


Дандасана1

Сядь просто, независимо от роста,
Вытяни ноги и сомкни,
Пятки легонечко тяни;
И обе длани2 висят долу3
От воли независимо и пола.
Макушку к небу прикрепи,
Взгляд к горизонту прилепи.
И, если тёплый коврик на полу,
Сидеть можно раздету, даже голу.
Спину прями и грудь вперёд-
Полезно,- молвлю наперёд.

1 «данда»- палка, «асана» - поза
2 руки, ладони
3 книзу, вниз


































Сарвангасана1

Хорошее, мой друг, поверь мне, дело,
Чтобы всё тело поупражняться захотело.
Берись за это дело смело и умело.
Когда - не столь уж важно:
Солнце не взошло ль
Или когда благополучно село.
Давай-ка, ноги поднимай 8уп
От пола выше, ещё выше.
Руками спину подпирай,
Когда обе ступни у крыши2.
Тогда дыхание смиряй,
И животом играй потише3.
Спины и ног шестка не гни4,
Носки стоп к небу протяни.
Ткни подбородком в ямку5 шеи.
Затылок, локти в плену Геи6,
Но можно локти распрямить
И длани к стопам устремить.
Так балансируй на плечах,
Пока запал твой не зачах. 8-300уп
Тогда ступнями к голове
Стеки пониже и неспешно. 8уп
Руки клади на половик.
Главою не взлетай потешно7-
Когда до пола несёшь ноги,
Плечи пылятся на дороге.
Расслабься и счисляй, впитай
Душе и телу нужные эффекты.
И никчему, пока не вспоминай
Случайные огрехи и дефекты.

1 «сарва»-весь, «анга» - тело, 5 в яремную впадину
отсюда- « поза для всего тела» 6 на земле
2 подняты вверх 7 обычная ошибка- плечи
3 дыши неглубоко и голова взлетают вослед
4 держи вертикально ногам













Концепция Е
Творите свои прекрасные миры.http://www.liveinternet.ru/images/brandnewsmilies/heart.gif
Предисловие.
Когда я был вдвое моложе, то понуждаемый странной неутомляющей, но напротив, бодря- щей графоманией, засиживаясь заполночь, исписывал весьма уверенно, совершенно раскованно страницы своей тетради «Eureka» .Тема носила условное название «Гипотеза структуры про-странства и времени», что для инженера- автотранспортника, согласитесь, нетипично. Тем не менее, тексты возникали легко, как бы сами собой, не вызывали внутреннего сопротивления, были интересны мне, естественны и понятны, как что-то ясное по умолчанию. Шли месяцы, поток ин-формации не иссякал: тексты и схемы чередовались в тетради, я будто вспоминал для себя и дру-гих давно известное, и только сетовал, что мой математический аппарат слаб и мечтал встретить специалиста… Не довелось, тетрадь, как говорят, была писана в стол.
Потом был всплеск покороче… И всё. До 2004 года. Как бы независимо и вне связи с ранними писаниями я увлечённо начал сращивать физику с эзотерикой… На сей день текстов накопилось на увесистую книгу… Когда же я недавно полистал старую тетрадь, то подивился единству тема-тики и зрелости ранее записанного, совсем не выстраданного, как нынешнее.
Теперь-то я понимаю, что не богатства ради и славы, мне было дано постепенно впитать зна-ние, прочувствовать, начать жить по нему, чтобы получить моральное право передать его способ-ным воспринять, как иную парадигму, и тем самым оправдать своё пребывание на этой Земле…
Не скрою, я испытываю некоторую растерянность… Текстов столь много, что я тону в них; привести их в стройную систему, без повторов, отступлений, второстепенной информации сейчас мне не представляется возможным. Есть соблазн выдать всё, не причёсывая, с листа, как бы записки у изголовья; кому надо разберутся, может черновая версия даже важнее, искреннее, ибо ничем и никем не цензурирована…Тем более, что информация продолжает течь, и если я буду ждать остановки, то так и не соберусь начать набор текстов, а кто без меня станет разбирать мою скоропись: иероглификой выполненные варианты, разветвления …
Не скажу, что я нигде не делился этой информацией. Напротив, многие положения моей концепции уже в памяти многих: близких, друзей, моих учеников и Учителей в йоге, читателей интернет-дневников…Поэтому, не исключаю: кто-то уже использует или применяет, надеюсь с пользой, информацию … Ченеллером я себя не считаю, ибо мой процесс - больше творчество в особом состоянии, чем некое нашёптывание Асмодеем. Полагаю, здесь- феномен Йога-Нидры… Потому примите со спокойным сердцем, я давно выбрал катать белые шары, и упомянутого хромого беса рядом со мной нет. Полагаю, мы с Вами так и поступим: одновременно будем писать и читать (надеюсь, это будет в нынешних поколениях) несколько книг, потому что уложить мою информацию в прокрустово ложе просто одной концепции непрактично. Договоримся так: что более-менее логично встроится в систему, то останется в «Концепции Е», а побочные идеи, прак-тические выводы сформируют ответвления – книги (может быть даже под иными псевдонимами).
Очевидно, необходимо связать «Сутры Е», составить «Книгу Принципов», разработать Йоги-ческие приложения «Концепции Е»… И всё это объединится в «Седьмую Даршану»…Конечно, все эти названия условны…Итак, с Единым!

