Как вирдов много
И масхабов и течении
Не мало разногласий
И множество гонений

Но мы одни и мы едины
Мы исповедуем ислам
И не для нас все господины
Не верим мы псевдо богам

А лишь к единому АЛЛАХУ
Наши мольбы обращены
Одни у нас и фард и сунна
Зеленым мы отражены

У нас есть разница лишь в том
Обычаем что можно называть
Одни на всех у нас коран и сунна
Наш джамаат врагам не разорвать

Никто нас не разделит, не поссорит
Безбожников попытки не пройдут
Все кто шахаду произносят братья
А ищущие истину к шахаде и придут




не мое

Среди множества даров Аллаха есть такое, которое хотелось бы выделить особо. Я говорю о стремлении человека к обустройству своего быта, заботе о своем жилище для того, чтобы жить в нем со своей семьей и продолжать человеческий род. Это действительно милость Аллаха, дарованная человеку со времен своего праотца – пророка Адама, мир ему. Всевышний не приказывал людям жить по отдельности. Наоборот, он велел людям быть вместе, объединяться. И поэтому мы создаем наши маленькие общества – семьи, затем создаем более крупные общества – группы людей, затем еще более крупные – государства.

Как мы видим, некоторые люди строят для своей жизни дома, другие – живут в квартирах. Но вспомните, что огромное количество людей на нашей планете по разным причинам лишены всего этого и не имеют мест для жилья. Так что пусть те, кто имеет достойное жилье, вспомнят об этой милости Всевышнего и возблагодарят Его за нее.

Неслучайно поэтому, что в нашей исламской религии огромное внимание уделяется вопросу обустройства жилища. Причем речь идет не о внешнем виде дома, не строительных материалах, использованных при его возведении, а речь идет о создании внутренней атмосферы праведности! Ведь такой дом – это настоящая школа, обучившись в которой в свет выходят великие люди, ученые и правители, руководители и рабочие, праведные мужчины и праведные женщины.Читать далее

Мурад Вильфрид Хофманн (род. 1931 г.) - магистр права Гарвардского университета, доктор права Мюнхенского университета, немецкий дипломат, занимавший должность чрезвычайного и полномочного посла (сначала в Алжире, затем в Марокко). Принял Ислам в 1980 году. Автор книг «Дневник немецкого мусульманина», «Ислам как альтернатива», «Путешествие в Мекку», «Понимание Ислама» и др.

Xристианские миссионеры объясняют быстрое распространение Ислама в Западной Африке, Сенегале, Камеруне, Берегах слоновой кости тем, что его учение просто и свободно от запутывающих таинств. Попытаемся представить эту религию в пределах одной главы.
Быть мусульманином означает исходить из двух предпосылок: а) Веры в личного (но лишенного пола) и трансцендентного (но действующего в мире) Бога; б) Веры в Его Откровения по линии Ибрахима, вплоть до Мухаммада.
Мусульмане верят в Бога, поскольку им Его существование представляется очевидным по отношению к существованию мира (т.е. онтологически) и его обусловленности (т.е. каузально), хотя они знают, что с научной точки зрения заключение от ощущаемого органами чувств к чувственно неощущаемому кажется сомнительным.Читать далее

Человек свободный ни о чем так мало не думает, как о смерти,

и его мудрость состоит в размышлении не о смерти, а о

жизни (Бенедикт Спиноза, знаменитый нидерландский философ, 1)



Начало жизни или...бессмертия?



Наверное, один из самых древних вопросов на планете - это ракурс бессмертия,потому что подход к его обсуждению (или фиксация попыток достижения) сопровождает человека чуть ли не с момента создания Всевышним жизни для людей. «О Адам! - обратился Создатель к своему основному творению, - поселись в Раю вместе со своей супругой. Ешьте, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь беззаконниками». Однако наущавший их Сатана сказал: «Ваш Господь запретил вам это дерево только для того, чтобы вы не стали ангелами или бессмертными». Впав в соблазн, Адам и Хава (Ева) ослушались Господа. «Разве Я не запретил вам это дерево и не сказал вам, что сатана для вас – явный враг? - воззвал к ним Аллах, - так низвергнитесь и будьте врагами друг другу! Земля будет для вас обителью и предметом пользования на некоторое время, - заключил Всевышний, - [на которой] вы будете жить, на ней будете умирать и из нее будете выведены» (Сура «Преграды», аяты 19-20; 22; 24-25).

