На прошлой неделе в Германии был введен запрет на продажу Зелёного кофе с Имбирём для похудения. Причиной этому стали мошенники, заполонившие рынок препаратов для похудения, продающие под видом Зелёного кофе с Имбирём китайские подделки.

Невероятная популярность Зелёного Кофе с Имбирём в Европе привела к тому, что на рынке появились тысячи мошенников, предлагающих купить дешевые китайские подделки под видом оригинального Зелёного Кофе с Имбирём.

 Контрафактный кофе не только не помогает в снижении веса, но даже может вызвать острое пищевое отравление. Поэтому минздрав Германии принял решение приостановить продажи Зелёного имбирного кофе по всей стране.

В России тоже можно встретить фальшивые магазины по продаже чудо-кофе. 

Поддельный Кофе для похудения:

 Запомните как выглядит фальшивый кофе для похудения, он не только не помогает похудеть, но и может быть опасен для здоровья!

Настоящий Зелёный Кофе с Имбирём в России:

На Российском рынке представлен настоящий Зелёный кофе с Имбирём для похудения. Этот сорт имеет все необходимые сертификаты и проверен на эффективность.
 За месяц использования можно похудеть на 7-23 кг.

Теперь в знаете "в лицо" эффективный сорт Кофе для похудения. Желаем Вам стройности и красоты!

(сайт "Новости медицины").

В клипе собраны золотые россыпи христианских афоризмов в сопровождении замечательной музыки. 

Евреи не принявшие Иешуа и борющиеся против Него, говорят:
«Христиане обосновывают догмат о непорочном зачатии ссылкой на книгу Исайи. Утверждение о том, что Исайя предсказал непорочное зачатие Иисуса, играет важную роль в христианском богословии.

Проблема, однако, в том, что ивритское слово ‘алма’, которое употребляет Исайя, однокоренное с ивритскими словами ‘элем’- ‘юноша’, ‘отрок’ (см. Самуил I 17:56) и ‘алумим’- ‘юность’ (см. Исайя 54:4; Псалмы 89:46) и означает не именно ‘девственница’, а вообще ‘юная, молодая женщина’. то особенно ясно видно, например, из контекста, в котором употребляется это слово в

Притчах Соломона (30:19): 
«Три вещи сокрыты от меня, и четырех я не знаю: путь орла на небе, путь змея на скале, путь корабля среди моря, путь мужчины в юной женщине (‘алма’). Таков и путь блудницы: поела, обтерла рот свой и говорит: Не сделала я ничего худого».

Четыре пути, о которых говорится в начале стиха, потому и сходны с путем блудницы, что они не оставляют видимых следов. Но ведь путь мужчины в женщине не оставляет следов именно в том случае, если она уже утратила девственность. Таким образом, из самого смысла отрывка однозначно следует, что слово «алма» означает не-девственницу.

Вот почему никак нельзя перевести слово ‘алма’ у Исайи как ‘Дева’10): это очевидная ошибка в понимании еврейского текста- либо же подтасовка).

Откровение об Израиле и Церкви от мессианского пророка Тома Декарда 

Я верю, что Б-г начал процесс перемен когда провозгласил: «Да будет свет.» Мы, как люди, не поддаемся переменам с легкостью. На самом деле, мы будем жестоковыйными и будем упираться со словами, что все совершенное Б-гом в настоящее время это все, что Он когда либо совершит. Но это не правда, потому что в таком случае мы как христиане все еще были бы римскими католиками.

Как правило, Б-г всегда избирал людей, которые ищут Его вне сферы знакомой Церкви того дня. Мартин Лютер был отличным примером этого. Церковь с удовольствием умертвила бы его. У Лютера имелось знание откровением от Б-га, и он знал это. Эта перемена произвела движение Протестантизма. С тех пор случилось довольно много новых перемен. Методисты, Баптисты, Пятидесятники, Харизматы и все другие течения, которые я не упомянул. Были ли все эти люди всего лишь раздражением для Церкви тех дней? Или таки они были частью продвижения Г-сподом Его Церкви вперед к финальному состоянию до Его возвращения на эту землю? Я верю что последнее утверждение и есть то что Б-г действительно совершает, и всегда совершал.

