В одну из зим начала шестидесятых Москва была завалена апельсинами. Говорили, что они из Марокко, но на каждом была маленькая этикетка "Яффо". Об этих апельсинах рассказывал Жванецкий по телевизору. Он работал в одесском порту, и там они "грузили апельсины бочками". И про наклейку Жванецкий говорил. А знаете, откуда в Советском Союзе вдруг оказалась такая пропасть апельсинов? Дело в том, что у СССР и Израиля произошел обмен. В центре Иерусалима есть Русское Подворье. Это издавна была российская территория. Когда на святую землю прибывали русские паломники, они находили кров и отдых в странноприимном доме. Эта традиция существовала всегда. У католиков были монахи-госпитальеры, у православных – Русское подворье. А Хрущев продал это историческое место Израилю за пять миллионов долларов. И взял не деньгами, а апельсинами. Сделку держали в тайне, поэтому апельсины с наклейкой "Яффо" стали называться марокканскими. Мне всегда нравились эти наклейки. Я их отдирала от целлюлитной шкурки и наклеивала себе на одежду. Ведь "яффа" по-азербайджански - красавица.

Вот такая история. По этому поводу в старом Яффо повесили памятник летающему дереву. Да, именно повесили. Внутри парящего на крепких струнах горшка растет и плодоносит апельсиновое дерево.

ЯффоКокосовый коктейль «Старый Яффо»:

Взять кокос и отцедить кокосовое молоко в стакан (хорошее начало, мне самой нравятся такие рецепты, глядя на которые просто разводишь руками). Если в супермаркете есть целый кокос – замечательно. Если нет, не страшно: купите 200 грамм кокосовой стружки, отложите в сторону 1 столовую ложку кокоса, остальное залейте стаканом кипятка, проварите 5 минут на медленном огне, процедите, и вот вам «кокосовое молоко». Остудите жидкость, налейте ее в блендер, добавьте 1 стакан апельсинового сока. Откройте банку с кольцами ананасов. Два кольца отложите в сторону, а остальное нарежьте и добавьте в блендер. Туда же положите 1 нарезанный спелый банан. Если банана нет, можно заменить его дыней. Все как следует размельчите, перемешайте. Подготовьте бокалы: смажьте край бокала сиропом от светлого варенья и повозите бокал по насыпанной на блюдце кокосовой стружке. Кромка бокала приобретет «снежную» окантовку. Осторожно, не задев окантовку, бросьте пару кубиков льда, разлейте в бокалы напиток из блендера, украсьте край половинкой кольца ананаса. Наденьте цветную рубаху, солнечные очки и представьте себе, что вы в старом Яффо – древнем порту на берегу Средиземного моря.

Но не только в Яффо есть памятник апельсину. Есть он и в Одессе. И если гуси спасли Рим, то Одессу спас апельсин.

27 мая 1794 года Екатерина II издала указ о строительстве в Одессе морского торгового порта. Но императрица умерла, а ее наследник, император Павел I, не торопился выполнять указания матери и даже совсем собрался отменить этот указ, мотивируя это тем, что на самый большой по тогдашним меркам порт уйдет уйма денег.

Порт нужен был Одессе как воздух, и жители города собрались на экстренное совещание и придумали, как склонить Павла I на свою сторону.
Было известно, что Павел I обожает редкий по тем временам фрукт под названием «померанец». Померанцы, то бишь апельсины, росли в России только в одном месте: в оранжерее бывшей усадьбы Меньшикова – Ораниенбауме, неподалеку от Санкт-Петербурга. Ораниенбаум, кстати, в переводе и есть «померанцевое дерево». Павел I любил тамошние плоды, хоть они были кисловаты и величиной с дамский кулак.

