Одно из самых больших достижений нашего мероприятия в Днепропетровске, стало вступление в Штаб Переводчиков Касталии Натальи … (не знаю захочет ли она сообщать фамилию или предпочтет выступать под псевдонимом). Она – переводчик с Испанского а именно в этом у нас до сих пор был самый больший пробел и материалы Алехандро Ходоровского, благородно переданные Касталии Нателлой Сперанской, уже много лет ждали своего часа. Наконец то!  Посему – заявляю – Ходоровский «Психомагия» берется в работу, и надеюсь первые главы должны появится уже в январе.

Дамы и господа. Мы рады сообщить, что в эти выходные Клуб Касталия в Реале организует Квартирный Концерт Евгения Татаринцева. Данное мероприятие прошу рассматривать как своего рода открытое для всех собрание Клуба, поэтому мы будем рады видеть всех заинтересованных.
Сбор - четвертого декабря в субботу в центре зала метро "Молодежная" 18-30. 

Интервью в штаб Квартире Лейф Эриксон. Я увлечен темой.

 

Утро.

 

Семинар. В аудитории - 38 человек. Всех не видно.

А еще для семинара была очень мощная техподдержка. Экран в целую стену транслировал юнгианские слайды. Вот например Фото Юнга

 

Я объясняю ключевую схему. Крупный план:

 

Вот и закончилось мое, пожалуй самое впечатляющее и самое насыщенное путешествие. И – похоже нас можно поздравить – Еще один барьер взят - Касталия становится международным проектом. Но обо всем по порядку.

Где то три  месяца назад, мне написал руководитель творческой группы Лейф Эриксон Саня Лонгвиненко и предложил провести глобальный семинар на в Днепропетровске. А надо сказать, что это предложение совпало с моими пожеланиями и ожиданиями. Ибо желание перейти на новый уровень сопровождает меня последние полгода. До сих пор моя работа ограничивалась небольшими часовыми лекциями и медитациями, на которых за эти пять лет , скажу без ложной скромности я уже собаку съел. Но при всем этом - до сих пор еще ни разу не проводил семинар-интенсив.Хотя очень хотелось. ведь Интенсив хотя и делает восприятие информации более сложным, дает особого рода погружение, провести которое сможет далеко не каждый. А поскольку я уже не первый месяц прицеливаюсь на интенсив, это предложение было весьма вовремя.

Я помню свой разговор с одной женщиной, опытным преподавателем, прекрасным астрологом и мудрым человеком. Кажется мы говорили о возможности такого рода интенсива. Я помню она удивила меня, когда сказала что то вроде «знак зодиака – рак? Ага, больше пяти часов вряд ли потянешь, и группу лучше делать небольшую – не больше десяти человек. А то сгоришь». При всем доверии к этому человеку - сразу мелькнула мысль - недооценивает. Но надо попробовать, надо убедиться.

Примерно в это же время, мы переписывались с Баньши Дану на предмет возможности проведения моей Лекции в Белгороде. А когда до меня дошло что Днепропетровск и Белгород находятся на одной линии – я понял, что Боги уже все решили, и мне нравится это решение.  

В общем, в среду в 19-50 на николаевском поезде отправился я в долгожданное странствие. Конечно когда после работы (которая осуществляется с тяжелым рюкзаком за спиной – книги моего авторства плюс Хёллер – хорошо хоть Орденские книги в последний момент забрал) доползаешь до горизонтальной поверхности выключение происходит где то задолго до того как даже трогается поезд – а на такие мелочи как матрасы и белье вообще внимания не обращаешь.

Проснулся я где то так в час ночи в районе Курска. И с удовольствием осознал что меня очень правильно прет. А поскольку личная лампочка у изголовья в плацкарте не предусмотрена, я взял тетрадь, ручку и пошел в околотуалетное пространство писать свою очередную статью. Было изрядно забавно наблюдать на редких испуганных свидетелей наблюдавших за сидящим между двух корзин для мусора и точно напротив туалета субъекте который что то отчаянно записывал. Субъектом был я и в таком режиме провел где то часа три – почти до таможни. Однако наконец то моя статья, статья которую я давно ждал и которая должна стать глобальным предисловием для Книги Лилит и в которой я детально разъясняю собственный взгляд на этот архетип наконец то закончена. И даже перенесена в компьютер – этим я занимался уже у Сани.

Таможню проехали без каких либо проблем хотя я изрядно опасался что могут придраться к большому количеству книг (поэтому я предусмотрительно положил свои книги повыше дескать «автор везет подарки»). Но к счастью к книгам таможня никакого интереса не проявила и граница была благополучно пересечена.

Поскольку еще в свой прошлый визит я благополучно посетил местные музеи, никакой обязательной программы для меня не было и мы зависли в штаб квартире группы Лейф Эриксон. И тут меня ожидал приятный сюрприз – оказывается помимо семинара для меня предусмотрено интервью одному из самых известных Украинских журналов (название забыл) и журналистка придет уже через пару часов. Честно – я не уверен что интервью таки будет опубликовано, учитываю всю мою неполиткорректность. И вдвойне интересно, что из всей трехчасовой беседы, будет выбрано если оно выбрано таки будет.

Ну а потом, когда все дела на этот вечер были закончены начался пир. Пировали долго, душевно. Очень меня впечатлила украинская водка. Пьется – как лимонад («ребята – вы уверены что здесь все сорок, она же такая мягкая и так легко идет») – но через некоторое время стало ясно – еще как сорок.

Кстати, еще в поезде я с ужасом для себя осознал, что все таки кое что важное я таки забыл (психотип донкихота неисправим  в некоторых вопросах к счастью, а вот в некоторых - к сожалению). А забыл я Мантию, без которой мне просто никак не обойтись, ибо в Белгороде планировался Ритуал Исрафель, в котором как известно без мантии не работают. Поэтому должен отдать должное прекрасной организации Лейф Эриксон, относительно помощи мне в срочном обретении новой мантии. Вначале мы обошли практически все магазины ткани. Бязи просто не существовало. Затем в Доме Ткани мы её таки обнаружили. После того как мы её покупаем мы срочно устремляемся на другой конец города где очень быстро было организовано её изготовление. После того как стало ясно что ритуал спасен, мы спокойно поехали на презентацию.

Презентация прошла очень легко и приятно, и что порадовало – так это отсутствие среди слушателей на презентации, семинаре, и – забегая вперед на лекции в Белгороде фриков задающих вопросы в духе «Юнг и Фашизм» и «Человеческие жертвоприношения Кроули». Так что вернулись мы очень довольные. И – учитывая силу и глобальность прошлого застолья – перед семинаром решили ограничится чаем.

На следующий день был сам семинар. Как я уже писал – для меня этот семинар имел особое значение, ибо его успех означал переход на принципиально иной уровень работы. И – может быть это будет нескромно но, я считаю что этот переход произошел великолепно. Собственно речь шла о прерывавшемся только на два пятиминутных перекура лектории сопровождающимся двумя практиками. Так что работа была поставлена как надо – это редкий случай когда у меня осталось полноценное ощущение, что на этот раз мне удалось передать все что следует. Единственная слабость – это проведенная мной медитация на Аниму (использовал формулу 6го Ату) – не хватило энергии создать энергетическую цепь – возможно потому что группа была слишком большая, возможно потому что народа было слишком много, то ли за пять часов неприрывной лекции я таки начал уставать. Поэтому текст читался исключительно технически и должной энергии вложить не удалось. Во всем остальном – работа прошла великолепно!

Сразу после лекции я отправился на харьковском экспрессе. К моему счастью, в Харькове по просьбе организаторов проекта, меня встретили на вокзале и показали одно прекрасное место где в паре кварталов от вокзала был весьма недорогой интернет, где я и ответил на письма которые требовали наиболее срочного ответа.

Электричка Харьков Белгород идет через границу, и как это не странно на электричке таможня на порядок более бдительна чем в поезде. Книги я таки провез – возможно потому что их было в четыре раза меньше, а возможно потому что опять таки сверху положил свои книги, что создало представление о «серьезном ученом посетившем нашу страну». Здесь я заметил любопытную работу подсознания – между украинской и русской таможней (надо ли говорить что в электричке я отсыпался) мне приснилось во сне, что я пересекаю очень похожую таможню, и что на этой таможне у меня конфискуют… шахматы. До сих пор не могу понять символизм этого сна – конечно простое объяснение – де где находишься то и сниться логично, но почему именно шахматы и ощущение что шахматы наверно обладают серьезным символизмом меня не покидало весь следующий день.

В Белгороде, меня встретили сразу на вокзале. Во первых, редкий случай когда человек которого ты никогда не видел оказывается в точности таким как ты его представлял. Ну и во вторых, в первые двадцать секунд очного знакомства с Баньши Дану мне стало ясно что передо мной один из самых больших практиков с кем я когда либо был знаком. Пожалуй единственный с кем я могу сравнить эту спокойную и благородную силу, это с силой Мартиэль – а те кто меня немного знают понимают насколько подобный отзыв выходит за пределы всего что мне свойственно говорить.

Здесь наверно стоит сделать небольшое отступление. Большинство так или иначе известных мне людей так или иначе связанных с практикой магии, могут иметь совершенно разный энергетический, магический, ментальный уровень. есть геркулесы, есть начинающие. Каждый конечно индивидуален, но всегда есть два вектора куда есть риск скатиться. И практически всегда вектор идет туда или сюда. Например, знаю пару примеров, когда человек уже чудеса  реально по заказу показать, а присмотришься, там тараканы, там гордыня, там компенсация, там эго тешится. Ну и на фига спрашивается мне эта пиромагия, когда в кармане спички? Или наоборот – человек подготовлен прекрасно, культура, знания традиции – до деталей достойных академии наук. И особой гордыни нет. А личной магической силы, личной практики, точнее даже личного выхода за грань, прорыва, хотя бы запроса на сверхчеловеческий предел (я не говорю о достижении оного) – нема. Все в граница четко очерченного квадрата смыслов где значения раз и навсегда прибиты гвоздями. Кстати, справедливости ради, надо признать, что сам я последнее время очень здорово скатывался ко второму варианту, только разве что регулярный Рубин и Исрафель спасает.  

А здесь – именно прекрасно, я бы даже сказал безупречно уравновешенная проработка и на психологическом и на магическом уровне. И это равновесие рождает огромную, и спокойную силу. Это не объяснить. Просто Баньши Дану – это действительно Мастер, я это подозревал и до очного знакомства, но одно дело подозревать а другое знать.

Поэтому  я чертовски рад, что на Исрафеле она выступала в качестве Жрицы. А за несколько часов общения, наблюдая за казалось бы незначительными деталями, я получил опыт который стоит целого года. То есть без каких либо специальных разговоров и особых обсуждений, вдруг когда видишь как оно надо, стало как то естественно понятно, в чем косячу я, в чем … а в чем … Может конечно еще и Исрафель наложился – правильный исрафель очень способствует сильной интеллектуальной проработке и появлению инсайтов -  но опять же – как я смог убедиться, при столь сильной жрице – Исрафель дает эффект в десятикратном размере. Кстати после исрафель была великолепная практика Шаманского Дыхания. Казалось бы простая техника, немного видоизмененный холотроп и с обязательно прямой спиной, а выход, выход дает колоссальный. Я например почувствовал мощь медведя, а потом началась проработка воспоминаний связанных с умершим дедом. Впрочем дедуля, меня последний год держит в цепких лапах и регулярно заглядывает в сновидения, так что все в процессе.

Вот. Домой я в общем добрался без приключений, разве что автобус Тула Калуга был мягко говоря несколько холодноват – после украинского плюс пять русские суровые зимы показались мне чем то вроде мусульманского ада.

Итак я еще раз благодарю творческие группы Лейф Эриксон и Inverted Tree  за гостеприимство и за прекрасно организованные и подготовленные мероприятия. Я убежден что наше сотрудничество с годами будет становится только крепче.ТАкже я хочу сказать, что если кто то из моих читателей хотел бы провести мой семинар у себя в городе - пишите в личку - договоримся, сейчас при поддержке человека в совершенстве владеющим интернет пиаром это будет гораздо легче, чем скажем раньше.