У Б-га всегда были мужи и женщины рассеянные по всему миру и помазанные демонстрировать Его Силу. Эти Б-жьи сосуды всегда казались идущими наперекор верованиям церкви того дня. Смит Вигглесворт (SmithWigglesworth) был одним из многих таких людей.

Список можно продолжать и продолжать.

Сегодня нашим русским девочкам, росшим уже в атмосфере размытых нравственных ценностей и демократически-шизоидного отрицания качественного своеобразия людей, наций, картин мира, никто не объяснил, что люди, принадлежащие к разным культурам, имеют разные представления о том, что такое хорошо и что такое плохо. И если наличие добрачного сексуального опыта у девушки в Москве сегодня считается в порядке вещей, то по представлениям кавказцев это - позор, и девушки эти - не женщины, а проститутки, и отношение к ним кавказцев соответствующее, как к подстилке и скотине.

Никто не объяснил русским девушкам, также о кавказско-мусульманской родоплеменой традиции. Суть которой, в том, что представители Кавказской воюющей стороны (обладающей родоплеменным сознанием) на территории Русской стороны остаются - врагами Русских, и женщин противника (русских) считают своей военной добычей. "Портить девок" (лишать девственности и насиловать) - обычное занятие исламско-кавказских завоевателей. Эти русские девочки не знают, что нашим русским парням, оказавшимся в плену у мусульман (на Кавказе или Азии), отрезают детородные органы. Зато эти же детородные органы южан становятся на Русской Земле, для Русского Генофонда - Орудием Массового Поражения, через половой контакт кавказцев и азиатов с русскими девушками.

В среде пришельцев с Кавказа на Русскую Землю, считается мужской доблестью соблазнить Русскую девушку и бросить, сексуально поиздевавшись над ней и нередко отобрав жилплощадь, приведя на неё свою настоящую, этническую, кавказскую семью. Кавказская женщина в их менталитете - человек второго сорта (хотя мать почитается безусловно), Русская женщина - вообще не человек, скот.

Зато их кавказские девушки не завязывают интимных отношений с Русскими, за такое проклянут и от общины отлучат, а то и вовсе убьют свои. Кавказцы рядом с девушками-славянками - картина, привычная для наших городов. А много ли вы видели кавказских девушек с нашими ребятами? В Традиционном Обществе женщина - хранительница национальных устоев семьи, главных основ жизни. И когда в массовом порядке, нравственно и социально, разлагается женское сообщество, наступает конец этносу, нации, расе.

Мы не говорим здесь о межэтнических - браках: усиливающиеся процессы глобализации мира ведут к увеличению их числа. Такие смешанные браки, по наблюдениям этнопсихологов - редко оказываются удачными именно из-за несходства культур.

Мы говорим сегодня о межэтническом сексе в нынешних российских условиях, когда типичными становятся растление женщин Титульной Русской национальности пришельцами с Кавказа и Азии, массовое рождение случайных детей, обречённых на безотцовщину и часто - на круглое сиротство, сломанные женские и детские судьбы. Секс-терроризм, менее наглядный, чем физические взрывы и убийства, по своим разрушительным последствиям страшнее их!

Соблазняют и бросают женщин мужчины разной национальной и этнической принадлежности. Но этнически принятой и одобряемой моделью массового поведения это стало только у нас и только сегодня.

А потому не уставайте говорить своим сёстрам, дочерям и внучкам глупым нашим Таням, Машам и Дашам:


БУДЬТЕ ОСТОРОЖНЫ! БУДЬТЕ ОСТОРОЖНЫ, ДЕВОЧКИ!

Ваш прекрасный жидокавказский принц в один НЕпрекрасный момент может обернуться к вам своей звериной рожей!

