-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Мер-Цана

 -Подписка по e-mail

 

Мерцана


Где упали Бреды Небесные, запечатали солнечный свет? Ты не спрашивай горы воскресные, знаешь сам уж давно ты ответ.

 


Всех с праздником!

Суббота, 07 Мая 2011 г. 22:08 + в цитатник

«Я сегодня уйду, так пришлось.
Не тоскуй обо мне, дорогая,
в пенье птиц и под слёзы дождя 
тёплым днём белоснежного мая.
 
Знаешь, мама, я нынче уйду 
почему так случилось,  не знаю,   
не уйти я бы рад,  не могу. 
Я уйду, этот Мир защищая.
 
Но сюда я однажды вернусь, 
криком роды свои отмечая, 
я приду, чтобы жить и любить, 
в теплый день белоснежного мая»

 


Метки:  

Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря

Воскресенье, 01 Мая 2011 г. 20:09 + в цитатник
 
Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"

Метки:  

Саймон Кокс Взламывая код да Винчи

Воскресенье, 01 Мая 2011 г. 19:48 + в цитатник
Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"

Метки:  

А. Баттан. Религия рабов

Воскресенье, 01 Мая 2011 г. 19:44 + в цитатник
Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"

Метки:  

Кельтская цивилизация и её наследие

Воскресенье, 01 Мая 2011 г. 19:43 + в цитатник

Кельты, этот интереснейший народ, по древним свидетельствам предприимчивый и в свое время славившийся доблестью, во непостоянный и жаждущий нового, оказал в последнем тысячелетии до н. э. большое влияние ва развитие значительной части Европы, подорвал могущество римского государства в Италии и дал чешским землям историческое имя „Богемия". Письменные источники и богатые результаты археологических исследований по всей Европе позволяют уже сейчас всесторонне восстановить его интересную историю, начиная с периода княжеских центров 6 и 5 веков до н. э., периода опустошительных набегов в Южную и Среднюю Европу до периода окончательной его организации к концу последнего столетия до н. э., и завершающуюся периодом стратегических и производственных центров, ве непохожих на городские образования.

Письменные источники и археологические материалы дают пеструю картину кельтского общества, где большую роль, наряду с военным элементом, играли певцы-барды, жрецы и предсказатели и в особенности загадочное сословие друидов.

В предлагаемой читателю работе автор рассматривает все стороны жизни кельтов: их быт, одежду и жилища, положение мужчины а женщины в обществе, экономический строй, религиозные представления, их божества в героев, святилища, культ отрезанных голов. Не меньшее внимание уделяется и их техническим и художественным творческим способностям, о которых па территории Чехословакии сохранились первоклассные археологические доказательства.

Заключительная часть работы посвящена наследию кельтской цивилизации и культуры, которое нашло свое отражение не только в Чехословакии, но и в Европе в целом, где, в особенности на ее островной части, мы встречаемся с mm в богатых материалах еще в средние века и где кельтские языки сохранились до нашего времени. Работа в целом дает рельефную картину одной из важнейших европейских культур. Иллюстрации и чертежи как в тексте, так и в приложениях наглядно дополняют изложение.
 

СОДЕРЖАНИЕ

Несколько слов в качестве введения
Глава I. Праисторический фон вступления кельтов в историю
Вклад археологии в решение вопросов прошлого кельтов
Процесс развития с нового каменного века
Основные элементы этногенеза кельтов

Глава II. Княжеская среда в гальштаттское время. Замки племенной знати и их связи со средиземноморской областью
Значение гальштаттского времени для завершения процесса этногенеза кельтов
Общественное расслоение. Погребальные сооружения и княжеские захоронения
Центры развития в 6 веке. Замки племенной знати
Связи княжеских усадеб с южной средой и возникновение раннелатенского художественного стиля

Глава III. Военные походы кельтов в другие области Европы. Период кельтской экспансии и последующей среднеевропейской концентрации
Кельты в Италии
Кельтские набеги в Карпатскую котловину и на Балканы
Кельтские племена в чешских землях и в Словакии
Вторжение кимвров и тевтонов
Галлия в латенский период и но времена Цезаря
Исторические кельты на британских островах

Глава IV. Кельтские языки и древнейшие литературные памятники. Гэльско-гойдельские и галльские диалекты
Современное знание галльского языка. Толкование географических названий
Древнейшие памятники ирландской письменности

Глава V. Кельтское общество и его структура. Внешний вид и характер кельтов
Кельтская одежда
Торквес и его общественно-религиозное значение в кельтском обществе
Пища и пиршества кельтов
Структура кельтского общества
Королевский сан и аристократия
Друиды

Глава VI. Военная организация кельтов и их способ ведения боя
Знаки достоинства знатных лиц
Способ ведения боя

Глава VII. Экономическая база и уровень цивилизации кельтского общества
Земледелие и землевладение
Ремесла и развитая кельтская технология. Обработка металлов
Домашнее производство и последующее массовое производство. Отдельные производственные отрасли
Кельтские оппидумы и их система укреплений
Оппидумы на чехословацкой территории
Торговля и транспорт
Кельтская монета — древнейшая монета в Средней Европе

Глава VIII. Кельтское искусство и мир религиозных представлений
Раннелатенский стиль кельтского искусства. Художественные ремесла и кельтская орнаментика
Зрелый латенский стиль
Пластический стиль и стиль красивых мечей
Островное кельтское искусство
Кельтская архитектура и пластика
Южнофранцузская кельтско-лигурийская область
Кельтская скульптура в собственно Галлии и в Средней Европе
Кельтские маски
Кельтские священные места, огражденные участки и святилища
Вотивные дары и жертвоприношения
Религиозные представления кельтов
Погребальный ритуал

Глава IX. Наследие кельтской цивилизации и культуры
Романизация Галлии и кельтское наследие
Кельтские традиции в Ирландии и в Британии
Новокельтский стиль и его отголоски на материке. Оформление книг
Кельтское наследие в Средней и Северной Европе

Важнейшие работы проф. д-ра Яна Филиппа

Галерея 1
Галерея 2
Галерeя 3
Галерея 4

Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"

Метки:  

Тамплиеры

Воскресенье, 01 Мая 2011 г. 19:40 + в цитатник

Тамплиеры.
Рыцари-храмовники.
Наверное, самый знаменитый в истории орден "воинов Христовых" - орден, овеянный бесчисленным множеством мистических легенд - то прекрасных, то пугающих...
Их взлет был молниеносным.
Их власть - огромной.
Их падение - страшным.
Но - сколько же правды кроется за мифами и легендами, причудливо смешавшими истину и вымысел?
Ответ на этот вопрос дает потрясающая книга Пирса Пола Рида!
 

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие

Часть I. Храм
1. Храм Соломона
2. Новый храм
3. Храм-конкурент
4. Вновь обретенный Храм

Часть II. Тамплиеры
5. Бедное братство – Христово воинство
6. Тамплиеры в Палестине
7. Латинское Заморье
8. Саладин
9. Ричард Львиное Сердце
10. Внутренние враги
11. Фридрих II Гогенштауфен
12. Акрское королевство
13. Людовик IX Французский
14. Падение Акры

Часть III. Падение тамплиеров
15. Тамплиеры в изгнании
16. Атака на Храм
17. Падение ордена Храма

Эпилог. Приговор истории

Приложения
Последние крестовые походы
Список Великих магистров ордена Храма и время их правления

Серия сообщений "Про масонов":
"Масонство все в символах. Ни в одной политической, религиозной системе символы не играют такой колоссальной и решающей, роли, как в масонстве. "Символы предоставляют мысли свободу, простор". "Язык в наших ложах иносказателен". Так масоны говорят сами о себе. И этими символами, образами и иносказательным языком масонство настолько умело и широко пользуется, что не только дает возможность своим братьям-масонам безошибочно распознать где свои и где враги, но и заставлять непосвященных "профанов" служить масонству против всякой их воли и желания." Лукин. "В мире символов "1936г.
Часть 1 - Ещё один масон
Часть 2 - Пираты и тамплиеры
Часть 3 - Тамплиеры
Часть 4 - Цитата Дианы
Часть 5 - Про Обаму и Усаму
...
Часть 32 - Великая чипизация Европы
Часть 33 - Собрание бильдербергцев 2012 – кодовое имя «Пальмовая конференция»
Часть 34 - Закрытие Олимпиады 2012

Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"

Метки:  


Процитировано 2 раз

Пираты и тамплиеры

Воскресенье, 01 Мая 2011 г. 19:37 + в цитатник

Предлагаемая читателю книга известного исследователя Эрнесто Фрерса содержит увлекательный анализ взаимоотношений средневековых тамплиеров и пиратов. Автор убедительно доказывает, что зачастую между ними нельзя провести строгой разграничительной линии, так как после трагической гибели ордена многие тамплиеры, одержимые жаждой мести, превратились в морских разбойников, нападавших на суда католических держав. В книге подробно описываются перипетии этой долгой борьбы, которую под обличьем пиратов вели с католическим миром тайные общества, наследники и продолжатели дела тамплиеров.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение. Орден тамплиеров и морской разбой

Часть I. РАЗБОЙНИКИ И РЫЦАРИ

Глава 1. На заре пиратства
Древнейшие представители профессии
Пираты Эгейского моря
Парадокс Помпеев
Эпоха викингов
Норманны в Европе

Глава 2. Загадка Ордена тамплиеров
Орден тамплиеров: исторические факты
Эпоха наивысшего могущества тамплиеров
Травля и распад Ордена тамплиеров
Пропавший флот Ля-Рошели

Часть II. ЗОЛОТОЙ ВЕК ПИРАТОВ

Глава 3. Орден тамплиеров и пираты
Пираты Средиземного моря
Мавры на берегу
Американские соблазны
Французские буканьеры
Гугеноты и тамплиеры
Корсары Британской империи
Фрэнсис Дрейк, личный корсар королевы
Генри Морган, непобедимый пират
Уильям Кидд, напасть Индийского океана
Ужасный Эдвард Тич Черная Борода
Бартоломью Роберте, счастливчик
Ситцевый Джек и женщины-пираты
Тень тамплиеров

Глава 4. Британская империя и каперы
Развенчание корсаров
Поставщики информации Ее Величества

Часть III. ОРДЕН ТАМПЛИЕРОВ И МАСОНСТВО

Глава 5. Тайная ложа каменщиков
Эпоха соборов
Мифические корни масонства
Британский синдром
Знаменитая Невидимая Коллегия

Часть IV. ТАМПЛИЕРЫ В АМЕРИКЕ

Глава 6. Древнейшие морские пути
Мореплаватели эпохи мегалитов
Соломон и финикийские мореплаватели
Старый Новый Свет

Глава 7. Океанское путешествие тамплиеров
Тайна Оук-айленда
«Книга Дзено»
Недостижимый клад

Глава 8. Загадка Христофора Колумба
О королях и мореплавателях
Удачный брак
Полоса неудач
Колумб и Земля Обетованная
Возвращение тамплиеров

Глава 9. В поисках Новой Аркадии
Порт тамплиеров
Морская экспедиция в Аркадию
Следы Ордена тамплиеров

Глава 10. Аркадия в Канаде
Мореплаватели Мальтийского ордена
Рыцари Святейшего Таинства

Глава 11. Пираты и масоны в Войне за независимость США
Свободная земля для Нового Иерусалима
Масонство и «13 колоний»
Каперы и революция
Освободители и масонские ложи
Таинственный уход масонства в тень

Заключение

Серия сообщений "Про масонов":
"Масонство все в символах. Ни в одной политической, религиозной системе символы не играют такой колоссальной и решающей, роли, как в масонстве. "Символы предоставляют мысли свободу, простор". "Язык в наших ложах иносказателен". Так масоны говорят сами о себе. И этими символами, образами и иносказательным языком масонство настолько умело и широко пользуется, что не только дает возможность своим братьям-масонам безошибочно распознать где свои и где враги, но и заставлять непосвященных "профанов" служить масонству против всякой их воли и желания." Лукин. "В мире символов "1936г.
Часть 1 - Ещё один масон
Часть 2 - Пираты и тамплиеры
Часть 3 - Тамплиеры
Часть 4 - Цитата Дианы
...
Часть 32 - Великая чипизация Европы
Часть 33 - Собрание бильдербергцев 2012 – кодовое имя «Пальмовая конференция»
Часть 34 - Закрытие Олимпиады 2012

Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

О Левашове

Понедельник, 25 Апреля 2011 г. 21:06 + в цитатник

Левашов Н.В. один из известных популяризаторов своих взглядов на исторические события, которые во многом отличны от официальных. Может ли человек, исследуя историю, копнуть ее так глубоко, что тем самым вызывает критику апологетов классического видения исторических процессов?

Конечно, может. Сейчас на Земле наступил период восстановления исторической справедливости. И Левашов один из тех, кто исследует этот вопрос, но со своей исходной исследовательской информационной базой, заложенной в его интуиции. Это главный момент его исследовательских накоплений, является для большинства современных ученых до сих пор непостижимым. Задача темы – раскрыть плюсы и минусы современных исследователей, опирающихся на интуицию, как на собственные знания. Левашов Н.В. – лишь типичный представитель таких исследователей.

Сначала несколько примеров из его высказываний. Он считает, что язык Вед - санскрит появился в Индии как диалект языка Русов, а сама графика санскрита – это руническая запись Русов.

Я не буду приводить цитаты из его книг, т.к. их только просматривал – книги слишком объемные, и в них зачастую сквозит измышлениями, поэтому требуется много энергии для фильтрации ложной информации. Достаточно было посетить его несколько публичных выступлений, чтобы увидеть в Левашове тот информационный базис, на который он опирается, и понять суть его мировоззрения.

Левашов Н.В. - типичный представитель тех исследователей, которые сейчас пишут об истории на Земле. Многие из них опираются на свой информационный фундамент. Но в целом, они допускают одни и те же ошибки в своих исследованиях, целиком полагаясь на высокое качество своего предвидения, которое, как это далее будет проявлено, имеет сложные механизмы информационного воспроизведения. Если не знать эти психокибернетические механизмы, а эти исследователи далеки от этой науки, то они неизбежно вкладывают в свои исследовательские проекты свое индивидуальное – земное видение, и тем самым допускают ошибки, которые должны быть исключены при качественной настройке на интуитивный канал. Далее расскажем об этом подробнее.

Так вот, еще пример: Левашов считает, что украинский язык – это диалект Русов. И что языки в Европу пришли от Русов… Прав ли он?

Сначала представим точку воззрения ЦКР на этот вопрос. Нет диалекта русского языка под названием украинский язык. Этот язык произошел от древнеславянского языка, того подобия, который является церковным языком. Именно старославянский диалект является прародителем украинского языка. Хотя сам украинский народ (национальность) – это чисто славянский народ, объединенный с древности территорией, и имеющий исходный язык древних славян могольской ветви, но искаженный в диалект в связи с отсутствием грамматических правил старославянского языка в период его распространения. Другими словами, он был упрощен во взаимоотношении между людьми до такого уровня, что этот язык моголов стал диалектом. Затем к этому языку присоединился польский диалект, и весь этот симбиоз существует как украинский язык. Что касается европейских языков, то можно привести уже ранее опубликованный пример из жизни французов и англичан, которых поселили на Землю с исследовательской целью понять возможность их несовместимости на своих исходных планетах, где они соседствуют до сих пор, враждуя меж собой. Другие европейские народы также имеют свои космические корни.

Так в чем ошибки Левашова?

Левашов опирается на источники физического мира, которые не всегда истинные и зачастую искажены, и даже умышленно, хотя и считаются историческими. Вследствие этого Левашов включает в свои исследования и не истинную информацию. Если бы он подключил интуитивный канал и опирался бы только на него, то информация стала бы верной. Но этот канал недоступен Левашову напрямую. И он вынужден настраиваться на него посредством исследований исторических материалов физического мира.

Левашов Н.В. не может найти истинную информацию и при духовных созерцаниях, т.к. его уровень – астральный, хотя и с большим опытом познания, не позволяет считывать более точную информацию, которая заложена на более высоких уровнях. Вследствие этого, его информация затрагивает лишь историческую летопись, накопленную в физическом и астральном мире, но не опирается на знания более высоких сфер, где информационное поле библиотек более достоверное, чем в астральном диапазоне. Однако общее исследовательское направление, которым занимается Левашов, является сейчас особенно актуальным, но требующим достижения более высоких духовных уровней.

Левашов Н.В. проводит самостоятельный исследовательский поиск. Это означает, что ему предоставлена возможность брать на себя полную ответственность за его исследовательские выводы. Одновременно, если эти выводы не точные, то коррекция не осуществляется извне, в виду его изначально высокого статуса. Этот момент как раз накладывает своего рода ограничения на его исследовательскую практику, т.к. у него нет советников в духовном мире. И лишь один интуитивный канал, который пока мало эффективен, дает ему возможность вспомнить то, что он знает, но пока еще не может увидеть воочию. Этот факт и является для него сейчас камнем преткновения в качественной исследовательской практике. Заметим, что тот уровень знаний, который он сейчас способен приоткрыть, уже дает повод для переосмысления нашего прошлого. Осталось лишь найти механизмы для качественного проведения исследований.

Повторим, Левашов уже имеет большой интуитивный информационный объем. Это его личные накопления – накопления его Сущности. Однако период его накоплений не затрагивает времена, когда на Землю пришли Моголы. Поэтому информацией об этом периоде он не может воспользоваться. Других духовных источников он не имеет. Это еще одна из проблем его духовного развития. Хотя, видимо, он удовлетворен достигнутым уровнем, но тем самым он снижает свой исследовательский диапазон. Такая проблема касается всех без исключения исследователей, кто не занимается своим духовным развитием и остается на достигнутом уровне.

Сущность Левашова пока не пробуждена. Но можно надеяться, что она скоро проснется, и тогда Левашов обретет прямую информационную поддержку, и его исследования обретут более качественное содержание.

В настоящее время, замкнувшись на себя в своих исследованиях, Левашов лишает себя возможности исключить из своих проектов личностные мотивы, снижающие объективную картину. Это, можно сказать, является главным источником его ошибочных интерпретаций, замыкающихся только на источники физического и астрального мира. Однако он сам определяет свой путь, и его развитие в более высоких сферах находится в его руках. Добавим, что самый идеальный вариант развития в духовных сферах, это постоянное увеличение своего духовного потенциала. Никогда не останавливаться на достигнутом в духовном росте – этот путь мог бы стать лозунгом любого исследователя Истины.

Углубим причины исследовательских ошибок Левашова. Механизм взаимодействия Левашова с интуицией позволяет ему сейчас по крупицам воссоздавать исторический материал. Память интуиции открывается только при исследовательском резонансе информационного поля сознания с прежними практическими наработками, заложенными в интуиции. Если резонанс не полный, то в энергоинформационном канале присутствуют побочные информационные спектры. Они представляют собой дополнительные включения в канале и накладывают ошибки в интерпретации исследовательских находок. Эти ошибки встречаются у каждого исследователя, кто не уделяет внимание качеству настройки информационного канала.

