В основном, неизвестно чьи, а там, где известно, лень писать.

 Есть 4 вида:  «КАРИГИНУ» 狩衣, «СУЙКАН» 水干, «НОУШИ» 直衣 и  «СОКУТАЙ» 束帯.

Видов даже больше, но их все трудно различить, можно именовать всё «Каригину» - из одного этого типа пляшут все прочие. «Каригину» - букв. «охотничья одежда», была так названа потому что впервые была изобретена для охоты, но потом преобразовалась в повседневную.
Это преимущественно мужская одежда (искл.танцовщиц и жриц), с как бы надрезанными плечами, широко распространенная в периоды Асука (538-710) и Хэйан (794-1185).
Для аристократии, актеров театра Но и священников (шинсёку) различных культов синтоизма просуществовало до наших дней.
Состоит из варьирующихся по длине шароваров/хакама – «сашинуки» 指貫 или «нубакама» 奴袴:

Серия сообщений "Let Dai":
Часть 1 - Let Dai - 8 том, 26-95 стр.
Часть 2 - Let Dai - 8 том, 96-173 стр.
...
Часть 10 - Let Dai - 12 том, 92-175 стр.
Часть 11 - Let Dai - 13 том, 1-87 стр.
Часть 12 - Let Dai - 13 том, 88-172 стр.
Часть 13 - Let Dai - 14 том, 1-90 стр.
Часть 14 - Let Dai - 14 том, 91-177 стр.
Часть 15 - Let Dai - 15 том, 1-71 стр.
Часть 16 - Let Dai - 15 том, 72-144 стр.
Часть 17 - Let Dai - 15 том, 145-216 стр.

1-я серия этого аниме, особенно самое его начало, просто неимоверно шикарно, а все прочие, увы, нет, даже не смогла до сих пор найти в себе сил досмотреть его до  конца. Стоило ограничиться одним эпизодом, или половиной его, но есть зачем-то еще 12, в последующих, красота психоделии и шизофренической драмы развеивается и начинается реальный  бред, основанный на полунаучной фантастике...:

Преимущественно фотографии Horace Warner, David Octavius Hill&Robert Adamson  и Lewis Carroll.

Кладбище-музей в Лиме (Перу). Основано в 1807-м году по инициативе священника по имени Matías Maestro.

Starowieyski twierdzi, że udało mu się "zatrzeć granicę między światem ożywionym, a nieożywionym", że w jego malarstwie "przedmioty posiadają dar myślenia, podnoszący je do rangi symboli.

ボクにとって忍になりきる事は難しい
Боку ни тоттэ шиноби ни нари киру кото ва мудзукаший.
Мне трудно стать шиноби в полном смысле слова.
出来るなら君達を殺したくないし
Дэкиру нара, кимитати о корошитаку найши.
Если бы я мог, я бы не хотел убивать вас
君達にボクを殺させたくもない
Кимитати ни боку о коросасэтаку мо най.
И не хотел бы, чтобы вы убивали меня.
けれど君達が向かってくるなら

Кэрэдо, кимитати га мукаттэ куру нара,

Но если вы встаете против меня,
ボクは刃で心を殺し忍になりきる
Боку ва ха дэ кокоро о короши, шиноби ни нари киру.
Я сердце свое клинком разрублю и стану шиноби.
この橋はそれぞれの夢へとつながる
Коно хаши ва сорэдзорэ но юмэ э то цунагару.
Этот мост связывает мечты разных людей,
戦いの場所
Татакай но басё.
Это поле боя за них.
ボクはボクの夢の為に
Боку ва боку но юмэ но тамэ ни.
Я сражаюсь ради своей мечты,
君達は君達の夢の為に
Кимитати ва кимитати но юмэ но тамэ ни.
А вы сражаетесь ради своей,
恨まないで下さい
Ураманайдэ-кудасай.
Потому не обижайтесь на меня.
ボクは大切な人を護りたい
Боку ва тайсэцуна хито о маморитай.
Я просто хочу защитить дорого мне человека,
その人の為に働き
Соно хито но тамэ ни хатараки,
Для него я стараюсь,
その人の為に戦い
Соно хито но тамэ ни татакай,
Для него я сражаюсь,
その人の夢を叶えたい
Соно хито но юмэ о канаэтай.
Его мечты хочу исполнить, -
それがボクの夢
Сорэ га боку но юмэ.
В этом моя мечта.
その為ならボクは忍になりきる
Соно тамэ нара, боку ва шиноби ни нари киру,
Для этого я стану шиноби
あなた達を殺します
Анататати о корошимас.
И убью вас.

Иероглиф «шиноби» состоит из «лезвия» над «сердцем»:

"心"を無くした"忍"の"刃"
«Кокоро» о накушита «шиноби» но «ха»
«Сердце» убрав, останется «лезвие» в слове «шиноби».
 

Серия сообщений "Let Dai":
Часть 1 - Let Dai - 8 том, 26-95 стр.
Часть 2 - Let Dai - 8 том, 96-173 стр.
...
Часть 9 - Let Dai - 12 том, 1-91 стр.
Часть 10 - Let Dai - 12 том, 92-175 стр.
Часть 11 - Let Dai - 13 том, 1-87 стр.
Часть 12 - Let Dai - 13 том, 88-172 стр.
Часть 13 - Let Dai - 14 том, 1-90 стр.
...
Часть 15 - Let Dai - 15 том, 1-71 стр.
Часть 16 - Let Dai - 15 том, 72-144 стр.
Часть 17 - Let Dai - 15 том, 145-216 стр.