Человек, выросший в родоплеменных традициях, видит в вас предмет для удовлетворения животного вожделения и средство уничтожения и унижения врага - своего, то есть нас: нашего Народа, Генофонда Русской Нации. 

Комментарий на Недельную главу от Ричарда Элофера.

Толдот
Бытие 25:19:-28:9. Обзор Недельной главы

После двадцати лет брака Ицхак получает ответ на свои молитвы: Ривка зачинает близнецов. Ее беременность чрезвычайно трудная.

Б-г открывает Ривке, что ее страдания – микрокосмическая прелюдия ко всемирному конфликту, который будет бушевать между двумя великими народами – потомками этих близнецов: Римом и Израилем.

Рождается Эйсав, а следом за ним, держась за пятку брата, Яаков. Они растут, и Эйсав становится охотником, человеком физического мира, тогда как Яаков «сидит в шатрах» Торы, развивая свою духовную жизнь. Согласно традиции, в день похорон их деда Авраама Яаков готовит чечевицу – традиционное блюдо в дни траура. Эйсав возвращается голодный с тяжелого дня охоты и продает свое первородство (духовный статус и сопутствующие обязанности) за миску чечевицы, доказывая этим, что он недостоин быть первенцем.

В евангельской притче про блудного сына любящий отец принимает обратно свое дитя несмотря на все его ошибки и грехи. Цыгане, своего рода, тоже блудные дети, которые скитаются по этой земле в поисках истинной родины. Возможен ли для них путь домой? Путь мрака и ужас испытаний. Смотрите «180 градусов», героиня программы — Анжела Портаненко и свидетельство ее жизни. Анжела Портаненко — потомственная певица из ромской династии цыган-артистов. Она автор песен, которые знают и поют в Украине и за ее пределами — в России, Болгарии, Америке, Израиле. Сколько себя помнит, Анжела всегда жила словно на сцене. В детстве я подражала, конечно, своей маме. Моя мама танцевала цыганские танцы, и я танцевала тоже, так росла в этих народных танцах. Все в семье у нас — музыканты, все пели, танцевали, все играли. У нас всегда дома были инструменты, стояла ударная установка, гитары и пианино... Кроме Анжелы в ее семье было двое старших братьев, и детей воспитывали в строгости, приучали к дисциплине. Но все же Анжелу, самую младшую и единственную дочь, больше хвалили, чем наказывали...

Михаэль рассказал о необходимости совместной духовной работы Израиля и Украины в мессианском ведении и поделился планами на будущее.

Император Николай II - последний из Романовых, занимавших царский трон. Сложись история иначе, и мы бы сейчас отмечали 400-летие династии Романовых как государственный праздник. Было ли крушение монархии личной виной последнего императора и его жены или результатом объективного хода истории? Какую роль в тех роковых событиях сыграла императрица Александра, которой современники предъявили столько разнообразных обвинений? История любви Николая и Александры на фоне революционных событий...

Забытая роль церкви - это возбудить ревность в Израиле о Спасителе, о чем писал еврейский апостол в Рим. 11:11.

СПАСЕНИЕ ИЗРАИЛЯ В СПАСИТЕЛЕ

«И будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве, и он не будет зависеть от человека и полагаться на сынов Адамовых» (Мих. 5:7).  

КАК РОСА И ДОЖДЬ - С НЕБЕС, ОТ АДОНАЯ, ТАК И СПАСЕНИЕ ИЗРАИЛЯ ПРИЙДЕТ ОТ АДОНАЯ! СПАСЕНИЕ ИЗРАИЛЯ В СПАСИТЕЛЕ!

КАК РОСА, ИЗРАИЛЬ МАЛ СРЕДИ НАРОДОВ, НО БЛАГОДАРЯ ИЗЛИЯНИЮ ДУХА БОЖЬЕГО, ИЗРАИЛЬ УВЕРУЕТ В ЙЕШУА (ИИСУСА) И БУДЕТ, КАК ЛИВЕНЬ!

«А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления (мольбы), и они воззрят на Меня (Него), Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Зах. 12:10).