Таким образом, Левашов Н.В. не вышел в развитии в физическом мире выше астральных сфер. Это обусловило отсутствие связи с Наставниками более высокого уровня, и не дает ему возможность воспользоваться дополнительными информационными источниками. Левашов не имеет еще прямой связи со своей Сущностью. Все эти причины в совокупности снижают объективность в исследовательском поиске Левашова. Но напомним, что его работы много существеннее тех знаний, которыми обладают критиканы его работ, со всех сторон ополчившиеся на него вместо оказания поддержки его исследовательским направлениям.
05.04.2009

У "разбитого корыта"

Тема о Левашове многогранна. Сейчас мы рассмотрим ее с высоты Истории, когда Левашов еще не появился на Земле, а жила лишь его Сущность, решившая воплотиться на Землю с определенной целью. Но сначала о "цветочках"…

Сущность Левашова – дракон, в его изначальной форме имел задание от Люцифера создать на Земле элиту Драконов в человеческом обличье. Для этой цели сущность подвели к такому космическому Статусу, который можно сравнить с Высокой Сущностью.

Дело в том, что индивидуальность, как таковая, в космических масштабах Высших уровней выполняет вполне определенную функцию по обеспечению жизнедеятельности более Высоких Сущностей, либо выполняет какие-либо функции, связанные с техническими специальностями не очень высокого интеллектуального уровня. Более Высокая Сущность – это уже Сущность с коллективным Сознанием, пусть даже в него входит всего лишь 3 единицы отдельных личностей. Но их связь в коллективном Разуме одной Высокой Сущности означает, что этот коллективный Разум может значительно белее одной отдельно взятой единицы. Таким образом, Высокая Сущность (в нашей терминологии) – это коллективная Сущность с соответствующим космическим статусом. Так вот, сущности Левашова перед инкарнацией в наш физический мир Люцифер предоставил возможность обрести статус Высшей Сущности за счет объединения ее сознания с другими сознаниями, которых связали с сущностью еще не родившегося Левашова таким образом, что приоритет управления этим разумом исходил от первородной сущности Левашова. Другими словами, остальные объединенные единицы сознаний привлекли к объединению с этой сущностью путем замалчивания последствий такого объединения, а по сути - незаконно. Но мы ведь уже знаем, каким законам следовал Люцифер. Осталось понять, зачем этой уже Высшей Сущности потребовалась инкарнация в физический мир.

Люцифер изначально предполагал, что в день Сварога с него спросят за все то, что он натворил Ночью. Поэтому он пытался смягчить этот удар и делал все то, чтобы в День Сварога у него сохранились позиции в космическом Управлении. С этой целью он решил создать на Земле – нашей виртуальной Земле команду своих сторонников, имеющую исходное название тамплиеры. По сути, в организацию тамплиеров входили только те драконы, которые не попали под машину преобразования драконов в человека, организованную Русами на нашей виртуальной Земле. В результате отдельная окопавшаяся часть драконов осталось вне пределов видимости Русов, и Люцифер возлагал на них надежды на организацию поддержки той драконьей части населения Земли, которые остались незамеченными, как драконы, до инкарнации их в наш физический мир. Это Люцифер задумал задолго до их инкарнации, поэтому организовал отдельный закрытый Модуль, где эти сущности укладывались в спячку на период инкарнации. И доступ в эти Модули был под особой охраной. В результате Сущность Левашова прибыла в его лице сюда на Землю, и начала проводить скрытую работу по взаимодействию с тамплиерами, еще сохранившимися в наше время в различных уголках Земли, и скрывающими свою истинную морду драконов.

Эта предыстория поможет читателю понять и те возможности, которые Люцифер предоставил своей команде драконов в обеспечении не только своей земной жизни и интеллекта высокого потенциала, но и в обеспечении их дополнительными ресурсами за счет изначального их объединения в коллективные сознания.

Сознание Левашова было интегрировано с несколькими сознаниями Специалистов духовного мира. Они могли многое из того, что не может ни один человек на нашей Земле. У них был доступ к Программам управления погодой, к знаниям по медицине, физике и т.д. Поэтому они обеспечивали Левашову недостающий интеллектуальный потенциал, помогали ему разбираться и с его врагами, и могли еще многое из того, что не знает даже сам Левашов. В большей части они были выбраны из Русов, кого в период Ночи Сварога Люцифер смог усыпить своими сладкими приманками, и обманным путем завлечь их в сети коллективного сознания дракона.

Сейчас же при встрече с ними они пожаловались на свою привязку и попросили ЦКР помочь им вернуть их прежний статус свободного человека. Это произошло совсем недавно, в тот период, когда в очередной с ними встрече они уже поняли, что космический Статус ЦКР позволяет решать любые задачи.

Встречи с ними происходили всякий раз, когда, например, на лекции у Левашова в итоге беседы происходит некий посыл на активацию выздоровления участников встречи. Наши встречи были и в период просмотра оздоровительных сеансов Левашова, записанных на его сайте. В этот период они просматривают образы, излучаемые при просмотре видеосеансов, и подключаются к тому человеку, который в это время смотрит сеанс оздоровления.

Духовно не развитый человек не замечает этого подключения. Я же с ними вел беседы, выяснял их структуру организации, отношение их к своему патрону и т.д. В общем, они для меня были прозрачны. Прозрачен был и сам Левашов. Только не стал я об этом писать в первой части этой темы, т.к. Левашов все-таки делал большую пользу для Русов. Хотя это делал он не по своей воле, а с подачи его команды, которая видела тот кризис на Земле, который сотворили не только драконы, но и вирусоносители.

Сейчас я об этом пишу, и на это есть своя причина.

На последней встрече они меня попросили избавить их от своего патрона, через которого их сознания были связаны. Они видели его конечную цель: путем обмана населения привлечь людей на свою сторону, чтобы затем заявить о себе, как о человеке с высоким космическим статусом, и одновременно поднять статус команды тамплиеров, которая на Земле пытается получить легальный статус.

Они также хотели вернуть их прежний космический статус и развиваться далее, чему препятствовала связка их сознания с сознанием Левашова. Таким образом, мы договорились, что их просьба будет рассмотрена в ЦКР. Для этого им надлежало разбудить Сущность, чтобы отключиться от нее.

Как мы знаем, Сущности людей на Земле уже разбужены. Сущность Левашова ранее решено было не будить в качестве наказания за участие в связке с Люцифером. Сейчас же для снятия привязок эту сущность необходимо было разбудить. Она долго не хотела просыпаться, но проснувшись не могла понять, что же происходит, и пыталась вновь заснуть и уйти в ту иллюзию, где до сих пор находится Левашов, считающий, что он все может. В итоге вся команда сопровождения сейчас отключена от сознания сущности. Они сейчас уже на свободе. Они теперь обрели свободу и в выборе своего последующего развития.
21.04.2011.

http://via-midgard.info/10455-nemnogo-o-levashove-nv.html

Рубрики:  информация

Метки:  

Богатство от слово Бог

Воскресенье, 03 Апреля 2011 г. 19:24 + в цитатник

Один человек сказал:  “Хочу быть богатым!”. Он подумал о драгоценностях и деньгах. И Бог дал ему деньги и богатство. Этот человек ни в чём не знал нужды. Он был счастлив, но вскоре это чувство покинуло его, и он понял, что ошибся.

Другой человек сказал: “Хочу быть богатым!” Он подумал о душевной щедрости, и Бог дал ему много друзей. Он испытал счастье. Но это чувство было только, когда друзья были с ним, но и оно омрачалось, когда он не мог помочь своим друзьям в трудную минуту.

Третий человек сказал: “Хочу быть богатым!” Он подумал о тех, кто может заполнить всю его жизнь и скрасить одиночество. И Бог дал ему великую и дружную семью. И он испытал счастье. Когда же дети подросли и стали самостоятельны, то он увидел, что они не разумны, Бог не дал им мудрости, поэтому он огорчился.

Ещё один человек сказал: “Хочу быть богатым!” И он подумал о богатстве ума. И Бог наделил его великим умом, способным решать трудные математические задачи, но он чувствовал себя счастливым только среди формул и цифр, а среди людей был несчастен.

И ёщё один человек сказал: “Хочу быть богатым!” И Бог дал ему всё: и деньги, и друзей, и щедрую душу, и большую дружную семью, и великий ум, и божественную мудрость, потому что этот человек, прося о богатстве, подумал о Боге, обратился к Богу и увидел Бога в себе.

Мой тост за то, чтобы прося о богатстве, мы помнили, что слово “богатство” берёт своё начало от слова Бог. И чем больше в нас Бога, тем большие богатства нам даны.

Да будет так!

Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"
Каждый медитирует, как может/Притча

Метки:  

"Умом Россию не понять!"

Пятница, 01 Апреля 2011 г. 22:48 + в цитатник

И не токмо-2 Советы мудрого деда. II.5

И не токмо-2 Советы мудрого деда. II.5

 

 

В.В.Сорокин.                                                                                                         Понемногу о многом.



 

          5.

              «Умом Россию не понять!»

                       (Ответы на вопросы из «комета» на сайте).           

                                          

- Дедушка!  Некий «vieter» на «кометах» задаёт Тебе вопросы. Цитирую полностью:

«Вижу тебя дед мудрым считают, может поможешь разобраться в учениях некоторых ведунов. Например, если: наши предки штанами считали трусы, а в штаны не верили, то ведь получается наши предки ходили без трусов? Ещё новые ведуны учат, что если в трамвае к тебе подойдёт мужик назовёт твою жену сукой и даст тебе по морде, не будь рабом, подойди к рядом стоящему жиду и дай ему по морде, потому что именно серые нас сделали такими. Ещё мне говорят, что ты батя напрасно немцев ненавидел, мы с ними одна и единственная раса и один народ, но вот германцы, также как англо-саксы, так не думали и во многих походах вырезать нас приходили. Правда у вас тут Дима есть, утверждающий, что шведы под Полтавой вели русскую освободительную войну. Я когда пытаюсь осознать это, шизофреником себя чувствую. Чёрные уже не имеют расы, уроды уже не уроды, а даже красивые, арии - сизые, лысые и ещё какие-то, но только не славяне, да и ведьма я думал это ведающая тьмой, а оказалось это ведающая мать. Христа нужно правильно называть Радомиром, и плакать над душещипательным рыцарским романом о нём. Учение же Христа не признавать ни в какой форме, но подтвеждение своих теорий берётся от туда. Надеюсь не утомил.»


- Ты просто переел, сынок! Постой! Не обижайся! Информация ведь тоже пища. Не зря же Ты свои вопросы задал, когда о питании читал-то. Но, тем не менее, отвечу и за  вопросы Тебя Благодарю!

   На первый Твой вопрос ответить просто. Ежели трусы штанами, где токмо вычерпнул Ты енту «новость», считали предки наша, но не верили в штаны, то всё ж-таки в трусах оне ходили получатся, хоть и не верили, а не иначе. Ведь ежели в трусах Ты, но считаешь, что в штанах, не веря в них, трусы не исчезают. А чтоб чужие не смеялись, что оне в трусах, считали их штанами, ведь чужаки-то верили в штаны. Порадуемся же мы за предков наша! Не на ветвях сидели голышом, И енто нам внушить пытались.


   На второй и третий сразу же скажу, что мужику и немцам не поможешь, ежели жидам по морде дашь, аль будешь мужика и немцев Ты навидеть (обратное от ненавидеть), ведь обозвали жинку и тебе по морде дали и вырезали нас-то именно они: мужик из приведённого примера и всё те же немцы. Что сотварил (от слова «тварь»), то и твоё! Хотя и за распятие уже прощают. Оне уж нового пророка ждут, чтобы распять его как прежде, раз по прошествии времён прощение приходит.

   Немцы (дойчи) же, сынок, никогда не будут и не были одною с нами Расы. Потому их немцами-то и прозвали предки наша, что не токмо по нашему-то (на языце предков наша) «НЕ бельМЕс(Ц)», но и НеМыЦе(енто) оне. А раз оне не Мы, стал быть и не единые мы с ними Народ и Раса. А Ариев оне оттуда дружно уже давно прогнали, как албанцы из Косово прогнали сербов. Объяснять не нужно!


   На четвёртый и последний так скажу: уж ежели про шведов так мы думать будем, то будет и возможным вновь «освобожденье» наше тако ж, как ныне оне  «освобождают» и народ Ливийский.

   Не освобождал нас лишь и даже не пытался токмо Иисус. Под ентим именем известен он, потому и называю так, Христом же (Богом) его прозвали те, кто распинал. Ведь он пришёл к сынам Израиля, не так ли!? За что ему воспеть бы Славу, ему живому, но не на кресте. И приводить примером его бездействие по отношенью к нам необходимо, для тех, кто всё же жаждет нас «освободить»! Средь них и те волхвы и ведуны, на койих Ты ссылаешься в своём вопросе.


«Умом Россию не понять!» Да и не стоит. Ум без чувств.

   Ты загляни в Себя, сынок. Прочувствуй сердцем всё что узнаёшь. Ведь сердце-то, то бишь Душа Твоя не принимает енти знанья, когда пытаешься Ты осознать их. Она, и лишь она одна, в случаях таких и чувствует Себя шизофреничной.

   «vieter»! Хочу Тебя поздравить с тем, что Ты уже, читая всех и слушая, сомневаешься и проверяешь, не ставишь на пьедестал, не делаешь Бога из гуру, не сотворяешь Ты себе кумира. За малым дело: заглянуть в Себя, в свою Душу! Добра Тебе, сынок!


- Дед,  а я видел по телевизору, что потомки ариев, сарматов и даже египтян есть приволжские казахи по найденным раскопкам в тех местах, где ныне проживает сей народ?

- И что на артефактах тех раскопок и средь них есть письмена казахских и арабских бедуинов? Там что нашли монеты  с профилем их аксакалов? Хотя, наверняка, «нашли». Ныне ж вновь их сотварить несложно. Но вот казаху аль арабу не прочесть оригиналов, их токмо русский прочитает. Хотя с трудом, но всё же прочитает. Наследие всё енто Великой Атлантиды, про койю сказывал я как-то ране уж. Потомки нынешних казахов, египтян уж позже поселились в местах-то артефактных. А как? Читай примеры выше.

- Дед, можно я  далее напомню отрывок из «И не токмо-2» р.3?

- Не то что можно, но необходимо!

- «… компетентный человек, но я сомневаюсь в этом. Ведь, как Ты  говорил: «проверяй ты речи всех, кто ратует за право Истину нести. Их много таковых. Но Истина у всех не вся».

А, что за слово «компетентный»?

- Ну…, знающий.

- Знать, не значит ведать. Я ведаю, не значит знаю, тем более, не значит компетентю.

- Так он и в книгах ссылается на компетентные источники.

- А, ежели, спросить у ентих  «ссыльных компетентов» откуда черпали они свои глубокие познанья, с каких таких своих уже источников-то, а?

- «Ты меня уважаешь, я тебя уважаю! Вместе мы уважаемые люди!» Компетент на компетенте. Посредники меж Богом, Богами и людьми.


   Люди! Вас, как и ранее, уводят от Себя, от Сути, от Истины уводят. Вас разделяют и властвуют над Вами. И так из века в век. Одним по нраву дудочка, что слева, другим по нраву справа, третьим принятая в мире дудка хороша, четвёртым – старая дудара, а пятым новая нужна. А Сам-то где Ты, Человек?

   Тебе сказали, ты поверил. Твои все помыслы туда, о том, энергия твоя туда уходит, силы придаёт тому о чём тебе сказали и тому, кто енто рассказал. Твоя энергия там воплотила  силы, и супротив тебя ж. Ты не проверил, умом лишь внял, пошёл за дудкой. Не приложил услышанное к сердцу. А без энергии твоей они не в силах претворить что либо в жизнь. Лишь токмо претварить и могут. Нет у них того, чем обладаешь Ты.

«Читай же всех и слушай, сомневайся, проверяй и обретёшь ты Истину, и Истиной ты станешь. Она одна и не одна она на Вашего развития этапах. Обретши Истину, не тормози, ищи ты вновь её, в сомнения подвергши найденную ране». Не ставь на пьедестал, не делай Бога из гуру, «не сотвори себе кумира». Благодари его и двигай дальше. Сердцем ты своим подумай, к Душе своей ты ум спусти. Она, Душа-то, обитает в солнечном сплетении тела твоего. Название дано сие не зря. Спусти свой ум ты в енту область и из него на мир гляди, из Солнца своего, здесь Ты, Твоё здесь Ра, здесь тот, кто был и есть от Рода – Твоя Душа.»

  

 

      И так за шагом шаг Ты странник вековечный шёл по Пути, где до Тебя уже прошли другие. «Что Ты искал в стране далёкой, что Ты искал в краю чужом?» Ты Истину искал! А получил Ты Опыт! Теперь настало время идти Тебе «туда, не знаемо куда, и там найти, не знаемо чего!» Пойти в Себя, и  Самого Себя найти там…! 

 


Источник

Рубрики:  И философствует, когда придётся/Рекомендации философа
И философствует, когда придётся/Мысли на странице
Каждый медитирует, как может/Сорокин "По-немногу о многом"



Процитировано 1 раз

Красногор - Масленица в Лето 7519

Понедельник, 21 Марта 2011 г. 18:26 + в цитатник


Красногор - Масленица в Лето 7519


Славяне-арии не празднуют т.н. хрысянскую "масленицу" (какая может быть встреча Весны в феврале.../!/), которую хрысяне навязали нам всего лишь три века назад, видя что славяне по прежнему почитают Праздники своих Великих Предков - они, как всегда - украли и переделали наш славянский праздник на свой иудейский лад, привязав его к лунному календарю - за семь дней до ихнего иудо-хрысянского "великого поста перед пасхой". 

Так как славянская Масленица-Комоедица встречи Весны попадала на иудо-хрысянский "великий пост перед пасхой", когда праздники и веселья иудо-хрысянской церковью строго запрещены, наш сворованный ими праздник был по времени "сдвинут" ~ на месяц /или более/ ближе к началу ихнего "года" - на февраль. Вот в лютом и морозном феврале по хрысянки и начинается Весна...

Хрысянский лунный календарь не есть наше Наследие Предков, ни есть наша славяно-арийская Традиция, потому как Наши славяно-арийские Праздники ориентированы на Яр-Солнце, на Солнечный цикл, а посему настоящая /древняя/ славяно-арийская Масленица приходит после того, когда день становится равен ночи, т.е. после весеннего Равноденствия.

