Основной лозунг израильского "палаточного" лета - народ требует социальной справедливости. Массовость этого движения свидетельствует, что население становится активно недовольным сегодняшним распределением материальных благ в стране. В связи с этим возникает проблема разработки методики достижения требуемой социальной справедливости. Решение этой проблемы одновременно позволит направить народное недовольство не в разрушительное русло, а на созидательную деятельность.

Поиск решения любой проблемы начинается с оценки ситуации.

Оценка ситуации.

Все выдвигаемые требования адресованы правительству. Таким образом, решение видится в перераспределении госбюджета, так как иного материального покрытия у правительства нет. Такое перераспределение можно производить двумя способами:

- во взаимной борьбе интересантов;

- путем согласованного распределения;

При первом способе сильнейший захватывает основную долю средств и, естественно, вынужден постоянно бороться за сохранение "добычи". Раньше или позже неизбежно найдется более сильный соперник, и ситуация двинется дальше по кругу. В итоге в обществе будет нарастать социально-политическая напряженность вплоть до всеобщей ненависти всех против всех.

Получается, что конструктивным является лишь путь согласованного распределения.

Форма распределения.

Даже не экономисту понятно, что госбюджет не в состоянии профинансировать единовременное решение всех выдвигаемых требований. Следовательно, возникает необходимость оценки проблем по степени важности для достижения общей согласованной цели. Только наличие такой цели позволит избежать конкуренции отдельных интересов и создаст базу для конструктивного диалога и достижения действительно всеми согласованного решения.

Так как человек не может существовать вне общества, то общим интересом каждого и всех является нормальное, равновесное функционирование этого общества. Биологически первичной ячейкой общества является семья. Поэтому логично, чтобы распределение бюджета велось бы в форме равноправного семейного обсуждения за "круглым столом".

Видимо, это должно быть публичное обсуждение с привлечением специалистов и представителей власти. Целью таких "круглых столов" будет оценка общественной приоритетности проблем сначала в самом общем виде (безопасность, образование, культура...), а потом по отдельным видам. Окончательное распределение бюджета, наверное, должно остаться в ведении парламента, но с учетом мнений всех "круглых столов".

Отдельная и большая тема – реформа порядка отбора кандидатов и избрания депутатов парламента, и создание системы общественного контроля за их деятельностью.

Принципы распределения.

Первый и главный принцип – целью распределения является достижение равновесного функционирования и развития общества-семьи. Это возможно только, если в результате достигнутого соглашения все без исключения будут ощущать себя равными. Не случайно понятия "равновесие" и "равенство" являются однокоренными.

Но ведь ввиду ограниченности бюджета решение некоторых проблем неизбежно будет отложено. Как же при этом избежать возникновения противоречий эгоистических интересов?

Это достижимо, если каждый за "круглым столом" изначально не будет считать свою проблему самой важной. Оценивать ее приоритетность относительно общей цели должны остальные. Возможно, интересант даже не должен участвовать в обсуждении своей проблемы, а лишь представить ее. При таком методе становится возможным увязать стремление максимально удовлетворить интересы каждого из участников с достижением общей цели. Так как каждый будет обсуждать проблемы только других, стремясь изыскать пути их решения, то в таком «кольце» взаимной заботы будут исключены эгоистические устремления. Но, тем не менее, неизбежны недовольство и горечь от отложенной проблемы. Как же при этом почуствовать себя равным?

Сам факт, что твоя проблема была принята во внимание и обсуждалась наравне с другими с искренним стремлением к ее решению, уже смягчает горечь. Возможно, в дополнение к этому "подслащению" необходимо разработать систему некоторых материальных и, главное, моральных поощрений для согласившихся на компромисс. Горечь может быть с избытком компенсирована отношением уважения со стороны общества.

В этом месте статьи я почти физически слышу возражение: уважение на хлеб не намажешь, с ним в магазин не пойдешь и вместо пальто не наденешь. Глубочайшее заблуждение примитивного эгоизма, не умеющего видеть дальше собственного носа!

Почему граждане Сирии сегодня выходят на демонстрации, зная, что после каждой из них 10-20 человек будут хоронить? Потому, что отказ означает презрение со стороны общества, а "на миру и смерть красна". Вспомните дворянские дуэли в защиту чести и достоинства; предпочтение погибнуть, но не прослыть предателем; горькую участь "шестерки" в воровском мире...

Сохранивший свое достоинство и уважение общества сохраняет и право на помощь с его стороны. Поэтому он еще имеет шансы прожить. А без уважения со стороны людей можно лишь влачить жалкое существование, часто заканчивающееся самоубийством.

Повторюсь: человек не может существовать вне общества, и поэтому даже с эгоистической точки зрения нет у него ничего дороже общественного уважения. А кто не понимает живительного тепла общественного уважения, тому придется познакомиться со смертельным холодом общественного презрения.

В стремлении заслужить уважение людей кроются корни явления благотворительности. Если в межчеловеческие отношения будет внедрен принцип ранее упоминавшегося кольца взаимной заботы, тогда люди большого достатка добровольно откажутся от материальных излишеств. Ведь для нормальной жизни совершенно не нужны 3-4 особняка, шикарный личный самолет и яхта, 9-тизначный счет в банке. Всего этого эти люди достигли за счет данных им Природой качеств – деловых способностей и честолюбия. Применив же их на пользу общества, а не ради только своего бесполезного по сути сверхблагополучия, они будут пользоваться огромным уважением. И тогда "круглые столы" получат для справедливого общественного распределения огромную разницу в материальном достатке различных слоев сегодняшнего общества.

Обязательное предварительное условие.

Первое и главное условие "круглых столов" – благо общества превыше всего –  абсолютно чуждо нашей эгоистической сущности.

Поэтому прежде необходимо осознать, что в нашем мире, ставшем глобальным и интегральным, каждый зависит от всех и все зависят от каждого. Следовательно, только, если хорошо всем, тогда может быть хорошо и части от этих всех – отдельному человеку.

Людям придется учиться законам этого нового для них мира. И главный среди этих законов – полноценное и бесконечное счастье возможно только или для всех, или для никого. Мы должны осознать, что его игнорирование чревато такими же последствиями, как и игнорирование, к примеру, закона тяготения.

Успехов всем нам в учебе.

Даниэль Попель

Путь к социальной справедливости

Жить так, чтобы, заглянув в себя, не отвернуться...
В. Кабрут

Скажем, Большой Каньон в США считается национальным достоянием. Однако, национальное достояние не есть достояние всего мира. Являются ли полезные ископаемые общим  достоянием мира? Нет, и отсюда все войны за обладание ими. Должны быть таковыми? Безусловно! Достояние мира - это то, что безраздельно принадлежит всем для общей пользы! Безраздельно! Есть ли что-нибудь в мире, попадающее под эту категорию? Нет! Хотелось бы? Если да, то зачем?

Правильный вопрос, и вытекает он из искреннего непонимания предлагаемого.

Мы видим, что текущим состоянием мира является эгоизм - желание получить для себя, за счет другого.  Это отрицательное состояние, негативное, убивающее. Но попробовал бы я рассказать своему дедушке, что у меня есть все, а я недоволен жизнью! В его глазах я бы увидел, по меньшей мере, недоумение, ведь ему кажется, что у меня баснословное богатство! Чего же тебе еще надобно, внучек? Среди такого изобилия ты не находишь себе места?

Мир тесен, а между людьми одни раздоры. Все поместилось в нас — и ненависть и любовь. Но ненависть - к другому, а любовь к себе. Так мы выстроены изнутри: ненавидим приносящих страдания и любим доставляющих наслаждения! Потому что не могут ужиться между собой разные эгоистические желания. И все, что удовлетворяет одного, не нравится другому. Поэтому мы противоположны друг другу и необходимо каждому сделать усилия, чтобы достичь согласия в чем-то.

Однако мы все мечтаем видеть мир в хорошем состоянии. Чтобы окружающая среда, экология, не доставала нас своим загрязнением, и не была опасной для нас. Не экология, но эгология, простите за правду. Мы слушаем эгологические новости, получаем все новые свидетельства ухудшающегося состояния мира, нервничаем и просим: "Ну сделайте же что-нибудь"! Эгология – вот причина, а все, что мы видим по телевидению – лишь следствие.

Внутренние беды, словно египетские казни, прокатываются по нам, проникая все глубже, заставляя страдать. Мы хотим то, не знаем что... Не выдерживаем, начинаем делать глупости. Нам не хватает человеческой заботы! Вот и страдаем...

Добрались, слава богу, до сути, кажется. Мы действуем, как кому хочется: каждый тянет в своем направлении, но потом видим, как все страдают, вновь и вновь... И в итоге становимся несчастными, не знающими, как надо жить. Мы рассыпаны в мире, словно мелкие осколки разбитой "тарелки", миллиарды - число нам. И нет никакой внутренней связи между нами. Поэтому склеить тарелку - вот наша работа. Но не хотим, одна мысль об этом претит, лишая нас всякого желания.

Все мы на сто процентов зависим друг от друга, и любые проценты, кроме ста – ложь. И чем ярче это будет проступать, тем громче будет "вопиять" человечество. Ведь мы, словно в коммунальной квартире: вот наши дети, вот холодильник, вот наше имущество. При этом, ненавидим друг друга, умираем от рук других. Эту ситуацию необходимо как-то изменить, перестать быть врагами.

