Мантры и их смысловое значение

Написано Кинг-конг Оригинальное сообщение.
Мантры отражают основные виды движения энергии.

Ом - создает сферу, когда ее поешь, нужно представлять мыльный пузырь, в него можно помещать свое тело.
Ум - создает направленный поток энергии - широкий луч.
Ам - создает сферу уходящую бесконечность. Ее поете, когда хотите заявить о себе.
Эм - укрепляет боковые границы ауры, когда поете, тоже представляете мыльный пузырь.
Им - создает узкие лазерные лучи энергии, ее нужно использовать для прочистки. Для усиления этой мантры, можно петь \"Шин\" и направлять острые потоки энергии на свой образ, прочищая его ими.

Звук М, в конце каждой мантры, закрепляет, фиксирует полученный результат.

В начале каждой из перечисленных мантр можно ставить согласные звуки, это окрашивает ее в определенный цвет.

Р - красный.
М - оранжевый
Л - желтый
Б - зеленый
Т - голубой.
Х - синий.
К - фиолетовый.

АУМ-ШЕВА-СУРИЯСЬ-НАМАХ - Вызывает энергию Высших сфер, которая ощущается как холодная вода горной реки
АУМ-ШИВА-СУРЬЯ-ДЖАЙЯ-РАМ - Лечит и открывает чакру солнечное сплетение и связанные с ней органы, лечит тромбофлебит.
АУМ-КАССИЙЯНА-ХАРА-ШАНАТАР - Открывает чакру \"третий глаз\", ясновидение, магическое зрение. Читать не менее 72 раз в день.
АУМ-СУРЬЯ-КАЛА-ЧАНДРА-ДРА-КАЙЯМ - Очистка горловой чакры, развитие ментального тела, выход в ментальный мир.
АУМ-ШРИ-ГАЙЯ-АДИ-ШИВА-ГАЙЯ-АДИ-КАЛИ-ГАЙЯ-АДИ-КАЛА-БХАЙРАВА-НАМАХ-ФОРАМ - Для избавления от зависимости.
КОРФТ ОУМ или РЕМ РАО АУМ - Для уничтожения плохого в себе.
ОМ-МАХАДЕВАЙЯ-НАМАХ - Мантра для обращения к Абсолюту.

Медицинская мантра. Мантра Будды Медицины

ОМ - БХАЙКАНДЗЕ - БХАЙКАНДЗЕ - МАХА - БХАЙКАНДЗЕ - РАТНА - САМУ - ГАТЭ - СВАХА
Мобилизует защитные силы организма, повышает иммунитет и способствует быстрому выздоровлению.
Если вы хотите усилить воздействие мантры, то сочетайте её с выполнением мудр.

Мантра для пробуждения глубокого сострадания ко всему живому

ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ
Популярная восточная мантра и применяется для благоговения и пробуждения глубокого чувства сострадания ко всему живому. Эта мантра сострадательному Будде. Это очень мощная мантра: говорят, что любой пропевший эту мантру миллион раз (на что может уйти целый год) получит в дар ясновидение. Многие распевают эту мантру для вызова благословения сострадательного Будды. Также мантра хорошо очищает. Пропойте ее 108 раз для очищения дома.

Очистительная мантра

ОМ АХ ХУМ СО ХА
Это мощная мантра, очищающая моментально, и вы можете визуализировать, как все предметы в вашей комнате очищаются, когда вы окуриваете их благовонием. Протсто повторяйте мантру 108 раз в такт дыхания. Эту мантру распевают все буддисты, когда совершают подношения Будде на домашнем алтаре или в святилище, а также перед приемом пищи.

Мантра для избавления от страха

ДЖАЙЯ ДЖАЙЯ ШРИ НРИСИМХА
Читайте эту мантру утром и вы обретете душевный покой и благоприятный настрой.

Мантра для легких

У
Этот звук оказывается вибрирует на частоте легких. Поэтому если долго тянуть: у-у-у, происходит их вентиляция и в них проникает Космическая энергия.

Гаятри-мантра

Слово мантра происходит от санскритского мантрана, означающего «совет, предложение». Поэтому, можно сказать, что мантрой является любое слово. Ведь любой звук вызывает в разуме определенное значение, на которое разум немедленно откликается.

Согласно традиции, известные нам мантры были услышаны йогами и ведическими мудрецами в состоянии медитации (самадхи). Иными словами, предполагается, что, что мантры возникли не в обычном состоянии сознания (то есть не были порождениями искусства и литературы), а были услышаны в высшем состоянии сознания (турийя). Позже эти мантры были собраны и записаны в Ведах четырьмя учениками мудреца Вьясы.

В телемитских практиках используется одна из самых известных мантр – Гаятри-мантра.

Вот ее текст:

AUM [BHOOR BHUWAH SWAHA] TAT SAVITUR VARENYAM
BHARGO DEVASAYA DHEEMAHI
DHIYO YO NAHA PRACHODAYAT.

Ом! Тат савитур вареньям
Бхарго девасья димахи
Дхийо йо нах прачьодайят.

Гаятри – это священный отрывок из Ригведы. Точнее это десятый стих 62-го гимна (Он называется «К разным Богам») третьей Мандалы Ригведы. Индийская традиция, приписывает этот текст Вишвамитре, одному из семи божественных мудрецов «риши». Считается, что он был рожден кшатрием, но своими аскетическими подвигами сумел добиться положения брахмана, он также является одним из персонажей «Рамаяны».

В классическом русском переводе, опубликованном в серии «Литературные памятники», Гаятри-мантра переведена следующем образом:

Мы хотим встретить этот желанный
Блеск бога Савитара,
Который должен поощрять наши поэтические мысли!

Разумеется, существуют и иные варианты перевода текста мантры, например:

Да помыслим о желанном
блеске дивного Светила (Савитар),
Разум наш, да озарит он

Другой, более развернутый вариант перевода:

О Бог! Ты дающий Жизнь, Уничтожающий боль и горе, Дарующий счастье, О! Создатель Вселенной, пусть мы получим твой высший свет, уничтожающий грех, пусть ты поведешь наш разум по правильному пути.

Традиционно Гаятри-мантра сопровождается вступлением, содержащим слова «Бхур, Бхува, Сваха», обозначающие Землю, Воздух и Небеса соответственно. Иногда оно опускается.

Что означает название мантры? «Гаятри» – это стихотворный размер, которым написана данная мантра (три строки, содержащие в себе восьмисложных части), также, согласно традиционному представлению, гаятри называется жизненное дыхание.

DJAIA (Слава) PRALAIA! (Конец Мира, Великая Ночь между разрушением и созданием вселенной.)

OM, namah (Поклонение) TIMIRA (Тьма) SHUNIA (Пустота) NIRGUNA (Не Имеющая Формы) MAHALAIA (Всё Растворяющая) parashakti (Великая Шакти), HUM. PHAT! Такова тайная мантра, обладающая огромной силой, дарующая садхаку все возможные сиддхи и разрушающая все виды иллюзий.

МУЛ МАНТРА Гуру Нанака

(\"Мул\" означает \"корень\")

ЭК ОН(Г) КАР САТ НАМ КАРТА ПУРКХ
НИРБХО НИРВЕР
АКАЛ МУРАТ АДЖУНИ СЭЙБХОНГ
ГУР ПРАСАД ДЖАП
ААД САЧ ДЖУГААД САЧ ХЭБХИ САЧ
НАНАК ХОСЕ БХИ САЧ

Во время произнесения мантры звук \"ч\" в слогах \"САЧ\" акцентируется и произносится с небольшим шипением.

Между словами АДЖУНИ и СЭЙБХОНГ должна быть пауза. Не произносите эти слова слитно.
Делайте ударение на звуке \"И\", и это поможет вам разделять два этих слова.

Все мантры необходимо петь из Пупочного центра.

Пение мантр - это не то же самое, что просто пение, это также и не просто проговаривание; это СОЗДАНИЕ ВИБРАЦИИ.

\"Мантрам сиддхьям, сиддхьям парамешарам\" - Тот, кто достиг совершенства в мантрах, достиг Бога.

Перевод Мул мантры:

ЭК ОН(Г) КАР - Один, Творец, Творение
САТ НАМ - Истина, Имя/Идентификация
КАРТА ПУРКХ - Творец всего
НИРБХО - Бесстрашный
НИРВЕР - Без мести, без гнева
АКАЛ МУРАТ - Неумирающий (персонифицированное бессмертие)
АДЖУНИ - Нерождённый
СЭЙБХОНГ - Самосияющий
ГУР ПРАСАД - Дар Гуру
ДЖАП - Повторяй
ААД САЧ - Истина в начале
ДЖУГААД САЧ - Истина в веках
ХЭБХИ САЧ Истина и сейчас
НАНАК ХОСЕ БХИ САЧ - Нанак (говорит) Истина будет существовать всегда

Мантра — это звуковая вибрация, которая освобождает ум от деструктивных программ. Мантры не следует переводить с санскрита. Если сделать ее перевод, она потеряет всякий смысл. Существует три этапа, или механизма, действия мантр. В первую очередь, они оказывают сильное воздействие на физическое тело. В нашем теле находиться около 3,5 триллионов клеток, и каждая клетка является индивидуальным живым существом, у каждой клетки есть душа, свое “тонкое” тело — психика, свои чувства, свое эфирное тело, свое физическое тело. Наши клетки являются гражданами тоталитарного государства, а наша душа выбрана его главой. Она занимает доминирующее положение и распространяет свое сознание на весь организм.

