https://glazami-fomy.livejournal.com/158534.html

https://glazami-fomy.livejournal.com/158409.html

https://glazami-fomy.livejournal.com/158148.html

Вечная память from Olga Tolstikova on Vimeo.

Вечная память героям-вологжанам, погибшим в Дагестане.

https://glazami-fomy.livejournal.com/157851.html

21 сентября 2012 года в Ростовском академическом театре драмы им. М. Горького состоялась церемония открытия фотовыставки "Вера. Церковь. Люди" - совместного проекта Донской митрополии и министерства культуры Ростовской области. При финансовой поддержки Благотворительного фонда Саввиди И.И. и Старо-Покровского храма города Ростова-на-Дону.

https://glazami-fomy.livejournal.com/157507.html

21 сентября 2012 года в Ростовском академическом театре драмы им. М. Горького состоялась церемония открытия фотовыставки "Вера. Церковь. Люди" - совместного проекта Донской митрополии и министерства культуры Ростовской области. При финансовой поддержки Благотворительного фонда Саввиди И.И. и Старо-Покровского храма города Ростова-на-Дону.

https://glazami-fomy.livejournal.com/157507.html

21 сентября 2012 года в Ростовском академическом театре драмы им. М. Горького состоялась церемония открытия фотовыставки "Вера. Церковь. Люди" - совместного проекта Донской митрополии и министерства культуры Ростовской области. При финансовой поддержки Благотворительного фонда Саввиди И.И. и Старо-Покровского храма города Ростова-на-Дону.

https://glazami-fomy.livejournal.com/157507.html

Когда в России на Христианство восстало ярое безбожие с его палачами, пулями, штыками, пытками и тюрьмами, тогда воссияло множество мучеников и исповедников – свидетелей немеркнущей Истины.

Позже у нашего народа появлялись и другие герои. В свое время по поводу кончины Владимира Высоцкого писали:

О златоустом блатаре

рыдай, Россия.

Какое время на дворе,

таков мессия.

Конечно, Высоцкий – не православный герой, но явно герой народный, понятный людям, страдавший, певший, пивший, выживавший плечо к плечу с ними, среди удушья застойных времен. Не выживший… И в этом тоже очень показательный для того хмурого времени.

И вот - наши времена. Казалось бы, возрождение России, возврат к исконному Православию. Появляются подлинные герои духа: убиенные оптинские новомученики, воин Евгений Родионов, в русской эмиграции – умученный Иосиф Муньос, и шагнувшие вслед за ними на известную и безвестную голгофу мирных времен церковнослужители и миряне, вплоть до священника Даниила Сысоева...

Но краски в палитре жизни порой меняются быстрее, чем на мольберте художника. И вот приходит нежданное движение «расцерковления»; бывшие православные с гордостью заявляют о себе «я - расцерковленный», начинается новое отступление от Христа, на этот раз в отсутствие явных гонений. Ну, а неверующие охотно указывают на отступивших и павших, подтверждая этим свое неверие.

Князь мира сего старается не отставать от времени, совершенствует ловушки и капканы, придумывает новые смертельные комбинации… И, к сожалению, нередко достигает своего: процесс отхода от христианской веры и Церкви, в той или иной мере, - очевиден.

Соответственно временам и нравам Господь через Свой неисповедимый Промысел выдвигает пред очи всех таких людей и такие случаи, которые самим фактом своего существования дают ответы на «дух времени». И то, что эти случаи зачастую полны трагизма, а не показного оптимизма, говорит об их жизненной правде.

Возможно, для кого-то подобным ответом или хотя бы пищей для размышлений станет трудная, отчасти невероятная, идущая по грани духовного выживания, жизнь и судьба писателя и мыслителя – инока Всеволода (Филипьева), человека нашего времени, попавшего, пусть и по своей вине, под шквальный огонь, из-под которого мало кто выходит живым. Где гарантия, что завтра или уже сегодня кто-то из нас не окажется на его месте?

Я держу в руках новую рукопись инока Всеволода «Откровение смертника». Автор этих исповедальных записок, названных им «следственным делом души», прошел даже не через «расцерковление», а через гораздо более страшное…

Возможно, слово «сенсация» в данном случае употребить некорректно, но абсолютно точно – этот «человеческий документ» не может не волновать. Пока «Откровение смертника» доступно только узкому кругу. Лично я уже давно и безуспешно передавал иноку Всеволоду просьбы об интервью. Недавно на очередную мою просьбу мне предложили прочесть «Откровение смертника», а затем поступило согласие на встречу…

Встреча состоялась в Греции, на Афоне, в октябре 2012 года, то есть через два года после того, как инок Всеволод прибыл на монашеский остров. Накопилось много вопросов, хотелось сначала поговорить об «Откровении смертника». Но инок Всеволод сказал, что по этой теме он все написал в «Откровении смертника» и не видит смысла что-либо пояснять. Тогда я вернулся к прочим вопросам.