Мы можем сделать мир лучше, если только примем во внимание радость и горе других людей. Пока это ограничено исключительно моим собственным эго, сосредоточено на мне, поглощено мной...  Но по мере того, как растет сознание, мы больше не можем быть по-настоящему счастливы, если где-то страдают. Мысль о страданиях других мучительна, она не дает нам радоваться. Как улучшить долю всего человечества... Не могу я быть подлинно счастлив, если не разделю свою радость со всеми другими людьми!

Сказано: "хочешь жить, надо учиться". Учиться беспокоиться о другом, как о самом себе. Это общее правило улучшения мира. Это его достояние.

Мы должны прийти к новой формуле взаимодействия, связи между человеком и человеком. Я думаю, что это будет космополитизм. В самом деле, глобализация бизнеса и интеллектуальной собственности, свобода информации и ее доступность, свобода передвижения и проживания, обьединение государств – вот далеко не полный перечень существующих форм космополитизма. Но главное, что надо еще достичь – то, что он является "высшим мерилом для оценки, что истинное общественное благо заключается в соответствии всечеловеческим интересам. И не исключает любви к родной стране и родному народу". (Словарь Брокгауза и Ефрона)

Общечеловеческий интерес может быть только в согласии, любви к ближнему, покое и мире на Земле. Это то, что объединяет всех людей, принадлежит нам всем, и значение каждого из нас определяется мерой ответственности за общество, природу.

И тогда мы достигнем такой степени доверия друг к другу, что будем готовы на взаимные гарантии, поручительство: один за всех и все за одного. Вот общее достояние мира, обьединенного подьемом над эгоизмом, любовью к ближнему! Это общее для всех и самое важное.

Отношение к ближнему определяет все наши действия. Если все связываем с собой, то видим под одним углом зрения: только для себя. А если связываем с ближним, то все видится в противоположном свете. Именно взаимные гарантии, которые исходят из нужд и потребностей ближнего, связывают нас. Так мы сбросим эту непроницаемую ширму, что стоит между мной и ближним – наше эго.

Влад Рутус

Общее достояние мира

Если сделать в Яндексе запрос "не люблю", то первым из предложенных вариантов поиска будет: "Не люблю своего ребенка". Осознать это для женщины все равно, что признаться в убийстве. А произнести это вслух… Наверное, это как признать свою ненормальность, врожденное уродство.

С раннего детства нам внушают, что женщина должна быть милой, красивой, уметь готовить и вести хозяйство, обеспечивать тепло и уют в доме, стать матерью и любить своих детей.

Без этих "долгов" женщина, как будто и не женщина вовсе: жизнь ее не удалась, она не состоялась как личность.
Да и жизнь много потеряла, если женщина не выполнила своей роли: могла сделать счастливым мужчину и не сделала, могла родить и вырастить ребенка в любви, но отказалась от этого.

А вот что делать, если не могла? Хочет, старается и даже обманывает себя, что «любит», но не получается. Не получается любить.
И не получается не у какой-то одной единственной конкретной женщины, а у каждой, которая однажды и пишет, запинаясь при каждом прикосновении к клавишам: "Я не люблю своего ребенка". И в отчаянии нажимает "отправить".

Эксперт сайта "Я – Женщина", психолог Мария Кувыркова ответила на мои вопросы.

- Каковы основные причины нелюбви женщины к ребенку, который, по сути, изначально является частью ее организма? Вообще ведь это чудо, когда один организм выращивает внутри себя как часть совершенно другой организм, с иными хромосомами, иными качествами. Откуда может прийти нелюбовь к своей части?

- Основная причина нелюбви вообще – несовпадение по свойствам. Ведь мы инстинктивно приближаемся к тем, с кем у нас есть общие желания, и пытаемся удалиться от тех, с кем наши желания не совпадают.

В случае с ребенком нельзя сказать, что он является изначально частью только женского организма – ведь без мужской части женскому организму нечего было бы создавать.

Поэтому восприятие вынашиваемого ребенка, как к своего или чужого, может зависеть от взаимоотношений с отцом ребенка.
Но в итоге, как организм женщины соглашается принять чужую – мужскую – часть, как свою, и работать с ней, так и женщина должна перестроиться психологически и принять создаваемую ее организмом новую жизнь, как свою, слиться и объединиться с ребенком во всех желаниях.

Однако по разным причинам это не всегда происходит.

Кроме психических и других медицинских отклонений, основная причина – отношения в семье и с другим значимым для женщины окружением: родственниками, друзьями, коллегами по работе. Любовь зависит и от того, сколько эмоциональной поддержки получает женщина во время беременности и особенно после родов со стороны этого окружения. Очень часто негативные эмоции к ребенку (и не только) могут возникать просто из-за недосыпания, новых забот и, как следствие, переутомления.

Наконец, женщина может быть просто не подготовлена психологически к переменам в жизни. Раньше, когда в семьях было много детей, у девочек, которым часто приходилось помогать матерям заботиться о младших братьях и сестрах, с ранних лет складывалось правильное представление о тех трудностях и хлопотах, которые возникают в семье с появлением ребенка. Но, в то же время, это позволяло потом, когда девочки подрастали и сами начинали исполнять роль матери, относиться к новым обязанностям, как к чему-то совершенно естественному.

Сейчас, когда в среднестатистической семье двое детей, что позволяет "оберегать" девочек от лишних забот, они часто вырастают неподготовленными к материнству.

Они просто не ожидают, что в отличие от куклы, которую с удовольствием наряжали в детстве, ребенок будет плакать, болеть, проказничать, что практически все свое личное время надо посвятить ребенку, его воспитанию, обучению навыкам,  – что в конечном счете, надо  будет жить потребностям этого маленького человека, а не своими собственными. Стереотипы разрушаются: вместо идиллической картинки из глянцевого журнала или рекламы памперсов – живой малыш, который совершенно неизвестно от чего кричит, требует постоянного внимания, – в общем, напрочь лишает чувства комфорта. Тогда она может почувствовать себя подавленной, опустить руки, сказав, что не создана для материнства. Ребенок – это праздник, к которому нужно хорошо подготовиться.

- Предполагается, что материнская животная любовь к ребенку – это нечто само собой разумеющееся, почти физиологическое. Как если у тебя родился ребенок, то должно появиться молоко, закончила кормление – началась менструация, и ты снова готова к зачатию. Но как будто бы что-то сломалось на глубинном уровне (еще до физиологии), и следствие не следует за причиной.

- Материнская животная любовь подразумевает, что женщина-мать готова обеспечить выживание нового человека – накормить, одеть-обуть, научить элементарной самостоятельности и принятым взаимоотношениям в обществе. Она выливается в биологически заложенную тревогу женщины за здоровье и жизнь ребенка, как говорят, "жив-здоров и слава богу". При этом психологически (вновь оговорюсь, что мы в данном случае не рассматриваем клинические случаи) может происходить и раздвоение эмоций, когда женщина тяготиться материнством, но не может не волноваться за жизнь ребенка и перестать обеспечивать его материальное существование. Такой внутренний конфликт может выливаться в эмоциональное насилие над ребенком, когда она переносит на него свое раздражение и отторжение.

Если матери начинает казаться, что ребенок сильно отличается от нее по свойствам, она чувствует его чужим ("как будто не от меня родился", "это не мой ребенок", "мой ребенок так бы не поступил"), она может его возненавидеть и желать ему зла.

Эмоциональная привязанность женщины к ребенку сверх обеспечения его базовых потребностей – это тоже естественная добавка к природной любви (естественной животной любви, заложенной в нас от природы), но она субъективна.

Если женщина не ощущает, что они с ребенком в чем-то важном для нее похожи, то она не может к нему душевно привязаться, и такая мать не будет давать ребенку ощущение душевной теплоты и близости.

С другой стороны, именно субъективность дает возможность женщине работать с этой стороной взаимоотношений, пытаться исправить свое восприятие ребенка, как чуждого ей. Но для этого нужно сначала увидеть связь отсутствия радости материнства с отсутствием внутренней связи с ребенком. Увидеть проблему – значит осознать нехватку и пожелать иметь эту связь, пожелать любить другого человека.

- Да, проблема нашего времени не в том, что женщины не любят своих детей, а в том, что они осознают свою нелюбовь. То есть физиологический механизм не сработал, сама собой любовь не открылась, и женщина находится в растерянности, не знает что делать. Любви нужно учиться?

- Да, любви нужно учиться. Это увлекательный путь всей нашей жизни. Вообще даже на то, чтобы физиологический механизм привязанности сработал, уходит время, иногда даже месяцы. Нельзя утверждать, что любовь матери к ребенку – это мгновенное слияние: ребенок родился – и мать сразу привязалась к нему всеми фибрами души.

Нет, даже для достижения базовой связи женщине необходимо постоянно вкладывать душевные силы в процесс: в беременность, роды, кормление, развитие и т.п. Когда она вкладывается и видит результаты, происходит ещё большее сближение – связь укрепляется.

Одновременно могут возникнуть и негативные эмоции, вызванные раскрытием в ребенке инаковости (отличия от матери). Именно с негативными эмоциями нужно работать, чтобы преодолеть их: не закрывать глаза, а разбираться в деталях – откуда пришло такое ощущение к ребенку, почему, как можно обратить его в любовь.