Священные звуковые вибрации

Древние знали, что при помощи священных звуковых вибраций можно управлять своим внутренним состоянием. На востоке такие звуковые магические формулы называются мантрами. В переводе с санскрита слово «мантра» означает: «манн» - ум, «тра» - освобождение. Мантры считаются «орудием духа».
На Руси священные звуковые вибрации называли зовами. Считалось, что зовы являются «молитвенными заклинаниями». С помощью этих молитвенных формул можно преобразовывать как собственный внутренний мир, так и внешнюю действительность.
С помощью священных молитвенных формул можно влиять на психику человека, изменяя ее состояние в том или ином направлении. Независимо от того читает ли человек сам эти словесные формулы или слушает, как их читает кто- то другой.
В индуистской традиции каждая мантра имеет свой священно-религиозный смысл. Например- мантра «Ом» является звуковым аналогом, соответствующим Абсолюту. Считается что произносящий эту мантру воссоединяется с энергоинформационным полем прогрессивных людей прошлого, настоящего и будущего.
Нашим творческим коллективом было проанализировано около двух тысяч мантр, зовов и других священных звуков, которые используются представителями различных школ мира. Нами поставлен ряд экспериментов, которые помогли понять механизм действия священных звуковых вибраций на психику и энергетику человека.
Частота колебаний различных звуков резанирует с теми или иными органами человека, оказывая на них целебное воздействие. Наши лабораторные исследования показали:

Звуки \"В\", \"Н\", \"Э\" улучшают работу головного мозга.
Звуки \"АЙ\",\"ПА\" снимают сердечную боль.
Звук \"И\" помогает от насморка.
Звук \"У-у-у\" снимает головную боль и нормализует кровоображение головы.
Звук \"Ом-м нормализует кровеносное давление.

Звуки необходимо произносить нараспев и в одной тональности. Наилучших результытов можно достигнуть, если согласовать чтение звуковых вибраций со своими биоритмами.

Мантра ОМ (АУМ)

Расслабьтесь, отключите генератор мыслей, закройте глаза. На выдохе произнесите нараспев “А-О-У-МММ”. Все звуки поются на одной ноте, без интервалов, одинаково громко. Звук “М” по продолжительности должен быть равен длительности всех гласных звуков. Сделайте вдох и на очередном выдохе вновь повторите мантру. Число пений “ОМ” в соответствии с индийской традицией должно быть кратно трем. Например: 6, 9, 12, 15, ...108. Полный АУМ составляет 108 повторов этой мантры. Для правильного счета рекомендуется использовать четки. В процессе пения представьте (с закрытыми глазами) Космос, звезды, сверкающие ярким светом, беспредельные просторы Вселенной. Почувствуйте, как ваше тело и сознание резонирует (сливается) с космическими ритмами. А ваше дыхание сливается с дыханием космоса. Продолжайте петь АУМ, пока не возникнет ощущение дискомфорта. Для того, чтобы не было резких переходов из состояния транса в реальный мир, перед открыванием глаз выждите 2-3 секунды, после чего медленно откройте глаза. Для тех, кто начинает упражняться в произнесении мантр, рекомендуется не перегружать себя, и ограничиться произнесением 3-6 мантр.

Спустя 7-10 дней после начала занятий начните учиться мысленному произнесению мантры. Прочтите мантру АУМ вслух и не открывая глаз, попробуйте сделать то же самое мысленно. При этом вы должны почувствовать такие же вибрации, что и при пении мантры голосом. Продолжайте заниматься не менее 1-2 недель. Критерий успешности практики – появление шелестящих звуков при мысленном пении мантры.

Научитесь произносить мантру АУМ не только на выдохе но так же и на вдохе. - Расслабьтесь, закройте глаза, отключите генератор мыслей.

- Совершая вдох, мысленно произнесите А-О-У-МММ, при этом представьте, что все самое лучшее, кристальное , чистое вы вбираете в себя с воздухом. Ощутите как ваши внутренние вибрации сливаются с вибрациями Космоса. Вдох(АУМ) - Выдох(АУМ), Вдох(АУМ) - Выдох(АУМ) и т.д.
Дыхание должно быть размеренным, ровным и глубоким. Совершив 6-12 циклов (вдох-выдох – это один цикл), отдохните 2-3 минуты, после чего откройте глаза. Эффект. Пение мантры АУМ способствует повышению интеллектуальных способностей. Во время чтения мантры человек подключается к эгрегору высокоразвитых в духовном и интеллектуальном смысле людей. Иногда практикующие получают нечто вроде эгрегорной защиты. После того, как вы достигнете успеха в чтении мантр, начинайте и завершайте любое занятие трехкратным чтением мантры АУМ.

Мантра СОХАМ

Мантра СОХАМ (взор внутрь своего организма). “СО” – на вдохе, “ХАМ” – на выдохе. Длительность упражнения 1-3 минуты (Можно менять местами СО-ХАМ, ХАМ-СО, СО-ХАМ).

При чтении этой мантры представьте свою мысленную сферу в виде безмятежной, зеркальной поверхности большого озера. Рекомендуется дышать как можно медленнее, но без задержек. - Голосом на выдохе. - Мысленно. - Мысленно на выдохе и на вдохе.

Мантра ОМ-МАНИ-ПАДМЕ-ХУМ

Одна из самых популярных и значимых в буддизме мантр. В переводе в санскрита она означает “О! Сокровище в лотосе!” Легенды приписывают эту мантру Бодхисаттве Авалокитешваре, он называл ее “сутью всякого счастья, процветания и знания, великим средством освобождения”. Считается, что слог “ОМ” закрывает врата рождения в мире богов, “МА” – в мире ревнивых богов, “НИ” – в человеческом мире, “ПАД” – в мире животных, “МЕ” – в мире голодных духов, “ХУМ” – в аду. Каждому из слогов соответствует цвет определенного мира: “ОМ” “МА” “НИ” “ПАД” “МЕ” “ХУМ” белый красный синий зеленый желтый дымчатый [в других списках приводятся другие цвета] белый синий желтый зеленый красный черный

Мантра ХАТ

При срывах на высоких уровнях психической деятельности , например , при ошибках в практике йоги рекомендуется применять мантру ХАТ. Данная мантра гармонизирует астральное тело. Сидя в позе Вадхрасана (руки закрыты – ладони лежат на коленях и обращены внутрь колена), предельно расслабиться, глаза открыты. Максимально сосредоточьтесь на графическом символе мантры ХАТ. В цветном изображении. Начать чтение мантры голосом.

Произнесение “Х” - выдох (как в английском (h)) , плавно переходящее в долгое “А”, на одной ноте, с небольшим повышением на конце “А” переходит в твердое резкое “Т”, произносимое с резким выбросом воздуха. Общая длительность 4-5 секунд. Рекомендуется читать мантру ХАТ 3-6 раз перед сном. Можно это делать и в середине дня (по 1-2 раза в день) в случае неожиданных воздействий на психику. Не следует вначале практиковать эту мантру более 5-6 раз в день. Добейтесь того, чтобы такого же эффекта вы достигали и после мысленного прочтения мантры. *Не следует пользоваться мантрой без лишней надобности.

Мантра ХИАЛ

Медитируют путем обычной визуализации знака (как в тратаках – ярко-голубой символ на синем фоне). Произносится мантра в любой позе (лежа на спине, сидя), но лучше сидя с открытыми глазами. Параллельно с концентрацией на знаке произносится “Х” - выдох и на одной ноте – “И”, чуть ниже – “А” и долгое “Л”; образуется как бы две ступени – “ХИ” и “АЛ”, равные по длительности звучания. Эффект : появляется чувство глубокого спокойствия, уверенности в себе, исчезает чувство одиночества. Астрал как бы просветляется в целом. Примечание : Лучше применять мантры ХАТ, ХИАЛ, СОЛЬ после каких-либо других упражнений, т.е. в конце занятия.
Статья:
http://www.liveinternet.ru/users/3030706/post102256293/

Аудио-запись: Мантра бессмертия (Маха-мритьюнджайа мантра) Музыка

ОМ ТРЙАМБАКАМ ЙАДЖАМАХЕ
СУГАНДХИМ ПУШТИ ВАРДХАНАМ
УРВАРУКАМИВА БАНДХАНАН
МРИТЙОР МУКШИЙА МАМРИТАТ

'Мы предлагаем поклоны Всевышнему и выражаем почтение трехглазому (Шиве), благоухающему и питающему всех существ. Да освободит он меня от смерти ради бессмертия".
Итак, значение самой мантры бессмертия, точнее смысловой перевод:
"Всецело объединяюсь с Триединым Изначальным принципом Сознания, в котором пребывают три времени: прошлое, настоящее и будущее (три потока энергии: тамас, раджас и саттва). Наполненное благоуханием и жизненной энергией, пусть освободит меня от страха смерти, чтобы я обрел непрерывное осознавание".

Мантра приводится в 7 Мандале Риг-веды. Это жизнедающая и исцеляющая мантра. Она может защитить от неизлечимых заболеваний, от змеиных укусов, молнии, несчастных случаев в дороге, огне, воде, воздухе и всяческих других видов несчастий. Эта мантра помогает при неизлечимых заболеваниях, если ее поют с искренностью и верой. Она дарует долгую жизнь, мир, богатство, благосостояние, удовлетворение и бессмертие.