Поразительно! Всю свою жизнь я считал Брема Стокера автором книги «Скорбь Сатаны», считая эту книгу самым гнустным, отвратительным и мерзейшим порождением патриархальности и женоненавистничества, поэтому долгие годы приходил в ярость при одном упоминании Стокера.  Дело в том, что действительно на русский эта книга вышла под именем Брема Стокера очевидно издатели поставили имя Стокера исключительно чтобы привлечь внимание.  

И только сегодня – работая над очередным стратегическим Касталийским проектом и просматривая авторов которые так или иначе связаны с интересующей меня темой я с ужасом обнаружил что автором ненавистной мной «Скорби Сатаны» была женщина. Автор «Скорби Сатаны» Мария Коррели: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B1%D1%8C_%D0%A1%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%8B

Пребываю в тихом охренении и уползаю под стол. 

Сейчас идут последние доработки Ламена Лилит. Осталось уточнить последнюю деталь чтобы перевести его из стадии идеи в стадию воплощения.Я думаю что найдуться очень многие кто хотел бы носить на шее Ламен Лилит.

Но есть и еще одна задача. Ламен Люцифера. И это кажется мне гораздо более сложным. Ясно что в основе будет цифра 8. Ясно что девизом по окружности будет Non extinguetur super mundo Luciferi Sidus. Но какие символы должны быть в структуре самого Ламена? При чем мы подчеркиваем именно благой аспект Люцифера как светоносца и носителя Гнозиса.

Когда то я видел очень заинтересовавшее меня изображения Люцифера в образе мальчика с крыльями со строгим лицом несущего впереди себя факел гнозиса. Он бы сейчас очень пригодился. Но все попытки найти это изображение через яндекс картинки обламываются – выдается какое то галимое анимэ. Если кто помнит это изображение, (кажется где то в Европе даже есть статуя Люциферу) – то очень прошу переслать его мне.

Последнее время наблюдаю странный всплеск активности бессознательного – если до этого долгое время не запоминал снов, то сейчас помню их целые пачки. Сейчас по памяти воспроизвожу наиболее запомнившееся за последние пару недель.

1) Я еду на машине. При этом за рулем – одновременно мой умерший дед. Но второй руль установлен на второе переднее сидение и перегнувшись я начинаю вести машину. Я знаю что веду машину плохо, ибо не умею и прав тоже нет, поэтому мне очень страшно.  Но кое как это удается. Недалеко от телевышки меня останавливает мент. Я уже приготовился быть арестованным, как мент говорит – «ребят вы что совсем охуели – водитель то за рулем почти умер. Я смотрю и действительно – за вторым рулем дед лежит без движений. Мент вытаскивает тело и приказывает мне перевернуть его и трясти. Я удивляюсь – ведь дед скорей всего умрет  от сердечного приступа, а значит наоборот до скорой его лучше вообще не трогать. Но подчиняюсь менту и начинаю трясти. В этот момент изо рта деда начинает вылиываться какой то зеленый гной, и он начинает хрипеть. Мент говорит – видишь я же знаю что надо делать – случай редкий и особый, но теперь есть шансы что жить будет. При чем зеленый гной вышедший из деда вызывает просто блевотно-тошнотворную реакцию.

2) Я иду по улице Берендяковской, где когда то был молельный дом адвентистов. На улице – ни души. Вижу цыганок. Точнее сначала одну. Я понимаю что нельзя поддаваться, она наверняка попытается загипнотизировать и вытрясти деньги. Иду достаточно резко мимо. В этот момент их становится десяток. При чем у всех лица закрыты платками как у шахидок. Они окружают меня и своей силой держась за платки начинают душить. Прикол не прикол, но как сказала моя любимая супруга которая спала рядом – во сне я уже начал хрипеть.

3) Два маньяка, режут друг друга горло острой бритвой. Один маньяк – тот кого искали. Другой – тот кто казался героем но на самом деле тоже маньяк. Горло вскрыто у обоих.

Интересно есть ли среди моих френдов хоть Один человек кто знает Латынь? И все что нужно – это перевести на латынь две фразы: «И в сердце звездою взрывается имя Лилит» и «Да не иссякнет над миром Звезда Люцифер». Очень важно чтобы здесь были соблюдены все те заморочки которые связаны с правильным формулированием на латыни.

В какой стране я бы хотел жить? В той где президентом был бы Ларри Флинт: http://www.mipco.com/win/GEr116.html Такая конечно невозможна, но почему бы не помечать…

Совершенно случайно вышел на сайт Армалинского. И – читая материалы автора начинаю верить что мы живем далеко не в самой худшей стране. Ибо в Америке или даже в Европе его бы посадили причем достаточно быстро даже за малую часть того что он написал. Человек - реально нарушает табу и делает это четко, последовательно и планомерно. Уважаю! 

Порнография? Порнухой забит весь инет под завязку. А вот Армалинский – такой один. Очень странный автор который кажется мне парадоксальным смешение матерно грубой стилистики Баркова и превосходной сексуально-социальной аналитики Райха.  

Для меня прочтение его работ,  хотя бы вот этой стала последней каплей полного разочарования в Америке и той видимостью свободы которую демонстрируют. В принципе – все что он рассказывает было известно и раньше, но он как то это комплексно выдал – и все стало ясно.

Если у него в дневнике обнаружили бы рассказ о кровавом, но не сексуальном насилии, который бы начинался подобной фразой: "Я убиваю семнадцатилетнюю девушку", то полиция извинилась бы за вторжение и оставила бы его дописывать подробности этого воображаемого убийства. Убивать на словах можно, а ебать даже на словах - нельзя. Вот в таком высокогуманном обществе я счастливо проживаю.

Или вот это:

В 1993 году мальчика девяти лет судили по доносу восьмилетней сестры (она позвонили по специальному телефонному номеру, куда следовало сообщать информацию о растлении детей). Девочка сообщила, что братец трогал её половые органы. Потом эта девочка многократно меняла свои показания. Однако с этого случая началась эпидемия судов над детьми, и был даже изобретён специальный научно-криминальный термин для таких детей, занимающихся сексуальными играми друг с другом: children who molest children - "дети, которые растлевают детей". Причём так называемая жертва в большинстве случаев с наслаждением принимает участие в сексуальной игре и никому не жалуется - но таких детей выслеживают и приравнивают к тем, кто дерётся, крадёт и нарушает общественный порядок.Так, мальчик десяти лет на школьной площадке дотронулся до двух девочек сексуальным способом - его судили за изнасилование

Или:

Определение "ребёнок" по отношению к порнографии повысили с 16 лет до 18 лет. Причём для того, чтобы изображение посчитали детской порнографией вовсе не нужно, чтобы объект был обнажённый или представлял из себя что-либо сексуальное. Детской порнографией считается любой сексуально интерпретируемый объект "цель которого выглядеть как несовершеннолетний". Таким образом, если у кого-либо имеется фотография юно выглядящей азиатки (которой в действительности 20 лет) и если она игриво сосёт удлинённую конфетку, то этого человека посадят за детскую порнографию. Точно так же можно загреметь за решётку, если посмотришь на рисунок, изображающий обнажённого ребёнка или не дай бог - на масляную картину

Когда я писал «В свинце» http://www.castalia.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=131&Itemid=47 я то думал что Свинец – это у нас. Оказалось что все познается в сравнении.  У нас конечно свинец, но то что там, на это ни таблицы Менделеева ни магических соответствий не найдешь.

Самое поразившее меня открытие в том, что российский авторитаризм, при всех его маразмах и заскоках оставляет человеку личной свободы на порядки выше чем американская демократия, где все стучат на всех дай только повод. Конечно хрен редьки не слаще, но как повествует Одиссея – проплывая между Сциллой и Харибдой лучше держаться чуть-чуть ближе к Сцилле, хотя она при первом взгляде и кажется на первый взгляд страшнее.  

ДА вот еще характерное и принципиальное: Показательно, что волны протеста (Против фильма о Ларри Флинте) гнали так называемые либералы, которые вместо того, чтобы обрадоваться победе свободы слова, которая была их куском хлеба испокон веков, вдруг переродились в политически корректных кастратов. А вот консерваторы, на удивление восприняли этот фильм спокойно и даже с определённым воодушевлением, ибо они поняли, что в нём защищается их возлюбленная конституция.

Собственно теперь понятно почему я не либерал и от этого опредлеления с некоторых пор  стараюсь открещиваться? (статус вКонтакте не дает возможность вписать "другое" к сожалению поэтому приходится смириться) Либертарий,  либертарианец, да хоть либертен - согласен. И почему на полемике я не смотря на возмущение Игоря отчаянно старался развести а местами даже противопоставить либерарианство и либерализм по крайней мере в его современном виде. Не потому что хотел угодить оппоненту. И уж точно не потому что не разделяю ИСХОДНЫЕ Либеральные ценности эдак двести лет назад. Разделяю конечно. Просто то что либерализм представляет собой в Америке сейчас - это разновидность фашизма, в котором под девизом "личное значит общественное" (который толкали западные феминистки и либералы) люди уже давно живут в символических "стеклянных домах" .Фактически западный либерализм стал жертвой механизма энантиодромии согласно которому (уточняю для непосвященных) любое явление переходит в свою противоположность.

Прочитал любопытную фентези Эйва Дэвидсона «Феникс и Зеркало». Книга замечательна тем, что вместо навязших в зубах эльфов, троллей и прочих дозоров, мы сталкиваемся с посвященными жлевсинских мистерий, алхимиками, каббалистами и др, а если и попадаются мифологические существа (феникс, циклоп) то исключительно из эллинской мифологии. Сам по себе мир представляет собой смесь средневековья и римской империи. При чем есть ощущение что автор неплохо штудировал матчасть – за событиями и образами просматриваются вполне себе понятные источники. А «Христос-Даниил» меня вообще умилил :)

Кстати, книга в финале очень хорошо описывает природу силы Феникса. Так что красивый но запоздалый синхрончик после которого остается выдохнуть со словами «уфф пронесло».

Посмотрел еще один фильм Фернандо Арабаля «Кладбище автомобилей». Очень приятная постапокалиптика с наложением мифа о Христе на рок-мессию. Есть приятные моменты, парочка полицейских так и вообще великолепно выстебаны, а финальное распятие на ржавом мотоцикле не смотря на изначально гротескный посыл таки цепляет. Хотя ни в какое сравнение с «Я поскачу как бешенный конь» или «Да здравствует смерть» оно не идет. Надо будет еще «Императора Перу» посмотреть.

Всем кого это касается.
В эту субботу 20го Ноября состоятся  очередные  занятия  Школы Касталия. Сбор - центр зала метро
Молодежная в 16-50.
В программе у нас состоятся две лекции.
1) Суверенное Юнгианство – Юнгианская психологическая типология.
2)  Телема  – Телемитские ритуалы – Звездный Рубин и Звездный Сапфир – тайна запретного гнозиса.. 

Стоимость одной лекции 300 двух 500р. Для переводчиков традиционно скидки.

Сталкиваюсь с очень странным явлением. Делая рассылку на 25 адресов и аккуратно прописывая каждый адрес выясняется что рассылку получают не все. Хотя большинство таки получают. Отчего зависит дохождение или не дохождение рассылки для меня остается тайной за семью печатями. Во всяком случае сегодня уже двое жаловались что рассылку не получали, при чем даже повторную. Может это гмейл так глючит?

Всем кого это касается.

Ближайшее  занятие  состоится 13го Ноября. Сбор как обычно 16-50 центр зала метро «Молодежная». В программе:

1)      Чакральная психология – Чакра Анахата. Ведущий – Савва Карпов.
2)      12 знаков зодиака. Ведущий Владимир Поляков.

Стоимость  одного занятия школы как обычно 300р двух 500р. Переводчики традиционно имеют льготы.

