Я ,Елена Барымова, — психолог,
клинический психолог, квантовый процессор LHS ( QHS, Recall Healing, RPT, Matrix Energetics Ричарда Бартлетта ), сертифицированный терапевт QHS, Системный дизайнер, регрессолог, практик Реинкарнационики, целитель, духовный психолог.
Работаю с состояниями потока жизни:http://lifehealingspace.com/sostoyaniya/
Мой профессиональный сайт :http://lifehealingspace.com/
Запись на консультирование онлайн по скайпу и вживую в Москве:http://lifehealingspace.com/konsultatsii/
Вот уже 19 лет я с радостью помогаю людям выйти из состояний глубокого кризиса или застоя, глубоко исследовать себя, определиться в своем выборе, освободить свою жизнь от страданий, боли, неудач, болезней , повторяющихся негативных ситуаций, разобраться в отношениях, в самом себе, найти свое предназначение или определиться в сложной жизненной ситуации и увидеть мир, себя по-новому, открыть новую страницу в своей жизни, внести лейтмотив радости, гармонии и любви в свой мир. И это большое мое счастье!
В работе использую глубинные психологические техники :
QHS (QUANTUM HEALING SPACE – MENTAL AND EMOTIONAL FREEDOM- Рафал Рословец и Кинга Душиньска), Биологика (GNM)( Роберто Барнаи), Recall Healing ( Исцеление воспоминанием- Жильбер Рено), RPT (РПТ- 1,2,3- Rapid Personal Transformation-Быстрая личная трансформация- Саймон Роуз), Matrix Energetics Ричарда Бартлетта, Исцеление временных линий СэлРейчел, Реинкарнационика (Марис Дрешманис), Системное моделирование (Александр Зелинский) , психологическое консультирование с картами Симболон— расстановки, символическое моделирование, прогнозирование(Нина Фролова), ПЭАТ, ТАТ, холодинамический процессинг, техника инверсивной волны( Стив Ротер), Духовная психология(Стив Ротер), работа с метафорическими картами, системные расстановки по методу Хелингера, Структурная психосоматика (Андрей Минченков),
благодаря чему складывается свой собственный авторский метод Квантового процессинга LHS , который позволяет успешно и быстро решать следующие проблемы:
*Повторение негативных ситуаций и сценариев в жизни и отношениях
* Проблемы, связанные с чувством собственного достоинства, самореализацией
* Проблемы в личной жизни
* Проблемы во взаимоотношениях с людьми противоположного пола, в семье, с родственниками или друзьями, с родителями или детьми, с сотрудниками и деловыми партнерами; неосознаваемое сопротивление общению и контакту;
* Различные состояния субъективного внутреннего дискомфорта,
страхи , фобии: боязнь вождения автотранспорта, страх высоты, одиночества, потери близких, замкнутых пространств, чувство отверженности и т.д.
* Эмоциональные состояния: стресс, повышенная нервозность,меняющееся настроение, потеря контроля над эмоциями, тяжелые переживания, агрессивность, обида, злоба и прочее;
*Депрессия
* Духовные кризисы
* Травмы эмоциональной сферы и посттравматический стресс: насилие, предательство , потери и т.п.
* Зависимости: курение, алкоголь, проблемы с перееданием, привязанность к играм, социальным сетям;
* Неумение воспринимать, выражать свои чувства и прочее;
* Блокирование развития своих успешных качеств, творческих способностей;
* Неприятие перемен в жизни, подмена настоящего прошлым (в отношении людей, личного или профессионального опыта, происшествий);
* Проблемы, касающиеся разрушения границ личности: факты эмоционального или физического насилия, неумение совершить выбор, нерешительность и прочее;
* Проблемы с деньгами, долговые обязательства, отсутствие денег, неумение или нежелание зарабатывать;
* Работа и бизнес: отсутствие работы и вынужденность работать, бессилие на рабочем месте, невезение в бизнесе, неумение определиться в профессиональном плане;
* Проблемы в сексуальной сфере;
* Хронические болезни, физические недостатки, соматические симптомы (различного рода боли и другие недомогания на физическом уровне)
* Изменение устаревших и нежизнеспособных жизненных сценариев, родовых программ,моделей и шаблонов поведения и способов взаимодействия с миром, людьми, самим собой, решение внутренних конфликтов
*Работа с состояниями
Я являюсь сертифицированным терапевтом Исцеления временных линий и практиком Реинкарнационики.
Подробнее об этом вы можете прочитать на странице Консультации.
Электронная почта: light2811@list.ru
elena.barymova@gmail.com
Телефон: +7 926 454 17 08
Скайп: light2811
Как вернуть удачу: никакой магии — только конкретные действия |
Многие известные личности признают, что без удачи не достигли бы успеха. «Оказаться в нужное время в нужном месте» — один из незаменимых компонентов в рецепте успеха великих людей. Без удачи и везения любая работа превращается в сизифов труд. Но что же делать, если удачавнезапно покинула вас?
На страницах Интернета можно найти множество советов о том, как вернуть удачу: верить в себя и в хорошее; быть открытым к людям; отдавать больше, чем дают; иметь цель и знать, чего хочешь; заниматься любимым делом и не отступать перед трудностями.
Безусловно, эти советы помогут стать успешнее. Однако сможете ли вы с их помощью стать заметней для Счастливого Случая и вернуть удачу в свою жизнь?
И как быть с теми счастливчиками, для которых нет необходимости в каких-либо правилах и специальных действиях? Удача с завидным постоянством приходит к ним сама…
У кого-то всегда находятся деньги на незапланированные траты, а кто-то часто попадает на «открытый» турникет в метро и проходит без жетона. Одна клиентка рассказала, что она в своей жизни ни разу не искала работу и ни дня не сидела без нее – работу ей всегда предлагали знакомые. Причем, самую лучшую, идеально ей подходящую, хорошо оплачиваемую.
Почему так получается и можно ли изменить ситуацию , чтобы таким же везунчиком стали и вы?
По следам Фортуны
Конечно, если везение никак не случается, то и ловить его бесполезно. Но как же вернуть удачу в свою жизнь? Всем давно известно: выиграть в лотерею возможно, только если купить лотерейный билет. Так дайте же удаче шанс проявить себя! Делайте, действуйте, осуществляйте – и тогда вам непременно повезет.
«Люди, достигающие успеха в мире, — это те люди, которые встают и ищут нужный им случай», — Бернард Шоу
Если удача покинула вас, вспомните, при каких обстоятельствах это случилось. Что важного (и НЕважного) происходило в то время в вашей жизни? Что изменилось в вашем поведении, привычках, убеждениях?
Не будет лишним поразмышлять и о связи с возможными значимыми датами в вашей семье (дни рождений и смертей, разводов и свадеб, переездов и так далее). Возможно, что-то важное случалось с кем-то из ваших родственников или предков в этом же возрасте или на аналогичном жизненном этапе?

Постарайтесь вспомнить тот момент вашей жизни, когда вам везло по-настоящему. Удача случается с каждым из нас, даже с самыми невезучими. Что вы чувствовали тогда? Каким было ваше состояние, мысли, чувства? Постарайтесь вернуться в эти ощущения – возможно, вы найдете что-то забытое в себе, что раньше привлекало удачу.
Если же везение упорно обходит вашу жизнь стороной, имеет смысл более внимательно посмотреть на происходящее с вами.
Почему так не везет?
Везение и удача – это не только подарки судьбы, это еще и умение полагаться на окружающий мир. Нам везет в тот момент, когда мы испытываем состояние согласия с самим собой и с внешним миром, можем слышать себя и то, что нас окружает, и движемся синхронно с миром. Тогда и происходит то, что люди называют удачей: Я делаю шаг, и Мир делает шаг навстречу. Удача – это танец человека с происходящими вокруг событиями.
Чтобы понять, как вернуть удачу, необходимо в первую очередь рассмотреть те причины, которые мешают вам быть удачливым.
Иногда эти причины лежат на поверхности, а иногда уходят своими корнями в судьбы предыдущих поколений.
Умение принимать
Чтобы везение всё-таки состоялось, его еще нужно не испугаться и принять. Как это ни странно звучит, всё, что достается легко, отталкивает людей. «Бесплатный сыр только в мышеловке!», думаем мы и обходим удачу стороной.
Кроме того, когда удаче, наконец, удается прорваться в нашу жизнь, может оказаться, что человек, который ее так желал, на самом деле не может принять ничего из того, что достается «легко». Всё нужно «заработать», и чем тяжелее труд, тем ощутимей достижения…

Удача — это базовое отношение к миру
Установки, которые мешают впустить человеку удачу в свою жизнь, могут быть разнообразны.
Часть из них берет свое начало в самом раннем детстве, когда мы узнаем мир и формируем свое отношение к нему. То, насколько полно удовлетворялись наши потребности, насколько мы чувствовали себя комфортно и безопасно, определяет дальнейшее наше отношение к себе и миру.
Родительские установки и отношения с родителями оказывают огромнейшее влияние на то, насколько человек будет удачлив во взрослой жизни. В самом раннем возрасте ребенок узнает и очень крепко запоминает, любят ли его, поддерживают ли, насколько он вообще может быть любим, защищен, не одинок.
Глубокое принятие своих родителей влечет за собой принятие себя. Только так становится возможным слышать себя и быть в ладу с собой и с внешним миром.
Удача — это судьбы наших предков
Наши отношения с удачей и успехом зависят не только от того, каким было наше детство. Установки могут иметь свое начало и в судьбах наших предков. Раскулачивание, коллективизация, болезненный раздел имущества между наследниками, войны и голод – все эти трагические события оставляют глубокий след в судьбах многих следующих поколений.
Любой выиграет, если ему раздали одни козыри, профессионал выигрывает независимо от розданных карт.
«Успеха можно достигнуть только упорным трудом», «Деньги – это пыль, ничто», «Деньгами нельзя «светить» и выставлять их напоказ – а лучше не тратить вообще», «Или успешная карьера, или счастливая личная жизнь» — установки, препятствующие успеху, так же разнообразны, как и множество историй, которые приводят к формированию таких убеждений.

Деньги и успех могут доставаться с огромным трудом, но приносить большую пользу.
Они могут приходить легко, но также легко и уходить, не оставляя и следа.
Деньги могут утекать сквозь пальцы, исчезать, таять.
Выгодные деловые предложения могут словно обходить человека стороной, а сделки срываться одна за одной.
Так как же наладить отношения с собственным везением и вернуть удачу в свою жизнь?
Фортуна обязательно повернется к вам лицом, если вы сможете ясно увидеть причину, которая приводит к неуспеху. Определив источник своего невезения, человек обретает возможность управлять собственными установками.
|
7 ключей к роману «Мастер и Маргарита» |

Почему знаменитый роман Булгакова называется «Мастер и Маргарита», и о чем на самом деле эта книга? Известно, что идея создания родилась у автора после увлечением немецким мистицизмом XIX века: легенды о дьяволе, иудейская и христианская демонологии, трактаты о Боге – все это присутствует в произведении.
Наиболее важными источниками, с которыми консультировался автор, стали работы «История сношений человека с дьяволом» Михаила Орлова и книга Амфитеатрова «Дьявол в быте, легенде и в литературе средних веков». Как известно, у «Мастера и Маргариты» было несколько редакций. Говорят, первая, над которой автор трудился в 1928-29 годах, не имела никакого отношения ни к Мастеру, ни к Маргарите, и называлась «Чёрный маг», «Жонглёр с копытом».
То есть, центральной фигурой и сутью романа был именно Дьявол - русский вариант «Фауста». Первую рукопись Булгаков самолично сжег после запрета его пьесы «Каббала Святош». Об этом писатель сообщил правительству: «И лично я, своими руками, бросил в печку черновик романа о дьяволе…» Вторая редакция также была посвящена падшему ангелу и называлась «Сатана» или - «Великий канцлер». Здесь уже появились Маргарита с Мастером, а Воланд обзавелся своей свитой. Но нынешнее название получила лишь третья рукопись, которую на самом деле автор так и не закончил.
Князь тьмы является пожалуй самым популярным персонажем «Мастера и Маргариты». При поверхностном прочтении у читателя создается впечатление, что Воланд – это «сама справедливость», судья, который борется с человеческими пороками и покровительствует любви и творчеству. Кто-то вообще считает, что в этом образе Булгаков изобразил Сталина! Воланд многолик и сложен, как и полагается Искусителю. Его рассматривают как классического Сатану, что и замышлял автор в ранних версиях книги, как нового Мессию, переосмысленного Христа, чье пришествие и описывается в романе.
На самом деле, Воланд – не просто дьявол – у него множество прототипов. Это и верховный языческий бог – Вотан у древних германцев, Один у скандинавов, которого христианская традиция превратила в дьявола; великий «маг» и масон граф Калиостро, который помнил события тысячелетнего прошлого, предсказывал будущее и имел с Воландом портретное сходство. А еще это - «темная лошадка» Воланд из «Фауста» Гете, который упоминается в произведении лишь однажды, в эпизоде, который упустили в русском переводе. Между прочим в Германии черта называли именно «Фаланд». Помните эпизод из романа, когда служащие не могут вспомнить имя мага: «…Может быть, Фаланд?»
Как человек не может существовать без тени, так и Воланд – не Воланд без своей свиты. Азазелло, Бегемот и Коровьев-Фагот – это инструменты дьявольского правосудия, самые яркие герои романа, за спиной у которых отнюдь не однозначное прошлое.
Возьмем, например, Азазелло – «демона безводной пустыни, демона-убийцу». Этот образ Булгаков позаимствовал из ветхозаветных книг, где так зовут падшего ангела, который научил людей изготовлять оружие и украшения. Благодаря ему женщины освоили «блудливое искусство» раскрашивать лицо. Поэтому именно Азазелло дает крем Маргарите, толкает ее на «темную дорожку». В романе он – правая рука Воланда, исполняющая «черную работу». Он убивает барона Майгеля, отравляет влюбленных. Его суть – бестелесное, абсолютное зло в чистом виде.
Коровьев-Фагот – единственный человек из свиты Воланда. До конца не ясно, кто стал его прототипом, но исследователи возводят корни этого персонажа к ацтецкому богу Вицлипуцли, имя которого упоминается в разговоре Берлиоза с Бездомным. Это – бог войны, которому приносили жертвы, а по легендам о докторе Фаусте – дух ада и первый помощник сатаны. Его имя, неосторожно произнесенное председателем МАССОЛИТа – сигнал для появления Воланда.
Бегемот – кот-оборотень и любимый шут Воланда, по сути происходит из легенд о дьяволе обжорства и мифологическом звере ветхого завета. В исследовании И. Я. Порфирьева «Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях», которое было явно знакомо Булгакову – упоминалось морское чудовище Бегемот, вместе с Левиафаном обитающее в невидимой пустыне «на востоке от сада, где жили избранные и праведные».
Сведения о Бегемоте автор также почерпнул из истории о некой Анне Дезанж, жившей в XVII в. и одержимой семью дьяволами, среди которых упоминается Бегемот, демон из чина Престолов. Этот бес изображался в виде чудовища со слоновьей головой, хоботом и клыками. Руки у него были человеческие, а громадный живот, короткий хвост и толстые задние лапы — как у бегемота, что напоминало о его имени.
Маргариту часто считают образцом женственности, эдакой, Пушкинской Татьяной XX века. Но прототипом «королевы Марго» стала явно не скромная девушка из российской глубинки. Помимо явного сходства героини с последней женой писателя, в романе подчеркнута связь Маргариты с двумя французскими королевами. Одна из них – та самая «Королева Марго», жена Генриха IV, чья свадьба обернулось кровавой Варфоломеевской ночью. Это событие упоминается по дороге на Великий бал у Сатаны.
Толстяк, узнавший Маргариту, называет ее «светлая королева Марго» и лопочет, «какой-то вздор про кровавую свадьбу своего друга в Париже Гессара». Гессар — парижский издатель переписки Маргариты Валуа, которого Булгаков сделал участником Варфоломеевской ночи. В образе Маргариты исследователи также находят сходство и с другой королевой – Маргаритой Наваррской, одной из первых французских женщин-писательниц. Обе исторические Маргариты покровительствовали писателям и поэтам, а булгаковская Маргарита любит своего гениального писателя – Мастера.
Одна из самых интересных загадок «Мастер и Маргарита» – это время, когда происходят события. В романе нет ни одной абсолютной даты, от которой можно вести отсчет. Действие относят к страстной неделе с первого по седьмое мая 1929-го года. Эта дата проводит параллель с миром «Пилатовых глав», которые происходили в Ершалаиме 29-го или 30-го года в течение недели, которая впоследствии стала Страстной.
«…над Москвой 1929 года и Ершалаимом 29-го стоит одна и та же апокалипсическая погода, одна и та же тьма надвигается на город греха грозовой стеной, одна и та же луна пасхального полнолуния заливает переулки ветхозаветного Ершалаима и новозаветной Москвы».
В первой части романа обе эти истории развиваются параллельно, во второй все более и более переплетаясь и, в конце концов, сливаются воедино, обретая целостность и переходя из нашего мира в мир потусторонний. Ершалаим «переходит» на улицы Москвы.
Существует мнение, что при написании романа Булгаков находился под влиянием каббалистического учения. Концепции еврейского мистицизма вкладывают в уста Воланда следующие изречения:
1.«Никогда ничего не просите. Никогда и ничего, в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут».
Как известно, каббала трактует Тору, как запрет принимать что-либо не от создателя, что противоречит христианству, в котором наоборот «просить чужой милости» не возбраняется. Хасиды (представители мистического течения иудаизма, основанного на Каббале) трактуют утверждение о том, что Бог создал человека по своему образцу, поэтому человек должен уподобиться Творцу в созидании. То есть, должен работать.
2. Концепция «о свете». Свет сопровождает Воланда на протяжении всего романа. Когда исчезает сатана со своей свитой, пропадает и лунная дорога. На первый взгляд «учение о свете» восходит к Нагорной проповеди: «Вы — свет миру». С другой стороны, этот контекст поразительно совпадает со стержневой идеей каббалы об «Ор Хаим» — «свете жизни», которая утверждает, что Тора сама является «светом». Достижение его зависит от желания самого человека, что, согласитесь, соответствует идее романа, где на первый план выходит самостоятельный выбор человека.
Последняя редакция романа, которая впоследствии дошла до читателя, была начата в 1937 году. Автор продолжал работать с ней до самой смерти. Почему он не смог закончить работу над книгой, которую писал целых 12 лет? Может он полагал, что недостаточно осведомлен в вопросе за который взялся, и его понимание иудейской демонологии и ранних христианских текстов слишком дилетантское? Как бы то ни было, роман практически «высосал» жизнь автора. Последним исправлением, которое он внес 13 февраля 1940 года, стала фраза Маргариты: «Так это, стало быть, литераторы за гробом идут?». Через месяц он умер. Последними словами Булгакова, адресованные роману были: «Чтобы знали, чтобы знали…».
|
Внутреннее стремление к миру Послание Архангела Михаила через Ронну Герман |

