@Kremlin_Ghost:

Лидером рождаются или становятся? — Рождаются! http://ask.fm/a/HaaVW5NQB+o

@Kremlin_Ghost:

Какое событие ты очень ждёшь? — Любви! http://ask.fm/a/HaaVWpVTBuw

Так велась атеистическая пропаганда в СССР. Кто назовёт это обращение лётчиков-космонавтов СССР, Героев Советского Союза безнравственным и воинствующим?

На фото вверху – автограф Г.С.Титова. Снимок поверхности Земли, покрытой облаками, сделан космонавтом Титовым с орбиты космического корабля «Восток-2″.

 

ЮНЫМ АТЕИСТАМ-ЛЕНИНЦАМ СТРАНЫ СОВЕТОВ

Дорогие ребята!

Кто не смотрел как зачарованный на безбрежные небесные дали и не мечтал взглянуть на Землю с заоблачных высот! Многие из вас наверняка побывали в воздушном океане и знают, что осуществление мечты ведет к желанию снова пережить минуты сказочного полета. Теперь это просто сделать. Крылатые лайнеры поднимут и перенесут вас по голубым дорогам за тысячи километров. Небо давно в дружбе с советским народом и охотно принимает в свои объятия его посланцев. Небо Родины стало для нас близким и родным.

Но не всегда люди смотрели на небо восторженно и дружелюбно: слишком далеким и чужим оно было для них. И это потому, что на целые века его отдали во власть бога, превратили в вотчину небесного царя. Миллионы угнетенных и несчастных тружеников с надеждой и страхом обращали к нему свои взоры, умоляли небо избавить их от ни­щеты, голода, болезней, нескончаемых войн, каторжной работы на хо­зяев, принести другую, хорошую жизнь. Но небо молчало, все оставалось без перемен. И тогда, отчаявшиеся люди начинали роптать, обвинять небо в равнодушии к их горькой судьбе, проклинали его. Только темные и невежественные религиозные заблуждения могли сеять подобные ил­люзии и заставлять людей враждовать с небом.

А где он, бог, и его небесное царство? Астрономы говорят, что свои­ми могучими телескопами и тончайшими приборами они обшарили весь звездный мир и нигде не обнаружили ни малейших следов божества. Мы побывали в космосе, каждый из нас провел там много часов, даже суток, но также не нашли ни единого признака небесного царства. Да этого и невозможно сделать, поскольку ни бога, ни его вотчины нет и быть не может.

Обидно и больно становится за тех людей, которые в наше чудесное советское время продолжают верить в древние предания и мифы. Рели­гия — большое зло. Она мешает людям правильно смотреть на реальную действительность и познавать ее, сковывает их трудовую и обществен­ную активность, заставляет понапрасну растрачивать здоровье и силы, жертвовать счастьем на земле в угоду несуществующему загробному миру. Вот почему мы радуемся тому, что на борьбу с религиозными предрассудками и суевериями все настойчивей и смелей поднимается наша молодая смена — вы, наши юные друзья!

Что вам пожелать?

Учитесь, набирайтесь знаний, они сделают вас сильными в жизни и в борьбе за великое дело коммунизма. Любите человека труда, все делайте для его счастья. Эта любовь окрылит вашу мечту и ваш труд, послужит источником неиссякаемого творческого вдохновения. Без этой любви к человеку никакая работа не будет полноценной. «Все во имя человека, для блага человека» — таков девиз Коммунистической партии Советского Союза. Он должен быть и вашим девизом. Воспитывайте в себе настойчивость и сильную волю. Боритесь с религиозными пережит­ками прошлого сообща, дружно. То, что не под силу одному, под силу коллективу.

Дерзайте и добивайтесь своего!

Больших вам успехов,юные атеисты-ленинцы!

 

«Книга юного атеиста», М. «Просвещение», 1970 г.

Источник

@Kremlin_Ghost:

В минском метро произошел взрыв http://lenta.ru/news/2011/04/11/minsk/

Андрей Колесников
обозреватель «Новой»

@Kremlin_Ghost:

От Ленина до Ельцина http://forum-msk.org/material/society/6012590.html

12 апреля произойдет одно из самых зрелищных и значимых событий светской жизни страны: в канун Дня Рождения В.И.Ленина модная писательница Лена Ленина вручит лучшим представителям культуры и бизнеса «Ленинскую Премию». По количеству звезд, фотографов и миллиардеров, Ленинские мероприятия считаются самыми крупными светскими мероприятиями Москвы. В прошлом году лауреатами Ленинской Премии стали Лариса Долина, Иосиф Кобзон, Игорь Николаев, Гарик Мартиросян, Константин Цзю, братья Запашные и другие выдающиеся деятели культуры и спорта. В этом году к звездным номинациям присоединятся еще и лучшие бренды и самые успешные предприниматели. Для церемонии вручения Ленинской Премии 2011 ее учредители провели конкурс на лучшую скульптуру статуэтки, символизирующую новую гламурную версию самой престижной советской награды. Победителем конкуса стала оскарообразная бронзовая скульптура полуобнаженного двуполого ангела, стоящего на стопке литературных произведений однофамильцев Владимира Ильича и Лены Лениных.
В этом году лауреатом «Ленинской премии» и обладателем ценных призов и подарков станет один из номинантов в каждой из номинаций:
«Легенда Эстрады» - Иосиф Кобзон, Лев Лещенко, Валерий Леонтьев
«Меценатство года» - «Другие ювелиры» (Частная Собственность), «Нет алкоголизму и наркомании» (Олег Зыков), «Династия» (Дмитрий Зимин, основатель «БиЛайна»)
«Легенда Кино» - Армен Джигарханян, Алексей Баталов, Сергей Шакуров, Леонид Куравлев. Вручает Премию солист Большого театра Хачатур Бадалян.
«Ювелирная сеть» - «Ваше Золото», «Адамас», «Бронницкий Ювелир»
«Певица всех времен и народов» - Анне Вески, София Ротару, Тамара Гвердцетели
«Сеть Бутиков» - «Sergio Bellini», «Just Cavalli», «JFF»
«Легенда Спорта» - Вячеслав Фетисов, Владислав Третьяк, Александр Карелин
«Часы Года» - «Christian Jacques», «U-boad», «Ulisse Nardin»
«Поэт» - Илья Резник, Лариса Рубальская, Николай Добронравов
«Русская Мода» - Яна и Анастасия Шевченко «YanaStasia»
«Юморист» - Павел Воля, Гарик Мартиросян, Гарик Харламов
«Ювелирная инновация» - «Частная Собственность» (Россия), «Tiffani» (США), «Tous» (Испания)
«Телеведущая» - Настя Заворотнюк, Тина Канделаки, Ксения Собчак. Вручает Борис Грачевский. Песня
«Мебель» - «Лоран-Мебель», «8-е Марта», «Эколмебель»
«Открытие Года» - Оксана Федорова (как певица), Анастасия Волочкова (как диссидент), Филипп Киркоров (как мастер восточных единоборств). Вручает Кирилл Андреев. Песня
«Средство для Похудения» - пластыри «Красивый животик» («Fleur de Lis»)
«Теле-журналист» - Михаил Леонтьев, Алексей Пушков, Владимир Соловьев
«Удовольствие для тела» - скрабы «Персиковый тар-тар», «Клубничное мороженное» и шампунь «Икра» марки «Эгомания»
«Аншлаг 2010» - Лолита Милявская, Елена Ваенга, Певица Максим. Вручает Анастасия
«Научная Инновация» - Культивированные алмазы (Новосибирский «Институт Монокристалов» и «Magic Crystal»)
«Оратор года» - Ирина Хакамада, Владимир Жириновский, Алексей Митрофанов.
«Ювелирный дизайнер» - Александр Стемповски, Максим Вознесенский, Алена Горчакова
«Продюсер» - Бари Алибасов, Иосиф Пригожин, Игорь Матвиенко
«Презерватив Года» - самый тонкий «Okamoto» (Япония), «Durex» (Англия), «Life Style» (США).
«Народная Народная Артистка» - Екатерина Шаврина, Надежда Кадышева, Надежда Бабкина. Премию вручает Владимир Березин.
«Молодость Волос» - ALCINA (Германия), L'Oreal (Франция), Wella (Германия)
«Фэшн-Стар» - Сергей Зверев, Филипп Киркоров, Тимати
«Режиссер» - Алла Сурикова, Светлана Дружинина, Кира Муратова. Премию вручает Наталья Гулькина.
«Секс-Символ Советского Кино» - Светлана Светличная, Наталья Варлей, Татьяна Самойлова
«Художник» - Виталий Графов, Александр Шилов, Олег Молчанов
«Скульптор» - Карэн Саркисов, Зураб Церетели, Александр Рукавишников
«Абстракция Года» - Золотая Елена, Серебряная Елена, Бронзовая Елена
Дресс-код: красный для девушек, красный галстук, роза в петлице или платок для мужчин.
Вход строго по аккредитациям.