 

Дамы и господа. На эти выходные произойдет Собрание Касталии в Санкт Петербурге, на базе еще одного дружественного нам проекта. Тема моей лекции – Работа в Активном воображении с символьными системами – пример 13 гравюр Мартиэль. Мероприятие состоится в эту субботу 13го Ноября

Руководитель и организатор – Глава Санкт Петербургского Отделения Касталии Князь Ракоцци (Филипп). По вопросам присутствия на лекции просьба звонить ему по телефону 89217768874. Доступ ограничен, мест мало.

 

Стефан Хёллер

Алхимия Свободы для современного общества.

 

Дамы и господа. Мы рады представить вам книгу с которой Касталия начинает свой проект публикации книг малым тиражем. Автор книги – Епископ Гностической церкви Америки, культуролог и Юнгианский аналитик Стефан Хёллер предлагает уникальный взгляд на историю, мифологию и политику. Книга «Алхимия свободы для современного общества»  позволяет развеять многие весьма живучие мифы касающиеся эзотерики, юнгианства и политических механизмов. Книга очень легко написана и может быть полезна всем кто серьезно интересуется гностицизмом, Юнгианской психологией и глубинными механизмами определяющими культурные процессы. Стоимость книги 300р. Объем 222 страницы.

  По вопросам приобретения книги пишите на адрес

aton93@yandex.ru Этот e-mail защищен от спам-ботов. Для его просмотра в вашем браузере должна быть включена поддержка Java-script

Об условиях доставки смотрите "

Как делать покупки"

Обновление от 8го Ноября 2010г

Дамы и господа. Мы ради представить вам очередное обновление Касталии.

Мы продолжаем работу над переводом Писем Юнга. На этот раз мы публикуем еще шесть писем в переводе Ольги Афанасьевой ред Sedric. Это Письмо  доктору Х. от 17 марта 1951, Письмо Адольфу Келлеру от 20 марта 1951 г. Письмо Адольфу Л. Вишеру от 21 марта 1951 г. Письмо пастору Фрицу Пфаффлину от  22 марта 1951 г. Письмо Адольфу Келлеру, второй день Пасхи [26 марта] 1951г. письмо Бернарду Ашнеру от 28 марта 1951, письмо Р. Цви Вербловскому от 28 марта 1951

В разделе Юнгианство, мы публикуем девятую главу книги Эриха Нойманна «Великая мать» которая называется «Изначальная богиня» в перводе Sedric. Глава сопровождается свыше пятидесяти иллюстраций позволяющие составить более полное представление о излагаемой теме.

Также мы рады сообщить что начата работа над переводом одной из самых важных работ легендарной ученицы Юнга Марии Луизы Фон Франц «Проекции и возвращение проекций в юнгианской психологии». В этом обновлении мы публикуем введение и Первую главу «Определение проекции» в переводе Марии Рондры.

Здесь же мы публикуем четырнадцатую главу книги Эммы Юнг «Легенда о Граале» которая называется «Дальнейшие приключения Парсифаля» в переводе Silver&Simona.

В разделе «Гностицизм» мы начинаем публиковать книгу Епископа Гностической Церкви Стефана Хёллера «Юнг и потерянные Евангелия». В этом обновлении мы публикуем «Предисловие» Джун Сингер к этой книге а также пролог к этой книге «Как был потерян запад»  Глава 1 «Легенда о двух Ересях – Наг Хаммади и Кумран» и Глава 2 "Святые мятежники: люди свитков" в переводе Юлии Трусовой.

Также в разделе «Гностицизм» мы публикуем шестую и седьмую главу из книги Епископа Гностической Церкви Стефана Хёллера «Гностицизм» «Тайна беззакония – гностический взгляд на зло» и «Освободительные мистерии:  гностические тайны посвящения» «в переводе Diofant ред. Sedric

 В разделе «Компендиум Лилит», мы публикуем сразу две главы из книги Зигмунда Хёвайца «Книга Лилит». Это пятая глава «Лилит в гностицизме» и шестая глава «Лилит в апокрифах» в переводе Ивана Кочетова.

В разделе Метафизический нонконформизм мы публикуем следующую главу Книги Найджела Элдкрофта и Джексона  Майкла Говарда  «Столпы Тубал Каина»  «Всевидящее Око и Столпы Мудрых» в переводе Sedric

Для самых смелых, мы публикуем работу Энджи Хей «Знакомство с сексуальной магией» в переводе Lea Adje ред Sedric Текст снабжен иллюстрациями.

В разделе Статьи - Телема практика, член Синклита Клуба Касталии в Реале Сергей Яшин публикует Касталийский Ритуал Самайна, который был впервые проведен в этом году.

В разделе Интервью мы публикуем Интервью мастера бунтарской и гностической песни Бранимира Паршикова. Бранимир – это уникальный случай, когда человеку удается соединить в своем творчестви сложные интеллектуальные отсылки, дерзость самого радикального неприятия гностического демиурга. За это соединение несоединимого Бранимира называют создателем нового жанра «Гностический шансон»

В разделе «Творчество» Сергей Яшин публикует свое самое последнее стихотворение «Равноденствие».  

Здесь же мы публикуем «Избранные стихотворения» Виктории Штерн.

В разделе «Статьи» мы публикуем несколько крайне интересных эссе Александра Рычкова серии «Размышления гностика по ходу чтения философии постмодерна». Это «Поклонник Демиурга с гностической этикой (О Бодрияре)», «Эдипов комплекс Отца в иудеохристианстве и безотцовщина гностических христиан» (О Лакане) и «Отвратительное, как психоаналитическое обоснование истоков гностического мышления» (О Кристевой)

Забавно. История эта началась в 1998 году. Тогда я - еще не знающий жизни мальчишка пошел в на курсы московского синтона. Было там упраждение - выберите из всех присутствующих одного-двух или трех человек кому вы доверяете. Если для всех это была сложная задача - у меня не было сомнений - каким то внутренним видением я сразу выбрал двух человек. Я помню это ощущение - вот эти 18 одномерные - а эти - эти живые, эти с глубиной. Теперь я понимаю что это было видение Мага подбобных себе. Иных.  После наша минигруппа работала в тренинге, даже приезжали ко мне в гости в Калугу, но в общем так и разошлись по окончанию курса. Какого же было мое удивление когда один из этих двху человек вышел на меня через 12 (!!!) лет и сейчас выяснилось что  Владимир (один из этих двух человек) сейчас заинтересовался Телемой и Юнгианством и безошибочно догадался что я это тот самый я с которым он общался 12 лет назад. Теперь Владмир у нас в клубе. А я в который раз офигеваю насколько все в этом мире связано. И насколько магический закон глубинного подобия действует. Если бы сейчас или лет через повился второй человек - я буду совсем в восторге. А Владимир до сих пор помнит нашу калужскую способность выпивать три литра пива на брата за один присест ))) Такого видать нигде больше не встречается. 

Последний месяц я хожу под впечатлением от прочтения «Новой весны» и статьи Эндрю Самуэлса «Выживут ли постъюнгианцы» и Джун Сингер «Как относятся психоаналитики соединенного королевства к ананлитчиеской психологии». Впечатление – не просто плохое, а убийственное. Вот под этим самым впечатлением я сначала три недели назад прочитал лекцию. Приятно что у некоторых членов клуба лекция вызвала самый живой отзыв – вот стихотворение написанное под впечатлением фактов изложенных в лекции: http://darkhon.livejournal.com/960712.html Жестко но справедливо, чертовски справедливо. 

Но ощущение не проходило. Потом написал статью, которая юнгианским манифестом пойдет во второй номер журнала. Мне этого тоже мало.

Потому что все что хочется, это взять и долго и трехэтажно материться цитируя Арию «Что вы сделали с нашей мечтой». Сделала –политкорректная Европа вкупе с Америкой, которая настолько погрязла в политкорректности, что даже Юнгианцы (сорри постъюнгианцы) которым вроде бы положено нести традицию в неизменности – подстраивают её под веяния современности и всячески вертят учением что дышлом. «феминистическое юнгианство». «мультикультурное юнгианство». «гей юнгианство». Её вы там, вдалеке, свихнулись что ли.

Оказывается, считать тексты Юнга (как то «Ответ Иову» и «Семь наставлений мертвым») продиктованными свыше – это юнгианский фундаментализм. Видимо для этих политкорректных сволочей само понятие «свыше» кажется чем то кощунственным. И более того – о ужас, как обличает Самуэлс «юнгианский фундаментализм» в том что он оказывается осмеливается «отрицать очевидный коммерческий интерес».  Будем честны - со смертью Эдингера и Фон Франц, юнгианство как традиция на западе умерла. И даже публикация Красной Книги ничего не может спасти.

И теперь дело за нами, не оглядываясь на то дерьмо что происходит на западе возродить настоящее Суверенное Юнгианство. Юнгианство трансгрессии и предела. Небесное, запретное юнгианство, что посягает на святая-святых утверждая за собой высшую задачу – наделения Бога СоЗнанием. Это – ядро. Остальное – инструмент. Остальное – прекрасный, мощно работающий каркас теории и практики. Но основа – Ответ Иову, основа – страшный гнозис целью которого является собой дать Богу прозреть.

Очень порадовали ребята из Казахстанского общества аналитической психологии согласившись разместить мою статью на своем сайте.  Честно - приятный сюрприз. С учетом, что я там пишу – думал на это не пойдет никто, Сейчас жду когда они поднимут сайт и я таки увижу свой манифест. 

Сейчас с удовольствием читаю великолепную книгу Марлона Стентона и поражаюсь совершенно неожиданному инсайту – Черное Солнце является синонимом Черной Дыры. Казалось бы – что может быть очевиднее? Но все гениальное настолько просто что пока напрямую не увидишь - не врубишься. Насколько же все произошедшее когда то давно и описанное в «Магистерии» после этого воспринимается иначе. И как по другому теперь все кажется. Воистину, все мы пленники Черного Солнца.

Согласно Жоржу Батаю, существует два типа культур – суверенные и рабские. Высшая форма суверенной культуры – рассвет средневекового рыцарства или культура ацтеков. Предел падения в который может впасть культура рабская – это протестантская этика пользы и следовательно современный западный мiр. Разница между суверенной культурой  и культурой рабской заключается в приоритете. Принцип рабского сознания – порабощенность пользой, целью, результатом. Принцип сознания суверенного – процесс во имя процесса, действие во имя красоты действия. В этом отношении слова из Книги Закона «Ибо чистая Воля, не устремленная к цели, свободная от вожделения результата совершенно во всех отношениях», является высшим выражением суверенности. Впрочем в Книге Закона и других сочинениях Кроули можно наглядно проследить принципы подлинной суверенности, объясняемые посредством инсайтов Школы Сакральной Социологии Жоржа Батая. Но мы сейчас не об этом.

Суверенное сознание реализует себя через дар. Рабское через пользу. Не случайно западная цивилизация устроила настоящую войну с обычаем суверенных индейцев (остатки культуры Инков и ацтеков) устраивать потлач видя здесь угрозу своим основам.

Так вот к чему я веду. Русская духовность имеет в себе совершенно особое качество суверенности о которой писал Батай.  И происходящее сейчас в интеллектуальном пространстве рунета является лучшим доказательством этого. Фактически в настоящий момент пять эзотерических проектов включены в интенсивный интеллектуальный потлач, который является «не устремленным к цели». Переводчики включенные в проект переводят во имя того чтобы  их переводы были прочитаны.

  Я убежден что то что сейчас происходит в сети имеет историческое и культурное значение огромного масштаба. И именно эта волна эксклюзивных переводов которые постоянно появляются в сети непосредственно от переводчиков,  являются лучшей иллюстрацией  характеризует исключительно суверенную природу Русского человека. Мне иногда бывает даже жаль что не найдется психолога или даже куда лучше культуролога, который серьезно проанализировал бы то что происходит в нынешнем локусе эзотерического дискурса, как отражение особой ментальности Руси.

