Вопрос: Если все уготовлено заранее, то где же участие творения во всем этом процессе? Кажется, что оно все получает свыше, и все предопределено…

Ответ: Разумеется! Если я даю своему сыну собирать конструктор "лего" или приношу ему детское питание, над которым работали целые предприятия и лаборатории, - разве все это не подготовлено заранее?

Все уготовлено заранее, но ребенок растет и тем временем становится независимым. Он старается вырасти – и за счет этого взрослеет, развивает свою собственную личность – на основе всего, подготовленного для него заранее. Таково развитие.

Поэтому мы не можем сделать тут ничего нового, как сказано: "Будем есть давно припасенное". Все происходит согласно решимот, которые уже заложены в нас.

Но мы привлекаем света, чтобы они раскрыли в нас эти решимот, мы притягиваем окружающий свет, чтобы понять, что нам нужно делать, провести выяснения.

Мы участвуем как партнеры в действиях Творца. Поэтому наша работа называется работой Творца.

Но из нее мы учимся быть подобными Ему, и в нашей работе продвигаемся от стадии "зарождения" – к "вскармливанию" и "взрослению".

А затем, на этапе "возвращение любовью" мы уже совершаем действия, как Творец. Но что значит "как Творец"? Силы – Его, а мы лишь распознаем, что нужно сделать и как.

Когда мы достигаем полного исправления (гмар тикун) – это значит, что мы раскрыли все действия над нами Творца, будучи в них активными партнерами, желая, чтобы они совершились. Не более того.

Поэтому говорится, что мы исправляем себя. Каждым исполненным действием я  исправляю себя, то есть я соглашаюсь, желаю, сливаюсь с тем же действием всем сердцем. Так мы достигаем окончательного исправления.

А после конца исправления, когда я становлюсь во всем  подобным Творцу, - возможно, существуют другие действия, которые я совершаю независимо от высшей силы, более самостоятельно.

Но у нас нет об этом никакого понятия. О дальнейших этапах наука каббала не рассказывает.

Из урока по Книге Зоар

Трансляции http://kab.tv/
 

Вопрос: Зоар обнажает так много тьмы и зла, что вызывает во мне вопрос: как человек, видя все это зло, может просить о любви? Как через зло можно просить добра?

Ответ: Мы думаем, что ненависть от любви отделяет огромное расстояние. Но это не так.

Прежде всего, объект – тот же самый, все происходит в том же желании. Ты не перемещаешься в пространстве. Тебе только нужно, чтобы посветил свет и произвел в тебе изменение с одной крайности на другую, в один момент.

Когда ты смотришь без света – то ничего не видишь, и тогда это для тебя - тьма, ненависть, негативные чувства. А со светом тотчас же раскрывается добро, любовь и сладость.

Нет здесь никаких продолжительных действий. Ты "зажигаешь" свет – и он мгновенно изменяет все, вся картина тотчас меняется.

Сейчас мы пребываем во тьме, и потому не можем поверить, что свет может появиться в один миг. Но это всегда происходит внезапно, в спешке, как при выходе из Египта.

Из урока по Книге Зоар, 19.08.2010

http://www.laitman.ru/

Уроки, лекции, курсы

Вопрос: В чем выражается желание больше соединиться вместе – в мысли или в ощущении?

Ответ: Желание больше соединиться вместе выражается в том, что я хочу пребывать в общем ощущении, где нет разделения на "я" и "другие", а есть нечто совместное.

Но что это такое - я не знаю. Я не желаю чувствовать свое "я", а хочу ощущать "мы", в котором нет разделения на меня и другого. Это новая реальность, рожденная нами.

Ведь на более высокой ступени, которую мы рождаем своими усилиями, - желание - нераздельное по сравнению с нашей ступенью, - будто множество капель воды сливаются в одну большую каплю.

И тогда нет возможности различить наше прежнее состояние, когда каждый из нас был отдельно.

Невозможно точно выразить это нашим языком, но я словно теряю себя, нет моего "я" – на следующей ступени оно превращается в "мы".