Эта мантра приводит в равновесие три доши. Она нейтрализует гены смерти. В лаборатории Beatson (Глазго, Шотландия), удалось точно определить местоположение гена смерти, который "заставляет" умирать здоровые клетки и, наоборот, "не трогает" раковые клетки. Исследователи сузили свой поиск до крошечной секции четвертой хромосомы, которая включена в "связку" ДНК, содержащую наши гены. Гены, которые запускают механизм "смерти" клеток, "следят" за поддержанием баланса общего числа клеток в организме. Однако раковые клетки имеют различные дефекты, которые поддерживают их жизнестойкость и позволяют хорошо делиться вне зависимости от продолжительности их жизни. Известно, что по ходу апоптоза (самоуничтожения) разрушаются клеточные структуры, например, митохондрии, снабжающие клет-ки энергией, при этом клеточная мембрана остается целой. Таким образом, клетка разрушает сама себя изнутри без каких-либо негативных последствий для организма.

Клетка кончает свою жизнь самоубийством, когда получает приказ на уничтожение. А отдают его специальные ферменты и белки, которые вырабатываются в нужном количестве и в нужный момент. Эта программа строго контролируется многими генами: одни стоят на страже полноценных клеток, другие дают команду на уничтожение исчерпавших свой срок или подвергшихся мутациям - все старое и больное организму в тягость. Одним из руководителей этих процессов является гипоталамус. Данная мантра включает в гипоталамусе механизм омоложения и сопротивляемости заболеваниям. Генетический код не заканчивается на плотном уровне изученном современными учёными. На плотном уровне мы видим результат наших неправильных действий. А идеальная программа развития человека находится на атманическом уровне. Махамритьюнджайа мантра соединяет разрушенные связи плотного и атманического уровней через эфирный, тонкий, ментальный, каузальный и будхиальный.

Мастер Аюрведы Свами Шивананда рекомендует по-вторять эту мантру как можно больше в день рождения, что дарует жизнестойкость, радость, мир и процветание. В профилактических целях полезно повторять ее по 108 раз в течение 2-3 месяцев.

Свами Сатьянанда Сарасвати, основатель Бихарской школы йоги, рекомендовал маха-мритьюнджая мантру каждому. Он говорил, что те, кто желает быть сильным и здоровым, должны петь эту мантру по крайней мере двадцать четыре раза каждый день. Если вы делаете это с кон-центрацией, силой воли, чистотой сердца и чувств, тогда здоровье и благополучие будут обеспечены.
Мритьюнджайя - побеждающая смерть - одна из самых древних и мощнейших мантр Ведической эпохи, дошедших до нас через тысячелетия.
В индийских легендах и мифах Мритьюнджайя связана с именем Маркандейи - его учение заложено в Маркандейя Пуране. Легенда гласит, что Маркандейе было предначертано умереть, когда он достигнет 16-ти лет, но своим искренним обращением к Шиве, при помощи этой мантры, он одержал победу над Ямой - Богом смерти. Однако история эта началась еще до его рождения…
Живущие в лесу святой Мриканду и его жена Марудвати не имели детей, они совершали долгую аскезу в надежде обрести добродетель и родить ребенка. Они были вознаграждены видом Господа Шивы - Господь Шива выслушав их просьбу, предложил им выбор: стать родителями ребенка, который станет выдающимся - духовным светом, - но его жизнь закончится в 16 лет, или ребенка с долгой жизнью, но глупого и эгоистичного. Они выбрали ребенка с духовными достоинствами, и со временем Марудвати родила мальчика, которого назвали Маркандейя. Родители решили не говорить ему о сроке его жизни, но, приближаясь к 16 годам, родительская печаль все больше росла. Когда мальчик попросил объяснить причину их печали, они не выдержали и рассказали о том, что говорил им Господь Шива. Уже достигнув совершенства в йоге, Маркандейя решил посвятить себя своей практике. В день шестнадцатилетия Маркандейя ушел в храм, чтобы поклониться символу божественного сознания - Шива лингам. Когда посланцы Господа Ямы, Бога смерти, пришли забрать его, они обнаружили его настолько поглощенным молитвами, что не посмели завершить свою миссию. Вернувшись к Яме, они рассказали о своей дилемме. Тогда Яма сам отправился в храм, чтобы завершить начатое. Он убеждал Маркандейю последовать естественному закону жизни и смерти и идти с охотой, но Маркандейя ища защиту, обхватил руками Шива лингам. Яма кинул свою петлю, чтобы поймать Маркандейю, но петля обвила лингам, и сразу же Шива, живущий там, расколол лингам надвое и появился разъяренный. Яма слишком далеко закинул свою петлю, у него не было полномочий на то, чтобы поймать самого Шиву. Ударом ноги Шива убил Яму. Остальные Боги смотрели на это в смятении. Опасаясь, что смерть Ямы нарушит порядок во Вселенной, Боги умоляли Шиву вернуть Яму к жизни, что в итоге Шива и сделал. Но он уточнил, что преданность Маркандейи стала его защитой, и поэтому он благословляет его на вечную молодость - Маркандейя навсегда останется шестнадцатилетним святым.

Душа Маркандейи все еще присутствует где-то во Вселенной. А мантра стала проводником, открывающим ищущим двери к великому духовному наследию.
Есть много причин для практики Маха Мритьюнджайя мантры: для улучшения ли вашей жизни или помощи в переходе к смерти, но, прежде всего, эта мантра является средством для постижения человеком Себя, Человека. Сознание, которое она пробуждает - это ни что иное, как глубинное, бесконечное сознание, пребывающее в нас. В этом отношении история Маркандейи является аллегорической, напоминая о том, что храмом человеческой жизни является тело, что молитвы и мантры достигают кульминации в медитации, и что внутренний лингам, благословляющий человека бессмертием - это энергия, текущая от основания позвоночника - к макушке головы…

Для мантры важно не значение, а вибрация, которую вы создаете. Комбинация звуков в любой мантре создает определенную вибрацию в теле. Все клетки и атомы тела вибрируют в гармонии друг с другом. Как только эта гармония нарушена, начинается разрушение тела, и мы начинаем умирать. Когда мы используем мантру, ее колебания перестраивают беспорядки в вибрирующей системе. Недомогания и болезнь могут эффективно управляться этой мантрой. Другой вариант исполнения мантры на http://www.torsunov.ru/dasov/mmrit.mp3 . Мантра будет ежедневно исполнятся на Кумбхамеле в Харидваре Индия, по утрам. Полную запись мантры в исполнении голландца Hein Braat’a можно прослушать на http://www.belmagi.ru/yoga/djapa.htm .


Теги: мантра

ПОТРОГАЙТЕ ЭНЕРГИЮ РУКАМИ - ШЕСТОЕ ЧУВСТВО. ВНУТРЕННЕЕ ЗРЕНИЕ
Урок ведёт основатель Школы практического хилерства в России Андрей ЗАТЕЕВ
У каждого из нас есть пять органов чувств. Они даются человеку от природы для наиболее полного восприятия окружающего мира. Сознательно и целенаправленно их тренируя, мы можем развить в себе шестое чувство, которое позволит своевременно проводить довольно точную диагностику различных заболеваний без применения специальной медицинской аппаратуры.

Потрогайте энергию руками

ПРЕЖДЕ чем заниматься бесконтактной диагностикой, надо научиться определять размеры биополя. Поставьте перед собой кого-то из своих близких или друзей. Пусть он закроет глаза и в течение некоторого времени спокойно постоит в расслабленном состоянии. Встряхните свои руки, чтобы усилить их чувствительность, и приблизьте ладони к телу вашего пациента в районе его груди. Начинайте медленно отводить их, всё время обращая внимание на возникающие ощущения.

Они будут различными. Около тела, на расстоянии 5–6 см, ощущения теплоты и наполненности увеличиваются, а чем дальше вы отводите руки, тем менее существенными они становятся. В какой-то момент появится ощущение прохлады, и это означает, что вы вышли за пределы биополя. Снова подведите руки и ощутите тепло, наполненность между ладонями и телом. Определите границу, где наблюдается наиболее сильное, сконцентрированное скопление энергии и минуя которую данные ощущения спадают. Это и есть контур биополя вашего пациента.

Исследуйте биополе полностью. Когда наши руки непосредственно соприкасаются с энергией другого человека, то они начинают считывать не только наполненность биополя, но и возможные аномалии, вызванные нарушениями физического тела. Это выражается чаще всего в ощущении чрезмерного тепла, или, наоборот, холодности внутри биополя, или вовсе отсутствием каких-либо ощущений. На данном этапе необязательно указывать точные болезни. Достаточно улавливать изменения в своих ощущениях и делать вывод, что в данном месте возможны излишнее напряжение или боль. Но чем чаще будут проходить подобные сеансы, тем сильнее станет чувствительность рук к энергетическому излучению. Со временем эта способность разовьётся, и таким образом вы сможете реально определять болезни при исследовании биополя. На этом принципе в общем-то и основывается бесконтактная диагностика, которая требует не столько больших способностей, сколько постоянной тренировки.

Болезнь в зеркальном отражении

В ПРАКТИКЕ бесконтактного диагностирования часто используется метод «зеркального отражения». Вот его основная суть. Представьте, что вы — целитель, а человек, которого вы хотите продиагностировать, — ваш пациент. Целитель (то есть вы) встаёт лицом к пациенту (вашему партнёру) на некотором расстоянии (от 0,5 до 1,5 метра в зависимости от уровня вашей чувствительности) и начинает зеркально отображать пациента, копируя его позу, положение его тела, рук, ног, подстраиваться под его дыхание и сердцебиение.