Но самое интересное в том, что как оказалось – суверенное бытие отдельных пассионариев проектов получает столь же достойный и благородный суверенный ответ.

Вот пример. Когда выходил наш журнал Касталия – в первом номере не было НИ ОДНОГО материала который не был бы ранее опубликован в сети. И тем не менее журнал разошелся подчистую – настолько что нам пришлось делать еще одну допечатку. И это понятно – суверенное сознание принимает дар информации, но если есть возможность стремится отдать потлач. Если я прочитал книгу или статью и она мне понравилась – я хочу иметь её так сказать в физическом воплощении книги или журнала. Если я получил удовольствие – я ищу возможность ответного дара. Если такой возможности нет – на нет и суда нет, но если есть – я воспользуюсь этой возможностью.

И как выяснилось по успеху нашего первого номера последний выпуск которого я продал вчера, так мыслят абсолютное большинство наших читателей. И Книги прочитанные на наших проектах будучи оценены по достоинству будут куплены теми кто их оценил.

Я рискну предположить что Руси, вообще свойственна суверенность. Ведь если подумать – можем ли мы представить некий подобный обоюдный культурный процесс где нибудь в Америке или в Англии? Это будет просто непонятно, непостижимо, невероятно. Не случайно даже сайты эзотерических орденов на западе оказываются гораздо более информационно бедны и ограничены нежели в ориентированной на информационный потлач России у тех же самых организаций и орденов.

Сейчас с момента издания первого номера Касталии и Хёллера – который появится у меня в следующий понедельник – проект который возглавляю я, вступил на новый этап магической работы. Воплощение. Коммерческий аспект здесь минимален учитывая маленькие тиражы а если учесть что наши переводчики имеют право на подарок любых изданий Касталии то этот аспект еще уменьшается. Вполне достаточно и того что удается вовремя вернуть деньги чтобы запустить новый проект. Но в магическом плане, то что происходит – это своего рода корона магистерия – воплощение слова в плоть. Я до сих пор не могу привыкнуть к этому ощущению которое появляется когда держим в руках первый номер журнала.

А впереди – еще целый ряд проектов, которые должны обрести плоть.  Я озвучу только некоторые. Стефан Хёллер «Юнг и последние евангелия», Станислав Клоссовский «Золотая игра» (с приложением касталийских семинаров по гравюрам которые только должны пройти), Я – «Мой магистерий», второй номер журнала Касталия большинство материалов которого уже готово. Я пока не говорю о «Красной книге» - тексте публикация которого затрудена цветной полиграфией и очень высокой себестоимости.

Отдельно хочется сказать о еще одной важнейшей договоренности между Касталией и проектом Inverted Tree которая была достигнута сегодня. Книга над которой в свое время почти одновременно начали работать ТРИ проекта, но этот потлач был выигран Inverted Tree которые первые выложили этот важнейший для юнгианской и эзотерической мысли текст. Книга Стентона Марлона о Черном Солнце. Книга очень важна. Поэтому мы решили объединить усилия по её воплощению уже появившегося текста. Когда это будет реализовано – я еще не знаю. Думаю месяца через четыре. Работать с редактурой текста для книги будет Симбалайн. Книга будет одинакого интересна мыслителям юнгианства и оккультизма. Важнейший текст о важнейшем символе – Черное Солнце.

Итак мы начали Магистерий. Ведь когда слово обретает плоть – в этом мiре что то меняется. Главное чтобы проект успел сделать как можно больше.

Не для кого не секрет, что Аналитическая психология, Карла Юнга стоит на границе между рядом научных  дисциплин и одновременно предлагает принципиально новую установку. Юнгианство это не просто одна из психологических школ, но мировоззренческая система предлагающая принципиально новую архимедову точку опоры, применимой к самым разным областям исследования.

Эта самая новизна с трудом поддается определению. Эдвард Эдингер – один из наиболее преданных последователей Юнга говорит о том, что Юнг фактически создал новую науку, которую он определяет как «психоисторию». Психоистория Юнга это взгляд на историю как на процесс в которой универсальные и над-индивидуальные единицы (архетипы) психического показаны в процессе постоянного самораскрытия в историческом процессе.  Для объяснения этих процессов Юнг активно использует астрологический символизм, но это следует понимать скорей как проекцию коллективного бессознательного на небо, нежели как веру в объективную власть светил.

Психологическому анализу здесь подвергаются уже не столько отдельные люди, сколько символы, мифологемы, сюжеты их вдохновлявшие и лежащие в основе всякого опыта.

Но психоистория Юнга  также могла бы быть определена как «психорелиговедение» или «психосоциология» и даже «психофилософия». Играя со смыслами можно было бы сказать что Юнгианство это «психопсихология». Эта кажущаяся тавтология призвана подчеркнуть то, что современная психология уже давно перестала соответствовать этимологии своего названия. Нынешняя психология это наука о инстинктах, наука о влечениях, наука о рефлексах, наука о манипуляции  и достижении эффективного функционирования, короче говоря это что угодно только не наука о душе. В то время как для Юнга – именно душа является «мерилом всех вещей», и любой процесс происходящий в психики отдельно взятого человека или большого коллектива, рассматривается как процесс психический то есть душевный.

От Уникальной серии Репринтных изданий издаваемых сверхмалыми тиражами ОТО в наш касталийский магазин поступила еще одна книга.

Овсяннико-Куликовский

Опыт изучения вакхических культов в индоевропейской древности в связи с ролью экстаза на ранних ступенях развития.

Собственно более подробно можно прочитать на сайте что называется официальные новости:  http://www.castalia.ru/index.php?option=com_conten...=view&id=882&Itemid=76

От себя же мне хотелось бы процитировать восхищенные слова преподавателя МГУ Владимира Васильевича, после прочтения нескольких книг этой серии - "без сомнения в 19 веке была более крепкая религоведческая школа чем сейчас".

Конечно серия для элиты. Во первых - высокие цены (в связи с принт деманд) во вторых - сложный дореволюционный шрифт. Но могу сказать точно - это - действительно серьезные исследования на которые можно опереться. И очень во многом это - именно та база на которую опирались более поздние исследователи мифа и символа. 

 

Структура Семинара.

1)     Знакомство. Передаваемый символ – несколько слово о себе. 

2)     Несколько слов о Юнге. Пытаемся понять основные узловые точки в его жизни и определить свое отношение к нему. Демонстрация некоторых картин Юнга. Идея Юнгианства как суверенности.

3)     Индивидуация. Путь Героя. Сказки и мифы как метафора процесса становления Души. Стадии пути Героя по Кэмбелу. Ключевые архетипы.

4)     Персона и Тень. Подробная дискуссия масках выдающих себя за нас и о том чем мы боимся стать.

5)     По завершению лекции – практика осознания тени. В медитативном состоянии следует нарисовать три Мандалы – Мандалу идеального Я, Мандалу Тени и попытка интеграции.

6)     Анима и Анимус. Идеальный возлюбленный в глубинах нашей души. Брачный квартерион. Как обнаружить Аниму и Анимус.

7)     По окончанию – медитация «Спасение Анимы» и рисование полученных результатов.

8)     Самость. Бог в нас. Идея нуминозного. Медитация на Мана образ - внутренний Шаман, проводник, учитель. 

9)     Анализ сновидений. Теория и практика. Разбор предложенных сновидений всей группой.

10) Закрытие Круга.

ПС. Я все понимаю но как это все включить в 8 часов – ума не приложу. Десятка как минимум получается. Но попробуем. 

Ближайшее занятие Школы Касталия состоится в эту субботу 6го Ноября. Сбор 16-50 центр зала метро "Молодежная". В программе.

1) Суверенное Юнгианство - Анима и Анимус в юнгианской традиции.

2) Телема - Метафизика Либер Реш и Малый Ритуал Пентаграммы.

Стоимость одного занятия 300 двух 500р. Для переводчиков традиционно льготы.

Итак, пришло время выходить на новый уровень. До сих пор я работал исключительно в формате лекций. Сейчас границы лекций стали тесны мне.  Хочется более активного действия, развития группового процесса. Первые, робкие попытки были сделаны в эту пятницу в Клубе Касталия и как мне кажется удачны. Но то что планируется сейчас – до сих пор не имело аналогов. Впервые, я провожу полноценный Семинар Суверенного Юнгианства. Семинар будет проводиться в Днепропетровске.  Собственно это будет однодневный восьмичасовой интенсив, и единственное чего я опасаюсь, так это того что времени просто не хватит на все что я планирую. Спасибо Организаторам – творческой группе Лайф Эриксон.

Семинар (чтобы окупить дорогу) судя по всему будет достаточно дорогим. С другой стороны – презентация Семинара – бесплатной, а на этой презентации можно будет дешево купить Книги которые издает ОТО и Касталия. Единственное исключение в плане оплаты – если Симбалайн (как единственный переводчик и редактор Касталии на Украине) решит участвовать – для нее – за заслуги перед Касталией семинар бесплатный.

А Афиша – вот. По моему супер!

Безумные дни. Пятница.  Пока работал – трижды повстречал поезд под номером 13 а потом получил 13ый пропуск в очередную фирму на заказ. Взял я его наверно с большим отвращением и ужасом, нежели студент серпентологии первый раз в жизни берет ядовитую змею. Стало ясно – что то будет.

И точно. В преддверье Самхейна на меня обрушилось сразу три башни. Нет, когда башня одна – с этим можно работать. Но когда по какой то дурной синхронии происходит чудовищное наложение во всех областях – и неизвестно за какую область хвататься – это правда диссоциирует.

По одной из башен удалось сделать правильные действия и вернуть все в состояние повешенного. Другая кажется миновала. Третья… А третьей еще предстоит проявить себя.

Но ладно о башнях – надо и о хорошем. Во-первых, в эту пятницу на Касталии я стартовал принципиально новый принцип работы. Если до этого собрания Касталии строились по формату Лекции с несколькими вопросами в конце (а часто и по ходу) то сейчас лекционный формат сменился семинарским. Я решил что надо работать с символическими системами. И каждый должен сформировать систему ассоциаций, связей, параллелей, поработать психологически и магически с теми символьными системами которые существует. Скажем символьные системы алхимических гравюр. Или дзенские стадии укрощения быка. Или мандалы лучшей Юнговской пациентки представленные в «Процессе индивидуации». Для первого занятия в таком формате я выбрал 13 гравюр Мартиэль – во первых, потому что Мартиэль это мастер который пересекла бездну и гравюры были получены свыше. А во вторых, потому что по сравнению с другими символьными системами (у того же Клоссовского их 16) гравюры Мартиэль как будто сами приглашают к диалогу и заставляют воображение работать.

Так что первый семинар прошел на ура. Что порадовало больше всего, так это то, что мы успели проработать только 5 гравюр из 13. Остальные остались на потом. Но даже по этим пяти – можно было бы работать и работать. По большому счету если бы мы решили работать только с тремя гравюрами – это все равно заполнило бы все время и дало бы очень много интересных и продуктивных инсайтов.

В субботу, когда одну из башен удалось смягчить проходил ритуал Самхейна. Считаю что это один из самых удачных Касталийских ритуалов. Я бы сказал что это первый ритуал, где оба клана сработали в идеальном равновесии, при чем многие заметили, что за это время, аполонисты стали более дионисийными, а сторонники Хаоса стали наоборот склоняться к большей структуризации хаоса. В общем «право-левый синтез» в действии.

Сегодня получил письмо от Сани Лонгвиненко. Так что в конце ноября еду в Днепропетровск с стартовым семинаром который надо подготовить. А в середине – в Питер. Еще подготовить и провести несколько лекций на Школе Касталия и в Колледже Телема. И – пожалуй самая сложная задача это подготовить к декабрю доклад для … Вот это пожалуй одно из наиболее сложных стратегических задач.

 

 

Очень насыщенные дни.

Вчера отдал деньги и подписал договор на тираж книги Стефана Хёллера «Алхимия свободы для современного общества». Если повезет то тираж можно будет забрать до праздников на следующей неделе, хотя скорей всего – все таки после праздников.