2
1. ОМ Ра- М- Ха. Ты велик.
Велик настолько, что безлик. 22.04.04г
2. Брахман всеобъемлющий => соединение с Ним может быть всюду и всегда => часы специ-
альных занятий йогой – это часы для специальных практик и специальной теории, а Йога,
которая по определению есть «союз» Атмана и Брахмана, может и должна присутствовать
всюду и всегда.
3. Оставаясь грихастхой (в миру), мы продолжаем Традицию Йоги и, продолжая исполнять
долг, нарабатываем и отрабатываем карму, не паразитируя на ком-либо и играя роль Брах-
мана в своей форме – грихастхи, которая одинаково достойна роли санньясина, ибо и сан-
ньясин, и грихастха тождественны Брахману и так было, так есть, так будет.
4. Брахман-Создатель, а значит Он всеведущ, всемогущ…,то есть от природы своей - идеал.
Только идеал владеет максимумом наилучших атрибутов, свойств, качеств, имён…Суще-
ства (от Брахмана), низведшие себя почти до совершенной авидьи и немощности, утрачи-
вают своё осознание и осознание Брахмана, стекают в итоге итогов в небытийную «форму» Брахмана, ибо их отрицание единства с Единым есть логичное и последовательное абсолют-
ное, в конце концов, отрицание единства со всеми формами Брахмана и =>отрицание в себе
всех свойств Брахмана, всей помощи Брахмана, всех знаний и умений Брахмана=>абсолют-
ная энтропия, хаос, аморфность. Вот цена неединения с Единым, необщения с Ним. Даже во-
да, вездесущая вселенская памятливая влага, запоминает и отражает в своих структурах это
Не+Благо+Получие отпавшего существа-самоизгоя, которому без полноты вселенского Зна-ния, без готовой информации от Единого, даже по простым вопросам бытия, ох как муторно.
(Заметьте, люди в гордыне, властные, которым вечно нужно всего много в ущерб другим, ко-
торые выстраивают новодельные закончики двойных лживых стандартов, они так много и
часто жёстки и отрицают, у них так много «нет», что оно прописано на их лицах и телах.
Вода, коснувшаяся таких « существ в себе, себе и для себя» и их творений, теряет часть правды- истинной= красивой Ин+Форма+Ции (В+ Форме+Сия[ющей]; она теряет геомет-рическую «выверенность», «просчитанную и продуманную» гармоничную форму кластеров).
5. Ненасыщенные адекватной Единому информацией, а потому обеднённые ею, аморфные су-
щества завершают бытие= плавание по морям информации, полным растворением. Таковы
очень многие сценарии обращения информации в безконечности Брахмана.
6. Растворение, вообще, имеет 2 крайние выраженности: через абсолютное Знание, то есть через
целенаправленное движение к Богу, якобы извне, и через Авидью, то есть через отпадение от Бога, якобы вовне. (На деле нет ничего извне и ничего вовне, но есть только Единое в несть
числа вариантов). Отличие: в 1-м случае деятельность активная и позитивная и через познава-тельный труд происходит соединение Совершенства индивидуального с Совершенством Соз-
дателя; во 2-м случае происходит вычитание позитивных свойств у отПадающего индивиду-
ма и через отрицание, отвержение божественных атрибутов (=по сути, информации) у него
возникает всё больше и больше негативных, так как происходит отказ через всё большую Ави-
дью – от опыта, знаний=> всё меньше возможностей у индивидуума, всё больше, например,
перепоручается функций машинам, то есть всё больше «костылей», «протезов» и происходит
киборгизация, через которую создаётся иллюзия мощи и могущества людей. 10.05.04г
7. Ра-М-Ха имеет в проявленном мире безчисленное представительство в любом объекте и субъ-
екте. Никто из нас, сущих в этом мире, не обделён, ибо любой обладает тождеством Брахману.
Любой из нас имеет безконечность ипостасей, которые, на деле, являются Единой, а в том, что мы называем нашей Реальностью, на деле высвечен фрагмент из безконечно развёрнутой ипо-