В процессе такой сонастройки у целителя начинают появляться те же самые ощущения, которые испытывает пациент. Например, если у пациента болит сердце, то целитель тоже почувствует боль в своём теле с правой стороны на уровне сердца. Если у пациента есть (или был) перелом в правой руке, то целитель почувствует боль в своей левой руке, и так далее. Зная анатомию, легко разобраться, что именно болит у человека, в какой области он испытывает боль. Надо только помнить, что все получаемые сигналы будут зеркально противоположны.
Внутреннее зрение

Кроме того, подобная диагностика позволяет мгновенно почувствовать настроение пациента, его душевное состояние, силу духа. Опытным специалистам достаточно 30–40 секунд, чтобы полностью продиагностировать пациента и определить, где и что у него болит.

Ещё одним из наиболее распространённых методов диагностики является высокоразвитая тактильная чувствительность рук. Если ваши ладони обладают повышенной восприимчивостью к энергетическим импульсам извне, то это позволит вам мгновенно улавливать лёгкие колебания и сигналы, которые будут поступать от обследуемого вами человека, и по ним делать вывод о его внутреннем состоянии. В этом случае, выступая в роли целителя, вы будете ощущать энергетические потоки не своим физическим телом целиком, а только руками, проводя ими по всему биополю вашего пациента и считывая исходные сигналы.

Способность воспринимать информацию через ощущения нарабатывается постоянной практикой. Чтобы повысить тактильную чувствительность своих рук, необходимо постоянно соприкасаться с энергетикой другого человека и внимательно слушать свои ощущения. Как только человек настроится на подобное восприятие, то его организм автоматически переключится на развитие тактильной чувствительности, и с течением времени она будет становиться всё острее и острее.

Внутреннее зрение

КРОМЕ ясночувствования источником считывания информации является и ясновидение — повышенная чувствительность глаз к видению энергетической оболочки, или внутреннее зрение. Эта способность бывает либо врождённой, либо приобретённой. Чтобы научиться концентрировать свой взгляд таким образом, чтобы он мог различать энергетические излучения, видя их в цветовой гамме, необходимо достаточно сильно тренировать свой третий глаз.

Наверняка многие из нас увлекались разглядыванием стереокартинок «Третий глаз». На самом деле это занятие является не только занимательным, но и полезным. Увидев изображение на картине, попробуйте медленно, не меняя фокуса своих глаз, перевести взгляд на человека и разглядеть его энергетическую оболочку. Если на стереокартине из хаотического вида вырисовывается объёмное изображение, то, переведя взгляд на другого человека, мы, наоборот, видим, что чёткий образ исчезает, становится расплывчатым и ему на смену начинает проявляться энергетическая оболочка, или аура. Именно такое зрение способно рассмотреть то, что не видно обычным взглядом.

Попробуйте провести и такой эксперимент. Сядьте друг напротив друга (желательно работать в паре), расслабьтесь, рассеянным взглядом охватите лицо партнёра, как бы сквозь него вглядываясь в пространство позади, и присмотритесь к тому, что будет происходить. Привычные черты лица начнут медленно стираться, как бы заволакиваясь пеленой, и вскоре перед вашим взором предстанет уже совсем другой человек. Иногда изображение становится странным или даже малоузнаваемым. Как правило, подобные видения раскрывают истинную сущность разглядываемого вами человека и его особенности. Если вы научитесь правильно смотреть на биополе (так, будто вы смотрите стереокартинку), то постепенно внутреннее зрение начнёт развиваться, улавливать энергетические потоки различных длин волн и, соответственно, разные цветовые гаммы.

Вы, наверное, замечали, что каждый раз, когда мы закрываем глаза, наше зрение способно ещё некоторое время удерживать на мысленном экране очертания предметов и людей, с которыми мы только что соприкасались. Зная эту особенность, можно тренировать своё внутреннее зрение, просматривая биополя других людей с закрытыми глазами. Если целостность энергетической оболочки (ауры) другого человека в каком-то месте нарушена, значит, в месте деформации существуют определённые патологии. На мысленном экране это будет хорошо видно.

Помимо информации, которую нам даёт внутреннее зрение, очень многое нам скажет и визуальный образ человека, который мы воспринимаем внешним зрением. Невербальное поведение, жесты, взгляды, внешний облик пациента, а также его одежда, состояние кожи, цвет лица и другие внешние признаки помогут определить не только состояние здоровья человека вплоть до конкретных заболеваний, но и его взгляды на жизнь, уровень материального благополучия, настроение.

Кроме зрительных и чувственных ощущений можно улавливать исходящие от человека запахи или вкус. Согласитесь, новорождённые, взрослые, пожилые люди ощущаются нами по-разному. Наши органы осязания по-разному реагируют на окружающих нас людей, поэтому и наши ощущения будут различными. То же самое можно сказать и о запахах, исходящих от человека. По ним мы также можем определить наличие определённых заболеваний.

Например, если от человека исходит запах тухлого яйца, то у него проблемы с желудком (гастрит) или кариес. Запах ацетона говорит о том, что у человека повышенный сахар в крови. Поэтому, прислушиваясь к своим органам осязания и обоняния, можно получить достоверную информацию о состоянии здоровья собеседника или пациента.

Слаженная и точная работа всех пяти органов чувств — это и есть шестое чувство, или яснознание. Если его постоянно развивать, то со временем яснознание станет вашим надёжным помощником и советчиком. Наличие шестого чувства поможет вам уберечь себя и ваших близких от самых тяжёлых заболеваний, поскольку вы сможете узнавать о них в начальный период их развития.

Наталья РОСТОВА
Статья:
http://www.liveinternet.ru/users/3030706/post102255868/

Этика Учителя и Ученика в Традиции Йоги

v.01-011109 Карма Сангье Дёндруп (Есин Г.Н.)

1. Мудрые заповеди священных источников и просветлённых Масте-
ров Йоги имеют для этической практики Учителя и Ученика приори-
тет. Примите принципы Ямы и Ниямы и многое высветится в этике.
Другие правила этики должны соотноситься с древними и проверять-
ся на соответствие реалиям времени и Традиции Йоги.

2. Учитель должен следовать принципу «не навреди», для этого он
передаёт знания и навыки из проверенного им лично и какие-то све-
дения о техниках, показанных его Учителями и доказавшими их эф-
фективность , полезность, безопасность. Безопасность Садханы осо-
бенно важна и всегда актуальна.Учитель должен заботиться, чтобы
волос с головы Ученика не терялся, а Ученик должен следовать пре-
дупреждениям и быть ответственным.

3. Если информация дана впрок или ради сохранения самой информа-
ции, как достояния Традиции, или Учитель не избрал её для себя, или
ещё не испытал, но не отвергает её в принципе, то должны быть даны
комментарии, предупреждения.

4. Для обучения Йоге настоятельно необходим опытный Учитель. Без
опытного Учителя обучение может не развить и облагородить Уче-
ника, но просто погубить его.

5. Каждый из нас, следующих Традиции Йоги, почтительно склоняется
перед всеми своими Учителям и и Учителями других ветвей Йоги.

6. Учитель помогает Ученику уничтожить болезни и препятствия на Пу-
ти к приобретению Знания и способствует развитию у Ученика здо-
ровой психики, тела, чувств и жизненно важных органов.

7. Ученик в этой работе должен строго соблюдать дисциплину.

8. Между Учителем и Учеником информация в любой форме передаёт-
ся от Ученика к Ученику без изъятия, от Учителя к Ученику дозирован-
но, с учётом многих факторов: этических (Яма, Нияма), физических
(Асана), энергетических (Пранаяма), чувственных (Пратьяхара), мен-
тальных (Дхарана), духовных (Дхьяна). Но всегда имеется в виду:пе-
редача Традиции должна быть, по мере готовности Ученика, полной,
ибо усечённая Традиция есть «ересь» и послабление в теории и прак-
тике есть путь к вырождению не только ветви Йоги, но и непосвящён-
ного народа в итоге. Ответственность Учителя и Ученика огромна.
Учитель должен рассчитывать время оставления своей активной прак-
тики, чтобы успеть подготовить нового Мастера Йоги.

9. Учитель заботится о подготовке своей смены по линии Традиции
Йоги. Но Учитель не обязан брать в Ученики любого садхаку. Как
и Ученик, Учитель выбирает (избирает). Учитель, как и Ученик, мо-
жет останавливать садхану. Учитель не должен гоняться за числом
Учеников в своём ашраме и раздавать бумажные аттестаты слабым
продолжателям Традиции.

10.Учитель может отсылать на время или навсегда Ученика к другому
Учителю для изу чения отдельных разделов теории Йоги, специаль-
ных практик, изучение других ветвей или стилей Йоги ради прогресс-
са Ученика и для становления новой ветви или нового стиля Йоги,
или для сохранения школы или в целом Традиции Йоги.

11.Ученик никогда не может пребывать в тамасе (праздности). Бодрость,
которую даёт йогическая практика с Учителем, не оставляет место ле-
ни и скуке.

12.Ученик и Учитель есть Единое. Нет основания для снобизма и уничи-
жения. Ровные, спокойные, доброжелательные диалоги, занятия –
естественная среда для йогов. Йога- садхана предполагает разумность.

13.Йоги – Учителя человеческие. Огонь знания Йоги Учитель наставляет
ненавязчиво, но с состраданием делить с заморозившими умы и сердца.

14.Учитель должен всю жизнь изучать Йога – Шастры, углубляя свою
садхану. Йога есть вневременная наука и развивается в веках личны-
ми открытиями Учителей.

15.Практикуя Йогу, Учитель продлевает свою здоровую жизнь ради
освобождения общества от болезней.