Источник

Михаил Федотов вместо выражения «промывка мозгов» использует трудновыговариваемый термин «детоталитаризация». Миллиардер Михаил Прохоров свое намерение перезагрузить  Трудовой кодекс под работодателя объясняет желанием «раскрепостить» работников. Новое трудовое законодательство, по его словам, станет и удочкой для бедняков, и социальным лифтом. Разумеется, все это подается под соусом формирования в стране среды для инновационного развития.

В прошлом году Прохоров ратовал за удлинение рабочей недели до 60 часов, уменьшение срока предупреждения работника об увольнении с 2 до 1 месяца и право работодателя менять трудовой договор по своему усмотрению. Профсоюз олигархов, как называют в народе Российский Союз предпринимателей и собственников, серьезно озабочен совершенствованием Трудового кодекса. Его глава А.Шохин на февральском совещании у Президента РФ по рынку труда высказался за законодательную новацию о расширении возможностей заключения срочных договоров. Что это такое, понятно. Работники всё время в подвешенном состоянии, работодатель - с развязанными руками. Медведев аккуратно порекомендовал Правительству изучить эту идею, с тем, чтобы «не подорвать гарантии общественной стабильности». В этой формулировке был явный намек на шум, возникший ранее от идеи олигарха увеличить продолжительность рабочей недели.

Теперь Прохоров замахнулся на системный пересмотр ТК и релевантного социального законодательства (о занятости, социальном страховании, пенсионном обеспечении и т.п.) Но если брат советника президента Аркадия Дворковича Михаил в открытую говорит, что надо увеличивать права работодателей, то Прохоров камуфлирует свои новации словами: «Давайте позволим людям стать богатыми!». О, время эвфемизмов!

Источник

Прошло четыре месяца с тех пор, как Волгоградский областной суд вынес оправдательный приговор Надежде Фратти (Щелгачевой), обвиненной в том, что она обманным путем вывезла в Италию для усыновления 1260 российских детей. Но следы ребятишек оборвались сразу после пересечения итальянской границы. Российские следователи, которые побывали с проверкой на Апеннинах, нашли усыновленными только пятерых детей, пишут «Аргументы недели».

Видимо, это было сделано специально, чтобы усыпить бдительность правоохранителей, отмечает издание. Пока российские следователи искали детей в Риме, Неаполе и Генуе, со скандальным заявлением выступил министр МВД Италии Роберто Марони, который признался, что в Италии каждый год пропадают сотни детей-иностранцев. Министр высказал предположение, что эти дети попадают в частные клиники по пересадке органов. Министра тут же одернули в правительстве Италии, но журналисты начали проводить собственные расследования.

«Малолетние иммигранты оказываются "золотым дном" для торговцев живым товаром, которые продают их органы, – заявил министр Роберто Марони на ежегодной ассамблее ЮНИСЕФ в Риме. – Мы имеем основания говорить о торговле детскими органами». И признаки торговли уже обнаружены в Италии. Марони озвучил следующие вопиющие цифры: с 1974 по 2008 г. в Италии бесследно исчезли 9802 несовершеннолетних, 8080 из них – иностранцы. Каждую неделю в Италии, по сведениям министра, пропадают восемь малолетних детей. Роберто Марони поддержали журналисты. «Эти "невидимые дети" приезжают из далеких стран и исчезают в никуда, – пишет газета "La Stampa". – С острова Лампедуза (Сицилия), где расположены приемные пункты для нелегальных иммигрантов, в 2009 году из 1320 детей исчезли более 400». Роберто Марони выразил надежду на принятие парламентом Италии специального закона о создании банка ДНК для детей в возрасте от четырех лет из числа иммигрантов, граждан ЕС и итальянцев.

Автор журналистского расследования Надежда Попова рассказывает: «1 января 2001 года. Остров Тенерифе. Я и мои коллеги – российские газетчики – в гостях у испанских журналистов. И нынче мы идем обедать в уютный ресторанчик отеля "Лас Пальмерас". В ресторане многолюдно. А рядом с нашим столиком располагается пестрая компания, которая говорит на двух языках – русском и итальянском. Причем на русском с каким-то странным произношением трещит вульгарная блондинка в очечках. Они то и дело сползают у нее с носа. Рядом сидит итальянец преклонных лет, которого неимоверно тянет в сон. Но гуляют эти гости из солнечной Италии отменно. Официант приносит то коньяк за 3 тысячи долларов, то очень дорогое коллекционное вино. Соседи эти мне не понравились. От них исходило что-то тревожное. И я бы сказала – криминально-тревожное. А лицо вульгарной дамы врезалось в память. И не напрасно. Уже дома, в Москве, включив телевизор, я увидела ту самую вульгарную блондинку. Шел сюжет о некой Надежде Фратти-Щелгачевой, которая обманным путем вывезла из Волгоградской, Пермской областей и Республики Коми сотни российских ребятишек якобы для усыновления. Дети пропали в Италии… Веселые канарские каникулы мадам Щелгачевой-Фратти закончились сразу после возвращения с острова Тенерифе. Хорошо, что после отдыха мадам Фратти поехала не в Рим, а в Волгоград, на родину. Там ее сразу арестовали».