Дорогие мастера, пришло время проанализировать, что вы думаете и какую эмоциональную энергию проецируете в это время конфликтов, беспорядков и напряжения на вашей планете. Вы исправляете или искажаете ауру гармонии, которую создали вокруг себя, позволяя себе погрузиться в хаосе разрушений, происходящих в настоящее время на планете Земля? Поглощают ли вас сценарии, которые раз за разом преподносятся телевидением, радио и газетными СМИ? Вы снова позволяете себе опуститься в плотность негативной среды иллюзии? Если ваш ответ «Да» на какой-то из этих вопросов, вы подпитываете хаотичные вибрации ситуации в мире своей энергией вместо того, чтобы помогать своей Любовью/Светом/Силой другим эмиссарам мира всей планеты. Вы будете стоять стороне от тех, чье самое большое желание состоит в том, чтобы найти мирное решение для наибольшей всеобщей пользы, или непреднамеренно будете потворствовать тем, кто хочет увековечить разделение, страдания и господство?
Мы не имеем в виду, что вы не должны знать о том, что происходит во всем мире, но мы говорим, что сейчас, как никогда прежде, вы должны подняться над происходящим и присоединиться к нам в качестве наблюдателей с более высокой точки зрения. Точки зрения, не подразумевающей правильного или неправильного пути, а только различные оттенки истины, различные мотивы и точки зрения, учитывая, ни одна раса, страна или религия не являются полностью справедливой и безупречной, или полностью неправой. Помните, каждая Душа на Земле несет внутри себя Божественную Искру. Вы должны оставаться внутренне сосредоточенными и настроенными на свое Высшее Я с наполненным Духом сознанием так, чтобы ваши действия и решения всегда были согласованы с Божественным планом. Тогда, дорогие, вы будете стоять в рядах справедливых, чье наивысшее желание состоит в том, чтобы вернуть Землю и человечество в истинное состояние мирного сосуществования в окружающей среде, где безраздельно царствует наш Бог Отец/Мать.
Конечно, есть те, кто согласился сыграть роль адвоката «дьявола», те, кто представляет вашу теневую сторону самым разрушительным способом. Есть и другие, кто убеждены в своей правоте и утверждают, что имеют только наивысшие и альтруистические побуждения, но мы видим и знаем скрытые мотивы, стоящие за их принимаемыми решениями и действиями, которые преподносятся во имя мира и справедливости. На Земле прямо сейчас в самой драматической форме завершается игра дуальности, и вам решать, будете ли вы вовлечены в нисходящую спираль кармических действий масс, происходящих в настоящее время.
Прежде мы неоднократно говорили о законах причины и следствия, или, что каждое действие ведет к последствиям, известным как негативная или позитивная Карма. На протяжении многих веков вы, как про-Свет-ленные, усердно работали над тем, чтобы сбалансировать влияние своей личной, наследственной расовой кармы. Основной частью игры дуальности и полярности было возвращение к балансу и гармонии всех Аспектов вашего Бытия. И то будет теперь, когда ветры войн, конфликтов и водоворот разрушений обволакивают темным и тяжелым облаком Землю, касаясь и затрагивая каждого из вас? Все зависит от того, что в вашем уме и сердце, от того, что вы чувствуете и думаете о том, будете ли вы твердо стоять в Свете или добавлять свои мысли к негативным кармическим мыслеформам, создаваемым ежемоментно. Многие из вас добились больших успехов том, чтобы сбалансировать свою Кармическую картотеку жизни, и позвольте нам назвать это «Картотекой Жизни», поскольку в ней есть колонки с плюсами и минусами, и ваша цель - превратить минусы в плюсы или положительные энергетические паттерны.
Мы не просим вас пассивно сидеть, сложа руки, и ничего не делать. Мы просим вас встать в строй, поскольку ваша динамическая энергия Жизненной силы нужна сейчас, как никогда раньше. Вы намного более могущественны, чем можете себе представить, мои храбрые друзья; вы играете важную роль для достижения мирного решения в этой очень тревожной ситуации в мире. Энергия, излучаемая вашим сердцем, оказывает такое же влияние на решение этого конфликта, как и те, кто находится на «линии фронта». Вы также находитесь на линии фронта, если можно так сказать, поскольку вы способны прикоснуться к чистой, непроявленной субстанции Творца и сформировать ее в мощные мыслеформы и действия, способные справиться с любой неприятностью. Если те храбрые Души, которые призваны на поле битвы, независимо от того на какой стороне они воюют, делают это с желанием добиться истинной всеобщей справедливости, имеют сострадание Духа ко всем людям, а не делают это из-за ненависти, мести, желания поработить других людей и управлять ими, тогда они делают это как справедливые воины. И силы Небес их поддерживают.
Многих из вас смутило и возмутило то, что мы применяем термины «Воины Мира» и «Воины Света», и это могло быть истолковано как воинственная терминология. Опять же, есть много разных интерпретаций и аспектов истины. Начиная с падения Земли и человечества в плотность разделения и боли, мы усердно сражались за вас и с вами. Мы боролись с тенями иллюзии и негативом, созданным вашими убеждениями массового сознания страха, вины и недостойности. Мы сражались, чтобы помочь вам вновь соединиться со своей Божественностью и вспомнить, насколько вы, действительно, великолепны. Мы старательно выполняли приказы и указания нашего Бога Отца/Матери и Творца: «Помогите нашим детям вернуться к Свету и восстановить свое Божественное Наследие». Да, мы целую вечность принимали участие в войне между Светом Создателя и тенями человечества, но нашим оружием были любовь, сострадание, понимание и поддержка, поскольку вы пересекали долины отчаяния и стремились взлететь на вершины надежды и света.
Если вы присоединитесь к нам в нашем стремлении нести Свет в тени мира и сердца людей; если вы будете тверды в своих убеждениях, которые, в итоге, станут преобладать в мире (зная, что только наш Бог Отец/Мать знает полную картину и то, что лучше всего); если вы будете поддерживать внутри себя миролюбие и радость и излучать сильную любовь Творца ко ВСЕМУ человечеству, тогда вы, действительно, являетесь воином наших Легионов Света.
Те, кто протестуют, кричат и устраивают марши мира, только добавляют свою энергию в плавильный котел хаоса. Они не предлагают решений и не предпринимают положительных мер, а только обвиняют других и протестуют против их действий, заявляя при этом, что только бездействие является единственным способом достижения мира и гармонии. Это еще одна форма позиции «моя хата с краю». Мы неоднократно говорили раньше, пора «слезть с забора», пора заявить, на какой вы стороне - Света или тени. Пришло время заявить, что вы – или Эмиссар Света, сияющая Божественная Искра и сотворец любви, радости, изобилия и гармонии, или человек, который готов легко следовать указаниям других, отказываясь в настоящее время от своего Неотъемлемого Божественного права.
Слово «мир» часто используется в это тревожное время, и он может прерваться множеством способов. Вы используете термин «душевное спокойствие», означающий спокойное и невозмутимое состояние ума, свободное от разногласий, негармоничных мыслей или ментальных конфликтов. Мир может означать взаимное согласие между двумя людьми, членами семьи, группами, районами, городами или странами, которое приносит пользу всем участвующим и создает спокойную и безопасную атмосферу, а также законный порядок. Он также может означать соглашение или договор, предназначенный предотвратить или остановить конфликт между двумя противостоящими сторонами. Вас можно назвать миролюбивым человеком или пацифистом, если вы стремитесь и способствуете созданию мирной обстановки. Вы можете «стремиться к миру» или пытаться «сохранить мир» путем примирения или улаживая противоречий путем компромисса. Мир – это окончательный результат достижения гармонии и равновесия в любой ситуации. Мира невозможно достичь посредством эмоционального характера или ума эго, он достигается благодаря высшим вибрациям энергии Духа, который всегда стремиться к наилучшему результату для ВСЕХ участвующих. В вашем мире дуальности и полярности, оптимальной целью является стремление к гармонии и балансу во всем, но эта гармония должна начаться внутри. Она должна расцвести в сердце, поскольку вы позволяете Духу спуститься и снова царствовать в вашем физическом сосуде. Тогда вы начинаете видеть и слышать через призму любви и сострадания. Вы будете знать, что все, что вам нужно, может легко стать вашим, и вы больше не будете стараться забрать это у другого.
Вы всегда будете стремиться к взаимовыгодному решению, зная, что, когда проигрывает один, проигрывают все. Вы становитесь защитником Света, вы идете тихо, но смело, неся сияющий эфирный меч Божественной воли, чести, истины и справедливости. Вы подтверждаете, что это является вашей истиной, и вы непоколебимо живете на основе этой истины с целостностью и смирением, являясь примером для других и позволяя всем другим также иметь на это право. Вначале вы должны стремиться к внутреннему миру, дорогие, и когда вы найдете то, что ищете, вы будете излучать ауру мира в мир, присоединяясь к другим и усиливая миролюбие и гармонию.
Все вместе вы сможете справиться с любой бедой, вы сможете создать и усилить области Света, существующие на Земле, а также в Пятом Измерении. И когда эти мыслеформы Света достигнут определенного уровня, они чудесным образом начнут проявляться на земном плане. Многие ваши видения приближаются к этой точке и проявляются, казалось бы, без усилий. Храбрые сердца, сейчас «наносятся последние штрихи», и подготовка почти завершена, поэтому наблюдайте за удивительными результатами всех своих непреклонных усилий.
Начиная с падения в плотность, жестокое отношение людей друг к другу было постоянным и непрекращающимся процессом. Конфликты почти никогда не заканчивались мирным сосуществованием. Главные цели всегда состояли в том, чтобы завоевать, захватить и подчинить себе других, без учета благополучия тех, кого втягивали в это.
Мы не раз объясняли, как пропасть между Светом и тенями расширяется, как будто мир, наполненный вибрационными паттернами Света, накладывается на мир иллюзий и теней третьего и четвертого измерений. Эта пропасть становится более явной с каждым днем. Постоянно оставайтесь бдительными, сосредоточенными на сердце и вдохновленными Духом. Вы должны научиться устанавливать энергетические границы и постоянно укреплять свой щит или колонну защитного Света Творца. Вы должны прислушиваться к шепоту сердца, поскольку это ваши ангельские наставники и учителя оставляют вам сокровища мудрости, чтобы вы могли их использовать.
Погрузитесь в себя, мои верные спутники, и вспомните, как эоны лет назад мы вместе парили по всей вселенной, создавая новые галактики, миры и цивилизации, превышающие ваши самые дерзкие мечтания. Вы помните, как вам была доступна вся Божественная субстанция Творения, и все, что вам нужно было сделать для создания чего-то это представить это в уме и сформировать в форму? Вспомните, как все, что вам требовалось, это представить что-то, и оно чудесным образом появлялось перед вами. Постарайтесь вспомнить многие формы, которые вы принимали, некоторые человеческие, но многие совершенно отличающиеся по составу, структуре и характеру, но все прекрасные и совершенные в глазах нашего Бога Отца/Матери. Важно, чтобы вы помнили, что испытали каждую Корневую Расу, которая когда-либо населяла Землю, – а это значит, что ваша кожа была разного цвета, вы имели черты характера каждой Расы, воплощенной на вашей планете. Мы говорим вам, что вы - многогранные Существа, которые испытали все богатство и разнообразие, которое могли предложить Земля, эта Солнечная система, галактика и вселенная. Поэтому, как вы можете осуждать своих братьев и сестер за то, что в этой жизни у них не такой цвет кожи, как у вас, за то, что у них другие обычаи и верования, за то, что они по-другому поклоняются Богу или называют своего Бога другим именем? Об этом уже говорилось, но хочу повторить снова и снова: «Осуждая кого-то, вы осуждаете только самих себя!»
Помните, дорогие, что в это время великих перемен, вы можете изменить ситуацию. Пусть ваша Любовь/Свет сияет так, чтобы видели все. Позвольте нам окутать вас нашей любовью и помочь вам выполнить свою земную миссию. Вместе мы победим.
Я - Архангел Михаил.
Ronna Herman -Seeking peace from within http://www.starquestmastery.com
Перевод: bcoreanda.com
Источник: bcoreanda.com
|
Письмо Остающимся |

Шарлотта Китли была колумнисткой The Huffington Post UK с 2013 года, и 16 сентября 2014 скончалась от рака. Она написала «прощальное письмо» — свою последнюю колонку для читателей. Ей было что сказать.
— Обычно я планировала свою жизнь. Мне нравились все эти списки, напоминалки и стикеры. За что бы я ни бралась, начало было удачным, но потом я быстро теряла интерес к делу, уставала, и былая страсть проходила.
Но такую роскошь с раком я не могла себе позволить. Это не то, что вы могли бы бросить, как только надоест. Его нельзя отложить на потом и заняться чем-то более интересным. По крайней мере, мне это не удалось. С того самого дня, как я узнала эту новость, мне пришлось сдавать все анализы, аккуратно посещать врачей и проходить необходимые обследования. Я перепробовала все методы, что мне предлагали: от традиционной терапии до акупунктуры, творога с маслом и свежих соков. Рак стал моей жизнью. Все праздники, прически и даже обучение на пилота вертолета — все теперь зависело от хороших или плохих результатов химиотерапии. Дэнни и Лу, невольные свидетели моего состояния, хотя и были защищены в силу своего возраста, все же тоже целиком зависели от моего режима. Это все, что они знают обо мне, и, я надеюсь, это не помешало им почувствовать мою заботу и чувствовать, что они желанные и самые любимые дети на свете.
Незнание, с помощью которого мы пытались их оградить, теперь приходится нарушать. Для них с моего дня рождения я начала чувствовать себя «нехорошо». Мы «сходили» в больницу, где сделали все анализы. К сожалению, последние результаты просто-напросто не оставляют нам надежды. У нас больше нет тех пары месяцев, на которые мы так надеялись. Мне остались считанные дни, в лучшем случае — пара недель. Никто не думал, что меня отпустят домой на это время, но в последний момент случилось чудо, и мне позволили провести последние дни с моими детьми и любимым мужем.
Пока я это пишу, я сижу на диване, можно сказать, не чувствую боли и доделываю свои нехитрые дела: вроде организации похорон и продажи моей машины. Каждое утро я просыпаюсь с благодарностью, что сегодня могу обнять своих детей и поцеловать их.
И когда вы прочитаете это, меня уже не будет. Рич будет пытаться жить день за днем, зная, что я больше никогда не проснусь рядом с ним. Ему повезло — он сможет видеть меня в своих снах, но жестокое утро покажет, что рядом с ним никого. Он по привычке возьмет из шкафа две чашки, чтобы сварить кофе, но поймет, что на самом деле нужно было взять одну. Люси нужна будет помощь, чтобы дотянуться до коробки с резинками для волос, но никто не сможет заплести ей волосы, как прежде. Дэнни, как обычно, потеряет полицейского из Лего, но никто не будет знать, где его можно поискать. Вы будете ждать новых колонок. Но их больше не будет, это последняя глава.
И вместо меня останется только неровная, ненужная и жестокая брешь: в каждом любящем сердце, в памяти всех друзей и родственников. Простите меня за это. Я бы очень хотела быть с вами, смеяться, есть свою странную еду, к которой мне пришлось привыкнуть в последнее время, смеяться над глупостями, которые говорит Чарли. У меня есть столько всего, что я не готова отпустить, но я понимаю, что выбора у меня нет. Я хотела бы видеть, как дела у моих друзей, хотела бы видеть, как растут мои дети, и хотела бы состариться и ворчать на Рича. Но мне не суждено.
Но все это суждено вам.
Поэтому, когда меня не будет, пожалуйста, пожалуйста, — наслаждайтесь жизнью. Берите ее двумя руками, сжимайте ее, трясите и цените каждую секунду.
Любите своих детей. Вы буквально понятия не имеете, какое это счастье — подгонять их по утрам, чтобы они скорее чистили зубы.
Обнимите своих любимых и, если они не могут обнять вас в ответ, найдите того, кто сможет. Каждый заслуживает любви и ответного чувства. Не соглашайтесь на меньшее.
Найдите работу, которая будет приносить радость, не становитесь ее рабами. «Я бы хотел работать больше», — это не то, что напишут на вашей могиле.
Танцуйте, смейтесь и ешьте со своими друзьями. Настоящая, честная и сильная дружба — абсолютное счастье и то, что мы можем выбирать сами.
Выбирайте друзей с вниманием и тщательностью, буквально как ищете сокровище. Окружите себя прекрасными вещами. В жизни полно грусти и боли — но найдите свою радугу и не отпускайте ее.
Красота — во всем, просто иногда нужно вглядеться чуть внимательнее, чтобы ее заметить.
Это все. Спасибо вам за то, что целых 36 лет вы любили меня и были добры ко мне. От тех девочек, которые, играя, толкнули меня в заросли крапивы, когда мне было шесть лет, до тех осиротевших мужей, которые в последнюю неделю очень помогали мне советами о том, что делали их жены, чтобы подготовить своих детей и всех вокруг. Все вы сделали меня такой, какая я сейчас.
Пожалуйста, не тратьте свою любовь на меня, лучше отдайте ее Ричу, моим детям, семье и близким друзьям. И, когда вы будете закрывать занавески на ночь, посмотрите на небо, найдите одну звезду — это буду я, я смотрю на вас, наслаждаясь пина коладой и вкуснейшим шоколадом.
Добрых снов, прощайте и храни вас Бог.
Целую вас, Чарли.
Источник:huffingtonpost
|
«Безотцовщина»: что случилось и продолжает случаться с «фигурой отца» |

Екатерина Михайлова
Культурно-психологический анализ темы отцовства (буквального или символического) проводится едва ли не впервые. Возможно, это неслучайно: институт отцовства в постсоветской культуре носит следы тяжелой трансгенерационной травматизации.
Ее последствия нуждаются в осознавании, ибо влияют как на психотерапевтический, так и на более широкие социокультурные контексты.
Отец условен, красив как черт
И благосклонен – затем, что мертв.
Вера Павлова
Мой первый зав.отделением Марк Ефимович в первый день работы наставлял меня, молодого специалиста, так: «Теперь - что касается нашего Шефа, кхм. Этот человек будет говорить Вам такое, что возникнет желание немедленно пойти застрелиться. Просто, кхм, чтобы сохранить остатки самоуважения. Разумеется, Вы не застрелитесь. Не из чего и незачем, кхм. Но я Вас совершенно серьезно предупреждаю: это обязательно будет. Ужасные, оскорбительные вещи, никак - я подчеркиваю, никак! - не связанные с тем, что Вы делали или не делали, и вообще с Вами. Бред! Чушь! Что нужно, чтобы это пережить? Все время помнить: „Папа - сумасшедший"».
Вот так почти тридцать лет назад была сформулирована странная, но в высшей степени полезная мысль, позволяющая выдерживать бесконечные заходы, сошедшей с рельс «фигуры отца». Патриархальной, стало быть, власти и авторитета.
Что же случилось с этой самой «фигурой»? Или, возможно, что сделало ее кажущееся безумие самым правильным способом адаптации к миру, а вызывающую оторопь «дурь» — типичным, узнаваемым способом реализации традиционных патриархатных ценностей?
Позволю себе еще одно отступление во времена не столь дальние.
Уже в девяностые годы, когда все закачалось, посыпалось, перевернулось, но зато и ожило , работала я в славном городе Эн. Учебная группа, все больше врачи да психологи; психодрама, социодрама, ролевой тренинг.
Попросила однажды вспомнить какую-нибудь цитату из профессионального текста, которая по каким-то причинам «цепляет» лично, вызывает явные и отчетливые чувства. Для работы, то есть для разыгрывания и «интерпретации действием», группа выбрала фразу из статьи об особенностях личности и жизненного пути так называемых «взрослых детей алкоголиков».
Говорилось в той цитате, что им «трудно строить вероятностные прогнозы, а стало быть, и планировать; отношения их с миром и с людьми часто хаотичны из-за неясной им самой невозможности оставаться в изменяющихся отношениях, не разрывая их, то есть выдерживать напряжение неопределенности». (Оно и понятно: уж слишком нахлебались они этой неопределенности в том возрасте, когда человек перед нею бессилен: все, что будет или не будет происходить в доме, зависит от того, каким сегодня явится папа. Будущее дальше сегодняшнего вечера и подавно планировать невозможно, да и не стоит: что это дает, кроме боли?).
В той группе, что важно, было не так уж много людей, действительно выросших в дисфункциональных семьях - не столько, сколько выбрали работу с этой цитатой. Разумеется, появились у нас персонажи: Хаос, Страх Перед Будущим, Постоянное Вранье и остальной набор известных явлений. Все они были уродливые, но поразительно живые и знакомые, прямо-таки родные. С такой легкостью рождались действия и реплики, с таким куражом играли. Группа, что называется, пошла вразнос и отрывалась вовсю - это часто бывает в социодраматической работе с «негативным материалом». И все же что-то тут было еще, какой-то важный оттенок общего, разделяемого понимания: знай, мол, наших, не то еще видали! Врешь - не возьмешь!
Прямо по Довлатову выходило: «В борьбе с абсурдом так и надо действовать. Реакция должна быть столь же абсурдной. А в идеале - полное помешательство». «Родня» в лице дисфункциональных паттернов гуляла вовсю, а единственный настоящий монстр в той работе был персонаж - кто бы вы думали? - «Здоровые Зрелые Отношения». Как раз те, которые «недоступны взрослым детям алкоголиков».
Это было что-то вроде механических игрушек, тупо обменивающихся рукопожатиями, и походило на уже подзабытый плакат «Мир-Труд-Май»: оптимистические зомби с улыбками, обычно у нас называемыми американскими. И как можно сожалеть о том, что тебе это недоступно, когда «это» - явная лажа, в пределах видимости люди так не живут; ты еще про «уверенность в завтрашнем дне» вспомни, ага...
Доиграли. Шеринг: на фоне догорающего куража враз потемневшие лица, сильные чувства «всмятку» - стыд, привычный страх, привычная же надежда, гнев непонятно на кого, море печали и в какой-то момент возникающий эмоциональный «блок»: все это вместе не распутать, не удержать, лучше уж совсем не чувствовать.
Неписаные правила многих алкогольных семей - «не доверяй, не чувствуй, молчи». Что же это в них такое знакомое... Да, конечно, «не верь, не бойся, не проси» - покинувшее свой лагерный контекст вместе с прочими «наездами», «понятиями» и «авторитетами». Как ни странно, пропись семейная даже жестче: она требует не только «не бояться» и «не просить», по ней и многие другие чувства и речи неуместны, опасны или просто бессмысленны, ибо безнадежны...
И мы с группой ужасно мучались, пытаясь «разморозить» вот этот привычный эмоциональный блок, возникающий там и тогда, где и когда ждать нечего, верить нельзя, надеяться не на что, но очень, очень хочется...
Очень хочется, чтобы началась какая-то другая жизнь и можно было полагаться на договоренности, ясно помнить, что было вчера и позавчера, не делать вид, что «все это» не имеет к тебе никакого отношения... Если бы не хотелось так сильно, не было бы так больно, но все знают, что «хотеть не вредно», а все обещания новой жизни с завтрашнего дня так же искренни и так же лживы, как это было вчера и позавчера.
Лучше не вспоминать. Медленно, запинаясь и увязая, разгребали мы этот «завал», уже понимая, хотя бы по схожести чувств самых разных людей с самым разным семейным прошлым, что речь идет о чем-то большем, чем «злоупотребляющий алкоголем отец».
Что это все такое, что с нами происходит, спросил кто-то; своего рода «свободной ассоциацией» неожиданно возник странный ответ: люди, а ведь сегодня 22 апреля, ничего себе, мы вроде забыли, но ведь не забыли же на самом деле...
Еще один «дедушка», которого стало удобнее стесняться, но и это не помогло. В конце концов, безопаснее не иметь вообще никаких «отцов и дедов». Кто знает, какими они будут объявлены во время следующего пересмотра «семейной истории». Так что, никто ни с кем «в родстве не состоял», не был, не участвовал, нет, прочерк. Ролевые модели «отцовского» поведения - в предельно широком смысле — не только не привлекательны, но и пугающе неадекватны.
Когда многие вполне достойные люди говорят, что на политика такого-то смотреть неловко (противно, невозможно) — все врет, вчера говорил другое, позавчера обещал третье, а на самом деле то-то и то-то... В самой этой пристрастности, в горячей краске такого стыда так и слышится очередное разочарование в привидевшейся, в который раз «фигуре отца». Может, и хотелось бы уважать и верить (еще как, а толку-то?), но ведь не таким же! А без достойной ролевой модели довольно трудно представить себе, «кем станешь, когда вырастешь», хоть совсем не становись взрослым.
Большинство сюжетов, касающихся власти и влияния, развиваются в жанре не семейной саги, а черного кино о подростковой шайке: «брат» важнее и опаснее «отца», хотя бы и крестного. «Семья», как и «авторитет», стала словом, нуждающимся в комментариях — мол, не в том смысле, а в обычном, словарном. Кстати, где в последний раз вы встречали фразу: «Твой отец гордился бы тобой»? Правильно, в «Гарри Поттере». Что тут скажешь?
Тоска по преемственности «по отцовской линии» существует в скрытых и самых причудливых формах. И понятно, что эта самая «линия» подорвана и по-разному пресечена как в конкретной истории реальных семей, так и в символическом пространстве, населенном мифологическими, едва ли не архетипическими фигурами.
Редкость, единичность образов достойного отцовства (в реальности они, конечно, есть, но сколько нужно этой реальности, чтобы исцелить последствия травматизации длиной в век?) включает хорошо известный механизм мифологизации далекой, почти сказочной фигуры.
Впрочем, и она подводит: «царь-батюшка» подписал отречение, и не этой ли нотой отчаяния покинутых сыновей окрашены многие документы и фольклор белого движения? Канонизировать «екатеринбургского мученика» можно, вернуть надежную отцовскую фигуру - нет.

