“…наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф., 6:12).

Как последователи Иисуса Христа, мы обнаруживаем себя вовлеченными в конфликт, который затрагивает и небеса и землю. Силы, которые противостоят нам, это “духи злобы поднебесной” – злые духовные силы в невидимом царстве, которые противостоят всей истинной праведности и пытаются установить сатанинское правление во всем мире.

Также Господь использует образ маслины:

Пс.52:8 А я, как зеленеющая маслина, в доме Божием, и уповаю на милость Божию во веки веков,

Замечу следующий интересный факт: в отличии от винограда и смоковницы, маслина и ее плоды НИКОГДА не используются в Писаниях в негативном образе и смысле. И поэтому, хотя виноградник и смоковница как образы и аллегорические примеры и задействуются, для более полного раскрытия сути Израиля, но это не «наименование». Но только в отношении маслины Всевышний использует термин «именовал»:

Йер.11:16 Зеленеющею маслиною, красующеюся приятными плодами, именовал тебя Господь. А ныне, при шуме сильного смятения, Он воспламенил огонь вокруг нее, и сокрушились ветви ее.

Всем шалом!

После прочтения одного из моих материалов, поступил комментарий «по-существу». Материал этот очень интересный, и как представляется лично мне, достаточно важный для понимания трех граней пророчествования:

«На основании апостолов и пророков…» (Еф.2:20). Пророческое древо (1 Кор.14:3)

Однако комментарий таки поступил касательно того, о чем я и представить не мог. Он касался того, что действительно ли нынешние верующие являются «маслиной» или нет. И хотя мне он показался немного поверхностным и несколько эмоциональным, но достаточно важным для более тщательного рассмотрения. Если подобный вопрос возник у одного человека, то вероятней всего, так или примерно так могут думать многие, и поэтому давайте копнем поглубже. Привожу комментарий полностью:

Уважаемый Константин! О какой «полноценной «маслине Господа» вы толкуете, если Господь Сам сказал ещё две тысячи лет назад про ВИНОГРАДную лозу …
Мы – не маслина, а ВИНОГРАД …
(«истинная виноградная лоза … Я есмь лоза, а вы ветви;» Ин.15:1-6)
Ну а Израиль после явления ему Христа – "смоковница", на которой Он не нашёл искомого плода и проклял её на две тысячи лет, и только в двадцатом веке на смоковнице начали появляться листья …
Израильтянин Павел, по данной ему премудрости, написал много чего «неудобовразумительного», как характеризовал его писания Пётр, что не следует превращать …
Мы должны чётко себе представлять, что по аналогии с деревьями:
1. народ Израиля до явления Христа – Божий народ-первенец – МАСЛИНА.
2. народ Израиля после явления Христа – отвергнутый «дом», который «остаётся пуст» до времени его искупления – СМОКОВНИЦА.
3. народ Божий нового завета (включая в первую очередь избранных израильтян) — ВИНОГРАД.

Сегодня я так думаю. Прошу Вас меня извинить …Извиняться здесь не за что, спасибо за интересную интерпретацию  .

ЭТА СТАТЬЯ ДЛЯ ТЕХ, КТО ДУМАЕТ, ЧТО У ЕГО ПАСТОРА (ПАСТЫРЕЙ) НЕДОСТАТОЧНО МЕСТА В СЕРДЦЕ ДЛЯ ИЗРАИЛЯ, И ХОТЯТ ПОГОВОРИТЬ С НИМИ ОБ ЭТОМ ПРАВИЛЬНО.

Прежде всего, я бы хотел похвалить вас за вашу любовь к Израилю и еврейскому народу. Всем нам нужно такое же сердце, прежде всего потому, что оно такое у Бога.

ХРИСТИАНСКАЯ ВЕРА НЕРАЗРЫВНО СВЯЗАНА С ИЗРАИЛЕМ. И ВОТ, КАКИМ ОБРАЗОМ.

Христианство не существовало бы, если бы не было предназначено еврейскому народу. Я понимаю, что эта концепция — прямой вызов антисемитской отраве, которая столетиями наполняла уста церковных лидеров. Но это – правда: христианские ценности, которыми мы так дорожим, уходят корнями в теологию, которая практиковалась Израильтянами на протяжении тысяч лет прежде, чем христианство вообще появилось на свет. Их вклад является краеугольным камнем нашей веры, как таковой.

Эвелина АЗАЕВА

В городе проходит самая масштабная за всю историю Канады недельная забастовка родителей.