Но относительно еще более высокой ступени снова постепенно раскрывается наше разделение.

Ведь после того, как мы достигаем высшей ступени, где все сливается в одну каплю, в нас начинают раскрываться новые желания, новые пласты эгоизма.

Откуда они раскрываются? – Из АХАПа высшего, который высвечивает их. Тогда я начинаю раскрывать, что вовсе не связан с остальными, что я - сам по себе, и они – тоже.

Такое случается в нашей жизни – ты хочешь соединиться с кем-то всем сердцем и душой, а через мгновение уже начинаются разные расчеты, разделяющие вас.

В духовном происходит то же самое – но именно потому, что высший начинает высвечивать тебе недостатки в этом состоянии.

Тебе казалось, что вы достигли единства, а сейчас тебе показывают, что нет - вас снова разделяют эгоистические расчеты и даже ненависть, хотя раньше ты думал, что между вами царит лишь любовь.

Как и в нашем мире -  мы думаем, что все время сменяем любовь на ненависть, а ненависть на любовь.

Но это не так. Это разные ступени. Каждый раз нам раскрывается большее эго, и потому на каждой ступени зло всегда обращается в добро,  а затем добро - снова в зло, и так мы продвигаемся. Полностью

Из урока по Книге Зоар, 18.08.2010

Уроки, лекции, курсы

Трансляции http://kab.tv/

Вопрос: Откуда человек, находящийся в глухой капсуле своего эгоизма, может узнать, где истинная правда, а где ложь?

Ответ: Вот теперь вы поймете, какую огромную помощь оказал нам первородный Змей, подтолкнув к прегрешению с древом познания.

Именно благодаря тому, что раскрылось это огромное эгоистическое желание, которое называется "Змей" – мы получили возможность со ступени "животное" подняться на ступень "человек".

Разница (знак дельта на рисунке) между двумя ступенями - называется "Змей". Если ты хочешь подняться с одной ступени на другую, пожалуйста, поднимайся – но тебе нужно работать против этого Змея, против пустой области, которую он в тебе создал. А если бы не он, ты бы остался "животным".

Именно сила эгоистического змея в нас выращивает в нас человека! Все разбиения, прегрешения и преступления, описанные в Торе – это полезные действия – заготовки злых желаний, исправляя которые мы открываем Творца. Полностью

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 17.08.2010

Уроки, лекции, курсы

Трансляции http://kab.tv/

Зоар, глава "Ваехи", п.24: Третье изгнание – это самое длительное изгнание, в котором мы находимся, оно символизируется как сто лет от жизни Яакова по сравнению с сорока (годами) вавилонского изгнания.

Весь этот рассказ мы не должны понимать как историческое повествование. Ведь истории нет.

Вся эта реальность, в которой, по нашему мнению, мы сейчас живем, – тоже проходит внутри нас в виде воображаемых картин, в нашем желании (кли).

Мы должны лишь исправить программу восприятия – и тогда ощутим в себе, в подлинных (подобных создающему их Творцу) свойствах, истинный мир.

И потому мы относимся ко всему повествованию Зоар как к приглашению раскрыть все описываемое – в нас, в ощущении и понимании, в разуме и сердце. Полностью

Уроки, лекции, курсы

Трансляции  http://kab.tv/

Духовный стимулятор – это вполне ощутимое место в виртуальной сети, где сосредоточены вопросы, ответы, стремления, цели, выяснения, и можно относиться к нему как к третьему лицу. Пока такое отношение к группе, душе, иному миру, Творцу - нам более понятно.

Духовное раскрывается в связи между нами, в соединяющей нас сети. И потому мы должны построить это, связующее нас, пространство в Интернете, и относиться к нему как к связи между нами, с каждым разом придавая ему все большую силу.

Каждый человек, приняв в этом участие, сможет получить большое впечатление и воодушевление, ведь это будет менее туманным и более ощутимым окружением, до которого можно действительно "дотронуться".