В замечательной и довольно известной работе «Культура и мир детства» Маргарет Мид говорит о трех типах культуры: постфигуративной, конфигуративной и префигуративной. Если в первой изменения протекают настолько медленно и незаметно, что опыт дедов пригодится внукам, а вторая ориентирована на опыт современников, принадлежащих к данному обществу, то в префигуративных культурах «старшее поколение никогда не увидит в жизни молодых людей своего беспрецедентного опыта».
Дети ли враз устремились от этого опыта, отцы ли объявлены не заслуживающими доверия, катастрофические ли события оборвали связь — возник разрыв.
Весь XX век в России можно рассматривать как век префигуративной культуры, но наш «особый путь» к тому же еще накладывал один разрыв на другой. Гибель «отцов» в революции, Гражданской войне, в годы репрессий, в Великой Отечественной; гигантская тень «отца народов», нескладная и неискренняя попытка «подобрать правильных отцов» — вроде приторных встреч ветеранов с молодежью или мертворожденного института «наставничества»; опасный и настойчивый интерес социума к тому, чем занимался такой-то до соответствующего года, достаточно ли хорош «в свете новых решений»...
И во все периоды — ориентировка по очередному рубежу «великого перелома» или не столь глобального, но все равно отсчета «по новой»: теперь будет так, как сказано, кто не спрятался, я не виноват.
Историческая правда, вся эта жуткая статистика со множеством нулей - погибшие, репрессированные, без вести пропавшие, «не нашедшие себя в новой жизни», спившиеся и прочие «в списках не значащиеся» — смешивается с мифологической ситуацией сказки наоборот: не сын уходит из Дома за подвигами, лучшей долей и обретением свой взрослой мужской роли, а из Дома уходит отец. И хорошо еще, если по бокам не маячат тени конвойных.
Когда работаешь с семейной историей, эта удаляющаяся мужская спина, вслед которой несется когда плач, когда проклятия, «выпадает в раскладе» так часто, что становится не жанровой зарисовкой «трудных времен», а метафорой исторического сиротства, покинутости.
«Он говорил, как отец прощался, как его уводили... И в голосе его была открытая боль, что меня поразило, ведь он старше меня и разлука произошла давно, двадцать лет назад, а у меня тринадцать лет назад, но я думал об отце гораздо спокойней. Боли не было, засохла и очерствела рана. А он плакал». Это Трифонов пишет о Твардовском, оба они на сегодняшний день не очень-то читаемые авторы, их опыт тоже оказался «некстати», да не в том дело.
Дело в том, как «засохла и очерствела рана». Разоблачать и призывать к покаянию (как будто к нему обращаются по призыву) - это тоже вполне в традиции: с «чувством глубокого возмущения» по-прежнему все в порядке.
«Работа горя» не завершена, а возможно, даже по-настоящему и не начата; оплакивание предполагает признание боли — болью, раны - раной, потери — потерей. Трудно даже представить себе, в какой же форме, в каких ритуалах и за какое время может быть переработана в культуре эта «безотцовщина».
В психодраматической работе с «засохшей и очерствевшей раной» приходится иметь дело часто и по очень разным поводам — например, когда вдруг оказывается, что без «внутреннего отца» трудно и плохо, а «материала», даже на уровне фантазии, катастрофически не хватает...
Или когда речь идет о фигурах учителей, покровителей, хранителей традиций и правил, «отцов-основателей»: в самый, что называется, неподходящий момент этот «ресурсный персонаж» вдруг как зыркнет бесноватым глазом самозванца-оборотня — ишь, размечтались...
Или когда достаточно молодые и успешные люди изо всех сил стараются «стать отцами самим себе», а заодно еще и своим реальным коллегам, студентам, подчиненным - и все эти «дети», включая собственного «внутреннего ребенка», отчаянно сопротивляются: все ты врешь, изображаешь тут надежного и ответственного, а сам того гляди кинешь, покинешь, исчезнешь...
Избежать же этой работы, то есть мучительной встречи с болью утраты, осознавания масштабов разрушений, поиска самых дальних и непрямых ресурсов, терпеливого выращивания «своей правды об отце» — невозможно. Хотя бы потому, что именно призрак отцовской фигуры сказал однажды: «Прощай, прощай, и помни обо мне».
Постскриптум:
Этот текст написан за два месяца до конференции, на которой я проводила одноименную социодраматическую мастерскую. В ответ на предложение «вспомнить любые исторические, фольклорные, литературные образы российских отцов в XX веке — тех, которые сейчас кажутся важными и заслуживающими подробного рассмотрения» и после социометрического выбора на «линии времени» остались пять персонажей: Николай Второй, Иосиф Виссарионович - пропуск, разрыв — и далее: Папа Дяди Федора (из незабвенного Простоквашина), Волк, Усыновивший Теленка (тоже из мультика) и Гоша (из культового фильма «Москва слезам не верит»). Непридуманных отцов на вторую половину века не нашлось — что, разумеется, не означает их отсутствия в жизни.
И все же...
|
КАК ОТПУСТИТЬ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРОГО ЛЮБИШЬ ИЗ СВОЕЙ ЖИЗНИ? |
|
|
|
|
|
|
Нельзя сказать, что жизнь полностью состоит из потерь и расставаний, но в какой-то степени - это так. Со временем уходят близкие люди, устаревают вещи, и, в конце концов, со смертью человек теряет абсолютно все. Поэтому наука расставаться с тем, что дорого сердцу - одна из самых важных в жизни.
Того, с кем прожиты долгие годы или многие месяцы, терять очень тяжело. Но это в том случае, если чувства живы. Часто бывает так, что полной уверенности в том, что любишь, уже нет, но мысль непрестанно возвращается к бывшему партнеру. В памяти вплывают пережитые вместе сцены, обыгрываются различные предположительные варианты событий: а если бы сделать в то время так?
Если бы этого не сказать, что бы было? Это очень утомляет человека, и возникает желание поскорее отпустить и забыть прошлое. Полное забвение, конечно, невозможно, но облегчить себе жизнь в этом плане, способы есть. Такой внутренний диалог говорит о том, что отношения, на самом деле, не завершены. Человек - тонкая и сложная энергетическая субстанция, он способен воспринимать волны мыслей, обращенные на него, за многие тысячи километров. Собственно, расстояние здесь вообще не играет никакой роли: мысленная энергия передается мгновенно. Чтобы убедиться в этом, можно ознакомиться с теорией торсионных полей. Почему же тогда не каждый способен считывать эту тонкую информацию?
Потому, что для этого нужен настрой на определенную "волну". Люди, прожившие долгое время рядом друг с другом, имеют много общего в энергетическом поле. Они способны чувствовать партнера на любом расстоянии. Поэтому, факт появления мыслей о бывшем партнере часто сообщает о том, что его тоже беспокоят аналогичные воспоминания. Если между любящими произошла серьезная ссора, из-за которой они расстались, то существует большая вероятность восстановить отношения.
Но в том случае, если у бывшей второй половины новая семья, или же теплых чувств не осталось, значит поток воспоминаний о прошлом навеян самим страдающим человеком, его подсознанием. Оно требует решения вопроса: отпустить или дальше жить в кругу этих, уже прошедших, обстоятельств. В этом случае хорошо помогает техника аффирмаций. Проще говоря - самовнушений.
В поиске ответа на вопрос того, как простить и отпустить человека, важно не принять решение подавить еще теплившееся чувство любви к нему. Отпускать нужно достойно, внутренне попрощавшись с ним, и пересмотрев в позитивном ключе все произошедшие ситуации. Вот в этом и заключается вся сложность процесса, такого, как простить и отпустить. Это иногда кажется невозможным. Чтобы этот благодатный процесс произошел, нужно стать, отчасти, верующим человеком. Важно понять то, что без прощения не получится правильно пройти эту травмирующую ситуацию.
Даже в том случае, если усилием воли подавить все воспоминания о бывшем любимом, пользы это не принесет. В этом случае, в энергетическом теле человека капсулируется негативная, не нашедшая выхода, не преобразованная посредством прощения в чистое и светлое, энергия прошлых переживаний. И жить она спокойно не даст, тем или иным образом, она "скажет свое слово" в судьбе. И понятно, что не самым лучшим способом. Так что же делать, как отпустить любимого человека? Все просто и легко - искренне пожелав ему счастья.
Чувство любви в этом непременно поможет, оно доброе и щедрое. Сделать это зачастую сложно, больно, но необходимо, ведь возврата к прошлому нет, и жизнь продолжается. Можно часто услышать советы психологов о том, что в ситуации расставания с партнером нужно все обиды оставить в прошлом, и начать новую жизнь. Сказать, конечно, легче, чем сделать. Тем более, что методики, так сказать, пошаговой инструкции о том, как именно это сделать, т. е оставить обиды в прошлом, никто не дает. И ее приходится изобретать самостоятельно.
Но точки, которые могут послужить опорой для души, переживающей тяжкий для нее момент, существуют. Прежде всего - это любовь, самоуважение и прощение самого себя и своего партнера. Нужно посмотреть на произошедшее, как на очередной урок, который преподнесла жизнь. Увидеть в себе и партнере ребенка, который учится преодолевать трудности и сам себя воспитывает.
Понять то, как отпустить человека, которого любишь, помогают консультации психолога. Профессионал поможет увидеть ситуацию со стороны. Часто то, что воспринимается как трагедия, является ступенькой в личностном росте, и началом нового, более благоприятного периода в жизни.
Нужно взять за правило то, что никогда не нужно унывать. Даже если произошло расставание с любимым человеком, жизнь на этом не закончилась. Рядом есть люди, которые нуждаются в заботе и внимании. Общение с ними поможет отвлечься от грустных мыслей. Важно помнить одно: "Все проходит, и это - пройдет". Жизнь наладится и мир засияет новыми красками.
|
О любви |

Заслонка счастья
Жил был печник. Веселый, спокойный и бесхитростный человек. Любил музыку. Был у него дома проигрыватель и несколько любимых пластинок. Особенно ему нравились «Времена года» Вивальди. Еще была жена. Женщина неплохая, но какая-то все больше насупленная в последнее время. Детей у них не было, и они об этом уже и не вспоминали. Жили-поживали, и вот печник решил переложить в доме камин, который совсем развалился и начал дымить. Он был хороший мастер, новый камин вышел даже лучше прежнего, и зажили бы они с его насупленной женой и дальше, но тут однажды ночью сонный печник подошел к камину, чтобы перемешать остывшие угли и прикрыть заслонку, присел рядом и...
...превратился в птицу. Печник и сам не понял, что произошло, он даже не успел испугаться, но почувствовал, что с неодолимой силой его тянет прочь из дома, и вылетел в дымоход. Мгновение спустя он уже сидел на крыше, встряхивал оперением и с восторгом осматривался по сторонам. Он и не знал, что мир так прекрасен отсюда. Дома, казалось, спали под снежными подушками, где-то на краю земли лениво брехала чем-то потревоженная дворовая собака и широкая и полная Луна сияла в свите холодных облаков.
Печник почувствовал, как его сердце наполняется отвагой и счастьем, расправил крылья и взлетел. Взлетел над спящей землей, над своим домом с насупленной женой, над снегом, сверкавшим сахарной крошкой в свете фонаря, и полетел, понесся навстречу чему-то неизвестному и прекрасному.
Это была волшебная ночь. Заря едва занялась, когда он вернулся обратно на свою крышу. На востоке, в узком зазоре между облаками, уже появился край солнца, обещавшего новый день. У печника из груди вырвался счастливый свист и он, махнув крылом всему миру и солнцу, слетел по дымоходу обратно в дом. Стоило ему оказаться на краю камина, как без всякого напряжения и усилия он опять превратился в человека.
Его жена спокойно спала в спальне. А печник, переполненный впечатлениями невероятной ночи, вдруг застыл над кроватью, разглядывая спящую женщину. Ее лицо, которое он знал и помнил до мелочей, вдруг показалось ему незнакомым. «Странно, - подумал он, - а ведь я даже не смогу рассказать ей о том, что со мной случилось...». И, чтобы не не расплескалась и не растеклась внезапно возникшая в нем грусть, печник поспешил лечь спать. Он заснул мгновенно, и его сны были так же прекрасны, как свободный полет над спящей землей.
С тех пор почти каждую ночь печник птицей летал по ночам. Он с восторгом замечал, как постепенно начинает оттаивать мир. Как все быстрее синеет небо перед рассветом и из-под отступающих сугробов проглядывает еще спящая земля. Он слышал, как тихо гудит сок в окоченевших за долгую зиму деревьях и как потрескивают в ожидании новой весны семена и почки. Печник наслаждался предчувствием перемен, и только грусть росла в нем с каждым возвращением.
Но вот в один день кое-что произошло. Ночью, чем-то потревоженная, встала с постели жена печника. Она вышла в кухню, выпила воды, рассеянно осмотрелась, направилась обратно в спальню и на ходу...
...машинально закрыла каминную заслонку. Спросонья она не обратила внимание на отсутствие мужа. Вернулась в кровать, заснула и даже, как будто, увидела продолжение прерванного сна.
А вот печник вскоре столкнулся с неожиданным препятствием. Едва он по привычке устремился через дымоход в дом, как обнаружил, что дорога закрыта. Он не сильно, но все-таки расшибся о преградившую ему путь заслонку. Несколько обескураженный таким поворотом, печник вернулся обратно на крышу, немного отдышался и попробовал вернуться домой другим путем. Облетев все окна, он нашел неплотно прикрытую форточку, подобрал перья и протиснулся внутрь. Довольный собой, впорхнул в комнату и сел рядом с камином.
Ничего не произошло.
Он потоптался на приступке, почирикал, потряс крыльями, сделал небольшой круг над столом и вновь сел на место. Никаких изменений.
Печник растерялся. Находиться в своем доме в виде птицы он не мог. Это было совсем странно. Но и улетать он не хотел. За окном светало, часы показывали, что он и так припозднился, а тут такое. Скоро жена встанет и кого она найдет вместо мужа-печника? Пыжика? Но как печник ни старался, как ни кряхтел и ни раздувал перья, превращения не происходило. Он попробовал отодвинуть клювом заслонку камина, но безуспешно. Тут нужен был страус, а не та легкая птичка, которой он стал.
Посокрушавшись, он вылетел наружу той же форточкой, что влетел, и присел на конек крыши, обдумывая свое непростое положение. И тут он увидел ее. Она сидела на ветках большого и старого дуба, что подпирал угол его дома. Печник уже давно подумывал, как поступить с деревом, уж очень тесным и угрожающим становилось это соседство, но спилить векового красавца не решался. А сейчас, затаив дыхание, смотрел на веселую и легкую птичку, по-хозяйски расположившуюся в его ветвях.
И тут, разом, как будто кто-то отдернул в сторону ночной занавес, на небосводе показалось огромное и жаркое солнце. И печник запел. Это произошло так же естественно, как в ту ночь, когда он впервые взлетел по дымоходу прямо в незнакомую ночь. Он и сейчас не делал ничего особенного, но из горла вырывались эти звуки и каждый из них доставлял ему такое наслаждение, что печник пел все громче и сильнее, чувствуя, как его птичье сердце наливается весной и счастьем. А потом он почувствовал тепло. Сначала ему показалось, что это солнечный свет согревает ему бок, но нет, это вместе с солнцем к нему присоединилась его птичка, и теперь они пели бок о бок, закрыв глаза от счастья и купаясь в горячих лучах нового дня.
И время полетело очень быстро. Он не мог насмотреться на свою подругу. Она сама была, как песня и весна. Он и не вспоминал уже, что был человеком. Наслаждался их полетами и песнями в высоком и свободном небе. И снег уходил, просыпающиеся подснежники взрыхляли землю, и вот уже они с его птичкой вили гнездо в ветвях старого, счастливого дуба, а к жене, после людей в форме и печальных родственников, все чаще стал захаживать почтальон, симпатичный мужик, иногда с письмом, а чаще просто так, с вином и виноградом.
Печник с ветки обычно следил за бойким мужиком, однажды даже нагадил ему на плечо, ну, вроде как, хуже-то не будет, но был спокоен и даже доволен, пусть кто-то приглядывает за женой и домом. И жена была довольна, а потом печник понял, что не его исчезновение объединило этих двоих. Стояли они, бывало, обнявшись, на пороге, слушали, как поют весенние птицы и говорили друг другу:
-Ну, может, и слава Богу, что все так вышло?
И что бы ни думал в этот момент печник, ему тоже так казалось.
Шло время, жизнь текла, наливались соком почки на деревьях и тепло обещало радость новых открытий, как вдруг в один день все опять переменилось. Как-то раз, пролетая над трубой, печник выронил из клюва свежего червяка, которого нес в гнездо своей подруге. Раздосадованный потерей, он устремился вниз, пролетел дымоход и внезапно оказался в знакомой комнате. И стоило ему присесть на край камина, как вдруг...
...печник вернулся. С трудом, пошатываясь на непослушных ногах, он встал и потрясенно осмотрелся. Привычная обстановка изменилась до неузнаваемости. Стены были как будто перекрашены, на окнах висели новые занавески, незнакомые предметы окружали его со всех сторон. Он прошел из стороны в сторону, не узнавая ничего, кроме очертаний помещения. Заглянул на кухню, вышел на веранду, вернулся к камину, увидел на полке фотографию его жены с почтальоном. Тот с нежностью обнимал ее за плечи, а она, радостно улыбаясь, смотрела в объектив. И отсюда все выглядело совсем по-другому, не так, как с высоты крыши. Печник оступился, упал, ударился затылком об пол и потерял сознание.
Когда он пришел в себя, над ним сидела и горько плакала его жена. Вокруг все было по старому, не было никакой фотографии на камине, и только новые шторы крутились на ветру в открытых настежь окнах.
Один за другим потянулись тоскливые дни. Друзья и соседи отметили его возвращение, они собрали стол во дворе, пили, шутили и поднимали сложные тосты за то, чтобы прошлое оставалось в прошлом, а вся сила была в настоящем и будущем. И только жена смотрела куда-то в сторону, и грустным был ее взгляд, и у печника плакала душа, когда он слышал печальную птичью песню в высоком небе. И, несмотря на бурную весну, их дуб стоял пустой и мертвый, и уже кто-то сказал, что принес пилу, чтобы спилить засохшее дерево.
Печник пытался говорить с женой и она пыталась говорить с мужем, но ничего не получалось из этих разговоров, и только все больше печали становилось на земле каждый раз, когда они встречались в своем пустом и холодном доме. И однажды печник решился. Рано утром он подошел к камину и долго стоял перед ним, вспоминая всю свою жизнь, все ее самые мелкие, как трещины на кирпичах, события. Уже почти расцвело, а он все стоял, словно медлил, словно не мог решиться. Но печник не колебался. Он понимал, что настоящее прощание - дело серьезное. Оно многого требует и потом остается с тобой навсегда, до самого конца. И печник попрощался. Он сел на край камина и с замирающим от счастья сердцем взлетел в светлеющее небо через дымоход.
Прошел год.
В зеленеющей кроне старого дуба, который как будто даже слегка отодвинулся от дома, словно боясь навредить ему или себе, сновали счастливые птицы, вновь готовя гнездо для будущего потомства. И, устав от хлопот, усаживались рядом на любимую ветку, чтобы петь свои песни. А внизу под деревом сидели, обнявшись, мужчина и женщина и прислушивались к пению птиц. И женщина была уже заметно беременна.
Она так и не поняла, почему в конце письма, которое перед своим исчезновением оставил ее бывший муж, он попросил ее никогда не открывать заслонку камина, но она послушалась и никогда ее не трогала. И всю жизнь прожила с ощущением признательности, сопровождавшей ее всегда и всюду. И только ее муж все ворчал, что эти птички на дубе совсем обнаглели, как ни выйдет на крыльцо, так ему обязательно кто-нибудь нагадит на голову. Но она только смеялась над ним. Ставила старую пластинку с «Временами года» Вивальди и смеялась.
И ее смех был счастливым.
|
Анальная и кожная фазы. Затерянные в эпохе перемен . |
...Раньше было хорошо, а теперь вот стало плохо — все разваливается, страна погибает, а общество деградирует. Так ли это? Действительно ли мы деградируем? Или неумолимо наступающая на пятки уходящему времени кожная фаза развития общества несет с собой и позитивные перемены?
Карл Маркс в одной из своих работ говорил о том, что ход истории частенько складывается таким образом, чтобы человечество весело расставалось со своим прошлым. Чехов тоже как-то обмолвился о том, что человечество прощается с прошлым, смеясь. При этом его комедию «Вишневый сад» о преддверии перемен и грядущей гибели дворянства практически все театры почему-то играют как трагедию. И то, что мы наблюдаем в своей жизни последние двадцать лет, свидетельствует о том, что в эпоху перемен большинству населения все-таки не до смеха.

Наверное, больше всех о масштабе перемен могла бы поведать… почта России. Ибо за последнее десятилетие именно почта стала свидетелем того, как почти исчезли из обращения бумажные письма. Сегодня 90 % всей переписки приходится на эсэмэски и переписку в Интернете. И разве что старомодные чудаки да древние бабушки из глухих деревень все еще отправляют друг другу открытки к праздникам по почте...
История развития Интернета отражает ту же тенденцию: месседжи становятся все короче, а обмен сообщениями — все быстрее. Неторопливые пользователи сетей не успевают устанавливать себе все новые и новые программы мгновенного обмена сообщениями: привычные IСQ и скайп давно потеснили MailAgent, Windows Live Messenger, IRC, AIM, MSN, Yahoo!, Jitsi, MessageMe, Viber и десятки других программ… Загляните в «Фейсбук», «Вконтакте», «Твиттер», «Инстаграм» — от сети к сети сообщения становятся все короче и емче. Даже у интернет-зависимых все чаще не хватает времени и внимания на что-то более длинное, чем статус в одноклассниках...
Скорости зашкаливают, плотность подачи информации растет, расстояния сжимаются, сообщения сокращаются, а в целом время летит быстрее, и люди живут уже совсем в другом ритме. А начиналось все с невинных, казалось бы, вещей. С компьютеров, с Интернета, с мобильников. Со спутниковой связи, наконец, идею которой предложил еще в 1945 году английский фантаст Артур Кларк… Однако все эти технические новинки — лишь внешние проявления перемен, уже несколько десятилетий происходящих с человеческим сообществом и добравшихся наконец и до нашей страны. Но сначала небольшая присказка.
Жила-была цивилизация Икс. Приземистые, склонные к полноте, обожающие пиво и домашнюю выпечку «люди икс» жили не торопясь, так же, как жили их предки и предки предков. Домоседы и любители домашнего уюта, они годами носили одни и те же тапочки. Бабушки у подъездов перемывали косточки «нахальной молодежи», лысеющие небритые мужички в майках-алкоголичках и растянутых трениках «забивали козла» за доминошными столиками, а на типовых кухнях типовых домов их жены жарили-парили сытные ужины. Под запахи борща, котлет, тушеной капусты и жареной картошки дети учили уроки, опасаясь, как бы «папка не дал ремня»… Знакомая картина?
Вот вам еще несколько штрихов-зарисовок к портрету цивилизации Икс. Если человек ронял на улице крупную купюру, случайный прохожий, увидев бесхозную банкноту, гнался за обронившим два квартала, чтобы отдать потерю. Покупательница, получившая на сдачу денег больше, чем ей причиталось, тут же возвращала лишнее продавцу. Взятки считались большим преступлением, взяточники высмеивались в фельетонах и сатирических киножурналах. Было стыдно и опасно жить «не по средствам», богаче других, и те, у кого вдруг заводилась дома «роскошь», скрывали ее как нечто позорное.
Честность — один из базовых принципов цивилизации Икс. Целые семьи изо дня в день ходят на работу, где им платят крошечные зарплаты, однако это ничуть не мешает им качественно выполнять свои обязанности. Долг, порядочность, стабильность, профессионализм — вот еще несколько основных принципов цивилизации Икс… Об этой цивилизации можно рассказывать много, долго и занудно — так же занудно, как сами представители цивилизации рассказывают о своих традициях и своем «счастливом» прошлом. «Люди икс» могли бы долго и беззаботно существовать в бескрайних просторах вселенной, чтя своих предков и в неизменном виде передавая свои принципы и знания из поколения в поколение, если бы их не стала вытеснять на обочину Галактики цивилизация Игрек.

