.


ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ ТЕМ ЧТО СТАРИННЫЙ ХУДОЖНИК
___________ Дирк Баутс (1415-1475) ___________



я начал смотреть картины и восхитился
рукотворством - вот вот хотелось закричать как мило!

но едва я разглядел название картины
как оценка моя переменилась на противоположную

удивительно - что картина сама по себе интересна
но узнав тему меняется оценка
казалось бы это не имеет отношения к живописи
а имеет отношение к чему-то постороннему
раз не зная ничего я восхитился

нет это не так

компания за столом хороша именно до тех пор
пока не узнаешь что это Христос и его ученики

тогда все вызывает протест

и то что художник этого не понимал
сразу ставит его на самое низкое место
среди искусства

но среди искусства! - многих я вообще бы
вывел их этого ранга - Микеланджело или Боттичелли
как прохвостов и притворщиков лукавых

вот чего не прощает искусство
(как и любовь) - неискренности

а Боттичелли и Микеланджело не искренни и лукавы
первый вместо волхвов изображает знать Флоренции
а второй духовную силу Христа унижает
мускулатурой гладиатора

какой же недостаток в картине Дирка Баутса "Тайная вечеря"?

конкретность персонажей!

конкретность убивает правдоподобие
- удивительный парадокс

безукоризненно звучит народная поговорка
"жизнь прожить не поле перейти"

но едва мы начнем вводить конкретность
как она вероятнее всего умрет:

"жизнь мудрую прожить не поле крестьянина трудолюбивого
с пшеницей спелой желтоватой колосящейся перейти"

да точно все введенные подробности оказались лишними
и уводят от великой мудрости что есть в народной поэзии

"жизнь прожить - не поле перейти"

так и в этой картине детализация
и конкретность бороды и черт Христа
- делает ситуацию узко частной
а не общечеловеческой

и стало быть убивается все христианство
- а значит вся возвышенность и вся мудрость

а мы видим вполне милуя частную компанию...


========

.