Это – еще одна победа, еще один прорыв, еще одно достижение. Книга которая в полной мере позволяет соединить эзотеризм гнозиса и либертарианства, книга которая передает сложнейшие идеи простым языком.

Тираж – всего 60 экземпляров. Пока. Быть может наши друзья из других организаций помогут в распространении и тогда тираж можно будет увеличить.

Перевод книги осуществила Юлия Трусова – один из самых творчески активных переводчиков Касталии. Сейчас Юлия с полным правом занимает ключевые исторические роли в нашем проекте. Она – один из ключевых переводчиков. Она – верстальщик всех книг и журнала который выходит из Касталии. Она – координатор внешних контактов Касталии.

И вчера Юлия приняла крещение и конфирмацию гностической церкви, став полноправным воином Телемы.

Мысли по сну. Интуитивно кажется что с этого сна мне придется научится балансировать свою экстраверсию внутренней работой. Иначе пиздец. Надо начать заново применять все достигнутые за много лет знания к себе. Итак попробуем разобраться по ассоциациям.

 Образ двойственности перелета напоминает мне мою жизнь – то играючи добиваюсь невозможного – то чтобы сделать простейший шаг требуются титанические усилия. Тема с рыбной ловлей бога и его «вылавливанием» упорно ассоциируется у меня с «Ответом Иову» и обеспечении Самости прорыва в сознание. Полеты… В первом сне явное указание на инфляцию – этого и слепой заметит. Вопрос только в чем конкретно эта инфляция проявляется. В общем сложно оно все.

Итак сон номер раз. На самом деле сон был результатом редкостного стремака когда я в реале обнаружил что у меня пошли боли на вдохе. Не сильные - но ровно тянущиеся уже дня четыре.  Поскольку по линии 50 процентов по легочным откидывались – я уже решил что дни мои сочтены. Но хвала богам флюроография показала что ни воспалений ни бронхитов – и это скорей всего мышечные боли. Но ясное дело что пока я не получил  результатов жил я скажем так в весьма специфическом фоне.И вот на этом фоне... 

Сны конечно насыщенные и жуткие из тех что захочешь, а не забудешь. В первом сне я нахожусь во дворе моего детства, и этот двор какой то странный, двухярусный. И люди летать умеют. И не падают. Точнее они могут подпрыгивать и паддать с любой высоты но это им не вредит. И это – не вызывает ни восторга ни страха – в этом модусе это обыденность.  Как будто притяжение втрое ослабло - ну как на луне.

Но мне или точнее одному из моих персонажей (нет четкой идентификации – действие вижу то изнутри одного героя то со стороны, то изнутри другого) хочет прыгнуть и полететь выше. Еще выше. А там – небо попутано сеткой электрических проводов, перебрал он со стартом, хотел этот барьер (два аккуратненьких провода аля троллейбусные только на огромной высоте) взять, а аккурат за них зацепился. И ладно бы за один, а все два цепанули. В общем под траурные звуки он медленно даже не падает а спускается на землю. Он – уже  труп. Его тело после удара электричеством рассыпается как песок а он этого еще не знает. Я вижу  что тело выжжено изнутри - оно - сухой песок. Но он как будто не понимает что он – мертвец – говорит какие то фразы, сознанием напрочь отдельным от тела, пытается понять ранило его или нет, а тело рассыпается, и начинает рассыпаться сознание как у хелла в космической одиссеи.

Сон номер два в эту же ночь поинтереснее будет. Опять полет. И опять – я легко летаю. На этот раз идентичность более четкая – я это перс (в первой части перс чаще наблюдался со стороны). Я и небольшая команда нечто вроде партизанов в матрице, лечу по крышам домов. И иногда нас несет сверхсила, а иногда оставляет нас, так что то расстояние в пятьсот метров играючи перекидывает, а то один метр с дерева на дерево, но в этот момент сила оставляет и нужно нечеловеческое усилие чтобы будучи только человеком на огромной высоте сделать этот прыжок или переход. Очень явственно помню смену состояний – то легко-легко а то – раз и на дереве до следующего дерева – шаг, а вот делать его ой как тяжело.

И еще теснят нас кто бы вы думали – агенты матрицы. В общем с этим агентом я в воздухе аки Нео дерусь себе, и как будто ни я ни он не побеждает как будто мы равны. Иллюзия равенства иллюзия сопротивления которая до поры кажется незыблимой. Все это так пока мы не попадаем в некий квадрат который называется «квадрат любви». В этот момент одна из моих помощниц в воздухе выбрасывает ребенка в окно и он со звоном падает сквозь стекло какой то квартиры. Ясно что скорей всего на погибель, но при этом для нее это скорей жест отдачи.

И тут этот самый агент хохочет и говорит – ну парень дескать ты и попался – я же тебя сюда специально заманивал, ты у меня как червячек на крючке – а рыбка – Бог. Не Яхве а тот кого ты Кетером называешь. Вот эти фразы мне больше всего запомнились. И в этот момент Агент – уже не притворяясь что воюет со мной наравне а просто не обращая внимания на мои атаки начинает читать что то что воспринимается мной как «призывание Кетер». Но в этот момент  в меня опять «вселяется сила» и всей силой отчаяния я разрываю тело агента и в этот момент я разрываюсь сам. Трудно объяснить – понимаю что смешно – но это именно как в последней сцене «Матрицы», когда оболочки тел взрываются светом. Только изнутри. Напряжение нечеловеческое. То ли смерть, то ли безумие, то ли просветление. Когда думаю об этом возникает одна фраза: «Кетер проглотил наживку но рыбак не справился с рыбой». Но это позднее домысливание - по сну кажется что Агент именно хотел погибнуть - это была его игра. Кстати все это полный бред с точки зрения каббалы (ведь в реале крючок это Тцаде и никак не связан с кетер, а наживка – Тифарет бросается в малкут но не в кетер).  Но кажется мне что в этом сне мне открыли какую то жуткую и страшную тайну которую я еще сам понять не могу.

И последний кадр – я вижу умирающего на кровати человека в темной комнате.

Ну ясно что после такого сна я окончательно охуел и решил что вот тут то смерть моя и пришла. Но как сказал выше – анализы вроде нормальные так что надеюсь поживем пока.

И тем не менее,  сон надо бы понять. Агенты, полеты, выбрасываемые в квартале (квадра, квадрат, Самость?) любви (метафизический принцип эроса) младенцы.И наконец уж совсем забавно оказаться наживкой которую дьявол использует чтобы выловить бога :)))  ОДним стремаком тут не объяснить.

Занятия  Школы  Касталия  состоятся  в  эту  субботу  23го  Октября. Сбор – 15-50 в центре зала метро «Молодежная».

В программе   двухчасовой   семинар  (то  есть  две  лекции)  повященный проблематике Персоны и Тени. Тема очень важная и в формат одной лекции при всем желании не влезает - слишком много материала надо изложить.

1) Суверенное Юнгианство - Персона и Тень - часть первая

2) Суверенное Юнгианство - Персона и Тень - часть вторая.

Стоимость одного занятия 300 двух 500р. Переводчики имеют стандартные льготы.

ОБРАТИТЕ  ВНИМАНИЯ ЧТО НА ЭТОТ РАЗ ЗАНЯТИЯ ШКОЛЫ КАСТАЛИЯ СОСТОЯТСЯ НА ЧАС  РАНЬШЕ  ОБЫЧНОГО 15-50.

 

Великолепная новость. Как оказалось мои лекции по Фаусту прочитанные в МААП несколько недель назад все таки были записаны на видео и на данный момент доступны для просмотра в ЮТУБЕ. Поскольку я считаю свою лекцию по Фаусту действительно одним из самых удачных проектов (без ложной скромности) то приглашаю всех посмотреть и послушать. Ждем отзывов:

<object width="640" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/45p3uFG2DCw?fs=1&amp;hl=ru_RU"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/45p3uFG2DCw?fs=1&amp;hl=ru_RU" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></object>

 

<object width="640" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/oalYNKgW6NA?fs=1&amp;hl=ru_RU"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/oalYNKgW6NA?fs=1&amp;hl=ru_RU" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></object>

Кстати это половина лекции. 

Кстати советую обратить внимания -– так же нашел много ценных записей других собраний МААП. Сейчас буду наслаждаться просмотром, ибо это чертовски интересно.  Особенно по Иову.

Всем кого это касается!
В 93-х томной магико-гримуарной серии, издаваемой Российским О.Т.О., вышли два новые книги!

1) Алистер Кроули "Видение и Голос. Книга Еноха"

Пер. с англ. А. Блейз. — М.: Издательство «Ганга», 2010. — 384 стр.

«Видение и Голос», или «Liber 418», — одна из важнейших визионерских работ знаменитого мистика и мага XX века Алистера Кроули (1875—1947), создателя системы магии Телемы. В 1909 году Кроули вместе со своим учеником Виктором Нойбургом углубился в Алжирскую Сахару для цикла мистических ритуалов, итоги которых легли в основание представленного труда, — второго по значимости после Книги Закона, главной книги Телемы. Это комментированная хроника духовного восхождения по 30 духовным планам — «енохианским» Эфирам, информация о которых впервые была получена британскими магами Джоном Ди и Эдвардом Келли в конце XVI века (по их мнению, непосредственно от ангелов) — и личный отчет о переходе индивидуального «Я» через Бездну и обретении им статуса Мастера Храма в городе Пирамид, под покровом Ночи Пана.
В приложении к настоящему изданию «Видения и голоса» публикуется 66 глава из «Исповеди» Алистера Кроули, содержащая в себе описание магической работы, проделанной
им вместе с Виктором Нойбургом в Алжире, а также «Книга Еноха» («Liber Chanokh»), содержащая систему енохианской магии Ордена Золотой Зари.
Также в настоящую книгу включена обширный очерк американского каббалиста и мага Бенджамина Роува «Введение в Енохианскую магию», в которой излагается история возникновения этой магической системы и современных магических школ, наследующих ей.
Чтобы Купить Любой из предложенных нами товаров  напишите на мейл aton93@yandex.ru
Посмотреть обложку и получить более подробную информацию вы можете по ссылке:
http://www.castalia.ru/index.php?option=com_conten...=view&id=879&Itemid=76

2) Алистер Кроули "Орден Восточных тамплиеров. Возрождение магии".

Пер. с англ. А. Осипов, А. Блейз. — М.: Издательство «Ганга», 2010. — 352 стр.

В настоящий сборник включены статьи, документы и работы на две взаимосвязанные темы: Ordo Templi Orientis (Орден Восточных Тамплиеров или Орден Храма Востока) и магия Телемы.
Эти две темы связаны единой личностью — одним из величайших магов прошлого века Алистером Кроули (1875—1947). Орден Восточных Тамплиеров, по замыслу Кроули, должен помочь человеку постичь свою Истинную Волю, открыть Бога в себе самом. Пройдя через символизм посвятительных ритуалов, освоив сложные магические техники и получив тайные знания, член Ордена обретает способность к знанию и собеседованию со своим Священным Ангелом-Хранителем, высшей частью своего «Я», которая связывает его с Богом и Вселенной. И «главный приз», ожидающий его на этом пути, — ответ на вечные мучительные вопросы: «кто я?», «откуда?» и «куда я иду?».

Обращаем внимание, что сборник документов Ордена Восточных Тамплиеров, который мы выпускали в 2007 e.v., содержал лишь 78 стр. (нынешнее издание - 352 стр).
Посмотреть обложку и получить более подробную информацию вы можете по ссылке: http://www.castalia.ru/index.php?option=com_conten...=view&id=880&Itemid=76
Обратите внимания что Цены Касталии гораздо ниже чем в любом реал или интернет магазина поскольку мы работаем в непосредственном контакте с Орденом.
 

Очередное занятие Школы Касталия состоится как обычно в эту субботу 16го Октября. Сбор  в 16-50– центр зала метро «Молодежная».

В программе.

1) Чакральная психология – чакра Свадхистана.