Люди цивилизации Игрек отличались от «иксов» даже внешне. Мало того, что в большинстве своем они были стройные, спортивные и длинноногие любители фитнеса и здорового образа жизни, так еще и их взгляды на жизнь были совершенно другими. Во-первых, плевать они хотели на авторитеты и опыт предков, чем сильно раздражали консервативных «иксов». Во-вторых, готовы были идти по головам, чтобы добиться своих целей, среди которых были только деньги, карьера, богатство, власть. Мизерные зарплаты «людей икс» вызывали у них насмешку и презрение. «Полюбить — так королеву, а украсть — так миллион», — было написано на знаменах, с которыми они завоевывали владения цивилизации Икс…
И все-то они любили делать «на скорую руку», на ходу, на бегу. Там, где «иксы» обдумывали, размышляли и, приняв обдуманное со всех сторон решение, шли напролом, размахивая своими принципами, там «игреки» действовали молниеносно. Они хитрили, лавировали, интриговали, договаривались, подкупали и даже шантажировали! И в итоге неизменно оказывались на несколько шагов вперед и обставляли «иксов», которые презрительно называли завоевателей «купи-продай» и «поколением потребителей», жаловались на жизнь и страшно тосковали по своим семейным гнездам и былым спокойным временам. «Игреки», в свою очередь, называли эти времена не иначе, как «застоем», и торопились жить и потреблять, отвоевывая у предшественников все больше жизненного пространства.
Новая цивилизация все сильнее поглощала старую, навязывая свои ценности и оставляя в прошлом привычный распорядок жизни. Теперь уже все отмечали, что неспешное течение дней кануло в Лету; время несется, ритм жизни стал бешеный, и больше всего ценится умение зарабатывать, «делать деньги» и договариваться. На первый план вышел лозунг «Хочешь жить — умей вертеться», а хозяином жизни вместо человека порядочного стал человек успешный.
Некоторые историки утверждали, что это крах цивилизации Икс, но на самом деле это был лишь закономерный виток развития человечества, и цивилизация Игрек была не чем иным, как новой, исторически обусловленной психически-ментальной формацией населения великой страны под названием Россия…
Почему нам так трудно встроиться в эту новую формацию? Потому что многовековой менталитет России контрарен происходящим в обществе изменениям. Патриархальная Русь, с консерватизмом которой пытался бороться еще Петр Первый, до сих пор живет в каждом из нас. Нам чужда психология богатства и успеха, мы презираем стяжателей и считаем, что честным трудом капитал не накопить… Да что говорить, если большая часть двадцатого века в России прошла под эгидой морального кодекса строителей коммунизма, некоторые пункты которого эхом вторят библейским заповедям, что не могло не оставить свой отпечаток на нашем коллективном психическом.

Пионеры дружно поднимали руки в салюте и декламировали задорные пропагандистские речовки, «всегда готовые» продолжить дело старших товарищей — комсомольцев и коммунистов. В народе ходила всем понятная шутка-прибаутка: «Прошла зима, настало лето, спасибо партии за это». В каждой семье был примерно один и тот же уровень достатка; жили от зарплаты до зарплаты, дефицит «доставали» по блату, в школах и институтах учились бесплатно и так же бесплатно ходили к врачам со своими болячками. На праздники собирались вместе, всей семьей, часто ходили друг к другу в гости, а дальним родным посылали письма и иногда даже посылки.
И можно было всю свою жизнь распланировать наперед, и звучал бы этот план, как короткая стандартная автобиография, которую заставляли писать перед приемом в комсомол или партию. «Родился, учился, женился… Работал, получил комнату в общаге, родил детей, получил квартиру, повысили до бригадира, вышел на пенсию, нянчу внуков. Член КПСС». Так и хочется дописать: «в отставке», но в советские времена «отставок» из партии не было. Они появились при Горбачеве и Ельцине, когда люди начали массово покидать «родную партию», без членства в которой раньше и нечего было думать ни о квартирах, ни о карьерном росте, ни о путевках в Болгарию.
Когда в 1990 году Ельцин вышел из партии, его примеру последовали десятки тысяч «партийцев». К первым «выходцам» приезжали домой партийные чиновники и уговаривали «не горячиться». Однако, когда число «беженцев» стало критическим, уговоры прекратились. Эпоха «единогласности» неумолимо превращалась в эпоху гласности. Начавшаяся в 1987 году перестройка набирала обороты.
Мое поколение тогда ходило в школу — как сейчас помню тетради и учебники, облепленные модными тогда наклейками с надписью: «Перестройка. Ускорение. Гласность». Мы радостно пели вслед за Виктором Цоем: «Перемен! Мы ждем перемен!», не подозревая, что маховик этих самых перемен уже вовсю запущен… И перемены эти были связаны не только с внешней и внутренней политикой, ознаменовавшимися такими знаковыми событиями, как перестройка, путч 1991 года, распад СССР, президентство Ельцина, реформы Гайдара и принятие новой Конституции... Неумолимо менялась психоментальная общественная формация, хотя изменения эти и не были такими заметными, как, например, танки на московских улицах…
…Сегодня многие жалуются на «упадок морали» и деградацию морального облика сограждан. Попался мне тут как-то комментарий одного пожилого учителя физкультуры к новости о том, что учительницу, вступившую в интимную связь со школьником, вынудили уволиться из школы. Педагог на пенсии излил в комментарии все свое негодование по поводу нынешних нравов. Для начала он рассказал о «соблазнах» собственной молодости, когда налитые, как спелые яблоки, школьницы так и норовили запустить свои шаловливые ручки под трико молодого физкультурника. Однако он свои соблазны мужественно поборол, потому что его удерживала в рамках приличий любовь к жене и страх перед законом — времена-то ведь были советские.
А что и кого может удержать сейчас, риторически возмущается экс-физрук, если «кругом разврат», а «либертаризм» разрешил все «говенное»…

Наверное, так оно и выглядит для людей старой закалки, наше время. Особенно, если люди эти с анальным вектором. Ведь именно этот вектор и объясняет патриархальность и приверженность консервативным ценностям, столь характерные для уходящей эпохи, как и разделение общественных явлений и поведения на «грязное» и «чистое». Именно анальный вектор рулил развитием российского общества на протяжении последних десятилетий, так что же удивляться, что обладателям именно этого вектора комфортно и уютно жилось во времена порядка и традиций.
А даже если и не жилось, то память анальника устроена таким удивительным образом, что все, что остается в прошлом, кажется ему лучше, чище и прекрасней, чем-то, что он имеет в настоящем. Однако как это ни печально для воспевателей прошлого, но жизнь не может стоять на месте. И если существует в мире вечный двигатель, то это вечный двигатель истории.
После развала СССР процесс смены психической формации постсоветского общества обострился до предела, подгоняемый рухнувшей плановой экономикой. Сначала политические потрясения, а потом и шоковая терапия «прихватизации», ваучеров и дефолта заставили народ выживать в условиях изменившегося социального ландшафта, отягченного бандитским беспределом и коррупцией.
Полстраны записалось в торговцы, челноча между родиной и заграницей, другие полстраны сидели без работы и без денег, дезориентированные и потерянные, и осуждающе наблюдали за броуновским движением «барыг» и «торгашей». Вот так драматично, но буднично и деловито на смену человеку с советским менталитетом пришел человек с рублем, а вслед за ним и рыночная экономика — главная примета неумолимо наступающей кожной фазы развития общественного сознания, фазы, при которой жизнь общества обусловливают закономерности кожного вектора.
Типичные высказывания тех времен мне приходилось неоднократно слышать в семье подруги, открывшей на рынке точку по торговле женским бельем. Ее отчим предыдущие двадцать лет был преподавателем истории в местном пединституте и с наступлением перестройки оказался на голодном пайке. Чаще всего из его уст звучало, что раньше «все были равны, и нищеты никакой не было», что «за счет простого народа некоторые себе мошну набивают», что алчные чиновники «разворовали и продали Россию», а теперь всякие торгаши «на наши деньги жируют».
По сути все сводилось к тому, что раньше было хорошо, а теперь вот стало плохо — все разваливается, страна погибает, а общество деградирует. Так ли это? Действительно ли мы деградируем? Или неумолимо наступающая на пятки уходящему времени кожная фаза развития общества несет с собой и позитивные перемены?

Сравнительная таблица моральных ценностей, жизненных принципов и кредо анальной и кожной цивилизаций (в сравнении с библейскими заповедями и моральным кодексом строителя коммунизма)
.jpg)







Помню, в детстве мы были дружны с семьей соседей, у которых был маленький сын, лет пяти. Когда к соседям приходили гости, мальчика традиционно ставили на стул, с которого он декламировал стихи на радость родителям и гостям, после чего ему торжественно вручали конфетку, и кто-нибудь из взрослых обязательно спрашивал: «Ванечка, а кем ты хочешь стать, когда вырастешь?» И Ванечка всегда отвечал одно и то же под смех взрослых: «Не хочу вырастать, хочу всегда быть ребенком». Интересно, где теперь этот карапуз, которому сейчас не меньше тридцатника?
Человеческая цивилизация, подобно отдельно взятому человеку, не может вечно оставаться в одной какой-то стадии своего развития. Все имеет свой жизненный цикл, включая и человеческое общество. Лучше всего об этом рассказывают маркетологи, показывая красивые графики, иллюстрирующие «жизненный цикл товара», в котором есть выведение на рынок, рост, зрелость и упадок. И если сравнивать историю человечества с таким графиком, то вполне можно сделать вывод, что мы вступаем в период зрелости.
На мышечной стадии развития мы «вышли на рынок», будучи дикими и первобытными. Анальная стадия развития превратила нас, собственно, в sapience, позволив накопить знания и научиться их передавать новым поколениям, создать правила поведения в социуме, обрасти традициями и научными институтами. А теперь кожная фаза развития, в которую мы наконец вступили, немного запоздав, за лидерами в лице Америки и Европы, должна научить нас жить в новом темпе, перейти от жизни «по понятиям» и «по традиции» к жизни в поле законности — не декларируемой, а безусловной. Прекрасные («на бумаге») законы, которых написано немало за последние годы, наконец-то начнут работать!
Кожная фаза развития в России — это не «царствие человека с рублем», как думают многие. Это конец разбазариванию и переход в режим экономии и рационального использования ресурсов. По-анальному отсидеться в «своих пещерах» теперь уже не получится. Пришло время определиться со своим мнением и своей позицией по жизненно важным вопросам и приготовиться к участию в жизни своей страны не только в качестве зрителей развлекательных ТВ-программ и потребителей спущенных «сверху» новостей, а в качестве граждан, способных на свободное волеизъявление, что является совершенно естественным порядком для кожной цивилизации.
Достаточно привести один небольшой пример из новостной ленты. Осенью 2013 года в Мюнхене прошел «олимпийский референдум», в итоге которого жители города проголосовали против проведения у себя зимней Олимпиады 2022 года. Немецкий олимпийский спортивный союз, который хотел выдвинуть Мюнхен в качестве города проведения зимних игр — 2022, был вынужден согласиться с решением местных жителей. И это нормальная практика для общества кожной фазы развития — принимать решения, связанные со значительными расходами бюджета, с учетом мнения тех, кого это касается.
Что еще привнесла в нашу жизнь «кожная фаза»? Прежде всего отказ от консервативных взглядов, от привычки к стабильности и плановости. Вместо них в кожном обществе высоко котируется способность гибко и логически мыслить, умение быстро приспосабливаться к постоянно меняющимся обстоятельствам и активная гражданская позиция.
Главный критерий принятия подавляющего большинства решений вместо «нравится-не нравится» теперь «рационально-нерационально» или даже «выгодно-невыгодно», как бы это ни резало ухо отдельным бессребреникам. В формате кожной цивилизации слово «выгодно» следует понимать более широко, чем мы привыкли. «Выгодно» в обществе, ориентированном на кожные ценности, может означать целый спектр понятий: от «полезно лично для меня» до «приемлемо для всего общества».

Еще повсеместный рост интереса к здоровому образу жизни, включая вступивший недавно в силу запрет на курение в общественных местах; интерес к активному отдыху и к зрелищному искусству, снижение интереса к пассивному отдыху, например к чтению или к рукоделию, — это все тоже приметы меняющегося времени.
Да, времена меняются. Меняемся и мы, ведь мы не такие, как предыдущие поколения. И это не хорошо и не плохо. Это лишь признаки развития ментальности общества, следствие естественных перемен в психической составляющей человеческой цивилизации.
Мы можем принимать эти перемены или выражать свое недовольство ими, но они уже вступили в силу. Живя в кожном мире, очень важно понимать, какие трудности он может нам преподнести и какие еще перемены готовит. От того, насколько полно и быстро мы сможем их принять, зависит жизнь не только каждого из нас, но и всей нашей страны. Системно-векторная психология дает знания, необходимые для того, чтобы не застрять в трудностях переходного периода и адаптироваться к эпохе перемен, не потеряв себя и своего «я».
|
У ДЕПРЕССИИ НЕТ ЛИЦА |
У ДЕПРЕССИИ НЕТ ЛИЦА
Или о том, как я не покончила с собой...
То, что описано ниже, я мало кому рассказывала. А вот теперь, спустя 22 года , решила описать. За эти 22 года так много вложено мною в мою жизнь, что заканчивать ее раньше времени как-то глупо. Но были иные времена. Даже прожитые до капли, описанные ниже события сильно повлияли на мою жизнь. И сейчас, когда у меня спрашивают, почему я такая странная, пишу о боли, делаю эпатажные фото, живу как хочу, я могу ответить только кусочками своей биографии, которые сделают картину чуть шире. Бывает так, что ты смотришь, а оно просто происходит, происходит и происходит.
Депрессия заставляет видеть детали. Поэтому в рассказе будет много деталей. Резкие встряски по-новому открывают глаза. Я их не просила, я их не призывала. Я за них не отвечала. Они просто случились. Мне не нужны советы, критика, поддержка или сопереживание.
Просто посмотрите на меня, прочтите до конца. Скажите, что я живая и это уже хорошо!
****
В 14 лет мне было сложно. Почти всем подросткам в этом возрасте сложно. Меня тогда тяготила элитная школа с пятью языками, неуравновешенная мама и сексуальные домогательства со стороны ее приятелей. Короче, полный набор созависимой семьи. Но и без всего этого изнутри хватало давления. Я смотрела, как мы живём, и понимала, что хочу совсем по-другому. Как в каталоге Quelle, как в кино, или хотя бы как живет моя подруга Таня Т. Деваться из дома было особо некуда, поэтому пришлось выживать.
Мысль о самоубийстве пришла ко мне осенью, пока я гуляла по Московскому Парку победы. Я размышляла о том, что будет со мной и с людьми вокруг. Вернее, они будут уже не вокруг... или я буду уже не с ними...
А потом пришёл мой пятнадцатый день рождения. Завалились одноклассники, ещё очень веселые и такие разные, а также пришёл Игорь.
Игорь был всю мою жизнь. Наши мамы познакомились с колясками ещё на первой коммунальной квартире около Фрунзенской. У нас был год разницы. Мы бегали, играли, гостили друг у друга. До сих пор помню, как Игорь гонялся за мной и говорил, что съест, а я с реальным страхом пряталась на коленях у папы. И ещё помню как мама сажала меня на багажник велосипеда и закидывала к Гершунам перед работой.
У Игоря были чудесные родители, Слава и Марина, добротная еврейская семья, а также своя комната , атопический дерматит, много ценных игрушек, книги и подарки от заграничных родственников. Короче, джентельменски набор еврейского мальчика. Я завидовала миру и спокойствию в их семье, которым в моей и не пахло.
Мои родители развелись, когда мне было 12, а разошлись ещё раньше. Но к Гершунам мы всегда ехали вместе, как будто ничего не произошло.
За 15 лет мы с Игорем дрались, обнимались, разъезжались, встречались, гостили, сидели в комнате с выключенным светом, были "первыми любвями". Игорь был тонким, живым и чувствительным. В 14 он писал рассказы, а в 16 пришёл на очередной мой день рождения с мрачными рассуждениями о том, что самый верный способ самоубийства - это "верёвку на шею и с высокого этажа". Либо шею сломаешь, либо разобьёшься. Непоколебимая мрачность среди всеобщего веселья показалась мне тогда придурью.
А потом была одна поездка в Солнечное на ролевые игры. Игорь был, как всегда, внимательным ко мне. Но вот новым знакомым телефона своего не давал. Я тогда удивилась. Какой подросток отказывается от новых знакомств? А вечером, когда мы сидели на диване, он сообщил, что не видит в жизни смысла и твёрдо решил покончить с собой с собой. Наверное, в этом момент я очень сильно испугалась, а потому сразу сказала ему, что он дурак. И начала рассуждать, что если такие уважаемые люди как его родители нашли смысл, то и он сможет. О, какой мудрой я казалась себе в тот момент! Теперь я понимаю, что это был разговор наивного советчика с человеком, принявшим взвешенное решение. А что может сказать подросток, слушающий другого подростка?
Уходя от нас в тот вечер, Игорь позвонил своим родителями оставил сообщение на автоответчике. Это была последняя запись его голоса.
Через 2 недели после моего дня рождения игорь утром попрощался с родителями особенно нежно, а после работы отец нашёл его в петле на верхнем этаже их панельного муравейника. Рядом были следы какого-то обряда.
Мне уже сложно вспомнить то состояние: смесь ужаса, интереса, злости, вины и гордости. И ноль удивления. Невозможность поверить во все происходящее. Я ведь была единственным сторонним человеком, с которым он это обсуждал. Единственным и последним. А я отреагировала обесцениванием! А могла спасти! Или по крайней мере думала, что могла. Думала, что жизнь была бы для него спасением.
Думала, что от меня что-то реально зависело. И одновременно злилась на него за этот мрачный подарок, оказавшийся как раз к месту. Он по самые уши нагрузил меня виной за про дошедшее.
Потом помню 2 автобуса со школьниками, едущими в крематорий. Траурный зал, в котором Марина плакала у гроба, а Игорь лежал так, будто он вот-вот вскочит и заорет "ПРИВЕЕЕТ!".
На поминках его мама повторяла со слезами "ну ведь у него же получилось! Он же смог!"
История имела продолжение. На поминках я безоговорочно вычислила самого странного юношу. У него были длинные спутанные волосы, худые плечи и безумные глаза (вот и тянет же меня на странных мальчиков). Это был студент-первокурсник по кличке Пёс, друг Игоря, к котором много рассказывали. На похороны он пришёл в плаще наподобие тех, что сейчас носят фанаты Гарри Поттера. Помню, этот Пёс взял меня за руку (моя мама до сих пор вспоминает этот момент с ужасом!) и повёл на лоджию дышать свежим воздухом. Там его моментально стошнило, видимо, от объема выпитого алкоголя.
Пёс рассказал, что он волшебник и что в духовном мире ему проще жить, а "на физичке" - самое сложное. И что он не раз стоял на крыше дома с посохом в руке и чертил дверь в другие миры. Он знал, что если сделает шаг, тело его полетит вниз, шмякнувшись об асфальт, но сам он полетит туда, куда начертил заветную дверь. Я стояла и молча слушала. Таким людям бесполезно возражать. Потом было ещё несколько телефонных звонков. Много слез, горя, стихов, разговоров и работы с психологом. Меня колбасило ровно 40 дней, а потом отпустило. Ощущение сопричастности и трагической гордости перемежалось с интересом и ужасом перед смертью.
А через 40 дней Пёс был найден повешенным в своём доме со следами какого-то обряда около. Подробности огласили не сразу. Я узнала его рассказ о том, что души, покончившие с собой с разницей в 40 дней, попадают на какую-то волшебную поляну, откуда могут вместе путешествовать по мирам... Даже название у этой поляны было специальное.
Побывав с другой стороны, я раздумала кончать с собой. Хотя, в тот момент мне и было любопытно, сколько автобусов со школьниками соберётся на мои похороны...
теперь моя радость и моя жизнь стоит очень дорого. И смерть друга добавила ей цены.
***
Ровно через год один наш одноклассник, самый непростой и самый одаренный в математике, был найден выпавшим с балкона с короткой запиской в кармане. Мы мало общались, но я помню одну из прогулок, когда мы втроём пропускали математику. Он, я и ещё одна девочка. И вместо этого пошли на Сенную, чтобы купить Сидней, он же сиднокарб, сильный стимулятор. У девочки были деньги, а мальчик знал где что купить. А я так, пошла за компанию. Они ели таблетки, болтали, гуляли, а я шла рядом и слушала. Это был единственный наш разговор с тем мальчиком за все годы совместной учебы.
Многие одноклассники были в шоке и в большом горе. А я нет. Уже нет. До сих пор помню, как мы хоронили его на старом лютеранском кладбище и его мама попросила нас спеть. Но никто не решился спеть.
У меня застряли в горле слова песни на музыку Глинки. Она хороша в исполнении Олега Погудина. У него на видео такое же отсутствующее лицо и устремлённый в пространство взгляд, как и у тех мальчиков. И слова весьма понятные. И оставаться живым дорогого стоит.
Ты, соловушка, умолкни,
Песен петь не надо,
Ты не шли мне звонких трелей
На заре из сада.
Ты не шли мне звонких трелей
На заре из сада.
Твоих песен сладкозвучных
Я не в силах слушать,
Сердце сразу замирает,
Тяжесть давит душу.
Сердце сразу замирает,
Тяжесть давит душу.
Сколько мыслей твоя песня
Будит поминутно!
Счастлив ты с своей подружкой
В гнездышке уютном.
Счастлив ты с своей подружкой
В гнездышке уютном.
Ты лети к счастливым людям,
Тем, что веселятся,
Они песнею твоею
Будут забавляться.
Они песнею твоею
Будут забавляться.
Аглая Датешидзе
|
Простой метод борьбы с манипулятором — вы поразитесь результату! |
- Мы решили отказаться от принципа «морковка спереди, кнут сзади».
- Каким образом?
- У нас не будет кнута сзади.
- А как? Только одна морковка?
- Нет. Будет морковка спереди и морковка сзади.
Психологам известна мотивация «от» и мотивация «к», они же негативная и позитивная. В первом случае человек (а хоть бы и животное) мотивируется наказанием, во втором – поощрением. Разные животные по-разному мотивируются. Скажем, наказывать кошек достаточно неэффективно – нужны очень серьезные методы, зато они прекрасно ведутся на пожрать. Разные люди тоже по-разному мотивируются: кто-то реагирует на наказание или даже на страх его, а для кого-то эффективны только награды, на наказания он плевал. Не знаю, от чего это зависит, предположим, что от генетики. Или от воспитания. Неважно.
Важно, что многократно предъявляя родителям, учителям, начальству свою реакцию на наказания и поощрения, человек постепенно вынуждает их пользоваться только эффективным средством. А грамотные учителя и начальники даже в состоянии быстро сообразить, какой способ воздействия годится для этого конкретного человека, и пользоваться им уже осознанно.
От этого возникают интересные эффекты: иногда можно наблюдать двух работников одинакового примерно качества, работающих на одинаковых должностях, выполняющих одну и ту же работу примерно одинаково успешно, но на одного сыплются премии, отгулы, удобные отпуска и всяческие бонусы и конфетки, а на второго – выговоры, штрафы, замечания и прочие неприятности. И это не потому, что второй чем-то хуже, он просто приучил начальство управлять собой именно так.
Понятно, что ему это неудобно. Но пока он ведет себя естественным для него образом, ситуация не изменится. Для того, чтобы изменить ситуацию, надо повести себя не так, как хочется, а так, как надо. Если вы хотите, чтобы на вас валилось добро, демонстрируйте позитивную мотивацию, мотивацию «к». Радостно активизируйтесь после поощрения и старательно, пусть и скрежеща зубами, игнорируйте наказания. С течением времени вас перестанут наказывать, потому что бесполезно, зато начнут поощрять, потому что метод работает.
Это не то, чтобы очень просто, потому что человек обычно реагирует на происходящее с ним инстинктивно эмоционально, но и не то, чтобы очень сложно – достаточно следить за собой в тех нечастых случаях, когда вас каким-нибудь образом мотивируют.
Пройдет не очень долгое время, и вы поразитесь результату.
Это еще не все.
Всем известно такое слово, как «манипуляция». Это когда от вас чего-то хотят, но не выражают это прямо, а пытаются управлять вашим поведением при помощи различных стимулов. Временами в разных компаниях даже возникают споры, а что же делать с манипуляциями и манипуляторами. Да, для того, чтобы с ними что-то делать, надо научиться замечать манипуляцию, но, если вы этому научились, то ответ примерно такой же: если вас пытаются запугать – не пугайтесь. Если вас пытаются подкупить – подкупайтесь. Если вам предлагают неинтересный, нейтральный для вас стимул – торгуйтесь, пока вам не предложат что-нибудь хорошее. И постепенно манипулятор привыкнет, что для того, чтобы вы были отзывчивы и доброжелательны, вас надо кормить конфетами. Шоколадными. И пусть себе манипулирует.
Важно понимать, что если манипулятор чего-то от вас хочет, то это означает, что это ЕМУ что-то нужно от ВАС, и его задача – добиться этого чего-то. А вам ничего не нужно, вы можете кочевряжиться и крутить носом, поднимая ставку. То есть, он сам дал вам в руки удочку, сам насадил на крючок приманку, сам крючок проглотил, и сам подергал за леску. Вам надо только аккуратно подсекать, давая ему понять, что вы вот-вот сдадитесь, нужно лишь еще чуть-чуть поднять ставку. Причем чем больше сил манипулятор вложил в управление вами, тем большую ценность приобретает для него требуемый результат, и тем больше (парадокс, да) он готов накинуть сверху. Хотя, конечно, везде надо знать меру.
А теперь чуть-чуть о конфликтах.
Если вы не любите конфликтовать, то это не значит, что ваши предпочтения будут учтены теми, кто любит. Есть определенные люди, которым конфликт необходим. Если вы поддаетесь на провокацию и вступаете в нелюбимый вами конфликт, то это его устраивает. Если вы сдерживаетесь и уступаете – это тоже для него хорошо. И что делать?
А очень просто: вместо положительного подкрепления (того или другого) надо дать ему отрицательное. То есть, среагировать неприятным, неожиданным для него образом. Повести конфликт не в той форме, к какой он привык, не в той, какая ему нужна. Подумайте, чего он не любит, к какому поведению не готов. Приучите его к тому, что конфликт с вами ему не нравится.
- Ирина Семеновна, вы опять форточку открыли?
- Не хочу долго препираться. Давай я сразу тебе в чай наплюю.
Да, возможно поначалу будут скандалы, но они быстро утихнут, если будут проводиться в неудобном для агрессора режиме.
В общем, Бёрн с Литваком, конечно, хороши, но Павлов с Дуровым – проще и эффективнее.
Постскриптум.
Не думайте, что такое поведение дает вам какую-то власть над окружающими. Взаимодействие - всегда ВЗАИМОдействие. Моя жена хотела, чтобы кошка сама приходила к ней и ложилась рядом. Я предложил взять жестянку, в которую насыпать любимого кошкиного корма, и всякий раз, когда кошка окажется рядом, выдавать ей штучку-другую. Все получилось. Кошка приходит и ложится рядом. И всякий раз, когда это происходит, рука жены непроизвольно тянется к банке с кормом. И кто кого выдрессировал? Вообще-то неважно. Важно, что обеим хорошо.
|
Как заново научиться дышать, верить и доверять |

