вами лишь одно, - сделать вас свободными! А если вы верите в то, что неистинно, тогда вы пребываете в рабстве в определенной сфере своей жизни. Поэтому нам нужно проверять все, а не только фундаментальные верования. Все имеет значение. Итак, сейчас мы рассмотрим Троицу и предадим ее суду. Мы выясним, что правда, что неправда, а затем это объединим. В 4-м веке Августин Блаженный сказал: «Отрицая Троицу, лишишься души. Пытаясь объяснить ее, лишишься рассудка». Эта доктрина стала столь важной для христианства, что вера в нее означает спасение, а неверие в нее — проклятие.

Итак, ТРОИЦА ПОД СУДОМ (часть 1) - приготовьтесь к неожиданным сюрпризам!

Учебная программа "Пилигрим" существует уже 5 лет. Предназначена для тех, кто не любит “большие экскурсии”, “длинные очереди” и посещение “храмов”, не имеющих отношения к своей вере и к своем образу жизни. Программа “Пилигрим” – это не тур, это учеба, это возможность прочувствовать Израиль изнутри, узнать связь своей веры с верой Патриархов и Традицией Библейского народа. Это прикоснуться к истории и быть в Земле, которую “постоянно обозревают Очи Господа”. Те, кто прошел с нами эту программу – остались очень довольные и возвращаются вновь. Программа рассчитана на 8-18 человек.

 Мессианский Центр ”Возвращенные на Сион” Хайфа, Израиль.

Есть в авиации официальное понятие "точка невозврата". Это точка на трассе, начиная с которой топлива на борту самолёта просто не хватит, чтобы либо вернуться назад на аэродром вылета, либо долететь до запасного аэродрома. От того, какие шаги предпримут в этот момент те, кто отвечает за полёт, зависит и то, как будет развиваться дальнейшая ситуация. Так можно ли избежать катастрофы и от каких факторов это зависит? Давняя мечта человечества - свободный полет - осуществилась в ХХ веке, после изобретения аппаратов тяжелее воздуха - самолётов. Но чем сложнее техника, тем больше вероятности в её отказе... Также не стоит забывать и о несовершенстве человека: ведь даже самый подготовленный профессионал не застрахован от ошибок или фатальных случайностей. Авиапроисшествия, аварии, катастрофы - это неизбежная плата за прогресс, за комфорт, за осуществлённую мечту. Но можно ли, если не полностью исключить, то хотя бы заметно снизить эту драматическую статистику?

Иисус дает нам силу преодолеть

В этом обещании Иисус сломал барьер невозможности для человечества. Теперь мы можем выдержать, сопротивляться и пересилить явные дела тьмы, как Иисус. Те, кто верит в Него, больше не безнадежны и не беспомощны в этом мире; дела, которые Он совершал, и мы совершим, и больше этого, потому что Он пошел к Отцу и излил на нас Святой Дух!

Теперь у нас есть власть связывать и освобождать (Матфея 16). У нас есть власть исцелять больных, воскрешать мертвых и изгонять демонов. У нас есть сила и власть, как у сыновей и дочерей Бога (Иоанна 1:12-13; Галатам 3:26), чтобы готовить учеников и освобождать пленников. Мы можем умножать хлеба и рыб, успокоить ветер и волны – даже ходить по воде…, если вы верите.

Иисус призвал нас, чтобы победить, как Он победил:

Откровение 3:20-22
20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

Как Иисус победил мир, плоть и дьявола (Иоанна 16:33, 1 Иоанна 2:15), так же и мы - силой Его крови, Его имени, Его тела, Его Святого Духа и наших свидетельств (Откровение 12:11); мы побеждаем и посажены с Ним на Его троне, так же, как Он посажен с Его Отцом.

Иисус - Глава этого нового Царства, которое сокрушает вавилонскую систему. Он сделал нас гражданами, царями и священниками с Ним, чтобы продвигать Его Царство, пока Он не возвратится.

 Для начала немного истории

В 333 г. до н. э. Александр Македонский, покорив Иудею, учредил греческое правление на территории Иудеи и Израиля. Александр позволил евреям сохранить свои традиции и предоставил им как религиозную, так и национальную автономию.

После смерти Александра его царство было разделено между Птолемеем, которому достался Египет, и Селевком, который стал править в Сирии. Оба царства вели войну за власть над Иудеей. В 198 г. до н.э. Антиох III, царствовавший в Сирии, завоевал Иудею и подтвердил право евреев на национальную и религиозную автономию.