Любопытна биография этой особы: «В 1988 г. Щелгачева работала крановщицей на возведении трубного завода в городе Волжский. Туда приехала большая группа итальянских строителей. Среди них был некий Карло Фратти. Неизвестно, что нашел итальянец в некрасивой местной крановщице, похожей на мартышку. Но свадьбу сыграли в России. И Щелгачева превратилась в сеньору Фратти. После завершения строительства, в 1992 г., молодые отправились в Италию. А вскоре сеньора Фратти зарегистрировала фирму "Аркоболено" ("Радуга") по усыновлению сирот. И конвейер заработал».

По данным ФСБ, отмечается в статье, с 1993 по 2000 г. Щелгачева отправила в Италию 558 сирот из Волгоградской области, 352 ребенка из Пермской области. Из Республики Коми она вывезла 320 детей. Основными поставщиками сирот в Италию были три приюта: города Волгограда, Волжского и Михайловского районов области. По версии следствия, в Италию с благословения подкупленных районных судей и областных чиновников отправлялись дети в возрасте до трех лет…

Российские правоохранительные органы отправляли в Италию запросы о местонахождении детей неоднократно. Однако командировку в Италию волгоградским следователям не дали – не нашлось денег в милицейской казне. В Италию с инспекцией ездили следователи из Москвы. Но они нашли следы только пятерых ребятишек.

«За 10 лет, которые длилась эта жуткая история, Фратти выслушивала приговор пять раз. Следствием было установлено, что несколько директоров детских домов Волгоградской области получали от Фратти взятки до 150 тыс. долларов. Фратти себя виновной не признала. И молчала на допросах. А в камере в СИЗО-1 г. Волгограда она оказалась вместе с убийцами и наркоманами. Но высокие покровители всячески старались содействовать освобождению Щелгачевой. Видимо, именно поэтому вынесение приговора и затянулось на 10 лет. Первый раз мошенницу оправдали в 2002 г. "за отсутствием состава преступления". Прокуратура, требовавшая семь лет тюрьмы для Фратти, обжаловала это решение. В 2003 и 2006 гг. Фратти была осуждена к условным срокам лишения свободы. И опять приговоры отменялись. И дело снова шло на пересмотр. И лишь осенью 2010 г. бывшую крановщицу признали виновной. Но дали четыре года условно. Как же работает российская судебная система? Не только с закрытыми глазами, но и с завязанными ушами?» - задается вопросом журналистка Надежда Попова.

Щелгачева-Фратти обвинялась не только в незаконном вывозе сирот, но также в даче взяток должностным лицам и изготовлении фальшивых документов. После того как Фратти была арестована, сотрудники ФСБ провели обыск в ее квартире. И обнаружили крупные суммы в долларах, лирах и рублях. А еще расписки влиятельных лиц в получении денег, а также фальшивые печати и «готовые» решения судов.

«Фратти, получив условный срок, тут же удрала из России. Но почему же Фемида осталась так холодна к "подвигам" этой мошенницы с двумя паспортами – российским и итальянским? Надо незамедлительно реанимировать дело Фратти. И обращаться за помощью, по всей видимости, нужно в следственные органы Италии. И искать всех вывезенных детей. Неужели нам все равно, что стало с 1255 маленькими гражданами России? Пусть Щелгачева ответит за каждого ребенка. И ответит на детекторе лжи. Итальянские следователи раскалывают криминальных монстров из коза ностры, неужели не выведут на чистую воду хозяйку криминальной "Радуги"?» - заключает Надежда Попова.

Источник

Серия сообщений "Беспредел":
Часть 1 - Цапок был в составе делегации Ткачева на инаугурации Медведева
Часть 2 - Станица Кущёвская как вся Россия
...
Часть 19 - Закон суров, но не для всех
Часть 20 - О всей мерзости статьи "ПОЧЕМУ РУССКИЕ – БЫДЛО"
Часть 21 - Беспредел

Выдающийся теоретик II Интернационала, впоследствии социал-соглашатель и ярый враг большевистской революции Карл Каутский является автором известного тезиса о внесении социалистического сознания в ряды рабочих. Этот тезис он формулировал таким образом: "Социализм и классовая борьба возникают рядом одно с другим, а не одно из другого, возникают при различных предпосылках. Современное социалистическое сознание может возникнуть только на основании глубокого научного знания. Носителем же науки является не пролетариат, а буржуазная интеллигенция: в головах отдельных членов этого слоя возник ведь и современный социализм, и ими уже был сообщен выдающимся по своему умственному развитию пролетариям, которые затем вносят его в классовую борьбу пролетариата там, где это допускают условия. Таким образом, социалистическое сознание есть нечто извне внесенное в классовую борьбу пролетариата, а не нечто стихийно из нее возникшее" (1). 

Думается, нет нужды объяснять огромное значение этого теоретического вопроса для практической борьбы пролетариата. С этим вопросом связаны другие важнейшие вопросы и прежде всего вопрос о роли и месте пролетарской партии. Поэтому так важно понять этот тезис в его, философски выражаясь, истине.   

Следует прежде всего обратить внимание на то, что Каутский сформулировал свой тезис крайне некорректно. Вышеуказанная формулировка затушёвывает реальную историческую взаимосвязь и взаимообусловленность социалистического учения и рабочего движения, разводит их в разные стороны. Между тем, научная теория социализма могла возникнуть только лишь тогда, когда на сцене истории появился новый борющийся класс - пролетариат. Первыми самостоятельными выступлениями пролетариата против буржуазии были Лионские восстания 1831 и 1834 г.г., мощное чартистское движение в Англии в 1836-1843 г.г., восстание рабочих-ткачей в Силезии (Германия) в 1844 г. Со времени Лионских восстаний и чартизма, писал Энгельс, "классовая борьба между пролетариатом и буржуазией выступила на первый план в истории наиболее развитых стран Европы..." (2). Теоретики социализма Маркс и Энгельс из буржуазных интеллектуалов стали пролетарскими революционерами вовсе не потому только, что на базисе трех источников (немецкой классической философии, английской буржуазной политэкономии и французского утопического социализма) разработали теорию социализма, но прежде всего потому, что увидели борющийся за свое освобождение пролетариат и безоговорочно встали в этой борьбе на его сторону. 

Социалистическое сознание в донаучной форме вполне может возникнуть в недрах рабочего класса (соответственно, рабочее движение самостоятельно порождает не только тред-юнионизм, но также и утопический социализм, анархизм и анархо-синдикализм). Например, из рабочей среды вышли видные деятели французского (Пьер Леру), немецкого (Вильгельм Вейтлинг) и английского (Джордж Гарни) утопического социализма. Руководимая Дж. Гарни "Демократическая ассоциация" объединяла наиболее революционные элементы чартистского движения и состояла главным образом из рабочих. Эта рабочая организация, действовашая до конца 1839 г. (т.е. за несколько лет до вступления Маркса и Энгельса на поприще теоретической и политической борьбы) отстаивала революционный путь борьбы за Народную хартию, вплоть до вооружённого восстания, выступала за установление в Великобритании республиканского строя, пропагандировала доктрины утопического коммунизма.