Ведь сегодня люди живут в виртуальной сети, раскрывают там целый мир чувств, новое измерение – вместо нашей материальной жизни. Полностью

Уроки и лекции 15.08.10

Смотреть/скачать

Разные отношения и связи между людьми: от самых угрожающих, до все более нейтральных и доброжелательных, порождают весь спектр цветов и оттенков вокруг нас -  от самой черной тьмы до все более светлых и прекрасных цветов: небесно-голубого, и в итоге, до совершенно белого.

Представьте себе все сегодняшнее человечество, вооружившееся друг против друга ружьями и ножами, где каждый хочет отгородиться от остальных крепостью и иметь там дом-полную чашу, не завися ни от кого – и совершенную противоположность, полностью открытый мир, без всяких границ, где я и другой – словно одно целое, и весь мир – это мои дети, близкие, товарищи, один единый организм.

Человек начнет чувствовать, что без других он теряет самого себя. Сегодня мы понемногу начинаем учить это из природы, раскрывая, что все связаны и зависим друг от друга.

Пока мы приходим к такому выводу по неизбежности, но потом мы поймем – что это как раз хорошо, что мы связаны с остальными! Ведь именно за счет такой связи, если сделать ее правильной, я могу подняться выше этого мира – к совершенству и вечности!

Я буду благодарен, что существует такая связь – ведь именно она позволяет мне изменить себя и свое восприятие реальности, войдя в другое, духовное – вечное измерение. Полностью

Из урока на тему "Вопросы о роли народа", 12.08.2010

Уроки, лекции, курсы

Трансляции http://kab.tv/
 

По пути наверх есть две ступени, и первая – это обрести желание (хисарон)!

В нашем материальном мире мы уже рождаемся с желанием его раскрыть и властвовать, использовать его, связаться с ним.

Но в духовном мире – не так! Нам нужно самим заработать такое желание.

И в этом нам тоже помогает свет – мы используем его, чтобы построить свое желание в обратной, эгоистической форме, которая помогает нам получить желание к отдаче, духовное кли (духовный сосуд – это желание отдавать).

Как в нашем мире нам дано желание получить, понять, почувствовать – так в духовном мире есть желание отдавать, любить, связаться, соединиться.

И откуда же нам его взять?! Конечно, только от света, возвращающего к источнику. Больше неоткуда!

Но для этого нам необходимо предварительное желание, хоть какая-то потребность получить воздействие света.

И это крохотное, начальное желание называется нашей свободой воли, которая дана нам в очень простой, конкретной форме – как одна единственная точка, которую мы можем раскрыть и выделить в своем текущем состоянии.

Это возможно сделать только в связи между нами, общими усилиями, если мы захотим быть связанными и зависимыми друг от друга.

Если раскроются такие отношения между душами или людьми, которые их несут в себе, то нам раскрывается свет и начинает свою работу, чтобы дать нам новое желание, передав нам свое, согласно нашим усилиям.

Только в этом заключается работа человека, как объясняет Бааль Сулам в статье "Свобода воли"

Полностью
 

Из урока по статье Рабаша, 11.08.2010

Уроки, лекции, курсы

Трансляции http://kab.tv/
 

Вопрос: Вы хотите сказать, что от того, что я сейчас эгоистически использую соседа – в Индии разражается песчаная буря?

Ответ: Да! Человек должен понять, что все проблемы происходят от отсутствия связи между нами.

И это не значит, что отдалением от тебя я немедленно вызываю какой-то ураган, который несет песок.

Но противостоянием тебе я вношу дисбаланс в равновесие сил в природе.

Все силы природы находятся в единстве, взаимосвязи и равновесии, во всеобщей гармонии.

Кроме человека, который своим растущим эгоизмом не желая считаться с остальными, становится активным отрицательным элементом, нарушающим баланс всех сил (неживой, растительной, животной природы).

Решение проблемы – стать интегральной частью всей природы, как все остальные ее части.

Мы раскрываем, что мир находится в единстве, в полной взаимосвязи, существует как замкнутая система, где все связаны между собой. А значит, мы обязаны соединиться, как "один человек с одним сердцем".