И тогда одесские купцы срочно заказали в Греции три тысячи апельсинов. За срочность и отбор лучших фруктов они заплатили большие деньги и попросили, чтобы важный груз сопровождали гвардейцы Феногарийской греческой гвардии. Когда груз пришел в Одессу, его на восьми телегах, под конвоем тех же гвардейцев, отправили в Санкт-Петербург. Представьте себе: зима, лютый мороз (ведь апельсины созревают к зиме), а под несколькими слоями рогожи лежит оранжевое чудо, и каждый плод укутан в жатую папиросную бумагу. Греческие апельсины были не чета ораниенбаумским – огромные, сочные и сладкие.

Император, получив в подарок любимый фрукт, растрогался и сменил гнев на милость: он подписал материнский указ о выделении Одессе на строительство порта и развитие города 250 000 рублей золотом. Но и тут прохиндеи поступили по-своему: раз в указе написано «на развитие города», то можно трактовать сии слова как угодно, и они вложили деньги… в развитие ломбардов. На ломбардах ростовщики приумножили императорскую ссуду, вернули деньги с лихвой, и этого хватило и на порт, и на саму Одессу, которая стала поистине «жемчужиной у моря».

ОдессаВ 2004 году в Одессе открыли памятник: большой апельсин с вынутой долькой, а в получившейся нише стоит император Павел I, держа в руке подаренный одесситами фрукт. Острые на язык одесситы тут же придумали для монумента свое название: памятник взятке.

Кстати, вот еще что любопытно. Уверена, что при дворе в дело пошло все: и мякоть апельсина, и его корка. Дело в том, что еще с XVII века врачи советовали натирать десны цедрой апельсина, и они не были не так уж неправы: в апельсиновой корке содержится больше витамина С, чем в мякоти. Хотя есть корки не следует: горькие эфирные масла хороши для обоняния, а не на вкус. Придворные аристократки, веря врачам, принимали настойки из корок для «свежести дыхания», в ванны щедро бросали цедру, а в корсеты платьев и подолы нижних юбок их горничные вшивали высушенные корочки.

И так как апельсин можно перевести как «китайское яблоко», я приведу такой (очень вкусный) рецепт:

Апельсиновый соус для курицы по-китайски

Взять 3 зубчика чеснока, 1 луковицу, 2 столовые ложки оливкового масла, 1 столовую ложку соевого соуса, 1 чайную ложку меда, сок от 2-х апельсинов, 1 апельсин, 1 упаковку свежих шампиньонов, четверть стакана белого сухого вина, мускатный орех, соль и перец по вкусу.
Мелко порубить лук, пожарить на масле до золотистого цвета, бросить мелко нарезанные грибы, обжарить. Чеснок выдавить через пресс, смешать с грибами, добавить мелко нарезанный апельсин без шкурки, мед, соевый соус, залить апельсиновым соком и вином. Обжарить курицу, затем залить этим соусом курицу и тушить.

Грузите апельсины бочками! Ешьте и не болейте!

В тель-авивской галерее "Гросс" тихо, без помпы, открылся красный уголок. Для прессы. Так называемый press-box. Расположен он не где-нибудь, а в кабинке туалета. По сути, галерейный пресс-бокс представляет собой не что иное как стенгазету. А где удобнее всего читать газету? То-то же.

 

P.S. Кстати, Номи Шело - не просто редактор. Она еще и художница, и куратор, и именно она основала в 1995 году галерею "Гросс". А 1996-м вывесила в Дизенгоф-центре первую стенгазету под названием "Улица Айзенберг" и редактировала ее в течение 12-ти лет. А еще она училась в "Бецалеле", преподавала в "Мидрешет ле-оманут", многократно выставлялась - в одиночку и в группе (преимущественно в Израиле). Долгие годы мечтала о собственном "красном уголке". И, наконец, домечталась.

Желаю тебе -Гилад Шалит найти  свою дорогу в новой твоей жизни поскорее

и идти по ней верно!!!

УРА!!! обмен состоялся успешно!!

после пребывания в плену в течении 5 лет и 4мес-

ГИЛАД ШАЛИТ СЕГОДНЯ УЖЕ ДОМА!!!