Ситуация, однако, изменилась с приходом к власти в 175 г. до н.э. Антиоха IV, взявшего себе титул «Эпифан» («Богоявленный»). Антиох Эпифан полагал себя представителем греческой (эллинистической) культуры и считал своей миссией распространение этой культуры на всей территории своей империи.

В эпоху царствования потомков Селевка народ Иудеи разделился на эллинистов и хасидеев (благочестивых). В процессе эллинизации религиозные вожди тоже стали продуктом эллинистической мысли.

«Некоторые из народа изъявили желание и отправились к царю; и он дал им право исполнять установления языческие. Они построили в Иерусалиме училище по обычаю языческому и установили у себя необрезание, и отступили от святого завета, и соединились с язычниками, и продались, чтобы делать зло» (1 книга Маккавеев 1:13-15). Для Антиоха это было своего рода сигналом, чтобы продолжать. Он хотел превратить Иерусалим в греческий полис, запретил под угрозой смертной казни исполнение законов Торы, в частности, совершение обрезания и соблюдение субботы. Иерусалимский храм был осквернен и превращен в святилище Зевса Олимпийского. «Оградили город Давидов большою и крепкою стеною и крепкими башнями, и сделался он для них крепостью. И поместили там народ нечестивый, людей беззаконных, и они укрепились в ней; И было это постоянною засадою для святилища и злым диаволом для Израиля. Они проливали невинную кровь вокруг святилища и оскверняли святилище. Жители же Иерусалима разбежались из-за них, и он сделался жилищем чужих и стал чужим для своего рода, и дети его оставили его» (1-я книга Маккавеев 1:33-38).

Народ Израиля родился отделенным, поэтому у нас свой путь. И, значит, нам нужно входить в этот путь, а не пытаться смешаться с окружающей средой.

Обращает на себя внимание тот факт, что когда Нехемия восстановил стену Иерушалаима, закон Торы смог заработать в Израиле в полную силу, хотя до этого были попытки восстановления народа в законе, но они не увенчивались успехом. Когда же враги обнесли Иерушалаим стеной и построили башню, то это дало им возможность утвердить свой закон по всему царству – «Царь Антиох написал всему царству своему, чтобы все были одним народом, и чтобы каждый оставил свой закон. И согласились все народы по слову царя. И многие из Израиля приняли идолослужение его и принесли жертвы идолам, и осквернили субботу. Царь послал через вестников грамоты в Иерусалим и в города Иудейские, чтобы они следовали узаконениям, чужим для сей земли» (1-я Маккавеев 1:41-44)

Антиох Эпифан принуждал евреев приносить жертвы греческим богам. Жертвенники, посвященные греческим богам, были установлены и на иерусалимских улицах.

Возмущение в народе становилось все сильнее и достигло своего пика в 167 г. до н.э., когда вспыхнуло восстание против греческого правления в Иудее.

Восстание, начавшееся в селении Модиин, расположенном неподалеку от Иерусалима, возглавил Матитьяhу, старый священник из рода Хасмонеев. Многие жители Иудеи последовали за Матитьяhу и его сыновьями и вступили в вооруженную борьбу с греками. Когда отец умер, отряды повстанцев возглавил сын Матитьяhу, Иеhуда Хасмоней. Евреи сражались героически, хотя борьба была неравной: им противостояла хорошо обученная регулярная армия.

Если анализировать войны Исраэля, то хасмонейская война – это единственная война, которую возглавляли священники, и она велась за восстановление жертвенника, права совершать Богослужение и приносить жертвы Господу, и возвратить народ к своему изначальному призванию. Все остальные войны, которые были по воле Бога, преследовали другие цели.

Иеhуда Маккавей нанес поражение армии Антиоха и в 165 г. до н.э. освободил Иерусалим, заново освятил Храм и возобновил храмовую службу. Освящение Храма произошло 25 числа месяца Кислев. В этот день наш народ торжественно совершил первое жертвоприношение Господу своему. Празднество освящения Храма длилось 8 дней.

Мидраш (размышление) рассказывает о еще одном чуде – когда храм был заново освящен, священники должны были зажечь огни Меноры (храмового светильника). Но во всем Храме не осталось ни одного запечатанного сосуда с ритуально чистым елеем, оливковым маслом. После долгих поисков был найден маленький кувшинчик с нетронутой печатью первосвященника. Масла в нем могло хватить не больше, чем на одни сутки. Для того же, чтобы приготовить новое, требовалось восемь дней. И все же было решено зажечь менору, не дожидаясь новой порции масла. И случилось чудо: огонь горел все необходимые восемь дней. Но это всего лишь мидраш, а не исторический факт, хотя есть большая вероятность того, что это событие имело место.