В это время - славяне, провожая Зиму встречают Весну. Праздники Красногор и Масленица — это время, когда пробуждается Природа, приходит Весна и вновь рожденное Солнышко - дитя Коляда /21-22 декабря Зимнее Солнцестояние/, пройдя через Зиму, крепнет и становитсяюношей Ярилой-Солнцем /21-22 марта Весеннее Равноденствие/. Посему, некоторые славяно-арийские Рода считают праздник Весны - Красногор - Новолетием, когда наступает новое Лето /"год"/. 

23 Дайлетъ 7519 СМЗХ /23 Марта 2011/ - свет Солнца начнет одолевать зимнюю Тьму, День станет длиннее Ночи. С пробуждением из Берлоги лесного хозяина, Мёд Ведающего - Медведя (по другому - Ком, Бер), пробуждается от Смерти-Зимы все живое. Масленица-Комоедицы - древний славянский праздник начала Весны и Лета ("года") - весеннее Новолетие. 

Красногор - Масленица в Лето 7519


Весеннее Равноденствие в славянской народной Традиции является Великим Праздником Масленицы. Среди Великих языческих Праздников, Масленица - первая не только по значимости и порядку, но и в сакральной сфере обрядового Действа.

Название этого Праздника является одним из имён Богини Лели. 
Подстать своему игривому имени, Леля является одной из самых многоликих Богинь, представая пред людским родом - то в облике весёлой, радующейся любви девочки (аналоге Амура), то ликом бледным - нежной девушки, а на весеннее Равноденствие - в пышном теле с румяными щеками (Масленицы). Сама же Масленица, как гласит Сакральная Традиция - сорока бабушек внучка, тридцати братьев сестра, трёх матерей и одного отца дочка.

Ещё - по древнему преданию (по всей видимости, времён окончания ледникового периода) Масленица с обликом хрупким ухаживала за владеньями своего Отца (Мороза), до тех пор, пока Её не заметили люди - попросившие помочь им согреться, скоротать суровые будни и развеять зимнюю печаль. 
С наступлением весеннего равноденствия Леля нарядилась Масленицей, явилась к людям и устроила честной Пир на весь Мир.

Главным яством Великого Праздника Масленицы является блин - в славянской ПравоСлавной традиции символизирующий Солнце. 
Именно на Масленицу с глубокой древности принято нести «Первый блин - Комам» (Комы - духи, обитающие в кронах, а в традиционном варианте - комах деревьев). И это отнюдь не суеверие (где роль Комов выполняют мифические птицы), а весьма практичный ритуал подношения корма прилетающим (вместе с Масленицей) птицам. 

По другому преданию - комы - это медведи, проснувшиеся и вылезшие из своей Берлоги после зимней спячки. Ведь комы - символ Руси, в комах и обитают духи Руси. 

Касаемо современного взгляда на «первый блин комом» (как бы неудавшийся) - можно отметить только неумение готовить блины, ибо у хороших хозяев первый блин - самый пышный и сочный - ведь это переиначенная иудо-хрысянами славянская поговорка "Первый блин несут комам-медведям".

Масленица наравне с Колядой, Купалой и Таусенем – одно из главных событий в Природе.

Масленица – это праздник весеннего Равноденствия, когда слабеющие холод с Ночью уравновесились в силе с крепнущими Днём, теплотой и светом. 
Масленица – праздник воскрешения (от слова «крес» - огонь) Земли. Огонь Дажьбога, набравшийся в Сварге за долгую Зиму сил, покидает Небо и приходит к просыпающейся Земле, согревает ее Душу, вселяет в нее молодую Весеннюю надежду - Лелю. 

По другой славянской Традиции некоторых Родов - Обрядовой стравой (едой) на Масленицу являются, 
во-первых, крашеные яйца – знак Всемирья, в котором сокрыт потенциал всей жизни. Разбивание яиц друг о друга символизирует рождение проявленной жизни. 
Во-вторых, комы - это обрядовые Хлебцы, которые пекли женщины (от этого, кстати, заключительный день масленичной недели и называется «Комоедица»), сделанные из нескольких мучных замесов: овса, гороха и ячменя. В замес добавляли орехи и сушеные ягоды, и когда комы от жара в печи росли, они были подобны Вселенной, в которой звезды удаляются друг от друга, как ягоды и орехи расходятся в стороны в пекущемся тесте.

Ну и конечно Главное - блины, которые были Знаком крепнущего Солнца. Блины - круглые и горячие, растапливающие куски масла, как Солнце весной топит снег в воду. 

Масленица насыщена сакральным смыслом и обрядовой символикой, и, пожалуй, именно она по праву может считаться переломом, началом годового цикла жизни Природы.

ПРАЗДНИЧНОЕ ДЕЙСТВИЕ: 

На протяжении Праздника женская и мужская половины действуют большей частью отдельно, исполняя каждая свою роль. 
В этом разделении заключается символика взаимодействия двух сил Всемирья. Женское, как бы – темное, прошлое, холодное, то есть, Зима. Мужское, как бы – светлое, легкое, будущее, горячее, то есть, будущее Лето, та Ярь, которая после Комоедицы начнет проявляться во Всемирьи все активнее и активнее. Во время Масленицы на празднике «горячие», весенние силы победят «холодные», зимние. 

Важное общее правило: постольку, поскольку Масленица – это прощание с прошлым, с отжившим, то в это время люди избавляются от всякой рухляди и ветхого тряпья, а в их лице – от старых бед и не приятных переживаний. Для того чтобы Зима забрала это с собой в Ино, старую рухлядь кладут к Моренин огонь, а старые одежды становятся одеждами Ее чучела.

Создают и наряжают большое чучело Зимы /Мары-Морены/ женщины и обязательно отдельно от мужчин. 
К шесту крепится перекладина (это плечи), к которой привязываются туловище и руки из сена-соломы. 
Далее девицы надели на Морену-Зиму старые вещи, которые участники праздника принесли с собой, чтобы отправить с ними старые беды в обрядовый огонь. 

По тому, как сгорает Зима, гадают, каким будет будущее Лето ("год"). Например: если Зима-Масленица горит долго, стало быть, весна может случиться долгой, или дела будут «пробуксовывать», в том числе из-за ошибок, допущенных в предыдущем периоде.

После того, как голова Морены была установлена на свое место, девицы углем нарисовали нос, рот, брови и – последними – глаза. 
Глаза надо нарисовать ОБЯЗАТЕЛЬНО закрытыми, так как Мара-Морена, Богиня Смерти, не должна до своей поры смотреть в глаза живым. Готовый образ Морены оставался в снежной крепости ждать своего часа - последней в это время борьбы холода и яри.

Примечание: по другому же Поверью других Родов - жечь ни кого /Мару-Марену/ и ни чего не надобно. Надобно растопить жаром четырех костров снежную бабу, приговаривая: "Пусть растает наряд снежный и прИйдет наряд вешний" 
Та вода (растаянная) пользовалась наравне со "святой" ХРЫСянской. Её давали коровам для приплода и от сглаза. Ею умывали детей.

Примечание: по Традициям же других Родов - Мара - Марена - Великая Богиня Зимы, Ночи, Вечного Сна и Вечной Жизни.

Богиня Марена, или Марена Свароговна, одна из трех нареченных сестер Многомудрого Бога Перуна. 
Очень часто ее называют Богиней Смерти, прекращающей земную жизнь человека в Явном Мире, но это не совсем верно. Богиня Марена не прекращает человеческую жизнь, а дает людям Расы Вечную Жизнь в Мире Слави.

Считается, что Великая Богиня Марена имеет на крайнем севере Мидгард-Земли Ледяные Чертоги, в которых Она любит отдыхать после странствий по Сварге Пречистой. Когда Богиня Марена приходит на Мидгард-Землю, вся Природа засыпает, уходит на покой, погружаясь в долгий трехмесячный сон, ибо сказано в Саньтиях Веды Перуна:

[b]"Великое Похолодание принесет ветер да'Арийский на землю сию, и Марена на треть Лета укрывать будет ее своим Белым Плащом"[/b] (Саньтия 5, шлока 3)

A когда Марена Свароговна уходит в свои Ледяные Чертоги, на второй день после дня Весеннего равноденствия происходит пробуждение Природы и разнообразной жизни. 
В честь проводов Богини Марены на Север, ежегодно отмечается праздник Красногор, День Масленицы-Марены, называемый также Проводами Богини Зимы (современное название - Проводы Русской Зимы).

Красногор - Масленица в Лето 7519


В этот день сжигается кукла, изготовленная из соломы, символизирующая не Богиню Марену, как многие думают, а снежную Зиму. 
После ритуала сжигания соломенной куклы горсть пепла развеивали над полем, садом или огородом, чтобы вырос хороший, богатый урожай. Ибо, как говорили наши Предки: 

"Богиня Веста на Мидгард-Землю пришла, на Красногор новую жизнь принесла, огонь запалила и зимние снега растопила, всю землю живой силой напоила и от сна Марены разбудила. Будет Мать Сыра Земля полям нашим жизньродящую силу давать, будет отборное зерно в полях наших прорастать, чтобы всем Родам нашим - хороший урожай дать".

Но Богиня Марена, кроме наблюдения за отдыхом Природы на Мидгард-Земле, когда Мать Природа набирает живительные силы для весеннего пробуждения и жизни растений и животного мира, наблюдает еще и за жизнью людей. 

A когда приходит время людям из Родов Расы Великой отправляться в долгую дорогу по Золотому Пути, Богиня Марена дает наставления каждому умершему человеку в соответствии с его земной Духовной и мирской жизнью, а также в соответствии с полученным созидательным опытом, в каком направлении ему продолжать свой посмертный Путь, в Мир Нави или в Мир Слави.

Богиня Марена является Покровительницей Чертога Лисы во Сварожьем Круге.

Слава Марене Свароговне! Слава Богам и Предкам Наша! 

ПРОДОЛЖЕНИЕ ПРАЗДНИЧНОГО ДНЙСТВИЯ:

Пока женщины наряжали Мару-Марену-Морену, мужчины на отдельной площадке в силовых состязаниях показывали свою ярую силу и молодецкую удаль. Затем начиналась общая битва.

Взятие снежной крепости Марены-Морены и её чучела символизирует бой сил тепла с силами холода. Мужчины – это защитники Света нового, Яри, благодаря которой зародится новая жизнь. Женщины – это символ устоя и Равновесия.

Новое обязательно должно победить в этой борьбе. Но не с первого раза. 
Как все в Мире держится на триединстве, так и победа достается только с третьего раза, в каждом наступлении нападающие отвоевывают по миру – Яви, Нави и Прави. 

Только когда все три завоеваны, тогда наступает окончательная победа. Поэтому в обрядовых играх мужчины, нападая на крепость, в первые два раза должны благоразумно отступить, как будто защитники крепости были сильнее.

Хорошо, если им удастся в каждый из разов унести с собой какой-нибудь важный трофей – в знак победы на очередном мировом уровне. 
На третий раз, несмотря на многократно возросший азарт женщин и девушек, крепость все же должна быть взята целиком. Главная задача женской половины тут – особо рьяно защищать чучело Мары. Победа Весны в этой борьбе наступает тогда, когда кто-то из мужчин доберется до чучела Мары-Морены и сумеет вынести его. 

По дороге от Зимней крепости к Моренину огню, на котором она будет сожжена, группу победителей вдруг встречает "Медведь" (человек в шкуре медведя), разбуженного шумом борьбы за чертоги Морены. Медведь – это «хозяин», «Мёд ведающий», а мёд для русского человека – это источник жизни и здоровья. 
От «ведающий мед» и произошло слово Медведь (ведмедь). В этой связи, кстати, принято во время пробуждения угощать «медведя» медом и блинами. 

С концом Зимы пробуждается жажда жизни. Это и символизируется пробуждением Медведя. Но он не только просыпается, но еще и намеревается жениться. Женитьба – это закладывание основы для будущего развития жизни. В семье родятся новые дети. 
Постольку, поскольку «медведь» в данном обряде рассматривается, как мудрость в жизни – очень важное качество для любого человека – то обязательно надо его соединить с красотой и здоровьем, это чтобы привнести в жизнь Лад. Поэтому в «жены» Медведю выбирают самую красивую девушку из участников праздника. 

МЕДВЕДЕ-ВЕЛЕСЕ ВЕЛИЧАЙСЯ В ЛЕСЕ ЗЕМЛЮ БУДИ А ДО НАС ХОДИ ДИДОВУ СТРАВУ С ПОКЛОНОМ ПРИМИ!
ГОЙ!


После того, как Медведь "женился", ничто не мешает завершить обряд сжиганием прошлого. 
Участники распологаются Кругом вокруг огнища. Перед тем, как поставить шест с чучелом Морены-Масленицы в огонь, его обнесут по кругу перед людьми Посолонь (по направлению движения Солнца). 

Участники праздника в это время навешивают на чучело Масленицы наузы: веревочки, шнурки, лоскутки, платочки, мелкие поделки, такие как коники, птички, человечки, цветочки, звездочки из соломы, дерева, пакли, бумаги. 
В наузу на чучело Морены мысленно вкладывается все то, от чего хочется избавиться в наступающем Лете ("году"), все то, что мешает двигаться вперед в своих намерениях. Фигурки – коники, птички, цветы, звезды, человечки – могут усилить эффект, если образно поддерживают то, от чего хочется избавиться их хозяин. 

После того, как Круг завершен и все, кто желал, нацепили свои наузы на чучело, Мара «открывает» глаза /рисовали уже открытые глаза/, взглянув на прощание в лицо жизни, и забирает с собой все слабое, отжившее. Тут же жрецы водружают шест в кострище. Зима-Мара-Морена вспыхнула жарким огнем и растаяла, унося с собой в прошлое все былые суеты. 

Красногор - Масленица в Лето 7519


Праздник Масленицы-Комоедицы заканчивается общей братчиной с общей стравой /едой-трапезой/. Едят блины, тюкают крашеные яйца, пьют квас и сброженный мед /медавуху/. 
Так начинается в ПриРоде - Весна, которая ведет за собой Лето.
-----------------------------------------

Праздник Масленицы у инглян

С 18-00 21 марта по 18-00 22 марта (22 Дайлетъ по КолядыДару) - День Богини Весты, День - Весеннего Равноденствия. В этот день празднуется приход на землю Весны, прилёт птиц. Во всех родах пекут из теста фигурки жаворонков, оладьи и печенье с Солнечной Символикой.

А с 18-00 22 марта /вечером/ на 23 марта /утро/ (23 Дайлетъ по Коляды Дару) - начало Красногора, Масленицы. Второй день Весеннего Равноденствия. В этот день празднуются проводы Богини Зимы Марены в её Ледяные Чертоги, находящиеся на Севере. 

В этот день зажигается огромное огневище (костёр), в которое каждый присутствующий на празднике кладёт маленькую куколку, сделанную из соломы, на которую наговариваются пожелания счастья, радости, хорошего урожая и т.д. 

Вместе с куклой в огонь кладутся блины и зёрна (просо, овёс для произрастания обильной пищи для домашней скотины), чтобы Боги даровали обильный урожай. Проводятся народные гуляния и прыжки черег отдельное (не жертвенное) огневище, чтобы очистить свою Душу и телеса. Водятся хороводы, игрища и т.д

Слава Богам и Предкам Наша!
kolovrat

Источник
Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"
Каждый медитирует, как может/Цветное
Каждый медитирует, как может/Душевное
Каждый медитирует, как может/Поющее
Симво-личное
познай себя

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

"Уму не растяжимо"!

Понедельник, 21 Марта 2011 г. 18:06 + в цитатник

Это цитата, очередной раз свидетельствующая о "гении". Источник: левашовский сайт.


alt

 

«Думающие Тёмные», время от времени дают человечеству нового Бога, выбирая его всегда из самых лучших, самых светлых и чистых,... но именно тех, которых обязательно уже нет в Круге Живых. Так как на мёртвого, видишь ли, намного легче «одеть» лживую «историю его Жизни», и пустить её в мир, чтобы несла она человечеству лишь то, что «одобрялось» «Думающими Тёмными», заставляя людей окунаться ещё глубже в невежество Ума, пеленая Души их всё сильнее в страх неизбежной смерти, и надевая этим же оковы на их свободную и гордую Жизнь...

Ну, ссылок на видео я тут размещать и не думала. С меня достаточно этой рекламы.

"Думающие тёмные". Это интригует! Значит, есть ещё недумающие тёмные, а также думающие и недумающие светлые. Только на одном этом словосочетании можно теорию по-быстрому "соорудить".

"...дают человечеству нового Бога...". Вот это к чему? Никак не пойму. Значит, уже много раз давали. И почему дают лишь тёмные? Да и то не все, а лишь те, которые думают? Зачем? И как это на мёртвого? Тоже не ясно с отношением к мертвости. Значит Иисуис Христос, пардон, Родомир мёртв? Тогда какой он Бог?

 И уж совсем тогда к чему фраза "пеленая Души их всё сильнее в страх неизбежной смерти"?

А, может быть дают не только тёмные, но и светлые? Только каждый сам выбирает, во что ему верить?

Хорошо. Обелить память человека, не важно, живого или мёртвого, дело замечательное. Одобряю!

А что дальше? Обелили, восстановили справедливость. Дальше? Он, Радомир, таки Христос? Или Радомир? И какой он веры?

И, вообще! Зачем атеисту Левашову это нужно? Знаю, знаю... Правды он мне не скажет.

Он будет, вернее, не он, а кто там ему это делает, рекламы составлять. По всем правилам лингвистического зомбирования. А смысл не главное. Главное, что "лекарство действовало"

Рубрики:  И философствует, когда придётся/Странное
И философствует, когда придётся/Мысли на странице
информация

Метки:  

В.В.Сорокин ("Советы мудрого деда") "И не токмо"

Вторник, 15 Марта 2011 г. 15:32 + в цитатник

"И не токмо" (Советы мудрого деда)

                                                            

"И не токмо" (Советы мудрого деда).

 Глава  I.  Новые встречи. 

 1. Причину устраните, люди!

 

- «И вновь я посетил!..».  «Знаю, милый, знаю, что с тобой…!»  Шуткую я, сынок! Ну, здравствуй! Знаю, что у тебя новые вопросы. Рад на них ответить. Можешь с ходу задавать их, не теряя времени на чувства. Эмоции сии на ауре твоей сияют.

 

- Здравствуй, дедушка! И всё ж скажу, что рад я встрече! А теперь и вот мои вопросы.


Как обстояли дела у наших первопредков со здоровьем, чем лечились, если болели?

- «Вопрос, конечно, интересный!» Злободневный, я б сказал, вопрос-то, сыне.  Все болеют. Кто болеет боле, кто болеет мене, но все болеют ныне. И есть тому причина. Ну-ка, вспомни, я говорил, что каждый в Дарре занимал своё лишь место, свою лишь каждый нишу занимал в трудах во Славу Рода в зависимости от его духовного начала, от той ступени, что занимал он на Пути развития Души и Духа. И не болел он.