А если вы возразите, что мы не способны на это - существует наука каббала и ее применение вызывает силу объединения.

Человечество неизбежно придет к такому выводу, он уже очень близок. Если мы уже вступили в этот период – то дальше все происходит очень быстро. Полностью

Из урока на тему "Актуальность в свете каббалы", 10.08.2010
 

Уроки, лекции, курсы

Трансляции уроков http://kab.tv/rus/

Вопрос: В Подмосковье бушуют пожары, люди уезжают из Москвы, ходят в респираторах. В Индии наводнения, в Китае оползни из-за проливных дождей. Можно ли исправить это положение?

Ответ: Природа со всех сторон зажимает нас в тиски, чтобы доказать нам простой факт: мы находимся внутри нее, мы очень малы, существуем внутри крошечной сферы, все зависим друг от друга и от окружающей нас всеобъемлющей и мудрой природы (Творца).

Мы обязаны отыскать единственную причину всех наших бед и понять, что единственное нам нужно сделать, чтобы предотвратить глобальные катастрофы.

Уже понятно, что разлив нефти в Америке, извержение вулкана в Исландии, пожары в России, цунами и наводнения в Азии и Европе нельзя назвать локальными бедствиями – это глобальные воздействия природы на всех нас.

Несомненно, так будет продолжаться, и никто не сможет остаться в стороне и чувствовать себя в безопасности.

Когда разразился финансовый кризис в Америке, в России радовались, думая, что это касается только Америки, а с ними не случится. Эта близорукость раскрылась через несколько недель на их банковском счету!

Взорвался вулкан в Исландии? Какое мне дело? Пусть хоть все взорвутся… - Но нет, это повлияло на всех и на пожары и наводнения. А впереди зима…

В конце концов мы должны понять, что планета – круглая, мы обязаны соединиться вместе и вместе подумать о выживании.

Творец или, что то же самое, Природа, обладает разумом, чувствами, направлением и целью, и заставит нас стать "хорошими детьми". Будем надеяться, что мы это быстро поймем и поумнеем. http://www.laitman.ru/

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 08.08.2010

Уроки, лекции, курсы

Трансляция уроков http://kab.tv/
 

Каждое воскресенье трансляции на http://kab.tv

Подготовка к уроку «Открываем Зоар» 16.00 -17.00

Курс виртуальных уроков "Открываем Зоар" 17.00 - 18.00

Нет большей радости, чем разрешение сомнений. Ведь сомнение происходит от различия между получением и отдачей, светом и желанием.

И если я устраняю это различие и привожу их к соединению, единству – то нет большего наслаждения, чем их слияние.

Две эти изначально противоположные, как мне казалось, вещи – вдруг соединяются, приходят к соглашению, к миру, и это приводит к взрыву радости. Я так создан, что ощущаю от этого наслаждение.

Наслаждение – это результат проявления света в духовном сосуде, желании. А свет может проявиться,  только в мере соответствия между ним и желанием.

Так что я ощущаю? Свое желание? – Нет! Свет? – Нет! Я ощущаю результат их взаимодействия – или как страдание, или как наслаждение. Полностью

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 06.08.2010

Трансляции http://kab.tv/

Статья Бааль Сулама "Предисловие к книге Паним Меирот", п.8: В соответствии с этим пойми, насколько мы должны быть благодарны нашим учителям, которые передают нам свои духовные света и отдают души для наслаждения наших душ, стоящих на распутье между путем тяжких страданий и путем света.

Они спасают нас от ада, который страшнее смерти, и приучают нас добиваться небесного наслаждения на высоте изысканной и утонченной, уготованной и ожидающей нас с самого начала.

Не нужно расценивать этих великих каббалистов, как живших когда-то людей – это части огромной системы - души.

Каббалист – это душа, постигающая Творца, раскрывающая Его и чувствующая, которая находится в общей системе душ, Адаме Ришон, как ее активная часть, и действует оттуда как переходное звено, связывающее нас с духовным миром в то время, когда мы его не осознаем и не ощущаем.