3
стаси, и именно фрагмент только и признаётся обычно единственно реальным….На деле, каж-дая иллюзорная личность проживает одну и ту же безконечность событий, меняя свои личины
несть числа раз. Склонным к упрощениям этот круговорот кажется хождением по метафизи-ческому кругу или по дантовским кругам, но я бы хотел назвать эту «геометрию» Сферой Е-
многослойной, многоворончатой и многогорлышечной Бутылкой Клейна с паутиной ветвле-ний туннелей, структуры которых, как и в Бутылке Клейна, одномоментно пребывают и вну-
три, и снаружи, во ВСЕХ МАСШТАБАХ, НАПРАВЛЕНИЯХ и ВРЕМЕНАХ,во ВСЕХ формах,
во ВСЕХ параметрах. Каково, а? А раз так, то Вы вправе делать ВСЕ, самые парадоксальные,
допущения и выводы… …Переведём дух… …(По сути, в этой книге мы самим себе должны
напомнить, с разных точек, какой является вселенная. Скажу больше:…в которой уже ВСЁ
свершилось…)
8. Брахман смотрит в свой проявленный мир мириадами глаз, через мириады окон, выходит из
Мира Амары через мириады дверей,…, предстаёт мириадами форм, вибраций, звуков… Ибо
нет ничего, кроме Него Самого, эманирующего Самоё Себя и растворяющего Себя в Себе.
Ничего не остаётся, как смотреть в глаза Брахмана, в глаза Себе подобных и не очень, пыта-
ясь понять необходимость бытия и роль иных форм, образов, действий, стилей жизни…
9. Все субъекты должны быть интересны друг другу и понятны друг другу, ибо Брахман в Про-
явленном Мире изучает свои проявления не только как сторонний наблюдатель: Один за все-
ми, а и Сознаний всех за Всеми. Замороченность Майей ограничивает возможности изучения
других центров сознания, иных зёрен Единого Духа. Поэтому примеряйтесь к условиям и си-туации: находясь в миру – практикуйте Бахиранга- Йогу, а наедине- Антаранга-Йогу, но из ес-тественного состояния Йоги не выходите.
10.Только с полным вниманием к объектам и субъектам происходит полное осознание. Как бы
противен, неприятен, отталкивающ, даже опасен для Вашей формы ни был объект или субъ-
ект, делайте своё дело по отношению к Нему, но с ЭТИМ НОВЫМ ПОНИМАНИЕМ. Меньше
будет острых углов и больше будет возможностей у Вас.
11.Прана=информация=Абсолют=Брахман=Ра-М-Ха=Единое.
Свойства информации: не имеет параметров длины и времени-в обычном понимании, ибо вне
пространства и времени, но имеет иллюзорную форму, а потому информационные описания
легко связываются в нашем сознании с параметрами длины в пространстве и длительности во
времени.
12. Вся безконечная информация в наличии всюду. Нет смысла здесь говорить о расстоянии и
времени; для информации это лишние понятия.
Говоря нашим обычным человечьим языком, информация «была» вечность и «занимала» без- конечность.
13. Информация полиформна и форм представления >>>, чем знает средний «инфоплет», под
названием «человек», не говоря уже о «людыне» и о «жити». Убедиться в этом легко, если,
например, закрыть разноцветный пейзаж закопченным стеклом или, наоборот, смотреть на
лесной пейзаж в некий интраскоп.
И это не предел. Думаю, можно наработать ещё сиддхи: научиться умению смотреть на
предмет и «знать» его вес, «микроскопить» или «телескопить» и даже «слышать» звучание
атомов, или, более того, смотреть на предмет и преобразовывать его в несколько одинако-
вых форм или в цепочку связанных некоей логикой разных.
14. Любое свойство (физическое, химическое,энергетическое,геометрическое,…, информацион- ное) тождественно информации об этом свойстве. 12.05.04г
15. Проявление какого-либо закона природы – это проявление (представление, манифестация)
информации об этом законе => природные законы можно чем –либо компенсировать (ин-
4 формацией иного качества): трансформировать, перенаправить, локализовать, масштабиро- вать, установить время действия (то есть назначить информацию о длительности, о времени
начала и завершения)=> происходит, так называемое, чудо для обычного сознания => челове-
ческие и другие существа могут и должны являть чудеса, и есть миры, где чудеса происхо-
дят спонтанно и даже таковыми не считаются (такова там информация об этом…).
Итак, в иллюзорном мире, каковым является природа «информация о чём-либо является
этим самым», например:
-информация о твёрдом тождественна твёрдому
-информация о воздухе тождественна воздуху
-информация о вкусе, запахе, осязании, цвете, свете, звуке, форме ими же и является
16. Чем больше информации разного вида, тем более объективизировано описываемое (как бы
более «овеществлён объект). Если объект зрим, значит информация об его видимости доста-