Я город не любила -
мне хорошо в нем было.
Я город полюбила -
но мне в нем плохо было.

Это - чудный град,
он имеет семь врат.
Память входит, выходит,
с ней - то солнце, то град.

РОШ А-ШАНА
ЙОМ КИПУР
СУККОТ
СИМХАТ-ТОРА
ХАНУКА
ТУ БИ-ШВАТ
ПУРИМ
ПЕСАХ
ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ
ЛАГ БА-ОМЕР
ШАВУОТ
ТИШ'А БЕ-АВ

МОНА ЛИЗА ГАЛИЛЕИ

Древний роскошный город Ципори находится в нижних предгорьях западной Галилеи, в 6 км северо-западнее Назарета, на холме в 287 метров высотой, между руслом реки Ципори и долиной Бейт-Нетуфа.

Во времена римского владычества в Палестине Ципори был одним из самых крупных городов - даже больше Иерусалима. Город являлся одним из немногих примеров относительно мирного сосуществования народов, в частности римлян и евреев, которых много жило в Ципори.

Откуда произошло название Ципори, точных сведений не сохранилось, известно лишь, что во времена крестоносцев город назывался "Ла-Спори". Еще считается, что название Ципори происходит от еврейского слова "ципор" - "птица". Что и неудивительно: при взгляде с вершины холма на окрестные просторы возникает чувство, будто глядишь на долину с высоты птичьего полета. А еще существует поверье, будто город так назван, потому что он “восседает на холме, как птица”.

Многочисленные архитектурные и исторические памятники Ципори относятся к ассирийскому, эллинскому, иудейскому, вавилонскому, римскому, византийскому, исламскому, крестоносскому, арабскому и османскому периодам истории Галилеи и Израиля.

В Ципори в раскопанных зданиях все полы мозаичные. Это настоящая шикарная картинная галерея.

Еврейский календарь (ивр. הלוח העברי‎) — ежегодный календарь евреев, официальный календарь в Израиле (наряду с григорианским). По этому календарю празднуют еврейские праздники. Календарь является лунно-солнечным, благодаря этому каждая календарная дата всегда приходится не только на один и тот же сезон года, но и на одну и ту же фазу луны. Месяцы начинаются только в новолуние, как и Еврейский Новый год. Еврейская Пасха — всегда в полнолуние в начале весны.

Эту горечь,
эту сладость,
Милосердный, сохрани,
мед и жало,
боль и радость,
и надежду нам верни.

Не давай росткам согнуться,
не давай плодам истлеть,
чтобы мы смогли вернуться
к доброй, радостной земле.

3. Утихает шепот листьев,
и звезда летит с небес,
эта ночь мою молитву
заключит в себе.

Сохрани мне тех, кто дорог,
сохрани моих родных,
эту тишь и листьев шорох,
этот плач и стих.

Наоми Шемер

у моего окна тает тихонько лето-

совсем незаметно-

стало  немного прохладней по ночам...

Желаешь увековечиться-разбей  и обустрой небольшой парк-сквер - это вполне реально и многие  тут так делают.

Если есть желание и свободные средства-принеси пользу людям-осбенно будут рады детишки

и старшее поколение-ведь как приятно посидеть  на тенистой  лавочке сквера в погожий денек.

Вполне возможно в городе найти необустроенный участок земли между домами-особенно

приятно это сделать в своем родном городке-на свей родной улице-там где вырос.

Сам парк  со временем будут обихаживать и менять оборудование уже наверное не за счет

создателя.Но мемориальная доска можеь прожить там десятлетия и переживет

самого хозяина наверняка.

Эти люди скооперировались и заложили этот парк в 1989году.