Все же почему именно восемь дней было установлено праздновать Хануку? Во 2-й книге Макковеев 1:18 написано — «Итак, намереваясь в двадцать пятый день Хаслева праздновать очищение храма, мы почли нужным известить вас, чтобы и вы совершили праздник кущей и огня, подобно тому, как Нехемия, построив храм и жертвенник, принес жертву». Оказывается, как Израиль в дни Нехемии после восстановления стены Иерушалаима впервые со времен Иегошуа бен Нуна отпраздновал Суккот, так и после обновления жертвенника в восстановленном Иерушалаиме и в Израиле праздновали Суккот.

Суккот – это состояние Израиля, к которому мы стремимся, когда мы (весь Израиль), приходим к Царю, понимая, осознавая полную зависимость от Него. Не всегда это было возможным, но периодически Всевышний восстанавливал этот праздник.

То, что было начато в пустыне при выходе из Мицраим, должно становиться реальным в наши дни. На пути из Мицраим в Иерушалаим в наших умах и сердцах происходят изменения (должны происходить), приводящие народ к единой цели. И каждый год, начиная с Песаха, мы совершаем это восхождение в Божью кущу. У нас есть начало пути и есть цель, в которую мы приходим с измененным сознанием, если совершаем этот путь сердцем. Есть смысл проходить этот путь вместе. Суккот – это цель нашего пути на земле, это будущее Израиля. Суккот – праздник будущего, праздник восстановленного Иерушалаима, цель, которую необходимо обновлять.

Так, все-таки, что же такое Ханука? Мы живем в мире, где господствует эллинистическая культура, культура смешения (как ложное ведение), которая уводит нас от цели, поставленной Господом.

Ханукальная победа – это победа над ложным ведением, над ложными целями. Ханука – это праздник обновления Божьей цели нашего пути (Суккот) и обновления нас в призвании.

28.11.2013

Мы, как христиане веры евангельской, обращаемся ко всем христианам Украины касательно вопроса евроинтеграции. Мы не принимаем участие ни в каких политических акциях, но данным обращением выражаем свою позицию исключительно на основании Слова Божьего. Именно сейчас, когда Европейский Союз стал наглядным примером Содома с множеством страшнейших грехов, мы не имеем никакого права молчать, а должны защитить Евангелие, веру в Иисуса Христа и нашу страну.
Мы отстаиваем Божью святость, истину и чистоту и выступаем против греха.

Часть 25: "Спасение ЯХВЕ | Библейский код". 

Серия сообщений "Изучение Библии-2013":
Часть 1 - Видеосерия "Изучение Библии-2013. Венец Сотворения"- часть 1.
Часть 2 - Видеосерия "Изучение Библии-2013. Лукавства дьявола" - часть 2.
...
Часть 23 - Видеосерия "Изучение Библии 2013. Масло Вавилонской блудницы"- 23.
Часть 24 - Видеосерия "Изучение Библии 2013. Религия антихриста"- 24.
Часть 25 - Видеосерия "Изучение Библии 2013: Спасение ЯХВЕ. Библейский код"- Часть 25/30.
Часть 26 - Видеосерия "Изучение Библии 2013. Ключ к Царству" - 26.
Часть 27 - Видеосерия "Изучение Библии 2013. Вера, которая создает знания"- 27.
Часть 28 - Видеосерия "Изучение Библии 2013: Имхотеп. Величайший гений Египта"- 28.
Часть 29 - Видеосерия "Изучение Библии 2013. Божья печать"- 29.
Часть 30 - Видеосерия "Изучение Библии 2013. Смена власти" - Часть 30/30 (финал).

Шалом, партнер и друг Израиля!
Мы сочли работу о "кроваво-красной луне" интересной и начали изучать возможные связи с прошлыми и будущими "еврейскими праздниками"…, и к своему удивлению обнаружили, что существуют очень важные взаимосвязи, и полагаем, что вы тоже сочтете это учение захватывающим! 

"И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма. Солнце превратится во тьму и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный" (Иоиля 2:30-31).

"Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный" (Деяния 2:20).
...
Четыре кровавых луны в еврейские праздники в течение двух лет подряд в Израиле очень редки и были только семь раз со времени Иешуа (Иисуса). Теперь четыре кровавых луны, предположительно, появятся в 2014/2015 годах и затем такого НЕ будет в течение следующих 100 лет.

