В конце XII столетия в Северную Индию вторглись войска мусульманского полководца Мухаммеда Гури, сломившего сопротивление разобщенных индийских княжеств. В результате к началу XIII века на всей территории Северной Индии образовалось единое мусульманское государство - Делийский султанат, а ислам стал новой религией Индии. Среди мусульманских сооружений, относящихся к эпохе Делийского султаната, выдающееся место принадлежит ансамблю мечети Кувват уль-Ислам с минаретом Кутб Минар в Дели, созданному в первой трети XIII столетия. Это самый большой мусульманский архитектурный комплекс в Дели.
Мечеть почти разрушена, но над руинами мечети возвышается гигантский минарет Кутб Минар - одна из главных достопримечательностей сегодняшнего Дели.



Строительство минарета было начато при султане Кутб-уд-дине Айбеке в 1193 году, но он смог только завершить фундамент. Его наследник Илтутмиш достроил ещё три яруса в 1230 году. А в 1368 году султан Фируз-шах Туглак достроил пятый и последний ярус.



Строившие эту башню-колонну индийские мастера сумели создать оригинальный памятник эпохи, соединивший в себе исламские и древние индийские традиции.



По своей монументальности и величественности архитектурного образа Кутб Минар относится к лучшим достижениям средневекового индийского зодчества. Первые европейцы, увидевшие Кутб Минар, сравнивали его красоту с колокольней собора во Флоренции работы великого Джотто.



Кутб Минар является одним из самых больших минаретов Востока. В исламской архитектуре существует только один еще более высокий минарет - минарет мечети султана Хасана в Каире. Высота Кутб Минар составляет 72,5 метров, диаметр у основания - 15,5 метров, диаметр у вершины - 2,5 метра.



Кутб Минар сложен из красного песчаника. Над третьим ярусом в него вделаны полосы из белого мрамора. Такое сочетание красного и белого характерно для всего исламского периода развития индийского искусства.



Кутб Минар своеобразен и исключительно красив. Он заметно отличается от традиционных мусульманских минаретов. Своей характерной "гофрированной" поверхностью он отдаленно напоминает башню-шикхару индуистского храма.



Двадцать четыре грани рассекают его по вертикали, причем одни из них прямоугольные, а другие - круглые. Четыре богато украшенных, различных по диаметру балконов, делящие минарет на несколько ярусов, создают впечатление "роста" башни. Нижний балкон находится на высоте 33 метра, второй - 49 метров, третий - 63 метра, а четвертый - на высоте 71 метр. Первоначально сооружение увенчивалось небольшим куполом.






Такая подчеркнутая архитектурная пышность минарета давно вызывает споры среди исследователей о назначении сооружения. Многие склоняются к мысли, что Кутб Минар построен не просто как минарет - возвышенное место для муэдзина, созывающего верующих на молитву - но и одновременно как некий памятник в честь победы. Причем памятник этот построен явно с учетом индийских традиций, и его смысл был понятен всему народу.




Даже в разрушенном состоянии мечеть Кувват уль-Ислам продолжает живо напоминать о тех временах, когда она являлась самым выдающимся сооружением мусульманской Индии.





Ее фасадная стена относится к лучшим образцам оформления мечети - ее формы исполнены благородством простоты и изящества.





Орнаментальная резьба, исполненная с большим мастерством, покрывает сверху донизу поверхность всего фасада. В этой резьбе очень интересно сочетание полос традиционного индийского растительного орнамента с надписями арабской вязью, создающее контрастный, но гармоничный декоративный эффект.





В 1235 году к мечети Кувват уль-Ислам был пристроен мавзолей султана Шамс ад-дина Илтутмиша, третьего правителя Делийского султаната (правление 1211—1236), того самого, что практически завершил строительство минарета Кутб Минар.
Мавзолей султана Шамс-ад-дина Илтутмиша был построен его дочерью Разией Бегам, правившей в Дели в 1236-1240 гг.
Мавзолей считается одной из древнейших мусульманских гробниц в Индии. Хорошо сохранились украшающие гробницу резьба по мрамору, классические орнаменты и изречения из Корана. Над беломраморным надгробием некогда возвышался купол внушительных размеров.


























Ала-и-Дарваза — это знаменитые южные ворота мечети Кувват-уль-Ислам, пристроенные в 1311 году делийским султаном Алауддином Хильджи (годы правлениея 1296 - 1316).





Ворота Ала-и-Дарваза построены из красного песчаника и белого мрамора. Имеют форму стрельчатой арки и считаются шедевром индо-исламского зодчества.





Ворота украшены глубокой резьбой и надписями на арабском языке.






В ансамбль мечети Кувват уль-Ислам входит и всемирно известная Железная колонна, относящаяся к первым векам нашей эры. Это один из самых загадочных памятников индийской культуры. Первоначально Железная колонна, посвященная богу Вишну, находилась где-то в другом месте и увенчивалась изображением мифической птицы Гаруды. Позднее мусульманские завоеватели перенесли ее во двор мечети Кувват уль-Ислам. Тогда же или ранее с колонны исчезла птица Гаруда. Колонна, целиком выполненная из железа, простояв два тысячелетия, не имеет ни малейших следов ржавчины. Секрет такой обработки металла, которым обладали мастера древности, до сих пор не разгадан. Считают, что Железная колонна может быть, например, продуктом порошковой металлургии.













В эпоху правления раджпутских династий Томар и Чаухан в Дели возводились великолепные храмы. Считается, что на месте, где ныне находятся мечеть Кувват-уль-Ислам и минарет Кутб-Минар, прежде располагался комплекс из двадцати семи индуистских храмов. Поэтому в Кувват аль-Ислам возникло нечто вроде «музея трофеев» индийской архитектуры, добытых мусульманскими завоевателями в древних храмах Индии.





Здесь можно видеть, например, колонны с рельефными украшениями, вывезенными из каких-то разрушенных индуистских построек.





При этом создается впечатление, что поборников ислама, возглавлявших строительство мечети, совершенно не смущал тот факт, что в мусульманском храме появлялись характерные для индуизма сюжеты, находящиеся в резком противоречии с основными принципами мусульманского религиозного искусства, как известно, запрещающих изображать людей и животных, а уж тем более в постройках культового характера.












Конечно, во всем этом великолепии колонн очень любят фотографироваться люди.









На территории мечети находится также недостроенный минарет Алай-минар .
Минарет Алай-минар стал строить султан Алауддин Хильджи, собираясь его сделать в два раза выше, чем Кутб-минар. Однако строительство было прекращено, когда конструкция достигла 24,5 метров и был построен только один ярус после смерти Алауддина. Первый ярус постройки сохранился до наших дней.

Серия сообщений "Индия":
Часть 1 - Индия. Северный Гоа
Часть 2 - Гоа. К католическим храмам, водопаду Дудхсагар и плантации специй.
...
Часть 4 - Сикхский храм в Дели
Часть 5 - О поездах в Индии
Часть 6 - Минарет Кутб Минар и мечеть Кувват уль-Ислам в Дели
Часть 7 - Храм Акшардхам в Дели
Часть 8 - Дели. Храм Лакшми Нараян
Часть 9 - Мечеть Джама Масджид в Дели
Часть 10 - Старый Дели