То есть, заслуга каббалиста не только в том, что он оставил нам книгу своих произведений – он осуществляет связь между нашими душами и общей системой!

Мы сами их души не ощущаем, но они соединяют наши души (точки в сердце) с общей системой, позволяя нам связаться друг с другом и включиться в нее.

Таким образом, до нас доходит поток света, протекающий в системе, который нас оживляет, чтобы мы смогли активно включиться в систему, стать ее интегральными активными частями.

В этом состоит работа каббалистов во всех поколениях, которые обеспечивают нам жизнь внутри этой духовной системы.

Мы находимся в ней пока лишь как точки, пребывающие без сознания. А они нам помогают, передавая окружающие и внутренние света, которые имеются в системе, и таким образом пробуждая нас.

Поэтому жизнь каббалиста не заканчивается со смертью его физического тела. Мы говорим о нем, как о душе, которая существует в общей совокупности душ и действует, независимо от того, находится ли его тело в материальном мире или нет.

Эта душа является активной, самой близкой для нас частью этой системы (как например, Бааль Сулам или Рабаш).  Полностью

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 05.08.2010

Трансляции http://kab.tv/

Вопрос: Что такое соединение между нами, которого мы требуем от Творца, читая Книгу Зоар?

Ответ: По правде говоря, мы не знаем, что такое соединение. Что значит соединиться?

Быть друзьями, как в нашем мире, которых связывают общие интересы, желания, увлечения, им приятно вместе  проводить свободное время – ходить на футбол, ездить на рыбалку,  пить пиво или посещать тренажерный зал?..

Быть одной командой, как на подводной лодке, психологически натренированной так, что каждый готов умереть за других?..

Соединиться в духовном – это нечто совершенно иное. Духовная жизнь, которую ты обретаешь в этом соединении, - общая.

Это похоже на сиамских близнецов: когда умирает один – умирает и другой. Жизнь может быть только у обоих. Нет разделения на "мое" и "твое", не поровну, а только один.

Это называется духовным соединением – общая жизнь. Ведь все, что ты получаешь, ты обретаешь в связи с другим.

Есть у вас общее тело - духовный сосуд, называемый телом души, и внутри него – свет души, тоже общий.

Если соединение распадается –  исчезает тело, а вместе с ним исчезает свет – и нет уже души, нет духовной жизни. Полностью

Из урока по Книге Зоар, 04.08.2010

Трансляции http://kab.tv/
 

Вопрос: Что такое свобода? Это свобода от чего, и за счет чего она достигается, если все определено жесткими законами – и в этом мире, и в духовном?

Ответ: Свобода может быть только от своего эгоизма. Я хочу, чтобы пришел высший свет и взял надо мной власть, вместо власти эгоизма. Я воспринимаю власть эгоизма или альтруизма над собой, как обязательные, та или другая.

Существует две природы: природа низшего, получение, и природа высшего, отдача, и обе они заданы и действуют по неизменным законам.

Единственное свободное действие – это подняться от одной природы, от эгоистической, к другой, альтруистической! То есть выйти из-под власти законов эгоизма, получения -  и перейти под власть законов отдачи.

И мы не сможем понять даже свою изначальную природу, пока не получим вторую природу – альтруистическую.

Ведь сейчас мы будто заперты в одной плоскости, и оставаясь внутри нее, никогда не сможем ее понять.

Вы видите, сколько мы делаем ошибок. Тысячи лет мы развивались в своей единственной эгоистической природе - и даже ее мы не можем познать.

Ведь мы находимся внутри нее, а для того, чтобы понять, необходимо для сравнения что-то другое, противоположное.

Если бы мы также обладали обратной природой – природой отдачи, то сравнивая ее с эгоизмом, смогли бы понять, что означают получение и отдача.

Но в нашем мире, кроме получения, ничего больше не существует. Что бы мы ни делали – это только ради выгоды, ради себя. И потому мы даже не способны понять, как мы действуем, и как действует этот мир.