2)Пранаяма – теория и практика.

Стоимость одной лекции  300 двух 500р. Для переводчиков традиционно льготы.

Оращаю внимания что планируемая моя лекция по Юнгианской Традиции переносится на следующую субботу по не зависящим от нас причинам.

Мне катастрофически не хватает времени. Иногда не успеваю даже дать важные рассылки.  Когда оказываюсь дома успеваю только отправить все необходимые письма и сделать несколько заметок. Работа над статьей, над переводом и уж тем более работа над книгой опять откладывается на необозримые сроки.

Дамы и господа. Я счастлив сообщить, что 15го Октября состоится презентация долгожданного сборника поэзии Сергея Яшина. Сергей Яшин - один из самых совершенных поэтов современности сочетающий строгость классического стиля и радикальность метафор.  Сбор на презентацию состоится 15го Октября в 18-50 в центре зала метро "Молодежная". Оппоздавших ждем не более десяти минут. Обратите внимания что эта презентация является ПЕРВЫМ ЗА ДОЛГОЕ ВРЕМЯ ОТКРЫТЫМ СОБРАНИЕМ КЛУБА КАСТАЛИЯ
Моя рецензия на стихи Сергея Яшина : http://www.castalia.ru/index.php?option=com_conten...=view&id=629&Itemid=47

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

 И боль, и радость – Жертвоприношенье.
Слепым Богам – непостижимый дар.
Не для спасенья от каких-то кар
И уж совсем не ради снисхожденья.

 Как он горяч наш агональный пар,
И тяжек дым неведомых курений.
И так вовек, и так без изменений;
Священный нож и жертвенный удар.

Но тайны есть, которые хранимы
Лишь теми, чей обет и страшен, и суров.
Они не писаны, они не огласимы.

Они опасны для любых основ.
Коль Жертва со Жрецом уже не разделимы,
Им дела нет и до слепых Богов.... (Сергей Яшин)
 

Редко пишу о политике но на этот раз не могу сдержаться. Собственно информация

12 октября, Дмитрий Медведев подписал указ о назначении Михаила Федотова советником президента РФ, а также указ о назначении его председателем Совета при президенте РФ по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека. Об этом сообщила сегодня пресс-служба Кремля. Новый руководитель Совета уже заявил, что "первоочередными задачами Совета при президенте по правам человека станет десталинизация общественного сознания, а также судебная и милицейская реформа"

 

О какой десталинизации можно говорить если на одной из центральных станций метрополитена золотыми буквами выбито о том как «Сталин великий нам путь озарил». Всякий раз когда по работе мне приходится ехать через  станции «Курская» меня сжимает параксизм ненависти и острое сожаление что я не человек-паук.

Вот если бы новый мэр, вместо того чтобы на невинные памятники нападать, безо всяких обсуждений и резонансов дал бы приказ  удалить эту оскорбительную для всех жертв сталинских репрессий да и просто для сознательных людей надпись из «недавно реставрированной» станции – я бы поверил что в этой стране может что то измениться к лучшему. Только навряд ли. По видимому очередной треп и болтология дабы создать благообразное лицо перед западом.

Официально приношу извинения за ошибку допущенную нашим руководителем отдела внешней политики. Она воспользовалась текстом который я пересылал ей месяц назад и решила что отсутствующий пункт это мой «недосмотр» не поняв что причиной для создания коалиции и были накладки с этим текстом.

А вот тут уже паралель с Батаем и его идеей абсолютизации жертвоприношения: "Жертвенная кровь связывает полюса". Поразительно - это почти фраза из последней сцены фильма "неясное предчувствие конца света". Короче я вновь перечитываю Красную книгу. .

Кроули:"Будь проклято потому что и род его"

Юнг: "Но объяснение вопроса – это случайность, а иногда даже убийство. Можешь ли ты сосчитать убийц среди
ученых?»

Еще одна паралель. Красная книга еще только ждет своего настоящего истолкования и осмысления. То что я пишу сейчас - лишь малая прелюдия к тому исследованию которое должно быть написано по Красной книге. 

 

А обновление на этот раз и правда получилось шикарное. На славу. Даже трудно выделить что то особенно – все интересно. Занятно что некоторые материалы прислали буквально за десять минут до запуска – когда колонка уже была заполнена. Но ТАКОЕ было очень кстати. Очень хотелось бы чтобы наш отдел переводчиков продолжал работать на таком же уровне. Интересно какая книга из стратегических будет закончена второй.. (первая уже есть и ждет завершения редактуры Алекса). Смотрю я на полку своих заказов, добавляю те раритеты которые мне Седрик переслал и с удовольствием замечаю что если все пойдет ТАК ЖЕ КАК СЕЙЧАС, в течении ближайшего года все стратегические проекты будут закончены.

А я усиленно мучаю вторую главу «Науки о душе» Эдингера. Мозг уже отказывается воспринимать новую информацию. И вместе с тем какие же интересные фишки дает Эдингер в своих кратких комментариях!  

Вопрос ко всем – как наиболее органично перевести термин Greater Personality?

Обновление от 8го Октября 2010г.

Мы рады вновь представить вам очередные обновления Касталии.

Начиная с этого обновления Касталия начинает проект по переводу ПИСЕМ ЮНГА. В этом обновлении мы публикуем Введение в переводе Дарьи Кавалерович, а также три первых письма второго тома. Это  Письмо к доктору Беатрис Хинкл от 6 февраля 1951 г.    Письмо доктору Генриху Больцу от 13 февраля 1951 г. Письмо Фоулеру МакКормику от 22 февраля 1951 г   и  в переводе Ольги Афанасьевой.

Самые большие обновления на этот раз у нас в разделе «Юнгианство». Прежде всего это первая часть исследования Сони Шамдасани «Красная Книга Юнга» в переводе Юлии Трусовой.  В этой работе автор восстанавливает историко-культурный контекст в котором была написана легендарная и недавно переведенная Красная Книга Юнга.

Также мы ради сообщить что мы начинаем работы по переводу книги Стентона Марлона «Черное солнце: Алхимия и искусство тьмы». В этом обновлении мы публикуем первую часть этой важнейшей для всех интересующихся темой работы – «Темная сторона света» в переводе Марии Рибел (Вальдис). Эту работу можно с одинаковым успехом отнести в раздел Юнгианство или Алхимия.

Еще одно событие этого обновления – публикация шестой главы книги Марии Луизы Фон Франц «Космогонические мифы» в переводе Мальтус (Семен Кузнецов). Эта глава называется «Первая жертва» и исследует одну из популярнейших мифологем сотворения мир из тела первичного человека.

Здесь же мы публикуем очередные главы из книги Нойманна «Великая Мать». Это глава Восьмая в переводе Sedric которая является «Введением»  ко второй части этого исследования.

На грани между Юнгианством и Гностицизмом мы публикуем долгожданное продолжение книги Стефана Хёллера "Гностический Юнг" в переводе Хельги. В этом обновлении мы публикуем две главы - Глава  первая  - Преамбула - город и мертвые и Глава вторая - Первая проповедь - Полная Пустота. Стефан Хёллер дает пожалуй один из самых интересных комментариев на главный  текст Юнгианства. 

В разделе «Гностицизм» мы публикуем пятую главу из кииги Епископа Гностической церкви Стефана Хёллера «Гностический Христос – спаситель или освободитель» в переводе Diofant

В разделе «Компендиум Лилит», мы  главы из Зигмунда Хёвайца «Книга Лилит» в переводе Ивана Кочетова – «Магические заклинания и Рельеф Берне найденные при археологических раскопках в Аслан Таше», «Лилит в библии и талмуде» и «Магические арамейские тексты»Это очень сложный и серьезный научный анализ позволяющий интересующимся историей концепта разобраться в самых первых исторических свидетельствах в которых появляется имя Лилит в её демоническом аспекте.  Хотя Касталия не разделяет взгляда этих первых текстов, мы публикуем этот материал как имеющий уникальную научную и историческую ценность.

В этом же разделе мы публикуем уникальную книгу Чарльза Гофри Леланда  «Арадия или Евангелие ведьм» в переводе Dancing Witch и предисловие к ней.   Книга является попыткой отобразить верования и ритуалы тайной религиозной традиции колдовства в Тоскане, которая, как автор заявлял, сохранилась на протяжении веков вплоть до открытия своего существования в 1890-е гг. Ученые оспаривали правдивость этого утверждения. Тем не менее, книга стала одним из основополагающих текстов в неоязыческих колдовских течениях Викка и Стрегерия. Пятнадцать глав произведения изображают истоки, верования, ритуалы и заклинания итальянской языческой традиции колдовства. Уникальные, магические и вполне рабочие заклинания, изумительный поэтический язык, образы Каина и Люцифера – все это позволяет нам причислить эту книгу к сокровенному потоку Лилит.

Также мы публикуем также дополнительные материалы которые помогут вам лучше понять мифологию Арадии. Это прежде всего работа Сабины Маглиоччио «Кем Была Арадия» переводе Dancing Witch, и в ее же переводе текст из Англо Язычной Википедии.  

В разделе "Сексуальная магия" мы продолжаем публиковать некогда секретные инструкции Ордена Amookos по тантической магии. На этот раз в переводе Альмы мы публикуем Главу Третью - Тантрическая работа с магической диаграммой

В разделе «Научный иллюминизм» мы публикуем работу Рона Кларка «Кто такой Франц Бартон» в переводе Марии Рондры.

Ну а для любителей нестандартных экспериментов, мы публикуем статью Алекса Самнера о том как встроить работу с Сигилами Остина Османа Спеара в классическую систему Магии «Золотой зари». Автор перевода Эвенар.

В разделе Творчество мы публикуем прекрасной стихотворение в прозе Сергея Яшина «Кора» 

В разделе Статьи мы публикуем превосходное исследование Натэллы Сперанской «Синтез Логоса и Камы» посвященное одному из самых изысканных и глубоких мистиков и декадантов серебряного Века Станиславу Пшибишевскому. НУ а для ценителей Красивых Ритуалов мы публикуем сразу два ритуала написанные Сергеем Яшиным для сезонных праздников – Ритуал Апогея (для летнего солнцестояния) и Ритуал Катабазиса (для осеннего солнцестояния)

 

Всем кого это касается.
Я  рад  сообщить, что очередное занятие Школы Касталия состоится в эту субботу 9го Октября. Время сбора 16-50 центр зала метро "Молодежная". На этот раз у нас как обычно две лекции.
1) Чакральная психология - Муладхара

2)  Трансперсональная  психология  -  четыре  перинатальные  матрицы -
теория и медитация.
Ведущий   Савва   Карпов   -   трансперсональный   психолог,  шаман  и
исследователь символической традиции.

Стоимость  одного занятия 300р двух 500р. Для переводчиков традиционно
льготы.


Очень часто новые и интересующиеся люди спрашивают можно ли прийти на занятия "с улицы". Вопрос странный учитывая открытую публикацию инфы, но во избежание мы уточняем - не только можно но и нужно - Школа Касталия полностью открытый проект.

В своей музыкальной шкатулке вКонтакте http://vkontakte.ru/audio.php?id=22949436 выложил несколько песен Леды. Рекомендую, рекомендую и еще раз рекомендую. Изумительный женский вокал, прекрасные и многоуровневые тексты, классической питерской школы. В общем для настоящего ценителя символизма это настоящий кайф.

На самом деле подлинных символистов в поэзии и тем более в роке осталось очень мало. Поэтому каждая такая находка просто расцветает в душе всеми цветами радуги. Короче ребят – не упустите, насколько я понял кроме меня её еще никто не выкладывал – это раритеты!

"Замирая молчим на санскрите,

Скрижали скрежещут,

Озарение темы в начале,

Скончавшимся сразу.

Ты желаешь движенья вперед? - впереди все свершилось.