16.Тот, кому Бог доверил роль Учителя, должен старательно учиться,
чтобы не потопить лодку, в которой он пересекает реку с Учеником.

17.Исправить ошибочную информацию - долг Учителя и Ученика перед
Традицией.

18.Сам Брахман раскрывает своим служителям способы для устране-
ния ошибок.

19.Учитель должен удерживать Ученика от общения со случайными и
плохими людьми, с теми, кто бегает за женщинами и коллекциони-
рует мужчин, потакает собственным желаниям, амбициям и коры-
столюбив. Иначе невозможно приблизиться к Богу в этой жизни.

20.Йог не стремящийся к Богу не может даже считаться Йогом, не яв-
ляется он и человеком, оставаясь в раджасе людыны или в тамасе
жити.

21.Учитель должен наставлять Учениц практиковать Йогу больше,
чем мужчины, ибо их тела ответственны за продолжение рода. Те-
ло женщины, поражённое болезнью становится безполезным. Поэ-
тому все женщины в мире обладают особым правом на Йогу.

22.Учитель должен прямо предупредить Ученика, что Путь Йоги –
это шествие по лезвию ножа, обрушивание с лезвия – падение в ад
и только искреннее стремление к Вышеню сделает поступь лёгкой –
до левитации.

23.Учитель не скроет от Ученика, то Путь в каждой жизни начинается с
единственной линии лезвия, свиду прост, но опасен неведеньем.
Дальше Путь покажется шире, но не все тропинки – пути Силы, мно-
гие ведут вспять, другие вниз, третьи обрываются, какие-то - вообще
мираж, но на развилке все привлекательны. Сердцем выбираем Путь
Йоги. Спина Учителя Ученику – ориентир, но пусть Ученик будет бди-
телен – и Леги падают.

24.Учитель должен сделать всё, чтобы затормозить амбициозного или
неосторожного Ученика – Путь Йоги в Миры Амары записан не в Кни-
ге Мёртвых.

25.Учитель Традиции Йоги не будет разжигать раджаса соревнования
среди Учителей или Учеников. Все есть Единое и успех одного Зерна
Духа есть удача всех Зёрен Духа.

26.У каждого человека своя форма и своё содержание. Бог неустанно
лепит сосуды для Зёрен Духа. А потому и Йога у каждого своя. Но
устье для всех струй реки общее. Океан всё объединяет и принимает.

27.Школы Йоги должны в Кали- Югу уважать, хотя бы, другие Школы
Йоги и не потакать отталкиванию своих Учеников от опыта другой
Школы. Говорить, что Учитель этой Школы лучше, чем в другой – это
сродни заявлению «Он лучше Себя». Бог посылает в данное место
того Учителя, который нужен соответствующим Ученикам. Не нашед-
ший себя в Школе Ученик свободен искать дальше.

28.Не секрет, что часто отношение Ученика к Учителю прагматичное и
только. Поэтому оставление Школы быстро сводит отношения к тя-
гостному шапочному знакомству. Лучше и его обнулить, совершенно
отпустив друг друга.

29.Разные времена и Традиции различно решают вопрос платы за обу-
чение. Но выражу мнение: плата за обучение – искажение смысла и
подобна зарплате отца, которую платил бы сын за воспитание. Не
раздутая непомерно плата, а йога-варта, достаточная для поддержа-
ния простых нужд брамина, волхва, сэнсэя…, которые в интересах
общины должны быть сосредоточены не на выживании, а на аспек-
тах Йоги, Яги, До… Кали – Юга наплодила уже хитреньких и самодо-
вольненьких жучков – древоточцев, которые прижились на дере-
вах бодхи, рудра и туласи и паразитируют на Йоге в своё удовольст-
вие. Всмотритесь в их лица и глаза спекулирующих теперь знанием.

30.Если экономика неизбежно навязывается ( через плату за зал и про-
чее), лучше перепоручить её обслуживание активному в делах общи-
ны Ученику, которому это не в тягость.

31.Не секрет, что часто отношения разнополых Учеников и Учителей
испытываются чувственностью. Здесь правят законы, права и обязан-
ности общества, но не Йога. Некоторые Учителя Йоги показывают
поразительную осведомлённость в делах Камадева и видимо поэто-
му жёстки в вопросах отношений разнополых Учеников и Учителей.
Здесь, действительно, есть опасность для Школы. В частности, когда
Учитель сам проходит школу некоторых разделов Тантры, науку ко-
торых человек в одиночку , ясно по умолчанию, освоить не может.

32.Жизнелюбивые Ученики не должны превращать Школу Йоги в клуб
с восточной экзотикой.Великая Русь -не Индия и у неё своя стать и
своя красота.Великая Русь добра, но сурова в принципиальных вопро-
сах. Тако бысть, тако еси, тако буди.

33.Школа Йоги концентрирует материальные, ментальные, духовные
ресурсы Традиции Йоги и это есть забота всех ради всех. Концентри-
руя средства увеличиваем возможности Школы обучать, распыляя
средства, сворачиваем миссию.

34.Учитель Йоги должен быть чистым, интеллектуальным, достойным
доверия Учеников, безстрашным и осторожным, уметь принимать вы-
зов и держать удары, быть понимащим, рассудительным, добросове-
стным, терпеливым, творческим и сознающим, полностью поглощён-
ным Йогой, преисполненным энтузиазма, критичным вмеру и вмеру
раскованным в генерировании идей, весёлым и с добрым юмором,
спокойным, скромным и целомудренным и быть надёжной опорой
Ученикам.

35.В своём подходе Учитель должен быть оригинальным, положитель-
ным, сильным , стабильным и настойчивым. Позитивность Учителя
заключается в умении пробуждать в Ученике уверенность в себе.

36.Критичность Учителя по отношению к себе и своей практике долж-
на быть залогом неуспокоенности в деле саморазвития.

37.Простота отношений Учителя с Учениками отражается в его естествен-
ном смирении духа, достаточном, чтобы признать, что сам продол-
жает идти по дебрям, даже джунглям, ветвистой Йоги.

38.Между Учителем и Учеником устанавливается двусторонний обмен.
Всегда учась, Учитель учится и у своих Учеников: учится учить, наблю-
дает и исследует новые формы Йоги через Учеников и поглощает но-
вое йогическое знание, приходящее через Учеников – в практической
форме и в теории.

39.Отношения Учителя и Ученика могут быть отцовскими и сыновними,
дочерними или же подобны отношениям мужа и жены. И по анало-
гии с семьёй эти отношения имеют многие перипетии, в том числе
ревность, непонимание, досаду и обиду, кризис доверия и т.п. Но дол-
жно быть искреннее стремление к обоюдной любви, восхищении, пре-
данности и самоотдаче.

40.Звание Учителя даётся избранным на эту службу не гордыни ради.
Скромное имя инструктора Йоги всем нам впору. Только Хроники
Акаши сохранят на незримых страницах зримые результаты миссии
Учителя ,и только они пропишут или нет рядом с именем короткое
«Гуру». А пока следует знать, что ассистировать Учителю – это асси-
стировать себе – Учителю будущего.

31.10.2009г.

Статуя.

Лёгкий ветерок принёс струйку мелкого песка и плеснул её меж-
ду безымянным и мизинцем каменной статуи.
Всё. Статуя завершена и теперь начинается её разрушение.
Статуя возвышается в каменно-песчаной пустыне уже 771421108
лет 9 месяцев 10 дней 36 часов эольских суток.
Статуя безупречна и по форме, и по содержанию. Тонко очерчен-
ные губы хранят едва заметную улыбку. Выразительные глаза полу-
прикрыты; ноздри слегка вздёрнуты, как будто втягивают интересный
пряный аромат; ровный белый лоб поделен красивыми прядями слегка
волнистых волос, из которых выглядывает любопытная саламандра, по-
пирающая растопыренной лапкой Аджну. Изящная рука гладит шейку
мудрого феникса, сидящего на левом предплечье. Ровные складки
длинного платья, сбежав с точёных грудей по лону к коленям и лодыж-
кам, замерли почти навсегда…
Последняя песчинка природной пескоструйной машины сегодня
ударила нежно в ступню, и образ идеальной статуи отразился в безко-
нечных Хрониках Акаши, вызвав восхищённый вздох Богов миров Ама-
ры.
Статую на планете Эоль некому оценить. Некому снять шелом и
преклонить колено. Никто по-детски не обнимет её икры…
Красоту создавали свистуны-ветры и шелестуны-пески, терпели-
вейшие из ваятелей, когда-либо бывших в мирах…
Далеко уже не молодая планета Эоль никогда не была заселена.
Таково её вселенское описание… Ни птицы, ни ящерицы, ни амёбы, ни
вируса… Всё сожгла бы радиация Рудры…
И вот на тебе, статуя. Безымянный идеальный женский образ.Пе-
ред этой Галатеей даже наш Пигмалион опустил бы безвольные руки…
*****
Шелестит песок, изредка слетают в каньон камешки, цокая по
тесным стенкам расщелины. Безоблачное небо прожигают жёлтые лучи
Рудры и радужные волны лучей ближайших звёзд шарового скопления…
*****
Индра легко вычислил вероятность создания статуи без участия
творческого разума…Боги миров Амары были удивлены её ничтожно-
стью…И тем не менее, на фоне безконечности даже столь малая веро-
ятность реализуется…
*****
Прошла ещё тысяча и одна ночь Эоли…Разогретый большой па-
лец статуи с сухим треском раскололся по ноготку…
*****
Пройдут ещё 19435123 года и на пески Эоли опустится вимана.
Удивительно похожий лицом на статую пилот станет перед уже заметно
ветшающей статуей и не сможет объяснить артефакта. Учёный мир Зем-
ли, приняв от него инфограмму, растеряется и потонет в дебрях споров…
*****
*****
Ш-ш-ш, с-с-с…Свистит северный ветер, надвигает бархан по пояс ста-
туе южный…Но вот в этом описании Реальности со статуей её так никто и
не увидит. Красоту. Безупречность. Саму по себе…
*****
Шелестит песок… 23.10.2009г.