Вы видите, человечество все время ошибается и не знает, как ему продвигаться дальше. И особенно сейчас, когда мы достигли максимальной вершины своего эгоизма, нам раскрывается наша полная неспособность понять этот мир. И это подталкивает нас всех к тому, что нет выбора и надо подняться над этой эгоистической природой.

Даже для того, чтобы нормально существовать внутри эгоизма, нам необходимо выйти из него и изучить его, глядя сверху.

Невозможно ничего постичь, оставаясь там внутри – нужно быть выше того объекта, который ты исследуешь и выясняешь.

И если ты поднимешься над собой – только тогда поймешь, кто ты такой, и научишься правильно жить, хотя бы даже в этом мире. К этому подталкивает нас современный глобальный кризис.
Читайте далее

Из урока по статье из книги "Шамати", 25.06.2010 

Трансляции http://kab.tv/
 

«Известно, что сила полезная и сила вредящая действуют параллельно, это значит, насколько может принести добро, настолько может навредить. В соответствии с этим, поскольку сила каждого отдельного человека преобладает над силой всего животного всех поколений и времен, то и сила зла в нем преобладает над всеми. И пока не готов возвыситься так, чтобы использовать свою силу только для добра, нуждается он в усиленной защите, чтобы не приобрел слишком много мудрости и знаний. Поэтому скрыли первые мудрецы знание от масс.» Бааль Сулам

Например, я стремлюсь к богатству. У меня есть возможность с помощью мудрости узнать, как добиться богатства. Я использую высокий уровень для низкого уровня. В нашем мире это как бы понятно, вся экономика и т.д.  Но это не правильно, это плохо потому, что я использую высокие вещи для того, чтобы наполнить свои низменные потребности. Таким образом я наношу себе вред тем, что  получаю дополнительное богатство за счет уровня мудрости. Я узнал на уровне мудрости как добиться богатства и наполняюсь богатством, деньгами. Это не на пользу мне и окружающим потому, что если бы не было возможности использовать технологии или прогресс для того, чтобы зарабатывать больше, я бы находился на уровне богатства пока этот уровень не развился во мне и не привел меня на следующий уровень - властителя.

То, что в нашем мире все стало доступно и все стали продавать все и вся и зарабатывать на всем, у одного есть деньги,  у другого сила, у третьего власть, у четвертого знания и каждый помогает другому и все соединяются со всеми, мне нужны банки, армия, мне нужно это, это, это…. И тогда все приходят к состоянию, что используют эгоизм сверх его уровня. Если бы я желал только богатства, но богатство, это богатство. Если я могу использовать оружие или другую силу, так я могу воровать,  убивать, т.е. это уже нечто совершенно иное. Итак возникло неправильное использование природы человека. Все это возникло потому, что главным образом наука, мудрость стала доступна для каждого.

Мы говорим о неправильном развитии человечества, если ты используешь силу и деньги. Стремящийся к богатству, если он на более высоком уровне преобладания, скажем получает силу оружия, то он становится грабителем, для того, чтобы зарабатывать деньги потому, что он стремиться к деньгам. Если он достигает еще более высшего уровня и соединяется с мудрецами, то он изобретает какой нибудь станок, который печатает деньги и так далее. Это неверное использование. Нельзя быть более умным, чем уровень твоего желания. Это как у животного. Мы находимся на уровне животного.  Голова, тело и задняя часть на одном уровне. Это самое лучшее состояние,  самое здоровое. Если твоя голова выше, то ты используешь эту голову не верно потому, что твоя мудрость согласно твоему брюху, все направлено вниз.