Тем самым, Господь сохранил возможность жизни свои творениям. Проконстатировав при этом не только предусмотренность Им смерти для людей, но и их последующее «выведение» с Земли, то есть, «восстановление» человека после смерти (его оживление). В каких целях - наверное, разъяснений не требует. Но все же еще раз сошлемся на Откровение: «Одна часть людей окажется в раю, а другая часть окажется в Пламени» (Сура «Совет», аят 7). Кто и где именно будет находиться, зависит от следования словам Создателя при мирской жизни: «Кто не уверовал, то неверие того обратится против него самого. А те, которые совершали праведные деяния, будут готовить для себя места в раю» (Сура «Румы», аят 44). Параллельно чему Аллах раскрывает, что обитатели рая (характеризуемые Им как «счастливые») пребудут в нем «вечно, пока существуют небеса и земля, если только твой Господь не пожелает иного» (Сура «Худ», аят 108).Читать далее

Страсбург – ПИЦ

На состоявшейся в Страсбурге сессии Европарламента принята резолюция, призывающая к международному беспристрастному расследованию нападения «Израиля» на гуманитарную флотилию и убийство им правозащитников, открытию всех контрольно-пропускных пунктов на границе с Сектором Газа и его немедленному деблокированию.
Европейские депутаты призвали к более активной роли ЕС на Ближнем Востоке.

«Израиль» должен немедленно прекратить блокаду Газы, которая привела к гуманитарной катастрофе, парализовавшей экономику прибрежного анклава, говорится в резолюции. Депутаты призвали главу внешнеполитического ведомства Евросоюза Кэтрин Эштон представить международной «четверке» комплексный план по элиминированию "израильской" осады Газы, как колониалистской отрыжки в ХХI веке.

Для решения проблем безопасности «Израиля» депутаты предложили возобновить мониторинг переходов, в том числе с участием представителей Европейского Союза.

Резолюция одобрена в поименном голосовании 470 членами парламента, высказывавшимися «ЗА», 56 – «ПРОТИВ» и 56 – воздержались.

Санкт-Петербург

"Палестинская проблема остается очень сложной. Сектор Газа находится в критическом состоянии. Он просто деградирует с каждым днем. Поэтому от позиции наших стран много зависит", - сказал Президент России Дмитрий Медведев на встрече с генсеком ЛАГ Амрой Мусой.

«Наша позиция, позиция России, остается прежней и четкой. Необходимы серьезные усилия хотя бы для того, чтобы исправить ситуацию, а даже не решить ее», - заявил Д.Медведев.

Вместе с тем, любые переговоры на палестино-«израильском» направлении, по мнению Д.Медведева, «лучше, чем их отсутствие». «И мы рады, что они проводятся», - заключил он.

В ответном слове Амр Муса подчеркнул, что «в арабском мире политика России пользуется доверием». «Вы правильно оцениваете ситуацию в регионе в отличие от других сторон», - считает он.

По его словам, события на Ближнем Востоке развиваются «по замкнутому кругу». «"Израиль" не готов к миру, и идущие между "Израилем" и Палестиной непрямые переговоры результатов не дают. То, что сейчас происходит, - это управление кризисом, а нужно решать проблему», - сказал Амр Муса.

Палестининфо

Поминание двух выше поминания одного.
Передано от Имама Навави р.а.: «Поминание Аллаха сердцем и языком превосходит поминание Аллаха только сердцем».
Причиной этого является то, что при этом угодном Аллаху деле участвуют две части тела, и это лучше чем дело в котором участвует только одна часть. Аналогично, участие трех частей тела лучше чем участие двух частей тела.» (Подарок Поминающим, Шаукани, стр. 12)
Поэтому мы должны вовлекать три наших органа: сердце, язык и уши, когда мы молимся или поминаем Аллаха.
Поступая таким образом, мы увеличим награду за зикр в три раза и это будет превосходить награду за зикр одним органом. Вовлекая три органа, мы убираем дьявольские мысли и наущения, которые возникают в молитве. Читая языком с присутствием сердца и достаточно громко, чтобы услышать себя, человек вовлекает все три органа в поминание.
Более того, если считать зикр на своих пальцах, вместо того чтобы использовать четки, то в поминании Аллаха участвует и четвертый орган. Об использовании пальцев при поминании говорится и в хадисе. Но достаточно тяжело вовлекать все четыре органа в поминание Аллаха в одно и тоже время.
Только Аллах может дать возможность для этого и Аллах не оставляет своих любимых рабов.