 Марлен Брандо. Ода евреям.
 Известный американский киноактер Марлон Брандо - обладатель двух "Оскаров" за фильмы Элиа Казана "В порту" (1954) и Френсиса Копполы "Крестный отец" (1972) - в своих мемуарах "Песни, которым не научила меня мать" (Songs My Mother Never Taught Me), одну из глав посвятил евреям. Предлагаем вашему вниманию опубликованные в сборнике "Киносценарии"   5 за 2006 г. поистине восхитительные высказывания автора, поразившие нас
 откровенностью, тонкостью и точностью наблюдений.
 Я посещал Новую школу социальных исследований всего год, но что это был за год! Школа и сам Нью-Йорк стали убежищем для сотен удивительных евреев из Европы, сбежавших из Германии и других стран перед Второй мировой войной и во время нее. Эти люди невероятно обогатили интеллектуальную жизнь города - наверное, за сравнимый отрезок времени никогда и нигде не случалось ничего
 подобного. Эти евреи в значительной мере воспитали меня. Я жил среди евреев. Они были моими учителями, они были моими работодателями, они были моими друзьями. Они ввели меня в мир книг и идей, о существовании которых я и не подозревал. Я проводил с ними ночи напролет - задавал вопросы, спорил, испытывал себя, понимал, как мало я знаю, насколько я косноязычен и насколько поверхностным было мое образование. Я даже не закончил колледжа, а многие из них получили ученые степени в лучших европейских университетах. Я чувствовал себя тупицей, мне было стыдно, но они поощряли мое стремление учиться всему подряд. Они пробудили во мне жажду информации. Я поверил, что, если я узнаю больше, я стану умнее, со временем я понял, что это не так. Я читал Канта, Руссо, Ницше, Локка, Мелвилла, Толстого, Фолкнера, Достоевского и десятки других авторов, многие их которых так и остались для меня
 непонятными. Новая школа стала промежуточной остановкой на пути многих выдающихся еврейских интеллектуалов из Европы, которые затем обосновались на факультетах Принстонского, Йельского, Гарвардского университетов. Это были сливки европейской науки, учиться у таких людей было настоящим чудом. Одной из величайших загадок, всегда занимавших меня, было то, каким образом евреи, составляющие такое крохотное меньшинство среди населения
 земли, смогли достичь таких высот и отличиться в стольких различных областях: в науке, музыке, медицине, литературе, искусстве, бизнесе и так далее. Если перечислить самых влиятельных людей за два последних столетия, в первой тройке окажутся Эйнштейн, Фрейд и Маркс - все евреи. И в этом списке будет еще много евреев, хотя они составляют менее трех процентов населения
 США. И все они - потрясающие люди. Представьте себе преследования, которым они подвергались веками: погромы, cожжение храмов, набеги казаков, уничтожение целых семей, рассеяние народа и Холокост. После Диаспоры они не имели своих земель и святынь в большинстве стран мира; им запрещали
 участвовать в выборах и указывали, где они должны жить. Однако их культура выжила, и процент состоявшихся людей среди евреев выше, чем среди любого другого народа в мире. Какое-то время я думал, что в основе успешности евреев лежит поразительное богатство генов, образовавшееся на Ближнем Востоке за миллиарды лет эволюции. Позже я понял, что моя теория неверна, потому что после Диаспоры возникли две совершенно не похожие друг на друга группы
 евреев - ашкенази и сефарды. Испанские евреи не имели ничего общего с российскими, по сути дела, они даже не могли общаться между собой. Российские евреи были изолированы от немецких, которые считали себя обособленной и самой высшей группой, а евреи Восточной Европы совершенно не походили на евреев-сефардов. роме того, на протяжении многих веков заключалось такое количество смешанных браков, что объяснить это явление чисто генетическими факторами невозможно. Поговорив со многими евреями, почитав об истории и культуре еврейского народа, я, наконец, пришел к выводу, что еврейство - это скорее культурный, нежели генетический феномен. Это состояние ума. На идиш есть такое слово: "seychel", дающее ключ к пониманию самых глубинных аспектов еврейской
 культуры. Оно означает "стремиться приобрести новые знания и оставить после себя мир лучше, чем он был при твоем появлении". Евреи придают огромное значение образованию и труду, и эти ценности передаются из поколения в поколение. Насколько я знаю, подобный динамизм и стремление к совершенству свойственны еще только нескольким азиатским культурам. Вероятно, фантастические успехи евреев можно объяснить именно этой культурной
 традицией наряду с иудаизмом, тем единственным, что осталось неизменным в годы рассеяния еврейского народа по всему свету.
 Традиции, передававшиеся через Тору и Талмуд, каким-то образом помогли евреям осуществить предначертанную им судьбу "избранного народа", о чем свидетельствуют поразительные успехи в столь многих областях. Но какими бы ни были причины этого успеха, я не мог считать себя образованным человеком, пока не столкнулся с ними.. Они подарили мне понятие культуры, оставшееся со мной на всю жизнь.