По словам Энгельса, Демократическая ассоциация "сильно способствовала укреплению активности чартистского движения, развитию заложенных в нем коммунистических элементов" (3). Показательно, что чартистское движение в Англии в это время предвосхитило, в какой-то мере, будущую форму политической самоорганизации рабочего класса - Советы рабочих депутатов. 4 февраля 1839 года в Лондоне собрался первый национальный конвент чартистов, состоявший из 53 делегатов от различных чартистских ассоциаций. Этот конвент имел значение рабочего парламента в противоположность буржуазному парламенту.  Непосредственное знакомство Фридриха Энгельса с чартистским движением и его участие в нем (Энгельс  в 1843-1845 г.г. жил в Англии) дало ему возможность обратить внимание своего друга Карла Маркса на положение рабочего класса. 

Каковы же были взгляды Маркса и Энгельса на данную проблему? К сожалению, они не оставили нам никакого исследования, специально посвящённого этому вопросу. Поэтому, для реконструкции их аутентичных взгядов относительно соотношения стихийности и сознательности в классовой борьбе пролетариата нам приходится использовать разрозненные отрывки, как теоретического, так и политического характера, содержащие различные формулировки, которые использовались ими при разработке своей теории истории. В общем и целом на основании этих фрагментов можно заключить что первостепенное значение Маркс и Энгельс придавали «стихийной» революционной установке пролетариата, его "реальному движению", самодеятельной активности (Selbsttätigkeit). Революционная рабочая партия у них играет всего лишь роль повивальной бабки, предоставляющей возможность чисто формального превращения пролетариата из «класса в себе» в «класс для себя». В одной из своих самых ранних совместных работ, "Немецкой идеологии", Маркс и Энгельс высказываются прямо в противоположность тезису Каутского: пролетариат, "будучи вытеснен из общества, неизбежно становится в самое решительное противоречие ко всем остальным классам; этот класс составляет большинство всех членов общества, и от него исходит сознание коренной необходимости революции, коммунистическое сознание, которое может, конечно, - благодаря пониманию положения этого класса, - образоваться и среди других классов" (4).   

Так что же, выходит Каутский был не прав? Не все так просто. Коммунисты, говорится в Коммунистическом Манифесте, "имеют перед остальной массой пролетариата преимущество в понимании условий, хода, и общих результатов пролетарского движения" (5). В условиях чрезвычайно усложнившейся социальной реальности такое понимание "условий, хода, и общих результатов движения"  может быть только пониманием, достигшим ступени научного знания. В этом смысле, современное социалистическое сознание в его научной форме действительно не может быть самостоятельно выработано пролетариатом (6). Само "реальное движение" классовой борьбы, и особенно в период империализма, показывает, что там, где пролетариат не вооружен ясной и четкой стратегией и тактикой, базирующейся на научном понимании социальной действительности, он идет в хвосте про-буржуазных политических сил. Вопрос не в том, что тезис о сообщении социалистического сознания рабочим массам изначально неверен, вопрос стоит о его правильном понимании и понимании тех опасностей, которые возникают в связи с социологическим профилем интеллигенции в капиталистическом обществе. 

Очевидица и участница революционных событий в Париже в мае 1968 г. английская социалистка Клэр Дойл, с которой автор этих строк имел честь лично общаться, в своей брошюре "Месяц революции" описывает как раз извращенное понимание роли и места интеллигенции в классовой борьбе и вытекающий из такого рода понимания образ действия: "ультра-левые секты, провозглашавшие себя «троцкистами», кричали на каждом углу о «руководящей роли» учащейся молодежи в развернувшейся борьбе, тем самым подкрепляя чисто барское заблуждение студентов касательно их миссии в этой революции. Они утверждали, что революция должна произойти под дирижерскую палочку студентов. А одна из сект - РКМ, не постеснялась даже лицемерно воспользоваться в своей листовке цитатой из Ленина о том, что рабочий класс не может выйти за рамки тред-юнионистского сознания. Намек предполагал необходимость предоставить студентам посты «революционных генералов» в то время, как «обязанность» рабочих - поставлять рядовой состав! И подобные заявления раздавались именно в то время, когда многомиллионный французский пролетариат не только очнулся от спячки, но уже почувствовал вкус смелой импровизации, инициативы и отважных дерзаний! Естественно, что прочитав такую листовку рабочие лишь в недоумении пожимали плечами и возвращались к серьезным делам" (7).  

Не высокомерное поучение пролетариев и всех трудящихся с претензией на обладание абсолютной истиной, а содействие, прежде всего, процессу социалистического просвещения передовых, наиболее сознательных элементов пролетарского класса и предоставление в распоряжение борющегося  пролетариата ясных перспектив относительно конечных целей борьбы, четкой стратегии и тактики действий - такова функция революционной интеллигенции. Этот процесс просвещения передовых пролетариев в социалистическом духе должен основыватся на равноправных, партнерских взаимоотношениях. В буржуазном, капиталистическом обществе может быть только одна господствующая культура - буржуазная культура. Носителем этой культуры является буржуазная интеллигенция. Вступая же во взаимодействие с пролетариями в процессе практической революционной деятельности,  представитель интеллигенции неизбежно сам учится у пролетариев, преодолевая ограниченность, накладываемую на него буржуазной культурой.

Только в процессе непосредственного взаимодействия с пролетарской массой буржуазный интеллигент может на самом деле порвать с буржуазным миром, безоговорочно встать на точку зрения пролетариата, действительно перековатся в пролетарского революционера. Необходимо также помнить о том, что марксизм это не чисто академическая теория. Суть марксизма в том, что он является прежде всего теорией, неразрывно связаной с практикой революционного преобразования общества пролетариатом. Вне этой связи марксизм, по сути, теряет всякое значение. Марксизм - это особая наука, наука-социальный праксис. Возникновение этой науки-праксиса, как было показано выше, было обусловлено практикой реальной классовой борьбы пролетариата (а не возникло из головы интеллектуала, как вытекает из неудачной формулировки Каутского) и каждый дальнейший шаг вперед этой науки был прямо связан с практикой реальной классовой борьбы. В этом смысле можно сказать, что реальное рабочее движение формирует научное социалистическое сознание, так же как научное социалистическое сознание направляет рабочее движение.       

Всегда однако сохраняется опасность того, что полная перековка буржуазного интеллигента по каким-то причинам не удалась, являясь чисто поверхностной. Этим объясняются многочисленные факты, когда интеллигенты покидают лагерь пролетарской революции, скатываясь к оппортунизму или даже переходя в лагерь открытой реакции. Это, как правило, происходит в исторические периоды отлива революционной волны, в периоды спада рабочего движения. Поэтому необходимо стремится к тому, чтобы в идеале основной костяк пролетарской революционной организации составляли не интеллигенты, а образованные в социалистическом смысле пролетарии.    

Сила и неуязвимость теории Маркса обусловлена ее критическим материалистическим методом, требующим выявления за теми или иными идеями, теоретическими положениями, концептами и тезисами реальных интересов различных классов, социальных слоев и групп. Этот критический метод может и должен применятся в том числе и к любым "марксистским" идеям и тезисам. В этой связи, вполне возможно допустить, что извращенное понимание тезиса о внесении социалистического сознания в рабочее движение, может, при определенных условиях, стать идеологической ширмой для претензий промежуточных социальных слоев - технической (т.н. "белых воротничков") и гумманитарной интеллигенции  сохранить и упрочить свое относительно привилегированное положение, претензий путем устранения буржуазии стать ее фактическим заместителем, перехватив у нее функции контроля и управления обществом (8).    