Мы тратим годы, чтобы достичь успехов в выбранной профессии, стать настоящими специалистами своего дела, а материнскую любовь хотим освоить за одни роды. Это иллюзия.

- Что может пробудить в женщине ее инстинктивную любовь, дать вкус материнства, но на осознанном – не животном уровне?

- Ну, тогда это уже не инстинктивная любовь, а добытое упорным трудом, осознанное чувство. Отвечая на ваш вопрос, подчеркну еще раз важность окружения: нужно окружить себя людьми, которые также хотят исправить свое отношение к семье, соответствующими книгами и специалистами, которые могут направлять в этом вопросе.

Перепечатано из сайта "Я – Женщина".

Татьяна Хрипкина

Не люблю своего ребенка

Ученые утверждают, что счастье – это отсутствие недостатка. Правда ли это? Давайте исследуем.

Я хочу пить, есть жажда – отсутствие жидкости. Я испытываю недостаток. Это дает мне стремление напиться воды. Напился – счастье. Таким образом, счастье состоит из двух составляющих: недостаток и достижение цели.

Теперь посмотрим на то, к чему мы стремимся, и кто нас стремит к тому, к чему мы стремимся.

Я хочу. Из чего складывается эта составляющая? Из того, что на нас вываливает окружение. Сегодня я хочу клеш, завтра брюки в трубочку. Длинные платья или короткие юбки... Нам диктует общество что хорошо, что плохо. Сегодня дети в школе просто сходят с ума. Что носить? То, что полезно для тела и удобно или то, что рекламируется везде? Ответ простой. Чему ты следуешь? Хочешь быть в струе общества, пользуясь информацией моды и СМИ – носи то, что дорого и признано.

Для того чтобы экономика двигалась вперед, мы должны покупать больше и больше. Ну просто не в себя, а еще больше. Чем больше покупаешь, тем лучше ты. Это общая тенденция производства. Нам навязывают голод, недостаток. Как, ты не имеешь это? Ты не владеешь этим? Как так? Все остальные уже гоняются за этим, а ты? Шлепанцы, которые стоят в производстве 1 единицу денег, можно продать за 50 единиц денег. Производство вкладывает 20 единиц денег, чтобы все этого хотели, раздувается ажиотаж. Я хочу быть модным. Давай тапочки. Назавтра ты выходишь и видишь, что все в одних и тех же тапочках. Кто проиграл в своей индивидуальности? Ты. Кто выиграл? Все те, кто затеял эту игру.

Наша проблема, что мы не видим всей картины общества. Кто чем владеет и кто ответственен за наше счастье или несчастье. Нас толкают, чтобы мы потребляли больше, чем нам необходимо. Начиная с еды и заканчивая услугами. Ну сколько нам надо,  чтобы жить нормально? Столько-то квадратных метров. А сколько мы имеем? Сколько общество и СМИ говорят, мы должны иметь.

Все праздники и подарки, все стандарты, что мы должны иметь, диктуются теми же структурами, чтобы сделать на нас прибыль. А мы, как робкие овечки, в стаде подобных идем за вожаком. А кто вожак? В мясобойне есть такое понятие, как козел – провокатор. Он идет первым, впереди стада снизу вверх по дорожке и когда все стадо поднимается наверх, его убирают, т.к. он не зная, что делает, приводит всех наверх. Дальше все стадо идет на убой.

Так же и мы идем за счастьем наверх за своими вожаками. Вожаков спасают для следующей партии таких же, как мы. А что с нами? На бойню.
А я хочу счастья. Дайте счастья!

Мое счастье – это мое счастливое окружение. Не ролекс, не мерседес, не яхта, а счастье людей, окружающих меня. Если я на яхте, с ролексом, меня ждет на суше мой мерседес, но я в компании злопыхателей, стремящихся к богатству и признанию – вряд ли я счастлив. С другой стороны, веселая компания тебе подобных по духу – ты счастлив и не нужны знаки отличия в виде выше упомянутых атрибутов.

В нашем запрограммированном мире счастье = признание = вещи = зарплата = работа. А что нам действительно нужно? Чувствовать свою необходимость своим любимым людям – семье, друзьям, окружению. Только подумай, ты приходишь куда-либо, и все отворачиваются и стараются обойти твой взгляд...

Как ты себя чувствуешь? Счастливым? Совсем наоборот.

С другой стороны, если ты приходишь на работу, домой, в гости и тебе бегут нвстречу, и хотят тебя обнимать, и делиться своими радостями, и приглашать к себе?.... Что это? Счастье.

Что отличает одно от другого? Твои действия, твое отношение к другим. Если ты делаешь других счастливыми, то неминуемо получишь в ответ проявления любви.

В свое время я был в компании очень успешных, богатых и преуспевающих людей. Там и красивая  вкусная еда, и роскошь, и успех, но так же - противостояние. Соревнование. Кто успешней. Я или кто-то другой. Условия замечательные, но атмосфера жуткая. Счастлив ли я там? Нет. Точно нет.

С другой стороны, какой-то лагерь на берегу озера, где каждый заботится о другом. Только ты что-то пожелал, как тут же это выполнено. Но это как раз становится заразительным и ты стараешься сделать то же самое относительно других. Создается атмосфера взаимоподдержки и любви. Любовь – слово затасканное, но иначе трудно отразить ощущение, когда хочется вывернуться наизнанку, чтобы сделать других счастливыми. От этого вся атмосфера накаляется и создается энергия любви, позитивная, восхитительная.

Теперь надо задать себе вопрос. Чего я хочу больше? Быть доминирующим над другими и возвышаться, когда один ненавидит другого или быть в атмосфере любви и кайфа, заботясь о других, вызывая в них ощущение счастья?

Так что такое счастье? Настоящее счастье – это когда тебе лучше других, когда ты круче и значимее, чем остальные? А может быть счастье, когда ты в окружении людей, которым хорошо, где каждый заботится о счастье друг друга?

Это утопия или реальность?

Проведите эксперимент в своей семье, и вы убедитесь, что счастливое окружение за твои усилия - лучше, чем твое счастье на фоне несчастья других.

Ох уж этот наш кризис. Сегодня некоторые потирают ручки, зарабатывая кучу денег за счет других, которым плохо. Кто знает, когда те, кому плохо, выйдут из своих пещер с дубинками... Их много и они злые.

Это все, как в организме. Не будите зверя. Он опасен. К моменту, когда зверь обнаружен – поздно.

Александр Ангелов

Хочу счастья!

 В 2011 году население планеты превысит семь миллиардов человек. А к 2100 году практически каждый третий житель планеты будет африканцем. Об этом говорится в докладе французского Национального института демографических исследований, пишет Голос России (rus.ruvr.ru).
В своих расчетах специалисты ссылаются на то, что в мире резко замедлились темпы увеличения численности населения. Так, если 50 лет назад коэффициент рождаемости составлял 4,5 на каждую женщину, то сегодня он опустился до 2,6. Если проследить этот показатель по странам и континентам, то окажется, что для Европы, России и Китая уровень рождаемости составляет 1,4 -1,5.
Самый высокий показатель рождаемости наблюдается в Африке. Если учесть, что для естественного воспроизводства требуется коэффициент 2,1, то можно предположить, что в результате представителей европеидной расы будет все меньше и постепенно на земле останутся только негроиды.
Однако, предупреждают эксперты, не ожидается естественной замены одной расы другой. Скорее всего в результате миграционных процессов произойдет активное расселение по планете выходцев африканского континента, возрастет количество межнациональных и межрасовых браков, появятся новые поколения с нечетко выраженным, смешанным расовым типом. Это еще одно проявление новой фазы в развитии мира - в эпоху глобализации стираются различия между людьми и народами.

Алефтина Постернак

Стираются различия между народами

Микробы в Африке убивают бизонов, траву в саванне некому есть и, когда она высыхает, пожары опустошают миллионы гектаров... Ягуары в Венесуэле вымирают, плодятся мелкие травоядные, которыми они питались, и растительность леса истребляется... Отстрел львов позволил размножиться обезьянам, они подобрались к человеческому жилью, чтобы питаться урожаем и клянчить пищу. И незамедлительно среди людей вспыхнула эпидемия кишечных паразитов, что, конечно, сказалось на состоянии обрабатываемых земель... В Йеллоустоун завезли крыс, они разграбили гнезда морских птиц – поставщиков удобрения, вытеснили их прочь, и почва утратила прежнюю плодородность...

Это не чьи-то суеверия или фантазии, а выводы ученых-экологов, опубликованные в журнале Science. Профессор Джеймс Эстес из Калифорнийского Университета, Санта Круз и еще 22 исследователя доказывают: проблема в пищевых цепях. Нам потихоньку становится понятным, что проблема с одним звеном цепи ведет к катастрофе на другом ее конце.

Если обратиться к истории жизни на земле, то схема ее развития доказана и не оспаривается. Сначала появились такие ступени, как: неживая, растительная, животная, затем начaлся постепенный процесс "выращивания" человека. Возник в человеке эгоизм и начал свое победное шествие через поколения людей, становясь все сильней и могучей. Так мы достигли самой низкой(!) ступени относительно природы, самой удаленной от нее.