Наши песни о вечности, в вечности вечно допеты" (Леда)

Сегодня существенно доработал страницу на Касталии касающуюся первого Круга Гнозиса. Буду дорабатывать. Восьмого надеюсь залить. Похоже что имеет смысл отказаться от кругов а составить приблизительный список литературы который необходим для выстраивания интегрального мировоззрения. Формально – достаточно ознакомится с категорией 0 чтобы иметь представления об основном потоке вектора. Желающему совершенствоваться – рекомендуется ознакомится с каждым блоком постепенно.
Вот что у меня пока получилось.

Литература рекомендованная Касталией.

Блок 0 Основы.

Материалы данного блока предназначены для формирования базовых знаний в области метафизического нонконформизма и интегральной метафизики Серебряной Нити. В блок 0 отнесены базовые материалы прочтение которых позволит вам вполне понимать суть Касталийского Вектора. Дальнейшие блоки – это углубление тех или иных векторов развития. Итак блок 0:
1) Герман Гессе «Дамиан». Эта книга дает базовое знание о Боге пребывающем по ту сторону добра и зла. Фактически прочтение этой книги является тестом на то насколько вам подходит данное мировоззрение – если вы принимаете ключевую идею недвойственности и святости эротизма, которая гораздо лучше воспринимается в символической форме художественного произведения нежели в рамках научного доклада. После прочтения рекомендуется прочитать статью Олега Телемского «Абраксас как тайный бог Телемы» которая позволит вам получить несколько более широкий контекст.
2) Карл Юнг «Семь наставлений Мертвым». Книга являющаяся источником идей Гессе изложенных в «Дамиане». Кроме того, именно эта книга стала сердцем сверхнового герметизма. После прочтения – рекомендуется ознакомится со статьей Майкла Брабзона «Вызов Юнга христианству»
3) Алистер Кроули «Книга Закона». На начальных этапах не следует пытаться понять её интеллектуально и тем более магически. Достаточно того потрясающего символического эффекта которое текст откровения оказывает на человека после прочтения.
4) Песни Мартиэль. По крайней мере один раз внимательно и в медитативном состоянии прослушать песни «Лилит», «Белая Леди», «Тысяча лет», «Распятие», «Башня Растет», «Уходящая в зеркала», «Белая дорога», «Встань, пой», «Снотворец». Необходимо отнестись к этому предельно серьезно понимая что за символами каждой песни скрывается высшее откровение.
5) Олег Телемский «Полет Змея». Эта книга дает исчерпывающее понимание мировоззрения и практики Телемы, в чем заключается её духовный путь, каковы нюансы мировоззрения, символизма или ритуалов Телемы. Книга написана в очень понятной манере доступной даже новичку.
6) Карл Юнг «Воспоминания, сновидения, размышления». Автобиография Юнга. Книга поражает своей откровенностью и прекрасно подготавливает читателя к восприятию её контекста.
7) Карл Юнг «LIber Novus». Или проще говоря Красная Книга Юнга. Книга которая много лет была засекречена консервативно настроенной семьей Юнга, и только сейчас, благодаря целому ряду благоприятных совпадений (а как известно совпадений не бывает) была рассекречена. Для начинающего книга может показаться сложной, однако все же предпочительно начинать знакомство с Юнгом именно с нее чтобы позднее не стать жертвой современного «постъюнгианства» которое всячески «усредняет» и «заземляет» традицию.
8) Карл Юнг «Ответ Иову». Книга которую по праву называли сердцем юнгианской традиции. Когда незадолго до смерти Юнга спросили что бы он изменил в написанном им а что оставил он дал парадоксальный ответ «переписал бы все заново, но в «Ответе Иову» не изменил бы не строчки. Революционный взгляд Юнга на трансформацию Бога.
9) Олег Телемский «10 Лекций по Юнгианству». Прочитав эти лекции (которые являются кратким конспектом того что дается на школе Касталия) вы сможете составить для себя набор базовых понятий юнгианской традиции. Тень, Сизигия, Самость, Персона, энантиодромия. Метод понимания снов и фантазий и еще многое другое. Данные лекции в предельно сжатой форме передают основной каркас юнгианской традиции.
10) Герман Гессе «Игра в бисер». Уникальная книга, открывающая сам принцип Игры как высшего бытия.
11) Эрих Нойманн «Глубинная психология и новая этика». Ценность этой Книги в том, что она фактически позволяет провести прямой мост между Юнгианством и Телемой через утверждение новой этики, которую и те и другие понимают как следование Голосу Самости или САХ (с собеседованием с САХ и соотносится исполнение Истинной Воли в Телеме)
12) Олег Телемский «Мой Магистерий». Книга исповедь, повествующая о становлении индивидуальности в условиях для этого неподходящих. Книга написана с неожиданной, даже местами шокирующей откровенностью которая сочетается с точным и острым как луч лазера научным анализом.

Блок 1 Литература рубина
Литературные произведения приведенные в данном разделе предназначены для того чтобы сформировать такой бастион который позволит не только интеллектуально но и эмоционально противостоять Иалдабаофу внутри и снаружи. Книги приводимые ниже могут принадлежать как к популярной фантастике так и к сложнейшим произведениям литературы. Искателю крайне важно найти в самых разных книгах то что мы назваем «течение Абраксас», и самостоятельно объяснить себе почему та или другая книга попала в этот раздел. Обратите внимания, что в этом разделе представлены только произведения искусства, поскольку в отличии от философских и публицистических текстов произведения искусства обращаются к нашему бессознательному напрямую, оставляя необходимый для духовной практики след.
1) Элхе Ниеннах «Черная книга Арды». Фентези. Не смотря на крайне отталкивающую позицию самого автора, следует признать что ЧКА, особенно в первой редакции несет в себе всю полноту и всю трагичность гностического мировоззрения которое помещено в декорации фентези.
2) Артур Кларк «Конец детства». Книга о переходе в новый вид. Одна из возможных моделей такого перехода от земного человечества в человечество космическое. Обратить внимание на символизм детей в данном произведении а также на инициатический статус «сверхправителей» сочетающихся с внешностью.
3) Джон Уиндем «Отклонение от нормы». Еще одна книга о переходе. Чтение этих книг пойдет на пользу только в том случае, если мы понимаем что драма описываемая автором происходит прежде всего внутри адепта и уже потом отыгрывается в его взаимоотношениях с мiром.
4) Роберт Хайлайнд «Чужак в стране чужой». Тема – та же самая что и 2,3. Стоит обратить внимание на структуру общества создаваемую Майклом Валентайном Смитом повторяющую инициатическую структуру А.А. и несущее те же самые ценности которые проповедывал Кроули.
5) Вадим Арчер «Выбравший бездну». Фантастическая притча о взгляде на историю человечества с высоты божественного полета. Люцифер он же Маг, зачинает жизнь и обрекает себя на бездну во имя свободы человека.
6) Дмитрий Мережковский «Юлиан отступник». Одна из тех книг в которых автор, помимо воли говорит больше чем хотел сказать. Книга о столкновении христианства и язычества, при чем сравнение оказывается далеко не в пользу христианства.
7) Албер Камю «Посторонний». Книга с двойным дном. На первом этапе вполне достаточно усвоить её внешний посыл касающийся презрения к системе лицемерной морали человеческого общества. Эзотерический подтекст, сокрытый даже от самого автора будет понятен после знакомства с книгой Эриха Нойманна «Происхождение и развитие сознания».
8) Анита Мейсон «Иллюзионист». История противостояния Симона Мага и Петра. Автору удается, не отступив ни в одном аспекте от апокрифической истории показать её с неожиданно другой стороны.

Блок 2 Юнгианство
В данном блоке мы представляем исследования в области аналитической психологии. АП уникальна тем, что позволяет понять глубинные механизмы лежащие в основе психики отдельного человека и культурных процессов. Основной приоритет принадлежит работам самого Юнга, однако следует заметить что в настоящее время многие работы постъюнгианцев помогающие найти ключ к текстам Юнга остаются не переведенными и их перевод – задача ближайшего и отдаленного будущего. Прежде всего это работы Юнга но не меньшую ценность имеют и работы его наиболее преданных последователей благодаря которым мы можем воспринять некоторые слишком сложные идеи Юнга.
1) Карл Юнг «Человек и его Символы». Книга очень хорошо объясняет природу потребности человека в символической жизни и стадии индивидуации.
2) Карл Юнг «Тавистокские лекции». Как сказал один острослов «в этой работе Юнг настолько доходчив чтобы его могли понять даже такие дубы как английские профессора».
3) Карл Юнг «Проблемы души нашего времени». Сборник статей который позволяет создать представление о базовых идеях Юнга.
4) Эдвард Эдингер «Сотворение сознания». Книга развивающая идеи Юнга высказанные в книге «Ответ Иову» и дает ответ на вопрос о смысле человеческого бытия.
5) Эрих Нойманн «Происхождение и развитие сознания». Описать в рамках одной книги все мифологические стадии которое проходило человечество, детально описать специфику этих стадий, показать мифологию перехода из одной стадии в другую, а также коснуться того как эти стадии заново проходятся каждым отдельно взятым человеком – задача не из легких. Следовательно книга которая полностью справляется с этой задачей тоже не самая простая. Немного облегчить понимание идей Нойманна может моя статья «Эго и великая мать – матриархальный круг сознания» http://www.castalia.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=333&Itemid=35
6,7,8) Поздние Книги Юнга которые имеют эзотерический смысл – «Эон», «Мистериум коньюнктионис», «Психология переноса», «Ответ Иову», целесообразно читать параллельно с комментариями Эдварда Эдингера. В настоящее время ведется активная работа по переводу этих комментариев которые значительно облегчают начинающему процесс вхождения в мир наиболее сложных идей Юнга.

Блок 3 Гностицизм
Гностический элемент в западном оккультизме является пожалуй центральным элементом. Именно поэтому, необходимо самое детальное знакомство как с ключевыми гностическими первоисточниками, так и с их современным переосмыслением в рамках юнгианского «гностического ренессанса». Необходимо понять, что именно гностицизм является той системой координат которая всегда была наиболее не принимаема ортодоксами и изнутри противостояла любой застывшей системе.
1) Гностические первоисточники. Прежде всего это Евангелие от Фомы, Евангелие от Филлипа, «Гром – совершенный ум».
2) Юнгианское осмысление гностицизма. Прежде всего это книга «Aion» ключи к которой помогает подобрать Эдвард Эдингер. Более спорными являются отдельные главы Эдингера посвященные гностицизму из книги «Психэ в античности».
3) Стефан Хёллер «Гностицизм»
4) Стефан Хёллер «Гностический Юнг», «Юнг и последние Евангелия». (над их переводом ведется работа)
5) Ганс Йонас «Гностицизм»
6) Тобиас Чертон «Гностическая философия».
(В настоящее время членами отдела переводов Касталии ведется работа над переводом книг Стефана Хёллера, а также книги Пейджелст «Адам, Ева и Змей»).

Блок 4 Оккультизм (переход к сапфиру)
В современном пространстве существует огромный поток информации претендующий на то чтобы «открыть оккультные тайны». Количество Книг издаваемых на духовные вопросы исчисляется десятками тысяч и сотни жизней не хватит чтобы их перечитать. Однако во всем этом потоке существует очень немного действительно ценных и дающих реальные ключи и реальные мировоззренческую опору книги. Наиболее важные из них мы выносим в этот список.
1) Израиль Регарди «Древо жизни»
2) Дион Форчун «Мистическая каббала»
3) Ричард Кавендиш «Магия запада»
4) Билл Хайдрик «32 эманации»
5) Крейг «Сексуальная магия»
Четыре указанные книги можно скачать в библиотеке Люкса вот здесь:
Эти книги дают предельно ясное и последовательное понимание основных каббалистических понятий, законов и методов. Знание основных понятий следует довести до автоматизма. Так например после прочтения этих книг мы рекомендуем выучить наизусть основные понятия – названия и планетарные соответствия десяти сфирот. Боги соответствующие сфирот. Название Карт Таро. Соответствие Аркана Таро и Буквы Иврита. Знание основных понятий оккульной традиции постепенно переводит вас из уровня Рубина к Сапфировой инициации.
6) Алистер Кроули «Магия в теории и на практике»
7) Алистер Кроули «Магия и мистицизм»
8) Алистер Кроули «Книга Лжей»
9) Алистер Кроули – ключевые тексты («Гностическая месса», «Либер ОЗ», Письма Мастера Териона», «Магия без слез»)
10) Джеймс Вассерман «Практика ведения магического дневника» Обратите внимание на то, что ведение магического дневника, в отличии от других Телемитских практик, является универсальным требованием для представителей всех традиций. Если мы в начале пути изучаем Красную Книгу, то задачей которую ставит переход к Сапфировому гнозису является написание своей Красной книги
11) Свами Вивикананда «Четыре Йоги». Если исключить размышления Вивикананды о необходимости целомудрия – книга является уникальным интеллектуальным шедевром.