Известно, что В.И. Ленин полностью разделял тезис Каутского. Сейчас это ставят ему в вину всевозможные критики теории и практики большевизма из числа анархистов и "левых коммунистов". Показательно, что такие "критики" говорят в унисон с махровыми антикоммунистами из лагеря буржуазии (9). Ленин, говорят они, "стремился внушить рабочему классу сознание необходимости социализма", он, якобы, "давал ему руководящие установки, объясняя, что и когда ему следует делать" (10). Видимо эти люди изучали историю русской революции и историю большевистской партии преимущественно по буржазной литературе. Объективный и непредвзятый анализ показывает, что как раз в деятельности партии большевиков (по крайней мере это касается периода от основания партии до конца гражданской войны) было на практике найдено оптимальное сочетание стихийности и сознательности. Большевистская партия смогла привлечь в свои ряды и с исключительной заботливостью выпестовать десятки тысяч передовых пролетариев, которые стали прекрасными борцами за социализм. Не анархисты, а большевики сумели направить цунами революционного подъема широчайших масс трудящихся к осуществлению победоносной пролетарской революции. И это стало возможным только благодаря тому, что партия большевиков не плелась в хвосте у масс и в то же время не толкала массы в авантюры, она была неразрывно связана с массами и отражала их коренные интересы (11). 

Рассматриваемая здесь проблема имеет не только важное теоретическое значение, но и прямо соотносится с текущей повесткой дня. Один из активистов РСД ("Российское социалистическое движение") пишет в интернете: "мы считаем, что в современной России, если левая политика вообще возможна, то на основе совершенно особого соотношения партии и класса, где политическая партия будет если не единственным, то основным и системообразающим институтом рабочего класса, единственной массовой организацией, придающей субъектность тому огромному атомизированному большинству российского общества, которое объективно являет собой рабочий класс". То есть, попросту говоря, здесь предлагается создавать "пролетарскую" партию без пролетариата.Создавать ее конечно будут интеллектуалы, которые априори предполагают наличие у самих себя "правильного" классового сознания. Я не думаю, что эти товарищи сознательно стремятся создать политическую структуру для беспринципных действий на левом фланге игрового поля буржазной политики. Скорее всего, молодые интеллектуалы (большинство из которых, кстати говоря, являются выходцами из непролетарских слоев) испытывают искреннюю неудовлетворенность от текущего состояния российского левого движения, пораженного бестолковой субкультурщиной одних, неповоротливым догматизмом других, монструозным социал-шовинизмом третьих.

С идеологической точки зрения очевидно, что они находятся в плену крайне спорного дискурса Георга Лукача, утверждавшего что партия неизменно воплощает в себе классовое сознание и может активно воздействовать на ход истории даже не опираясь на уровень классового сознания и степень политической активности пролетариата.  По существу мы видим здесь отказ от задачи сообщения социалистического сознания трудящимся массам, которая уступает место нетерпеливому желанию поиграть в политику. Можно с уверенностью предположить, что, при таком подходе, декларируемое РСД стремление "создать политическую силу, способную выдвигать антикапиталистическую, социалистическую программу через выдвижение собственных ответов в дебатах по всем ключевым общественным проблемам" на практике обернется лишь принятием на себя определенной роли в буржуазном  политическом цирке, а другая глобальная цель РСД -"развитие критической академической и студенческой среды" сведется лишь к бесплодному словоговорению на всевозможных интеллектуальных площадках. 

Самое же существенное, пожалуй, состоит в том, что в современной ситуации задача сообшения социалистического сознания массам приобретает специфический характер.Во времена Маркса, Каутского и Ленина массы не имели понятия о научном социализме. Сегодня, к сожалению, в глазах широких трудящихся масс социалистическая идея скомпрометирована в результате известной исторической практики. Следовательно, объяснение того что есть социализм необходимо предполагает сегодня объяснение того, почему и как великая историческая попытка социалистического переустройства общества в СССР окончилась поражением.

Примечания: 

1. Цит. по кн.: Ленин В. И. "Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения", ПCC, 5 изд., т. 6.

2. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19, с. 208.

3. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2, с. 591.

4. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 6, с. 600-601.

5. Маркс К. и Энгельс Ф., "Манифест Коммунистической партии", Соч., 2 изд., т. 4, с. 437.

6. Здесь уместно заметить, что попытки противопоставить "аутентичное прочтение" Маркса всему последующему развитию марксистской теории, вызванному историческими трансформациями капитализма, иногда могут быть сугубо реакционны. Например, Максимильен Рюбель утверждает, что, якобы "подлинные идеи Маркса предназначались исключительно для Запада и относились исключительно к промышленно развитым буржуазным странам" и не предназначался для стран, остававшихся "за пределами эволюции, присущей западному капитализму" (М. Рюбель. "Маркс против марксизма", М. НПЦ "Праксис", 2006 г., с 62). Рюбель ничего не понял в ленинском анализе империализма как новой стадии капитализма, соответственно, он очень мало что понял и в подлинном марксизме. Эта установка западного левого интеллектуала на самом деле служит прикрытием интересов рабочей аристократии стран 1-го мира, а стало быть, служит империализму.  

7. Клэр Дойл. "Месяц революции. Уроки всеобщей забастовки", СПб, 1993 г. Изд. "Рабочая Демократия", с. 24. 

8. О социальной природе этих промежуточных слоев см. мою статью "Революционный субъект".

9. Ср. например статью французского "левого коммуниста" Жиля Дове "Ренегат Каутский" и его ученик Ленин" и главы из книги ренегата и перебежчика М. Восленского "Номенклатура".

10. Жиль Дове. "Ренегат Каутский" и его ученик Ленин".

11. См. например, "История гражданской войны в СССР", т.1, М., 1935 г. Несмотря на некоторый элемент идеологической нагрузки, обусловленный временем ее издания, книга в целом представляет объективное историческое исследование, изобилует ценным фактическим материалом и является важным пособием для понимания взаимоотношений партии и масс в 1917 г.

Источник

@Kremlin_Ghost:

Чиновники с маленькой головой http://kremlin-ghost.livejournal.com/558260.html

Российские  блоггеры активно  обсуждают факт приобретения администрацией Иркутской  области 25 шапок из соболя общей стоимостью 500 тысяч рублей. Заказ был размещен на сайте госзакупок, конкурс по нему прошел еще 9 марта 2011 года. Право выполнить заказ чиновников выиграло ООО "Меха Сибири". Размещенный накануне пост о заказе элитных ушанок вызвал живейший интерес интернет-пользователей и стал одним из самых популярных в блогосфере.

     Как пишет Bfm.ru, сначала в документах было указано другое число шапок - 20, однако в приемной губернатора пояснили, что произошла ошибка, и чиновники нуждаются именно в 25 ушанках из дорогостоящего меха.