Эйлатский фестиваль "Джаз на Красном море пройдет в этом году, как обычно, в последнюю неделю лета - с 27 по 30 августа. На сей раз в нем примут участие 70 музыкантов из-за рубежа и 100 израильских музыкантов. Об этом сообщает "Курсор".

Жанров разнообразие: от джаза традиционного до госпелс, латинского, фьюжн, современного, то есть любого.

В программе фестиваля - выступления зарубежных и израильских музыкантов, молодых и заслуженных, именитых и не очень, которых объединяют две вещи: любовь к джазу и склонность к бессоннице, поскольку первые концерты начинаются в восемь вечера, а последние - в час с лишним ночи и заканчиваются к трем часам утра.

Диапазон музыкальных направлений фестиваля разнообразен: классический джаз, авангард, би-боп, фьюжн, джаз-рок, ритм-энд-блюз. Джаз модерновый, афро-кубинский, сальса, этническая музыка – программа фестиваля пестра, как и его кухня, причем кухня в прямом смысле: и участникам и слушателям надо подкреплять свои силы, так что к их услугам бесчисленные киоски с блюдами различных кухонь прямо на территории порта.

Некоторые музыканты специально для выступления на фестивале объединяются на время в ансамбли, которые можно услышать в таком составе только в Эйлате (в этом году самым заметным таким составом стал SAX SUMMIT II).

Четыре "зала" фестиваля образуют соответствующим образом расставленные грузовые контейнеры, а в каждом таком "зале" могут разместиться от полутора до трех тысяч слушателей. Всего за день дается девять концертов. Каждый иностранный гость выступает за четыре дня фестиваля дважды. И еще: фестиваль обязательно проводят в будние дни — среди джазменов и любителей джаза немало религиозных людей, которые не играют на музыкальных инструментах в субботу.

Фестиваль джаза наиболее известное событие в календаре культурных событий Эйлата. А идея проводить в Израиле ежегодные международные джазовые фестивали принадлежит Дани Готфриду, в середине 1980-х считавшимся лучшим джазовым пианистом страны. Но чтобы идея стала реальностью, пришлось преодолеть немало трудностей. Джаз - искусство некоммерческое.

Сам Готфрид и его единомышленники не слишком рассчитывали на то, что им удастся сразу же найти спонсоров. Все понимали: дальнейшую судьбу джазовых праздников решит первый фестиваль. В 1980-е Эйлат еще не был избалован туристами, и власти города согласились предоставить музыкантам площадку для выступлений. Концертного зала в Эйлате не было. Кто-то предложил устраивать концерты прямо на набережной у порта. Здесь, используя портовые краны и контейнеры для перевозок, и соорудили временные эстрады без крыш. Таким образом, без особых затрат, решили проблему концертных сцен. От желающих принять участие в фестивале музыкантов-израильтян отбоя не было. Но кто, согласитесь, захочет отправиться через пустыню, тратиться на билеты, дорогу и гостиницу только для того, чтобы послушать тех, на чьих выступлениях можно побывать и в собственном городе? Выход был один - пригласить американских звезд. Дани Готфрид поехал в Нью-Йорк, пошел к американским джазистам-евреям, попросил их приехать и выступить бесплатно. На первый фестиваль в 1987 году прибыли Майкл Брейкер, Мэл Льюис, Рэд Родни и несколько еврейских ансамблей. Со всего Израиля съехалась публика. Появились деньги для следующего фестиваля. Праздник стал традиционным и получил название “Джаз на Красном море”. За истекшие почти что два десятка в Эйлате выступили лучшие джазмены нашего времени — Элвин Джонс, Фил Вудс, Ди Ди Бриджуотер, Джордж Колмен и другие.