   Но, ежели, решал заняться в жизни он иным трудом, повыше, чем позволял ему его сословный ранг, заболевал. Душа болела, Дух изнывал, «валилось из рук» дело. А се уже не труд, сие уже работа, от слова «раб», мучение одно и не иначе.

Так что пожалуйте ж к себе, садитесь в «свои сани». По возвращении же горемыка наш, попив целебной травки в помощь, вновь обретал здоровье, счастье и в трудах удачу.

  

Он не завидовал, не злился, не ругался он, жил без обмана, без обид. Зачем сие ему?  Он горя не видал. Он всех Л Ю Б И Л, он П О Н И М А Л, он В Е Д А Л  в чём причина бед, несчастий, болезней в чём причина  В Е Д А Л он, он Ж И Л, в труде он Ж И Л и развивался. Он не был должен никому.

   Он Богом стать желал.

   А ныне ж, как и все, он раб. Весь день рабочий ждёт, когда же дня конец. Рабочий месяц ждёт, чтоб он быстрёхонько прошёл и в кассу за монетой. Рабочий год весь ждёт и не дождётся, когда ж конец, и на курорты уезжает. А на курортах, равно, как и в выходные: алкоголь, шашлык, гром музыки без перерыва, чтоб «оторваться и забыться» от работы вволю. А после вновь она: работа, какая ни какая, абы да кабы, токмо плати поболе.

   Он, раб, богатым стать желает.

   А в результате зависть, злость, обиды, взятки и обман повсюду, ругань и болезни как результата результат. И потому лишь всё, что не свою он нишу занимает.

   Причину устраните, люди! Найдите дело по Душе, по Духу.

Дело, с которым забываешь, что ты есть, что тебе необходимо кушать, что за енто Вам платить готовы. То Дело, что как дыхание твоё оно, как естество твоё, тот Труд, который Жизнь сама, тот Труд, что Есмь Я и есть и ничего кругом  иного.

    И будете, поверьте Вы, богаты и  здоровы! А в здоровом теле быть здоровым и богатым Духу!

- За Труд такой же платят мало?

- Так выбирай, мученье чи всю жизнь и деньги в итоге на леченье, чи Жизнь богатая  во здравии и счастье. Расплата за работу и за Труд оплата не минуют. Трудись и станешь Богом. Работая ж, останешься рабом, больным и дряхлым, в зависти и злости, с обидами в несчастье. Себя пороки сами наказуют.

   Вот посмотри к чему идёте. Работая, Вы наработали систему, при которой все профессии «важны». Медицине есть выгода в больных поболе, правосудию преступники нужны, МЧС же – тех, кого и что спасать и от чего, ремонтной службе – чтобы всё ломалось, недродобытчику – всё высосать на нет с Планеты. А, ежели, уж более быть точным всё вышесказанное нужно лишь начальству, власти – чтоб под началом их всё было вместе с Вами, а, иначе-то, зачем они нужны.

Торговцу – всё продать необходимо, хочь даже Родину продать, и продаёт, хочь даже все умрут, и травит, травит, травит. Кто там ещё?  

- Реклама.

   Рекламы же работник всем внушит, что жить-то хорошо, и как Вам жить, чтоб было хорошо, что есть, что пить, во что одеться, чем место заднее и зубы Вам почистить, ведь Вам самим не ведомо сие. Ведь сами Вы об ентом и подумать не хотите. Что лично Вам необходимо на ступеньке-то на Вашей на духовной. «Сахар вреден!» - варенье все без сахара едите. Вдруг «сахар-то полезен!» – и Вы уже варенье овощное едите все спокойно.

   Ныне же реклама на «поляны», шашлыки, беседки Вас настроила, и вот все поголовно уже «поляны» те стригут. А завтра, по той же всё рекламе, пахать их побегут.

А вспомни сериалы Ваши, к примеру, про «ментов». Хорошие ребята, любимые герои жилу рвут, людей простых от мрази защищая. Так? Но вот горькую-то пьют и действие сие необходимо им как жизнь будто бы, что без неё, то бишь без горькой-то, и жизни нет и служба уж не та. И енто всё нормально. А в результате и в реальной жизни тоже так.

   Существование по указке. Во всех же фильмах жись Вам преподносят, а не Жизнь. И Вы уж иначе её не видите совсем, а к той, что выше я поведал, относитесь как к сказке.

   Вот Ваша жись: работа, ночи с шоу, рестораны, казино и бары, оружие, пиво и вино, шашлык и «шопы»,  и с жеванием кино. И вновь работа, ночи, шоу…. Из жизни в жизнь.

За Вами Ваши дети….

- Дедушка, а с бюрократией и коррупцией можно как-то справиться?

- И вновь скажу: Причину устраните, люди! Найдите дело по Душе, по Духу.

Дело, с которым забываешь, что ты есть, что тебе необходимо кушать, что за енто Вам платить готовы. То Дело, что как дыхание твоё оно, как естество твоё, тот Труд, который Жизнь сама, тот Труд, что Есмь Я и есть и ничего кругом  иного. Когда ты Любишь Труд свой, а не продукт Труда. Когда не ждёшь ты за свой Труд вознаграждения.

   Когда ж в своей ты нише, не дашь ты взятку и взятку не возьмёшь. Смысла в том ведь нет тогда.

   И я уж как-то говорил, что называть необходимо всё своими именами. Как закон-то назван, что предназначен для борьбы с коррупцией-то ентой?

- «О коррупции».

- Так назовите же его «О ликвидации» последней и не боритесь с ней. Как сталь она уж закалилась. Ведь на каждый шаг борьбы с заразой ентой сонм новых она путей в ответ находит, смеясь над Вами. Из бюрократии коррупция родилась.

   Причину устраните, люди! Изучите, коль не знаете её повадки, в суть Вы ейную войдите,  причину раскусите. Будь то справка иль иная бумаженция с печатью, отмените, ведь однозначно купят их. А всё расставит по местам и всех рассудит Жизнь. Запретами хорошей Жизни не построишь, даже ежели честны они. «Благими же намерениями соткана дорога в ад». Заметь, не я сие придумал.

- Вот, вот, дед. Давно бы, к примеру, техосмотр отменить необходимо и медицинские справки для водителей.  Всё покупается. Больные за рулём аварийных машин как были, так и есть. А аварии, кстати, в основном происходят и не с ними, а с «нормальными» с точки зрения ГАИ  водителями на новых автомобилях. Или, к примеру, резюме переняли из-за рубежа при устройстве на работу. Но ведь за рубежом нет трудовых книжек, в которых написано всё, что нужно отразить в резюме.

- Кадровикам работники нужны, а не сотрудники, сынок. Пока бумажки собираешь, а то и покупаешь их, тупеешь ты и злеешь, обиду копишь, ругаешься и врёшь. Сей труд уже не мил и ты вновь рожденный работник, такой же, как и сам он кадровик.

   Причину устраните, люди!

 

                                                                     2.

                                                            «Я, СЛОВО».

 

- Дедушка, я тут недавно Буковник изучал ВсеЯСветной Вселенской Грамоты и увидел последнюю букву, которая читается как «Я, СЛОВО», что доказывает Твои речи о первопредках наших Словах. «Я, СЛОВО», Я – Человек. Такова их суть, их биоэнергосуть. Извини уж, всё доказательства ищу речей Твоих пространных, сомнения меня одолевают.

- Вот именно, сынок, что «Слово Я», а не «Славянин Я» или «Рассен Я» и не «Арий Я», а «Слово Я». «Я, СЛОВО». И токмо так, и токмо так.   

  Истинно говорю Вам вновь и вновь:

   «В начале были (жили) Слове и Слове были (жили) у Бога, и Слове эти были Боги, так как были они детьми и внуками Богов. И не было на свете более другого (иного) человека, других (иных) людей-то, кроме Слов».

  Ты правильно всё делаешь, сынок. Говорил я как-то, что проверяй ты речи всех, кто ратует за право Истину нести. Их много таковых. Но Истина у всех не вся. Всяк слушает, да вот не слышит всё-то всяк. Да енто и на пользу людям, ищущим, воспрявшим ото сна. Читай же всех и слушай, сомневайся, проверяй и обретёшь ты Истину, и Истиной ты станешь. Она одна и не одна она на Вашего развития этапах. Обретши Истину, не тормози, ищи ты вновь её, в сомнения подвергши найденную ране.

   Важно каждому лишь жить своими мыслями и жестами своими,  свои движения лишь делать важно, своё безмолвие лишь слушать и слушать сердце лишь своё, оно не подведёт и не обманет никогда, и Истину откроет!

 

                                                                        3

                                                А Сам-то где Ты, Человек!

 

- Дедушка, а люди делились когда-нибудь на сословия: волхвы (жрецы), витязи, веси и смерды? Это сказал и говорит всё время очень компетентный человек, но я сомневаюсь в этом. Ведь, как Ты  говорил: «проверяй ты речи всех, кто ратует за право Истину нести. Их много таковых. Но Истина у всех не вся».

- Сынок, деление людей свершают токмо те, кому Вас разделить необходимо и властвовать затем над Вами.

   Ну, вот смотри.  «По городам и весям» слышал ты не раз поди, да и читал не мало. О чём  тут речь-то вникни сердцем. О городах и сёлах речь сия, о деревнях, посёлках речь-то, о поселениях не городского типа, а не о людях. Выходит что по городам и людям что ли? Нет же!

   Таперича  ты далее смотри. Кем был Олег-то Вещий?  «И швец, и жнец, и на дуде игрец, и ворогу конец», то бишь и пахарь и пастух, и жрец (не зря ведь Вещий), а витязь-то какой он был, всем витязям он витязь. Оттого и выбран был Коназем (Коназ), Князем. Сами Русичи себя-то содержали, слуг не держали, соплеменников своих  не гнали на личные поля. Соратниками были, что на брани поле, что на поле пахотном. Едины!

   А, что за слово «компетентный»?

- Ну…, знающий.

- Знать, не значит ведать. Я ведаю, не значит знаю, тем более, не значит компетентю.

- Так он и в книгах ссылается на компетентные источники.

- А, ежели, спросить у ентих  «ссыльных компетентов» откуда черпали они свои глубокие познанья, с каких таких своих уже источников-то, а?

- …….

- «Ты меня уважаешь, я тебя уважаю! Вместе мы уважаемые люди!» Компетент на компетенте. Посредники меж Богом и людьми.

   Люди! Вас как и ранее уводят от Себя, от Сути, от Истины уводят. Вас разделяют и властвуют над Вами. И так из века в век. Одним по нраву дудочка, что слева, другим по нраву справа, третьим принятая в мире дудка хороша, четвёртым – старая дудара, а пятым новая нужна. А Сам-то где Ты, Человек?

   Тебе сказали, ты поверил. Твои все помыслы туда, о том, энергия твоя туда уходит, силы придаёт тому о чём тебе сказали и тому, кто енто рассказал. Твоя энергия там воплотила силы, и супротив тебя ж. Ты не проверил, умом лишь внял, пошёл за дудкой. Не приложил услышанное к сердцу. Без энергии твоей они не в силах претворить что либо в жизнь. Нет у них того, чем обладаешь ты.

   Сынок, послушай! Энергией твоей, твоею Силой Мысли сотворены те семь чудес, что были в мире, все пирамиды.  Все Храмы, что ныне в развалинах лежат, твоею Мыслью Животворящей воздвигнуты-то были. Ты Бог, Богами ты рождён, ты Человек.

   И здесь необходимо процитировать себя ж мне: «Читай же всех и слушай, сомневайся, проверяй и обретёшь ты Истину, и Истиной ты станешь. Она одна и не одна она на Вашего развития этапах. Обретши Истину, не тормози, ищи ты вновь её, в сомнения подвергши найденную ране». Не ставь на пьедестал, не делай Бога из гуру, «не сотвори себе кумира». Благодари его и двигай дальше. Сердцем ты своим подумай, к Душе своей ты ум спусти. Она, Душа-то, обитает в солнечном сплетении тела твоего. Название дано сие не зря. Спусти свой ум ты в енту область и из него на мир гляди, из Солнца своего, здесь Ты, Твоё здесь Ра, здесь тот, кто был и есть от Рода – Твоя Душа.

- Здесь к месту будет вспомнить часть беседы нашей, дедушка, что ранее была:

   «Пора уже, пока не поздно, задаться мыслью, о жизни-то иной. «Спеть песню» новую пора о технологиях, энергиях таких, чтобы Земля цвела Садами, чтоб она всё краше с каждым Вашим шагом становилась, чтоб  Возродился Род, чтоб лился смех, чтобы Хозяин на Земле Родился и назывался гордо:  Человек!..

      - Широка Земля моя Родная.

        Много в ней лесов, полей и рек.

        Человек Родился как Хозяин

        И, на Земле живёт как Человек!

      - Во Истину! Так было и так будет!»                                             

- Правильно, что вспомнил. Во Истину! Так было и так будет!                        09.01.10г.

 

                                                                       4.

                                       «А смерть Кощея на конце иглы!»

 

- Дедушка, а давай поговорим о сказках русских.

- Давай, чего ж не поболтать, зараз и с ентим мы покончим, расставим точечки над «I».

- Ну, вот сказка о Кощее Бессмертном. Я знаю уже, что звери, о которых в сказке говорится, это чертоги ( созвездия) небесные.  Описан рост духовный Ивана-Царевича по мере его жизненного пути в поисках Любви, Правды, Истины, так сказать из Ивана в Ивана – Царевича, из грязи в князи», если можно так выразиться. А вот почему смерть в яйце да ещё и на конце какой-то иглы, не понятно?

- Яйцо, сынок, есть символ серых, символ ихнего народа. В один из праздников своих великих они яйцо  средь прочих символов на три хлеба возложат. Замечу, что не зря в Руси в сей праздник  христианский бьют –то яйца друг о друга и пуще прежнего смеются, то в подсознании хранится и в памяти Души, что сказки русские хранит и смысл их.  Одни лишь серые на празднествах сиих не бьют яйцо-то, используя его лишь в пищу.

«Яица» сии, сынок, защитники Кощеев. Они те шоры на глазах твоих, что не дают тебе проснуться и ослепляют их при пробужденьи. Разбил яйцо Иван-Царевич и Млечный Путь он увидал, что нам по форме он иглу напоминает, да и не токмо, он и есть игла. А на краю на остром Млечного Пути ждёт Мать Мидгард- земля Иванов, когда ж проснётесь Вы, Царевичами став. Но, тем не менее, Кощеев смерть близка, конец им неминуем. И от тебя зависит лишь, в рядах Царевичей ты будешь, иль супротив, иль между ними. Кощеи бесы смертны, енто факт.                                                                                        10.01.10г


Продолжение следует...


Источник
Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"
И философствует, когда придётся/Рекомендации философа
Каждый медитирует, как может/Притча
Каждый медитирует, как может/Сорокин "По-немногу о многом"
познай себя

Метки:  


Процитировано 4 раз
Понравилось: 1 пользователю

В.В.Сорокин "Ж-РА-ТВа!"

Вторник, 15 Марта 2011 г. 15:12 + в цитатник

"И не токмо"-2 (Советы мудрого деда). Продолжение.


"И не токмо"-2 (Советы мудрого деда). Продолжение.


В. Сорокин.                  Понемногу о многом.

5. Ж-РА-ТВа!

- Дед, а как справляли Масленицу? Почему-то я не спрашивал про это, а ведь вопрос-то важный. Да и нынешние традиции и проводимые при этом обряды, на мой взгляд, оставляют желать лучшего.

- Ну, во первых, не задавал вопрос ты ентот потому, что чтил ты то, что делал твой отец, твой дед. И енто правильно, так сохранилось что-то и дошло до наших дней, до дня Сварога. До дня, когда и стали появляться сомнения твои и всех людей, когда проснулись Вы, вернее стали просыпаться и видеть, чувствовать, что что-то здесь не так.

   Не Масленицу то, сынок, справляли и не справляли Комоедиц. И не прощание с зимой то было. Ведь таяние снега порой не совпадает с ентой датой. То было время пРАзднований Славных в дни Солнечных Стояний, в дни Ра, когда твой Дух готов принять энергии иные для Души и та готова их принять для очищенья Тела, и себя, и Духа. В те дни, когда сливались во едино и Дух, и Тело, и Душа. Дни Триединства и символом его был блин в кипящем (жарком) масле, как Солнце, что в лучах пылает (жарит). Отсюда, кстати, и «жратва» - жРАтва, испорченное в нонешнем-то виде. И, раз уж, разговор пошёл об ентом, видимо пора, поведаю тебе, что жертвоприношение тут тоже не при чём, то тёмные его Вам подменили.

    То было Ж-РА-ТВоприношение, сынок! Когда ты жертвуешь, ты отрываешь с силой от себя, иль подаёшь, как «с Барского плеча». Ведь в ентом суть-то приношенья жертвы.

Ж-РА-ТВа, заметь, совсем иное.

- Да, дедуля, и не обжорство и не жертва, совсем другое даже чувство, доброе.

- «Чувства добрые я лирой пробуждал!» А.С. Пушкин.

- !!!

- Так вот, ты слухай дале. Пекли блинов-то то же три, но три по сути, количество их не при чём. И первый блин был КОМом…, погоди, посля добавишь, что хотел сказать-то, блин второй был дому, а третий блин народу был честному (с честью, стал быть) да зверью земному. КОМ значит Мысль, койя ВсеОбъемлет, ты глянь в буковник-то про КО.

   Первый блин для Предков был, во Славу Рода, он был для Духа, его на огнь клали, мыслями высокими «заправив», в нём масла не жалели. Второй же посвящали дому, то бишь родным и близким, домовым, дворовым и иным помощникам людей из Нави, сей блин для Тела был. А третий – для Души и от Души был блин-то ко всем и людям, и зверью с Любовью, с РА-Дасть-ю и с добРАтой.

- Теперь понятно стало, деда, почему и Комоедица название появилось. Благодарю!  А то уж говорят, что первый блин не комом мол, а комам – медведям косолапым был, голодным после спячки зимней. Странно как то! Медведи поважней людей, им первым? Или боялись их голодных? Или Медведей поедали (едица)? А если не ели их, а кормили, тогда  что, получается, все дни медвежий праздник?

- И медведей кормили, но лишь со всем зверьём земным. Сказал, чтоб не забыли про медведей, опосля таких твоих словес.

- Ну, да! Действительно, Ты прав. Я извиняюсь!..

Дедушка, а какие танцы были, игры в эти дни?

- Кулачные бои, сынок, к примеру, или ещё Пострел. И то не игры были, а игрища, брать ежели по сути. И хороводы были, ну скажем: ручеёк, осьмица (вечность) и венок (сияние Солнца).

- Ручеёк, дедуля, и сегодня водят. А про другие поподробнее, Ты можешь рассказать? И про кулачные бои – что друг на друга с кулаками, как сегодня преподносят?