     В документации по заказу были описаны  подробные характеристики головных уборов - "мужская, классическая ушанка, цельная, из меха баргузинского соболя, темно-шоколадного цвета". Иркутская администрация также отмечала, что мех, из которого сделана шапка, должен быть "густой, блестящий, одинаковой длины по всей площади, без дефектов (потертостей, плешин, заломов)". Мездра требовалась "мягкая на ощупь, белого цвета", швы "ровные, без пропусков и просечек, без захвата волоса в шов".

     Что касается размеров, то и тут все  было четко оговорено и заметно, что в заказе ориентировались  на конкретных людей. Как отмечалось в заявке, 10 шапок требовалось 56-го размера, еще 10 - 58-го и 5 штук - 59-го размера. Подробно обговаривались также параметры и качество картонных коробок для головных уборов.

Интересно, а что у них головы такие маленькие? Я сегодня купил кепку 60 - го размера. 58 была явно тесновата...

Серия сообщений "Юмор":
Часть 1 - Сегодня британская газета The Times пофантазировала на тему прямой линии премьер-министра
Часть 2 - Порадовал Д. Быков
...
Часть 10 - Порадовал Яндекс! Оказывается мой ЖЖ запрещён для индексации
Часть 11 - Переполох на хронологическом приоритете
Часть 12 - Чиновники с маленькой головой

@Kremlin_Ghost:

Между тем сайт novayagazeta.ru, ушедший в офф-лайн во второй половине дня 7 апреля, по состоянию на 3:00 8 апреля по-прежнему недоступен.

Трагедия Алены Щипиной всколыхнула общество, прежде почти равнодушное к судьбам безвестно пропавших детей. Алена погибла, но есть надежда, что эта история заставит людей задуматься о происходящем и спасти чьи-то жизни.

Три месяца назад почти весь Петербург в считанные дни узнал об исчезновении трехлетней Алены Щипиной. С невероятной быстротой город заполонили листовки «Внимание, разыскивается ребенок!» с фотографией пропавшей девочки, в социальных сетях возникли группы, в которых шел обмен информацией о ходе поисков, а главное – на помощь правоохранительным органам пришли десятки волонтеров, прочесывавших местность в поисках следов Алены. Столь мощный общественный резонанс, пожалуй, не вызывал до этого ни один случай исчезновения детей.

Увы, усилия многих неравнодушных людей и их вера в счастливый исход этой запутанной истории, как мы уже знаем, оказались тщетны – Алена погибла, судя по всему, еще в день своего исчезновения.

Лишь в начале апреля в километре от дома, в котором жила Алена, на 23-м км Киевского шоссе тракторист нашел бездыханное тельце ребенка. 7 апреля Алену Щипину похоронили в Великом Новгороде.

Как рассказала «БалтИнфо» координатор группы волонтеров по поиску детей «ДоброСпас-Питер» Ксения Данилова, примерно каждые тридцать минут в России пропадает один ребенок. В Интернет попадают сведения о пропаже и поиске только малой части из этого сонма исчезнувших.

Так, например, за март этого года на сайт «Поиск пропавших детей» поступило 10 объявлений. Разумеется, это не единственная площадка в Сети, с помощью которой ищут «потеряшек».

Пропали с правом на надежду

Поиски Алены Щипиной всколыхнули не только пользователей Интернета, поскольку максимально подробно освещались всеми средствами массовой информации. Прежде внимание общества к судьбам безвестно пропавших детей было не столь пристальным. А значит, есть надежда, что трагедия Алены заставит людей задуматься о происходящем и спасти чьи-то жизни.

«Как только люди узнали об исчезновении Алены Щипиной, к нам поступила масса заявок, люди хотели помогать и помогали, – рассказала Ксения Данилова. – Пропажа Алены, на мой взгляд, очень сплотила людей. Теперь, когда к нам обращаются с просьбой о помощи, мы собираемся в группы и выезжаем на местность расклеивать листовки, обходить места, в которые мог зайти ребенок или где его могли видеть».

Возможно, особое внимание к судьбе Алены было приковано из-за того, что маленький ребенок пропал при загадочных обстоятельствах, можно сказать, на глазах у отчима. Тем не менее, люди стала следить за событиями, а заодно и обратили внимание на другие пропажи, похищения, побеги детей. Только за первую неделю апреля в СМИ появились сообщения о пропаже трех девочек, и это только в Петербурге и Ленобласти...

«Родители часто приходят к нам писать заявление о пропаже ребенка, – рассказал «БалтИнфо» источник в правоохранительных органах. – Мы принимаем заявления, обрабатываем их. В каждом Отделе полиции есть подразделение по делам несовершеннолетних, сотрудники которых занимаются общением с родителями, проводят профилактические беседы с детьми, которые уже убегали из дома».

К сожалению, граждан, которые действительно хотят и могут помочь правоохранительным органам, волонтерам и родителям пропавших детей, не так уж много – такова реальность, зачастую радикально отличающаяся от «виртуальной» картины мира. Многие регистрируются на «поисковых» сайтах, но в силу своей занятости или неготовности не участвуют в поисках, а только комментируют работу полиции и поисковиков.

Чтобы оградить ребенка от похищения и добиться того, чтобы он даже не думал о побеге из дома, взрослым нужно уделять больше времени общению с ребенком, обращать внимание на его поведение в переходном возрасте и, конечно, проводить профилактические беседы, советуют педагоги и психологи. Отвести беду от ребенка может только самый близкий ему человек, который вовремя окажется рядом.

Напомним, 1 апреля, в отделения полиции Петербурга и Ленинградской области поступило как минимум три заявления от родителей разных девочек:

10-летняя Яна Александрова ушла от родственников (город Волосово) в районе 16.00 МСК 27 марта и до настоящего времени не вернулась.

15-летняя Мария Черкасова, ученица 5 класса, ушла из дома 1 апреля в 20.00 МСК, больше ее никто не видел.

12-летнюю Карину Быкову, которая сбежала от родителей из 4 участкового пункта полиции, уже нашли.

Источник

24 марта 2011 года, Правительство России приняло Постановление №211.
Согласно этому постановлению, список или перечень организаций и физических лиц, подозреваемых в экстремизме, сделают публичными. Кроме того, это постановление может существенно расширить круг лиц и организаций, в отношении которых могут быть использованы ограничительные меры, поражающие права и свободы граждан.

Первым недостатком является то, что внесение в список (перечень экстремистов) может быть сделано до решения суда, например на стадии следствия, что нарушает один из принципов юриспруденции – «презумпцию невиновности», так как суд не признал человека виновным, но в отношении него уже принимаются меры «реагирования».


Скриншот с сайта Росфинмониторинга, с информацией о перечне экстремистов.

Второй момент в том, что разные понятия терроризм и экстремизм смешиваются в одно целое.
Терроризм подразумевает совершение тяжких преступлений, взрывы, захват заложников, в общем, совершенное насилие связанной с гибелью людей, или подготовку насильственных действий. Экстремизм ограничивается публичными высказываниями, то есть идеями, в нечетко очерченной законом степени.

