През 1976 година Мора Симеона, считана за лечителка кахуна лапа’ау, адаптира традиционното хавайско хо’онопонопоно към реалностите на съвременния свят.

 Версията на Симеона е повлияна от християнското й образование (католическо и протестантско) и философските й изследвания на Индия, Китай и записките на Едгар Кейси. Подобно на хавайската традиция, тя набляга на молитвата. За разлика от традицията обаче, тя описва проблемите, с които се сблъскваме като негативна карма. Симеона вярва, че „Всеки трябва да изпита онова, което е причинил на другите” и че всеки е създател на житейските си обстоятелства. Всяко нещо, което е „грешно” се запомня от нас самите и се отразява като в огледало от всички и всичко. Тъй като законът за причината и следствието преобладава в живота ни, предназначението на тази нова версия на хавайското хо’онопонопоно главно е да се освободим от нещастието и негативното в предишните ни реинкарнации и да разрешим и премахнем травмите от „банката със спомени”. Кармичните връзки пречат на развитието на съзнанието, затова „кармичното изчистване” води до увеличаване на осъзнатостта. Използването на нейният процес в 14 стъпки води до претопяване на тези кармични връзки.

 

Нейното учение включва вярването, че има Божествен Творец, който се грижи за изпълнението на алтруистичните молби на хората. За разлика от егоистичните молитви, в алтруистичните ние се молим за „освобождаването” на всички същества и предмети, не само на нас самите. Тогава ще дойде божествената енергия Мана, която ще трансформира спомените за лоши и негативни действия и взаимоотношения на всички участници в дадена ситуация в Чиста Светлина. Така всички ще бъдат освободени от тези негативни връзки. По време на тази трансформация, проблемите в съзнанието на участниците намаляват своята енергия и възможност да причинят физически ефект и така лекуването или балансирането започва.

 

След смъртта на Мора Симеона през 1992 година, нейният ученик и администратор Ихалекала Хю Лен става съавтор на книгата „Абсолютна неограниченост” заедно с Джо Витале. Книгата се позовава на част от ученията на Симеона, но не напълно. Доктор Хю Лен няма претенциите да е кахуна. За разлика от ученията на Симеона, книгата казва, че основното в хо’онопонопоно е да се достигне до „състояние на неограниченост”, до абсолютната нула. Няма спомени, няма същност. За да се достигне това състояние, човек повтаря постоянно мантра:

 

„Съжалявам. Моля те, прости ми. Обичам те. Благодаря ти.”

 

Мантрата е базирана на принципа за поемането на 100% отговорност. Това означава, че ние поемаме 100% отговорност не само за собствените си действия, но и за тези на всички други хора, попаднали във фокуса на вниманието ни. Поемаме отговорност за всичко, което навлиза в живота ни, включително и за лица и събития, изглеждащи на пръв поглед да нямат общо с нас. За да променим нашата реалност, трябва да променим себе си. Изчиствайки себе си, ние изчистваме и съзнанието на всички останали. Така индивидът помага на цялото.

Серия сообщений "Р Е А Л Н О С Т":
Часть 1 - ЧТО ТАКОЕ CEEPORT?
Часть 2 - ХО'ОПОНОПОНО, МОРНА СИМЕОНА, ХЮ ЛИН
Часть 3 - КВАНТОВИЯТ ЖИВОТ - ПОЛ ДЕЙВИС (1)
Часть 4 - КВАНТОВИЯТ ЖИВОТ - ПОЛ ДЕЙВИС (2)
Часть 5 - КВАНТОВИЯТ ЖИВОТ - ПОЛ ДЕЙВИС (3)
Часть 6 - Трансерфинг реальности - конспект