точно полно описана для эффекта видимости…Объекты с сознанием – субъекты- также под-
чиняются информационному описанию и их субъективная реальность реальна в информа-
ционном мире, а иного нет.
17. Информационные наслоения и интерференции в пространстве возможны, и они происходят
в каждый момент.
18. Всякая информация (которая повторяется с некоторой частотой или имеет `большую интен-
cивность [иными словами, информацию о `большей интенсивности]) проявляется более силь-
но => можно «намолить» дом, деньги, здоровье, ребёнка, творческую жизнь, счастливую с
вами жену…; можно создать свою мантру, янтру, мудру, асану, чакру… Мы сами- творцы
реальности (информационной реальности, а другой нет).
19.Мир Амары, трансцендентальный мир, тонкий мир, миры фантастов (самые красочные фэн-
тэзи), виртуальные миры компьютерных суперпрограмм, миры, населённые духами, лярва-
ми, инкубами и суккубами, водяными и лешими- с нашего шестка представляющиеся иллю-
зорными- это информация о тонкости вышеназванного, и оно, по сути, не иллюзорнее мира
нашего, ибо есть он также иллюзия от Постановщика с непредставимо большими возможно-стями…
20. Людына или жить может убить кого-нибудь физически, но в ментальном или духовном пла-
не он будет убит, если этот «кто-нибудь» встречно хочет его ментально или духовно, или фи-
зически «обнулить» и, также как он, просит Бога. Как же Бог, всемилостивый, всемилосерд-
ный, во всём потакающий, решает эти бинарно-логические головоломки? Легко. Брахман
удовлетворяет ВСЕ просьбы, самые альтернативные- от разных субъектов. Каждый видит ре-
зультат своего глубинного, сокрытого от его сознания желания, просьбы. Каждая мысль, а не
только крик в «небеса» в поле или в храме, если она достаточно «убедительна» для Брахмана,
исполняется, материализуется, лучше сказать, «ОМиряется», пропорционально «качеству» и
«количеству», иными словами информационной проработанности её. Это может быть даже не
просьба, не мольба, а «слава», то есть обращение человеческой формы Брахмана к безконеч-
ному Брахману, который всюду и нигде, с ЛАВой, то есть с Силой = с Любовью, где первое
есть Знание(=информация), которое есть сила, а второе есть Самъяма этого Знания, то есть
полное безусловное безкорыстное единение, признание, ВеРа(=Веданье Света…). Брахман,
по умолчанию должно быть ясно, знает: хочет ли «форма» переформирования, переписыва-ния,пересчёта информации, которая реализуется через переОМирение формы и всех её связей
во всей вселенной-не меньше, и с какой интенсивностью и частотой хочет. Дело в том, что
ВСЕ множества Реальностей (то есть от каждого Субъекта-Объекта вселенной) существуют в
Одном пространстве информационно, нисколько не мешая друг другу…; в каждом событии нашего описания Мира проявлены сценарии; я опять возьму экстремальный пример, где некто
5 вопит: «Я тебя убью» и ему в ответ- та же звериная угроза; и если информация о материализа-ции этого воления у какого-либо из субъектов драмы достаточно сильна, то это происходит и
тогда другой субъект –«жертва», ибо перед лицом Брахмана не желал того, о чём кричал, или
не знал чего хочет, или не вполне представлял как…Ибо работает (в данном описании Реаль-
ности) информация ясная, определённая, проработанная, несамоисключающая…
Если же обе стороны имеют информационно-эмоциональный примерный паритет, Брахман
исполнит сценарий взаимоликвидации, а уж модификаций реализации предостаточно…Если глубинное желание агрессивных субъектов ещё требует оставить жизнь себе любимому, так и
будет: Брахман убъёт каждого перед лицом другого, и не усомнятся они, ибо будут жить-быть каждый в своей версии Реальности (которым не тесно). Но главное, запомним, глубинные жела-ния субъектов (совершенно тождественных Брахману) обязательны к реализации, закон для
Брахмана, ибо Брахман не может не сделать чего-либо, он обязан мочь ВСЁ, иначе Брахман
как бы неполон в своём всемогуществе.(Брахман может не сделать. Но не может не сделать).
 Вывод: желайте искренне, искритесь желанием, и оно исполнится…Ваша глубинная вера-это вид искрения искренностью и тут даже самая фантастическая идея (то есть чудо для нашего описания мира) обязательно проявится…
21 Есть принцип: подобное рождает подобное… Но можно установить случайные соответствия,
совершенно произвольные, даже абсурдные, или же приблизительные соответствия…24.09.06г
22.Продолжение темы 12.05.04г:
Идея: Съёмки сверхвысоточастотной камерой пустого экрана дисплея, с предварительной на-