Все беды в мире это все исходит, из того, что раскрыли мудрость людям. И тогда ты начинаешь обладать большей силой,  чем твое желание. Есть желание и рядом с желанием развивается разум для того, чтобы наполнять желание, достигать желаемого и только. Как у животного, я хочу есть, у меня есть разум для того, чтобы достичь еды, я хочу пить, у меня есть разум, чтобы достичь воды, хочу детей, мне дают разум как вырастить детей, я хочу жилье….,  у каждого животного есть разум, для того чтобы создать такие вещи, на том же уровне. Но если ты притягиваешь к себе разум с более высшей ступени, ты наполняешь свой эгоизм, свое желание таким образом, что это вредит тебе избытком, над тем равновесием, которое существует в природе, в этом вся причина раскрытия зла в мире. То, что мы пришли ко злу было запланировано. Но почему? Мы пришли благодаря наукам и начали продавать и торговать этим. Сейчас эти мудрецы продали науку тем, кто желает деньги и они начали производить разные вещи для того, чтобы зарабатывать деньги и тем самым наполнили мир теми продуктами, в которых нет никакой нужды и всех поработили, ты должен покупать все эти вещи и тяжело работать потому, что кому то нужны деньги. Продали науку тем, кто желает силу, власть , стали производить оружие. Т.е. в чем источник зла в мире, избыток мудрости, которая находится у людей, которые используют это себе во вред, вот и все.

Это путь для того, чтобы раскрыть зло, но пойми в чем причина зла, откуда это развилось. Не то, что мы против развития, нет. Мы понимаем, что нужно достичь зла и осознания зла и лишь потом прийти к добру. Бааль Сулам объясняет причину, как мир приходит к осознанию зла. Прежде всего «сотворил злое начало». Где это? И ты понимаешь, что зло приходит с более высокого уровня, с мудрости. Поэтому древние мудрецы понимали, что голова должна быть как у животного, на уровне живота, а не выше. Поэтому они сказали не раскрывать мудрость массам. Читайте далее

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 29.07.2010

Трансляция http://kab.tv/

Вопрос: Каждый раз, когда я пытаюсь включиться в урок, я обнаруживаю, что множество посторонних мыслей отвлекают мое внимание. Что мне делать?

Ответ: Все исходит от Творца, пробуждение свыше (итарута дэлеэла). Если от воздействия свыше во мне пробуждаются хорошие мысли, но вместе с ними и плохие, - это подобно потоку воды, несущему в себе много грязи. Когда ты пытаешься фильтровать его, грязь поднимается наверх.

Но это необходимо, чтобы отфильтровать "грязь", почувствовать, что в тебе есть. Поэтому, именно привлечение света и возвращение к Творцу, вызывает ощущение "грязи", - показывает, сколько тебе еще нужно исправить.

Начинающий изучать науку каббала не понимает, для чего это происходит и находится в замешательстве: стремится к доброму, а получает отвратительные состояния.

У него еще нет внутренних сил с ними справиться, нет понимания происходящего. Так зачем же ему нужно пережить такие состояния?

Потому что "нет более умного, чем опытный". Продолжая заниматься, он почувствует необходимость во всех этих ощущениях.

И наоборот, плохо, если в человеке не вскрывается "грязь", чуждые духовному желания и мысли. Это признак того, что он не привлекает свет, возвращающий к источнику.

Ведь исправляющий свет прежде всего выявляет еще неисправленные желания, чтобы ты ощутил их, как плохие и исправил. Нужно просить об их исправлении, а не исчезновении.

Поэтому, когда мы читаем каббалистические книги и чувствуем себя плохо, - это признак того, что мы на правильном пути, что Тора служит для нас "эликсиром жизни", поскольку раскрывает нам наши внутренние недуги, чтобы мы исправили их.

Тогда как, если бы, изучая Тору, мы получали хорошие ощущения, уверенность, гордость, ощущения превосходства, - это было бы признаком того, что Тора является для нас "смертельным ядом", позволяя нам спокойно оставаться в нашем эгоизме и еще больше гордиться собой.

Поэтому мы должны радоваться, что во время учебы наши внутренние "грешники" раскрываются.

Это знак того, что Тора действительно раскрывает в нас зло и исправляет его, как сказано: "Я создал злое начало и дал Тору для его исправления".

Согласно этому, человек может проверить, движется ли он в правильном направлении – к раскрытию зла эгоизма в себе.