Была вторая половина дня. К месту встречи меня проводил один знакомый афонит. Мы пришли и в ожидании уселись на камни у моря. Мне объяснили, что место своего пребывания на Святой Горе инок Всеволод не афиширует. Он появился из-за каменной гряды: в простом подряснике, с афонской дорожной сумой на плече и с четками в руке. Тот самый инок… После приветствия и предварительного объяснения приступили к беседе.

- Отец Всеволод, мы разговариваем через два года, после вашего внезапного отъезда. О вас ходили разные слухи. Почему вы два года отказывались, а теперь согласились ответить на вопросы?

- Это зависит не от меня…

- После того, как вы два года отсутствовали, кто-то уже назвал вас «русским Сэлинджером». Но, вероятно, ваше согласие на интервью означает выход из затвора, возврат к прежней общественной и миссионерской деятельности?

- Нет.

- Но вы можете хотя бы пояснить, где были это время? Только на Афоне?..

- 29 октября 2010 года я прибыл на Святую Гору. С того времени я здесь.

- На меня произвела серьезное впечатление ваша рукопись «Откровение смертника». Не скажу, что это впечатление было приятным. Читается легко, но «легким чтением» это не назовешь. Трудно представить, что испытывали вы, когда писали.

- Я не мог этого не написать. Я не смог бы жить дальше.

- Неужели это ваше эссе или очерк, не знаю, как правильно обозначить, последнее, что выйдет из-под пера?

- Написаны и другие книги, но будут ли они опубликованы и когда, один Бог знает.

- А «Откровение смертника»? Будет широко опубликовано?

- Если это произойдет, думаю, через интернет сразу узнают все, кому важно.

- Скажите, какую задачу вы ставите в ваших стихах, прозе и других произведениях? Вы хотите изменить мир, людей? Что-то еще?..

- Тем, кому нравятся мои книги, от души, по-дружески хочу сказать: мои книги – ничто, в сравнении с… Богом. Верю, что если всеми силами устремиться к Богу, то там, у Господа, по милости Его, можно найти то, о чем я все время пытаюсь сказать, да так и не знаю – смог ли…

- Если сравнить советские времена с нынешними: тогда писательство вырождалось, так как должно было строго придерживаться курса компартии, а сейчас, по-вашему, есть ли, какие-то опасности у литературы?

- Если продолжить вашу мысль, то опасность эта – человекоугодие, читателеугодие, спонсороугодие… Можно сказать, желание идти в ногу со временем. А нужно бы литературе, духоносной литературе, какой она и задумана Творцом, говорить миру не на мирском языке. Для верующего писателя счастье в том, что он всегда может сказать себе: «Если мои книги никогда не напечатают и не прочитают, или вообще отвергнут и запретят, то один читатель у меня все-таки будет. И Он, Этот Читатель – Вечен, потому что Он – Бог». В этом смысле рукописи не горят. Но рукописи не горят и в другом смысле: на Суде Божием будем отвечать за каждое пустое и черное слово. Отсюда огромная писательская ответственность.

- Тем более что сейчас речь о неизвестности и о том, что нельзя опубликовать свои произведения не идет. Есть интернет, где при минимуме усилий можно писать все, что хочешь.

- Да. Однако, писатель – это не тот, кто умеет писать, а тот, кто пишет вечное. В советское время у признанных корифеев литературы было такое презрительно - циничное выражение про творивших в подполье: «Он пишет нетленку». Писать «нетленку» от слова «нетленное», конечно, можно было только в стол. Но, как ни парадоксально, этой насмешкой как раз выражена суть: настоящая литература говорит о нетленном, то есть об истинной чистоте, свете, любви, правде, красоте, добре, а потому она сама нетленна в Боге.