Будь осторожен, иначе ты будешь сломлен.
«Имам Шафи р.а. сказал однажды: «Я оставался с суфиями и взял у них две пользы. Я слышал, что они говорят «Время меч, ты должен зарезать его, иначе оно зарежет тебя», и «Займись истиной, иначе ты будешь займешься заблуждением»
Я (Ибн Гайм) заявляю, что оба этих изречения очень полезны и охватывающи. Они указывают на мудрость и достоинство говорящего.
На важность этой темы указывает то, что такой великий святой как имам Шафи говорит об этих словах полных знания» (Ибн Гайм, Мадаридж Салихин)

Трата времени опаснее смерти.
Было сказано, что трата времени опаснее смерти. Трата времени удаляет от Аллаха и от дома Следующего Мира (вечного рая и бесподобной милости Господа)
Смерть отделяет только от людей этого мира (родственников и друзей). Некто сказал, что сожалеть о потраченном время подобно плачу над мертвым телом в могиле, который не вернет его назад»

http://vkontakte.ru/topic-16295407_22894159

Может быть для некоторых людей слово «Ислам» кажется страшным. Ведь для них Ислам обозначает: терроризм, уничтожение и разрушение, поскольку средства массовой информации показывают его в таком виде. Но разве есть кто-нибудь, который постарался узнать значение этого великого слова «Ислам»? В арабском языке слово (ассалям) обозначает мир и безопасность, а слово (Ислам) – это распространение мира и безопасности в мире. Поэтому первым наставлением, сказанным пророком Мухаммадом – да благословит его Аллах, да приветствует, которого Аллах послал для распространения Ислама, было: «О люди! Приветствуйте друг друга словами: мир тебе!». Поэтому не следует разумному и мудрому человеку получать знания о религиях только через средства массовой информации. Ведь он должен искать истину из ее основных источников.Читать далее

Автор:
Абу Али аль-Аш'ари
Источник:
Даруль-Фикр.Ру
Мечеть

В этой статье мы приведем хадисы Пророка и слова имамов и великих ученых из каждого века, которые свидетельствуют о том, что на протяжении всей истории Ислама подавляющее большинство ученых уммы придерживались единой акыды. Они исповедовали, что Аллах не занимает места и направления и не было среди них в этом разногласий.

Ибн Асакир, рахимахуллах, в «Табиин аль-казб аль-муфтари...» пишет, что, когда был ниспослан аят: «О те, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведет других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его. Они будут смиренны перед верующими и непреклонны перед неверующими, будут сражаться на пути Аллаха и не бояться порицания порицающих», – Пророк указал на Абу Мусу аль-Аш'ари – предка Абуль-Хасана Аш'ари – и сказал, что речь идёт о нём и его народе. Многие мухаддисы, муфассиры и факихи говорят, что это относится к Абуль-Хасану Aш'ари , так как благодаря нему были побеждены мутазилиты.
Одним из доводов в пользу того, что ашаритская акыда1 – это и есть вероубеждение Ахлю-с-Сунна – является то, что большинство исламской уммы следует этой акыде. Этот явный факт настолько ненавистен противникам ашаритов, что они постоянно измышляют различные «доводы», чтобы обойти или «опровергнуть» это ясное доказательство.

Некоторые противники говорит, что ашариты «близки к Ахлю-с-Сунна», кто-то говорит: «Они в чем-то сунниты, а в чем-то нет», - кто-то говорит: «Они не сунниты, но если считать противоположным суннитам шиитов, то сунниты», - и много других путаных и неясных слов.

Эти слова свидетельствует лишь о том, что эти люди никак не могут ответить на один вопрос, а именно: если ашариты не сунниты, то почему же большинство уммы следует за этой группой.Читать далее

Шайтан не перестаёт наущать человека и использует любую возможность, чтобы сбить его с прямого пути или отвлечь от совершения полезных дел. Всевышний Аллах назвал его явным врагом человеку, врагом, не скрывающим своей лютой ненависти и открыто призывающим к неповиновению Господу. Из пречистой сунны известно, что шайтан садится на дорогах, по которым идут потомки Адама, и подходит к ним, когда они принимаются за какое-нибудь дело [1].

