Мне он показался очень интересным и нужным. Буду выкладывать частями, чтоб не перегружать.

Итак, семинар Рузова В.О. " ВНЕЗЕМНЫЕ ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ" 2006

Мантра первая

ишавасйам идам сарвам

йат кинча джагатйам джагат

тена тйактена бхунджитха

ма гридхах касйа свид дханам

Перевод

Все живое и неживое во Вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен пользоваться только тем, что ему необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать ни на что другое, хорошо понимая, кому все принадлежит.

 Измененное состояние сознания

продолжение курса (начало в разделе Ведическая психология):

«Время, когда Учитель ищет Учеников»
 
Сегодня нам предстоит продолжить знакомство с
Ведической возрастной психологией. В прошлый раз мы
говорили о пятом семилетнем периоде человеческой жизни,
когда наиболее активной является Вишудха – чакра.
Напомню, что это период, когда человек должен не просто
уяснить, что в его жизни есть смысл, но и точно понять, как
именно он может реализовать своё призвание. Это период,
когда после поиска, метаний, проб и ошибок человек должен
сделать выбор своего Духовного пути, начать развивать
настоящие, глубокие, проникнутые истинными чувствами
отношения с окружающим миром, и особенно – с окружающими
людьми. 

«Почему меня никто не слушает?!..» 

"Вы не должны нести свет, он должен исходить от вас"

Свами Шивананда

Развивая отношение дружественности к счастливым, сочувствия к страдающим, восхищения добродетельными и нейтральности к недостойным, сознание сохраняет невозмутимое равновесие.
[I.33]
…

Даже для тех, кто не преследует духовных целей, выполнение этого совета сделает жизнь более спокойной.

Не судите других. Не пренебрегайте теми, кто, возможно, страдает, любите их также. Можно любить людей, не обсуждая их поведение. Осуждение других усиливает в нашем собственном уме негативные качества, которые мы осуждаем. Обычно мы осуждаем в других те качества, которые в скрытой форме существуют в нас. Мир находится внутри нас. Чтобы изменить мир, мы можем изменить наши мысли. Не обращайте внимание на недостатки других. Не останавливайтесь на их слабостях. Когда мы задерживаемся умом на чужих слабостях, мы передаем им мысли, которые только усиливают эти слабости.

Развивая такие отношения, ум очищается и становится однонаправленным и ясным.

ariom.blog.ru/

не припомню откуда, но как же хорошо сказано:

"В критические моменты всех человеческих взаимоотношений есть только один вопрос:

Как бы сейчас поступила любовь?"

В древнем аюрведическом трактате «Книга бессмертных», который необыкновенно популярен среди последователей гималайской традиции, говорится: «Не верьте, что болезни, страдания и неудачи, приходят внезапно. Они выбирают, к кому прийти. Люди притягивают их делами своими и мыслями. Но мудрые знают, когда, где и почему они могут напасть. Чтобы избежать проблем, то лучше всего предотвратить их появление в своей жизни. Не нужно ждать, пока ваше неведение привлечет болезнь. Мудрец знает, как избавится от беды, когда она еще не возникла. Он знает, что помогает прорасти сорнякам болезни. Он выпалывает их заранее, пока корни не укрепились и не погубили растение жизни». Здесь приведена одна из глав, посвященнаю предупреждению болезни.

Не критикуй

 Ученику, который постоянно всех критиковал, мастер сказал: — Если ищешь совершенства, стремись изменить себя, а не других. Проще самому надеть сандалии, чем покрывать ковром всю землю.

источник:http://www.vaikuntha.ru

"Если не принимать или избегать реальности, то она сама найдет убегающего..."

чей-то "перл" из  обсуждения на форуме. Как точно сказано.

Беседовать с невеждой о смысле жизни - это путь к болезни.

увы, не помню у кого взяла, сохранила себе на компьютер (есть такая привычка...понравившееся сохранять)...

"Никто не является причиной счастья или несчастья другого человека. Причинами этого являются кармы прошлой жизни этого человека. Нет ничего другого, приносящего счастья и несчастья. Говорить обратное - невежество.

Сама мысль "я делаю это" - уже невежество. Каждый связан своими кармами. Человек сам разными типами своего поведения создает друзей, врагов, нейтральных и завистливых. Следовательно, человек должен оставаться в состоянии блаженства в любых обстоятельствах, независимо от того - счастливые они или несчастливые, просто принимая все как свою жизнь.

Пока я сосредоточен на этом, у меня нет ни желания иметь мирские наслаждения, ни желания отказываться от них. Войдут ли они в мою жизнь или нет, я не буду захвачен этим. В каком бы месте и в какое бы время благие дела были сделаны, их следствия неизбежно должны быть прожиты. Так что, когда благие или неблагие результаты возникают, человек не должен из-за них ни гордиться, ни горевать, так как никто не может нарушить законов Бога. Человек всегда окружен счастьем и несчастьем потому, что человеческое рождение является результатом смеси грехов и святых дел. Счастье следует за несчастьем, и несчастье следует за счастьем. Внутри счастья находится несчастье, а внутри несчастья находится счастье. Эти два элемента смешаны как вода и грязь.

Поэтому мудрый никогда не делается гордым или подавленным, если его желания исполняются, и если они не исполняются, говорит: "все это Майя".