Третье.
Честь и имя человека, может быть запятнано публикацией в таком списке, потому что постановление предписывает публикацию «для физических лиц - данные паспорта или иного документа, удостоверяющего личность, дата и место рождения, адрес места жительства(регистрации) или места пребывания». Человек может быть ограничен в праве распоряжаться своими деньгами, его социальные связи (друзья, коллеги на работе) могут быть разрушены. Более того, на основании этого списка ему может быть отказано в приеме на работу, так же могут быть поражены и другие его права, обеспечиваемые Конституцией Российской Федерации.

Четвертое.
Неясно кому адресован этот перечень лиц и организаций, поскольку это не оговорено в законе, то любая организация, на основании данного перечня (или ссылаясь на него) может отказать человеку в удовлетворении его потребностей или реализации его прав.

Пятое.
Самое большое беспокойство и недоумение в этом постановлении, вызывает то, кто может попасть в публикацию «экстремистов и террористов». В предыдущей версии это определялось так; "об их участии в экстремистской деятельности". В новой версии определение изменено на «об их причастности к экстремистской деятельности или терроризму». Очевидно, что причастность к экстремистской деятельности может быть трактована очень широко, и расширяет круг потенциальных жертв «перечня» почти до бесконечности.

Подобный «трюк» с изменением определения критериев (для включения в перечень экстремистов) не нов для отечественного законотворчества.
В законе о противодействии экстремистской деятельности № 114-ФЗ, вместо замены слов, было использовано сокращение определения. Первоначальное определение экстремизма было таким - «возбуждение расовой, национальной или религиозной розни, а также социальной розни, связанной с насилием или призывами к насилию;», по версии закона 2002 года. После доработок одно из определений экстремизма было сокращено. Были удалены ключевые слова о связи действия признающегося экстремистским с насилием, таким образом, в июле 2007 года, определение стало звучать так «возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни;». После такого изменения определения, возможности «подвести под экстремизм» какое-либо высказывание гораздо расшились.

Один из «черных списков», это список экстремистских материалов Минюста.
Как сейчас показывает правоприменительная практика, даже при отмене судебного решения о признании материалов экстремистскими, изъять их из «черного списка» непросто. Пример тому материалы Л. Рона Хаббарда, решение по которым было отменено, и теперь юридически они не являются экстремистскими и свободны для распространения на территории России (в 164 станах они и раньше свободно распространялись). Эта проблема с изъятием из списка материалов, которые там не должны находиться, привела к обращению в Генпрокуратуру, Следственный комитет и службу судебных приставов, с требованием о возбуждении уголовного дела против Министерства Юстиции России, и в том числе министра Коновалова. Список экстремистских материалов Минюста включается более 800 материалов, и продолжает расти, собирая критические замечания.

Таким образом, мы видим что публикации «черных списков» или перечней, могут обернуться новыми проблемами, и нарушениями прав и свобод людей Рассмотренные недостатки, скорее всего, являются следствием излишней политизированности в создании, и измении законодательной базы нашей страны.
Единственным решением этой проблемы является изменение, или приведение законодательства о противодействии экстремизма к высоким стандартам не политизированной юриспруденции. Правительство, осуществляющее управление государством вправе добиваться улучшения жизни людей, «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства». Статья 2 Конституции Российской Федерации.

Источник

P. S. Вот сижу и думаю о том, что так кого угодно можно причислить к экстремистам. В. Ленин и его труды точно должны попасть в эти списки.

Прокремлевское молодежное движение "Наши" придумало собственный способ борьбы с коррупцией в России. Пресс-секретарь "нашистов" Кристина Потупчик выложила в своем блоге эротический календарь "Секс против коррупции//Любовь против зла", сообщает "Русская служба новостей".

На его страницах изображены участницы проекта "Белые фартуки" в нижнем белье и белоснежных передниках. Фотографии сопровождаются подписями: "Оттарабаню за взятку", "Не дам пилить из принципа", "Вылечу от коррупции", "Даю взяточнику! По морде".

16 апреля движение планирует собрать 50 тысяч молодых людей на акцию по борьбе с коррупцией. Участниками станут подростки, у которых есть вопросы о коррупции, взятках и нарушении закона. Каждый из "Белых фартуков" снял свой вопрос на видео. В них человека или организацию, к которой адресовано послание, просят дать разъяснения, передает радиостанция.

Это уже не первый секс-календарь, к выпуску которого имеют отношение "Наши". По данным портала Srtinger, инициатива создания эротического календаря под названием "Владимир Владимирович, мы вас любим" с полураздетыми студентками журфака МГУ им. М.В. Ломоносова, адресованного премьеру РФ Владимиру Путину, тоже родилась в недрах этого молодежного движения.

Первой начала рекламировать тираж того календаря пресс-секретарь "Наших" Кристина Потупчик, и она же потом встала на защиту участниц проекта. "Отличницы любят Путина!" - писала тогда Потупчик в своем блоге. Та публичная акция признания в любви к Путину "взорвала" блогосферу, в итоге в Сети появился альтернативный календарь уже от оппозиционно настроенных студенток.

Источник

Какому смыслу поклоняется наша власть

Какому смыслу поклоняется наша власть, мы видим, когда делаем попытки убедить её в милосердии к нищим и убогим, сирым и больным, старикам и детям, как призывают нас духовные учения всего мира. Ничего не получается, потому что власть и богатство – это политические синонимы презрения к слабым. А все нищие для наших олигархов – это быдло, которое не доросло до понимания главной идеи власти.
Как рождается властная элита? Прежде всего, надо забыть о совести и о правах других людей. Нужно стать настоящим вором, лицемером, обманщиком, но не по мелочам, а по-крупному. Надо презирать всех, кроме себя и своей корпорации. Это – антигуманизм.
Как рождается быдло? Очень просто: нужно сначала сделать из человека раба, а потом всё, чтобы раб сузил своё сознание до хлеба насущного, и тогда он не будет думать ни о чём высоком и даже среднем, не будет действовать ни в каком-либо направлении, кроме одного: достать пищу и кров хотя бы на сегодня.
Капиталистическая идея как высшая идея законного неограниченного обогащения малой кучки аморальных персон автоматически переводит большую часть населения страны в разряд подопытных кроликов в эксперименте на доживание, добивание, догниения.
Преступна идея капитализма и не менее преступны её апологеты, у которых нравственностью служат принципы вора. Вызывает удивление, как порой люди малограмотные в этике отстаивают эту идею лишь потому, что им удалось благодаря собственным усилиям и собственной изворотливости уйти от беспросветной нищеты. И это только потому, что в сравнении с жизнью в СССР такому человеку посчастливилось вдохнуть глоточек экономической свободы. Однако, то, что человек вылез из болота на сухой берег, ещё ни о чём не говорит, потому что там его могут поджидать людоеды.
Капитализм, неограниченный в размерах личного накопления, – это каннибализм. Не видеть этого могут лишь люди, обделённые внутренним зрением. Жаль таких.