Однако в наших ощущениях – самой высокой! Так нам внушает наш эгоизм, возвеличивая себя над всеми остальными уровнями. Там все подчинено законам природы, но в нас эгоизм трубит свою горделивую песнь и, подминая под себя тысячелетия развития, сегодня он достиг своего максимума. И в строгом соответствии с его усилением, увеличивается частотность возникающих в мире проблем и кризисов. Она подобна колеблющейся линии пульса сердца на мониторе в операционной. И если больному невозможно помочь, то она постепенно переходит в горизонтальную линию... Конец.

В математике есть "необходимое и достаточное условие". В чем оно выражается в нашем случае? В понимании, что мы, люди, своими мыслями, решениями и поступками приводим в действие силы, воздействующие на неживой, растительный и животный уровни.  Все проблемы во всем мире: экология, болезни, исчезновение целых видов животных, резкие перемены в поведении животных – все это вызвано человеком.

Дело в том, что мир - круглый и цельный, и все части природы связаны между собой. В этой общей, интегральной, взаимозависимой системе не может произойти никакое изменение, которое бы не вызвало в какой-то мере изменение всего остального. И триггером, вызвавшим цепную реакцию изменений, является человек.

У человека сила желания получить не ограничена, и поэтому помимо необходимого он готов поглотить весь мир. Его не волнует никто и ничто - лишь бы самому наслаждаться. Почему это плохо? Потому что этим нарушаетсяравновесие с природой. Человек берет у природы намного больше, чем ему нужно и полезно, а любой избыток приносит только вред.

Таким образом, когда мы берем у природы лишнее, мы нарушаем равновесие всей системы, всей реальности и это отражается на природе. Мы являемся причиной всех ураганов, цунами, потеплений, похолоданий.  И всего того, что описано в начале статьи. Дело не в том, что мы неправильно используем уголь или нефть, а в том, что мы берем это не для своей пользы, не для правильного и хорошего использования, а в избытке. И поскольку каждый нас хочет большего, мы нарушаем равновесие с природой и происходит то, что происходит.

Существует некое несоответствие между тем, какие мы есть и какими мы должны быть… Даже не несоответствие, а противоположность. Эта противоположность нарастает и достигает такого состояния, когда все просто взрывается. Мы сейчас ощущаем начало этого процесса.
Вы, наверное, читали о том, что космонавты чувствовали, глядя на Землю из космоса. Образ планеты вызывает у них чувство единства, целостности, связи. У них появилось мгновенное глобальное осознание того, что каждый является гражданином планеты, что вся земля является единым живым организмом...

Наша главная задача заключается в том, чтобы начать думать, делать и осознавать по-новому. Мы должны измениться - сделать шаг от своего эго к альтруизму, соединению, где единственным мотивом будет забота о другом вместо заботы о себе. Иначе мы погибнем от собственной ненависти, перенаселения или нехватки продуктов питания.

Как только мы достигнем этого, все немедленно начнет устраиваться. Все нормализуется - мы получим положительный отклик от всех остальных частей природы.  Это новое направление, в котором необходимо начать двигаться всему человечеству. К новым ценностям, к осознанию того, что только в глубоком чувстве единства между собой, мы можем звучать в унисон со всем человечеством и планетой в целом.

Влад Рутус

Дерни за веревочку, связь и раскроется!

Здесь, в красочном и уютном кафе, царила атмосфера комфорта. Разбившись на отдельные группы, люди что-то обсуждали, кто-то энергично рассказывал о своих переживаниях, а кто-то просто молчал, глядя в сторону. В этой атмосфере было нечто необъяснимое. Как правило, сидя в кафе, посетители не просто беседуют, они еще успевают прислушиваться и приглядываться к другим, подглядывая за чужой жизнью, черпая оттуда жизненные силы и новые впечатления.

Здесь, в кафе, хорошо просматривается ЖАЖДА НАПОЛНЕНИЯ, как новая энергия, которая в изобилии быстро распространяется среди посетителей и заполняет собой нишу нашего желания, представляя собой настоящую подпитку за счет чужих эмоций.

Интересно, а почему мы нуждаемся подпитываться от других? Неужели недостаточно того, что с детства заложено в нас? Может причина в том, что мы давно сами себе надоели, нам скучно с самими собой и нет иного выхода, как впускать в себя других? Мы знаем о себе абсолютно все?! Или нет?

А вот идет большой и пушистый кот. Ах, если бы можно было понять, прочувствовать его мысли и желания! И вот чудо! Словно почувствовав меня, кот присел возле моего столика (наверное, он понял мои мысли).

Интересно, что это за недостаток такой, когда хочешь впитать в себя весь мир? Может это просто Эгоизм?

Эгоизм, да, скорее всего это он, ведь понятие эгоизма совсем не плохое, ведь самое главное - это не существование эгоизма, а то, что мы будем с ним делать.

Вот женщина смотрит на меня оценивающим взглядом. Ей скучно с подругой, и она часто смотрит по сторонам. У нее тоже есть желание участвовать в жизни других людей, и это желание само по себе очень хорошее.

А какое участие будем принимать мы? Прямое или косвенное? Хорошее или плохое? Да и возможно ли такое участие вообще? Участие в ощущении жизни других людей и даже всего человечества возможно, и не просто отдельных людей, речь идет обо всем человечестве и всей природе! Но как можно впитать в себя весь мир? Ответ прост. Весь мир уже находится в вас!

Так заложено природой в человеке, что он стремится раскрыть абсолютно весь мир, и раскрыть его из себя. Для этого не нужно искусственно подпитываться снаружи, летать к далеким звездам, мы можем узнать все, заглянув в самих себя, раскрыть то, что заложено в нас с самого начала. В нас уже "существует" абсолютно все!!! Кафе и эти люди, что сидят там, и даже кот, который с подозрением смотрит на меня и, похоже, все понял.

Итак, каково мое место во всей этой картине? Сказано мудрецами: "ДЛЯ ТЕБЯ СОЗДАН ВЕСЬ МИР". А значит, в нас есть маленькая точка, которая отвечает за мое место во всей этой картине. Эта точка называется "точка в сердце". С ее помощью человек способен понять и прочувствовать других, ведь там, на уровне желаний, нет материи, и только одно желание связывает все части нашего мира в одно целое, все они взаимодействуют между собой взаимным дополнением и любовью. Но что это за желание такое? И каковы его качества?

Чтобы понять, что это за желание, необходимо вспомнить о таком понятии как ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ, и когда начинаем мы исследовать то, что окружает нас, исходя из любви, то нам раскрываются способы связи с другими людьми и всеми частями природы.

Мы способны раскрыть для себя и других весь мир, впитать его в себя, бесконечно наполниться им, ведь подсознательно каждый из нас хочет правильной связи с ближним.

Кирилл Генкин

Мир для тебя

Побеждает в итоге тот, кто умеет объединить, под свои цели, народ. На поверку народ почти всегда остается обманутым, но не умея  объединиться сам, уже ничего не может изменить.

Так было, когда народ поднимали левые бунтари, обещая ему свободу, равенство и братство, и приведя, в итоге, к бесправию и разрухе. Так было, когда правые демократы, обещая людям сытую безопасную жизнь, превратили их в идеальных покупателей, бездумно множащих свои кредиты вплоть до окончательного банкротства.

Призыв сегодняшнего дня - социальная справедливость, которую требует израильский народ. Лозунг, поднятый на флаги и транспаранты демонстраций, проходящих по всей стране. Для  кого-то справедливость означает "дай мне, потому что я нуждаюсь",  для  кого-то – "долой правительство – анархия мать порядка".  Что же это такое - социальная справедливость, и можно ли ее достичь?

Не думаю, что справедливость - это когда у всех всего поровну. Уравниловка убивает в человеке стимул работать,  и мы видели это на примере Советского Союза. Люди не равны друг другу: ни по способностям, ни по потребностям, ни по характеру, ни по уму.  Природа не создала нас равными, и устанавливать имущественное равенство в приказном порядке, - означает идти против природы, что заведомо обречено на провал.

С другой стороны, расслоение общества не должно переходить определенную грань. Если одним не хватает еды, жилья, элементарных удобств, а другие, у которых все это есть в избытке, продолжают взвинчивать цены, то такое общество больно.

Сегодня, когда люди легко объединяются через социальные сети, умелые организаторы легко используют их недовольство и поднимают на улицу толпу. И вот вам – "низы не хотят, а верхи не могут жить по старому" - революционная ситуация налицо. Бунт толпы "бессмысленный и беспощадный" - это ли то, что нам надо?

Остается, правда, надежда на то, что еврейский народ не склонен к жестокости и разрушению. Хочется верить, что мы, как это случалось и прежде, сможем мобилизоваться и решить вставшую перед нами задачу. Только сегодняшняя задача иная, чем прежде - это не отражение внешней угрозы. Она не может быть решена ни армией, ни правительством. Сегодняшняя задача – достижение социальной справедливости – должна быть решена изнутри самого народа.

Социальная справедливость - это нечто большее, чем справедливое распределение материальных благ. И хотя одни требуют памперсов, другие – йогурта, третьи – квартир, всех объединяет стремление к справедливости. Каждый чувствует, что его обманывают, что он не получает того, что ему необходимо.