Ольга Примаченко
Книга, которую я искренне рекомендую всем, кто расстался после многолетней связи и теперь собирает себя по кусочкам, мало веря, что будущее вообще возможно – да и зачем оно, это будущее, после того, как тебе изменили, и мир ухнул в пропасть, и дом вмиг стал сиротливым, пустым и страшным, как ночной заброшенный вокзал.
Пожалуй, это лучшее, что мне попадалось по теме развода и того, как из него выбраться, не свихнувшись по дороге. Как заново научиться дышать, верить и доверять, перестать ждать подвоха и при любом намеке на боль – тут же собирать манатки и сваливать (и поэтому я искренне рекомендую ее прочесть еще и тем мужчинам, которые влюбились в разведенную женщину – вы многое поймете в ее поведении из того, что кажется странным, алогичным и не поддающимся рациональному объяснению).
В книге много глав, посвященным поиску собственной чувственности и сексу – а точнее, идее того, что многие к 30 годам вообще слабо представляют, чего хотят и что им нравится. Потому что с мужем вы делали «только так», а теперь, когда он ушел, одна мысль, что нужно будет прикоснуться к кому-то другому, чужому и незнакомому, вызывает страх, брезгливость и болезненное оцепенение по всему телу.
Рублева пишет честно, четко и ясно. О своем опыте женщины, чей муж изменял, и о том, как в один непрекрасный день он ушел, оставив их с дочкой одних, и как часто она думала о той, другой, которая, конечно же, наверняка на порядок лучше, стройнее и красивее, чем она.
Эта книга, которую нужно читать не только тем, кто развелся или находится в процессе, но и тем, кто живет в счастливом браке и упрямо верит, что кого-кого, а их тема измены никогда не коснется. Читайте – уже хотя бы чтобы знать, почему мужчина может вообще отдалиться, и как вы из прекрасной, желанной и любимой можете стать той, которую больше не хочется. Во всех смыслах.
Цитаты из книги
То, что происходило в нашем браке, на языке психологии называется «слияние». Мы были единым целым. Я ощущала себя в космическом корабле, у которого нарушена герметичность – потому что один из членов экипажа зачем-то вышел через стенку. И в дыру теперь сквозит и свищет наш с ним бывший общий кислород.
Девушки, я вам очень советую не инвестировать в связь вашего мужа и соперницы свое время и силы. Каждый раз, сочиняя ей воображаемое или реальное письмо, звоня ей, устраивая разборки, вы вливаете в их отношения поток своей энергии. Наделяете их отношения той значимостью, которой там может и не быть. […] Соперница – обычная женщина. Такая же, как вы. У нее может быть блестящая карьера или особое умение варить борщи, потому что она тихая клуша. Там, на другой стороне, вечно оказывается что-то совсем неожиданное. У нее точно такие же уязвимые места, как у вас. Возможно, от нее точно так же когда-то ушел муж к другой. И целлюлит похлеще вашего. Не вешайте на нее всех собак.
Уходят чаще всего оттуда, где нет секса. Даже если формально он есть, но вы отбываете его как повинность.
В сексе должна быть радость. И счастье. Он самый лучший индикатор отношений между мужчиной и женщиной. Все остальные отношения – поддержка, общий бюджет, единомыслие в воспитании детей, уютный дом – вы можете построить с любой вашей родственницей.

Больше всего мне хочется рассказать вам, как трудно и по крупинкам восстанавливается самое главное – доверие к мужчинам.
На месте этой привычки появляется втянутая в плечи голова с прижатыми ушами – как у собаки перед ударом. Вот ты чувствуешь, что твое сердце снова ожило, ты несешься на всех парах, но вдруг малейшая – малейшая! – несостыковка, подозрение, невыполненное обещание – и ночью ты горько говоришь в темноту: «Я так и знала – все опять плохо, все не может быть хорошо».
Дорогие мужчины, если вы встречаетесь с женщиной, которая когда-то перенесла обман, вам понадобится очень много терпения. Если ваша цель – поиграть с этой женщиной в какие-то свои игры, то знайте, что она для них совершенно не годится. Она не умеет пока играть. Разучилась. Вы утомитесь быстрее, чем получите удовольствие.
Она ранена, и вылечить эти раны можно только любовью и терпением.
При малейшей опасности такая женщина схлопывается, как ракушка. Опасность может быть надуманной – ей все равно. Она предпочтет убежать. […] У вас нет презумпции невиновности, несчастный вы человек. Вам придется отдуваться за грехи предшественника, и я еще раз повторю – будет несладко. Вам досталась замерзшая, оголодавшая женщина, которая готова снова уйти в холод и ночь, лишь бы больше не выносить обмана даже по мелочам.
Женщина, пережившая болезненный развод, более остальных нуждается в стабильности, определенности и предсказуемости.
Если вы не можете ей этого дать – оставьте ее в покое. То, что простит и легко переживет женщина здоровая или выздоровевшая, раненая женщина воспринимает как удар по больному месту.
Не подставляйте вашу связь под удар из-за пустой интрижки. Весь запас ее прощения и терпения истрачен не на вас – вам предстоит нарабатывать свой. Подумайте много раз и, если она вам действительно нужна, не сдавайтесь. Вы ввязались в отношения, где партнер трусит, норовит сбежать, непредсказуем и не доверяет вам изначально.
Если вам все еще не страшно, я желаю вам сил. Она приручится – она всей душой желает этого, но пока ее прежние страхи могут быть сильнее ее. опубликовано econet.ru
*********************************************************************************
|
Пирамида: 7 уровней отношений женщины и мужчины |
Представьте себе детскую пирамидку: на ее ось нанизаны цветные кольца разной величины. Это миниатюрная модель эволюции отношений женщины и мужчины. У любой пирамидки есть фундамент - в самом большом нижнем кольце прочно укреплена ось. Это «фундаментальное кольцо» символизирует взаимный интерес, притяжение мужчины и женщины. С него все начинается, на нем все базируется.
Когда встречаются мужчина и женщина, или любые Герои, волшебным образом складывается основа пирамидки: простая конструкция из палочки, вставленной в кольцо. В данном случае палочка символизирует ось отношений, а кольцо - фундамент.
Мужчина и женщина, только что вступившие в отношения, подобны ребенку, которому дали в руки разобранную пирамидку с разноцветными кольцами. Чтобы ее сложить, нужно знать, как правильно расставить кольца. Ребенок будет нанизывать на ось колечки в разном порядке, пробуя различные комбинации. Наконец ему покажут правильный порядок, и он запомнит его.
В нашей метафоре разноцветные кольца символизируют Уровни отношений. Верхняя маковка пирамидки — это духовное и социальное единство партнеров, основанное на их способности удерживать вибрацию Любви, а также на их понимании значения друг друга в общем эволюционном процессе.
Так простая детская пирамидка поможет нам с вами прояснить одну из тайн отношений, зашифрованную в архетипических сюжетах - сказках и легендах. В нашей пирамидке семь съемных цветных колец - семь уровней отношений:
Нижнее, фиксированное кольцо - фундамент отношений: взаимный интерес, притяжение.
Далее снизу вверх кольца (грани) пирамидки символизируют:

Вершина пирамиды - единство духовное и социальное.
Первые три уровня отношений связаны с познанием другого через саморазвитие, в том числе.
Четвертый и пятый уровни описывают партнерство и сотворчество.
Шестой и седьмой уровни предполагают новое качество заботы друг о друге и духовное обновление.
Каждый уровень отношений требует от героев (участников) определенной работы. На каждом уровне есть ловушки и пути преодоления. успешное прохождение уровня позволяет перейти на уровень выше. Каждый уровень отдельно имеет свои особенности, интригу и волшебное преображение..
На каком из уровней сейчас находятся ваши отношения? Это не обязательно должна быть личная, любовная связь в паре. Это могут быть и профессиональные отношения. Какие бы ловушки и преодоления не встречались на каждом уровне, в любом случае это определенное принятие другого и себя, и своего рода жертва, капелька себя, отданная другому. На что вы готовы, чтобы пройти уровень за уровнем? Наверное, здесь все определяется мерой Любви...
*********************************************************************************
|
Эмоциональные инвалиды - жертвы семейного воспитания |
Психолог Марша Линехан описала так называемую «эмоциональную инвалидизацию». Это стиль воспитания, который разными способами искажает значение эмоций ребенка. Это приводит к тому, что в итоге человек вырастает и не знает, как себя выражать и является ли выражение своих эмоций уместным. И что значат эмоции, которые выражаются другими и можно ли верить выражаемым эмоциям. Например, такие люди могут испытывать тревогу от улыбки собеседника. Для них это будет угрозой или насмешкой, а не признаком расположения и хороших намерений.
Пограничное расстройство
Эмоциональная инвалидизация вовсе не является исключительно причиной только ПРЛ. Другие расстройства могут сформироваться на этом фоне. Все опять же зависит от того, на сколько ребенок предрасположен к ПРЛ, были ли другие вредные факторы, такие как эмоциональное пренебрежение или насилие разного рода со стороны родителей.
Но все же «пограничники» часто могут много чего рассказать о том, что из ниже перечисленного происходило в их семье.
Часто это поведение – своего рода послания ребенку о том, что он должен чувствовать в тех или иных ситуациях, что показывать, а что скрывать, что является ценным, а что позорным и неприемлемым.

Что в родительском поведении может привести к «эмоциональной инвалидизации»:
1. «Ты не должен так себя чувствовать».
На самом деле, как не странно довольно часто родители прямо или косвенно не одобряют негативные чувства ребенка в целом. Ты не имеешь права чувствовать себя несчастным, потому, что я все для тебя делаю\ ты мужик\ты личность\ты дочь прекрасных родителей и т.п.
Не важно, чем ребенок расстроен. Есть масса событий в жизни, которые действительно расстраивают.
Например, вы 3 месяца собирали пазл на 5000 кусочков, а мама мыла пол и … в общем так вышло. Ну, согласитесь, что обидно, даже если мама не специально. В принципе вполне возможно признать, что человек имеет право чувствовать себя плохо и грустить, главное, что можно решить эту проблему.
Мама может к примеру помочь собрать пазл обратно. Но часто в таких случаях ребенку говорят «как ты смеешь расстраиваться из-за разрушенного пазла, когда я всю жизнь на тебя потратила».
На самом деле это способ матери справится со своей фрустрацией по поводу своей неловкости и поднять свою самооценку, взяв больший масштаб. Это в целом правильная тактика.
Никто не делает человека дрянным родителем из-за разрушенного пазла и нужно понимать, что на самом деле родительство гораздо большее, чем сохранение пазлов в целости.
Но все-таки ребенок имеет право быть расстроенным из-за того, что его работа была разрушена. Запрет на эмоции, может оказать очень негативный эффект на развитие ребенка.
То же самое может быть и в отношении друзей, учителей, соседей и т.п. на которых нельзя обижаться.
2. «Чего ты разревелся?»
Дети плачут и это не секрет. Еще не сформированы механизмы, которые могут фильтровать и переоценивать потоки неудовольствия и фрустрации. Иногда ребенку просто надо коротко всплакнуть, чтобы успокоится.
Но родители часто воспринимают плач, как вызов своему родительству, своей способности в создании счастливого детства или же вообще признаки, что малыш вырастет «сопливым пацифистом».
It is quite unpleasant to consider screaming child from this point. Поэтому звучит: «Немедленно вытри сопли и возьми себя в руки».
Проявление крайних чувств – неприемлемо. Конечно, прекрасно думать об этом, как о помощи ребенку справляться с собственным потоком негативных эмоций.
Но простое подавление таких чувств не является удачным навыком. Выдержанный человек, это не тот, который умело может подавлять негативные эмоции, а который может правильно управлять и пересматривать неприятные события в своей жизни. Тогда эти события просто не вызывают у него тех самых «крайних эмоций».
3. «Ты преувеличиваешь».
Дети преувеличивают. Но не потому, что исключительно хотят привлечь внимание. В силу особенностей восприятия и понимания времени и событий, многие события для них кажутся более персональными, чем есть на самом деле.
Они больше привязаны к любимым игрушкам, стульчикам, чашечкам, книжкам, друзьям, хомячкам и котятам.
Многие события, которые совершенно будничны для взрослых для детей имеют громадное значение и окрашены в довольно сильные эмоции.
Мама не купила мороженое, когда именно было очень «мороженое настроение». Это не просто, «черт а мне хотелось», это трагедия текущего момента, которая может остаться в памяти на многие годы.
Но, родители могут просто не признавать за ребенком права оценивать события по собственной мерке. Тебе не может быть грустно потому, что мне не грустно.
Ты не можешь плакать над мультфильмом, потому что я же не плачу, замечает отец. В результате у ребенка затрудняется развитие осознания собственного инструмента оценки чувств.
Мне грустно? А мне грустно по настоящему, или я преувеличиваю? Я рад, А моя радость адекватна, может я не так должен радоваться?
4. «Ты просто врешь!»
Разные события могут рассматриваться по разному ребенком и взрослым. Это опять же в силу особенностей восприятия.
Грустный человек может казаться злым, собака болонка казаться громадным псом (в состоянии страха дети могут оценивать угрожающие объекты несколько в преувеличенном виде), расстояние до дома громадным, время проведенное с другом коротким… да и вообще заигравшийся ребенок может действительно не видеть, что происходит вокруг.
Даже обычное общение может для ребенка иметь совсем другой смысл. Часто реакция и суждение ребенка родителей могут приводить в замешательство или даже открывать истинную подоплеку происходящего.
Если родитель не хочет признавать каких-то моментов или же не хочет просто чтобы ребенок поднимал те или иные темы, то он может обвинить ребенка во вранье. Далее у ребенка формируется неуверенность в оценке реальности и собственном мнении по поводу этого. Это правда или я снова хочу соврать людям?

5. «Ты такой как твой (вставить имя родственника, который в данном контексте оценивается негативно)».
Вообще, такие сравнения могут сыграть с ребенком довольно злую шутку. Ведь не быть таким как «мамаша» или «папаша» обычно не сильно обговариваются. Что значит не быть как отец, для мальчика и не быть как мать для девочки?
Более того такое сравнение часто используется родителями не то чтобы по существу, а для того, чтобы сбросить неприятные эмоции и чувства отсутствия контроля над ситуацией. «Ты такой как твой» снимает ответственность за поведение ребенка, позволяет не принимать каких-то непопулярных мер.
Бывает, что уже взрослый человек, какую-то часть своей личности осознает типа «это мамаша\папаша во мне говорит». Откуда в нем взялся папаша? Как он, подлец, влез через границы вашей личности и почему браконьерствует там? когда хочет, тогда и говорит, когда не хочет молчит. Это некая неуправляемая часть, стирающая границы личности.
6. «Тебе уже пора быть, как твоя сестра\брат\ я в твои годы уже…»
Фактически, это послание о том, что ребенок для родителей недостаточно хорош и должен над собой работать. Он смущает родителей какими-то своими действиями, они не хотят заниматься его проблемами, или уже хотят, чтобы ребенок решал их проблемы.
Стать как кто-то другой довольно сложно. От этого надо довольно серьезно переделать себя, и включить в себя качества, которые могут быть совершенно чужды.
Часто такая политика приводит к тому, что ребенок признает, что его личность и его потребности никого не интересуют и признак инфантилизма и дефектов. Надо быть другим, и только тогда тебя будут любить.
7. «Веди себя уже как взрослый».
Дети ведут себя как дети. Они шумят, визжат, разбрасывают игрушки, верят в фей и монстров, полагают что сосновая палка ничем не хуже шпаги Джека Воробья.
Родителям скучно, родители хотят заниматься своим и чтобы им не мешали. Родители часто хотят, чтобы о них думали лучше, чем они есть на самом деле, чтобы их не осуждала у подъезда социальная сеть бабок.
Что с ребенком? Твое детство, твои интересы отвратительно\утомительно\ постыдно\смешно… Ну когда же оно кончится? Взрослый человек продолжает сомневаться в том, а уместен ли он в целом.
Вот если я уроню сейчас ручку, то что? Я как дурак? Если я расстроен из-за засохшего цветка в горшке? Это то самое постыдное детство во мне играет, которое должно уже кончится?
8. «Скажи мне чего-нибудь хорошее и не расстраивай».
Иногда родители избегают чувствовать себя несостоятельными даже в малом. Поэтому совершенно не хотят слышать о том, что у ребенка проблемы. Они хотят только слышать о хороших результатах и достижениях.
В результате ребенок формирует мнение. Что его проблемы никому не интересны и только расстраивают. А поэтому, все нужно держать при себе, иначе тебя любить не будут.
Более того, если у человека случаются черные полосы, то это оценивается как полное неприятие обществом. Если ты имеешь проблемы и тебе за последние 3 дня нечем порадовать маму, то ты не имеешь права быть любимым.
9. «Ты эгоист!».
Знаете, дети эгоисты. Опять же особенность развития. Если с 1 до 3-х лет ребенок все сильнее начинает осознавать себя как личность, отдельную от других и что он сам для себя может что-то делать, а другие люди могут делать для него, довольно сложно объяснить ему принципы альтруизма.
Потом, к вопросу о эгоизме, как таковом. Человек должен думать о себе. И не каждый акт, который не нравится родителям или же не оправдывает их ожиданий.
Если еще «эгоист» используется для манипуляций, когда от ребенка хотят получить желаемое поведение, то довольно легко сформировать представление, что действовать в своих интересах просто грязное и недостойное поведение.
А так же люди, которые так поступают и не действуют в твоих интересах – такие же грязные животные-эгоисты. Ты чего-то хочешь? Не смей даже об этом думать! Хотеть – это эгоизм. Надо делать то, что хотят другие. Только тогда тебя будут любить.