Пыточный режим «народной» политики

У нас, в нашей стране, существует по всем международным нормам пытка тюрьмой, когда в нечеловеческих условиях в камере содержится в 5 – 10 раз больше заключённых. Когда у них в камере не хватает кислорода и люди падают в обмороки. Когда не зажигаются спички. Когда легко переносятся от одного к другому такие экзотические болезни, какие медицина пока ещё и не знает. Когда обратившийся в медсанчасть человек по поводу своего заболевания получает самый популярный ответ: «Это не лечится!». У этих людей отнята свобода, то есть возможность реализовать свои способности. Все степени свободы перетекают к администрации тюрьмы.
Действия нашей центральной, высшей власти в государстве РФ в отношении своего народа по квалификации подходят к международному определению пытки. «Никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию. Никто не может быть без добровольного согласия подвергнут медицинским, научным или иным опытам», – определяет даже часть 2 статьи 21 Конституции Российской Федерации. Удивительно, но факт.
Тогда как же относиться к тотальному опыту страданий – к обращению в нищету большей части своего народа, проводимому нашей центральной властью, властью олигархов, под видом развития капиталистического общества. В этом развитии жируют одни, которых мало, а другим, подавляющему большинству, достаётся роль бесправного раба или, что ещё хуже, – роль покойника при жизни – нет работы, нечем кормить себя и семью. Более того, ИНСОР в своем докладе предлагает «определить бедных, среди которых работающие бедные с семьями и детьми, низшими классами», которые необходимо локализовать, чтобы избежать «деградации всей социальной структуры» , (с 178 доклада). Председателем наблюдательного совета ИНСОР является президент РФ Дмитрий Медведев. Как назвать эту «локализацию» – гетто, резервация? И чем она отличается от наших тюремных условий? И это предлагает «мозговой центр президента»?
Может быть, наша страна, наш народ не могут прокормить себя? Нет, это неправда. Сумма утекаемых богатств за рубеж легко опровергает это. Это – заработная плата тех, кто сегодня уже покойник, раб, быдло, «локализованный» заключённый.
Раздаются голоса: «Может быть, смыслом существования нашего русского человека вообще является пытка?». Этот вопрос напрашивается сам собой, когда читаешь статью Юрия Афанасьева: «Юрий Афанасьев против либералов» . В ней автор вообще не видит никакой альтернативы для нас, кроме рабства.
Более жестокого и коварного существа, чем человек, конечно же, нет на земле. Человеческое сознание, как оказалось, может легко обосновать самые нечеловеческие идеи, трансформировать в глобальный и личный смысл не только бессмыслицу, но и самые страшные преступления. Гитлеровская Германия в своё время доказала это. Сейчас это доказывается самим человечеством на примере капиталистической идеи. И то, и другое имеют один и тот же корень: уничтожение людей, быдло, недочеловеков. Немцы уничтожали евреев и неполноценные народы. Наши капиталистические воротилы уничтожают более широко: носителей совести, которые не могут принять воровской логики и, с другой стороны, не могут решиться сбросить с себя паразитическую власть.

Степени свободы и право

Сродни пытки экономикой пытка медициной и безграмотностью. Давно понятно, что для человека существуют базовые гуманистические ценности, среди которых находится равное право на равную экономическую основу, на равное медицинское обслуживание, на равное образование. К сожалению, по своей сознательной лени люди превратили эти права в источники неправедного дохода. Даже привязали их законодательно к капиталистической идее. Право как таковое оказалось извращённым в своём этическом истоке. Право перестало быть источником совершенствования человека в творческом плане, а стало разменной монетой в руках нечистоплотных политиков и бизнесменов из-за правовой безграмотности населения. На самом деле право обязано обеспечить самое главное: развитие того, что и делает человека человеком. Ибо оно растёт из этики и высшей нравственности.
Ну что с того, что богатый обожрётся икры или суши? Что с того, что медицина превращена с лёгкой руки политиков-капиталистов в палача? Что с того, что наше образование теперь будет поставлять дебилов, которые мешают нашему президенту проводить модернизацию?
Теперь, в среде нашего лицемерного «права» можно воочию наблюдать, как исчезают степени свободы человека, не говоря уже о его правах, о которых мы привыкли лишь поверхностно и безграмотно рассуждать.
Понятие права в нашем обществе извращено до безобразия. Хотя, по сути, право – это ресурсная возможность, данная человеку со стороны общества на реализацию своих способностей. Право, по сути, – это одна из ресурсных сторон в отношениях человека-гражданина и общества-государства. Правом может быть лишь то, что общество может обеспечить ресурсами, это не потенциальный лозунг общества, а реальный, доступный всем до единого человека-гражданина.
Если же право не обеспечивается ресурсами, то его декларирование является обманом, лицемерием, фальшью. Примером этого может служить право на труд, провозглашённое в нашей Конституции, которое является фикцией для многих миллионов трудоспособного населения. Потому что реализовать его для большинства людей невозможно в нашей стране развалившейся промышленности. Лицемерное право превращает жизнь человека при поиске работы в пытку. И, конечно, закономерно в таких условиях появления фашистских заявлений, как «локализация» бедных.
Свобода – это выбор человеком решения: воспользоваться или нет своим правом личного распоряжения ресурсом, предоставленным ему обществом и государством. Свобода – это реальное действие.

Заключение

Юрий Афанасьев опубликовал большую статью, в которой произнёс много интересного и верного. Однако, он допустил одну распространённую ошибку: «Я пытаюсь показать, что европейские либеральные ценности неприемлемы для России не с той точки зрения, хороши они или плохи сами по себе, а потому, что они внеположны ей». И он допускает блеф, манипуляции в рассуждениях после такой своей цитаты об иллюзорной дуальности «Русской системы»: «Сознание исторического субъекта (здесь я снова сошлюсь на работы Ахиезера, Матвеевой, Пелипенко, Давыдова, Яковенко), характерное именно для русского социума, в силу определенных и вполне конкретных причин сформировалось таким образом, что источник порядка (иначе говоря, источник избавления от чувства страха перед хаосом, неопределенностью, безвластием) вынесен этим сознанием за пределы видимого, постигаемого опытным путем и непосредственно осязаемого мира и отнесен в трансцендентность. Это Абсолют, Бог, Должное, Власть. Надо сказать, именно здесь ничего пока специфически русского нет, подобное свойственно всем дописьменным культурам мира». После этого рассуждения он, однако, заявляет, что нет никаких предпосылок к оценке событий в нашей стране со стороны ценностей, которыми оперирует весь цивилизованный мир.
Это означает, что Ю. Афанасьев полностью отрицает влияние на нас, на наше общество главного критерия развития общечеловеческой цивилизации. Он, как думается, в силу своего преклонного возраста оказался совсем невосприимчивым к новым научным открытиям, каким стало открытие критериального сознания и связанных с ним новых законов Природы.

В 2002 году автор этих строк читал лекцию о своём методе критериального анализа и синтеза в Москве группе стратегических исследований, как себя называли эти люди. В неё входили видные учёные, доктора наук, академики. Уважаемые и известные люди. Был среди них и Юрий Афанасьев. К сожалению, не легло ему на душу открытие автора настоящей статьи о новом подходе к оценке нашей жизни.

07.04.2011

Ссылка на оригинал