Венцом фестиваля "Джаз на Красном море", как принято в среде джазменов, конечно же, становится "джем-сейшн" в гостинице "Ривьера". По сложившейся традиции "джем-сейшн" начинается в 3 часа ночи выступлениями студентов музыкальных академий и джазовых школ. Постепенно к ним присоединяются музыканты посолиднее, а к 5-ти утра на эстраде уже играет интернациональный ансамбль, стихийно составленный из музыкантов разного масштаба.

Среди зарубежных исполнителей в этом году в Эйлате выступят: английский ансамбль "Инкогнито"; представители Франции цыган Бирели Лагрен и американка Сара Лазарус; ансамбль саксофонистов SAX SUMITT II с программой, посвященной Колтрейну; знаменитейший австрийский Vienna Art Orchestra; квартет Underground американского трубача Криса Поттера; прославленный вибрафонист Майк Маньери и группа Steps Ahead вместе Биллом Эвансом и Энтони Джексоном; органист Джой Де-Франчсеко и Рон Блейк, Кондор Хервиг и Брайн Линч с джазовыми сочинениями в стиле латинской музыкой Майлса Дэйвиса и Колтрейна; квартет Томаша Станко из Польши. В программе: особый концерт преподавателей джазового факультета музыкального колледжа "Беркли" в Бостоне и израильской джазовой школы "Римон".

Центральное событие фестиваля – концерт, посвященный Джону Колтрейну (80 лет со дня рождения и 40 лет со дня смерти), в котором примет участие его сын саксофонист Рави Колтрейн, а также именитейшие музыканты, объединившиеся в состав SAX SUMMIT II – саксофонисты Дэйв Либман и Джо Ловано, пианист Фил Маркович, ударник Билли Харт и басист Сесил МакБи (понедельник, 27 августа, 1.15 и вторник, 28 августа, 20.00). Композиции Колтрейна также будет играть состав тромбониста Конрада Хервига и трубача Брайна Линча на вечере, посвященном латинскому джазу.

Источник: www.jewish.ru






 

AVITA FLIT-здесь их много http://www.2photo.ru/12559-izrailskaya-xudozhnica-avita-flit-s-pomoshhyu/600/

в баре

в ТЕЛЬ-АВИВЕ

С 20 по 27 ноября в 2011 года в долине Хула пройдет первый международный фестиваль птиц. Мероприятие - совместная инициатива Израильского орнитологического центра при Обществе по охране природы Израиля, Министерства туризма Израиля и Администрации Галилеи.

Основная цель праздника - подчеркнуть величие долины Хула и северного Израиля, который является одним из самых невероятных мест сбора птиц на Земле.

Специальные мероприятия, которые пройдут в рамках фестиваля, включают научную конференцию: «Глобальная картина миграции и мест стоянок птиц – сохранение маршрутов перелета птиц средствами науки, политики, образования и туризма», уникальный концерт семикратного призера Грэмми Пола Уинтера, конкурс по наблюдению за птицами и первая международная художественная выставка, посвященная дикой природе.

Лучшее время для посещения долины Хулы – конец осени. Именно в это время здесь появляются тысячи серых журавлей и пеликанов, а также более 25 видов хищных птиц.

Кроме того, любители понаблюдать за поведением птиц смогут получить редкую возможность увидеть таких птиц, как большой подорлик и орёл-могильник, степной лунь и много других редких птиц. Местные разновидности, например, франколин, малый баклан и три вида зимородков, представляют собой уникальное зрелище, как для обычных наблюдателей, так и для фотографов.