10. «Ты слишком мал\глуп\слаб\наивен, чтобы делать это».
Да, дети такие. Но часто в подобном обращении звучит потребность контролировать жизнь ребенка. Далеко не все, от чего ребенок отгораживается родителями действительно ему не под силу.
«Даже не думай, что станешь художником\писателем, у тебя нет таланта и воображения, ты слишком простая», « Даже не думай поступать в Бауманку, у тебя слишком слабая математика, выбери себе попроще».
Эмоциональная инвалидизация довольно сильно деформирует понятие ребенка о том, что такое нормальные эмоции и что такое нормальный способ их проявления.
Даже если он в последствии вполне успешно функционирует в обществе, то у него часто возникают сомнения и тревога по поводу того, адекватен ли он в тех или иных ситуациях, не вызовет ли он негативную реакцию окружающих если проявит свои эмоции или выскажет свое мнение или желания.
В крайнем случае это приводит именно к ситуации связанной с ПРЛ. Нет чувства своей личности, нет ощущения границ
*********************************************************************************
|
Как разогнать метаболизм |
Каждый похудалец со стажем, интернет-спортсмен-теоретик или просто человек, озабоченный своим здоровьем или внешним видом, приходит к мысли, что было бы не плохо РАСКРУТИТЬ свой метаболизм, или починить поломанный. Мечта каждого — много жрать, и чтобы потом за это ничего не было.
Сегодня я поведаю способы РАСКРУТКИ метаболизма. Я расскажу методику, которую мой дед узнал от спасенного им ковбоя в песках Монголии, а тот, соответственно, выпытал её у последнего индейца майя, а с теми поделились внеземные цивилизации, а вот откуда они узнали, хрен их разберешь.
В качестве прелюдии немного размышлений:
Народная мудрость гласит, что
«Быстрый» метаболизм – ХОРОШО
«Медленный» метаболизм – ПЛОХО.
Метаболизм — это обмен веществ, или набор химических реакций, если совсем просто выразиться. Измеряется количеством энергии, которое необходимо для обеспечения этого самого обмена. Мы привыкли его измерять калориями, можно перевести в джоули, но при чем тут понятия Быстрый или Медленный? Зачем тут переменная скорости?
Под скоростью может выступать скорость химических реакций Метаболизма. Эти реакции протекают так, как определено природой, ни быстрее, ни медленней. А человек хочет, чтобы его Метаболизм тратил калорий БОЛЬШЕ, т.е. мы хотим воздействовать на количественную характеристику (ТРАТИТЬ БОЛЬШЕ ЭНЕРГИИ), а говорим о СКОРОСТИ (изменения количества за единицу времени), что между собой напрямую никак не связано.
Не бывает Быстрых или Медленных Метаболизмов. Скорость химических реакций у всех одна и та же, а вот количество затрачиваемой энергии на этот самый метаболизм, будет зависеть от внешних условий, вашей гормональной системы, типа телосложения, и т.д. которые вы получили с рождения. Как мама с папой постарались, так и получилось.
На скорость метаболизма мы повлиять народными методами не можем, да и смысла нет, а вот на количество энергии, затрачиваемой в процессе жизни деятельности и паразитирования нашей тушки, можем.
Поэтому говорить о Скорости, Раскрутке, Восстановлении и т.д., как минимум, не корректно. Нет никакого смысла в ускорении химических реакций в организме, а если бы у вас была такая возможность, чтобы вы выбрали из нескольких сотен тысяч?
Хотя, если сказать по правде, я даже не вижу смысла в увеличении расходной части Метаболизма. Представьте, вы бы машину так выбирали, чтобы она жрала побольше, вот радость-то её заправлять, правда?
А вот человек рад, когда можно пожрать побольше? В чем смысл? Он хочет еды побольше или какать погуще? НЕТ! Он хочет УДОВОЛЬСТВИЯ.
Но удовольствие ведь не только от еды можно получать, правда? От самореализации например…. хотя о чем это я тут несу, если большинство людей не могут без «а что у нас сегодня к чаю?»….
В дальнейшем, я всё-таки буду использовать термины БЫСТРЫЙ и МЕДЛЕННЫЙ, потому что так удобнее объяснять, но буду иметь ввиду Количественные изменения Энергии Основного Обмена.
Человеческое тело обладает ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМ БАЛАНСОМ, который никогда не будет нарушаться, фактически, это первый закон термодинамики. Помните?
Энергия никуда не девается, она всего лишь переходит из одного состояния в другое:
ПОСТУПЛЕНИЕ ЭНЕРГИИ=Расход Энергии (жизни деятельность) + Энергетические запасы
ИЛИ
ПРИХОД=РАСХОД+ЖИР
Если увеличивается Поступление, а Расход остается постоянным, то для того, чтобы уравнение соблюдалось, требуется увеличить энергетические запасы, их несколько, но преимущественно увеличивается количество жира, т.е. для того, чтобы худеть, мы можем либо уменьшить поступление, либо увеличить расход.
ПРИХОД<РАСХОД или РАСХОД>ПРИХОД
Поступать энергия может только из питательных веществ — белков, жиров, углеводов, алкоголя. ВСЁ. Больше не откуда, не из солнечной энергии, не от запахов, не из-за заболеваний органов и отклонений психики.
Поэтому, для «раскрутки метаболизма», требуется увеличить расход Энергии, на сокращение поступления, как я понял, вы не согласны. Хотя, есть довольно забавные методы, например глистов завести или попросить хирурга отрезать активную часть ЖКТ
Давайте рассмотрим самые популярные способы на сегодня:
Есть мнение, что существуют специализированные тренировки, которые «разгоняют» метаболизм. Давайте разберем принцип их действия.
Во время любой физической активности увеличивается расход калорий, что, собственно, закономерно и с этим не поспоришь. Калории тратятся, как во время самой тренировки, так и после (на восстановление).
Берем табличку расхода калорий в зависимости от рода деятельности. ЛЮБУЮ! И смотрим расход калорий.

Ищем что-то похожее на вашу тренировку. Я взял самый распространенный и энергозатратный вариант. БЕГ – 8км/ч, расход 6,9ккал на 1 кг веса.
Давайте подсчитаем. Допустим, вы бегаете по 1 часу 3 раза в неделю, без остановок со скоростью 8км/ч. Хотел бы я посмотреть на это.
С весом вашего тела всего в 100кг, вы потратите 690ккал за 1 час бега или 295ккал ежесуточно за счет дополнительной физической нагрузки – тренировки. А теперь посмотрите калорийность своего супчика для похудения и всплакните.
С тренировками есть небольшая проблема. Вы не можете тратить достаточно калорий, поскольку вы не тренированы и натренироваться не можете, поскольку на достижение новых результатов, например, на синтез белка, требуется избыток калорий, которые вам нельзя, тем более, что единственные физические нагрузки в вашей жизни ограничивались бегом от ответственности.
Тренировка это всего лишь 25 мин ежесуточно (60*3/7), а остальные 14-16 часов это бытовой расход энергии или как называют буржуи Теплообразование без активных физических нагрузок (Non-exercise Activity Thermogenesis, NEAT), который в сумме более энергозатратный, чем ваша тренировка.
Именно поэтому по важности в похудении на первом месте идет ПИТАНИЕ, затем БЫТОВОЙ расход калорий, а потом всё остальное, тренировка где-то около предпоследнего места.
Нельзя снижать бытовую активность (NEAT) мотивируя тем, что я на тренировке устал, я заслужил, мне нужен отдых, я должен восстановиться и т.д.
Про расход энергии на тренировках разобрались, переходим к периоду ПОСЛЕ. Там что-то про мышцы было, я точно помню.
Мышечная ткань – самая метаболически активная, и на её работу идет повышенный расход калорий, так? Если учесть суммарное время под нагрузкой на тренировке, знаете сколько получится? 10-15 минут максимум, можете сами проследить за собой. Чтобы реализовывать работу мышц, ими НАДО РАБОТАТЬ, а продолжительно работать мы опять же можем в бытовых условиях. Опять вернулись к тому, с чего начали.
Разгон Метаболизма ПОСЛЕ тренировки:
Наш организм после тренировки восстанавливается, так? На это он тратит дополнительные калории, так? Это и есть «раскрутка» метаболизма ПОСЛЕ, так?
В учебнике написано, что это мероприятие носит название: EPOC (Excess post-exercise oxygen consumption). Кислородный долг по-нашему, количество кислорода, необходимое для ликвидации накопившихся в организме при интенсивной мышечной работе продуктов анаэробного энергообеспечения, который приходится, в буквальном смысле, отдавать после тренировки.
Наше тело обладает ГОМЕОСТАЗОМ, т.е. поддерживает все параметры организма в необходимом состоянии. (ЧСС, ph крови, температуру тела и т.д.)
Если вы пробежите 100-метровку, то ваш ЧСС поднимется, для его восстановления вам потребуется отдышаться и на это процесс идет дополнительная трата энергии, это тоже часть EPOC. Восстановление исходных параметров ГОМЕОСТАЗА после нагрузки, это и есть EPOC.
Для разных видов тренировки разная величина EPOC, для кардио 5-15%, для силовой 15-20% от расхода калорий на тренировке, т.е. у нашего вымышленного персонажа весом в 100кг, после 1 часа марафона траты будут 46 ккал в сутки в самом выгодном варианте.
Это не разгон метаболизма, это восстановление и адаптация. Обмен веществ как работал, с заложенными в него параметрами, так и работает. Да и траты на EPOC размером в одну печеньку не очень впечатляют.
Красивые лозунги: ЖИРОСЖИГАЮЩАЯ тренировка, МЕТАБОЛИЧЕСКАЯ тренировка, ВИИТ, РАСКРУТИ свой метаболизм, и т.д. это всего лишь красивые завлекалочки.
Очень много людей ищут ту единственную, самую эффективную, самую-самую, которая бы помогала сжигать жир. ОНИ ВСЕ ЖИРОСЖИГАЮЩИЕ! Любая физическая активность вызывает расход энергии из энергетического депо (гликоген, белки, жир) Причем одновременно из всех источников. Не бывает такого, чтобы после тренировки количество жира у вас увеличилось.
Очень часто можно услышать: Ух какая эффективная тренировка...Я прям на локтях выползал...У меня на следующий день всё так болело...Я потел как конь и т.д.
Все эти субъективные восприятия процесса никак не связаны с эффективностью в любом её проявлении. Просто люди привыкли к примитивным причинно-следственным связям.
Потоотделение никак не связано с липолизом (сжиганием жира), только с теплообменом.
А тяжесть тренировочного процесса связана с нагрузкой на ЦНС или механическим утомлением или реакцией симпатоадреналовой системы или вегетативной системы и т.д. но не с эффективностью! Например, в ныне популярном кросфите есть элементы, выполняя которые, через 5-8мин спортсмен ЛЮБОГО уровня подготовки выплевывает свои легкие вместе с содержимым желудка.
Тренировки – это для настроения, тонуса, энергии. Это для красоты телесных форм, но где-то глубоко ПОД ЖИРОМ, а жир это Питание, и ваша деятельность в течении следующих 23,5 часов. Поэтому, нет смысла искать самую эффективную тренировку! Но поиски продолжатся, т.к. вера в секретную методику никогда не умрет.
Хотите выбрать максимально эффективную тренировку в части снижения веса, самую «РАЗГОНЯЮЩУЮ» Метаболизм, самую — самую?
Достаточно одного параметра!
На что потратит дополнительную энергию ваш организм?
На энергообеспечение каких процессов должен быть израсходован жир?
Если тренер обещает ускорить обмен веществ, для начала пусть конкретно скажет, каких веществ? Я что, быстрее и чаще какать буду? При чем тут жиросжигание? На что будет израсходована Энергия?
НА ЧТО БУДЕТ ИЗРАСХОДОВАН ЖИР В ВИДЕ ЭНЕРГИИ?
Чтобы вы не мучили местных физруков, сразу отвечу.
Основных способов расхода несколько:
Вот и всё, хотя последние три, тоже довольно незначительные. Можно, конечно, добавить EPOC, метаболизм тканей и прочее, но смысла нет, ибо даже от активного ковыряния в носу энергорасход больше.
Снижение механической работы и теплопродукции, как реакция на диету. Снижение биосинтеза белка и гликогена, как реакция на образ жизни, изменение концентраций нейромедиаторов и гормонов и есть пресловутое народное СНИЖЕНИЕ МЕТАБОЛИЗМА или ПОЛОМКА, хотя на самом деле процессы обмена веществ не ломаются.
Что касается непосредственного самого тренинга, то тут всего два варианта:
Да, именно два т.к. №3 вам не подойдет, по причинам указанным ранее. Вы уже можете посмотреть в интернете что это за тренировки такие.

Из фитнеса и бодибилдинга пришло мнение, что дробное питание, 5-7 раз в сутки, разгоняет метаболизм. Я также использую данную терминологию, но пришло время прояснить данный момент и принцип действия.
Международное общество спортивного питания (International Society of Sports Nutrition) провело изучение 88 исследований, цель которых было выяснение влияния дробного питание на организм человека. Проводились исследования по влиянию дробного питания на массу и композицию тела, показатели крови, TEF или Алиментарный термогенез, обмен веществ в покое, общий расход энергии, обмен белков, голод и насыщение, влияние на состав тела и липолиз.
Каких-то грандиозных открытий не было и мнения разделились 50 на 50. Одни подтверждают зависимость композиции тела от дробного питания, другие опровергают и постоянно проводят исследования с прямо-противоположными результатами, как будто без них путаницы не достаточно.
Всё зависит в каком контексте рассматривать дробное питание.
Как можно повлиять на Метаболизм едой, а именно на КОЛИЧЕСТВО затрачиваемой энергии в процессе обмена веществ, про СКОРОСТЬ метаболизма надеюсь вопрос закрыт.
Два варианта:
Проблема в том, что нет никакой разницы в TEF если вы за один раз употребляете 2000кал или за 5 раз по 400ккал, итоговая TEF будет одна и та же. Большинство исследований показывают, что увеличение частоты питания не играет существенной роли при снижении массы и изменении состава тела.
Для повышения метаболизма нет никакой разницы сколько приемов пищи будет, все равно изменения будут на общую величину TEF.
Дробное питание не влияет на термический эффект пищи, обмен веществ в покое и общий расход энергии. (1,2). Вот такая пичалька.
Так какой смысл в дробном питании?
При соблюдении дефицита энергопотребления дробное питание:
В организме своя скорость запаса гликогена и синтеза белка. Мы не можем съесть суточную дозу белка и углеводов за один раз – обеспечив суточную норму. Усвоится только часть, а избыток пойдет жир. Намного эффективней, когда обеспечивается постоянное – планомерное — порционное поступление питательных веществ, что обеспечивает положительный азотистый баланс и равномерное пополнение гликогеновых депо.
Механизм очень похож на приёмы в медицине и фармакологии, когда требуется создать определенную концентрацию действующего вещества в крови, ориентируются на период полураспада т.е. не загружают в человека сразу всю необходимую дозу наперед, а вводят с перерывами, равными периоду полураспада. «Качки» проще поймут по аналогии с применением «метана», а обычные ЗОЖники с «терафлю»
Поэтому для тех кто использует силовые нагрузки, которые ускоряют синтез мышечных белков, с целью жиросжигания и придерживается дробного белкового питания, можно с натяжкой выразиться, что дробное питание «разгоняет» метаболизм, хотя вместо слова «РАЗГОНЯЕТ» лучше использовать «ПОМОГАЕТ».
Поэтому, я руками и ногами за дробное питание, но если подвести итог, то самым главным критерием является не способ и приемы питания, а количество потребляемой энергии.
Фактически между 2000 ккал, обеспеченных за счет жирной с рафинированными углеводами пищей и 2000 ккал из растительной пищи с постными источниками белка разница будет в вашем здоровье и соотношения тканей в организме. А вот для вашего ВЕСА тела совершенно нет никакой разницы.
Это как популярная загадка: Что тяжелей 1кг ваты или 1кг железа? Понятно, что вес одинаковый, но вот если вам ударить по голове этим килограммом с правом выбора источника, выбор будет очевиден. Может быть и в питании мы начнем делать более очевидные выборы?
Ни одна добавка на свете не влияет напрямую на «РАЗГОН» метаболизма или липолиз. Я сейчас не буду трогать экзогенные липолитические гормоны (тестостерон, трийодтиронин, адреналин соматропин и т.д.) там вообще темный лес. Мы говорим про обычные добавки из магазина или аптеки. При выборе достаточно задать уже знакомый нам вопрос: НА ЧТО БУДЕТ ПОТРАЧЕНА ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ В ВИДЕ ЖИРА, в следствии приема той или иной добавки?
Принцип действия большинства из них основан на стимулировании Центральной и вегетативной нервных систем, увеличение выработки нашими железами определенных гормонов и, как следствие, повышение расхода энергии через повышение вашей активности. Поэтому, какую бы вы суперскую добавку не принимали, даже если это будут Анаболические Андрогенные стероиды или Экзогенные Липолитические гормоны, конечный продукт их действия, а именно интересующие нас жирные кислоты, всё равно придется потратить, сами они никуда не денутся.
ВЫВОДЫ:
Автор: Ярослав Брин
|
19 техник психологической защиты от манипуляций |
При использовании предлагаемых далее способов психологической защиты от навязчивых и манипулятивных действий необходимо соблюдать следующие условия:
Рассмотрим далее несколько эффективных способов блокирования нежелательных или неуместных попыток манипулирования.
Прием 1. Техника бесконечного уточнения. Применяется, когда партнер по общению эмоционально требует чего-то или в чем-то обвиняет. В этом случае выясните как можно подробнее и точнее все, что с ним происходит, не вступая в пререкания, объяснения или оправдания. Ваш партнер может усиливать давление, вызывая вас к сопротивлению, но вы должны стойко удерживаться на позициях человека, желающего выяснить мнение другого.
Умение поставить вопрос, требующий содержательного и развернутого ответа, активизирует собственные интеллектуальные усилия. Для того чтобы задать вопрос или ответить на вопрос по существу, нужно подумать, следовательно, часть энергетического заряда перевести из эмоционального потока в рациональный. Кроме того, выигрывается время, которое партнер тратит на обдумывание ответа. Тем самым, задавая уточняющий вопрос, мы получаем время и энергию для того, чтобы не дать чувствам ошеломить нас.
Прием 2. Техника внешнего согласия, или Наведение тумана. Эта техника особенно эффективна против несправедливой критики или откровенной грубости. Уверенный человек внешне соглашается, хотя может и не изменить своей позиции. Например:
«Какая неожиданная мысль! Надо будет ее обдумать...»;
«Я подумаю над тем, как мне учесть это в работе»;
«Я подумаю, имеет ли это ко мне отношение»;
«Может быть...»
Прием 3. Техника испорченной пластинки. В ответ на нападение адресат формулирует емкую фразу, содержащую важную информацию нападающему. Фраза должна быть такой, чтобы можно было повторить ее несколько раз, не нарушая осмысленности разговора. Фраза должна произноситься как заевшая пластинка, с одной и той же интонацией. В тоне не должно быть ни «металла», ни «яда». Эта техника использует старое правило:
Сначала скажите им, что именно собираетесь им сказать.
Потом скажите им то, что вы собираетесь им сказать.
Потом скажите им, что именно вы им сказали.
Прием 4. Техника английского профессора. Партнер корректно выражает сомнения по поводу того, что выполнение чьих-либо требований действительно не нарушает его личных прав:
«Джордж, вы не могли бы говорить немного помедленнее и более короткими фразами, чтобы я мог переводить более точно?»
«Боюсь, что нет... Видите ли, говорить быстро и длинными фразами — это часть моей личности»
Возможные варианты ответов:
«Это составляет предмет моих убеждений»;
«Если я сделаю это, то буду уже не я»;
«Это не согласуется с моим представлением о себе».
Прием 5. Спокойствие и отчужденность. Эффективная психозащита требует определенной психологической холодности и отчужденности. Гнев, страх, злоба, удивление, радость должны быть купированы до того, как будут предприняты конкретные действия по психозащите. Если подобную эмоцию полностью купировать трудно, то ее нужно усложнить и трансформировать — злобу и ненависть перевести в сарказм, страх и удивление — в настороженность, радость — в иронию и пр. Если вы разозлитесь или рассердитесь — вы проиграете.
Прием 6. Поиск и подключение дополнительных факторов, способных повлиять на ситуацию. Всегда существуют потенциальные ситуационные силы, работающие на нас — будь это время, люди, общественные стереотипы, какие-то параллельные события. Может сгодиться все, что манипулятор исключил из ситуации, «подгоняя» ее под себя. Кто-то спланировал общение дома? — перенесите его на улицу! На вас пытаются воздействовать наедине? — поднимите тему в компании! Изменяйте ситуационное поле таким образом, чтобы оно стало чужим для манипулятора и создавало дополнительные выгоды для вас.
Прием 7. Предварительные тренировки на чужом поле. Периодически стоит практиковать нетипичное для себя поведение — нарушать свой обычный ролевой и личностный образ. С одной стороны это увеличивает степень свободы поведения, с другой — делает вас менее прогнозируемыми.
Прием 8. Не принимайте чужой оценки ситуации. Если вы приняли чью-то оценку ситуации и начали планировать какие-то действия в соответствии с этой оценкой — манипулятор добился своего. Нужно не только отвергать чужие ситуационные рамки, но и предлагать собственную оценку ситуации. Ваше избавление от навязанных кем-то рамок может начаться с фразы: «А теперь позвольте рассказать, как я вижу все это...» — и далее уже можно рисовать ситуационную картину из точки, выгодной именно вам.
Прием 9. По возможности не принимайте обязательства, навязанные вам извне. Лучше претерпеть кратковременные потери в деньгах, времени и силах, чем взяться выполнять внешне некритичные для вас обязательства, которые навязываются извне. Нужно исходить из того, что важны прежде всего обязательства перед собой.
Прием 10. Способность изменить отношения. Нужно помнить, что любая межличностная ситуация обратима: всегда имеется возможность отступить назад из любой межличностной ситуации и сказать контролирующему и манипулирующему (будь это шеф, супруг(а), политик и пр.): «Я могу продолжать жить без твоей любви, дружбы, расположения, плохого обращения, даже если такая жизнь будет трудна для меня — пока ты не перестанешь делать А и не начнешь делать Б».
Прием 11. Избегать спровоцированных бездумных действий. Если кто-то настаивает, чтобы что-то было сделано «немедленно», никогда не стоит соглашаться с этим сразу. Для начала выделите время на обдумывание ситуации и получение дополнительной информации. Следует также настаивать на внятных объяснениях. Слабые объяснения являются признаками обмана или недостатком знаний у якобы информированного собеседника.
Прием 12. Критическое восприятие ситуационных требований. Следует критически подходить к любым ситуационным требованиям, какими бы тривиальными они ни казались: ролевые отношения и правила всегда должны пониматься, но далеко не всегда — приниматься. Групповые ритуалы, лозунги, обязанности и обязательства — все это зачем-то нужно кому-то. Требования, вытекающие из ситуации, далеко не всегда обязательны к исполнению.
Прием 13. В жизни почти не бывает простых решений. Если кто-то говорит о «простых решениях» ваших сложных личных, социальных и политических проблем, то это, скорее всего, неправда.
Прием 14. Не бывает мгновенной «приязни». Не существует такой вещи, как внезапная и безусловная любовь, доверие или дружба со стороны незнакомых людей. Дружба и доверие всегда развиваются со временем и обычно включают взаимообмен, преодоление и соучастие —т.е. предварительную работу с обеих сторон. Поэтому «внезапная любовь» и «вдруг возникшая» дружба скорее всего являются тем ситуационным фоном, который манипулятор создает для более успешного влияния для вас.
Прием 15. Отделение себя от всех. Следует избегать «тотальных ситуаций», когда обращаются и указывают «всем», а не вам лично. В подобных ситуациях очень мало личного контроля и свободы, поэтому немедленно стоит определить границы собственной автономии и на всякий случай подготовить психологические и физические пути для отхода.
Прием 16. Ваши ошибки — ваша проблема. Стремитесь сразу распознавать симптомы «чувства вины», провоцируемой у вас кем-то, и никогда не действуйте исходя из мотива вины. Ошибки неизбежны, но это — ваши ошибки. Поэтому не стоит спешить исправлять ошибки тем способом, который спланирован не вами.
Прием 17. В каждой ситуации есть что-то новое. Будьте внимательны к тому, что вы делаете в «типичной ситуации». Нельзя позволять привычке и стандартной текущей процедуре заставлять вас действовать бездумно — ведь каждая последующая «типичная ситуация» всегда является слегка иной, а вашими шаблонными действиями всегда можно воспользоваться ввиду их высокой прогнозируемости.
Прием 18. Не связывайте себя прошлым поведением. Когда кто-то упоминает о вашей «надежности» — всегда стоит насторожиться. Ведь совершенно нет необходимости поддерживать соответствие между вашими действиями в разные моменты времени — и вы, и ситуация можете измениться. Поэтому статус «надежного» всегда несколько фальшив, так как он предусматривает какие-то действия и реакции, зависящие не от ситуации, а от самого статуса «надежности». Гораздо предпочтительней статус «адекватности ситуации».
Прием 19. Надумали — действуйте! Недостаточно просто понять, что имеет место манипулирование, — нужно всегда быть готовым открыто не подчиниться, защищаться, бросать вызов, а также претерпевать последствия такого поведения.
Автор: Aндpeй Caлoв
|
Как перестать отпугивать мужчин |
Чем дальше юный возраст, тем сложнее женщине уверовать в наличие того самого принца, который скачет именно к ней, погоняя чрезмерно медлительного коня. (Что поделать, пробки, плохая погода!). И, как в том анекдоте, в двадцать лет девушка, выбирая жениха, интересуется, какой он? В тридцать — кто он, а в сорок — где он?
По мнению одной из моих читательниц, возрастное одиночество — это «ярлык», мужчинам кажется, что дамы, не сумевшие хотя бы разочек «сгонять замуж» до сорока лет, обречены. Мужчин этот факт будет отпугивать, потому как одинокие женщины видятся им отчаявшимися, инфантильными, контролирующими, с завышенными ожиданиями и вообще неадекватными. У меня попросили совета, как перестать отпугивать кавалеров и как понять, что именно дама делает не так, почему отношения не складываются, несмотря на все усилия, прилагаемые к «выйти замуж».
Любой контакт, любая межличностная коммуникация дает или положительный, или отрицательный заряд.
В первом случае мы после общения чувствуем себя лучше, чем до. Появляется энергия, улучшается настроение, возникает желание встретиться еще.
В случае общения с негативным результатом появляется напряжение, усталость и ощущение, что время было потрачено зря.
«Вечно одинокая» женщина изначально программирует себя на неудачу, она уже в курсе, что «обречена», и подсознательно напряжена, недовольна. Срабатывает механизм зеркальных нейронов — это напряжение передается мужчине. И, вместо того, чтобы расслабиться и насладиться приятным общением, он тоже начинает напрягаться и нервничать.
Результат свидания предсказуем — мужчина уходит с испорченным настроением, чувствует, что он напрасно потратил энергию и время. И сравнивает свои ощущения от более «солнечных» дам, которые могли им восхищаться, искренне смеялись над его шутками, интересовались на свидании не собой, а собеседником.
И да, я согласна с мужским мнением: особенность «вечно одиноких» дам — эгоцентризм, зацикленность на своих переживаниях и мыслях. Для таких женщин мужчина является объектом ее манипуляций, а не человеком со своими интересами и желаниями. Но это не приговор и не ярлык — это привычка, которую легко можно исправить. Нужно развивать эмпатию — учиться «смотреть из глаз другого» человека, а не придумывать, как он должен себя вести, чтобы соответствовать вашим необоснованным надеждам.
Коммуникации с людьми — это набор тренируемых навыков. Кто-то не умеет водить машину или плавать, а многие не умеют расслабленно и с удовольствием общаться. Но всему можно научиться. Сейчас есть много тренингов по переговорам и общению, есть много полезных книг. Главное — выполнять задания и практиковаться. Начните с общения с коллегами или приятелями, постарайтесь думать не о себе, а об удовольствии собеседника. А потом тренируйтесь демонстрировать полученный навык общения на романтических свиданиях. И вы очень скоро увидите разницу в отношении мужчин к вам.
*********************************************************************************
|
Те же грабли — ловушки жизни |
Я не перестаю удивляться, встречаясь в жизни и терапии со случаями, когда люди раз за разом воспроизводят в своей жизни похожие ситуации, зачастую драматичные, «нарезая круг за кругом», «тыкаясь в одно и тоже место», «наступая на одни и те же грабли»…
Создается ощущение некоторой обреченности, заколдованности.
Возможно и вам приходилось встречаться в жизни с ситуациями, когда вы:
В целом у вас могло создаваться ощущение, что с «вами что-то происходит» помимо вашей воли. Возможно даже мелькала мысль, что вы сами что-то делаете для этого, загоняя себя в очередной жизненный тупик, и не видите никаких вариантов решения.
В психологии такого рода жизненные ситуации называются психологическими проблемами. Я же называю такие ситуации «Ловушками жизни».
Специфической особенностью жизненной ловушки является то, что человек, попадая в нее, теряет возможность выбора и поступает «как всегда», привычно «заходя на очередной круг» в своей жизни, как биатлонист, который сделал промах по мишени. В итоге его жизнь становится автоматической и напоминает «День сурка».
Таким образом, ловушки жизни – это «мертвые зоны» сознания, в которых человек теряет способность к выбору и оказывается неспособным творчески реагировать на ситуацию. Так как это происходит вне зоны сознания, то человек, угодивший в жизненную ловушку, сам не в состоянии ее заметить. Для него это обычная жизнь, которая идет по своим каким-то непонятным законам, и повлиять на ее течение у него нет никакой возможности.
Следовательно, основными осознаваемыми субъективными критериями жизненной ловушки для человека будут повторяемость и бессилие.
Каковы причины жизненных ловушек?
Причины здесь могут быть самые разные. Чаще всего за жизненными ловушками стоят следующие феномены, как правило, неосознаваемые для самого человека:
Психологический сценарий – жизненный план человека, сформированный ещё в его детстве, под влиянием родителей или близких ему людей, которым он неосознанно руководствуется в своей жизни.
Установка – неосознаваемое психологическое состояние, определяющее отношение человека к миру, другим людям, основывающееся на его предшествующем опыте.
Интроект – некритически усвоенное, принятое на веру знание других людей, которым человек руководствуется в своей жизни как правилом.
Игра психологическая – стереотипная, автоматическая, неосознаваемая форма жизни человека с определенной структурой и четкой последовательностью этапов. Как правило, игра не осознается и не распознается человеком как игра, а воспринимается им как обычная жизнь.
Как мы видим, все перечисленные феномены суть результаты прошлого опыта, который став неосознаваемым, тем не менее, продолжает влиять на нашу жизнь «здесь и сейчас», вновь и вновь толкая нас на автоматические, зачастую проблемные формы отношений с миром и другими людьми, и запуская нас на очередной жизненный круг!
Иногда это личный опыт. Опыт травматичный по сути. Травма «замораживает» жизнь, лишает ее эмоциональной составляющей, делает ее навязчиво-повторяемой в надежде завершить травматичную ситуацию. Вспомните хотя бы историю Кая из Снежной Королевы, эмоционально «замороженного» мальчика, пытающегося навязчиво сложить из отдельных букв слово Вечность.
Иногда это опыт других людей. Чаще всего это опыт близких родственников, переданный в наследие. Людей, с которыми человек, угодивший в ловушку, находится в слиянии. Иллюстрацией сказанного может выступать принцесса Фиона из анимационного фильма «Шрек» – добровольно заточенная в «башню из интроектов».
Иногда это наследие уходит глубоко в историю рода. Механизмом психологической ловушки здесь также выступает слияние (в терминах системных расстановок – переплетение) – бессознательная эмоциональная связь с кем-то из членов рода, толкающая человека, попавшегося в родовой сценарий, следовать за ним, повторяя его судьбу. Не вспомню сейчас пример из сказочных историй, но в терапии и в жизни достаточно случаев воспроизведения из поколения в поколение, например, алкогольных сценариев, толкающих женщин одного рода выходить замуж за алкоголиков.
Что делать в том случае, если Вы обнаружили в своей жизни ловушку?
Можно поступить двояко…
Можно ничего не делать, всю жизнь ожидая, что что-то изменится само собой, ожидать от кого-то или от мира, что когда-нибудь, что-нибудь изменится в твоей жизни.
Однако это порождает ложную надежду и лишает возможности опираться на собственные силы.
В жизни, как правило, ничего само по себе не меняется. А если и меняется, то не так, как хотелось бы. И тогда возникает разочарование, чувство несправедливости и бесконечные обиды на Мир и Других.
Здесь мне приходит на ум метафора про водителя и пассажира. Кто ты, кем себя чувствуешь в жизни – водителем или пассажиром? У кого в руках руль? Если руль в твоих руках, то ты можешь сам выбирать маршрут, время и место остановок и т.д., если руль в руках у другого – то ты вынужден довольствоваться тем, как тебя везут. Куда и зачем? Это пассивная жизненная позиция и такая дорога ведет в никуда.
Выход из этой ситуации один – возвращать авторство своей жизни, брать управление «автомобилем» в собственные руки. Данная установка в отношении к жизни переживается человеком следующим образом: «Это Моя жизнь, Я ее автор, мне ее «писать!»
Как освободиться из жизненной ловушки?
Здесь можно выделить несколько этапов.
Первым этапом является осознавание своей жизненной ловушки. Для того, чтобы прервать автоматизм, необходимо вначале его заметить. Осознавание позволяет увидеть то место, где человек «заходит на очередной круг» в своей жизни. То место, где теряется возможность выбирать. Очень важно, заметив этот потенциальный перекресток из выборов, остановиться, задержаться здесь. Не спешить. Подумать, как поступаешь привычно, не замечая «перекрестка из возможных путей-решений» и не поступить привычно, выбрав что-то не выбирая.
Это можно делать и самостоятельно, но лучше с помощью профессионального терапевта, который сможет, исследовав личную историю человека, не только распознать жизненную ловушку, но и найти ответы на ряд других вопросов:
Это позволит разглядеть некоторый «вплетенный» в жизнь и, как правило, неосознаваемый феномен, не позволяющий человеку полноценно и качественно проживать свою жизнь.
Что делать, если вы обнаружили у себя ту или иную ловушку?
Вторым шагом является эксперимент. Здесь я бы рекомендовал его делать в два этапа. Первый – мысленный, виртуальный эксперимент. На этом этапе производиться поиск и мысленное проигрывание альтернативных привычному вариантов поведения.
Второй этап – реальный эксперимент. Здесь можно и нужно, в очередной раз попав в ситуацию «потенциального перекрестка», воспользоваться наработанной на предыдущем (виртуальном) этапе заготовкой и сделать что-то иначе, не так как обычно, нестандартно. Это позволит разорвать стереотип, устоявшийся шаблон, и получить новый опыт в жизни или в отношениях.
Третий этап. Ассимиляция. Получив новый опыт на предыдущем этапе, важно его присвоить, сделать его частью своего Я. И здесь важно не спешить, побыть с новым ощущением, хорошенько его «обсосать и пережевать».
Самое важное, что должно родиться в ходе такой работы, – это ощущение, что «выбор есть, и я могу выбирать!».
Ловушек жизни великое множество. Вот примеры наиболее типичных: ловушка любви, ловушка выбора, ловушка вины, ловушка признания, ловушка травмы, ловушка симптома, ловушка одиночества…
У каждого из нас есть свои «любимые» ловушки
|
Альфрид Лэнгле: что на самом деле удерживает пару вместе |
В рамках конференции «О любви, одиночестве и счастье в отношениях. Экзистенциально-аналитическая терапия пар» выступил известный австрийский психотерапевт, представитель экзистенциального анализа Альфрид Лэнгле. "Я хочу рассмотреть такие темы, как человек, отношения, страдание в отношениях и найти некоторые взаимосвязи."