- Ну, коли, Вам необходимо. Вкратце. Слухай.

   1. Кулачный бой.

    Чертили круг. В нём по середь границу проводили через центр. По обе стороны границы той ребята крепкие вставали числом по пять на кажной стороне, в един «кулак» собравшись хватко. Задача их была проста. Вытолкать они должны «кулак» противный (что супротив) из круга, не расцепив «кулак». И ежели, кто в «кулаке» теряя силы, выбывал, оставшиеся до победы иль до конца (до одного, коль позволяли силы) вели тот бой. Закалка Тела, закалка Духа, ответственность Души за Честь и Славу «кулака», в итоге же за Честь и Славу Рода. Потом в круг ставили по обе стороны границы по две (по три) пятёрки. Слабеющему «кулаку» в процессе  боя на помощь приходил «кулак» соседский (два «кулака»).

   2. Пострел. 

   Такой же круг. По обе стороны его на гранях круга стояли лучники по одному аль по два, но стрелы были не остры. В середину становился паренёк (все молодцы чрез енто проходили). Задачей было увернуться  ему от ентих стрел. А кто имел уже сей опыт ловил те стрелы. Отсюда слово «пострелёнок» - юркий, шустрый, непоседа.

- Так это же сегодня «вышибалы». Кого мяч задел, тот выбывает из игры, а поймал – ему дополнительные баллы.

- Да, то есть пострел. И далее про хороводы. Слухай.

   3. Осьмица (вечность).

   Строились два круга. Из добрых молодцев един, другой из девиц красных. В кружении, кто супротив, а кто по Солнцу, оне сливалися в осьмицу (восемь), где молодец вставал в девичий круг, а девица в круг молодцев вставала чрез одного, затем чрез два и так, пока круги не поменяются местами. Затем обратно. Символ вечности - восьмёрка .

   4. Венок (Солнечное сияние).

   Два круга те же, но един в другом. Девчата в середине. Движение их – по Солнцу. Затем девчата, чуть назад подавшись, на руки цепкие ребят слегка садятся, за плечи крепкие их ухватив. Сплетение венка сие. Потом соскакивают плавно и в танце проплывают под руками, что парни уж подняли. И снова круг создав, уже парней под поднятые руки пропускают. И так движенья в хороводе повторяют. А посмотреть на танец сей – сияние Солнца он напоминает. Лучи играют и струятся.

- Да, дед. Действительно Светлый, РАдастный, ДобРАй и Честной пРАзДНИк.

- ЖРАТВа! Душа (Жива, живая), Солнце (энергии) и Творение. Покой и Очищение Духа, Тела и Души для СоТворения, свершений новых. И, кстати, букова-то «П» - покой, коий посля приходит очищения. Благость. Лёгкость се. А «З» -  Сотворчество. И так должно быть в кажный П-РА-З-ДНИк!

   Да будет так!                                                                                               15.02.10г.

 

Источник
Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"
И философствует, когда придётся/Рекомендации философа
Каждый медитирует, как может/Притча
Каждый медитирует, как может/Сорокин "По-немногу о многом"
познай себя

Метки:  


Процитировано 4 раз

В.В.Сорокин "Отсутствие Единства - ворогам услада!"

Вторник, 15 Марта 2011 г. 15:09 + в цитатник

"И не токмо"-2 (Советы мудрого деда). Продолжение.
 В.  Сорокин      Понемногу о многом. 

"И не токмо"-2 (Советы мудрого деда). Продолжение.

 

 6 Отсутствие Единства – ворогам услада!

 - Дедушка, а что означают слова «Асгард», «Земля» и Мидгард?  В пособии по древнерусскому языку Родового Круга Староверов говорится, например, что Асгард – это огороженное место Асов. Тогда получается, что Мидгард – это огороженное место Мидов? Затем на странице 86 пишут, что Вар – это ведающий землёй, и Варвар – это властитель земли, а на страницах 83-84 с криком: « В Ар! В Ар!» (в землю, в землю врага) наши Предки шли в бой, поэтому враги называли их варварами бородатыми. Последнему что-то не верится. Иначе бы дочерей своих Предки наши не нарекали бы Варварами! И кто такие Богатыри Русские? Огромного роста, что-ли, да силушки немерянной?

- Могу лишь кратенько сказать. Для полной расшифровки слов таперяшних не хватит. Здесь в каждой букове безмерность есть, и в каждом слоге ентих слов, и в каждой букове  и слоге после расшифровки первых буков. И слоги в сих словах слагаются безмерно. Ну вот, к примеру, ГАРД. Здесь слоги есть, как ГА и АР, и РА, и РД, и ДР смотря с какой ты видишь Духа высоты. Оттого добавлю лишь:

   З-Е-М-Л-Я – сотворчество(творение) есть(есмь, существование) разномыслящих людей, индивидуально через коллективный разум;

   М-И-Д-Га-Р-Д – мыслящая индивидуальная Душа на пути развития Духа (на пути к Роду);

   АС-Га-Р-Д – Звёздный храм, в таком же был подписан известный мирный договор, где АС – есть человек со звёзд, а также Человек – Слово, Человек – Бог, человек своего слова, у которого слова не расходятся с его делами, Богатырь;

   БОГАТЫРЬ – енто и Батыр, и Богатый, и Батый, и Батя, Бог Отец. Деды енто наши, сынок, неодолимые, неустрашимые, с прямым и чистым, честным взглядом. Сии Богатыри - не три картинных,  из коих символ некий налепили, символ единения сынов попа (Попович он), еврея (Муромец, по первости-то Муромский он был) и русича, в угоду лишь политике тогдашней. Художник-то со знаньем их изобразил в известной всем своей картине, суть кажного, характер ихний подчеркнул. Определить сие не трудно, а смотреть отрада!

- И кто ж есть кто из них?

- Вам Муромского по серёдке преподносят. Он во главе, он бдит, на страже он. Вы верите и на Яву сие и происходит. А Вы взгляните по-иному. Добрыня во главе сидит-то. Кто как не он для всех трудяга, неустрашимый, с прямым и чистым, честным взглядом. Слева от него мечтатель, «мямля», а тот, что справа серый весь и что-то явно замышляет, он меч уже из ножен вынимает, тогда как обстановка донельзя спокойна… .

   «Истина у всех не вся. И слушает-то всяк, да вот не слышит всё-то всяк». Отсюда и непонимание друг друга. Отсутствие ж единства – ворогам услада!

- Да, действительно, дедушка! Вот и в 3 книге Славянско - Арийских Вед в разделе «Ступени Веры» сказано: «Самое главное для человека из Родов Великой Расы не зацикливаться на себе, на своих ощущениях и на своих рассуждениях!». А на деле последователи  Веры «грызут» всех поклонников иных Религий, Верований, Идей, Движений и пр. Из уст Волхвов, Жрецов и прочих летят названия такие, как «кедрозвоны, «веганы», «хрюсы». Это же подобие известного выражения про «комуняков», а не подобие речей певучих от Богов, тем более их Внуков.

- Вас разделили, лишив мышления Родного, Единого, Образности в мыслях Вас лишили. Разделили в каждом тонкий план и явь. Вы столетия друг друга убивали, и ныне точно также, но речами. А енто пострашнее гибели в Яву, словами Вы убили не одну уж Душу и скольких предстоит убить своих же Вам, не знают даже Боги.

   Ну, а верные поклонники Волхва, того или иного, в боях с такими же от Рода, но находящихся в объятиях обмана, первыми в бою (аль явном, аль неявном) погибают. Остаются же в усладу серых женщины да дети, юроды, и сами серые и немощные старцы да калеки. Героям ентим Славу не поют, в виду того, что деткам их они представлены в ином уж свете, для них они враги, а истых же врагов героями зовут. Да и деток-то уж более от серых. Вы ентого хотите?

- Дед, а перестройка, перестрелка, перекличка, как Ведаман сказал, действительно происходит?

- То больше, сына, происходит на Духовном плане, за ним страдает Явь и умирает тело. Перестройка в Духе, Душ, ума и тела в результате. Перестрелка в Духе, Душ и есть та перегрызка, о коей выше и говорили мы, за ней страдает и умирает тело. И перекличка, апосля, калек уже без Душных, али израненных  в Душе.

   Война на Яви не нужна и безполезна. Кто ж ея устроит? Лишь так местами постреляют, от истой правды уводя, от Духа отвлекая. Перегрызка пострашней ея.

- Так что, как Ведаман говорит, мол, «уходить на новые земли строить старую жизнь? Запасусь продуктами в горах , мол,в местах различных и бегать буду, пусть меня попробуют поймать». Так с самолёта распылят чего-нибудь и бегай сколько хочешь там, если сможешь. Да  и бегать-то что, толпами по этим горам? И это здравомыслие?

- Вот сам ты и ответил. Здраво мыслишь! Развитие необходимо Духа и бегать не придётся по горам.

- Дедушка, а вот тот же Ведаман сказал, что в скорости произойдёт схлопывание миров, но пояснил это как-то не понятно. Что ты скажешь по этому поводу?

- Сие произойдёт, сынок, в понятии духовном. «Придёт то время, когда все враз и сразу-то узнают и кто есть кто, и кто кому когда-то был» - говорил я енто в 1 книге. Откроет каждый в каждом и в себе того, кого взрастил он из Души своей в период отведённый, кем стал он в Духе. Просветление Сознанья некое придёт. Серый станет виден «серым цветом», белый «белым» и в Явном мире все жизнь получат такову ж. Явь широка! А многие светиться станут, кто ярче, кто помене. Высока Правь! Ну а тот, кто тёмен в Духе, то бишь без Души, не станет виден и видеть он не станет тех, кто в Духе! Навь глубока!

  Не мною сказано, но верно, что «По делам их, судить о них Вы станете!» и «Богу Богово, а Кесарю-то Кесарево!».   

- Деда! А Ведаман ещё сказал, что воспитанием детей должны заниматься только деды по Роду. А, другой известный говорит, что - только родители, опять же. А я вот подумал, откуда же у дедов опыт будет в воспитании, если они не воспитывали своих детей, будучи родителями?

- Видишь-ли, сынок. Воспитывают все. И деды и отцы, и Родичи его. Но вот по счёту, так сказать, да по большому, то бишь, ежели, взглянуть с иного плану, воспитывать детишек ни к чему, не надо одним словом. Вы ныне видите, к чему же воспитание приводит. «Кто шлёпнет, кто шмякнет, кто звякнет, кто брякнет, кто свиснет, кто треснет! А в результате получается «воспитание». А нужно просто жить по Совести всем Вам и  что сказал, то и в делах должно быть, чтобы не расходилось Слово с Делом. Асами должны быть все, Богатырями. Дитятя, глядючи на Вас Великих, перенимает от и до всю Вашу жизнь. Он сын Богов, он внук Богов и в результате сам он Бог! А, ежели, родитель, например, соседа «грязью поливает» за глаза, а с ним при встрече руку пожимает, улыбаясь. Ребёнок так же будет жить, и даже хуже, с духовной точки зрения смотря.

- Ещё, дедуля, жрец известный сказал, что Предки наши чистили зубы пальцем. Так ли это? Как то дико, чуть ли не на деревьях сидели. И ногти, мол, стригли потому, что на них отрицательная, «грязная» энергия.

- Видимо врасплох его застали. Пальцами чистили, а промеж звёзд летали? И ногти, что, снимали, кады совали пальцы в рот, ведь ненароком что заденешь ногтем? Быть того не может, потому, как не может енто быть! Рот полоскали «мёртвою» водою и затем «живой», коей в достатке было, в виду способностей высоких. Пальцами заряжали воду-т, к посуде с той водою прикасаясь поочерёдно левою и правою рукой, в виду полярности различной рук и мыслями об ентом. А стригли ногти, в виду того, чтоб не мешали, да и грязь под ними на яву. Детишкам же сие всем объясняли, чтобы не грызли ногти и пальцы в рот-то не совали.

- Дедушка, тогда ещё один вопрос. Ведаман сказал, что «половинки», «пары» мужчина и женщина, которые предназначены друг для друга никогда не встретятся,и лучше бы вообще не встречались, что они должны жить с чужими. Тогда только идёт духовное развитие. Что Ты скажешь по этому поводу? Душа моя не хочет принимать его ответ.

- Ну почему не встретятся-то. Есть примеры, и не мало. Вот и твоя семья тому примером. Ошибки прошлой жизни их мешают встрече в ентой жизни. Покась не отработают ту «грязь», что выливали друг на друга в прошлом, будучи и не в родне-то даже, будут жить с чужою «половиной», «парой» долго-долго, а «разведясь» - с другой «чужою». Сие «топтание на месте» по сути лишь застой. Развитие идёт у истой Пары, у той, койя уж отработала «чужих», и ей таперича-то, Паре, и Боги помогают. На тонком плане в ней он ея мужскую часть хранит, в себе ж мужскую развивая и женскую ея. Она ж в нём женскую  хранит, в себе же женскую и в нём мужскую развивая. А вместе же они ведут и подымают в Духе других людей, другие «пары» пробуждая. И в ентом смысл жизни их. Читай предназначенье.

- Дедушка, Ведуны известные нам говорят, что детей должно быть как минимум 9, а в лучшем варианте все16, хотя у самих и этого нет.

- Опять же с точки зрения сие трёх мерного пространства. То благость, ежели детишек уйма. Но ныне таковые лишь живут за счёт других, лишь при поддержке государства или ж работая на трёх работах. Когда ж им в Духе развиваться, что поважнее будет радасти-то той под старость когда ты немощный лежишь и «счастлив» сей оравой. А те каналы, что они в тебе раскрыли, лишь для твово физического тела, для чакр девяти лишь. У Вас отобран тонкий план, забыты тонкие тела, число их семь. Семь-Я и в тонком плане должна быть у Тебя. Родить и воспитать в себе необходимо их, как и семью физического плана. Родить – соединиться с Родом. 16 вот детей твоих: 7 тел Духовных + 9 чакр будет Род и Ты родился Богом, Богатырём, Ты АСом  стал. Первый Дух - над родничком, он Дух физического тела. Что значит 6 других Духовных тел, надеюсь объяснять не нужно?

- Да, читал. Благодарю!

- Так вот, при схлопывании что бы всех миров Правь высока была бы Вам, обратитесь-ка к Себе. О том-то и пословица сия: «Пойди ж туда, не знаемо куда и принеси ты то, не знаемо чего!»

- Благодарю!                                                                                

- И тебе, сынок, всех благ!                                                                       7.03.10г.

Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"
И философствует, когда придётся/Рекомендации философа
Каждый медитирует, как может/Притча
Каждый медитирует, как может/Сорокин "По-немногу о многом"
познай себя

Метки:  


Процитировано 1 раз

В.В.Сорокин "Не «чей ты будешь, а «Кто таков Ты» есть"

Вторник, 15 Марта 2011 г. 15:04 + в цитатник

"И не токмо" (Советы мудрого деда). Продолжение.

 
"И не токмо"-2 (Советы мудрого деда). Продолжение.

В Сорокин Понемногу о многом.


 7. Не «чей ты будешь, а «Кто таков Ты» есть.

 

- Дедушка, я тут увидел подтверждение Твоих слов в р.16 первой книги., о том, что Слове по мере духовного роста из Расенов становились Дариями, пройдя путь Светоруссов и Хариев.

Зачитываю Сантии Даков- Румыния) / Перевод, Дажь, 2008 / :                                                                                                                                 

                                       «Понимание Пути Богов от понимания Вед.

                                        Предки Наши Х’АРИИ, 
                                 
Пройдя путь Богов, предопределили его:
                                        Путь Бога, для Бога, является основой Разума,
                                        Его мыслей и мышления,                                                
                                        Боги проходят свой вновь и вновь,
                                        Становясь Д’АРИЯМИ…

- «Духовно развивайтесь Люди, Человеки. Многообразие Мирозданья познавайте и Себя в нём, и Себя. А непонятно что, вопросы задавайте и читайте больше Вы», а коль не верите, проверьте. Ведь мало кто воспользовался здравомыслием-то, скажем, Ведамана. Да и других. Лишь слепо вторят им.

  Здравомыслие, сынок, не токмо то, что говорил он, но и в другом. Оно сокрыто на виду в тех строках, что привёл ты, сыне: «Путь Бога, для Бога, является основой Разума, Его мыслей и мышления…» - 4 и 5 строка, когда со всех сторон помыслил и выбрал для Себя лишь верный Путь, не для кого-то, не за кем-то, не во имя. Сие и есть тот камень Алатырь, что на развилке, на распутье указывал дорогу Духу. Конец и Начало, Соитие, Единство (АЛ) Путей, Целостность, Целый Круг – ТОР (ТЫР). Отсюда же и Богатырь. Кстати, рельефная карта Сибири, что выбита в камне тоже была Алатырем в местах, где посадку свершали виманы, для пересадки людей в новый путь. Ну, ладно, продолжим. Вот Сантии те же:                                               

                                «Гармония приводит к Творению до сели неизвестного.
                                  Правь, освещает мысли, и не сбиваешься с пути.
                                  Путь продолжает сам себя. 
                                  В пути узнаешь новое ты, следуя за старым.
                                  Сие основа, для продолжения Пути Богами…

                                  От образа внутри тебя зависит то, что примешь…»

   И станешь Человеком, чтоб обращались все к Тебе не «чей ты будешь, а «Кто таков Ты» есть!

- Точно, дед. Все разделились на «чьих-то». И Тебя, кстати, один «кое чей» причислил к анастасийцам, а отдельные «чьи-то» уже его слова повторяют, даже не читая Твоё. Что скажешь?

- Из-за речей моих текучих. Но речь – река. Речением и Веды писаны ведь были. А енти «чьи-то» в себя пусть обратятся, и что увидят там, Себя ли? «От образа внутри тебя зависит то, что примешь…». А где ж Ты Сам-то, Человек? Ждут Боги от Тебя Помощника, Соавтора и Созидателя ждут Боги от Тебя! Они Тебя ждут Богом!

   А ты, вместо того, чтоб развиваться, вернув те времена, когда меж звёзд летали, бежишь за дядей бородатым, чтоб сделать куклу, да сжечь её, наговорив желанья. Сие не Внуки, а внучата. Застой в Пути лишь енто. Религия – не боле. А серые творят свои дела Вам супротив, да и средь Вас творят, назад вертая. Что сделал Ты, конкретно, каждый ты что сделал для других? В чём есть ответственность твоя? Пора и Самому писать Свои уж Веды, то бишь Жизнь свою! Опять же с Сантий слово приведу:

                            «Тот, кто пишет Веды, должен быть в гармонии с Собой,
                              Он повторяет Путь Д’АРИЙЦЕВ.»