дух благодати и умиления - дух благодати (милости) и молений (тахануним)

Тахануним чаще всего переводится как "моления", "мольбы" (Дан. 9:3,17,18, 23 и др.)

БУДЕТ РАСКАЯНИЕ И СИЛЬНЫЕ МОЛЕНИЯ В ИЗРАИЛЕ О СПАСИТЕЛЕ!

 ВЛАСТЬ И НЕЗАВИСИМОСТЬ 

«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоанна 14:15).

Наш Господь никогда не настаивает на послушании: что нам нужно делать, Он говорит очень недвусмысленно, но к этому нас никоим образом не принуждает. Истинное повиновение проистекает только из единства нашего духа с Богом. Вот почему, когда бы наш Господь ни говорил об ученичестве, Он всегда начинал со слова «если» — если вам это не по душе, Бог и не настаивает на исполнении Своих требований любой ценой. «…Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя» (Лк. 9:23) — откажись от своих прав на себя самого в Мою пользу. Говоря это, наш Господь не имеет в виду то, что будет в вечности, речь идет о том, чтобы мы послужили Ему здесь, в этой жизни, — вот почему слова Его звучат так сурово (ср. Лк. 14:26). И эти слова никогда не нужно толковать, упуская из виду Того, Кто их произнес.

Господь дает мне не правила поведения — Он просто очень ясно излагает Свои требования, и, если меня с Ним связывает любовь, я, не колеблясь, исполню то, о чем Он говорит. А если я колеблюсь, то это потому, что кого-то я люблю больше, чем Господа, и чаще всего этот «кто-то» — я сам. Иисус Христос не будет мне помогать повиноваться Ему, повиноваться должен я, и, если я повинуюсь Христу, я исполняю свое духовное предназначение. В моей жизни может быть огромное количество мелочей, совсем неприметных и незначительных, но, если я повинуюсь Иисусу Христу в любых обстоятельствах, эти обстоятельства становятся для меня отверстиями, сквозь которые я вижу лицо Божье. А когда я встану лицом к лицу с Богом, я увижу, что благодаря моему послушанию были благословлены тысячи человек. Как только Искупление Божье соединяется с послушанием души человеческой, оно всегда что-то творит. Если я буду послушен Иисусу Христу, Искупление Божье через меня распространится на жизнь других людей, потому что за делами послушания стоит Реальность Всемогущего Бога.

(Из книги Освальда Чеймберса «Все, что могу — во славу Его»).

==========================================================================================================

«ПОСТАВЬ НАД НАМИ ЦАРЯ, ЧТОБЫ ОН СУДИЛ НАС, КАК У ПРОЧИХ НАРОДОВ»

«Поставляли царей сами, без Меня; ставили князей, но без Моего ведома; из серебра своего и золота своего (из десятин своих) сделали для себя идолов: оттуда гибель» (Ос.8:4).

«И сказал: вот какие будут права царя (человека, которого вы выбрали, чтобы подчиняться ему вместо Господа), который будет царствовать над вами: сыновей ваших он возьмет и приставит их к колесницам своим и [сделает] всадниками своими, и будут они бегать пред колесницами его; и поставит [их] у себя тысяченачальниками и пятидесятниками (лидеров своих), и чтобы они возделывали поля его, и жали хлеб его, и делали ему воинское оружие и колесничный прибор его;и дочерей ваших возьмет, чтоб они составляли масти, варили кушанье и пекли хлебы; и поля ваши и виноградные и масличные сады ваши лучшие возьмет, и отдаст слугам своим (ему послушным лидерам);и от посевов ваших и из виноградных садов ваших возьмет десятую часть и отдаст евнухам своим и слугам своим (лидерам своим, а не на нужды Божьи, не на то, о чём Господь скажет…);и рабов ваших и рабынь ваших, и юношей ваших лучших, и ослов ваших возьмет и употребит на свои дела (не на Божьи дела);от мелкого скота вашего возьмет десятую часть, и сами вы будете ему рабами (вы будете не рабами=Сынами Господу); и восстенаете тогда от царя (человека) вашего, которого вы избрали себе (на которого вы уповали);и не будет Господь отвечать вам тогда (потому что ответы искали от человека).Но народ не согласился послушаться голоса Самуила, и сказал: нет, пусть царь (человек) будет над нами, и мы будем как прочие народы(как мирская система): будет судить нас (решать дела наши) царь наш, и ходить пред нами, и вести войны наши» (1Цар.8:11-20).