Блок 5 Таро
К сожалению в области Таро царит такая же ситуация как и в информационном потоке вообще. Есть много литературы, но абсолютное большинство из них это постоянное переписывание давно известных раскладов и воспроизведение давно известных значений. Подлинно серьезных тарологических исследований, увы не так много как хотелось бы. Поэтому мы считаем необходимым вынести информацию по Таро в отдельный блок.
1) Алистер Кроули «Книга Тота»
2) Хайо Банцхаф «Таро и путь героя»
3) Олег Телемский «Прыжок в бездну вершин»
4) Дюккет «Таро Алистера Кроули».
5) Салли Николс «Юнг и Таро» (не переведена).
6) Мэри Грир «Королевский двор Таро».


Блок 6 Литература чистого Иного. (Алмаз)
Данный блок относится к наиболее совершенным произведениям рекомендуемым к серьезному изучению и медитативному осмыслению.
1) Алистер Кроули Публикации Класса «А»
2) Юрий Мамлеев «Московский Гамбит», «Крылья ужаса», «Шатуны»
3) Пигмен Карпов «Пламень»
4) Густав Майринк «Ангел Западного Окна», «Зеленый лик»,
5) Гёте – «Фауст»
6) Генрик Ибсен «Пер Гюнт»
7) Ницше «Так говорил Заратустра».
8) Томас Манн «Иосиф и его братья».
9) Лоренс Даррелл «Александрийский квартет».

 

Два дня назад пировали с Ленкой. Мы И как то зашла речь – спросил я про то как там поживает её 11 летний сын. Должен сказать что я был в восхищении от всего рассказанного. Честно – думал так не бывает. Но все это – правда – от первого до последнего слова.

Итак ребенку 11. То что он в 11 освоил компьютер – это конечно неплохо но это еще бывает. А то что на интернет технологиях связанные с какими то играми в сети он зарабатывает по тысяче рублей В НЕДЕЛЮ, (как вообще на всем этом оможно заработать – я честно не представляю) и на вопрос мамы «дать ли ему денег на проезд» он иронично улыбается и говорит что то вроде «шутишь, мама».

Ребенку 11. В школе давали психологические тесты двух форм. В одной из этих форм нужно выбрать ответ из предложенных, в других – продолжить предложение. Например «мне бы хотелось», «я могу». В Графе «Я могу» Мирон написал «перепрыгнуть через реку». А когда Ленка спросила его почему он написал именно так, ответ был достоин Ионеску или Беккета в юности – «мама, ну разве ты не чувствуешь КРАСОТУ АБСУРДА этого ответа».

Ребенку 11. Из услышанного разговора. Мирон разговаривает с другом о ком то третьем – предположительном обладателе шикарного мяча. И в общем все приходит к тому что они говорят что мальчик этот мудило редкостный. Второй ему говорит – «так ты не бери у него мячик раз он такой плохой», на что Мирон гениально отвечает – «так это Вася плохой, а мячик то у него хороший». Мудрость которая приходит лет в 25 детям нового эона присуща изначально, по природе.

Правда это сын самой Хиневры – поэтому особо обопщающих выводов делать не приходится. Но… даже по косвенным признакам нынешних детей, мы действительно можем говорить о новом эоне.

А ответ насчет реки - хорош. Я бы даже сказал метафизически хорош. Во многом показателен. Ибо пока мы переходим эту реку вброд со смесью страха и зависти оглядываемся на тех кто ходил по воде, они не задумываясь перепрыгивают её и идут вперед.

Всем кого это Касается. Я рад сообщить потрясающую новость. Для нас сегодня Исторический День ибо впервые за историю своего существования Наш Клуб Касталия в Реале, самостоятельно выпустил свой бумажный альманах.

Итак альманах Касталия – Юнгианство, Оккультизм нонконформизм.

На нашей обложке, которая выполненная одним из лучших переводчиков Касталии Юлией Трусовой , изображена Лилит. Пять рук символизируют структуру прямой пентаграммы, указывающей на таинство обретения сознание. Яблоко –извечный символ инициирующей женщины, открывающей врата гнозиса. Ибис и колибри отсылают нас к ключевой притче Алистера Кроули, и указывает на два варианта результата соприкосновения с гнозисом – смерть или трансформация.

Содержание Альманаха:
Олег Телемский «Слово Организатора»

Олег Телемский.  Бриллиантовые дороги Гнозиса – об эзотеризме рок поэзии группы «Наутилиус Помпилиус».
Sorror AL. Священная женственность в гностическом пантеоне. (пер Sedric)
Джон Ф. Нэш. София: гностическое наследие. (Пер Sedric)
Майкл Брабазон.  Семь наставлений мертвым: вызов Юнга христианству. (Пер Sedric)
Интервью с Эдвардом Эдингером. (Пер Sedric)
Фил Хайн. Кундалини – персональный взгляд. (Пер Ibsorath)
А. Т. Манн и Джейн Лайл.  Иштар: Священная Блудница Месопотамии. (Пер. Каин)
Алистер Кроули. Гимн Люциферу. (пер. Элиас Отис)
Сергей Яшин. Триолеты REX ET REGINA
Асгет. 333
Олег Телемский. В Свинце.

Объем журнала 250 страниц.
Стоимость Журнала 300р.
Журнал вышел тиражем 50 экз и не будет допечатываться - поэтому советуем поспешить.

Если вы желаете подробнее ознакомится с принципом подбора материалов вы можете прочитать «Слово Организатора» http://www.castalia.ru/index.php?option=com_conten...=view&id=832&Itemid=35

Обычно я очень неохотно планирую, ибо слишком хорошо знаю правоту старой притчи про Хаджу Насреддина на тему «если Аллаху будет угодно». Но сейчас, я понимаю что единственный способ дисциплинировать себя – это именно составить небольшой план на ближайшее будущее. Просто для того чтобы сформулировать вектор.   Итак чего, если Богам будет угодно,  мне надо добиться в ближайшее время?

1)                   Разработать новые темы в курс Суверенного Юнгианства, дабы курс не ограничивался 11 лекциями.

2)                   Доработать работу «Между Юнгом и Кроули» в соответствии с переведенной Красной Книгой Юнга.

3)                   Найти переводчика такого экстра класса уровня который мог бы перевести этот текст с русского на английский.

4)                   Написать работу о нонконформизме Юнга против современной «политкорректной» версии Юнгианства.

5)                   Написать работу о паразитическом влиянии родительских архетипов во власти и культуре.

6)                   Запустить подраздел «нонконформизм» или «трансгрессия», который активно излагал бы на данный момент невозможные но интеллектуально безупречные концепты либертарианского направления.

7)                   Подготовить материалы для второго номера журнала Касталия при чем так чтобы по крайней мере три материала не были ранее опубликованы (один – уже есть это перевод Марии Рондры по сексуальной магии).

8) Написать работу о двойном символизме Воли (Воля=Свобода и Воля как сила Воли) применительно к Телеме.

Если хотя бы часть этих задач будет реализована – можно поставить себе респект.

Дамы и господа.

Очередное занятие Школы Касталия состоится 2го октября в субботу. Место сбора – центр зала метро «Молодежная». Время сбора 16-50. Опоздавших ждем не более 10 минут.  

Темы лекций:

1)     Суверенное Юнгианство: Исследование и анализ сновидений в юнгианской традиции.

2)     Телема. Священные знаки степеней. Символизм, исполнение и смысл.

Стоимость одного занятия 300р двух 500р. Для переводчиков предусмотрена гибкая система скидок.

Интересно есть ли такие специалисты кто могли бы хорошо перевести русский текст на английский? И есть ли они в нашем отделе переводчиков Касталии?

Я понимаю что это гордыня, но… человек который смог бы адекватно перевести мою работу «Между Юнгом и Кроули» при чем в третьей редакции  с дополнением материалов недавно опубликованной Красной Книги (над чем я сейчас работаю) имел бы пожизненный респект и уважение. Очень мне хочется чтобы кое кто из англоязычных читателей это прочитал. Пока – это невозможно, но в перспективе – быть может эта работа кое в чем сможет повлиять на историю.  Если правильно разыграть эту карту.

В дни осеннего Равноденствия 2010 e.v. московская Ложа О.Т.О. «Убежище Пана» издала третий номер магического журнала «ИО Пан».

В широкую продажу журнал поступать не будет
Заказать новый и прошлые номера журнала (а также другие книги, подготовленные группой «Телема») можно у нас написав  по адресу aton93@yandex.ru  

Приведем небольшое содержание журнала.

Раздел «Телема» открывает окончание статьи Хью Урбана «Спустить зверя с цепи» об истории и современности тантрических практик.

Особенностям пути инициации в Эоне Ребенка посвящена вторая глава одноименной книги Дэниэла Гантера.

Эбони Анпу продолжает знакомить нас с инструментами и практикой магии Телемы. Публикацию всех этих материалов мы начали в предыдущем номере «Ио Пана».

Кто такие рыбы и кто и зачем их освобождает? Об этом вы узнаете из небольшого, но очень образного эссе-притчи Главы российского О.Т.О., Soror I.C.
В рубрике «Традиции» мы предлагаем вашему вниманию статью Мартина П. Старра о Кроули как масоне, а также исследователе, критике и enfant terrible этой уважаемой традиции.

Весьма любопытный >отрывок из единственной опубликованной на настоящий момент биографии С.Л. Макгрегора Мазерса «Меч мудрости» (автор — известная художница и оккультистка Итель Кохун) иллюстрирует некоторые актуальные или предполагаемые аспекты «сексуальной» философии и практики ордена Золотой Зари.

Смысл и задачи сложнейшего этапа духовного восхождения, известного как Темная Ночь Души, раскрывает в своем эссе Frater Marsyas.

Также этим номером мы открываем публикацию избранных глав из книги известной ведьмы, преподавательницы и политической активистки Стархок «Спиральный танец: Возрождение древней религии Великой Богини», где раскрывается мировосприятие Викки — «религии поэтов».

Украшение номера — впервые переведенный на русский язык текст Ритуала Солнца, входящего в цикл Элевсинских Мистерий Алистера Кроули. В рубрике «Искусство» автор его постановки, представленной зрителям в июне этого года на Второй Ассамблее О.Т.О., через сто лет после лондонской премьеры, делится размышлениями о содержании и символизме этого драматического ритуала, а Soror I.C. — своими впечатлениями от увиденного.

Также мы рады предложить вам первую часть статьи известного американского таролога Мэри Грир об алхимических картах Таро Тота.

Объем 142 стр. Стоимость 300р.

От себя мы хотим добавить что это пожалуй лучший журнал за всю историю. Уже одного того факта, что в статье Хью Урбана делаются революционные заявления о близости позиции Кроули к трансгрессивной философии и этики Жоржа Батая, достаточно для того чтобы сказать что этот журнал выражает Телему в её подлинной силе и величии.  Иными словами, самая таинственная и самая запретная из тем магии – Трансгрессия Сексуальной Магии получила неожиданное исследование и обсуждение.

Также хотим сообщить что со дня на день выйдет первый в истории журнал Касталия. Но об этом – немного подробнее – когда журнал уже будет у нас на руках.