Музей расположен в старинном  тбилисском квартале, где компактно жили евреи (это район ул. Леселидзе, здесь и  в наши дни 2 действующие синагоги), который раньше назывался "уриата убани", т.е. "еврейсикй квартал (надо сказать, что в старинных грузинских хрониках евреи называются "уриа", сейчас грузины называют их "эбраэлеби", слово "уриа" вышло из употребления и считается уничижительным, что абсолютно не верно) в так называемой Солдатской или Кантонистской синагоге (молитвенный дом отставных солдат-евреев). Я не делала снимков  фасадов на этот раз, но можно поискать в моем блоге фотографии двухлетней давности, когда  недействующую синагогу отреставрировали и разместили  в бывшем молельном зале  экспонаты. Купольная синагога, которая предположительно была возведена в 19 в., перестала быть действующей в 20 гг. прошлого века, после  советизации Грузии. 



Музей открыли в год, когда Грузия и Израиль  отмечали  26-вековую дружбу грузинского и еврейского народов.
Историки утверждают, что первые евреи появились в Грузии в 6 в. до н.э., т.е. после разрушения  храма Соломона вавилонянами в 586 г. до н.э. Термин "грузинские евреи" использовался историками с 11 в. На территории Рос. империи укоренился в 19 в. Грузинские евреи  полностью интегрировались в грузинское общество и говорили  (и сейчас продолжают) на грузинском языке. Кстати, сами себя называют "эбраэлеби". Предположительно, существовал  жаргон "киврули", в котором было много ивритских слов, им пользовались  евреи торговцы. 
Евреи пользовались точно такой же утварью, что и грузины,  и одевались в грузинские одежды. Грубо говоря, от грузин их отличала только вера и почитание субботы. В Грузия (я писала об этом не раз) не было антисемитизма, единственные случаи возникновения вражды зафиксированы в 19 в., и эти столкновения были руководимы российскими  чиновниками, которые  предпочитают  "разделять и властвовать". Такое лояльное отношение грузин к еврейской диаспоре объясняется тем, что первую весточку христианства принесла в Грузию еврейка Сидония, похороненная с хитоном Христа в г. Мцхета (не буду повторяться и рассказывать эту легенду, все можно найти  в моем блоге, наберите "Светицховели", "Святая Нино", "Христианство, Грузия")

Историко-этнографический музей евреев Грузии был создан при советской власти в 1934 г.  (декретом  Наркомпросса Грузинской ССР для исследования  прошлого, быта и традиций грузинских евреев. С этой целью были предприняты экспедиции в разные районы страны, были найдены уникальные образцы).  Располагался тоже в здании бывшей синагоги - в 2-х шагах от нынешнего музея (я уже говорила, что квартал был компактно заселен евреями, поэтому  на маленьком пятачке было несколько синагог.  Сейчас здесь находится театр  Царского квартала, фасад здания сильно перестроен, и только обойдя его можно убедиться, что когда-то здесь была синагога). В 1940 г. музей "переселили"  в соседнюю, где он и теперь находится. По непонятной причине (для меня, разумеется. - причиной была борьба с сионизмом, да)в 1953-м году был закрыт, и все экспонаты  распределили по разным тбилисским музеям. В 2013-м г. удалось все экспонаты найти, но музеи уже не хотели возвращать прижившиеся в их запасниках  объекты. ))) И нужно сказать правду, что  очень много экспонатов исчезли бесследно при закрытии музея.  Вообще запутанная и дурацкая история, - зачем надо было открывать, переносить, закрывать, чтоб растерять   большое количество  интереснейшего материала, и потом опять все же открыть, но с таким минимальным числом  оригинальных предметов?  После открытия прошло 4 года, и музей  потихоньку пополняется подарками, но вот, например, живопись Кобошвили, еврейского  примитивиста, который  задокументировал многие бытовые и религиозные  традиции своего народа хранится в Музее  искусств. И кое что еще, что находится, например, в институте рукописей.













































Знаменитая стелла с надписью на арамейском

_____________________________________________________________________________________

ДОПОЛНЕНИЕ. ИЗВЕСТНЫЕ ГРУЗИНСКИЕ ЕВРЕИ.

ТОП-10 ГРУЗИНСКИХ ЕВРЕЕВ:

ГРУЗИНСКИЕ КОРНИ АРИЭЛЯ ШАРОНА (я была на могиле его бабушки  на ашкеназском кладбище в Ортачала, есть фотографии и ролик, я сняла там почти все могилы):

ДАВИД БААЗОВ (1883, Цхинвали-1946, Тбилиси) - грузинский еврей из семьи раввинов, возглавивший сионистское движение в Грузии. Программа была миксом из  умеренной религиозности, просвещения и сионизма. 

 И еще одно замечание по поводу кантонистской синагоги. Кто такие были кантонисты. Кантонисты - малолетние и несовершеннолетние сыновья низших воинских чинов., принадлежавшие в воинскому ведомству, и в силу своего происхождения обязанные служить в русской армии. Они обучались в кантонистских школах, название воспитанников-кантогнистов было заимствовано из Пруссии. Данное название относилось в финским, цыганским, еврейским, польским детям-рекрутам с 1827 года. При Николае 1 кантонистские заведения обеспечивали  русскую армию унтер-офицерами, музыкантами, топографами, кондукторами, чертежниками, писарями, разными мастеровыми. Александр 2 отменил закрепощение сыновей  низших чинов военному ведомству и отменил название "канонист". Следовательно, Солдатская синагога могла быть построена  не позже 80-х гг. 19 в.