Однако социальная справедливость не определяется количеством получаемых денег. Она определяется убеждением, что мы являемся одной семьей, что у нас общий бюджет и общие проблемы. Мы хотим знать, что от нас не отмахиваются, что нас не "задвигают в угол"

У нас много проблем и надо вытащить их все. Необходимо учесть проблемы самых разных слоев населения, определиться с их приоритетами, и понять, какие средства есть в нашем распоряжении.

Решаться же все должно за "круглым" столом, с представителями проблемных групп и членами правительственных комиссий. Но для принятия правильных - жизнеспособных решений, необходима атмосфера взаимных уступок и взаимопомощи, ведь государственный "пирог", который мы делим, не безграничен, и никто не сможет получить 100% желаемого.

Справедливости можно достичь только обоюдным согласием, при взаимном поручительстве, то есть будучи ответственными друг за друга. Мы не можем решить ни одну проблему вне связи с остальными, потому что все они касаются "общего кармана".

Никакое социальное устройство, из существующих на сегодняшний день, не приспособленно, да и не ставит своей целью достижение социальной справедливости. Справедливость может существовать только там, где есть понимание взаимной зависимости и ответственности друг за друга – там, где есть ощущение единой семьи. В большой семье всегда есть старые и малые, сильные и слабые, но семья поддерживает каждого. Это и есть справедливость.

Рассматривая народ, как единую семью, мы даем толчок к созданию иных отношений между всеми его слоями. Это потребует серьезных внутренних перемен, ведь мы не созданы думающими о других, идущими на уступки, стремящимися быть вместе. Но если мы запустим процесс переговоров и сможем поступиться ради других в своих, пускай и справедливых, требованиях, то народ начнет объединяться.

Справедливость нужна не всем. Есть структуры, которые прикрываясь красивыми лозунгами, организуют беспорядки и революции в самых разных странах. И есть другие структуры, чьи ценности - это единство, братство и взаимная забота. Таков расклад сил на сегодняшний день. Игра не окончена, и мы все ее вольные или невольные  участники.

Михаил Аршавский

Кто же ты такая – социальная справедливость?

 Закон и реальная практика жизни часто существуют параллельно, почти не пересекаясь.

Как стало недавно известно, вопреки Конвенции ООН о правах ребенка, правительство Британии и министерство образования одобрили идею возврата в школы наказания розгами. Отныне британские учителя по закону получили разрешение применять физическое наказание к юным ослушникам.

Министерство образования Великобритании объясняет свое решение необходимостью искоренить панибратство педагога и ученика, а также укрепить нерушимый авторитет учителя в британских учебных заведениях.

Нынешние власти отменили указ своих предшественников, который действовал на протяжении последних тринадцати лет, о полной неприкосновенности британских школьников. Причем учитель не имел права не только ударить, но и даже просто дотронуться до ученика.

Нынешнее решение вызвано ростом волны детского насилия против педагогов, которая буквально захлестнула британские школы.

Маловероятно, что педагоги смогут приструнить сорванцов. Вернуть утраченный авторитет розгами, извлеченными из старых сундуков, пока еще никому не удавалось. Отношения учителя и ученика прежде всего зависят от понимания глубинных причин кризиса в воспитании. Знание и понимание законов жизни в новом глобальном и интегральном мире, возможно, исключит применение любых видов наказания.

Людмила Иванова

В школу вернули розги

Эпоха экономического роста и улучшения благосостояния окончательно сменилась на новую – эпоху борьбы за выживание.

Еще не так давно мы развивали экономику, совершенствовали образование, пользовались природными ресурсами, не задумываясь о последствиях. Казалось, что так будет всегда. Но неожиданно мир изменился и многочисленные, постоянно обновляющиеся потрясения стали нормой современной жизни.

Выяснилось, что прогресс, развитием которого так гордилось человечество, не может быть постоянным.

Как результат создания  единого мирового информационного пространства с взаимозависимыми элементами, резко выпятились наружу наши эгоистические свойства.
И теперь забота о развитии и улучшении сменилась на заботу о спасении. Все, что мы создали в ходе своего развития, рушится. Мы спасаем экономику, окружающую среду, энергоресурсы,  водные запасы, образование.

Но задействовать новую систему связи, действующую в глобальном мире, используя механизмы со старыми двигателями, не получается.

Кризис, ставший неотъемлемой частью нашей жизни, навалившись на Европу, не преминул дать болезненный пинок Америке.

Снижение долгосрочного кредитного рейтинга США стало унижением, которого Америка не испытывала с тех пор как ее доллар стал всемогущим. И если для поднятия лимита госдолга  демократам и республиканцам удалось разыграть сценарий очередной политической сказки, то сейчас наличие гена долгожительства американской экономики поставлено под сомнение.

Да и о каком кредитовании вообще можно говорить при таких долгах, которые вернуть невозможно, да и никто не собирается их возвращать.

Возмущенные решением рейтинговой компании власти пытаются морально поддержать экономику, и даже поставить под сомнения сами рейтинговые агентства. Ведь  как поспешил заявить Обама - Америка выше всяких рейтингов.

Но попытка вернуться к прежней схеме, как и два года назад, когда пропагандистская компания пыталась убедить, что проблемы в экономике были лишь стечением случайных обстоятельств и чьих-то субъективных ошибок, сейчас уже мало кого впечатляет.

И чтобы там они не говорили,  американской экономике не убежать от кризиса на одной ноге. Ну, а мировая экономика, лишившись последнего символа надежности, продолжает свою игру, закрыв глаза, не видя никакой альтернативы.

Важный результат последних событий для мира в том, что уже нельзя полагаться на "всемогущего дядю", а необходима консолидация сил. И если мы хотим создать справедливую экономическую платформу, то учет интересов каждого будет здесь необходимым условием.

Сегодня мы видим, что никакие планы, предпринимаемые каждой страной в отдельности, не работают. Но проблема еще и в том, что и действовать вместе пока не получается из-за инерции мышления и непонимания состояния нового мира.

При таком масштабе падения экономики и соответственно уровня жизни, естественно ожидать, что массы людей начнут требовать разъяснений. Причем это может произойти неожиданно и по любому поводу.

Как, например, в той же Англии. Хватило одной искры, чтобы начался пожар беспредела, знаменующий начало нового сезона народных волнений в Европе.

Толпы людей, вовлеченных в эйфорию грабежа и насилия, действовали без всяких целей, вызывая недоумение и страх британцев. При этом сведения об участниках беспорядков не укладываются в понятие "низших слоев общества".

Ну, а продолжающееся уже несколько лет обнищание среднего класса в Европе и в Америке, ускорившееся в результате кризиса, толкает мир в новые неустойчивые состояния.

Однако нынешние протесты - это не только форма обратить внимание властей на социальные проблемы.

Впервые сложилась ситуация, когда надежду на лучшее будущее заменила надежда найти спасение и как-то выкарабкаться из существующей ситуации: разрушения окружающей среды, падения экономики, социальных проблем.

Потеря уверенности в том, что в будущем можно ожидать что-то хорошее, образует пустоту, которую пока может заполнить лишь отчаяние и депрессия.

Возникающие то в одной, то в другой точке народные волнения,  еще не самый худший сценарий незатихающего кризиса. Все чаще в обзорах ведущих экономистов и аналитиков мелькает прогноз, по которому глобальной кризис с большой долей вероятности может привести к открытым военным конфликтам.

Ведь Первая и Вторая мировые войны были также порождением мирового кризиса.

Что можно изменить в такой ситуации? Судя по тому, как сегодня развивается ситуация в мире, нетрудно заметить, что человечество переходит в качественно новое состояние. Закон этого состояния все отчетливее просматривается как развитие к единому интегральному обществу.

Понятно, что главным камнем преткновения здесь выступает  старая модель жизни, при которой главным фактором успеха являлась способность умело "развести" ближнего.

Поэтому все проекты, построенные на корысти, исходящей из эгоистической природы человека, приводят к противоположным результатам с неожиданными виражами кризиса.

Но сценарий развития пишет не финансовая элита и политики, а необходимость человечества прийти к единому интегральному сообществу. Все больше согласных с тем, что необходимо решать не какие-то локальные проблемы, а учиться строить новую экономику и новое общество.

И здесь должна раскрыться важнейшая роль  системы информации, главная цель которой будет направлена на прогресс воспитания во всем мире. Ведь нам необходимо навести прежде порядок в самих себе и затем в мире. А для этого необходимо изучить и понять природу нашего развития и соответствовать ее законам.

Гиора Штарк

Пути назад нет

 Индустрия моды, кино, новые технологии, гаджеты, новинки автоиндустрии, космические разработки...

Конечно, нашему самолюбию льстит, что мы можем одеться в лучших домах моды, скрыть наши не самые лучшие стороны за блеском одежд, украшений. И с каким удовольствием мы перебираемся в простые, но такие удобные джинсы, футболки, толстовки, порой даже не самых лучших фирм.

Индустрия кино тратит миллионы на компьютерные технологии, спецэффекты и снимает пустые фильмы без намека на какой-то смысл. Нас притягивают новинки бытовой техники, смартфоны, айфоны, напичканные неимоверным количеством разнообразных функций.