Ахмад, ал-Бухари, Муслим, Абу Давуд передали со слов Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, шайтан движется по потомку Адама с током крови» [2].

Благодаря этому он узнаёт о темпераменте и предпочтениях человека, его наклонностях и слабостях. И если раб Аллаха желает следовать прямым путём, то шайтан не перестаёт искушать его сомнениями и соблазнами, чтобы тот перестал выполнять приказы Господа и остерегаться Его запретов.

Если же человек проявляет твёрдость и верность завету с Аллахом, то недремлющий враг начинает склонять его к излишествам и чрезмерному усердию в религиозных делах. Он делает всё возможное, чтобы выполнение религиозных предписаний стало для человека обременительным и не доставляло ему удовольствия, в надежде на то, что верующий не выдержит этого духовного напряжения и откажется от борьбы. Если же он не сделает этого, то, по меньшей мере, отступит от пути Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и растеряет положенную ему награду или её весомую часть.
Читать далее

Если мы исследуем жизнь нормального человека, то поймем, что реально его жизнь длиться четыре – пять лет. Под выражением «реальная жизнь» мы подразумеваем жизнь, которая посвящена основной цели создания человека: поклонение Аллаху. Разве жизнь человека длится всего три года? Давайте вместе исследуем этот вопрос и проверим это утверждение.

Пророк сказал: «Возраст моей общины между 60 и 70 (годами).» (Тирмизи – мишкат хадис: 5279)
В другом сообщении он сказал: «Возраст моей общины ограничен между 60 и 70, и лишь немногие проживут дольше» (Тирмизи и Ибн Маджа – мишкат хадис 5280)

В наше время, средний возраст для человека между 40 и 50. Допустим, что человек вместо 40 или 50 прожил до 63 лет, потому что наш Пророк жил до 63 лет. Как мы проводим эти 63 года?
Мы знаем, что 12-13 лет нашей жизни, т.е. период между детством и половой зрелостью, шариат не распространяется на человека, т.е. до совершеннолетия ребенок не спрашивается за пропуск молитвы, поста или за неисполнение хаджа или за не выплату закята. Мы также знаем, что все это время люди проводят в развлечениях и забавах, родители и родственники дарят различные яркие игрушки, ограждая таким образом от забот этого мира.Читать далее

Одной из милостей Аллаха для Его рабов является избрание Им определенного благословенного времени из общей череды дней и месяцев. В эти времена Аллах сполна воздаёт награду и увеличивает достоинства благих дел.

Раджаб также является одним из 4-х запретных месяцев (Раджаб, Зуль-Каада, Зуль-Хиджа, Мухаррам), в которые Всевышний особенно запретил грехи и конфликты.

Всевышний Аллах сказал в Коране:
"Поистине, число месяцев у Аллаха - двенадцать по Книге Аллаха с того Дня, когда Он сотворил небеса и землю; из них четыре священны. Это прямая религия, так не причиняйте же себе в них зла…" (9:36) .

Указание на священные месяцы приводится в Коране, однако их названия в нем не упомянуты. Их назвал посланник Аллаха (СААС):
Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сообщил, что пророк (СААС) сказал: “В году двенадцать месяцев, из которых четыре являются священными, три последовательных месяца Зуль-Каъда, Зуль-Хиджа, Мухаррам, и Раджаб Мудара, который находится между Джумада и Шаъбаном”. (аль-Бухари, 2958).Читать далее

Это отрывок из краткого матна (текста) по акыде "Уммуль Барахин" имама ас-Сануси аль-Малики. В этом отрывке разъясняется смысл шахады с точки зрения вероубеждения.

"Вся акыда заключена в формуле «Ля иляха илляЛлах ва Мухаммада-р-Расулюллах».