Все началось прошлым летом, когда премьер-министром канадской провинции Онтарио стала Кетлин Винн – лесбиянка. Она практически сразу же объявила, что с сентября 2015 года введет в начальных школах (там учатся дети с 4 лет до 13) новую программу сексуального воспитания.

Вплоть до середины нынешней зимы эту программу правительство упорно родителям не показывало, но потом, решив, видимо, успокоить сильно волнующихся онтарийцев, все-таки обнародовало.

Сказать, что население испытало шок – ничего не сказать. Первоклассникам, а это шестилетки, собираются объяснять на уроке что такое “пенис”, “вагина”, “вульва” и “согласие на секс”. Восьмилетним детям будут рассказывать о гомосексуализме, причем в положительном ключе. Их также посвятят в “теорию полов”, согласно которой, полов не два и даже не три, а несколько, и если у тебя такой или сякой половой орган, это вовсе не значит, что ты мальчик или девочка. А может быть ты, например, “интерсекс”. (Что это такое? А это, похоже, знают только в министерстве образования Онтарио. – Ред.).

Никто не знает, сколько их. Тысячи, десятки тысяч, сотни тысяч? Разбросанные по всему миру, с амвонов протестантских церквей в Роттердаме и Эдинбурге, Канберре и Филадельфии, Рейкьявике и Копенгагене обращаются они к небесам с мольбой защитить и благословить землю, на которой никогда не были, людей, которых все народы во все века гнали от себя. Древние пророчества движут ими, любовь к Господу переплавляется в любовь к "народу, избранному Им", вина прошлого требует искупления и прощения. Единоверцы не понимают их, евреи – не принимают. И то, и другое для них несущественно, ибо они не просят понимания и не требуют благодарности. "Всевышним мы были избраны для того, чтобы пронести вас на своих плечах, – говорят эти люди, – и если у вас хватит лишь капли мудрости, чтобы не отталкивать от себя распростертую над Святой Землей божественную длань, то молитвами и материальной помощью мы создадим щит, перед которым будут бессильны все козни ваших врагов".

История десяти исчезнувших колен Израиля началась в далекие ветхозаветные времена. После того как в 928 году до нашей эры умер знаменитый царь Соломон, в эпоху царя Ровоама единое Израильское царство распалось на два отдельных государства: Иудею в южной части страны, со столицей в Иерусалиме (в Иудее проживали колена Иуды и Вениамина) и собственно Израильское царство на севере некогда единой страны, где размещались остальные десять колен еврейского народа — колена Завулона, Иссахара, Ашера, Неффалима, Дана, Манассии, Ефрема, Рувима и Гада и часть колена Левия. И те и другие были потомками сыновей патриарха-праотца Якова-Израиля, в честь которых и получили свои наименования.

Я был рождён евреем, в возрасте 18 лет я принял верой Иешуа, Иисуса, как Мессию, но я не былобращён в другую веру. Позвольте мне это объяснить.

Слово «обращённый» (или «новообращённый») для еврея означает, что вы перешли из иудаизма в другую религию, как например кто-то может быть обращённым из иудаизма в буддизм или индуизм. Однако, в Новом Завете мы не видим никого — буквально, ни одного человека — обращённого из иудаизма в другую религию.

Чтобы понять мою мысль, вам нужно прочитать Новый Завет, отделив себя от того, чему вас научили. Прочитайте его так, как будто вы никогда раньше его не читали. Прежде всего, и больше всего, эта история повествует о человеке, еврее, который пришёл с небес и жил среди людей своего народа, пока не умер за них — и за весь мир — в качестве жертвы за грех.

Его история была предсказана древними еврейскими пророками. Они предсказали, где Он родится, что Он будет потомком по линии Давида, что Он умрёт, что Он восстанет из мёртвых, и что Его собственный народ отвергнет Его. Фактически, в одном лишь Иерусалиме были десятки тысяч евреев, которые верили в Него, и никто из них не обратился в новую религию, чтобы верить в своего Мессию.

Само слово «обращённый» встречается в Новом Завете пару раз, в зависимости от версии перевода. И это слово относится исключительно к язычникам, которые обращались от язычества к иудаизму. В греческом языке это то же самое слово, от которого происходит слово прозелит (προσήλυτος).

В разных местах, например в 1Кор. 16:15, в английских переводах речь идёт о язычниках, которые стали новообращёнными в новозаветную веру. Однако в греческом оригинале употребляется слово апархэ (ἀπαρχή), которое не имеет ничего общего со словом обращённый (прозелит), но означает начатки урожая. (В русских переводах это греческое слово переведено как начаток — прим. пер.)