Только мне не нужен телевизор с 3D-эффектом, если я смотрю его раз в неделю, да и телефон мне нужен только, чтобы звонить. Наверное, население планеты волнует, как развивается жизнь в условиях космоса и какие образования находятся на безжизненных планетах солнечной системы. А тут еще полки магазинов, заваленные просроченными или гнилыми продуктами, и дело не в том, что нарушены условия доставки или хранения, просто не успевает человечество употребить такое количество продуктов.

Вся мировая индустрия направлена на то, чтобы удовлетворить наше себялюбие, эгоизм, желание быть первым, лучшим.

Представьте, если человечество начнет одеваться просто и комфортно, а главное - не дорого. Покупать надежную и неперегруженную функциями бытовую и прочую технику. Потребует экологичный общественный транспорт и начнет передвигаться только на нем. Покупать свежие продукты в небольших фермерских хозяйствах...

Как вы думаете, сколько простоит финансовая пирамида под названием "мировая экономика"? А что дальше - Нищета, голод, бедствия, страх, война? Так ведь нет, на ваших счетах достаточно приличные суммы денег, которые просто некуда тратить. Кризис банков, банкиров, которые просто не знают, что делать с таким количеством бумаги. Кризис власти, коррупцированной до мозга костей, ратующей за решение национальных проблем (или националистических?).

Останется только отменить такое понятие как деньги ну и убрать границы. Одна треть человечества вполне сможет обеспечить всем необходимым население планеты.

Предвижу вопрос: что же будут делать все остальные?

Вы видели нашу планету? Горы, леса Амазонки, Африканские джунгли, закат на побережье океана, льды Арктики...? Большинство из вас видели это только на картинках. Зато все видели смок над городами, коптящие трубы предприятий, пожухлую траву в черте города, гибнущие деревья, слив ядовитых отходов в реки, многокилометровые свалки вокруг городов...А хотите, чтоб ваш ребенок мог босиком пройтись по зеленой травке, порезвился в песке у реки, хлебнул из той же реки случайно воды и не отравился, да просто, чтоб ваш ребенок родился и родился не уродом?

7 миллиардов человек, вставших на уборку планеты. 7 миллиардов человек, разработавших небольшие экологические предприятия, транспорт, технологии переработки отходов. 7 миллиардов человек, не думающих как обмануть, обворовать, стать лучше, выше, богаче друг друга. 7 миллиардов человек, желающих быть одним целым, в заботе друг о друге, в попытке слиться с природой и жить по ее законам.

Слишком красивую, нереальную картинку нарисовал? Ну, не хотите, как хотите.

Максим Мирошниченко

Когда закончится безумие потребления...

Практически все СМИ ежедневно сообщают о войнах в разных точках планеты, а Интернет завален роликами, демонстрирующими пытки, убийства. Жестокость более не шокирует публику,волна озверения охватила не только страны третьего мира, но и кичащиеся своей цивилизованностью западные страны.

Именно они взяли на себя функции надсмотрщика над миром, априори желают казнить или миловать более слабых. "Они не такие как мы и нам это не нравится". Так было всегда, но в глобальном мире такая практика имеет свойства бумеранга. Он таки ударяет, но еще недостаточно больно.

Чужая беда не становится нашей. Она нас трогает, немного царапает, вызывает сочувствие, пока другая чужая беда не привлекает наше внимание. Но через некоторое время и это проходит. Остается радость: как хорошо, что не со мной! Жизнь снова идет своим чередом. Однако все усиливающаяся повторяемость бед, заставляет одних страдать: куда катится мир? Другие более равнодушны, черствеют: "ну, что мы можем сделать?", третьи быстро переключаются туда, где демонстрируют отсутствие нижнего белья, например, или в телесериалы.

Страдания сопровождают человека во все времена. И одной из попыток освободится от них, всегда были войны. Война – это столкновение противоположных эгоистических позиций, установок, идеологий. Пик такого противостояния вызывает "короткое замыкание" - война, взаимное уничтожение.

Войны всегда были конфликтом интересов, только раньше войнам был свойственен пафос – жертвовать жизнью за веру в безусловную ценность определенной идеи. Например: "лучше умереть стоя, чем жить на коленях". Сегодня же война уже не за веру, но за конкретные выгоды групп людей, желающих застолбить свои интересы сейчас и в будущем. Однако надежда на то, что техническое развитие оружия заставит признать его обладателей победителями, в современном мире не работает, так как в условиях замкнутого пространства глобального мира нападающая сторона также будет уничтожена.

Как показало исследование, проведенное университетом Уорвик, США, количество войн в мире стабильно увеличивается. В конце прошлого столетия, между 1870 и 1913 годом, происходило ежегодно только 6 войн, в период между двумя мировыми войнами число их выросло до 17, в эпоху холодной войны – до 31 и в 1990 и 2000 – до 36 войн ежегодно.

Тенденция увеличения количества войн рассеивает иллюзии мыслителей Просвещения, которые предполагали, что когда страны станут более богатыми, более демократичными и более взаимозависимыми, на Земле будет царствовать мир. Нет, человек всегда убивал и сейчас продолжает это делать, если не видит другого выхода получить какую-то выгоду для себя. Добавляется, растет желание получать и толкает нас к войне и нет сил сопротивляться этому, не оставляя никакой возможности предотвратить войны.

Мы сидим в переполненном поезде, мчащемся сквозь войны, оставляя после себя военные отбросы: разбитые жизни и судьбы, горе близких и далеких, и спокойствие кладбищ. Иногда поезд делает остановки и каждая называется "кратковременный мир", чтобы глотнуть покоя, перевести дух. И снова какая-то сила буквально вбивает нас вовнутрь вагона, и несемся сквозь град стрел и копий, через винтовочные выстрелы и автоматные очереди, сквозь разрывы от пушечных снарядов и ракет. Задыхаемся в ядовитых облаках нервно-паралитических газов и других, убивающих качественнее и без страданий. Нас всасывает в себя гриб первых ядерных проб, несет в никуда в какой-то страшной прогрессии: от 10 миллионов жертв в 1-ю мировую, через 50 миллионов во 2-ой. Мы забыли это, у нас в руках ключ от коробочки с надписью: "3-я мировая война", сценарий которой несет в себе уже не завоевательский характер, а уничтожающий. 3-я мировая разорвет все связи человечества, просто убив половину его.

Мы находимся в единой системе, называемой всеобщая взаимозависимость. Отсюда вытекает критическая необходимость создания новых мировых взаимоотношений, основанных на дружественности и добре. Таким отношением друг к другу человечество поставит себя в подобие законам природы и тогда оно немедленно обнаружит ее доброе влияние на себя на всех уровнях своего существования: от финансов до экологии. Поэтому есть только одна альтернатива войне – это мировая круговая порука.

Мы развязываем войны из-за того, что не можем найти общего языка между собой. Хотим победить, уничтожить, растоптать врага, унизить, дать ему по зубам. Ради одного – восторжествовать и получить удовольствие. Но должна быть надежда. Проблемы каждого человека или страны приводят, в конце концов, к постепенному пониманию, что они общечеловеческие. Если в таком же состоянии окажутся все страны, то воевать будет практически не с кем, все сплетено и виноватых нет.

Нам кажется, что нужно победить внешнего врага. Это иллюзия. Единственная справедливая война, которую необходимо вести – это внутренняя, без крови и жертв. У нас есть только один враг – наш эгоизм. Он очень силен и нет шансов победить его в одиночку. Это очень трудно – бороться с самим собой, поэтому мы хотим бороться с другими.

Однако если проявляется и крепнет ощущение горечи жизни, и нет ничего внутри, одна пустота, если я чувствую, что эгоистическая природа просто хоронит меня, я не захочу в ней оставаться. Оставаясь в эгоизме и ничего не делая с этим, мы, на самом деле, находимся над пропастью, падение в которую означает гибель.

И тогда мы начинаем внутреннюю, "священную" войну за свободу от власти эго, исправляя его на отдачу ближнему. И мы вскоре увидим, что войн в мире становится меньше, он постепенно становится добрее и отношения между нами принимают форму взаимной заботы друг о друге и любви.

Влад Рутус

Война без жертв

Иногда, кажется, что решение всех наших проблем, даже на уровне нашего земного сосуществования, находится в совершенно противоположном направлении относительно того, в котором  мы его ищем. Когда мы что-нибудь теряем, то начинаем искать в тех местах, где потерянная вещь вероятнее всего может находиться и, по мере затягиванияпроцесса поиска, мы расширяем его круг. В случае же общечеловеческого развития, мы перебираем одни и те же отбросы, в надежде найти что-то ценное.

Чтобы не ходить "вокруг да около" нам стоит перенести поиски из области властвующего эгоизма  в область неизведанного альтруизма.  Я понимаю, что такое предложение  вызовет, в лучшем случае, сочувствующую улыбку. Кто-то назовет это идеализмом и утопизмом, кто-то посчитает это по-детски наивным. Пусть так, но разве мы не уперлись лбом в стену, разве мы еще не определили наше современное положение, как тупик? Ведь  от того, что мы будем биться головой об эту стену,  мы не проделаем в ней выход и не станем умнее, а лишь больше расшибем себе лоб.