Бабушка Таня, по линии мамы, была очень бела ликом и, казалось, светилась. Помню её в белой
блузе старинного кроя, сиявшей чистой белизной, и аккуратной длинной чёрной юбке. Она, на-
верное, за всю свою нелёгкую жизнь голоса не подняла, и не пожаловалась. Удивительное чув-
ство покоя истекало из её ауры. Всё делала разумно, старательно, добротно и красиво. А ещё и
вкусно, и полезно. Мама моя, Пелагея Фоминична, рассказывала,как спасала бабушка пятерых
детей, которых прятала подальше от глаз немцев ( которые,впрочем, ничего не позволяли себе,
теряясь перед необыкновенной русской). Бабушка среди зимы ходила за 25 километров в поля
по снегу, в поисках кукурузных початков, подгрызанных мышами, а потом «рушала» их и варила
мамалыгу… После еды чего попало мамалыга была пиршеством…
Видимо, Всевышний всё же отмечает таких человеков и места их обитания… Поэтому, наверное,
и обновилась икона в доме нашей бабушки. Мама пришла от неё и говорит отцу и нам с сестрой:
«У мамы обновилась в доме икона. Икона как новая. Народ валит со всей станицы. Пойдёмте по-
смотрите…».
Не помню, чтобы отец пошёл. И сестрёнку у иконы не помню. Мы пришли с мамой; действитель-
но, цвета простой иконы, в простом деревянном старом окладе, были свежими. Никто на колени
не бухался, лбом о пол не стучал. Всё было просто, буднично. Бабушка событие никак не выде-
ляла и себя в нём…Но чувствовалось её глубокое уважение к факту обновления. Мама была на-
электризована и, наверное, слегка смущена… А я, балбес, не знал как себя вести. Пионерская
начинка в голове не давала проникнуться…Только через много лет, ретроспективно, я погружа-
юсь в атмосферу того удивительного и неординарного знакового события… И тогда я лучше по-
нимаю, кто была моя бабушка Таня, и какое чудо - чудное взял в жёны казак Фома Гордеевич
Батищев, интересный тоже, мирской человек, отмеченный Судьбой, повоевавший локоть о ло-
коть с Будённым, а в Великую Отечественную трижды ему довелось бежать из концлагеря в
Польше, а на четвёртый удалось-таки, братья-поляки укрыли… Такое у многих было в тех поко-
лениях. Правду говорят: «Что ни хата, то своих бед богато»…
Видно я долго взрослел, потому что не помню, чтобы я в сердце выделил свою поистине святую
бабушку и оказывал положенные святой знаки почитания. Очевидно, что только таинство пере-
хода за грань бытия позволит свести души, которые только соприкоснулись при жизни на Земле.

Написано Великовозрастное_дитя Оригинальное сообщение Размещаем видео в дневнике

Очень часто попадаются видеоролики которых нет возможности скачать простыми способами и для которых нет кода для размещения. Если есть желание разместить такой видеоролик в дневнике то достаточно кликнуть правой кнопкой мышки на видеоролике и выбрать \"copy embed html\", а затем в простом редакторе кликнуть правой кнопкой на поле для поста и сделать \"вставить\". И все :))))

Все это отлично работает в opera и seamonkey ( mozilla ). Работает ли это в других браузерах я не проверял.


Статья:
http://sobakidendy-news.ru/post107616487/

Рука Свамиджи.

В 1992 году в группе невинномыссцев на волне интереса к Йоге я попал
на 10-дневный семинар в Крыму .Приехали Кали Лакшми Девиджи,Лев
Тетерников, Дженни Циммерман и другие учителя, от мануалов и ма-
гов до Мастеров Цигун и Йоги…Было очень и очень. Я всех своих Учите-
лей почитаю и тепло вспоминаю. На том семинаре меня потрясла Кали-
джи.Её стиль , её школа, её техника Три-Йоги незабываемы и неповтори-
мы. Мне думается с того семинара моя Йога получила урок уроков.Мно-
гое началось с того семинара…
Но я собрался рассказать сейчас о другом. Когда мы ехали поездом об-
ратно, я среди бела дня заснул на верхней полке купе… Внезапно я уви-
дел как наяву поднимающуюся ко мне по краю полки мимо белой про-
стыни (я чётко помню все её складки, которые я увидел, когда потом от-
крыл глаза) смуглую немускулистую, где-то похожую немного на верх-
нюю конечность примата, руку, с длинными пальцами .Рука оказала на
меня шокирующее действие, и я отшатнулся к стенке купе, а рука ушла
вниз и скрылась. Я открыл глаза и не мог понять, где реальность, и где
сон и чем спровоцирована эта несусветная реальность…Семинар был
так светел и дружественен…десять суток настоящего ашрама…
Я рассказал Катеринину Павлу Александровичу, нашему «уважаемому
Старшине» , о потрясшем меня видении, и он был явно обеспокоен…У
него были некоторые соображения по семинару, не такие феерические,
как у меня, но куда мне было его слушать…
По пути я заехал в Новоалександровск к родителям. Там я всегда спал
как у Бога за пазухой, просыпаясь на том же боку, на котором заснул. А
в этот раз ночью меня разбудил необычный, и вообще нетипичный для
меня, кошмар. Я опять чётко видел туже руку . В этот раз она выползала
между настенным ковром и кроватью. Было от чего напрячься…
Повторений не было, но эти сны впечатлили и запомнились. О чём-то же
они мне сигналили!Подзсонательно я ,конечно ,впервые всё же напрягся.
Прошло десять лет. На семинар Три-Йоги, уже в Москве, Калиджи приеха-
ла со своим Гуру, Шри Шри Шри Ганапати Сатчитананда Свамиджи, осно-
вателем Даттатрейя Йоги, из Майсура. Он в своё время впервые пришёл
к Калиджи, тогда ещё непосвящённой в глубины Йоги, во время медита-
ции, а через три года они встретились…
Было объявлено, что Свамиджи даст концерт медитативной музыки …
Проведёт пуджу…Место было выбрано удачно: хороший большой зал,
Здание окружено парком с красивыми аллеями…
Настал день. Мы ,конечно же, готовились, проверяли свою видеотехнику,
диктофоны,фотоаппараты…Внутреннее ожидание чуда было изрядно по-
догрето.
Наконец я увидел Свамиджи. Он был в окружении свиты и почитателей,
как в Индии принято говорить, преданных. Мне даже пришло на ум, что
он очень самодостаточен и в глубине дистанцируется от всех, даже от Ка-
лиджи .Это несколько удивило и озадачило, но момент для анализа был
не тот, я больше смотрел через окуляр камеры… И вдруг меня начало
что-то цеплять,что-то не так, что-то просит обратить внимание… Я опустил
камеру. Свамиджи приближался, свита ревниво шуршала вокруг него и
мягко , но бескомпромиссно, теснила наиболее «радостных». Наконец он
начал подниматься по ступенькам , я же был совсем у входа. Его индий-
ская одежда открывала правую руку…Ту самую руку! Я узнал её.Я узнал бы
её из тысяч! Я сдержал внутреннее напряжение и веер мыслей и закрыл-
ся окуляром камеры. Мне показалось, что Свамиджи замедлил и немно-
го задержался на мне взглядом…Затем он проследовал в зал…Толпа вли-
лась за ним.Там была уже другая история… Я всё думаю, а что мы должны
были сказать друг другу?...И зачем пугала меня рука Свамиджи?..И кто мы
друг для друга на деле?
На той же встрече в диалоге Свамиджи с залом я задал ему вопрос о сле-
дах санскрита на Руси, об интересных топонимах на русском Севере, о фак-
те наличия здесь йогов издревле…Он уклончиво заметил, о том что мы кое-
что подзабыли…
Прошло много времени. В меня влилось достаточно много информации.
Многое переосмыслено.Я понял, что Йога вполне может быть принята на
Руси, но лучше в виде Яги, а вот индуизм пусть останется далеко за кордо-
ном. Русь должна быть с русской душой и никакие импортные ракушки и
побрякушкииз золота и камней ей не к лицу. Мы высеем наше лучшее из
Йоги и оставим Индии её родимое…
Может именно это и высмотрел в самом начале во мне Гуру Калиджи…
Вот и мотив попугать. Экспансия любой традиции–она и в Индии экспансия.