I
Каждый человек — это личность, персональность, Person. В качестве Person человек стоит как бы на двух ногах: с одной стороны, он находится внутри себя, с другой стороны, он интенционально направлен на другого или на других. В качестве Person мы открыты миру (это мысль Шелера), а тем самым и партнеру в отношениях, таким образом, что человек не может быть только из себя самого, только опираясь на себя самого.
Без Другого Я не есть. А еще точнее: Я не могу стать Я без Другого. В качестве взрослого человека Я не могу быть полностью Я без Другого. Для этого антропологического факта Франкл ввел понятие самотрансценденции.
Но в какой бы степени мы ни нуждались в другом, другой не может сделать для нас всего. Другой не может нас заменить, не может представлять нас. Каждый человек в качестве Person должен сам овладеть своей жизнью, вести свою жизнь, найти самого себя, мочь соотнестись с самим собой. Уметь хорошо быть с собой и уметь хорошо разговаривать с собой, быть в диалоге с собой, в том числе без другого. Человек должен мочь быть один, без других.
Таким образом, в качестве Person я причастен и к своему собственному внутреннему миру, и одновременно к миру другого, внешнему миру. Поэтому человек с самого начала находится в двойственном положении, двойственном соотнесении. И вот тут, в этом месте начинаются проблемы пар — потому что я сам по себе уже такая пара, в своем отношении вовне и вовнутрь. Я в себе соединяю эти два полюса: интимность и открытость миру. Эта фундаментальная двоичность коренится в сущности человека.
Обобщая, можно сказать, что человек может быть с другими людьми или другим человеком, но он не может быть ТОЛЬКО с другим. Он должен мочь себя ограничить и быть с самим собой. Это типичное поле напряженности, в котором находится пара: между эгоизмом и отдачей, растворением, потерей себя в другом, в отношениях. Когда возникают отношения с другим, то возникает эта опасность. В отношении к самому себе тоже возникает подобная опасность. Потому что если я с самим собой не могу разобраться и не могу выдерживать самого себя, быть с собой, если я не могу уверенно стоять на ногах, то я стремлюсь соотнести себя с другим. И тогда другой как бы должен мне заменить то, что я не могу сам для себя реализовать.
Только из способности быть с самим собой может возникнуть совместное бытие. Таким образом, работа с парой в экзистенциальной терапии похожа на работу с отдельным человеком. Человек, его существо так устроено, что он предрасположен иметь отношения с другим человеком. Я выступаю за то, что к проблемам пары не стоит относиться только с точки зрения системного подхода. Системный подход дает очень ценные наблюдения, но необходим персональный взгляд на каждого человека. Основа пары — персональность каждого человека в паре.
II
Что такое пара? Пара — это нечто, что принадлежит одно другому. Двое — это еще не пара. Например, пара обуви принадлежит друг другу, оба ботинка вместе составляют целое. Значит, если у меня два ботинка, но оба левые, то это не будет парой. Пара людей образует Мы. Но просто два человека не составляют Мы. Если в этом Мы одного не хватает, другой это ощущает: «Мне не хватает его».
Мы имеет что-то общее. У пары, которая вместе проживает жизнь, как правило, есть эмоциональные отношения — мы называем эти отношения любовью. И только через переживание того, что Я через Другого достраиваю себя до целого, становлюсь целым, возникает новое качество переживания. И если этого человека нет, то чего-то не хватает. Таким образом, пара — это больше, чем сумма двух лиц.
Моя единичность в паре отчасти теряется, и через бытие в паре у меня возникает дополнительная ценность. Правый ботинок получает дополнительную ценность благодаря левому ботинку. Как пара два человека связаны между собой и переживают себя как часть некой общности: я через тебя получаю что-то, что я один не имею.
III
Как в паре люди связаны между собой? Здесь следует назвать два рода связи: отношения и встреча.
Что такое отношения? Это некоторая постоянная форма взаимодействия. То есть человек как-то соотносится с другим человеком, постоянно имеет его в виду. Например, если я кого-то вижу, я не могу этому помешать — он просто есть в поле моего зрения.
Таким образом, если два человека встречаются, то они не могут не вступить в отношения. Здесь есть некий принудительный момент. В тот момент, когда передо мной стоит другой, я ощущаю это иначе, чем если передо мной нет никакого другого. Я постоянно соотношусь с чем-то, я постоянно в мире.
Поэтому отношения — длятся, это длительная вещь, и в них содержится вся совокупность опыта, который мы приобрели в течение жизни. И она сохраняется там навсегда. Поэтому когда пара приходит на терапию, и жена говорит: «Помнишь, еще тридцать лет назад ты меня сильно обидел?», тогда как муж уже ничего не помнит, то это означает, что отношения — это контейнер, в котором все собрано и все хранится, ничего не теряется. Естественно, что туда добавляется какой-то новый опыт, который может поменять всю совокупность опыта.
Встреча — это другая форма связи, в которую включены пары. Если отношения вращаются вокруг когнитивной и эмоциональной составляющих, то встреча — это персональное. Что такое встреча? Я встречаю Ты, а Ты встречаешь Я. Эти два полюса связаны между собой не посредством линии, а посредством поля (тем, что «между» нами).
Это поле существует только тогда, когда Я и Ты действительно встречаются. Если они не совпадают, не резонируют, тогда это поле сворачивается, и встреча не происходит. Поэтому встречу можно хотеть, стремиться к ней, принимать решение по поводу нее. Встреча пунктуальна — она происходит в этот момент.
Длящиеся отношения нуждаются в том, чтобы происходили встречи. Если встречи происходят, то отношения меняются. Через встречи мы можем работать с отношениями. Если встречи не происходит, отношения становятся автоматическими. И человек чувствует, что его как будто «везёт черт» — потому что психодинамика затягивает в автоматизмы, а Мы становится функциональным, вещным, а не персональным.
Естественно, что в жизни каждой пары есть и то, и другое: и отношения, и встречи. И то, и другое необходимо. Но отношения живут благодаря встречам.
IV
Какова структура у отношений в паре? Если мы рассмотрим отношения пары экзистенциально, то мы обнаружим фундаментальную структуру, которая дает нам основу для терапии пар.
В отношениях любой пары каждый человек имеет потребность, желание, мотивацию «мочь быть в этих отношениях». Это первая фундаментальная мотивация. Я хочу быть там, где ты. Например, я хочу жить с тобой. Или вместе поехать куда-то. Я хочу быть с тобой, потому что ты даешь мне быть в этих отношениях. С тобой я могу быть. Ты даешь мне защиту, опору, ты готов(а) мне помочь, или ты даешь мне, например, материальную основу для жизни, квартиру. Я могу тебе доверять, потому что ты верен, надежен.
Вторая фундаментальная мотивация в отношениях пары. С этим человеком я хочу жить. Здесь я ощущаю жизнь. Этот человек меня затрагивает. С ним мне становится тепло. Я хочу пережить с тобой отношения, мне хочется проводить с тобой время. Твоя близость желаема для меня, она меня оживляет. Я ощущаю твою привлекательность, ты меня притягиваешь. И у нас есть общие ценности, которые мы разделяем: например, спорт, музыка или нечто другое.
Третье измерение бытия в паре. С этим человеком я имею право быть таким, каков я есть. Более того, с ним я становлюсь больше самим собой, чем вне этих отношений — не только тем, кто я есть, а тем, кем я могу быть. То есть через тебя я еще больше становлюсь самим собой. Я чувствую себя узнанным и увиденным тобой. Я испытываю уважение. Ты принимаешь меня всерьез, и ты справедлив ко мне. Я вижу, что ты меня принимаешь, что я для тебя являюсь безусловной ценностью. Хотя ты можешь быть не согласен (согласна) со всем моими мыслями и поступками. Но именно то, каков я есть, подходит для тебя, ты это принимаешь.
И четвертое — это общий смысл. Мы вместе хотим построить мир, разделить какие-то общие ценности, сделать что-то для будущего. Мы хотим работать над чем-то: над самими собой или над чем-то в мире вне наших отношений — и это нас связывает.
Когда все эти четыре структуры в порядке — это идеальная форма взаимоотношений, поскольку в этих отношениях могут переживаться все базовые основания экзистенции. И тут мы переходим в практическую плоскость.
V
Что, собственно, удерживает пару вместе? Мы можем сказать, обобщая, что каждая из четырех базовых мотиваций удерживает пару вместе.
Первая плоскость — некоторая практическая сторона, которая позволяет человеку жить в мире. Например, у нас общая квартира — куда мне идти? Четверть пар, а, может быть, и больше живут вместе именно поэтому. Романтики никакой, персональности тоже. Реальность состоит в том, что пойти некуда. Есть общие деньги, разделение труда. Вместе мы можем поехать в отпуск, а поодиночке не получается.
Второй уровень — тепло, которое я могу пережить с другим, нежность, сексуальность. Бывает, и поговорить вроде бы не о чем друг с другом, а это функционирует.
Третье — персональный уровень. Я не один, когда я прихожу домой, там хоть человек есть, а не только кошка.
И четвертое — у нас есть общий проект, общая задача в мире, и поэтому разумно оставаться вместе. Чаще всего в качестве такого проекта выступают дети, пока они маленькие. Или, например, совместная фирма.
Эти четыре структуры экзистенции — как клей, который скрепляет пару вместе. Есть очень известное, даже знаменитое исследование о проблемах пар, которое было проведено Гоулманом, автором книги «Эмоциональный интеллект». Это исследование подтверждает то, о чем я сейчас говорю. Гоулман применяет немного другие формулировки, но в целом идеи похожи. Он исследовал тысячи пар, и обнаружил следующее: в течение четырех лет развелись или расстались все пары, в отношениях которых были следующие четыре симптома (они же — неисполнение четырех перечисленных выше экзистенций).
Итак, можно с 93% точностью предсказать, что пара разведется, если:
1. Один из пары занимает оборонительную позицию. На экзистенциально-аналитическом языке это значит, что они находятся в плоскости первой фундаментальной мотивации: он ищет защиту. Эта позиция опустошает отношения.
2. По крайней мере один из партнеров постоянно критикует другого. Это значит, он обесценивает другого. И у другого возникает чувство: он меня не видит, я не могу быть с ним. Это третья фундаментальная мотивация и частично первая.
3. Этот аспект играет центральную роль. Если есть неуважение или обоюдное обесценивание, то тогда пара разойдется. Это означает разрушение чувства собственной ценности. Человек ощущает, что его не видят. Персональность в отношениях не проявляется.
4. Присутствует закрытость. Если хотя бы один из пары закрыт, то нет общего проживания событий, переживания смысла.
У этих пар — даже если они идут в терапию — самые плохие шансы на сохранение отношений. Они не могут найти друг с другом персональных отношений. В таких парах ярко проявляется неспособность к персональным отношениям по крайней мере одного из партнеров. И другой не может сделать это за него, восполнить это. Такой человек не способен к длительным отношениям, ему нужно еще созревание, развитие. Нужно работать с его проблемами и травмами.
Гоулман все это заснял на видео. В этих видео уже в первые 15 минут разговора по невербальной коммуникации можно констатировать, какой прогноз имеет эта пара. Например, они сидят в такой позиции, что не смотрят друг другу в глаза. Или делают унижающие жесты. Мимика и жесты — это самая быстрая коммуникация. Вообще говоря, в терапии очень редко бывает достигнута такая степень прогнозируемости, как в этом исследовании.
VI
Что держит пару вместе? Все 4 фундаментальные мотивации, но в особенности третья. Если речь не идет о функциональных отношениях, уважение к другому, принятие другого, ощущение ценности другого — это фундаментальная предпосылка. Но это получается только в том случае, если я могу быть с собой, а не быть зависимым от другого через неудовлетворенные потребности.
В хороших отношениях пар сходятся два самостоятельных человека, которые не нуждаются один в другом, в которых каждый может жить и один, без другого. Но они ощущают то, что вместе им лучше, прекраснее. Если я вместе с другим, я развиваюсь. Я переживаю радость, когда вижу, как ты раскрываешься, расцветаешь.
Таким образом, пары в отношениях удерживают в большей степени персональные отношения — уважение, общий интерес, ощущение того, что другой меня видит и воспринимает, что я могу быть больше самим собой с этим человеком.
Несколько вопросов для понимания отношений.
Что для меня важно в отношениях? Если у меня есть отношения, я могу спросить себя, что для меня важно в этих отношениях? Чего я хочу в отношениях? Что бы мне хотелось, что я ощущаю как то, к чему меня тянет, влечет? Что, как я предполагаю, важно для моего партнера? Мы когда-нибудь вообще говорили об этом? Или, может быть, у меня есть страх вступить в отношения? Сколько во мне этого первостраха, страха ожиданий? Что для меня самое ужасное в этих отношениях? Мужской страх — быть проглоченным. Женский страх — быть использованной, страх того, что ею «злоупотребят».
Какое у меня представление об отношениях? Должны ли быть в семье определенные роли: у мужа — одна, у жены — другая? Насколько близкими, открытыми должны быть отношения? Сколько свободного пространства мы хотим предоставить друг другу? Какая потребность у меня выражена сильнее — в слиянии или в автономии? Насколько эти отношения должны быть партнерскими, диалогичными, или иерархичные отношения гораздо лучше — потому что тогда все проще?
VII
Отношения стабилизируются через любовь. Любовь — это самый сильный фактор, который держит людей вместе. Любовь хочет хорошего для другого. Любящий интересуется, кто ты, чем ты интересуешься, кто ты есть. Любящий хочет жить для другого, для тебя и выступать на твоей стороне, в твою защиту.
Если мы проанализируем потребность в любви, то обнаружим там ту же базовую экзистенциальную структуру. Нам нужны защита и опора, у нас есть потребность в близости, внимании, уважении, то общее, где можно раскрыться. Если эти экзистенциальные потребности не исполняются, сюда примешивается психодинамика, и возникают проблемы.
Потребности — это большая проблема в терапии пар. Потребности — это ощущаемые дефициты, которые приобретают витальный характер. Они как бы наделены психодинамической витальной силой, они деперсональны. Проблема у пары никогда не является персональной. Потому что персональное есть как раз то, что приносит исцеление. Проблема — это деперсонализация, анонимизация.
Потребности эгоистичны, и любая психодинамика эгоистична, в этом ее качественное отличие. Потребность, например, в любви, в признании, уважении, для того чтобы быть удовлетворенной, стремится использовать другого для удовлетворения этих потребностей.
И другой это замечает, он чувствует что-то не то, что ему нехорошо в этих отношениях, и даже идеальный партнер начинает защищаться в этих отношениях. Но в большинстве случаев у другого тоже есть неудовлетворенные потребности. И таким образом возникают устойчивые паттерны, подпитываемые этой психодинамикой.
Таким образом персональность отодвигается на второй план, а на первый план выходит функциональное, отношения начинают быть пользовательскими, оба партнера начинают использовать другого в своих целях. Естественно, до определенной степени мы можем принять и исполнять потребности другого. Если человек в этой фундаментальной мотивации достаточно крепкий, тогда он может эту потребность до известной степени удовлетворять.
В качестве одной из задач терапии мы рассматриваем то, что пара помогает друг другу удовлетворять те дефициты, которые у каждого имеются. Но это получается только тогда, когда мы можем об этом говорить и в диалоге это обсуждать. Потому что если эта психодинамика будет происходить сама по себе, автоматически, то она деперсонализирует, унижает достоинство. Человек не должен допускать, чтобы его использовали. Даже в любви он не должен давать себя использовать.
VIII
Как происходит консультирование пар? Рассмотрим простую модель. В консультировании речь идет о том, чтобы снять тяжесть конфликта. Этот процесс состоит из 4 шагов.
Первый шаг — освобождение от груза: мы снимаем груз конкретной ситуации, в которой пара сейчас находится. В соответствии с первой фундаментальной мотивацией мы смотрим на положение дел: что есть? На этом уровне мы пока не затрагиваем проблемы отношений. Но если оставаться почти исключительно на почве фактов, что могут сделать сейчас люди, чтобы облегчить тяжесть возникшей ситуации? Пара хочет пережить чудо. Но они должны учиться смотреть, каков следующий шаг, и не ставить все под вопрос в фундаментальном плане. Такая трезвость взгляда создает некоторое облегчение.
И тогда мы начинаем второй шаг — создаем фундамент. Мы вместе смотрим, что в данный момент является общими целями у этих людей. И проясняем, какой вклад каждый из двух людей внести в эту общую цель, и к чему каждый готов.
Третий шаг — развитие отношений. Уход или взращивание того, что достойно любви, того, на почве чего можно вырастить любовь. То, что в другом я могу любить — это некоторый ресурс этих отношений. Мы работаем с ресурсом. Что я вижу в другом, что достойно моей любви? Что я сам могу сделать, чтобы быть достойным твоей любви?
И четвертый шаг — обсуждение более глубоких проблем: причиненных обид, каких-то слабостей, неспособностей.
IX
Назову центральные элементы терапии пар.
1. Позиция терапевта, его установка. Терапевт как бы принадлежит обоим сторонам в равной степени, он не имеет права взращивать в себе тайные симпатии к кому-то в паре. Эта позиция достаточно трудна. Важно, чтобы сама пара видела, что терапевт именно на обеих сторонах. Таким образом, основная позиция терапевта — я как посредник в диалоге. Мы должны способствовать возникновению диалога в паре, потому что диалог — это целительный момент.
Терапевт должен сразу реагировать, если пара начинает ругаться. Он говорит: это вы можете делать дома, здесь этому не место. Терапия сразу рассыпается, если терапевт позволит им ругаться. Можно сделать исключение, но не больше чем на 1-2 минуты, чтобы потом вернуться и проанализировать, что произошло.
2. Феноменологическая точка зрения. Как феноменологи, мы смотрим на пару и спрашиваем себя: за что борется каждый? от чего страдает каждый? почему эти двое не могут решить проблемы, в чем причина? Например, если обнаруживается оборонительная позиция, и пара только обменивается претензиями друг ко другу, за этим может стоять разочарование от неисполненных ожиданий. Необходимо обнаружить и прояснить ожидания: насколько они реалистичны, насколько сам человек готов делать то, что он ожидает от другого? Ожидания — это желания. В экзистенциальном анализе мы превращаем желания в волю.
3. Развитие диалога. Развитие диалога — это ядро или сердце экзистенциально-аналитической терапии пары. Он имеет две предпосылки: одного человека, который готов сказать, что его волнует, и другого, который готов это слушать. Диалог начинается со слушания. Терапевт предлагает каждому из пары описать свою проблему.
Другой должен слушать его: это не всегда просто, но он должен слушать. Затем мы просим слушающего повторить то, что сказал первый. Затем мы расширяем это и в качестве следующего шага вводим эмпатию — то, что мы называем самотрансценденцией. Мы спрашиваем: как вы думаете, какую проблему с вами на самом деле имеет ваш партнер?
Здесь запрашивается его образ другого (я как бы смотрю глазами другого на самого себя и, задаваясь таким вопросом, человек начинает размышлять и говорить). Таким образом мы пытаемся выстроить диалог при поддержке терапевта. Терапевт в данном случае — посредник и наводчик мостов.
4. Мотивация отношений. Пара задается вопросом: почему мы вместе? что было первой мотивацией, когда мы вступили в отношения?
5. Мысль о разрыве. Почему мы не расходимся? Хорошая пара должна мочь разойтись, если это лучше для другого. Эта мысль часто провоцирует психодинамику.
6. Конструктивная помощь паре. Здесь мы снова соприкасаемся с 4 фундаментальными мотивациями, но теперь активным образом. Где я для моего партнера действительно присутствую? Нравится ли мне мой партнер? Ценю я его? Могу ли я это ему сказать? Что хорошего может вырасти из наших отношений? В чем я вижу наше общее?
Если нам удастся открыть взгляд на общее и обнаружить, что я могу внести в эти отношения, и вместо того чтобы ждать, говорить с другим о том, что мне действительно важно, тогда у пары действительно есть шанс. Тогда мы как терапевты можем радоваться, что присутствовали при персональном диалоге.
|
7 упражнений Райха: избавляемся от телесных блоков |
Вильгельм Райх ввел такое понятие как «мышечный панцирь», исходя из того, что страхи и другие эмоции человека подавляются не только в подсознание (бессознательное), но и в мышцы, образуя тем самым мышечные (мускульные) «зажимы» и излишние психологические защиты, приводящие человека к невротическим расстройствам.
Телесно-ориентированная терапия поможет вам расслабить мышцы и, соответственно, отработать накопленные негативные эмоции. А психоанализ и другие психотерапевтические техники, избавят вас от негативов, сохраненных в подсознании.
7 групп мышц, образующих зажимы и панцирь с удерживаемыми эмоциями:
Телесно-ориентированная психотерапия — упражнения для снятия мышечно-эмоциональных зажимов
1. Для этого усядьтесь (или прилягте) поудобней. Сделайте несколько глубоких вдохов-выдохов — расслабьтесь. Переключите фокус своего внимания на область глаз, отвлекитесь от внешнего мира и от насущных проблем — расслабьтесь еще больше.
Выберите любую точку (пятно) напротив себя и сфокусируйте взгляд на ней. Представьте что-то страшное, ужасное, пугающее вас в этой точке и широко-широко расширьте глаза (как будто вы чего-то очень испугались).
Проделайте это несколько раз.
Сфокусируйте взгляд снова на точке, сделайте несколько вдохов-выдохов — расслабьтесь.
Теперь, глядя на точку, сделайте круговые движения глазами (20 раз в одну сторону и 20 в другую).
И, напоследок, выполните движения глазами влево-вправо, по диагонали и вверх-вниз — несколько раз.
Закончите первое упражнение телесноориентированной терапии глубоким дыханием и расслаблением.
Если у вас есть не отработанные глубокие стрессовые расстройства, перенесенные психотравмы, приносящие душевные страдания и переживания, то для их отработки вам поможет техника Шапиро (метод ДПДГ — Десенсибилизация Посредством Движения Глаз).
2. Это упражнение телесно-ориентированной психотерапии направлено на раскрепощение мышц орального спектра — подбородок, горло, затылок.
Чтобы отработать накопленные эмоции, разжав эти мышцы, вам придется немного «по обезьянничать» и «покривляться» перед зеркалом.
Глядя на себя в зеркало, представьте как можно ярче, что вам хочется поплакать, даже пореветь в голос. Начните рыдать как можно громче, при этом имитируя реальный плач с гримасничанием, искривлением губ, кусанием, громким рёвом…вплоть до имитации рвоты.
Уделите этому упражнению несколько минут.
Помните, что если вы будете вспоминать реальные ситуации из жизни, где вам хотелось пореветь (поплакать в голос), но вы сдерживали себя, вы удалите эмоции не только из мышц, но и из подсознания.
3. Третье упражнение телесно-ориентированной терапии поможет вам разжать глубокие мышцы шеи, которые невозможно помассировать руками
Здесь вам нужно изобразить гнев, злость, ярость, опять же ярко представляя такую ситуацию из жизни, и как следует покричать (поорать), можно со слезами. Изобразить рвоту и вопли (цель — не надорвать голос и горло, а напрячь и расслабить мышцы).
Можно побить подушку, представляя себе объект гнева и агрессии.
Упражнение выполнять до естественного «остывания» (отработки эмоции).
4. Четвертое упражнение телесно-ориентированной психотерапии направлено на расслабление и разжатие мышц и органов грудной клетки, плеч, лопаток и всей руки
Здесь важнейшим аспектом является правильное дыхание, направленное на глубокий вдох и полный выдох.
Для выполнения этого упражнения вам подойдет дыхание животом, в отличие от обычного, грудного дыхания.
Для раскрепощения мышц плечевого пояса, лопаток и рук, вам нужно поработать, например используя подушку (или боксерскую грушу), над нанесением ударов, страстного «удушения», сжатия кистями и разрывания руками предмета.
При этом, как и в прошлых упражнениях, вам нужно ярко представлять ситуации из жизни, где вы сдерживали гнев, плач, громкий смех («ржач») и свою страсть (например в сексе).
5. Здесь, в пятом упражнении, телесно-ориентированная терапия направлена, в первую очередь, на работу с диафрагмой, используя диафрагменное дыхание, как и в предыдущем упражнении.
Вы четко можете обнаружить «мышечный панцирь» этой области тела, если ляжете на ровный пол и заметите «приличный» промежуток между полом и позвоночником. Это показывает излишнюю выгнутость позвоночника вперед, что, в свою очередь, затрудняет полный выдох и отработку эмоций.
Поэтому, это упражнение, включающее работу с правильным, диафрагменным дыханием и имитацией рвотных движений, нужно выполнять после отработки первых четырех (области глаз, рта, шеи, груди).
6. Телесно-ориентированная психотерапия в шестом упражнении поможет вам отработать зажимы мышц живота и поясницы — неосознанный страх нападения, злость, неприязнь.
Здесь вы можете использовать дыхание животом (втягивание-выпячивание), как в четвертом и пятом упражнении. Напряжение и расслабление этих мышц. А также подойдет обычный оздоровительный, классический мануальный массаж этих областей.
Следует помнить, что к шестому упражнению следует переходить после отработки первых пяти.
7. И последнее, седьмое упражнение телесно-ориентированной терапии направлено на самую интимную область — область мышц таза, в том числе глубоких, которые затруднительно (или вообще невозможно) массировать руками, а также бедра, включая внутреннюю часть с областью паха, коленный сустав, голень и стопы с пальцами ног.
Эта группа мышц — крестец, ягодицы и, особенно, глубокие мышцы тазового дна (лобково-копчиковая мышца, образующая лонно-влагалищную мышцу у женщин и лонно-простатическую мышцу у мужчин — так называемые «мышцы любви», а также лонно-уретральной и лонно-ректральной мышц у обоих полов) — отвечает за подавленное половое возбуждение и сексуальное удовольствие.
Чтобы убрать этот панцирь и отработать гнев, накопленный в области таза, вам необходимо лечь на ровный пол и, создав мышечное напряжение, бить ягодицами по полу и лягать ногами. При этом можно кричать.
Конечно, для мышц в области крестца, ягодиц и самих нижних конечностей, подойдет классический мануальный массаж, проведенный специалистом или обученным партнером.
Мануально (руками) массировать глубокие «мышцы любви», для высвобождения чувства возбуждения, удовольствия и сладострастия — согласится далеко не каждый (не каждая), т.к. необходимо проникновение во влагалище и/или прямую кишку. Разве что это будет делать специально обученный сексуальный партнер, притом, к которому есть полное доверие.
Но, в принципе, такого проникновения и не понадобится, т.к. освободить от эмоциональных зажимов глубокие интимные мышцы таза вы сможете и самостоятельно.
Для этого вам подойдут упражнения не только телесно-ориентированной психотерапии, но и физические упражнения для лобково-копчиковой мышцы, разработанные Арнольдом Кегелем.
Суть упражнений Кегеля проста — нужно в течении дня, по нескольку раз (за день 150 и более) сокращать и расслаблять лонно-копчиковую мышцу — это очень просто и незаметно для окружающих.
В субъективных ощущениях это как бы напрягаться для испражнения (мочевого, кишечного), потом расслабляться, затем напрягаться как бы для сдерживания испражнения. И так несколько повторов за раз. И несколько раз за день. Главное здесь — иметь пустой мочевой пузырь и кишечник.
Для взрослых, влюбленных или супружеских пар, при проблемах в постели, подойдут даосские сексуальные практики древнего Китая («сексуальное кунг-фу»), направленные на общее оздоровление, продление жизни, духовное развитие и, конечно, искусство любви и удовольствия.
|
"Психологический кризис – несоответствие между потребностями и способностями человека" |