Министерство туризма Израиля

Почему роскошные квартиры в Тель-Авиве дороже, чем на Манхэттене?

Механизм беспрецедентного роста цен на жилье в Тель-Авиве подробно анализирует в конце этой недели экономическая газета TheMarker.

В мае 2010 года, когда на местном рынке недвижимости становилось все жарче под влиянием завершившегося к тому моменту глобального экономического кризиса, в Тель-Авиве была заключена одна из самых дорогих в истории Израиля сделок по купле-продаже недвижимости. Анонимный покупатель согласился выложить 33 млн. шекелей (8,7 млн. долларов США по тогдашнему курсу) за 6-комнатную квартиру на 33-м этаже в башне "Акирова" в восточной оконечности улицы Пинкас.

Примерно в то же время в Нью-Йорке в рамках престижного проекта Linden78 также активно продавали фешенебельные квартиры. Самая большая квартира площадью 439 квадратных метров находится на верхнем 15-м этаже нового дома, из ее окон открывается вид Центральный парк и реку Гудзон. В квартире пять спален и 4 ванных комнаты.

Но, несмотря на то, что площадь квартиры в Нью-Йорке на 70% превышала площадь квартиры в Тель-Авиве, продали ее по более низкой цене – "всего" за 8,4 миллиона долларов. Иными словами, в Нью-Йорке цена одного квадратного метра - 19.134 доллара, в то время как в Тель-Авиве – 33.852 долларов. То есть уже в 2010 году цены на жилье в Тель-Авиве превысили цены в самых престижных проектах Нью-Йорка. Парадоксальным образом в наше время цены на жилье в Тель-Авиве достигли своего исторического максимума, в то время как цены на квартиры в Нью-Йорке резко упали.

Авторы статьи умышленно сравнивают цены на самое фешенебельное жилье в Нью-Йорке и в Тель-Авиве, пытаясь понять, за счет чего "город без перерыва" обогнал даже Манхэттен.

Например, 5-комнатную квартиру на пятом этаже площадью 114 кв.м в тель-авивской башне "Базель" продали в 2010 году за 3,425 миллиона шекелей - 30.043 шекеля за квадратный метр. Квартиру площадью 458 кв. м в башне YOO продали (и купили) за 15 млн. шекелей - 32.751 шекелей за квадратный метр и т.п.

Тель-Авив становится городом только для богачей – это уже не вызывает никаких сомнений. В последнее десятилетие здесь строят в основном только большие роскошные квартиры – рост на сотни процентов. Конкурируют строительные компании на новом поле: их главная цель – построить как можно более элитарную высотку, а покупатели всегда найдутся! Главное – обеспечить высокое качество строительства, на уровне мировых (читай – манхэттенских) стандартов.

За право купить такую квартиру местные олигархи состязаются с заезжими "денежными мешками": Тель-Авив уже завоевал себе на мировом рынке репутацию города с элитарной недвижимостью. И если в первой роскошной тель-авивской высотке квартиру купил вначале местный богатей, а затем его примеру поспешил последовать его двоюродный брат, то при продаже фешенебельных квартир во второй и третьей башнях уже выстроилась очередь.

Муниципалитету такое строительство очень выгодно: с владельцев больших квартир взимают высокий налог ("арнону"). И они, в отличие от неимущих, исправно эту "арнону" платят.

По словам известного маклера, в городе уже создал негласный клуб коллекционеров роскошных квартир. Правда, по оценкам экспертов, в нынешнем году их число вряд ли увеличится: государство пошло в наступление на скупщиков "запасных аэродромов", будет душить их налогами.

Фотоиллюстрация

ZMAN.com

на улицах Тель-Авива

на рынок Кармиель-улица Аленби

старый Тель-Авив

две знакомые девушки....

незнакомые....