Чем больше мы учимся, тем больше понимаем, что зло находится в нас, и прежде всего нам есть что исправить, а об остальном мире мы должны только просить, чтобы он пробудился, а в общем оправдывать его ("ладун коль эхад ле кав зхут"). Полностью

Из урока по Книге Зоар, 28.07.2010

Уроки, лекции, курсы

Трансляция http://kab.tv/

Когда человек начинает строить связь своей души с другими душами, - это означает, что он начинает составлять свой образ. В итоге возникает система связей между душами, в которой каждая состоит из себя и других... 

Каждое воскресенье с 16.00 до 17.00 подготовка к уроку по Книге Зоар Каббала ТВ.

Курс "Открываем Зоар" - урок с 17.00 до18.00  (время московское).

Зоар, Глава "Лех леха", п. 32. "И сделаю Я тебя великим народом",  "И благословлю тебя"... Вследствие того, что он отделил себя от правой линии, не включенной в левую, удостоился свечения правой, совмещенного со свечением левой.

А благодаря тому, что отделил себя от свечения левой, не включенной в правую, он удостоился обещания: "И возвеличу имя твое" – свечения левой, включенного в хасадим  правой линии... "И быть тебе благословением" – что говорит о свечении средней линии.

Продвижение в трех линиях, это будто ходьба с помощью двух ног: с одной стороны, сила отдачи - правая линия, а с другой стороны, сила получения – левая линия. И с помощью двух этих сил, двух линий человек продвигается – поочередно "переступая" с одной на другую.

Но направление, в котором он движется и определяет, как он задействует две эти силы, справа и слева – называется средней линией. То есть средняя линия – это не какая-то третья сила.

Третьей силы не существует! Это правильное сочетание левой и правой линий, обеспечивающее продвижение – один раз под управлением свойства суда, второй раз – милосердия, то добром, то злом.

Один раз, раскрываются злые силы, которые подталкивают человека сзади. А другой раз, раскрываются силы, притягивающие и манящие его впереди. Так человек и продвигается с помощью двух этих сил, и есть целая наука, как ими пользоваться. Это будто две вожжи, которыми мы управляем и продвигаем себя.

А наука каббала называется средней линией, "золотым путем". Это методика правильного использования двух сил природы: силы получения и силы отдачи, плюса и минуса.

Вся наша земная наука тоже заключается в умении использовать две эти силы природы: начиная от энергии атома, в котором также есть "плюс" и "минус", и молекул, которые соединяются и расщепляются на основе положительных и отрицательных валентностей – все составлено из двух противоположных друг другу сил.

Поэтому правильная учеба заключается в том, чтобы узнать, как из двух природных основ, из света и желания, соединяя в одно целое плюс и минус,  начать собирать целые системы, вплоть до всего огромного мироздания, включающего в себя все.

Нам надо научиться, чтобы "механизмы", которые мы создаем таким соединением: "двигатель", "холодильник", "кондиционер", работали в оптимальной и наилучшей форме.

В этом собственно и заключается вся мудрость – как извлечь максимальную пользу из двух этих сил. А мы находимся посередине, между ними, что называется "средней линией". Полностью

Из урока по Книге Зоар, 16.07.2010

Уроки, лекции, курсы

Трансляция уроков на http://kab.tv/
 

Решимо – это словно программа в компьютере. Я вставляю диск с программой в компьютер, и там все организуется внутри и принимает форму этой программы. Точно так же работает решимо.

Каждое следующее решимо я должен реализовать ("прошить") на своем материале, чтобы оно "отформатировало" его, организовало внутри в систему, "изваяло" из него какую-то определенную форму.

У меня есть информационный ген (решимо), материал (желание) тоже раскрывается, а мне надо только наложить одно на другое и привести в порядок – это делается с помощью окружающего света.

То есть у нас есть два компонента, нам нужно только получить третий, недостающий – силу Творца.

Глава, рассказывающая о разбиении миров, объясняет нам, откуда в нас взялись такие внутренние информационные гены, и дает почувствовать свою внутреннюю суть. Полностью

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.07.2010

Трансляция уроков на http://kab.tv/