Взять, к примеру, знаменитых писателей советского времени! Как много их было. В свое время громко звучали их имена. Миллионные тиражи… Казалось, что многие останутся в истории. Прошло время – и почти никого… Их имена забыты и ничего не говорят современному человеку, не считая специалистов. Воистину: «ты уже получил награду свою». То есть князь мира сего, князь материализма их возвышал и славил, а на самом деле даже и тогда обманывал, ибо сколько из них сами убили себя; они, неосознанно веря сатане, принимали награды в материальном временном мимолетном мире, лишая себя части в мире духовном, вечном. Впрочем, туда они и не стремились. Страшно.

- А теперь, что страшно?

- Теперь?.. Переоценить свои силы, наверное. Расслабиться. Тем более – возгордиться. Мне это пришлось пережить после моих книг «Начальник тишины» и «Ангелы приходят всегда». И в той, и в другой есть обращение к такой тематике, что, как говорится, « мало не покажется»: потеря веры, сатанизм, проблема проституции, тайна беззакония… После таких тем нужно до конца дней своих жить с четками в одной руке и с крестом – в другой. А я вот не держал удара. Имею в виду, прежде всего, духовный удар.

- То есть вы сожалеете о случившемся?

- Вспоминая события, скажем, пятилетней давности, я бы сказал, что жалею. Но те высоты милости Божией, то откровение, нежданное, непредставимое, исполненное покаянного утешения, которое открылось после трагического кризиса моей жизни – несравнимо ни с чем. Это оказалось выходом из смертельного тупика, в который я попал. И еще есть один очень важный момент: я снова могу писать, не кривя душой, о том, и только о том, во что безоговорочно верю и за что готов отдать жизнь.

***

Потом прямо на берегу под говор волн мы пили кофе из термоса, беседовали о многом (инок Всеволод попросил эту часть беседы не обнародовать).

Начинало темнеть. Мой провожатый стал нетерпеливо поглядывать на часы. Простились. Иноку Всеволоду тоже пора было идти. Он уходил один, как и пришел. Мне же хочется верить, что он там, в своем отдалении, не одинок...

О своей пока еще не опубликованной работе «Откровение смертника» инок Всеволод (Филипьев) написал одноименное стихотворение, которое разрешил напечатать. Им и закончу:

Я принесу Тебе стихи

и дорогие сердцу книги,

крест Лазаря и боль Синильги

и Василисы васильки,

и поиск веры в жизни Власа,

и верный путь святых отцов,

духовный подвиг храбрецов

и ясный свет иконостаса.

Я принесу Тебе дары

Тобой мне данные однажды;

я пел для робких и отважных,

писал всерьёз, не для игры.

Когда же я убитым пал,

то Ты сказал: «Живи с начала».

И я, взлетев с девятым валом,

записки смертника писал.

Статьи и книги, и псалмы

не сохранил в руках дрожащих.

Твоих талантов настоящих

не преумножил среди тьмы.

Прости, мой Бог, моя Отрада,

всё потерял… Лишь книгу слёз —

записки смертника принёс

к вратам Сияющего Града.

(P.S. Да простит меня читатель, что по понятным причинам свое подлинное имя я вынужден скрыть.)

Никос Панайотис. Октябрь 2012 г.

https://glazami-fomy.livejournal.com/157369.html

Монастырь остро нуждается в средствах для завершения, начатого в прошлом году строительства.

С Божьей помощью, а также благодаря активному участию в строительстве местной администрации, благотворителей монастыря, прихожан уже удалось сделать очень многое.

28 октября этого года нашей обители исполнится 5 лет. Сестры монастыря очень надеются, что к этому времени будет возможно завершить строительство дома, в котором планируется устроить маленькую церковь, расположить кухню, трапезную, свечную, просфорню и куда, наконец, из промерзающих насквозь в лютую дальневосточную зиму вагончиков переберутся сестры обители.

Осталось совсем чуть-чуть: нужно достроить крышу и крыльцо.



Дорогие братья и сестры! Достроим монастырский дом всем мiром! У кого есть возможность внести свою лепту в строительство монастыря, пожалуйста, не останьтесь равнодушными!

Адрес обители: 679000, Россия, ЕАО, Биробиджанский район, село Раздольное, ул. Садовая, 6.

Телефон: 8-924-647-29-16 – игуменья Анастасия (Иванченко), настоятельница монастыря

Элетронная почта: monastyr2007@gmail.com

Банковские реквизиты:

ИНН 7906504426, КПП 790601001, ОКПО 95355272; расчётный счёт 40703810800125000001 в ОАО Азиатско-Тихоокеанский Банк, БИК 041012765, ИНН 2801023444, корр. счёт 30101810300000000765 в ГРКЦ ГУ Банка России по Амурской обл., г. Благовещенск

http://www.st-innocent.ru/kontakty

https://glazami-fomy.livejournal.com/156936.html

Недавно я вернулась из города Болхов Орловской области, мы там встречали праздник Преображения Господня. Там Спасо-Преображенский собор - праздник престольный.