Отрывок из "Рамаяна Адхьятмы"

Фантазия — это состояние сознания, которое основано на воображении, и которое приятнее, чем реальность. Это творческое состояние. Оно исходит из таттвы акаша, что означает эфир. Оно обладает очень тонкими свойствами. Фантазия имеет связь с тонким телом, а тонкое тело — это тело, из которого ваша душа устремляется на божественный зов. Так что не думайте, что в фантазии нет ничего хорошего. Фантазия обладает удивительной силой, потому что находясь в романтическом состоянии сознания, мы настолько расширяемся и настолько сосредотачиваемся на одном, что это состояние становится целостным и законченным само по себе. Фантазия микроскопична, макроскопична и целостна.

Выбор.

Однажды к Господу Будде пришел человек и стал оскорблять Его. Он продолжал свои оскорбления в течение одного, двух, трех часов, пока не стемнело. Когда наступила ночь, он хотел уйти. Но Господь Будда сказал: “Подождите, дорогой друг, скажите мне только одну вещь.” Человек спросил Будду, что Он хочет узнать. На это Будда ответил: “Если кто-то приносит кому-то какой-то подарок, а тот человек не принимает его, с кем остается этот подарок?” Человек ответил: “С тем, кто его принес.” - “Хорошо”, сказал Будда, “подарок, который вы мне принесли, я не принимаю.”

[Колесо жизни закон действий и их последствий]

Рудольф Штайнер, 27 февраля 1861 – 30 марта 1925 – австрийский философ-мистик, писатель, эзотерик, создатель Антропософии. Эта философская школа основывается на том, что человеческий интеллект спосбен контактировать со спиритуальным миром.

Из книги: «Как достигнуть познания высших миров»

«Еще одним условием подготовки является направленность на процесс, а не на результат. Именно усилие действия и продвигает по пути, а вовсе не стремление к результату. Это приводит к осознанию, что все находится внутри человека. Внешний успех и внутреннее развитие никогда не совпадают. На пути духовного развития приходится руководствоваться голосом разума. Ничего не навязывайте никому, но и не позволяйте ничего навязывать вам. Все это соединяется в спокойное восприятие жизни такой, какова она есть».

«Для укрепления в этом процессе необходимо физическое и психическое здоровье. Здесь особенно важно беспощадная беспристрастность по отношению к себе. Откровенно вредные привычки необходимо отбросить, на рекламу универсальных оздоравливающих средств и методов внимания не обращайте, это желание спихнуть ответственность за свои поступки на кого-то. Вместо указаний, кто и что должен делать, задумайтесь над тем, что должны делать вы?».

«Духовные процессы описываются словами, другого пути нет. Но добиться полного соответствия при этом невозможно. Проходит время, и слова накапливаются, создавая иллюзию многообразия, хотя, на деле, они говорят об одном и том же».

«Считается необходимым найти учителя. Но где его взять? Когда ученик готов, учитель приходит сам, ибо ни один учитель не будет скрывать истину, если видит, что ученик способен понять ее. Но не следует придавать ученичеству слишком большого значения. Главное не в учителе, а в отношении ученика к своему внутреннему миру как к реальному процессу».

«Учитель, кроме совета, дать ученику не может ничего. Осознать совет, понять путь и пройти по нему, ученик должен сам. Именно необходимость личного усилия – непреодолимый барьер для большинства пытающихся».

«Первым шагом в йоге является глубокое уважение к истине и беспристрастность. Достигается это кропотливым самовоспитанием. Прежде всего, беспристрастность следует направить на самого себя. Необходимо осознавать истоки своих действий. Сложность этого упражнения в том, что никто не в состоянии научить этому ученика. Он должен открыть это самостоятельно»

«Сразу искорени мысли о неких «тайных методах», которые дадут просветление. Все скрыто в тебе самом и зависит от тебя самого. Ученик сам вступает на путь, сам идет по нему, сам создает себе препятствия и сам их преодолевает».

«Необходимо усвоить одно: главным действием практикующего должно стать спокойное ожидание. Нельзя терять связь с действительностью. Лучше всего после практики выбросить ее из головы и не думать о ней до следующего занятия. Но на занятии необходимо все остальное выбросить из головы. Ни в коем случае нельзя мечтать о будущих результатах, которые посыпятся на вас в конце пути. Все внимание должно быть направлено на прохождение этапа. Вас не должны смущать неудачи, вы должны вновь и вновь делать попытки».

«Условия продвижения не в тщательном выполнении инструкций, а в культивировании в себе стремления к их выполнению»,

«Практикующий на определенном этапе спонтанно осознает полученные результаты, но еще до этого у него появляется смутное ощущение правильности или неправильности действий. Это ощущение следует культивировать, но обращаться с ним следует очень осторожно, надо наблюдать его, но не вмешиваться. Не обсуждайте это ощущение даже с самим собой и ни в коем случае не пытайтесь толковать его».

«С практикой ученик осознает, что его мысли являются реальной силой, воздействующей на него самого. Поэтому он начинает воздерживаться от недобрых мыслей и культивировать сострадание. С развитием восприятия он начинает видеть процесс рождения, развития и исчезновения мысли».

«Для человека, идущего духовным путем, болтовня должны быть исключена. Говорить следует только о деле. В разговоре надо стараться понять то, что хочет сказать собеседник, а не навязывать ему свое мнение».

«Наиболее распространенной иллюзией является вера в некие тайные доктрины, которые сами по себе обеспечат человеку нужные свойства. Такие люди настолько зашорены, что отказываются рассматривать очевидные факты и с восторгом воспринимают очевидное вранье. Такие люди и близко не подойдут к пути, хотя будут утверждать, что прошли его почти весь».

источник: aayurveda.ca/dharma/quotes-steiner/3/