В Библии Короля Якова слово обращать используется свободно, но никогда в форме существительного, как например прозелит или начаток, а всегда в форме глагола. В греческом языке это слово эпистрефо (ἐπιστρέφω), которое переводится должным образом в большинстве современных переводов. Это слово не означает обратиться в привычном для нас смысле, но оно буквально означает развернуться, - например, развернуться к Господу. В одном из самых старых манускриптов Джона Уиклифа отрывок из Деяний 9:35, где речь идёт о возрождении среди евреев в окрестностях современного Тель-Авива, переведён следующим образом:

«И все, живущие в Лидде и в Сароне, видели его, из тех, что были обращены к Господу».

Все прочие переводы, которые я проверял, включая современный английский перевод, в этом месте использует выражение развернулись к Господу, а не были обращены. О чём это говорит? О том, что возможно, однажды, во времена Уиклифа, около 600 лет назад, слово обратиться было синонимом слову покаятьсяили развернуться к Господу. Однако сегодня, слово обратиться означает переменить религию.

И всякий раз, когда в Библии Короля Якова употребляется слово обратиться в отношении уверовавших людей, это всегда перевод греческого слова эпистрефо (ἐπιστρέφω) или его производных, которое означает развернуться, повернуться, а не слова прозелит (προσήλυτος), которое означает переход в другую веру.

Наверное, уже достаточно умных слов, можно сделать важный вывод. Видите ли, я очень хочу, чтобы послание о Йешуа доносилось до евреев в той же манере, как это делалось в Новом Завете. Не как новая, или ещё хуже – чуждая, религия, но как исполнение еврейского Священного Писания. Слово обращение в сегодняшнем контексте доносит до евреев ложную идею о том, что они должны обратиться от иудаизма в христианство, чтобы получить спасение.

Первые еврейские верующие в книге Деяний не обращались и не оставляли своё еврейское наследие, чтобы принять спасение через Иешуа, но просто верой принимали Мессию. Вот почему такое, казалось бы, бессмысленное рассуждение о слове “обращённый”, на самом деле, имеет значение.

Бог призвал народы к тому, чтобы вызвать ревность в Израиле, чтобы привлечь евреев к Мессии через ваши действия любви и доброты, через солидарность с Израилем и выступление против антисемитизма. И когда мы это делаем, важно не пытаться обратить евреев в другую веру, но познакомить евреев с их Мессией.

Автор — Рон Кантор / charismanews.com
Перевод — ieshua.org

КАК НАМ СОХРАНЯТЬ ПОБЕДНУЮ ПОЗИЦИЮ ВЕРЫ В ЭТОМ ЗАПУТАННОМ И СУМАСШЕДШЕМ МИРЕ? КАК ПРОДОЛЖАТЬ ПУТЬ С УВЕРЕННОСТЬЮ И СВЯТЫМ ОПТИМИЗМОМ, КОГДА ВСЁ РУШИТСЯ ВОКРУГ?

Каждый день на нас сваливаются всякого рода плохие новости — от недавних исламистских террористических атак до последних безумств нравственности, от авиакрушений до природных катаклизмов.

Вдобавок к этому, есть очень реальные трудности, которые многие из нас переживают в собственной жизни — от диагноза «рак» до неожиданного развода, от болезненного церковного разделения до ужасной аварии.

Как же нам жить в вере, радости и уповании, когда мы окружены злом и бедствиями?

Ниже – шесть простых принципов, дающих возможность жить, как победитель.

Итак, одна из причин – это сохранить сердце неподготовленного человека, от того, что может ему повредить, раздувая его гордость и т.п. Поэтому подача информации через притчи и тому подобные образы – это, прежде всего, забота о сердце. Из реальной жизни мы знаем, что далеко не всё детям рекомендовано знать в их возрасте, т.к. многое может быть им очень не полезно…

А что касается второй основной причины, то она состоит в том, что Всевышний настолько мудрый, и Он так устроил человека: его дух и его душу, так организовал внутри него «обработку данных входящей информации», что лучше всего у человека усваивается именно та информация, которая основана на понятных и привычных образах, которые окружают его со всех сторон. Абстрактное мышление – это конечно круто и здорово, но в большинстве своем оно развито хорошо у не очень большого процента людей. Поэтому Господь решил закладывать всю важную информацию в нас именно через понятные и привычные образы из окружающей нас жизни.

ОТ КОНСТАНТИН · ИЮНЬ 18, 2015