Все, что сегодня предпринимается человечеством для решения множества проблем глобальных и локальных, напоминает метания загнанного в угол зверя: убежать некуда, а остановиться не позволяет инстинкт. В общем, весь этот наш с вами процесс развития очень похож на выстрел из рогатки. Для того чтобы поразить из нее цель, необходимо сначала достичь необходимого натяжения строго по центру между двумя ее образующими в обратном от цели направлении, прицелиться и резко прекратить натяжение (отпустить снаряд).

В этой аллегории "процесс натяжения" – это наши беды и страдания, вызванные  ошибками и неправильным отношением к себе и друг другу; "образующие рогатки" – это добро и зло, свет и тьма, правда и ложь, плюс и минус, в общем - две неизменные составляющие всего строения мироздания; снаряд – это наше общество.

При таком рассмотрении сразу налицо наши ошибки: нет единого снаряда (тянут-то все, но в разные стороны), отсюда неизбежное смещение от средней линии,  и как следствие - невозможность правильного прицеливания. Однако стоит отметить, что процесс натяжения не прекращается ни на секунду. Даже происходит с каким-то демоническим ускорением и остервенением.

Быть может, если бы мы смогли увидеть цель, то научились решать и все предшествующие "выстрелу" проблемы. В общем, процесс и принцип остается неизменным: один снаряд, симметричное натяжение, прицел, выстрел.  Только процесс может быть таким же быстрым, как и сам выстрел, а может быть таким же длинным и мучительным, как наша история. Ведь чем сильнее натяжение, тем сложнее в этой системе натяжения оставаться далеко от центра, и в крайней точке перед самым выстрелом мы все будем, хотим мы того или нет, объединены, как одно целое. Только когда эту нашу условную рогатку натягивает сама природа, или закон развития вселенной или еще кто-то кроме нас –  это будет приносить нам только боль и страдания. Но даже при внешнем (назовем его так) натяжении меньшее давление со сторон будут ощущать те элементы, которые находятся строго по центру и устремлены когерентно с этой интегральной силой.

Пора разобраться кто мы и где наша цель, чтобы самим начать управлять этим процессом без принуждения и страданий. Ведь когда цель определена и она желательна – страдания, связанные с движением к ней тоже приносят радость. Как если бы мы страстно желали вернуться на родину, но для этого нам предстоял тяжелый переход через горы. Каждый шаг усиливал бы усталость и связанные с ней страдания, но цель светила бы издали, и давала силы, и давала наслаждение от сближения с ней, невзирая на все трудности. А теперь представьте ту же ситуацию, когда вы идете, но не знаете куда. Мало того, что без цели, так еще и через силу.

Все наши великие открытия, масштабные мероприятия, культурные достижения – все это мелкие импульсы, способствующие натяжению. И этот процесс периодического усиления давления достиг сегодня завершающей стадии. И как не прискорбно это осознавать, но свобода не в том  достичь или нет цель нашего существования, а в том - по собственной ли воле и с наслаждением  или по принуждению и с болью. А цель существования, как любой закон природы, была есть и будет, вне зависимости от того нравится она нам или нет, верим ли мы в ее существование и желаем ли мы ее реализации.

Дмитрий Турлай

Как выстрел из рогатки

Именно так звучит девиз множества революций, начиная с Французской. Задача нашего общения сегодня - разобрать все эти понятия и выяснить, куда мы идем и чего мы требуем в наших революциях.

Начнем со  слова Свобода. Свобода от чего? От кого? Как она нам поможет в нашей жизни? Давным-давно люди делились на рабов и рабовладельцев. Была, конечно, и прослойка, не относящаяся ни к одной из этих категорий. Для простоты нашего выяснения опустим ее на мгновение.

Итак, были рабы, которые работали. Взамен на их труд, рабовладельцы предоставляли им еду, кров и заботились, как могли, об их здоровье. Сегодня средства массовой информации – СМИ - выставляют перед нами морковку на длинной палке, убеждая нас захотеть то, что на самом деле нам не так уж и надо. Для того, чтобы это иметь, нам надо работать.

Нас делают рабами. Мы играем в демократию и все это припорашивается красивыми словами, но на самом деле мы самые настоящие рабы желаний, навязанных нам СМИ. Разница лишь в том, что за еду, кров и здоровье должны платить мы сами. Нас заковали , невидимыми, на первый взгляд, кандалами. Нам внушают образ жизни, питания, и общения, который противоестественен даже животному, не говоря  уже о человеке. Мы, как стадо социально возвышенных животных, гордо думаем, что это и есть свобода и в итоге...

Едим то, что вкусно, но отравляет организм. Работаем там, где нам претит, но это дает возможность есть вкусную пищу. Смотрим по телевизору то, что нам навязывают, чтобы забыть о том, что нам претит работа, и разжигают аппетит к пище, которая вкусна, но вредна здоровью. Затем рекламируют лекарства, которые нужны, чтобы хоть как-то жить и защититься от последствий вкусной пищи. Рекламируют диеты и жуткую еду в одном сегменте......

Это и есть свобода? Свобода выбрать: мучительно умирать, поедая вкусности? В чем наша свобода, мои собратья-рабы? Да-да... Мы все рабы на новых условиях. Так что первое воззвание - стать свободным - не устарело.

О свободе другая статья. Братство – это еще одна отдельная статья. Сегодня просто начнем снимать стружку. Надо понять, что мы вошли в новый мир интегральности, где границ уже нет. Все взаимосвязаны. Мы думаем, что Китай – наши рабы, и они нас обслуживают. Посмотрите на их финансы:  они нами владеют. Глобальность – еще один термин, который трудно воспринять, если вы не посмотрите на свой компьютер. Сколько стран включено в то, чтобы вы прочитали сегодня эту статью?

В ней мы сегодня поговорим  о равенстве.

Что такое равенство? Это когда у всех все одинаковое? Когда вне зависимости от своего веса и условий работы каждый получает одно и то же количество еды? Равенство – это когда все носят одно и то же и индивидуальность пропадает? Вспомним хорошие примеры социализма, переходящего в коммунизм (извращенный коммунизм).

А что на самом деле есть Равенство? Каждый из нас обладает уникальными качествами. Один очень предприимчивый, другой имеет склонности к изучению множества языков, третий обладает чутьем и может изобретать вкусную и здоровую пищу... Да каких только качеств нет у каждого из нас! Главный вопрос в том, является ли это нашей заслугой или это нам дано от природы? Если есть данные от природы и ты их развил – твои ли это качества?

Так выходит, что один рожден предприимчивым и умным, а другой - ленивым и глупым. Равенство ли, дать им одно и то же вознаграждение за их работу, если, скажем, они коллеги? Один без особого труда делает в десять раз больше другого, а этому другому надо проделать в десять раз больше работы, чтобы удержаться хотя бы на плаву в этой фирме? Кто прикладывает сколько труда? Мы этого не видим, да и никто этого не видит. Невозможно проникнуть внутрь каждого человека и выяснить все эти детали.

Когда я был маленьким мальчиком, мне очень нравилась идея коммунизма: когда человек идет на работу,.работает на полную катушку, выполняет максимум того, на что способен и потом идет после работы в магазин и берет для себя и своей семьи ровно столько, сколько необходимо. Красиво? Справедливо? Это ли ни равенство? Да, но в глубокой темной тайне своих выяснений я с ужасом ощущал, что не смогу взять столько, сколько надо. Обязательно возьму больше. Скажем, я доктор и мне необходима пара туфель в год, а почтальону надо четыре. Он ходит больше. Но это же несправедливо! Я доктор и мне положено.... Что мне положено? Ровно столько, сколько мне необходимо. И вдруг меня прошиб холодный пот, и просто ступор. Вдруг я понял, что надо менять что-то внутри меня, чтобы соответствовать тому, чего мы требуем.

Наш лозунг Свобода, Равенство, Братство! А понимаем ли мы до глубины души, чего мы требуем? Надо ли менять общество вокруг нас? Надо ли требовать от правительства всего того, что мы требуем или надо начинать изнутри себя? Посмотреть на свою жизнь и задуматься о том, как мы можем всего этого достичь, изменив себя?

Конечно, сам себя я изменить не могу, так же как, например, умереть, задержав дыхание. Какой-то защитный механизм заставит меня вздохнуть, набрав в легкие воздух. Мне нужно окружение, которое идет со мной к одной цели достичь Свободы, Равенства, Братства!

Мне необходимы понятия и четкая цель того, чего я хочу достичь. Стоит ли мне примкнуть сегодня к левым? А может быть к демократам? Скорее всего, правые правы, или нет? Республиканцы? Кто там еще? Какие есть партии?

Все гораздо проще и приземленнее. Братство – вот, к чему мы должны стремиться. Искать сообщество себе подобных, которым необходимо Взаимное Поручительство – Братство.

Каждому из нас хотя бы однажды было дано испытать любовь и братство. Не будем сегодня говорить о любви, а вот Братство – это когда ты уверен, что твои товарищи не бросят тебя на поле боя. Твои верные товарищи ни в коем случае не нарушат своего данного слова и будут стоять за тебя до последнего, не щадя самой жизни. Товарищи, которые знают, что конкретно тебе жизненно необходимо и именно сейчас дадут тебе возможность добиться цели.