(На фото: горельеф на фасаде Храма Христа Спасителя. При арке правых врат - римский император Константин Великий, основатель Византийской империи. Он и мать его, царица Елена, способствовали превращению христианства в государственную религию Римской империи и Византии, у которой Русь приняла православие)

Как произошло, что внутри Церкви исчезло понимание очень простой концепции "одного Тела" — состоящего и из евреев, и из язычников,— понятно изложенной в Послании к Ефесянам? Как Церковь пришла к заключению, что только она является новым духовным единством, что она никак не связана со своими исконными иудейскими корнями и ничем им не обязана?

Вера в нашего Мессию начинается не с Его появления на свет в яслях в Вифлееме, и не с драматического предупреждения Иоанна Крестителя: "покайтесь..., приготовьте путь Господу...". На самом деле все начинается с Авраама.

Когда Господь из всех Своих творений призвал Авраама, чтобы создать уникальную семью, Он перевел его из языческого Ура Халдейского в другое место - Ханаан. "Избавься от всех этих идолов, Авраам, поскольку есть лишь Я Один, и только на этой основе, мы можем работать вместе".

Так было покончено с божками Вавилона, пришел Бог и начал строить взаимоотношения веры с основателем Его семьи. Авраам был призван построить особенную семью обетования. Затем, примерно через 600 лет, был избран и воспитан Моисей, чтобы научить эту семью тому, что является правильным образом жизни. И по прошествии еще примерно двух тысяч лет, Отец Бог Авраама запечатал обетования Его семье печатью Своей конечной цели. Он наполнил избранное человеческое тело Своим собственным Руах а-Кодеш, чтобы завершить Свой завет с Авраамом вечной жертвой человеческой крови, доброхотно принесенной Его собственным Божественным Духом. Затем, семья Авраама раскололась. Основная часть так и не смогла согласиться с истинностью нового Агнца. Отец оставил их на время в отдаленных землях, а Сам начал серьезно работать с другой частью семьи, с теми, кого апостол Павел позднее определил как "полное число язычников" (Римлянам 11:25).
 

Сегодня многих христиан волнует вопрос — правильно ли будет с точки зрения Библии устраивать поминки с застольем? И как поступить, когда приглашают на поминальный обед или предлагают полотенце или калач? Зачем закрывают зеркала в доме? Откуда все эти традиционные правила?

Библия неоднократно повествует о застольях на брачном торжестве, в то время как в традиции языческих народов устраивались громкие веселья на похоронах в связи с распространенным спиритическим суеверием о загробной жизни, что никак не согласуется с библейским учением о состоянии человека после смерти: "И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни" (Бытие 3:22-24).

Поведение человека на похоронах убедительно свидетельствует о том, кто он — доверяющий Библии христианин или растворившийся в безликой серой массе язычник. Ведь согласно библейскому учению искупление человека произошло на Голгофе, где Иисус Христос понес наказание за грехи всего мира. В свою очередь языческое мировоззрение предусматривает совершать искупление во время похоронной процессии. Калачи, полотенца, свечи, пакеты со сладостями — вот языческая цена искупления. Поэтому христиане, доверяющие Библии, не практикуют поминальных обедов и прочих похоронных подарков, веря, что только кровь Иисуса Христа очищает человека от грехов.

Для начала рассмотрим, что символизируют собой традиционные похоронные атрибуты. Полотенце предназначалось для души умершего, которая, по поверьям, сорок дней ходит по своим местам и, прилетая к дому, утирает полотенцем свое лицо. Не забудьте об этом, когда к вам подойдут с предложением завязать полотенце на руку.