«Улюхия» (божественность) заключается в том, что Аллах не нуждается ни в чём, но всё в Нём нуждается. Смысл слов: «Ля иляха илляЛлах», – «кроме Аллаха, нет никого полностью независимого от всех и от Того, в Ком нуждается всё сущее». Независимость Аллаха выражена в таких сифатах, как Бытие, Предвечность, Бесконечность, Бесподобие (абсолютное неподобие творениям), Самодостаточность, Абсолютное Совершенство (полное отсутствие недостатков). Также у Аллаха есть атрибуты Слух, Зрение и Речь, ведь, если бы эти атрибуты не были Ему присущи, это означало бы, что Он нуждается в том, кто может помочь Ему устранить эти недостатки. Независимость Аллаха также подразумевает отсутствие цели в Его действиях и хукмах. Если бы это было не так, это бы означало, что Он через эти хукмы и действия достигает своих целей. Но какие у Него могут быть цели, если он ни в чём не нуждается?! Его независимость также означает, что для Него не обязательно совершение возможного действия, даже если, с точки зрения разума, это действие является обязательным (например, вознаграждение праведников за благие деяния). Однако обязательность какого бы то ни было возможного действия для Аллаха означала бы, что Он нуждается в творении для достижения своих целей. Иными словами, убеждение, что Аллах обязан вознаградить праведника за благое деяние, означало бы, что для Него существует какой-то ваджиб, для исполнения которого Он нуждается в творении.Читать далее

Один раз учитель спросил у своих учеников:
- Почему разозленные люди кричат?
-Кричат, потому что теряют терпение
- но почему кричат на тех, кто рядом?
- кричат потому, что хотят чтоб их услышали
Учитель спросил:
-значит невозможно спокойно разговаривать?
Было много ответов, но ни один не удовлетворил учителя.
ТОгда он сказал:
- Знаете почему разозленный человек кричит на других? Значит, когда 2 ссорятся, их сердца очень отдаляются 1от другого.и чтоб преодолеть это расстояние нужно кричать-тебя услышать.Чем больше люди разозлены, тем громче они вынужденны кричать, чтобы услышать друш друга. А что бывает когда влюблены? Они не кричат, а шепчут.Почему? Потому, что их сердца очень близко.Расстояние маленькое, что их сердца разговаривают шепча. А когда любовь очень сильная, не нужен даже шепот - достаточно взгляда.
В конце учитель добавил:
- Если ссоритесь, не позволяйте сердцам отдаляться, не говорите слов которые отдалили бы. Расстояние может стать таким, что сердца не найдут обратной дороги.
Есть единственный способ, с помощью которого можно прекратить ссору. ссортесь крепко обнимаясь!

Б.ФЕрреро. Зборник "Цветы просто цветут"

Во имя АЛЛАХА милостевого Милосердного.

сама Мечеть аль-Акса это открытая местность площадью 133000 кв. метров. Она огорожена высокими стенами и всё что в ней и под ней находится, то есть зал моления Маруван, зал моления Кубат асахра, множество мехрабов и другое именно и называется Мазджит аль-Акса. Информация достоверна и проверена лично Шейхом Раид Салях Шейх Мазджит аль-Акса и другими правовернными Оляма.
бисмАЛЛАХ. дорогие Мусульмане Мазджид аль-Кыбля с серым куполом находится на территории аль-Акса и она не сомннено одна из важнейших комплесов Мечети аль-Акса. Аль-Кыбля тоесть сторона она была построена что бы делавшие намаз Мусульмане знали в какую сторону надо молится то есть в сторону Меки. И ещё в мазджид аль-Акса есть 10 духуль, то есть входов. Это высокие ворота с охранной в нутри Мусульмане с наружи пограничники армии Израиль. Поэтому иногда зайти туда просто не возможно пограничники не пропускают. И ещё зал моления с золотым куполом называется Кубат асхра именно там Посланник АЛЛАХА Мухамад але саляту ува салям вознёсся на небеса к Всевышнниму АЛЛАХУ для получения Намаза и был там Имамом перед всеми Пророками и Посланниками.
Начало аль-Аксы было заложенно Пророком Адамом але салям после мазджид аль-Харам спустя 40 лет. И ещё один пример Мазджид ал- Акса как и Мазджид аль-Харам в Мекке, где не только Каъба но и огромная площадь под открытым небом для совершения святого Хаджа множество залов моления и другое. Так же устрен и Мазджид аль-Наби в Мадине где есть не одно лишь здание, а множество другого. Джазакум АЛЛАХУ хайерун


по материалам группы в Одноклассниках

Девочки, милые девочки…
Берегите честь смолоду

Вот вижу вас перед собой – самые нежные, только что распустившиеся цветы жизни, самые ранние и самые свежие – вам всего-то 12–13 лет. Вы только еще начинаете жить, но кто из вас знает, что уже части и ваших ровесниц нет в этом мире. Со взрослением приходит и тенденция к суицидам: неразделенная любовь, гибель кумира, проблемы в семье – все это толкает в свободный полет с девятого этажа или на прием лекарств из семейной аптечки.