стройкой сознания на определённые картины, в т. ч. на расстоянии, события,в т.ч. прошлого и будущего, людей, в т.ч. неживых или ещё нерождённых… Не получится ли виртуальная маши-на времени-хроновизор, машина ясновидения, яснознания, телепатии. Ведь информация обо
ВСЁМ записана уже на всём сущем, нужно лишь войти в резонанс. Тогда можно получать от-
веты на любые вопросы…
Идея: Я имею право делать серии мудр, мантр, янтр, асан, бандх, крий…и назначать им свой-
ства (любые свойства). Это возможно использовать при разработке ритуалов, алгоритмов,
обосновании комплексов упражнений. Но должна быть определённая система, логика, т.е.
упорядоченная, а значит – жизнеспособная информация. Живёт то, что повторяется, воспроиз-
водится, в своих форме и содержании, т.е. циклично, иначе говоря, имеет определённый ритм.
Мы кричим родному человеку, уходящему из мира: «Не уходи, держись…», и мы так плачем.
Это данность…Но почему же мы не плакали, когда тот же человек несть числа раз просто ис-
чезал из этого описания мира – вчистую, без следа…Мы не знали. Нам не сказали. Нас не на-
учили так думать. Но теперь пришла пора вспомнить: объекты глубинно пустотны – это ясно
без микроскопа, и телескопа,хотя они помогают разлепить глаза на правду. Используйте ин-
струмент – искреннее, честное, прямое представление о Безконечности. Просто меняйте мас-штаб, пока непривычный ум не начнёт тошнить… Ну как?...А как же это - из пустоты плоть…
Легко. По принципу контраста, альтернативы, отличия, фона… Во вселенной, информацион-ной, по сути, бытие чего бы то ни было реализуется, как имеющего некое особое, эксклюзив-ное, индивидуальное, отдельное…имя, через контраст, хотя бы одним признаком, параметром.
Допустим, есть бытие только пустоты…Согласимся с этим, бросим писать книгу, дышать и
много ещё чего…Ведь пустота, она и в Африке пустота…Нечему даже эту пустоту выделить-
не из чего, назвать - некому и нечем и не в чем, измерить –нет отправной точки, меры,среды…
Далее, пустота не должна, не может генерировать хотя бы что-то; не из чего; не может быть
побудительного импульса, не может быть обозначен отправной момент в безвременьи, а также
отправная точка в безпространствии, к тому же, пустота или остаётся пустотой, или есть не-
пустота… …Есть пустота…Задумайтесь… «Есть»- пустое слово? «Есть» есть обозначение бы-
6 тия – чего бы то ни было. Значит пустота «бытует», как данность, как некий уникальный (пока
мы с Вами не привыкли) «объект» (или «субъект»). Но бытовать- значит в некоей среде?Но сре-
ды нет, как нет второго…Значит -не бытует…значит –небытие пустоты …Значит -нет пустоты-ты…Ага..Есть непустота…Итак, то есть, то нет :бытие-небытие, пустота-непустота.
Есть ли выход из водоворота? Смею утверждать: да…Абсолютная пустота осциллирует к абсо-лютной непустоте и обратно с безконечной частотой за нулевое время. Тогда только абсолют-ная пустота и может сохранить «своё лицо». Причём и необходимый контраст есть…
Заметьте, осцилляция обоюдонаправленная: к непустоте и к пустоте. То есть контраст непус-тоте также есть. Условно полупериод царит пустота и полупериод доминирует непустота…Хо-тя и там, и там длительность нулевая. Причём, эманируя из себя альтернативу, обе крайности своей сути не изменяют. Более того. По свойствам крайности сливаются, ибо в них невозможно привычным способом выделить конкретные объекты, измерить хотя бы один параметр. К ним
можно с одинаковым успехом приложить понятия: плюс безконечность, ноль, минус безконеч-ность. Они взаимозаменимы. Именно в таких диапазонах идёт колебательный, вибрационный, пульсационный, осцилляционный процесс, применительно ко всей вселенной, не иначе. Другие промежуточные «числа» называть безосновательно. Назначение же числа «1»-быть универсаль-ным символом присутствия,бытия, всеобщности, Единого, начального и конечного этапов. Ме-
рой же ноля и безконечностей ему не быть. Как и обратному.
Далее. Упоминание диапазона от минус безконечности через ноль до плюс безконечности и об-
ратно наводит на признание факта пробегания ВСЕХ промежуточных поддиапазонов, хотя и без определённости моментов и пунктов, фаз, форм, содержаний- всего того, что хоть как то
соотносится с параметрами. Но вывод важнейший: за ноль времени, в математической точке,
иллюзорно, развёрнута безконечность объекто-субъектов, форм, содержаний, явлений, феноме-нов, событий в абсолютной завершённости и полноте, то есть вселенная есть завершённая ин-формационная данность, а Вселенные есть частные=как бы фрагментарные проявления безко-
нечной и вечной внепространственной и вневременн`ой вселенной.

