В Исламе есть только 2 праздника: День Разговения и День Жертвоприношения.
Доказательство:
Когда посланник Аллаха(с.а.с.) прибыл в Медину, у ее жителей были два праздничных дня, которые они отмечали играми и весельем. Он спросил их: Что эти дни означают? Они ответили: Это дни, в которые мы веселимся, празднуя их со времен язычества. Тогда пророк (с.а.с.) сказал им: Поистине, Аллах заменил их двумя лучшими праздничными днями: днем Жертвоприношения и днем Разговения.
Мы празднуем эти 2 праздника, потому что их праздновал пророк, мир ему и благословение Аллаха. А то, чего пророк не праздновал - мы не празднуем. Пророк не праздновалновал ни ночи Вознесения (Мираж), ни своего Дня Рождения. Все это нововведения.
Современные Нововведения:
1 - Произнесение вслух слов намерения перед намазом, когда человек говорит: "Я намереваюсь помолиться Аллаху так-то и так-то". Подобное является нововведением, так как не соответствует Сунне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует... Местом, предназначенным для намерения, является сердце, поэтому и произносить слова намерения следует сердцем, а не языком.
2 - Групповое поминание после намаза, ибо в соответствии с установлениями Шариата слова поминания каждый должен произносить себе отдельно.
3 - Требование читать «Фатиху» по разным поводам, в том числе после дуа, и при чтении молитв по покойным.
4 - Устроение поминок по покойным с приготовлением пищи и с наниманием чтецов Корана утверждая, что подобное делается ради утешения или пойдет на пользу покойному. Подобные вещи являются нововведениями, не имеющими под собой никаких оснований.
5 - Организация разного рода религиозных праздников наподобие праздника в память о вознесении, то есть ночном путешествии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из Мекки в Иерусалим или в память о переселении Пророка из Мекки в Медину. Подобное никоим образом не обосновано Шариатом.
6 - Совершение особой умры в месяце раджаб, сопровождающееся особыми молитвами и постами, что на самом деле ничем не отличается от совершения умры, намазов, постов и жертвоприношений в течение других месяцев.
7 - Различные виды суфийских зикров. Все они являются нововведениями, так как противоречат узаконенным видам поминания как с точки зрения их формы, так и с точки зрения времени их совершения.
8 - Посвящение ночи в середине месяца ша'бан ночным молитвам и одного дня в середине этого месяца посту, ибо Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не делал ничего подобного.
9 - Возведение сооружений над могилами, избрание их местами для мечетей и посещение их с целью получения благодаря этому благословения, обращения за помощью к покойным и совершения прочих дел, свойственных многобожникам. То же самое относится и к посещению могил женщинами, ибо Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, проклял женщин, посещающих могилы и зажигающих свечи.
Из КНИГИ ЕДИНОБОЖИЯ, САЛИХ ФАВЗАН