Моё вдохновение. Хокку разных лет. Избранное
Как бы русско-японское хокку:

Дождит...По капле на иголочках сосны
И ивушки листках...Стряхни и взвесь...
Узнаешь, может, сколько
Красоты ты не сберёг .
***
В окне вагона промелькнул мой отчий дом,
Я руку протянул его погладить кровлю...
Под нею мама и отец меня не дождались сегодня.
***
Снежинки-камикадзе бросают вслед вагонам
Свою судьбу на огненные рельсы,
Красой природною стремясь прикрыть
Уродство человечьих троп .
***
Друзья, не избежал я адюльтера.
Тороплюсь к жене и знаю:
мой ум её уж обнимает.
Одно утешение - её любовь,
Прильнувшая ко мне.
***
Стада золотистых ковылинок
Мчатся холмами от ветров-
Бессмертных гуннов степи.
***
Звёздный свод прильнул к планете
И от жарких их шептаний
Высоко витают перья облак.
***
Иней на цветках-
Хаоса пьяное дыхание...
Опять голодный год.
***
Тесно огромному солнцу,
Прижатому к горизонту облаком.
Красны все, но никто не в обиде.
***
На званный вечер к ветренке весне
Зима пришла некстати в белом платье.
А утром не нашлось алмазов
И платье подменили чёрным.
***
Галдят на площади "изысканные" мысли:
Здесь ищут изысканное и ищущих изысканное-
Сорочинская ярмарка страстей.
***
Дорожка звуков среди звёзд
Сияньем голубым искрится-
Сонаты Лунной вознесенье.
***
Учиться надобно у неба,
Оно одно, единое для всех...
Быть-не казаться - его кредо.
***
Луна лишь отражает чужой свет,
Но в иерархии небес
Порой и днём, и ночью выше всех.
***
Надежды на планеты теплят
Рои их спутников голодных.
Но их поводыри- слепцы пред Солнцем.
***
О сколько взлётов и падений у Атона-
Пример энергии, труда и воли...
Вот и опять карьера Ра от полудня скатилась.
***
Владыки и жрецы не зря
С планетами и звёздами сверялись-
Машина времени пред нами...
***
Евреи выгнали козла, вервь не обрезав,
И Козерог к кувуклии припёр грехи -
Вот будет Пасех без Огня...
***
О, человечество, дай мне свободу-
Блинами задницу не буду вытирать...
Лишь чашку риса на Пути...
Я ж творчеством озолочу тебя.
***
Днём редко больше двух соперников блистают.
Не то в ночи: к зениту, к апогею
Нет счёта устремлённых звёзд.
***
Влечётся за планетой сателлит,
Для спутника она авторитет.
Комета ж знает - кто важней, сомненья нет.
***
Нет лучшего советника богам,
Везиря верного владыки судеб...
Он на виду. Да-да, конечно - небо.
***
Небесный дождь пролит на кур -
У хозяев семь лет перекур...
В туалете крыша протекла...
Я думаю о смысле бытия...
***
Кто небо игнорирует в учении - невежда...
Жить в граде, и не ведать звёзд -
Это уж слишком.
***
Не зарастёт тропинка от угла с пером гусиным
До уголка с нехитрой снедью...
Два глада...- маятник, что мает.
***
Тела смеются колокольчиками
В твоих глазах любвинки-
Волшебство душ слиянья.
***
Полночную тишь разъял крик лебедицы,
Вздохнули в истоме соседки фиалки...
То лебедя крылья не спят.
***
На белом полотне
Деревья чёрной тушью
В тумане снежной пыли.
***
Снежинки пронизают землю
И от удара на щеке её слезинки...
Придумал я, но чем красивей истина?
***
Между мною и любимой кошмарики:
Наши руки озоруют-
Два бесёнка плещутся шаловлинками.
***
Сколь скоротечна стрелок встреча.
Похоже, жарких два меча,
Звеня, отпрянули, спеша к Мгновенью.
***
НаМагиченные мысли
Сонно ткут Йогу в переулках извилин-
Опять что-то получится...
***
От полночи шестьсот минут...
На мой отшельничий Кайлас
Вновь Лествица спустилась...

P.S.Мой дневник в "LiveInternet.ru"-см.GN_EGN(или Surya54) Автор: 314159
© Copyright: Геннадий Есин-Русский, 2009Свидетельство о публикации №1906050196

Пятна жующих коз, коров...и шляп над грядками
На раскалённой полднем зелени
Амброзии, теряющей остатки влаги.
***
Сиреневые, жёлтые, ковыльные мазки
По светлым волнам разнотравья...
Сегодня зелени припаленной стада
На зиму повернут...
***
Камыш у края поля в стиле Windows,
Томящие ячмень две колеи до горизонта... ...
И жавронок ...- с ленивой трелью
Всплеснул горячий кислород.
***
Ветер ласк оборвал лепестки встречи,
Но утром раскроются новые -
Сколь расточительна юность любви.
***
Уснувшие часы пощекочи весельем,
Кукушку вымани почаще песней
И Солнышко уговори Луне дарить пол - суток.
***
Осенние цветы – нашу любовь –
Мы отыскали под листвою былых дней –
Две алые гвоздики счастья.
***
Зима отнимает у тополя руки,
А лето дарит ему новые –
Здесь старость бессильна пред юностью.
***
В груди моей комочек шевелится,
Пожав коленки, стрелки поминутно вопрошая.
Любимая, усни; приехав, в ставень постучусь я.
***
Иглы белеют на тычинках –
Избыток неуместной красоты.
Кошель кавказца погрузнеет.
***
На ветвях и растяжках между древ
Расселись крохотные птички.
Лишь изредка срываются в траву росы напиться -
Развесил дождь серебряные нити небесной влаги.
***
Грехом нетронутые яблони цветы
Зачем – то моет Бог.
Их белизну уже не скроет ночи тень
И низких облаков почти ночная сень.
***
Твой анекдот попал мне в точку… сборки…
Смеялись – я и кошка на коленях –
Благодарю Вышеня – позволил наслаждаться
В миру Общением с Тобой.
***
В тишине, слоящейся в ветвях,
Вязнет воробьиное чириканье –
Пасмурного дня междометие.
***
Вопросительные знаки
Бросаю по стенам и окнам –
Предчувствие откровений?
***

Слезинки на травинках –
Усы поникли у апреля.
Что ж, не сегодня клич «Банзай».
***
Что ищу я в полдень на подушке?
Сосёт ци старика седая аура -
Я ж в фазе жлобного ежа.
***
Корни кроны проросли
Глубоко в мартовскую синеву,
Питаясь Солнцем, увлажняясь Небом.
***
Набухли груди древ и скоро
Молоденькие пчёлы упьются
Сладким млеком.
***
Ночь. Одинокие шаги.
Пустые окна.
У одиночества и тень одна.
***
Ветвятся корни в тьме земной.
Коренятся ветви в синеве.
Две кроны и два корня у ствола.
***
Наволшебненные образы
К столу меня влекут…
Голодных духов жизнь – в запечатленьи.
***

Нет счёта вознесений и падений
Карьеры Ра… Так и сегодня.
Но утром Ра покажет ещё локти.
***
Бамбук-Красота.Стройность.Гладкость.
Прочность.Кров.Простота.Гибкость.
Пустота - Удочка для руса.
***
Кудахчут куры, лает пёс,
Чирикают до хрипа воробьи –
Тишина городка моего.
***
Спонтанный танец бабочек
В траве смущает ум
Непредсказуемостью нарочитой…
Ужель и это Господа игра?
***
К полудню млеком через край
Плещет коровки вымя.
Кличет кормилицу доярка.
Цветочком некает бурёнка:
Дай василёк, хозяюшка, умять.
***
Камышинки – цапельки по глади
Пускают тонкие колечки,
Кося на загорелых пацанов,
Плотву кормящих червячками.
***