Язычники поклонялись огню, солнцу, и неотъемлемой частью этого идолопоклонства были свечи. Предложите близким умершего включить свет вместо свечи, и вы поймете, как глубоко пустили корни языческие традиции в христианском мире.

Откуда обычай закрывать в доме, где лежит покойник, все зеркала плотным, желательно черным полотном? В языческой традиции зеркала закрывали, чтобы покойный "не увидел" никого в нем и не увел бы вслед за собой, и чтобы живые не видели в нем отражение гроба с покойным. Это спиритизм, потому что умерший человек пребывает в бессознательном состоянии до времени Второго пришествия Христа, когда и наступит воскресение мертвых.

Обратите внимание на элемент языческой предохранительной магии — опасность мертвеца для живых состояла в том, что он якобы может вернуться в дом и «увести» кого-либо из близких за собой. К мерам, оберегающим живых, относится обычай выносить тело из дома ногами вперед, стараясь не задеть за порог и косяки двери, чтобы предотвратить возвращение покойника по своему следу. Напомните на ближайших похоронах об этом людям, выносящим покойника из дома.

Часто, для того чтобы покойник не нашел дороги домой, похоронная процессия останавливалась у первого перекрестка, и при этом гроб каждый раз оборачивали по солнышку три раза. Называлось это "путать следы". Вам это что-то напоминает?

Гроб не везли, а несли на руках, обыкновенно шесть человек. Нести гроб на руках было знаком уважения к умершему. Библия же предлагает уважать человека при жизни, а в современных условиях намного удобнее воспользоваться достижениями цивилизации.

В древности существовал обычай хоронить покойников под порогом жилища. Так возникло поверье: через порог нельзя ни прощаться, ни здороваться: можно разгневать духов умерших. Кстати, это правило дожило и до наших дней.

Как реагировать христианину на всю эту языческую мерзость? Во-первых, когда случится горе с близким человеком, то принципиально совершать похоронное служение по библейскому обычаю, помня о том, что искупление произошло на Голгофе, и после смерти человека мы не можем изменить его решение, принятое при жизни. Во-вторых, посещая похороны отстаивать свои религиозные убеждения, и не принимать языческие атрибуты искупления души — калачи, полотенца, пакеты и т. п. Даже если вам хотят сунуть пакет в руки путем обмана, заменив предложение "за умершую душу" на "во имя Иисуса Христа" — сохраняйте непоколебимую стойкость. Предложите людям, которые вас упрашивают принять участие в языческом искуплении, подарить вам все это как-нибудь в другой раз, и вы еще раз убедитесь, насколько сильно язычество завладело умами многих христиан.

Поминальный обед стараются объяснить тем обстоятельством, что присутствующие на похоронах проголодались. А стоит ли оправдывать еще один языческий способ искупить умершего, и тем более, присутствовать на этой, не имеющей ничего общего с христианством, трапезе?

По материалам: biblepravda.com

 

Научный мир бьет тревогу по поводу опасности употребления свиного мяса. По результатам исследований было обнаружено, что мясо свиньи опасно для здоровья человека. Это связано с высоким содержанием антител, липидов, холестерина и значительным количеством гормонов роста.

Ученые обратили внимание, что в свинине содержится много холестерина и липидов, и с поступлением свинины в организм человека попадает холестерин, из которого образуются опухолевые клетки и гормон роста, который провоцирует развитие опухолей злокачественного характера.

Помимо всего прочего, свиное мясо подвержено заражению опасными для человеческого организма паразитами. Яркий представитель – трихинеллы. Эти круглые паразитические черви находятся в мускульных тканях животного. В организме человека черви сосредотачиваются в сердечной мышце и активно размножаются, тем самым становясь для человека смертельно опасными.