   А иначе, чем отличаешься ты от христиан всё тех же, от исламцев, от Мегревцев, от иудеев, наконец, чем ты стал отличен?  Лишь одеждой, да количеством Богов!

- Кстати, Патер Дий в ответах на вопросы по радио «Наследие» сказал на вопрос о чучелах, что сжигание кукол это «позднейшее привнесение, скажите спасибо христианам за это!».

   Анастасиевцам же так скажу.  Быстрее Вам необходимо на землю «сесть», чтоб развиваться можно было в Духе. Вам енто в первых книгах говорили. Но вдруг остановили. То происки врагов. Чтобы отвлечь надолго можно было Вас от тех проблем, что есть у Родины сегодня. Иначе же застой, мечта   лишь енто и не боле. Промедление подобно смерти. Вы посмотрите же на тех, кто на виду. Они живут уже кто в замках, кто в коттеджах, кто в домиках попроще, но на земле, коей у них не мало. У всех у них не мало, а кое кто из них снимает урожай высокий постоянно, высоким Духом обладая.

    Ещё скажу Вам о другой мечте, что Вам внушили. Многие уже мечтают, что похоронят их на ГА родном. А Вы подумайте, со временем, какое же кладбище появится в поместье! И экология здесь будет какова? Об энергетике молчу уж. А как соседские кладбища Вам, что рядом?

   Сжигали наши Предки ушедших в мир иной, творили Кроду, и Вам сие необходимо, как воздух, как вода, как экология участков. А пепел уж совсем другое. Найди местечко, в нём пепел схорони, уж ежели сие необходимо.

   И ещё, вновь повторю для всех: «Не ставь на пьедестал, не делай Бога из гуру, «не сотвори себе кумира». Для тех сие, кто «чей-то»!

   В жизни многого добьётся тот лишь, кто верит Сверхсознанью Своему, кто верит Богу. Кто верит Богу, как в Себе, так и Богам во вне. Иначе ж как они Богами-т стали.

   Токмо «Кто таков Ты» ответственность имеет и может всех объединить, и токмо Таковы объединяются и Сами.

- А не грубовато ли всё вышесказанное?

- «Грубым дается радость, нежным дается печаль» - Есенина Сергея се слова. И то и другое в отдельности вредно А чтобы радоваться и печалиться одновременно, на уровень Души необходимо выйти. Объединить необходимо Тело, Дух и Душу!

- Хочу, дедушка, добавить  2 практики, прочитанные мною у кого-то (и благодарю его за это) для вставших на Путь:

 «1. Пребывание сознанием здесь и сейчас при любом действии.

  2. Непривязанность. Поскольку в мире нет ничего постоянного,  кроме самого изменения, то все преходяще. Не привязываться к людям, событиям, переживаниям(в том числе духовным), к результатам своего труда, к своему телу и уму, к любым вещам, к любым концепциям и идеям(какими бы мудрыми они не были, пусть даже их передал вам ваш гуру), к своим представлениям о жизни и о себе. Использовать все это, но не удерживать, отпускать, если они уходят, принять, как есть, если сопротивляются, не нуждаться, если не имеешь, быть создателем,  а не созданием, благодарить все что есть за все что есть».

-  Всё правильно. Мы с ентого, сынок, и начинали, как умели. С первых глав той первой книги, а затем второй, будили многих мы, затем их ставили на Путь, на свой лишь Путь, и, шлёпнув чуть-чуть, где грубо, где нежно, слегка подтолкнули, иди мол ты сам уж таперь.

  «Всё выше, и выше, и выше!..» А выше Свет, Любовь и Боги!..

Духовно развивайтесь Люди, Человеки. Многообразие Мирозданья познавайте и Себя в нём, и Себя. А непонятно что, вопросы задавайте и читайте больше Вы.

   И будет Выше Вам и Вы, и будет Шире Вам и Вы, и будет Глубже Вам и Вы, чтобы сказать: « А выше Вы же, шире Вы же, глубже Вы же...! Я Есмь, Боже! Я Есмь Боже! И, наконец, Я Есмь!»…

- В благодарность, дедушка, я добавлю отрывок из своих стихов:

                                           «Как не терпимы наши Предки

                                            Ко лжи, тщеславию, так мы

                                            Не терпим «порченые» клетки,

                                           Что затмевают разные умы!

 

                                           Нет многим правильной опоры,

                                           Примера, что в беде зовёшь.

                                           Когда в уме целинные просторы,

                                           То, что посеешь, то пожнёшь!

 

                                          Дороги ровной пожелать хочу тебе,

                                          Идущий по Пути, и счастья!

                                          И благодарю прошедших по Судьбе,

                                          За Ваше, часто не заметное, участье»

-Да, сынок,  Истина в Пути, не в Цели! На то есть притча. Вот она:

                                  «Однажды Учитель созвал Учеников и сказал им:
                                  - Запомните, нет в мире Абсолютной Истины.
                                    Ученики стали шептаться, а один из них спросил:
                                  - А эта Истина Абсолютна?
                                  - Нет, конечно, - улыбнулся Учитель».           23.03.10г.



Источник
Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"
И философствует, когда придётся/Рекомендации философа
Каждый медитирует, как может/Притча
Каждый медитирует, как может/Сорокин "По-немногу о многом"
познай себя

Метки:  


Процитировано 1 раз

В.В.Сорокин "Когда те каменья в тебя и кидать даже в мыслях не держат!"

Вторник, 15 Марта 2011 г. 15:00 + в цитатник

"И не токмо"-2 (Советы мудрого деда). Окончание.                                                           

"И не токмо"-2 (Советы мудрого деда). Окончание.

   8. Когда те каменья в тебя и кидать даже в мыслях не держат!

 - Сынок! Я начну без вопросов твоих, койи читаю «с лица». Ну, ты знаешь!

   Чтобы стать Богом, Я Есмь чтоб стать, нужно стать магии выше, стать выше религий, всех оберегов и символов выше, знаков, обрядов стать выше, условностей всяких, быть выше «хочу!», быть даже от «нужно!» свободным.

- А от эгрегоров?

- И от эгрегоров тоже, тем паче, но для начала уйти от того, о чём я поведал чуть выше, что какраз и питает эгрегор твой личный и каждого личный эгрегор. Внутри себя необходимо, как бы, символы взрастить и знаки, обереги все внутри себя поставить. А вернее возродить их все в себе необходимо. Они Вам при рождении даны, они уже внутри. Достаточно вспомнить, узнать и удерживать мысль об ентом пока не привыкнешь, пока не закрепишь.

  Такова одна из ступенек всего лишь, грань лишь одна на Путях Мирозданья, грань эволюции Духа, эволюции Тела, Души эволюции грань.

   Енто Счастье - Сего Часа Творение Есмь, здесь и сейчас. Енто и есть то, что в конечном итоге Я Есмь. Енто и есть та Любовь, к коей стремятся веками. Енто и есть Чистота и Свобода от догм, постулатов и учений Гуру. Енто, когда все несчастья скрозь Тело проходят безследно, мимо Духа проходят, мимо Души.

   Я Есмь - не когда ты вернулся с распятья и всех за собою повёл, так как люди идут за воспрявшим из смерти, идут за таким, кто отдал себя в жертву, кто пострадал за людей и за правду. Страдал, значит, мы все с тобою, мы за тебя, мы за тобою. Идут за такими, теряя Себя, свою Душу, Тело порою теряя, насмерть идя за чужую идею и Дух наполняя тяжёлою кармой. Вспомни, сколь тех известных вокруг тебя лиц современных, коих «распяли». Суд-то ведь тоже «распятье», и порою хороший спектакль. Документы об ентом, к примеру, возят с собою, мол, смотрите «распятый».

   Я Есмь - не когда от каменьев летящих тебе есть нужда отклоняться и не когда ты спокоен от ентих каменьев, ведая их недолёт до тебя. 

   А то есть тот важный момент, когда те каменья в тебя и кидать даже в мыслях не держат!

   Енто и есть, что Ты Бог, Ты Я Есмь! Енто и то, когда ты сам уже зло и не мыслишь и видишь его для других как уроки, сам их когда-то прошедши. Когда не страшон для тебя и Эг-Ре-Гор, что Горней является  Реструктурой лишь Эга тех, кто вокруг себя собирает ведомых тех «чьих»-то, всё ещё «спящих», энергией коих  свой эгрегор питая до такого размера, когда он уже и сам управляет как  хозяином бывшим, так и паствой его.

   Для Я Есмь не значат и  длинные власы и расписные одежды не значат. Ты Сам, твоё Тело и есть та антенна, что с Единым связует без лишних проблем, неудобств и забот. Сии дополнения лишь как помехи на связи.

   Для начала попробуй для связи плавную речь, что рекою течет и исцеляет не токмо растения, но и животных она исцеляет, пространство вокруг гармонирует речь, что течёт. Когда ты речёшь, мысли течь начинают, Дух и Душа отзываются к речи и в резонанс с Мирозданьем впадают и Тело – антенна приём начинает сильнее и чище. И вот исцеление не за горами, и где ложь и где правда ты видишь, и ведаешь Путь ты уж ныне. И Истина ближе и ближе! И выше уже Ты всех тех «хочу» и свободен от «нужно». Ты здесь и сейчас! Ты счастлив! Ты Я Есмь!

   А ещё ты попробуй в грозу, ту первую, самую первую майскую, с самым первым раскатом майского грома через голову на спине совершить 3 кувырка по земле прямо там где стоял, не жалея одёжи, не смотря на крапиву, к примеру, что будет на пути кувырков. И успей ты схватить, как бы, и прижать к себе первую молнию. Ты попробуй! Здоровье тебя не покинет весь год! А со временем, сие кажный год применяя ты не заметишь, как и целителем стал, лишь перекинувшись словом с болящим,  и желания вдруг исполняются сами без лишних «хочу», и жизнь меняется так, что никто каменья в тебя и кидать даже в мыслях не держит!

   А сколько секретов иных ты откроешь, сколько практик познаешь в процессе! Не енто ли Счастье и есть-то? Сего Часа Творение Есмь и есть! Здесь и сейчас!

   И не токмо….              И не токмо….            И не токмо….

   Всего тебе доброго, сыне!

Источник
Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"
И философствует, когда придётся/Рекомендации философа
Каждый медитирует, как может/Притча
Каждый медитирует, как может/Сорокин "По-немногу о многом"
познай себя

Метки:  


Процитировано 1 раз

В.В.Сорокин "О лидерах"

Вторник, 15 Марта 2011 г. 14:52 + в цитатник

"И не токмо-2" Советы мудрого деда II.1

 
"И не токмо-2" Советы мудрого деда II.1

 

Понемногу о многом   Сорокин В.В.

О лидерах.

 - Дед, как жить-то, когда куча лидеров, ругая друг друга, тянет людей лишь в свою сторону?

- Ты посмотри, сынок, на тех, кто верховодит в людях, кто на виду мелькает вечно, за кем идут, кого боготворят. Они поднялись над людьми лишь раскрывая недостатки руководства, происки врагов лишь раскрывая они поднялись и долю Истины, всего лишь долю, одну какую-то из многочисленных её сторон, её многообразных граней раскрывая.    

   А то сродни ворчанью старика всего лишь! Мол, плохо всё, а вот когда-то… и у меня, мол…, все ко мне….  «А воз и ныне там», а, ежели точнее, то катится под гору он, и всё быстрее и быстрей. Сие уж видно и невооружённым взглядом.

   Ведь, ежели б, им так необходимо было решение вопросов, койи подымают они в своих писаниях, речах, а не собор округ себя любимых паствы, повес, поклонников мастей различных, писания свои да лишь себя при ентом возвышая и защищая лишь себя и свои книги, то уж давно бы собрались они, к примеру, забыв различия во взглядах, на решении вопросов тех, что их объединяют, а с ними люди их, те самые, я  койих «чей ты будешь» называю.

   К примеру, вопросы ГМО, налогообложения, ЕГЭ, ювенюстиции вопросы, проблемы вакцинации, али того же ВТО решить совместно им необходимо, а с ними люди их, при ентом разногласия идей, учений и религий позабыв на  время.  Ведь на виду они и енто выбор их: быть на виду, вести людей. Не енти ли проблемы всех объединяют и не зависимо от группы крови, разреза глаз, наличия бород и, даже, не зависимо от Бога иль Богов, койи за всем за ентим наблюдают?

   П о одному, хотя бы, те вопросы решить необходимо в соответствии с законом, что Конституцией вы все назвали, голосов число собрав необходимых. Но тяжело лишь лидера средь лидеров найти им, перегрызутся все в угоду  паразитам.

   Жалобы и письма отдельных граждан - бестолковость. Отпиской им ответят, а то и умолчат, оставив без ответа. История примерами полна.

   Не так ли, сыне? А, ежели, не так, то Вы в бреду! Ну что, ж бредите кто за кем из ентих, что ведут. Со временем к чему-нибудь придёте. Ведь енто то же Путь, но в Жизнь длиною.

   Борьба за Души Ваши уже давно в разгаре! Весь негатив в Вас тянет Вас же в Мрак, а в лучшем случае вновь тянет он в круговорот Сансары, в Ночь Сварога он тянет вновь. А впереди Вас Ваши верховоды. Весь негатив: обиды, гнев и злость, поступки негативные казалось бы во благо, обжорство, зависть, пьянство, страх, славы и молитвы с мыслью «дай и было чтобы в следующем годе» и покаяния за деньги, желание нахапать и в бункере сховаться и сховать добришко. Всё Есмь, как итог, лишь Смерть Души и Духа. В начале ж Тела Смерть через болезни, лекарства, кстати, в бункер не забудьте!..

 

    Лишь во Спокойствии, Любови Прозрение приходит даже и в Ночи великой, и Путь твой странник устилается цветами, койи не сомьнёшь, легко по ним ступая и не заплутаешь, а День придёт так полетишь, коли ни что не тянет…!

 Скачать предыдущие главы

Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"
И философствует, когда придётся/Рекомендации философа
Каждый медитирует, как может/Притча
Каждый медитирует, как может/Сорокин "По-немногу о многом"
познай себя

Метки:  


Процитировано 1 раз

В.В.Сорокин "О ругани на сайтах"

Вторник, 15 Марта 2011 г. 14:46 + в цитатник

"И не токмо-2" Советы мудрого деда. II.2

"И не токмо-2" Советы мудрого деда. II.2

Понемногу о многом   Сорокин В.В.

 

  2.   О ругани на сайтах.

 

- Дедушка, что ты можешь добавить к тому, что люди на сайтах продолжают ругать и поносить «на чём свет» всех и вся, если эти все и вся не укладываются в рамки их понимания чего-либо и кого-либо? Ранее мы уже говорили, что это лишь на руку врагам и тем, кто эмоциями сиими питается, но, видимо, необходимо что-то добавить.

- Что ж буду, как всегда, я краток.

 Вот о странниках двоих, столкнувшихся в дороге, и тоже вкратце, суть лишь, Притча:

                      «- Ну, ты, козёл!!!

                        - Я от козла и слышу!!!!!

                        И что тут началось-то……

                    Причина же одна:

                    Всяк видящий в другом не человека, сам то, что видит пред собою!»

 Об ентом же поют и Веды, пословицы о том же, поговорки.  Да вот:

    -  Что внутри, то и снаружи, 

    -  Что посеешь, то пожнёшь,

    -  Что заслужил, то получаешь и

    -  Как ты лодку назовёшь, так она и поплывёт….!

  Лишь ситуации и люди, что вокруг тебя, тебе укажут Путь твой сыне. Лишь они укажут на твоего развития ступень-то.  И лишь они на то тебе укажут, что в тебе самом необходимо изменить.

  Ты понял, кто есть те, койи ругают всех и вся?

- Ещё бы!

  Но тем же и являются и те, что им подобно отвечают! Подобное притянется подобным!

- Если мысленно теперь представить, хотя бы, «комметы» на сайтах….  И смех и грех!  И смешно и грустно!

-  Точнее «всё это было бы смешно, когда бы ни было так грустно!»

  Всё и вся имеет в жизни место. Все люди никогда не станут массой серой, похожими не станут друг на друга никогда.  В движеньи даже, отдельно взятом, в религии, течении в отдельно взятых, в отдельно взятой школе не станут, нет, они похожи. По меньшей мере енто б скучно было. Иначе же, развитие б остановилось человека, эволюция его остановилась, а, как итог, и гибель. Гибель самого его и Рода его гибель. Тем более, что Путь у каждого иной к Богам иль Богу. Лишь Цель одна.

  Одна она и у двоих, у тех двоих из притчи, столкнувшихся в дороге.

 

     Ныне ж уже Утро странник. Скоро День. Остановись. Ещё есть время. Присядь и оглянись. Помяты ли цветы там, где прошёл Ты. Видны ль Твои следы. Подумай.  Полетишь ли,  День придёт...!

 

Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"
И философствует, когда придётся/Рекомендации философа
Каждый медитирует, как может/Притча
Каждый медитирует, как может/Сорокин "По-немногу о многом"
познай себя

Метки:  


Процитировано 1 раз

В.В.Сорокин "Я Есмь!"

Вторник, 15 Марта 2011 г. 14:43 + в цитатник

"И не токмо-2" Советы мудрого деда II.3

 
"И не токмо-2" Советы мудрого деда II.3

 

 В.В. Сорокин Понемногу о многом.

3.  «Я Есмь!»

 

-  Мой взгляд на точке перед собой. Вокруг – суета сует. Мимо несутся машины, люди, события. Лишь я в точке. И мысли мои в точке. Здесь и сейчас.  Скорость  происходящего вокруг меня неимоверная, как в быстром прокручивании фильма.

   Жизнь идет сама по себе. Для чего? Для кого? Для тех, кто вокруг, но без меня и, в то же время, со мной, не трогая, не задевая, не захватывая, не вовлекая.

   Я спокоен, я в себе, я в точке. Но я все вижу, знаю. Я -  наблюдатель!

Что это со мной, дедушка?

- Сказать о том, что это было? Но было это то, что не сказать!

Оно и было и не было, хотелось лишь познать.

Прошло и не прошло. Живем сейчас и здесь мы.

Нам открыт и ждёт отныне нас,

                                                        весь Мир.

Вокруг и за Собой Ты наблюдай и всех, внутри Себя, Люби!

Внутри Себя Покой Ты соблюдай и Тишину храни!

Лишь в этом Жизни Суть и к Истине наш Путь!

Внешне можешь быть любым, но внутри Ты в точке, Наблюдатель.

Самого Себя Ты ныне Обладатель.

   Сынок! Ты, наконец-то, пришёл к тому, чего искал все енти годы. Ты к Себе пришёл, Себя искал Ты и нашёл. Себя нашёл Ты. Поздравляю! Ты свободен! Пройдя «Я Есмь, Боже!» и  «Я Есмь Боже!», «Я Есмь!» стал Ты. Не енто ли Счастье и есть-то? С-сего Ч-часа Т-творение (Сотворение) Е-есмь и есть! Здесь и сейчас!