Поле ржаное обтекло
Лесок с крестами набекрень –
Покой покоев
Среди видов на житьё.
***
Чукотка – северная Япония,
Япония – южная Чукотка…
И там, и там поют, что видят.
***
Запад, не смей Востоку Путь торочить-
Сада не тронь пятнадцати камней…
Рёандзи можно только изурочить.
***
Пой о любви к Земле взаимной ,
Глубинно возжелай, а Брахман
Исполнил уж – лежишь в земле…
***
Откуда у руса японская грусть?
Вопроса непомерен груз…
Душа в гинкхо у храма Син`то.
***
Индиго есть бамбук, асфальт
Пробивший и броню –
Синью Небес упиться.
***
Людские эго о себе во дню
Столь часто вспоминают…
Носителей их на Земле
Нескоро столько ж будет.
***
Небесная Колесница в сини
Проторила две снежны колеи
От Армавира на Крестовый Град –
Солнцу с пути не сбиться…
***
Лицо и имя – всё прекрасно…
Тень снизу, синие глаза –
Печаль и теплота…
Бамбук навеял..
***
Прелестный новый аватар.
Побудь ещё…По красному
Слегка тайком губами…
Скользнул под трели соловья…
Танка…- почти Рубоко Шо.
***
Кабодайси…Хасигуйива –
Как будто вздыбленная грива...
Или японский Стоунхендж?
***
Заходи почаще, смотри побольше,
Вникай поглубже…Глазок не сломи…
Крыльев не сожги…,ты,…ангел.
***
Миг, обернулся дивный лик,
И ангел правого плеча, грозит
Мне слева сгоряча…
Взор как свеча,
Но тьмой горит…
***
Точка, точка, запятая…
Воля у царя «кривая»,
А у везиря «прямая» -
Коль от точки той везиря
Недру г численно столь тает.
***
Иисус…, а в СВС – Иса.
Иосиф, Осиповы, Есины…,
А в СВС – Ёсино…
Как тесен неслучайно Слова мир.
***
Я тороплюсь на встречи в Интернете.
Вижу по почте, есть кто кинул сети.
Как Кролик на бегу Алисе ,я кричу:
«Я тороплюсь, я тороплюсь!»
***
Любовное желание
Сотворило нас…
Великое желание
Сотворило вселенную.
***
Отзовитесь все, кто меня
Уж любит или ненавидит,
Кто любить может или ненавидеть –
Одиночество безразличия столь душно.
***
Прошлое прошло,
А будущее будет…
Между ними - бездна.
***
Прошлое прошло,
А будущее будет…
Между ними – небытие.
***
Прошлое прошло,
А будущее будет…
Между ними – ничего.
***
Прошлое прошло,
А будущее будет…
Между ними - пустота.
***
Прошлое прошло,
Будущее будет…
Между ними – иллюзия.
***
Прошлое прошло,
Будущее будет…
Между ними нет настоящего.
***
Прошлое прошло,
Будущее будет,
А третьего нет…
Но нет и первых двух.
***
«Прошлого»-безконечность,
«Будущего»-безконечность…
И несть числа смыканий их
В безконечность «сегодня»…
***
Прошлое будет,
Будущее прошло,
Ибо несть числа «сегодня»,
Как «прошлое»,как «будущее»…
Янусу не решить куда смотреть.
***
Явленное сегодняшнее «сегодня» одно,
А «прошлого» и «будущего» – две безконечности…
Безконечности «прошлого» и «будущего»
Состоят из «сегодня» -…из ничего.
***
Не тычьте пальцем мне: «а помнишь?»,
Ибо на деле «я» - «ничто» в настоящем,
Несть числа в прошлом и будущем…
А истинный «Я» - вне времени.
***
О, Кала, безсердечный!
Я, седой, - на месте,
Где в юности и глупой, и безпечной
О тебе хокку записал, неосторожный…
***
О, хокку, незаписанная мысль,
Потерянная для людей.
Прости…Ты лучшая из всех…
***
Опыты Солнца и Луны
Уж превратили окись меди в злато.
Но и ему быть скоро белою платиной в мешке –
Алхимия полей и закромов.
***
На мою громкую тележку
Морщатся дядьки домовые –
Устроил им побудку я отъездом.
***
Кубань обручена вчера с мостом бетонным…
Тележка прыгает и будит их в потёмках.
С восходом же мои следы
Асфальтом мягким закатают …На века.
***
Гулкая тьма по стенам катится и окнам.
Одна Венера нежная
Тропинку серебрит мне.
***
Ущербность звука, света
До рассвета
Я восполняю образами хайку.
***
Два деревца
На холмике в траве.
Не знаю:
Первые ль , последние…
***
Консервная банка ожидания –
«Газелька» полная усталых чемоданов
С вытянутыми лицами.
***
Кудряшки – барашки,
Глазашки – синяшки…
Треть сидения занимают.
***
Стадо мустангов,
Сам по себе в нём каждый,
По прерии асфальтовой
Течёт до горизонта.
***
Сплошная линия,
Как нож горянки на постели.
А по пунктиру трассы
Пулями свистят авто.
***
Фуры- курсом на оффшоры.
Легковушки -до подружки.
Автобус проминает глобус.
И я в «газельке» - на недельку.
***
Мы ответственны за недоданную улыбку.
Упрёк нам за утаиваемые искринки глаз.
А складка меж бровей подлежит пластике.
***
Голос отца о чём – то повествует.
Не слушаю я, чем – то озабочен.
А будет день: и рад бы слушать, не услышу.
***
На пальчиках с накладками в узорах
Колечки золотые в ряд.
И лишнее теснится разводное…
Не избежала ты позора.
***

Нарощенный твой ноготь с лепестками
Неровность со щеки соскрёб и замер…-
Твоя подушка ищет себе пару.
***
Неброское поле: травка и плеши –
Забрали всё что можно…
Но для хокку хватит и стерни.
***
Невзрачна степь,
Пожжённая намедни.
Но мне для хайку много горсти пепла.
***
50 на 50 пассажиры мирно спят.
50 на 50 из неспящих час молчат.
50 на 50 из молчащих думу думают.
50 на 50 и единой не додумают.
***
Сухие корни над рекой
Лижет солнечное пламя.
Горят и камни , точно угли.
***
Мальки волне уподобляясь,
Ищут проходы между струй;
Никто их не учил, находят.
Они – сама природа.

Медитация "Утреннее центрирование в энергоцентре ХАРА"

Каждое утро с человеком происходит одно и то же: его тело просыпается, а ум еще дремлет. Именно в этот момент мы очень хорошо чувствуем вибрацию своей просветленной души, которую воспринимаем как состояние покоя, мира с самим собой и объективной реальностью.

Дело в том, что энергетическая система человека утром напоминает крылья бабочки, которая только что вылезла из куколки. Бабочке надо некоторое время, чтобы наполнить крылья жидкостью и расправить их.

Когда утром сонный человек первым делом начинает включаться в свою обыденную жизнь, то он наполняет свои энергетические каналы вибрациями бытовых ментальных программ, а также преждевременных забот и суетой предстоящего дня. Чем больше человек наполняет свои меридианы вибрациями ментальных программ, тем больше он становится машиной, которая делает все механически \ не осознанно, человек теряет центрированность.
Дорогой мой читатель, утром перед тем, как встать с постели, подари себе немного времени. Не думай о предстоящем дне, не вспоминай, что было вчера – просто положи ладони на пупок, под которым в глубине живота у тебя находится хара.


Найди для себя более удобное положение ладоней: или левую ладонь поверх правой, или правую поверх левой. Также можно положить правую ладонь на хару, а левую – на солнечное сплетение \ манипуру (чакра манипура отвечает за нашу эмоциональность, поэтому если надо успокоиться, то следует энергией хары наполнить солнечное сплетение, и тогда лишние эмоции, чувства и мысли просто затихнут).
Сама практика называется «дыхание хары». Не дыши специально – это не дыхательное упражнение. Просто дыши животом и при этом центрируйся на состоянии покоя. Почувствуй это состояние покоя.
Хара – это портал в душу. Душа живет в своем измерении времени-пространства, и связана с временем-пространством своего тела через хару. Во время дыхания харой представь, что вместе с вдохом хара наполняется вибрацией твоей просветленной души, которая приходит из времени-пространства, где твоя душа живет, а во время выдоха эта вибрация равномерно распределяется по всему твоему телу и ауре. Как будто во время вдоха ты наполняешь хару светом своей просветленной души, а во время выдоха – этот свет наполняет твое тело и ауру.
И тогда естественная природная программа начнет в тебе работать. Состояние внутреннего покоя будет постепенно расти – это значит, что жизненная энергия твоей просветленной души постепенно наполняет твои энергетические каналы. Постепенно в тебе будет появляться состояние тихого спокойного счастья – это и есть вибрация твоей просветленной души.


Чтобы ей было легче наполнить меридианы, представь себя кошкой, которая лениво потягивается после сна. Прислушайся к своему телу и потягивайся именно так, как оно само этого хочет. Делай паузы, потому что когда ты потягиваешься, открываются новые меридианы и нужна пауза, чтобы вибрация хары наполнила эти энергетические каналы.
Прислушайся к своему дыханию – когда потягиваешься, дыхание немного задерживай. Но следи, чтобы дыхание оставалось ровным и спокойным.


Расскажу тебе маленькую тайну – вся йога вышла из утренней медитации потягивания. Вот почему в йоге считается самым лучшем временем для занятий – утро. Утреннее потягивание – это природная йога :).
Потяни руки, потяни ноги, сделай не менее одного раза скрутку позвоночника в каждую сторону. Для этого из положения лежа на спине приподнимись, а потом, стараясь не отрывать попу от кровати, скрутись так, чтобы руками опираться о подушку или просто поверхность кровати, а спина и позвоночник в этот момент должны быть скручены и полностью расслаблены.
И не забывай делать паузы – потому что наша задача – не зарядка, а наполнение меридианов вибрацией хары. То есть: подыши харой, потянись, снова подыши, снова потянись, и т.д.
Когда почувствуешь, что тело проснулось и полно сил – можно вставать. Но прежде еще раз центрируйся в харе. Представь, что хара – это твое внутреннее солнышко, которое является неистощимым источником жизненной энергии и состояния тихого спокойного счастья.
На протяжении всего дня, каждый раз, когда вспомнишь про хару – снова представь себе это солнышко, сделай несколько дыханий харой и ощути легкое состояние тихого спокойного счастья. Совсем не обязательно полностью проникаться вибрациями хары – достаточно будет только на маленькую часть воссоздать это состояние. Но с течением времени хара будет становиться все более сильной, и тогда ты будешь находиться в центрированном состоянии тихого спокойного счастья постоянно – все 24 часа в сутки.
И еще раз повторюсь: Тантра – это та самая эзотерическая школа, которая утверждает, что человек должен жить полной жизнью: любить и ненавидеть, радоваться и расстраиваться, хотеть и отвергать… но все это должно происходить на периферии, так, чтобы в центре циклона чувств \ эмоций \ мыслей всегда было состояние тихого спокойного счастья.
И снова повторюсь: центрированность – это не безэмоциональность и полный самоконтроль. Центрированность – это свобода самовыражения, и при этом нет такого события на периферии, которое могло бы выбить человека из центрального состояния внутреннего тихого спокойного счастья.


Благодаря этой технике, ты научишься и центрироваться, и сохранять свою центрированость на протяжении всего дня.
Очень хороший знак, когда ты в харе чувствуешь свет, тепло или щекотание. Со временем хара станет все более сильной, и ты начнешь чувствовать любовь на коже :). Я совершенно серьезно – будет ощущение, как будто происходит постоянное щекотание всей поверхности твоего тела. И это щекотание будет сопровождаться ощущением, что ты находишься внутри любви :).

http://tantrareiki.ru/tantra04.htm
Теги: Асаны, Медитация, йога