Только две фотографии покажу.
Но это был по-настоящему день чудес.


Посмотреть на Яндекс.Фотках


Посмотреть на Яндекс.Фотках

https://glazami-fomy.livejournal.com/156925.html

Оригинал взят у sertop в Посещение Свято-Георгиевской гимназии зам. губернатора РО

https://glazami-fomy.livejournal.com/156558.html

Оригинал взят у sertop в Посещение Свято-Георгиевской гимназии зам. губернатора РО

https://glazami-fomy.livejournal.com/156558.html

Оригинал взят у sertop в Посещение Свято-Георгиевской гимназии зам. губернатора РО

https://glazami-fomy.livejournal.com/156558.html

При поддержке Благотворительного Фонда преподобного Серафима Саровского вышла в свет новая книга иеродиакона Иосифа (Ключникова) "Святые Чувашской земли: Жития святых", адресованная детям и юношеству. Первая книга "Жития новомучников и исповедников Российских ХХ века, в земле Чувашской просиявших" была издана в 2009 году.



75 лет назад на нашей Чувашской земле обильно лилась кровь христиан. С августа 1937 года по октябрь 1938 года в Чувашии было убито путем расстрела около 600 человек. В 1940-е годы это число увеличилось. В том числе было убито около 30 священников и церковнослужителей. Прямо или косвенно связаны с Чувашской землей 25 прославленных новомучеников Российских, которые родились, учились, служили, страдали или умерли в Чувашии. В книгу вошли жития 13 из них. Это герои духа, которые выдержали испытания и достойно приняли смерть за веру христианскую. Среди них священомученик Герман (Кокель) – епископ Алатырский, младший брат живописца А.А.Кокеля; преподобномученица Тамара (Сатси) – игуменья Владимирского монастыря и многие другие.

Автор книги иеродиакон Иосиф (Ключников), секретарь Комиссии по канонизации святых Чебоксарско-Чувашской епархии на основе архивных документов рассказывает о жизни и духовном подвиге мучеников за веру.



Примечательно то, что в книге представлены не только архивные фотографии и документы, но и иконы новомучеников. Книга иллюстрирована внучатым племянником священомученика Германа (Кокеля) К.В. Кокелем.
30 июля 1937 года Народным комиссаром внутренних дел, Генеральным комиссаром государственной безопасности Ежовым был подписан оперативный приказ № 447 об операции по репрессированию бывших кулаков, уголовников, и других антисоветских элементов. Под категорию антисоветские элементы подпадали и священнослужители Русской Православной Церкви. Их тогда называли "служители религиозного культа". Еще раньше эти "служители" были лишены избирательных прав, многие раскулачены и лишены имущества, многие были уже судимы и отбыли срок наказания в ссылке или в лагере. Некоторые были уже расстреляны или погибли в заключении.
В истории Святой Руси, ее церкви, подвижников, праведников, мучеников, смыкаются интересы разных людей – детей и родителей, людей преклонного возраста и юношества. Что дают эти занятия молодому поколению? Они формируют чувство патриотизма, учат ценить историю своих предков и беречь святыни родной земли. Обращение к подвигу мучеников нового времени, то есть ХХ века, которые жили или пострадали на Чувашской земле, это – путь к восстановлению исторической памяти народа.
Знание и изучение подвига новомучеников Российских является важным для каждого из нас, особенно новомучеников своего региона, тех, которые жили или пострадали на Чувашской земле, молились в тех же храмах, где сейчас мы молимся им.

Информация: http://www.nbchr.ru НАЦИОНАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА ЧУВАШСКОЙ РЕСПУБЛИКИ

https://glazami-fomy.livejournal.com/156354.html

Оригинал взят у sertop в Празднование праздника апостолов Петра и Павла.

https://glazami-fomy.livejournal.com/156097.html

Оригинал взят у sertop в Празднование праздника апостолов Петра и Павла.

https://glazami-fomy.livejournal.com/156097.html

Оригинал взят у sertop в Празднование праздника апостолов Петра и Павла.

https://glazami-fomy.livejournal.com/156097.html