Каждый раз, когда кровавая луна появляется на еврейских праздниках, страну Израиль затрагивает большое событие. Событие, касающееся Израиля, начинается как раз рядом с годами кровавых лун. Чтобы понять, что произойдет в 2014-2015 годах "кровавых лун", нужно понять картину кровавых лун в прошлом.

Непременно будет полная победа Бога

В то время как цари земли, через сатанинское руководство, продолжают накапливать силу, подобную железу, через смешанные браки древних царских родословных, даже позволяя падшим стражам и нефилимам смешивать с ними свое семя, Бог созидает несокрушимое Царство. Это не временное царство, которое будет передано другому народу после того, как его цель будет достигнута. Это - Царство, которое сокрушит и разрушит все другие царства и будет стоять вечно!

Когда мы смотрим новости, которые ежедневно подтверждают исполнение священного писания, мы понимаем, что то, что идет, является ничем иным, как вавилонской системой Люцифера в действии.

Псалом 2:1-3
1 Зачем мятутся народы,
и племена замышляют тщетное?
2 Восстают цари земли,
и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его.
3 "Расторгнем узы их,
и свергнем с себя оковы их".

С начала восстания Люцифера (Исайя 14, Иезекииль 28) он обольстил силы небесные и людей отделиться от Бога, разорвать всякую связь и разрушить все, что Господне.

Ответ Бога на этот плохо придуманный план дьявола - сидеть на небесах и смеяться, зная конец его бесполезного плана.

Псалом 2:4-9
4 Живущий на небесах посмеется,
Господь поругается им.
5 Тогда скажет им во гневе Своем
и яростью Своею приведет их в смятение:
6 "Я помазал Царя Моего
над Сионом, святою горою Моею;
7 возвещу определение:
Господь сказал Мне:
Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;
8 проси у Меня, и дам
народы в наследие Тебе
и пределы земли во владение Тебе;
9 Ты поразишь их жезлом железным;
сокрушишь их, как сосуд горшечника".

Бог уже определил, кто будет Царь царей и Господь господствующих. Он поставил этого Царя на Своей святой горе управлять над всем, объявляя Его не только Царем, но и Своим Сыном!

Из Иоанна 3:15 и Матфея 28:18-20 мы знаем, что Иисус попросил народы для наследования. Мы также знаем, что как сонаследники с Христом, мы разделяем Его наследование и управление в той мере, в которой мы идем и делаем учеников, и приносим плоды, которые нам надлежит приносить (Иоанна 15:1-8).

Бог воздвиг Свое Царство с пришествием Христа Иисуса. Когда Он пришел, Он противостоял самому дьяволу (Луки 4), преодолевая искушение получить царства мира неправомерно, прежде чем пришло Его время.

Иисус противостоял вавилонской системе на каждом шагу в течение Его времени на земле. Он обличил его действие через саддукеев и фарисеев и освободил одержимых и угнетаемых от демонических проявлений.

На кресте Он разбил власть вавилонской системы на горе Мориа, когда завеса разодралась сверху донизу, и Он произнес слова: "Совершилось!" В тот момент все темные силы, от древних времен и до скончания века, были сокрушены.

Колоссянам 2:13-15
13 и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, 14 истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; 15 отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.

В тот момент, когда Иисус произнес слова: "Совершилось", все силы тьмы с древних времен до скончания века были сокрушены.

Господь Иисус Христос «поставил на перезагрузку» весь мир, искупленный от сил тьмы. Тогда Он начал устанавливать Свое Царство, которое никогда не будет разрушено в сердцах и жизнях всех тех, кто приходит, чтобы верить в Него, как сказано в священных писаниях.

Он получил обещание Отца (Луки 24:49; Деяния 1:8, 2:4) и излил Святой Дух на нас и в наши сердца, чтобы мы могли продвигать Его Царство, как это делал Иисус:

Иоанна 14:12-17
12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. 13 И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. 14 Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю. 15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. 16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, 17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.  

Стенограмма 1-ой лекции из цикла рава Ашера Кушнира «Тора, наука и тётя Бэла».