Гормон роста, содержащийся в свинине в большом количестве способен провоцировать воспалительные и гипертрофические процессы, набухание тканей в том числе – ожирение, злокачественные опухоли и акромегалия. Этим объясняется увеличение случаев заболеваний раком у пациентов в возрасте 60-70 лет во время немецкой пищевой реформы.

Свинина содержит повышенное количество гистамина, который провоцирует множественные воспалительные процессы, приводящие к развитию аппендицита, фурункулеза, тромбофлебита, карбункула, флегмон, абсцессов, белей, заболеваний желчного пузыря, дерматитов, дерматозов, крапивницы, нейродермита и экземы. Употребление любого вида мяса может привести к заражению гельминтами.

Наибольшую опасность представляет свиной цепень. У него большие размеры, а селится он в кишечнике. Яйца свиного цепня способны перемещаться по кровеносной системе и тем самым попадать во все органы человека. При попадании в мозг возможна потеря памяти, попадание в сердце чревато сердечным приступом. При попадании в глаза человек может ослепнуть, а в печень – возможно ее поражение.

Еще один небезопасный гельминт – Taenia Trichuriasis. Считается, что данные паразиты погибают при тепловой обработке. По исследованиям американских ученых было выявлено, что 22 человека из 24 подвергшихся заражению паразитами употребляли свинину хорошо прожаренную.

Библия определяет свинину, как непригодную для употребления в пищу (Лев., 11 глава). Даже не зная о наличии трихинеллов доверяющие Библии христиане во все века сохраняли свое здоровье, избегая лишних проблем, потому что следовали ясному Божьему повелению не кушать свиное мясо. Важно помнить, что не все Божье творение нужно дегустировать, есть четкая разделительная черта между съедобным и несъедобным, установленная самим Богом.


По материалам: biblepravda.com


 

Михаил Самсонов: о разном Боге у евреев и христиан, и ортодоксально-мессианском конфликте (видео).

В рамках достаточно непродолжительного времени данной передачи ребе Михаил выразит мессианскую точку зрения на вопрос различия понимания Бога в еврейской и христианской традиции. Также Михаил Самсонов расскажет, когда и почему начался конфликт между ортодоксальным еврейством, не принявшим Иешуа как Мессию, и между мессианскими еврейскими верующими, поверившими в Него согласно пророчествам Писания. И в заключении поделится своими мыслями относительно того, на что стоит обращать внимание, а на что нет — когда ты искренне желаешь узнать Бога по-настоящему.

При приготовлении этого израильского блюда из свежих овощей и ароматного укропа с соусом из сметаны и сливочного масла можно использовать помимо кабачков цуккини и патиссоны.

Ингредиенты:

400 г смеси из разных сортов кабачков, цуккини и патиссонов;
400 г мелкого молодого картофеля;
щепотка сахара;
40 – 75 г сливочного масла;
2 пучка тонко нарезанного зеленого лука;
1 большой пучок мелко нарубленного свежего укропа;
300 мл сметаны или натурального йогурта;
соль и молотый черный перец.


Четыре порции

1. Нарежьте кабачки и патиссоны на кусочки размером с картошку. Положите картофель в кастрюлю, залейте его водой и добавьте соль с сахаром. Доведите воду до кипения и варите картошку минут 10 или до тех пор, по ка она не станет мягкой. Положите в кастрюлю кабачки и варите их до тех пор, пока они не начнут становиться мягкими. Откиньте на дуршлаг.

2. В большой сковороде растопите масло. Слегка потушите в нем зеленый лук, затем добавьте укроп и овощи.

3. Снимите сковороду с огня и добавьте сметану или йогурт. Вновь поставьте на огонь и слегка разогрейте. Приправьте солью и перцем и подавайте на стол.

СОВЕТЫ ПОВАРА:

Покупайте для этого блюда мелкие кабачки с яркой кожурой без вмятин и пятен.

Стен Джонсон ведущий "Пророческого клуба" делится своими мыслями о последнем времени, великой скорби, и о том, что об этих временах говорит последняя книга Библии Откровение Иоанна Богослова.