Девочки, милые девочки…
Читать далее

Оккупированный Иерусалим – ПИЦ

В пятницу газета «Аль-Кудс» опубликовала секретные документы о планах еврейского муниципалитета Иерусалима и сионистского МВД, которые организовали комиссию по иудаизации площади Аль-Бурак, примыкающей к западной стене Мечети Аль-Акса.

Газета сообщила, что эта поистине зловещая комиссия состоит из "мэра" Бараката, его заместителя, руководителя по планированию и строительству, группы ортодоксальных раввинов, а также представителей сионистских компаний.

Указанные персонажи уже провели три заседания с ноября 2009 года и утвердили планы строительства нового здания на площади Аль-Бурак и расширения еврейских структур уже сооруженных незаконно в этом районе.
Читать далее

В отличие от любви христианской, любовь в исламе- не абстрактна, и она далека от обожествления пророка(САС). Для нас эта любовь-путь, средство приближения к Аллаху Всевышнему.

Посланник Аллаха (САС) сказал: «Никто из вас не уверует истинно, пока не полюбит меня больше, чем своего отца, своего ребенка, и всех людей».
Как, и в чем проявляется наша любовь к этому человеку, которого мы никогда не видели, давно ушедшему от нас?
Но с нами -его сира (его жизнь, его поступки, деяния, высказывания). Если читать сиру вдумчиво, не поверхностно, через какое-то время вновь возвращаясь к прочитанному ранее, то начинаешь словно видеть эти события, понимать, насколько она современна, и сопереживать, и- учиться.

Давайте чаще вспоминать и стремиться походить на того, кто сказал: «Я- раб Аллаха, я ем как раб, сижу как раб и хожу как раб». - на того, кто был добр и милосерден со всеми- со слугами, детьми, с женщинами, с животными;
- -на того, кто не замечал недостатков других, и не в чем не попрекал их. Юноша сказал: «Я был его слугой 10 лет, и ни разу он не бранил меня, когда я делал что-то не так»;
- на того, чьи моральные качества превращали заклятых врагов ислама в мусульман. Достаточно вспомнить Омара, Суфьяна, Икриму, Халида и многих других;
- на того, кто родился сиротой и умер как сирота. Его образ жизни никогда не менялся;
- на того, кто всегда избегал самовосхваления, возвеличивания, и пресекал любые попытки к этому. Незадолго до смерти он сказал: «Не возвеличивайте меня, как христиане возвеличили Ису, сына Марьям. Я только раб Аллаха и Его Посланник!»

«Самый близкий человек ко мне в Судный День- тот, кто больше меня благословляет» Хадис
Так давайте же увеличим наши салаваты пророку Мухаммаду(САС), в каждую свободную минуту повторяя: «Аллахумма, салли ва салям аля саийдина Мухаммад» –«О, Господь наш, благослови нашего пророка Мухаммада».

Был во времена пророка человек, который всегда стремился быть рядом с ним. Однажды он сидел в мечети, и пророк (САС), подойдя ближе, увидел, что тот плачет. «Почему ты плачешь?»,- спросил Посланник Аллаха (САС). –«Я люблю того, с кем хочу быть вместе в раю, но не могу догнать его». «Не печалься»,-ответил ему пророк (САС),-«В раю будешь с теми, кого любишь здесь. Но тогда помоги мне многими суджудами». ТАК ДАВАЙТЕ ЖЕ УВЕЛИЧИМ ЛЮБОВЬ К НАШЕМУ ПРОРОКУ В НАШИХ СЕРДЦАХ!

Да благословит Аллах Всевышний Своего раба и Посланника Мухаммада, его семью и его сподвижников. И Да соберет Господь Милостливый и Милосердный всех нас в Судный День, и да пребудем мы вместе с нашим пророком.Амин.


http://islamnaneve.com/mpage.php?p=basic/nabawi