Современный интеллигентный еврей, пытающийся осознать своё еврейство, неизбежно сталкивается с вопросом о соотношении известных ему научных знаний с основами еврейского мировоззрения. Соответствует ли древняя Тора современным научным познаниям? Кто искренне захочет понять и разобраться в этой непростой теме, может столкнуться с большим препятствием. Проблема в том, что, как правило, современный интеллигентный еврей подойдёт к этому вопросу с мнением предвзятым и неуравновешенным. Авторитет науки как источника истинных знаний не подвергается им никакому сомнению, а вот авторитет Торы в вопросе тех же знаний — заранее представляется сомнительным. При этом понимание, что именно утверждает Тора, то ли отсутствует вообще, то ли находится на уровне поверхностном и получено не из самой Торы, а из случайных внешних источников. Да к тому же, закончив ВУЗ, но не обратившись дополнительно к изучению книг по философии науки и её методологии, не так просто глубоко и ясно разобраться в основах научного здания.

Поэтому, прежде чем делать какие-то выводы о соотношении Торы и науки, стоит ясно прояснить позицию обеих сторон. Это и будет целью этого и нескольких последующих занятий.

ОГОВОРКИ 

Но в начале, до того как перейдём к сути, несколько оговорок и извинений.
Во-первых, обсуждение этой темы тут же наталкивается на психологический барьер. Когда о науке говорит человек религиозный, это как-то сразу воспринимается подозрительно. Наверняка он против научно-технического прогресса, хочет всех нас вернуть в средние века и всё нам запретить! Просьба: не спешить с преждевременными выводами. Не надо сразу обижаться за всю науку и ещё до того, как что-то прояснилось, бросаться в бой, чтобы её отстоять. Никто науку не собирается атаковать. Не надо нервничать. Наука развита лучшими умами человечества и, безусловно, требует уважительного отношения. И, вообще, наука не нуждается ни в моём, ни в чьём-либо одобрении или осуждении. Тут ничего нового не собираемся открывать, и всё будет сказано от имени самой же науки, но, увы, непрочитанной, незнакомой. Поэтому не верьте ничему из того, что тут будет сказано, а всё сами проверьте.

Проповедь в израильской общине "Возвращенные на Сион". Ден Джастер. 23.11.2013.

Этот фильм был снят к 85-летию народного артиста СССР Юрия Яковлева. Нет человека в нашей стране, который не знал бы хотя бы один из образов, созданных прекрасным актером Юрием Яковлевым - это князь Мышкин в картине "Идиот", поручик Ржевский в "Гусарской балладе", царь Иван Грозный из комедии "Иван Васильевич меняет профессию", Ипполит из "Иронии судьбы, или С легким паром!" В программе своими впечатлениями о работе с Юрием Васильевичем делятся актрисы Людмила Максакова, Лидия Вележева и художественный руководитель театра им. Евг. Вахтангова Римас Туминас.

 30 ноября в Москве умер Юрий Васильевич Яковлев. Великий актер, он демонстрировал настоящую творческую универсальность, какой может похвастать мало кто из современных артистов. Яковлев много работал в кино, не бросая своего главного и единственного театра. Актерская пластичность позволяла создавать ему самые разные образы: от Ивана Васильевича в знаменитом фильме Леонида Гайдая и Панталоне в самом главном спектакле Вахтанговского, до князя Мышкина и Антона Павловича Чехова. И в кино, и в театре Яковлев сумел стать зрительским любимцем и остаться при этом скромным и деликатным человеком, который умел исполнять любые режиссерские требования. Ему было 85 лет.

Яковлев родился в Москве, которую обожал всю жизнь (и некоторое время даже думал стать архитектором). При этом его родители не были коренными москвичами: отец был родом из Воронежа, и поначалу сам занимался искусством. Баритональный бас Василий Яковлев поступил в консерваторию, затем приглянулся Станиславскому и выдержал конкурс на место в труппе МХТ, но театру предпочел университет и пошел учиться на юриста. Мать Юрия Яковлева Ольга Иванова родилась в Таганроге; ее отец владел маслозаводом. Брак родителей Юрия Яковлева оказался неудачным, и они расстались, когда сыну было четыре года.

 Краткое содержание:

Прошло два года. Фараону приснилось два зловещиx и загадочныx сна. Египетские мудрецы, призванные
им, не смогли их истолковать. Тогда виночерпий Фараона вспомнил про Йосефа, в точности
истолковавшего его сон в тюрьме. Йосефа незамедлительно освободили и привели к фараону. По
толкованию Йосефа сны фараона предсказывали наступление семи лет необычайного изобилия, а затем семи
лет сурового голода. Йосеф посоветовал фараону назначить мудрого и проницательного человека, чтобы
он использовал годы изобилия для подготовки к годам голода.

Фараон понял, что Б-г даровал Йосефу необычайные способности, и назначил его вторым после себя лицом
 в государстве, доверил руководить накоплением запасов продовольствия, дал ему египетское имя Цафнат.