Александр Моховиков
У Мераба Мамардашвили как-то спросили: "С чего начинается человек?" – "С плача по умершему", – ответил он. Ситуация утраты, не обязательно близкого человека, а чего-то важного в жизни, играет не только опасную роль, но и создает нашу личность. В этом и есть творческое приспособление человека.
Мы все сталкиваемся с гореванием, с утратой. Это не обязательно умерший близкий, это еще и расставание, столкновение с возрастом, а иногда это умершее "я". В жизни масса всяких утрат. Выбирая что-то, мы всегда что-то теряем.
Нередко говорят о "муках" выбора, на самом деле человек страдает от того, что утратил или отверг. С переживанием страдания и душевной боли мы сталкиваемся в ситуациях разнообразных кризисов, которые дарит наша жизнь.
Я говорю "дарит" без иронического подтекста: кризисы – это дар, только мы не всегда знаем, как с ними правильно обходиться.
Правда, сегодня само слово "кризис" стало штампом. Психологи часто сталкиваются с тем, что за "кризисом", "стрессом", "травмой" или "депрессией" могут стоять совершенно другие вещи. В этом смысле важно понимать, что кризис возникает тогда, когда человек целиком (душой, телом и системой отношений с окружающим миром) вовлекается и должен встретиться с этим "вызовом судьбы".
Когда все во мне внутри содрогается, меня трясет, "штырит" и "колбасит" – это носит название кризисного состояния. Согласно классическому определению, психологический кризис – это резкое несоответствие между потребностями и способностями организма человека, с одной стороны, и требованиями и ожиданиями внешнего мира, окружающей среды – с другой.
Эта среда что-то от нас требует, бросает вызовы, к которым мы не готовы. Способностей родившегося младенца явно не хватает для того, чтобы самому организовать свое бытие в мире. Окружающая среда посылает требование "выживи": ты нужен нам в семье, нужен нашему обществу, нашей культуре и так далее.
С одной стороны, есть это "выживи – ты нужен", а с другой стороны, есть ситуация беспомощности. Это – типичная картина любого кризиса. Говорят, в китайском языке слово "кризис" обозначается двумя иероглифами, один из которых означает опасность, а другой – возможность.
Думаю, в любом кризисе можно выделить эти две зоны. Кризис – не то состояние, которое течет минуты, дни или даже недели. На то, чтобы преодолеть его, у нас уходит много сил, и нам важно для этого время.
В 1917 году вышла небольшая статья Зигмунда Фрейда "Печаль и меланхолия", на мой взгляд эпохальная для развития кризисной психологии. Фрейд ввел важное понятие – "работа горя", которое позднее расширилось и стало называться "работой кризиса".
Фрейд имел в виду, что для того, чтобы прожить горе, кризис, надо проделать работу, которую, кроме самого человека, не может осуществить никто. У него может быть психологический сопровождающий, психолог-консультант, добровольные помощники и волонтеры, даже духовный наставник или гуру – неважно, кто это будет, важно то, что человека на пути проживания горя можно сопровождать, но сама работа – плод личных усилий.
В "работе" кризиса выделяют основные фазы.
Первое, с чем встречается организм, – это известие о кризисе, которое или приходит изнутри нас, или, наоборот, посылается нам окружающей средой. У меня нет никаких сил, нет никаких возможностей, а судьба посылает практически какой-то невыносимый вызов.
Естественно, первое, что я делаю, – начинаю защищаться и впадаю в состояние шока. Действуют механизмы вытеснения и отрицания: "Нет, этого не может быть!" Смысл этого шока в том, чтобы человек смог накопить силы, энергию.
Человек по природе ленив, он не любит даже хорошую, приносящую ему деньги работу, а уж если работа связана с проживанием страданий… В этой фазе шока можно завязнуть, тогда линия развития кризиса сильно затормозится и кризис трансформируется в травму.
Поэтому от шока человека важно немного подвинуть. Когда мы выходим из шока, начинают появляться первые признаки, связанные с необходимостью отреагировать агрессию. Она нарастает, превращается в злость, гнев или ярость – хочется уничтожить весь мир.
Иногда в протест против несправедливости судьбы вкладывается очень много энергии. Вслед за фазой гнева-бессилия возникает фаза переживания или фаза страдания. Начинает "очищаться" жизненный горизонт, ситуация, связанная с кризисом, утратой или потерей, приобретает невыносимую ясность.
Страдание можно разделить на две части. С одной стороны, это телесное страдание. Наверное, все переживали горе и чувствовали, что такое телесное страдание. Даже воспоминание о прожитом кризисе заставляет сделать глубокий вздох – это остаток телесного переживания.
Не прожив телесное страдание, мы становимся роботами с хорошо развитой когнитивной функцией, прекрасным, как говорил Фриц Перлз, "тревожным автоматом", который хорошо рассуждает, все понимает, может поставить рациональный диагноз, но живет, не ощущая никакой радости.
И человек превращается в голову профессора Доуэля или предстает в виде чистого кантовского разума.
"Предательством тела" назвал Александр Лоуэн состояние, в котором душа "отщепляется" от тела. Это неправильно – важно обращать внимание на сигнал "я страдаю", который посылает наше тело.
Есть вторая часть – психическое страдание, его осевым симптомом является боль, которую называют душевной, психической, экзистенциальной. Основоположник современной суицидологии Эдвин Шнейдман говорил, что психическая боль – это метаболь, боль от осознания боли.
Во внутреннем мире нет перегородок, нет каких-то систем или органов – болит весь наш внутренний мир, вся наша душа. Невозможно спрятаться, скрыться, разве что насильственно выключив сознание, например напившись или наложив на себя руки.
Психическая боль свидетельствует об очень сильном эмоциональном напряжении, о накопленных эмоциональных переживаниях: ужасе, страхе, тревоге, тоске, отчаянии – переживаниях, которые достигают степени аффекта, проявляются этим эффектом боли.
Чтобы сделать выносимой эту невыносимость, для начала очень важно о своей боли кому-то сказать. Превратить ее в рассказ, нарратив. Знак всегда ограничен. Наш внутренний мир всегда безграничен. И когда мы говорим о боли, сам рассказ локализует ее, она перестает быть равной всему внутреннему миру.
Раз я могу боль как-то обозначить, она становится семантической, выносится вовне, становится феноменом контакта – что снижает невыносимое напряжение. Нет "большой зеленой таблетки" от страданий, есть транквилизаторы, которые всего лишь заглушают боль.
Обозначив боль, мы пишем в "тексте переживания" какую-то строку и, соответственно, сталкиваемся со своим отношением. Если я начинаю относиться к боли, боль перестает быть мной.
Если я начинаю рефлексировать, боль уменьшается. Душевная боль двулика – она не только сигнал о пределе выносимости, она еще и сигнал о переживаемом. Ценности, которые не болят, мы не ощущаем как ценности.
Сторона душевной боли, связанная с переживанием ценностей, ведет нас к ресурсу.
Когда я начал проводить мастерскую о ресурсах психической боли, многие коллеги гневно говорили: "Боль – это когда душу раздирает, и никаких ресурсов у психической боли нет".
Если мы посмотрим немного глубже и увидим, "по ком звонит колокол", по ком или о чем болит наша душа, то неизбежно в нашем уме отыщем ту ценность, которую мы вывели из обихода.
Главное, что нам несет боль и вообще любые отрицательные эмоции, – это обратная связь – некий указатель дороги.
В этом отношении ценность любых отрицательных эмоций и переживаний намного выше, чем ценность положительных. Последние как бы говорят: "Все в порядке. Продолжай в том же духе". Далеко не всегда это оказывается хорошо. Система лишается ориентиров, которые бы позволили ее скорректировать.
Примеры такой положительной обратной связи: паранойя и попустительский стиль воспитания ребенка (что ребенок ни сделает – все правильно).
А отрицательная обратная связь – это сигнал об отклонении, которое требуется устранить. Осуществляя работу кризиса, мы движемся к следующей фазе, она называется фазой интеграции, восстановления, реконструкции.
Кризис начинает превращаться в событие прошлой жизни. Это превращение кризиса в историю о себе – достаточно длительный процесс. Человек должен снова научиться жить, заново отстраивать разрушенный мир и искать интегрирующую основу, чтобы строить его соответственно изменившейся жизни.
Эту основу мы, как правило, находим не в книгах и фильмах, не у авторитетов. Мы находим ее под ногами. Скажите себе: "Я понимаю, что я страдаю, что сейчас мне очень больно, и я понимаю, что я сейчас думаю о произошедшем. Но помимо этого есть просто моя жизнь, и я во что-то продолжаю, может быть неосознанно, вкладывать силы".
Во что? Это и есть то, вокруг чего собирается мир заново. Обратите внимание не на то, что является выпуклым, а на обычные данности бытия. Простые вещи. Я продолжаю кормить своих детей, заботиться о своих близких, гулять с собакой.
Я могу страдать, выть, работать с психотерапевтом, молчать, загонять себя в воронку травмы, но есть вещи, которые я продолжаю делать. Жизнь собирается вокруг того, во что мы продолжаем, несмотря ни на что, вкладывать силы.
|