Вот еще что: Цель должна быть одна. Не может быть, чтобы один гнался за деньгами, другой за физическими наслаждениями, а ты, мятежный, хотел чего-то того, чего никто не знает.

Как-то мне на глаза попалась реклама: рождение – школа – женитьба – дети – карьера -  внуки - пенсия  - смерть. А что за всем этим? А для чего нужны эти Свобода, Равенство, Братство?

Именно этот вопрос каждый из нас должен задать себе и желать ответа. Как он придет, этот ответ – через слово знакомого, телепередачу, радио, мысль, общение, газету? Это уже как повезет. Будьте наблюдательными и самое главное - надо очень желать получить ответ на четко заданный вопрос.

А в остальном - будьте здоровы.

Александр Ангелов

Свобода, Равенство, Братство!

Сегодня на месте врачей я бы запрещал пациентам на ночь заглядывать на аналитические сайты интернета. Экономисты, политики и политологи, специалисты общественных наук, экологи в один голос предвещают очередную волну глобального кризиса. Причем, эти волны учащаются и усиливаются. Это бесспорное доказательство, что вместо лечения причин кризиса пытаются залечить только его симптомы.

Причина кризиса. 
Так как кризис носит всеобщий, глобальный характер, то, по законам логики, у всех его отдельных видов должен быть общий элемент. И он действительно имеется.

Абсолютно все без исключения объекты неживой, растительной, животной и человеческой природы состоят во взаимоотношениях. Без этого попросту не существовала бы сама Природа. Форму и характер этих взаимоотношений определяют желания.

Желания богатства, славы, знаний и власти толкали людей совершать географические открытия, совершенствовать производство и торговлю, развивать науки.

Вновь открытые земли осваивались: равнины и степи распахивались, болота осушались, леса вырубались, целые виды животных уничтожались либо вымирали. Стремление ко все большей прибыли ужесточало конкурентность и враждебность в обществе. Достижения науки дали в руки людей силы и могущество, сравнимые с силами и могуществом Природы в целом.

Средства связи, транспортная сеть и торговые отношения связали человеческое общество в единую глобальную систему, в которой все зависят от всех. Мы, как человечество, достигли в своем развитии уровня взаимозависимости, существующей в Природе.

Но на ее неживом, растительном и животном уровнях каждый отдельный элемент инстинктивно ощущает эту взаимозависимость и также инстинктивно стремится не нарушать равновесия в системе. А на человеческом уровне каждый отдельный человек эгоистично стремится урвать для себя максимум благ, абсолютно не считаясь с интересами системы.

До определенного уровня Природа, как любящая и заботливая мать, позволяла человеку переделывать себя, уравновешивая его эгоистическое вмешательство при помощи своихкомпенсационных систем. Но "ребенок" подрос и начал "баловаться" слишком серьезными "игрушками" - атомной и ядерной энергией, безоглядным и природно неоправданным потреблением невозобновляемых ресурсов (плодородные почвы, вода, полезные ископаемые, растительный и животный мир).

Компенсационные механизмы Природы оказались перенапряженными, и возникла угроза тотального нарушения равновесия во всей Системе. Она уже не могла продолжать меняться подстать эгоистическим желаниям людей. Но остановить процесс развития невозможно и поэтому настала очередь меняться людям.

В этом противоречии между эгоистическим стремлением человека к продолжению удовлетворения своих материальных потребностей и необходимостью соблюдения равновесия, как в системе человечества, так и в системе Природы в целом,  и кроется причина сегодняшнего глобального кризиса.

Выход из кризиса.
Любое явление начинается с некой причины и завершается достижением определенного состояния (цели). Точно так же  Природа породила человека с определенной целью. Можно долго рассуждать о ней, но, бесспорно, человек не создавался в качестве враждебного Природе элемента. А сегодня взаимоотношения людей между собой и с Природой именно враждебны. То есть, мы не соответствуем цели нашего создания и это - направление, в котором нам надо меняться.

Враждебность определяется противоположностью устремлений. В чем же наши устремления ( желания)  противоположны господствующим в системе Природы?

Как уже раньше отмечалось, на неживом, растительном и животном уровнях Природы главенствует инстинктивное желание потреблять блага, не нарушая ее равновесия. То есть, на этих уровнях отдельные элементы системы инстинктивно ощущают зависимость своего благополучного существования от благополучия системы в целом и поэтому заботятся о ней. Люди же не только не обращают внимания на интересы системы, но, наоборот, беспощадно эгоистически эксплуатируют как друг друга, так и Природу. В этой противоположности устремлений причина взаимной враждебности людей, а также людей с Природой.

Только перейдя от наших эгоистических желаний к господствующим на остальных уровнях Природы альтруистическим желаниям, мы прекратим состояние вражды между людьми и людей с Природой.

Мама-Природа строжайше требует этого от своего ребенка-человека. С мамой спорить не стоит. Можно нарваться на ремень в виде очередной, еще более сильной, волны общественного кризиса или природного катаклизма.

Будем же благоразумны.

Даниэль Попель

источник – интернет-газета Единый мир

Хотим мы этого или не хотим, но наша жизнь жестко регламентирована во всех ее проявлениях. В обществе мы живем по писаным или неписаным законам, начиная от штрафных санкций за проезд на красный свет светофора и просроченные коммунальные платежи и кончая дедовщиной в  армейских рядах и жизнью "по понятиям"  в  зонах и тюрьмах.

В этом ряду:   трудовые соглашения, партийные и профсоюзные уставы, правила вступления и поведения в студенческих союзах и неформальных молодежных организациях, неписаные кодексы чести в спортивных командах,  у офицеров элитных воинских подразделений и у сотрудников спецслужб.

Почти в каждой семье существует  неписаное распределение обязанностей: я выношу мусор и делаю покупки, а ты забираешь ребенка из детсада и готовишь ужин.

Наверное, этот перечень можно продолжить и дальше, но  думаю,  что и так все ясно: мы вынуждены жить в заданных обществом и семьей рамках. Попытки выйти за эти рамки, как правило, ничем хорошим не кончаются.

И если в семье эти попытки приводят к бытовым конфликтам с битьем посуды и хлопаньем дверями, то на рабочем месте заканчиваются увольнением без выходного пособия с последующей депрессией, сердечными приступами и скатыванием в алкоголизм.

На уровне государства конфликты с законом приводят к перемещению человека в места не столь отдаленные, "ломают" человеку всю  его личную жизнь, выводят его за рамки общества законопослушных людей, не оторванных от своей семьи,  работы, любимых занятий и друзей. Законы Природы тоже никто не отменял и если кому-то вздумается прыгнуть без парашюта с 20-ого этажа и воспарить как птица, то  это закончится банальным падением на мостовую с переходом в мир иной.

Большинство людей ищет в своей жизни  кого-то или что-то на что можно опереться. Ищут для себя привычные рамки.  Для одних это могут быть руководители государства, которым они безмерно доверяют,  для других  - авторитет известных ученых или высказывания кумиров публики - известных актеров и спортсменов.

Для третьих – надежный муж, любящая жена и преданные дети -вот та опора в жизни, которая дает  силу не сгибаться перед самыми  тяжелыми жизненными обстоятельствами.

Есть и такие, которые  черпают силы в тех структурах, в которых они состоят.  Это могут быть политические партии,  верующие, принадлежащие к одной религиозной конфессии, члены одной спортивной команды, танцевального коллектива или даже масонской ложи. И пусть это будет клуб любителей пива или кружок  кройки и шитья, главное, чтобы человек чувствовал себя комфортно в среде единомышленников.

Поэтому, наверное, не так уж и плохо, что существуют рамки  в которых мы живем.

Теперь представьте себе такую картину: ваш малолетний сын не хочет ходить в школу. Вы пытаетесь его заставить по-хорошему, сулите ему всякие подарки, а когда и это не помогает,  наказываете его, лишая  прогулок, игры в футбол с ребятами, применяете другие  "карательные" меры.  Как говорится "не мытьем, так катаньем", но родители своего добились,  и ребенок в школу пошел. То, что у вашего ребенка на душе "кошки скребут", это уже другой вопрос.

Теперь представьте, если бы ребенок с радостью, а не из-под палки ходил бы в школу и  хорошо учился   бы не для папы с мамой, а в первую очередь, для себя. Насколько  комфортнее  он бы себя ощущал, плюс хорошее отношение родителей и учителей в школе. В свободное время гоняй мяч во дворе, кушай мороженое "от пуза", а за хорошие оценки папа с мамой  покупают тебе новый велосипед.

Выгода очевидна. Когда мы согласны с чем-то:  будь то партийный устав, трудовой договор или законы студенческого братства - мы не чувствуем никакого давления извне и ощущаем себя   в своей тарелке.

Если же в сердце согласия нет, никакие  уставы и договоры работать не будут.

Сердце человека это не только насос для перекачивания крови. Сердцем называют  совокупность его желаний и чувств. Только когда большинство людей будут жить в согласии с сердцем, только тогда  в обществе будут жить по законам, а не  по "внеуставным"  отношениям, как в армии, или "воровским понятиям", как на зоне.

Дело за малым. Человек должен изменить себя и тогда мир вокруг него изменится к лучшему.

Исар Дорфман
Источник — интернет-газета «Единый мир»
www.kabmir.com