   Отныне же никто Тебя, Ты слышишь, никто Тебя использовать не сможет в личных целях, и помыкать Тобой не сможет. На провокацию толкнуть Тебя никто не сможет. Как «пушечное мясо» Тебя никто не сможет применить. Почувствуешь обман Ты сразу. А чтоб не сбиться с точки по привычке, для закрепления, почаще вспоминай: «Я Есмь!» Ты и токмо так, а не иначе.                    

   И вновь Счастливого Тебе Пути! Теперь лети, лети мой странник! Ждут впереди Тебя иные испытанья, ждут Родичи Тебя, весь многоликий Род во Слави,…! Лети ж во Славу Рода!...... 

 

                                    Нам хочется многое в Жизни понять,

                                    Во многом Самим разобраться!

                                    А в итоге, найти лишь Себя и отдать,

                                    Людям отдать Себя, в них и остаться!.. 

 

Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"
И философствует, когда придётся/Рекомендации философа
Каждый медитирует, как может/Притча
Каждый медитирует, как может/Сорокин "По-немногу о многом"
познай себя

Метки:  


Процитировано 1 раз

В.В.Сорокин "О питании"

Вторник, 15 Марта 2011 г. 14:31 + в цитатник

И не токмо-2 Советы мудрого деда. II.4


4.  О питании.


- Дедушка! Многие просят рассказать о питании на Пути эволюционного развития. Ты уже как-то затрагивал этот вопрос, но, видимо, необходимо как-то расширить понимание и всеядности, и отказа от животной или растительной пищи, равно как и отказ от неё вообще, «разложить по полочкам», как Ты любишь говорить.

- Что же, слухай! Всё енто очень уж как просто, так и не просто всё. Всеяден человек, но ел ли всё он десятки тысяч лет назад? Есть можно всё, аж даже землю. Но чой-то я не видывал таких в последние годочки, лишь детки в рот ея несут (их подсознанье помнит), было время, ели. Но, то случилось, что случилось. Всеяден стал на самом деле. Себе подобных даже кушал. Но почему-то перестал? Лишь токмо убивает их! Но, то другая тема.    

   А дело в нём, сынок, в развитии эволюционном. Человек из плотьих: животных ныне токмо уплетает, птичек, рыбок. Ныне такова ступень его Пути. И запрещать сие не стоит. И заставлять себя чрез силу кушать тоже. «Насильно ж мил не будешь!». Об ентом всем необходимо просто знать. И знать, что мы не токмо Тело. Всеядность Человека лишь для сохраненья Рода в Яви в случаях явлений неблагоприятных, а тако же необходима она в процессе  освоения Земель иных в просторах Мирозданья.

   Однажды человече сам заметит, что мяса-то не хочет, не чует запаха его, не вкусно как-то, да и болеет, ежели он по привычке поест-таки мясца. Тогда то, вправе мы его поздравить с переходом на ступень иную, выше той, на коей говорят, что «жизни нет без употребленья мяса», тем более и выше той, на коей человечиной питались. Затем с растительной и с овощною пищей тако же, варёной, а затем сырой….

   Помнишь, говорил я: «Есть у эволюции начало…», но нет, и никогда не будет, у эволюции какого-то конца!»

- Дед,  да мы в детстве целыми днями носились где-то и есть не хотели. А вспоминали о еде только, когда забежишь домой за какой-нибудь вещичкой, если сразу есть не заставят «через не хочу», мол болеть будешь, если не поешь. Ладно бы просил кушать, а то насильно! Ну и перехватишь тогда кусок хлебца и дальше бежать. И с голоду не умирали!

- Способно Тело-то производить в себе те компоненты, койи ему необходимы. А об еде вообще не стоит думать. Есть необходимо лишь когда «под ложечкою засосало» вдруг. Тогда лишь, но спокойно, ты предайся пище. Жуй медленно. Не жадно. Слушай, наблюдай как насыщение приходит, как наливаются энергией тела Твои. Не переешь.  Ведь пища лишь энергия для жизни, а лишняя нас тянет вниз, назад, в Пути начало, вновь в Сансары круг.

   Живём не для того, чтоб есть, едим же, чтобы Жить! Но Жить с большою буквы! Развиваться!

- Дедушка! Один известный академик, выступая против вегетарианства, привёл пример баранов, койи мясо не едят, оттого их тупость, мол, в веках пропета.  

- А что ж сей уважаемый учёный муж в пример слона Вам не представил?  Ум слона и сила вне сомнений всяких. А размеры…!

- А как на счёт салата из опавших листьев в пищу, дед, перед переходом на дыханье Праной, как всем поведал один Ведун известный?

- Ну, разве что компост из листьев, где они уже почти земля, о койей помнят детки! Иль с голодухи тоже можно! Шучу и не шучу!

- «Почти не шучу!» Извини, не удержался опять же от цитаты.

- А ежели сурьёзно, ни одна земная тварь не ест опавших листьев. Токмо лишь начавших преть. Тут сделать шаг назад необходимо,. Продолжить сыроедение вновь. Ты просто не готов переходить к дыханью токмо Праной. Дыханье ж Праной практикуй всегда и даже при приёме мяса. И также слушай, наблюдай как насыщение приходит, как наливаются энергией тела Твои. Не переешь.

- А можно как-то проверить эволюцию с точки зрения питания?

- Можно проверять на практике. Отказом иногда от… мяса, для примера. И если злость не обуяла ко всему, к себе и к тем, кто мясо ест, то можешь смело от него Ты отказаться. Но, ежели, почувствовал желание искушать вновь мясца, что ж не насилуй тело. Стало быть раненько….

   И так за шагом шаг....

 

 

   Теперь вставай же странник. Перед Тобою Путь. Что позади, теперь забудь. В Тебе лишь только Опыт. Он «сын ошибок трудных». Он в помощь. Он верный поводырь в Пути. Вставай. Иди.  Не думай как лететь, не думай о Полёте.

И полетишь Ты…!    

 

 


Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"
И философствует, когда придётся/Рекомендации философа
Каждый медитирует, как может/Притча
Каждый медитирует, как может/Сорокин "По-немногу о многом"
познай себя

Метки:  


Процитировано 1 раз

История города Тара

Воскресенье, 13 Марта 2011 г. 21:14 + в цитатник

ОСНОВАНИЕ ГОРОДА

Князем Андреем Елецким в 1594 г. был заложен город Тара - шестой по счету город Сибири.
Тара - старейший город Среднего Прииртышья. Царь московский, Федор Иоаннович, стремясь обезопасить Тобольск с юга, повелел на границе со степью основать новый город. В царском наказе князю Елецкому говорилось: "Итти город ставить вверх Иртыша на Тару реку, где бы государю было впредь прибыльняе, чтобы пашню завести и Кучума царя истеснить и соль завести…".
 

Осмотрев устье р.Тара, князь Елецкий решил, что низкие, болотистые земли на реке к заведению пашни не пригодны, к постройке города не удобны. Место было выбрано на высоком левом берегу Иртыша возле реки Аркарки. Это была наиболее приподнятая территория, окруженная с запада заболоченными, трудно проходимыми низинами, с южной и северной сторон - оврагами, с восточной поймой рек Иртыша и Аркарки. Сейчас это центральная площадь города, самое красивое место.
Однако, существует версия, согласно которой изначально город действительно построили в устье реки Тара. Затем, в 1669 году, после пожара или большого наводнения его перенесли на настоящее место. (Пожар в 1669-м - факт достоверный. О наводнении в этом году указано только в энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона). В настоящее время недалеко от посёлка Усть-Тара и в историческом центре города Тары ведутся археологические раскопки, призванные установить место первоначального возникновения города.
 
___________________________________________________________________

ВАЖНЕЙШИЕ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ТАРЫ И ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ О ГОРОДЕ
Отряд Елецкого, насчитывающий 1,5 тысячи человек, к осени 1594 года возвел деревянный город-крепость. Как он выглядел? Изначально была поставлена крепость (90х90 м), город имел стену на 116 городней и был одним из первых рубленных городов Сибири. Позже при образовании посадка была сооружена острожная крепость. В «обозрении столбцов книг Сибирского приказа» в 1624 году письменный голова Василий Тырков оставил потомкам первое описание города-крепости. Город делился на две части – внутреннюю крепость и окружавший ее острог. Острог был опоясан высоким тыном в 500 сажен в окружности (чуть более 1 км), за которым высились шесть башен – две глухие и четыре с проезжими воротами. Посреди острога находилась крепость. Между городнями крепостной стены высилось 5 башен и одна передвижная восьмигранная башня-раскат. В крепости и посадах было 263 двора казаков, стрельцов, пашенных крестьян, 400 человек мужского населения. Город Тара - самое первое русское поселение на территории современной Омской области.
 

В отличие от многих сибирских поселений, которые сначала возникали как зимовья или небольшие остроги, отмечая этапы прохождения русских на восток, Тара строилась как город, обладающий обширными землями и большими полномочиями.

Город с начала своего основания и в течение всего XVII в. считался пограничным городом с Джунгарией и киргизскими кочевьями. В 1594 г. в городе-крепости оставлено 320 служилых для прохождения службы и защиты от нападений кочующих племен. В 1598 году хан Кучум был разбит тарскими служилыми людьми, и Тара освободилась от угрозы его вторжения.
 

Для заведения пашни правительство присылало "пашенных" людей, первые из которых прибыли в Тару в 1598 г. В 1599 году за речкой Чекруша была подобрана подходящая елань для заведения "государевой десятинной пашни". В 1621 году Тара была причислена к "хлебным городам".
 

Служилые люди из Тары первыми в Сибири разведали несколько соленых озер, она являлась пионером в снабжении населения Западной Сибири солью.

Первым храмом Тары стала Успенская церковь, построенная в год основания города (1594 г.). А первой и самой почитаемой иконой - образ Тихвинской Божией Матери, принесенный первым воеводой и хранившийся в воеводской канцелярии, а после её упразднения в Тихвинской кладбищенской церкви. Вскоре, из Москвы были доставлены иконы, богослужебные утварь и книги.

Город рос и быстро развивался. В 1624 г. в Таре было 263 двора и общая численность населения составляла 1300 человек. Застройка города сильно уплотнялась и в 1669 г. во время пожара сгорело 380 дворов, крепость с башнями, Пятницкая и Спасская церкви. Но к концу XVII века город отстроили, а в начале XVIII века разросшийся посад перекинулся за острожную стену и был обнесен земляным валом. Меры по регулированию застройки не были приняты и в 1709 г. во время второго пожара в городе сгорело 380 дворов в посаде, 300 за его пределами, 29 татарских юрт. Население Тары было более 3000 человек.
 

Развитию г. Тары способствовала дорога из Тобольска в Томск и меновая торговля с Бухарой, Ташкентом, Китаем откуда ежегодно приходили торговые караваны. Продавали собольи, беличьи, лисьи, горностаевые меха; покупали шелка, чай, фрукты. Мало кто знает о том, что впервые россияне узнали о чае и смогли насладиться его вкусом и ароматом благодаря нашему земляку – выходцу из Тары, боярскому сыну Ивану Перфильеву. В 1659 году Иван Перфильев возглавил одно из первых русских посольств в Китае. Он должен был не только передать китайскому императору грамоту царя Алексея Михайловича, но и установить, какие товары найдут в Китае спрос. Именно тогда в Россию были привезены первые десять пудов чая. 
 
 

В XVII веке Тара трижды выгорала практически полностью: в 1629, 1658 и 1669 годах. Некоторые историки считают, что пожар 1669 года стал причиной переноса города ниже по течению Иртыша на нынешнее место, однако достоверных доказательств этого пока не найдено.

Из Тары вышли известные всей Сибири купцы и промышленники. Это знаменитые династии Нерпиных, Немчиновых, Айтыкиных, Щербаковых, Пятковых.

Город Тара со дня основания был местом ссылки. Первыми ссыльными были крестьяне, мастеровые, провинившиеся стрельцы, посадские люди, военнопленные литовцы и поляки. В ссылке в Таре были князь ростовский, ладожские стрельцы, восставшие в приднепровских степях крестьяне, пугачевцы и др. В 60-е годы XIX века вблизи Тары основан Екатерининский казенный винокуренный завод, где основную рабочую силу составляли ссыльные. В 1791 г. через Тару проследовал первый русский революционер – А.Н. Радищев. Группа декабристов отбывала ссылку в Таре, в том числе видный деятель «Северного союза» В.И. Штейнгель. С 60-х XIX века начинается второй период русского революционного движения. В 60-е годы увеличивается поток политических ссыльных. В 70-е годы в ссылку прибывают революционеры-разночинцы, пропагандисты-народники. Экономическое положение ссыльных было исключительно тяжелым. Им не разрешалось получать денежные переводы, а найти работу было невозможно. Ссыльные открывали мастерские, устраивали коммуны.

В 1722 г. служивое население Тары отказалось присягать царице Екатерине, за что по указу Петра I было порото и город попал в опалу, что отразилось на карте нового административного деления Российского государства: Тара стала уездным городом Тобольской провинции в Сибирской губернии. Сокращение численности населения Тары и ухудшение ее экономического положения нельзя относить полностью к последствиям бунта. Более существенное значение имело строительство новых крепостей в верховьях Иртыша – Омской, Железинской, Ямышевской, Семипалатинской, Усть-Каменогорской.

К середине XVIII века с развитием торговли в восточной Сибири торговое и военное значение Тары падает, но несмотря на это Тара – третий по величине город Сибири после Тобольска (23000 чел.) и Енисейска (4000 чел.).

В 1782 году Таре официально был приписан статус уездного города в составе Тобольской губернии, а тремя годами позже, 17 марта 1785 года, городу высочайше дан герб.
 

«Город в нынешнее время не мал и строением не худ, весьма знатен…» – так описана Тара в географическом словаре Российского государства.
Восемнадцатый век – золотой век Тары. Население достигает 7 тысяч. Строятся кожевенные, винокуренные, салотопные, мыловаренные заводы, кузницы, мельницы. Множество людей собирали торговые ярмарки – Благовещенская (с 20 марта по 20 мая) и Екатерининская (с 24 ноября по 20 декабря). Торговали одеждой, обувью, кожами, рыбой, скотом и сбруей, мехами (белка, лиса, бобер, горностай).

За короткое время построили 6 храмов, совершенно преобразивших облик города: Никольский собор (построен в 1600г.), Успенский собор (первый по времени основания каменный храм в Таре), Спасская церковь (основана в 1624г.), Параскевиевская церковь (основана в 1624г. и в 1793г. - уже на другом месте), Казанская церковь (к ней принадлежала старинная Георгиевская церковь), Кладбищенская Тихвинская церковь (была заложена 2 июля 1784г.).
 
 
 
Описания города Тары, составленные в конце XVIII начале XIX веков, дают представление об экономике: винокуренное, кожевенное и скорняжное производство, имеются ремесла – серебряное, кузнечное, живописное.

Административно-территориальные преобразования России 1780-х гг. не только установили новые границы губерний, но и определили нормы низового районирования - деления уездов на волости с числом жителей от 800 до 1000 ревизских душ. В Тарском уезде было создано 13 русских и 7 национальных волостей. Уездным городом учреждались гербы, по описаниям которых можно судить о значении или богатстве уезда.

С 1807 г. в Таре могли действовать магистрат, шестигласная Дума, сиротский и сословный суды, гильдейский, мещанский и цеховой старосты.

В 1819 г. в Таре был городничий, четверо квартальных надзирателей, один служитель канцелярии и двенадцать десятников. Из городских обывателей было 37 купцов, 1884 мещан, 211 цеховых, 14 представителей духовенства, 178 крестьян, 21 ямщик, и 181 ясачный.

В итоге административных реформ 1822-1823 гг. Тара осталась окружным городом в составе Тобольской губернии. В городе в 1868 г. насчитывалось 150 торговых и 18 промышленных предприятий.

В 1873 г. в Таре была женская школа (впоследствии прогимназия), уездное и приходское училища на 7019 жителей.
 

По данным первой Всероссийской переписи населения 1897 г., в Таре насчитывалось 7220 жителя, из них мужчин 3751, городу принадлежало 7400 десятин земли, площадь самого города составляла 519 десятин. Действовали уездные и приходские училища, женская прогимназия, больница, библиотека, почтово-телеграфная контора, пристань и детский дом на 50 детей. Усердно трудились около 300 ремесленников, действовало 17 кузниц, 21 завод, в том числе винокуренный, 5 кожевенных, один стеклянный. На кожевенных заводах выделывались замша из кож оленей, лосей и до 10 тыс. шкурок горностая.
 

В 1904 г. в Таре было основано "Общество сельского хозяйства", которое призвано повышать культуру земледелия.

С июня 1918-го по ноябрь 1919-го года в Таре господствовала колчаковщина. 1919-й год вошел в историю Тарского района как период активных партизанских действий отряда Артема Ивановича Избышева. После Октябрьской революции обострилась классовая борьба в тарских деревнях. Кулаками были убиты молодая учительница Е. Разгуляева, председатель горисполкома В. Морозов.

В годы первых пятилеток Тара занимала одно из первых мест в области по производству местной промышленной продукции, переработке сельскохозяйственного сырья.

В тридцатые годы эпохи сталинизма воинствующие атеисты снесли 5 храмов, обезглавив всю архитектуру и красу города. Из одного печатного издания о Таре 1970 года: "От пыльной и захолустной Тары не осталось и следа, она неузнаваемо преобразилась". Горестно читать подобные идеологические штампы. В это же вся топонимика города подверглась тотальной замене, исчезли названия улиц, которым по 200 и более лет. Выкорчевывание исторического наследия, национальной культуры особенно заметно в таких провинциальных городах, как Тара.

В годы Великой Отечественной войны на фронтах воевало около 16 тыс. тарчан, почти 7 тыс. погибло. Среди уроженцев Тары - пять Героев Советского Союза, пять полных кавалеров ордена Славы. В годы войны Тара стала второй родиной для воспитанников 2-й Ленинградской военно-морской спецшколы.
 

В 1964 г. было образовано городское профессионально-техническое училище №48 по подготовке строителей.

12 декабря 1991 г. было подписано постановление об открытии в Таре филиала ОмГПУ.