Теперь, возвратимся к тому, с чего начали. Если человек, как нечто пульсирующее, осциллиру-ет с бешеной частотой от совершенного бытия к совершенному небытию и обратно, то налицо
его пребывание как на вершине иерархии форм, до идеального безформия,то есть пребывания
во ВСЁМ, так и в низу низов форм до совершенного безформия-исчезновения из ВСЕГО…
Тогда кого мы видим каждый новый миг, и кто видит кого? Пустота пустоту? Полнота полно-
ту? Пустота полноту? Полнота пустоту? Или определённость всё же наблюдает конкретность?
Хорошие вопросы?...Здесь уместнее Великое молчание Будды…Я убеждён, что имеет место
ВСЁ…И вот новый принцип- Во вселенной возможно и есть ВСЁ. Во вселенной невозможно
и нет НИЧЕГО. Во вселенной ДА и НЕТ тождественны и одномоментно являются крайними
альтернативами.

новое:http://www.liveinternet.ru/images/brandnewsmilies/swoon.gif
ИНЕЙ НА ЦВЕТКАХ-
ХАОСА ПЬЯНОЕ ДЫХАНИЕ...
ОПЯТЬ ГОЛОДНЫЙ ГОД
***
ИГЛЫ БЕЛЕЮТ НА ТЫЧИНКАХ-
ИЗБЫТОК НЕУМЕСТНОЙ КРАСОТЫ...
КОШЕЛЬ КАВКАЗЦА ПОГРУЗНЕЕТ
***
былое:http://www.liveinternet.ru/images/brandnewsmilies/air_kiss.gif
***
МЕЖДУ МНОЮ И ЛЮБИМОЙ КОШМАРИКИ
НАШИ РУКИ ОЗОРУЮТ-
ДВА БЕСЁНКА ПЛЕЩУТСЯ ШАЛОВЛИНКАМИ
***
ТЕЛА СМЕЮТСЯ КОЛОКОЛЬЧИКАМИ
В ТВОИХ ГЛАЗАХ ЛЮБВИНКИ-
ВОЛШЕБСТВО ДУШ СЛИЯНЬЯ