В 1999 году тарчане отметили знаменательный юбилей: 400-летие начала хлебопашества в Сибири. В 1599 году вблизи г. Тары было распахано первое пашенное поле, появились «десятинные» пашенные крестьяне. В ознаменование этого факта на первом пашенном поле был возведен памятный знак – кирпичная стела, поверху которой размещен древний земельный герб Сибири, а внизу – геральдическая композиция с изображением сохи и соответствующими текстами.
_______________________________________________________________
 
ТАРА СЕГОДНЯ
Современная Тара - второй по величине районный центр Омской области. Это крупный административный центр, выполняющий ряд функций для всего севера Омской области. Тарчане имеют возможность получить высшее педагогическое и агрономическое образование, не уезжая из дома, - здесь находятся филиалы ОмГПУ и ОмГАУ. В районе имеются 63 общеобразовательные школы, 39 детских садов, 6 учреждений дополнительного образования, СПТУ-25, 4 средних специальных учебных заведения, 46 клубных учреждений, 36 библиотек, школа искусств, музей и картинная галерея, 7 общественных музеев, парк культуры и отдыха, межрайонная больница на 500 мест, 56 лечебно-профилактических учреждений.
 

31 июля 2004 г. сдан в эксплуатацию Самсоновский мост.
 

27 декабря 2006 г. в Таре состоялось открытие крытой ледовой арены с искусственным льдом "Олимп".
 
_______________________________________________________________

Город Тара расположен в 300 км от областного центра – г. Омска. Связь города с областным центром, а также с другими населенными пунктами осуществляется автомобильным транспортом, воздушным транспортом по местным линиям аэрофлота, а в навигационный период речным транспортом по Иртышу. Город издавна славится своим гостеприимством. Он включен в список городов одного из всероссийских маршрутов по рекам Сибири. Тара старается сохранить свою архитектуру, старые здания, чтобы не быть похожей на сотни российских городов, обезличенных типовыми зданиями. Возраст Тары, ее история, наличие природных ресурсов и производственный потенциал заслуживают особого внимания власти и инвесторов.

Серия сообщений "Тара":
Часть 1 - Богиня Тара
Часть 2 - История города Тара
Часть 3 - Священный Холм Тара. Ирландия
Часть 4 - Самые загадочные места земли Тарской


Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Богиня Тара

Воскресенье, 13 Марта 2011 г. 20:53 + в цитатник

Тара (Таруса, Тарина, Тая, Табити, Берегиня) - Богиня- хранительница Священных Рощ, Лесов, Дубрав и Священных Деревьев - Дуба, Кедра, Вяза, Березы и Ясеня. Тара - младшая сестра Даждьбога. Она наблюдает за Землей Славянской и ежели случится несчастье какое, то вместе с братом своим приходит на помощь.

Богиня Тара, подсказывала людям, какие деревья необходимо использовать для строительства. Кроме того, она обучала людей, чтобы они на месте срубленных деревьев садили новые лесопосадки, дабы для их потомков выросли новые деревья, необходимые для строительства.


Полярная звезда у Славян и Ариев называлась-Тара

Образ Тары мы встречаем в " Сказе о Финисте Ясном Соколе":...девица красная, очи у нее синевой светятся, а русая коса до земли касается, посмотрела она на Настеньку взглядом добрым...

Праздник Тары отмечаеться 29 марта .

Ей преподносятся Дары и Требы. В огненный жертвенник ложат семена и зёрна для обильного урожая, необходимого для питания людей. В этот день её честь проводится служба и Великая Братчина - совместная трапеза, чаепитие, пир, учавствующих в празднике. Яства приносят участники, которые они создали собственными руками для общего стола. Перед началом Великой Трапезы от каждого блюда берётся понемногу, чтобы принести Жертву Богине Таре и остальным Богам и Предкам.

У староверов Богиня Тара - весьма почитаема и любима, ей приносились и приносятся безкровные жертвы.

Символ Тары: Вайга-солярный природный знак, олицетворяющий Богиню Тару. Сия мудрая Богиня оберегает четыре Высших Духовных Пути, по коим идёт человек. Но эти Пути также открыты четырём Великим Ветрам, которые стремятся помешать человеку достичь своей цели.

Небольшой экскурс в историю:

Культ богини Иштар или Астарты или Ас Тары еще несколько тысяч лет назад был широко распространен на всей территории от Тихого до Атлантического океанов.
Ас Тара - Богиня земли и плодородия (объединенного понятия в Природе).
Тара в значении "пахотная земля" дожило практически до наших дней.
Воинское сословие казаков, имевших земельные наделы называлось "таранчи".

В России по сей день сохранились места связаные с Богиней Тарой, это- город и река Тара, находящиеся в Омской области. В урочище Тары,в 70-80-е годы, проводились раскопки храмового комплекса богини Тары.
Также в Калужской области есть город и река Таруса.

Славянские предания о Таре:

Бог Митра, спас Роды Рассенов и Святорусов от засухи, даровал им воду и пищу и указал каким Родам в какие земли цветущие переселиться. За то, что Митра спас Роды, тёмные силы его приковали цепями к горам Кавказским и посылали диких прит клевать его плоть. Митра три дня находлся между Жизнью и Смертью. Из Родов Святорусов была избрана дружина из тридевяти наилучших воинов, которую возглавила Жрица - Воительница Ас'Тара. Она привела воинов к месту мучения Митры, где были разбиты тёмные силы, освободила Митру от оков, оживила его Силой своей Любви, после чего на Огненной Божественной Колеснице поднялась с Митрой в Небеса. С той поры многие Роды Южной Скифии почитали Ас'Тару как Богиню Высшей Спасительной Любви и Возрождения. Отсюда появились легенды о том, что распятые Боги в третий день воскресают, т.к. на Кавказских горах был распят и Тарх Даждьбог, спасённый Лебедью Дживой.


Тарх Даждьбог сражался с тёмными силами и они запросили пощады, перемирия и устроили пир. На пире в питьё Тарху подсыпали Сонного Зелья, а когда он уснул, приковали его цепями к горам Кавказским, чтобы хищные прицы и звери терзали его плоть. Богиня Джива освободила его от оков, перенесла на своих Лебединых Крыльях в урочище Тары на слияние Раты и Ирия, где вместе с сестрой Тарха - Богиней Тарой они залечили его телесные раны, а Богиня Джива силой Высшей Спасительной Любви и Возрождения вдохнула в него новые силы и Жизнь, после чего состоялась свадьба Тарха Даждьбога и Богини Дживы. Даждьбог, так же, как и Митра был три дня прикован к Кавказским горам и находился между Жизнью и Смертью.

Источник: Коляды дар /праздники/

Славянские предания о Таре (Тарусе) :

БАРМА, ТАРУСА И ЧУР
Чурила, живший в Сварге, был столь красив, что сводил с ума всех небожительниц. Да и сам он влюбился, и нет чтобы в незамужнюю - в жену самого бога Бармы Тарусу.

- Приключилася мне кручинушка, - пел Чурила, - от зазнобушки красной девы, от Тарусушки молодой... По тебе ли жаль моя, дева, я сердечушком все страдаю, от тебя ль не сплю темной ночью...

А Тарусушка отвечала так:

- Ты пойди, порошица белая, на вечерней, на поздней зорюшке! Ты пойди-ка на зорьке утренней! Занеси все стежки- Дороженьки, скрой от Бармы-бога следочки, по которым Чурилушка хаживал... По полям наскакивал зайчиком, по приступочкам - горностайчиком, по сеням ходил - добрым молодцем, ко кроваточке - полюбовничком.

Повадился Чурила ходить ко Тарусе, пока Карма молился в храме, или на горе Березани. Но не смогла порошица скрыть измены Тарусы. Как-то бог Барма молился на горе Березани. И росла на той горе березонька - вверх кореньями, вниз ветвями. Зашаталась та березонька, и стала Барме-богу нашептывать:

- Как не греть зимой Солнцу Красному, как не греть в ночи ясну Месяцу, так любить не станет Таруса распостылого бога Барму! Будет пасмурный день осенний, будут дуть холодные ветры, и сбежит от мужа Таруса ко Чурилушке - полюбовничку.

Как узнал об измене бог Барма - сильно рассердился. Сел верхом на лебедя и прилетел домой. Там он застал Тарусу в объятиях Чурилы. И, не долго думая, он отрубил Чурилушке голову.

{То не Лебедь крылышком взмахивал -

то махнул мечом своим Барма.

То не жемчуг скатился на пол -

то пролилася кровь Чурилы}.


МАН, ТАРУСА И ДЫЙ

Хотел Барма покарать Тарусу за измену, но отговорили его дети - Ман и Маня. Пощадил тогда Барма Тарусу.
Но Таруса не поверила и вместе с сыном Маном сбежала от Бармы. Оседлали Ман и Таруса лебедя и улетели к Уральским горам.
И нашли они в горах терем Дыя. В этом тереме жили Дый и его слуги - дивы. Как они увидели Мана, так набросились на него. Но Ман победил всех дивов, и сам Дый едва убежал от него.
Настала ночь. Ман уснул, а Дый прокрался к Тарусе и предстал перед нею. Очень был похож Дый на сына своего Чурилу, и столь же красив. И влюбилась в него Таруса, и пообещала погубить своего сына Мана.

Как проснулся Ман, она притворилась больной и сказала, что вылечить ее могут только яблоки с древа жизни, что растут в Ирийском саде. Она полагала, что боги не пустят Мана к яблокам Ирия и погубят его. Но Ман слетал на лебеди в Ирий- ский сад и попросил у Лады ирийских яблок. И дала ему яблоки Лада. И он принес их Тарусе.

Тогда Таруса будто бы в шутку связала Мана, а потом отдала его Дыю. Дый мучил Мана, а потом сбросил в пещеру, ведущую в Пекло. Но упустил Дый белую лебедь.
Поднялась лебедь ко Всевышнему, стала просить за Мана. И поднял Всевышний Мана из Пекла. И Ман вновь явился к терему Дыя. И увидел Тарусу в объятиях Дыя.
- Горе, Дый мой! - вскричала Таруса, - Мой сын вернулся!
Дый стал сражаться с Маном. И одолел Дыя Ман, но простил его, ибо Дый, враждуя с Маном, мстил Барме за смерть Чурилы. Не простил Ман лишь Тарусу, он связал ее и привез на суд богу Барме. И Барма покарал Тарусу, сжег ее (и так очистил) в пламени Семаргла.


Источник: "Книга Коляды", III г

 

Славянская Тара (Берегиня) :

Древние славяне полагали, что Берегиня - это великая богиня, породившая все сущее. Ее повсюду сопровождают светозарные всадники, олицетворяющие солнце. К ней особенно часто обращались в период созревания хлебов - это указывает на принадлежность богини к верховным покровителям человеческого рода.
Некоторые ученые считают, что название «берегиня» сходно с именем громовержца Перуна и со старославянским словом «прегыня» - «холм, поросший лесом». В свою очередь, это слово родственно слову «брег», «берер». А ведь ритуалы по вызыванию, заклинанию берегинь свершались обычно на возвышенных, холмистых берегах рек.
Пожалуй, не менее значимо здесь слово «оберег». Ведь великая богиня должна была оберегать созданных ею людей!
Постепенно наши предки уверовали, что берегинь живет на свете множество, обитают они в лесах. Культ великой Берегини был представлен березой - воплощением небесного сияния, света, поэтому со временем именно береза стала особо почитаться на «русалиях»: древних языческих празднествах в честь берегинь - лесных русалок.


Богиня Тара ( Табити) у Скифов

У Скифов она известна как богиня Табити и почиталась верховным божеством, которая стояла на первом месте. Они поклонялись ей как владетельнице и покровительницы огня, одной из самых могучих стихий. Табити, по их представлениям, считалась хозяйкой любого очага, поэтому любой огонь, особенно домашний очаг, священны, поскольку там живет их главная богиня. Любое пиршество или праздник скифы обязательно начинали с кормления своей заступницы, дабы умилостивить богов. Для этого, прежде чем выпить первую чашу вина, половину выливали в огонь, чтобы Табити тоже участвовала в людском празднике. В противном случае могущественная богиня могла обидеться и жестоко отомстить.
Скифы представляли себе, ее в образе молодой и красивой женщины, одетой в длинное вечернее платье с высоким вырезом на правой ноге. Табити всегда носит с собой волшебное зеркало, в которое она наблюдает за миром, и где отражаются все людские судьбы. Но эта же богиня могла изображаться и в виде Матери с ребенком на руках, чему она никак не возражала. Не удивительно, что у скифов она олицетворяла собой богиню плодородия и материнства.

Источник

Серия сообщений "Тара":
Часть 1 - Богиня Тара
Часть 2 - История города Тара
Часть 3 - Священный Холм Тара. Ирландия
Часть 4 - Самые загадочные места земли Тарской


Метки:  

Про Гага и не только

Воскресенье, 13 Марта 2011 г. 15:32 + в цитатник

Возвращение иллюминатов
Случайность, мода, или заговор? Знаки тайного общества в коридорах поп-и рок-культуры.

Ещё ни один артист не становился мировой звездой так быстро, как Леди Гага. В конце 2008 года эксцентричная певица из Нью-Йорка опубликовала свой первый альбом "The Fame". Два года спустя она продала 64 миллионов дисков, получила все музыкальные премии от Грэмми и Brit-Award до немецкой Echo, имеет больше, чем любой другой человек в мире друзей на Facebook (более 25 миллионов), больше поклонников на Twitter, чем кто-либо другой во Вселенной (7,6 миллионов). Кроме того, это первая персона в истории человечества, видео которой было скачано с YouTube более миллиарда раз.




Леди Гага интересна для экспертов семиотики, науки о знаках и символах, однако, по совсем другой причине: ее выступления, ее фотографии и, прежде всего, ее видео кишат прямо-таки явными и тайными указаниями на вещи, которые, вообще, не имеют ничего общего с ее музыкой. При анализе этих знаков специалисты сделали удивительное открытие: за ярким иллюстрированным оформлением, при помощи которых 25-летняя артистка продает свою музыку, скрывается закодированная темная информация с таинственными указаниями на промывание мозгов, пытку и сатанизм.

Под интернет-псевдонимом „Бдительный гражданин“ канадский музыкальный продюсер занимался расшифровкой спрятанных посланий. Ему бросились в глаза, прежде всего, 4 символических образа, которые леди Гага часто использует:

➔ всевидящее око, которое размещается на масонской пирамиде как знак просветления. Lady Gaga использует этот символ для оформления декораций и своей музыкальной продукции. А также, как факт, на некоторых фотографиях она позирует с одним, в ладонь подведенным, глазом – тоже, своего рода всевидящее око;

➔ жесты и рога Бафомета, демона, почитаемого Орденом Тамплиеров;

➔ кабель, электрические искры и дёрганье тела как от ударов электрическим током – являются по сути техникой промывания мозгов, с которой экспериментировало ЦРУ;

➔ две колонны, трон и циркуль, как в масонском храме.

Но не только Lady Gaga, а также Бритни Спирс и Beyoncé, хип-хоп продюсер Jay-Z и Kanye West и целый ряд других исполнителей вдруг начали использовать таинственные символы для своих выступлений, на обложках компакт-дисков и включать в свои видео. Общим для всех этих артистов является то, что все они в настоящее время наиболее успешны в мире и находятся в верхней части пирамиды славы, как это называется в поп-индустрии.

Для специалистов, изучающих теорию заговора, ясно, кто стоит за наводнением символов: иллюминаты - глобальное тайное общество, которое хочет править землей. То, что оно выбрало как средство для достижения своих целей в настоящее время индустрию развлечений, сторонникам этой теории кажется вполне логичным: музыкальный язык самый универсальный язык общения в мире, и суперзвезды среди артистов более известны, чем любой политик, спортсмен или ученый. Даже президент Обама не имеет столько последователей на Twitter, как Lady Gaga. Поп-звезды - живые боги настоящего. Многие подростки любят их слепо. И если они посылают им программы, спрятанные в символах и знаках, то шифровки воспринимаются молодыми людьми скорее, чем если бы это делалось другими людьми.

Источник: статья в pm-magazin.de

Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"

Метки:  

Правду надо знать

Суббота, 12 Марта 2011 г. 20:54 + в цитатник

Последнее время нас пытаются скрестить с катарами. Кому это надо и зачем, особая песня. При всём моём уважении к катарам, не желаю, чтобы мне голову дурили.

Попался сайт с литературой о катарах и не только о них.

Читать далее...
Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"

Метки:  

Чёрный лебедь или сценарий развития России

Суббота, 12 Марта 2011 г. 19:34 + в цитатник

 

«Чёрный лебедь» — это русское чудо? ("Вечерний Новосибирск",)

При том населении и при тех ресурсах, которые у нас есть, россияне легко могли бы жить, как хотя бы в докризисной Испании

В Новосибирске на международном молодежном образовательном форуме «ФОРОС-СИБИРЬ-2011» о сценариях будущего России, о возможном и желаемом рассуждала известный политолог, доцент кафедры сравнительной политологии МГИМО(У) МИД России Елена Пономарева.

— Учитывая то, что Россия является частью мировой системы, необходимо обозначить глобальные сценарии — каким видят будущее России на Западе. Это не только абстрактные, но и вполне реализуемые сценарии со стороны глобальных игроков, среди которых основным является Запад. Как же видят там сценарии российского будущего?

Первый проект под условным названием — «Мировое правительство» предлагает Жак Аттали. Ценности рынка демократии являются важнейшим условием развития в планетарном масштабе, но для этого необходимо создание инструментов реализации глобального суверенитета, то есть должны быть созданы такие институты, как парламент, правительство, центральный банк, общепланетарная валюта и система налогообложения, планетарная полиция и юстиция.

Читать далее...
Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"

Метки:  

Интересная песня получается (окончание)

Суббота, 12 Марта 2011 г. 19:26 + в цитатник

источник

Наконец, сейчас можно уже вполне определенно говорить о существовании легенд подражаний, вышедших из круга Карелина. Такова легенда «О рыцаре Гуго де Лонкле», написанная Н.И.Проферансовым, которая печатается по – видимо – не совсем исправному тексту, опубликованному в сборнике экуменистов.

Проферансову могут принадлежать и другие легенды на сюжеты европейского средневековья, поскольку в своей научной деятельности он занимался изучением идеологии крестьянских и еретических движений той эпохи. Две легенды своего сочинения (правда, написанные в конце 50 х гг.) оставил и В.С.Пикунов; ряд легенд, вошедших в издаваемый ныне корпус, являются безусловными медитациями, некоторые из которых по своим интонациям могли принадлежать перу А.С.Поля, хотя круг претендентов на авторство может быть гораздо шире. Наконец, в стилистике ряда легенд отчетливо прослеживаются женские интонации, заставляя вспомнить, что в окружении Карелина были М.В.Дорогова, М.Н.Жемчужникова, В.В.Губерт Поспелова, возможно – Н.М.Костомарова, а также  другие  пишущие дамы мистики тех лет».

Читать далее

Лично мне очень интересно знать:

Какие выводы делают Русы поспешно?
В какой вопрос они не вникают?
На какую уловку они попадаются?

Рубрики:  информация/Библиотека "Почитать на досуге"
И философствует, когда придётся/Странное

Метки:  

Поиск сообщений в Мер-Цана
Страницы: 19 ... 8 7 [6] 5 4 ..
.. 1 Календарь