Йога-Мудра:

Коленями твердыню попирая,
И в пятки Столб Архатный водружая,
Или на выбор, в чистый Лотос
Две ступни бережно вплетая,
На Град невидимо сияющих камней
Без вожделения смиренно посмотри.
Вдыхай доверху в закрома, слегка замри.
Рукою руку у крестца держи в статусе пленной.
Склоняй чело и торс возможно до земли,
Опорожнив хранилище вселенной.
Как корни, гордость и недуги вырывая,потерпи...
Ты явишь Символ Йоги несомненно.
Незванных и непрошенных гостей взашей
Гони огнём сияющих камней.
Со вдохом Столб Архатный застолби...
Так трижды и неспешно поклонись.
И делать так почаще не ленись.

( В прикреплённом файле См. глоссарий к Йога-Мудре
и Бхуджангасану с глоссарием)

Вложение: 3729580_BhudYoMudr2.doc

Предлагаю посмотреть упражнения йоги, ритмизированные ещё и стихами.См.прикреплённый файл"ТадаШава".
В книге, помимо рифмованных , будут и классические прозаические описания.Таких файлов уже наберётся~ 50.

Вложение: 3729463_TadaSHava.docx

Гималаи...Снежны пики,
Синь и белизна.
Проступают в скалах лики
И плывёт над мауной Луна...

Путник, ты уже на подступах Долине.
Крепче шест держи.
Аромат струит тебе "граница",
Путник, будешь Там в седмицу...

В прикреплённых файлах См.фрагмент информации из "Концепции Е"

Вложение: 3728957_SUTRUY_E_090109.docx

Принял Твой комментарий.. Я буду в ИН после полуночи...Поговорим...

Здравствуйте, Все!!!
Я не выходил с текстами и пр.в Интернет.Если будет много от чайника, будьте снисходительны.
Я даже не знаком со сленгом искушённых пользователей...

Я -55-летний человек, пока я для Вас GN EGN, а ещё меня можно отыскать как  Surya54.
Я инженер-механик и всю жизнь был примотан к колесу..., но я разнообразил своё бытие в этом
описании мира тем, что занимался интересными мне делами и темами: я изучал Йогу и смежные
дисциплины, подготовил более 500 учеников, разработал ряд стилей Йоги, несколько тысяч упражнений,
названных русасанами, несколько сотен комплексов, у меня множество текстов, картинок, была попытка
создать СД с моими мудрами, и она была успешна, но после архивирования видео-информации она
стала нечитаема и висит в компьютере до лучших времён (если поможете)...Ещё я автор системы зна-
ковой скорописи, которая продолжает развиваться (и даже ветвиться- у меня всё ветвится, если я вхо-
жу в информационный поток...)...У меня собрана разнотемная огромная библиотека, в частности ,по
эзотерике( разные потенциальные физические блага у меня годами копились в виде книг и книжной -
апчхи- пыли, ох и намучался я с ними. Но они же мне и здорово помогают: я есть автор 3хтомника для
транспортников и кое-чего ещё в этой отрасли, 8 лет я готовил специалистов...Сейчас готовлю книгу
с условным названием "Концепция E", дайджест идей теории этой эзотерической информатики я прочи-
тал 9.01.09г. в г.Невинномысске моим ученикам -йогам...ждут очереди в наборе Упражнения Йоги в стихах,
тексты медитаций, альбомы упражнений итд. итд. До последнего времени я работал инженером-конст-
руктором, а сейчас раб в "аду"-иначе не назовёшь...Отдыхаю же в Интернете...Спрашивайте, если нужен...

инженер,йог,много наработок