Ну а теперь - немного воспоминаний о последних днях (сколько успею). В пятницу в Клубе Касталия прошло открытое собрание на котором Сергей Яшин читал лекцию по Тантре. Надо ли говорить, что зал внимал каждому слову. Для меня эта лекция была очень полезна - потому что помогла прояснить то в чем я ориентируюсь меньше всего - в исторических аспектах тантрической традиции - а последнее время меня больше всего интересует именно то, в каком контексте рождается, развивается и достигает своей завершенности идея, ибо любая идея изъятая из контекста теряет большую часть своей природы. Кстати что меня больше всего удивило - что Тантра оказывается очень во многом продолжает ведические традиции и принципиальный манифестанциализм, сакральность сексуального уже имплицитно заложены в ведах. Хотя конечно настоящего расцвета эти идеи достигли именно в тантре.
В ночь с пятницы на субботу, загруженный книгами под завязку мы ехали в любимый моему сердцу Санкт Петербург. Конечно вагон в котором мы ехали по закону подлости был похож на шумный балаган и даже специальные строительные наушники (которые я потерял в Питере) уже не спасали.
Питер встречал нас суровым морозом - что было полной неожиданностью. Как оказалось похолодание произошло а я, как и положено интуитиву забыл к этому подготовится и в результате был похож на синеющего снеговика. Впрочем все обошлось.
Первый визит - к Сфайрологу. Очень интересная беседа за чашкой чая расширила мои горизонты во многих направлениях.
Затем собрание (время подходит к концу - продолжение следует))))

Я конечно всегда писал что жизнь проходит на бешеных скоростях, но по моему на этой неделе - я бью все рекорды. Даже для того чтобы просто написать сообщение в блоге - приходится брать на вокзале интернет за полчаса до электрички.
Итак хорошие новости. Книга Лилит все таки спасена. И будет представлена уже в пятницу на научной конференции к которой мы все так хотели её подготовить. Владимир Янус - просто сделал чудо сверстав триста страниц сложного текста с обилием ивритских вставок и сносок которые в исходном тексте были решительно без системы, фактически за ШЕСТЬ дней. Поэтому выражаю ему огромную благодарность. Похоже что издательство успевает буквально день в день - в четверг я еду забирать тираж, точнее часть тиража, а в пятницу - конференция. Также специально для конференции мы допечатали несколько экземпляров Хёллера и первый, наиболее гностический выпуск журнала "Касталия". Огромное спасибо сестре Асгет которая не смотря на крайнюю занятость смогла выбраться к Марсию и передать деньги - как раз когда они были срочно нужны.
Так что не смотря на препятствия - боги помогают тем, кто подобен пущенной стреле не оглядывается и не сомневается в своем пути.
И я убежден что это - только начало. Так символично что первая книга в ТВЕРДОМ переплете которая издается Касталией - это уникальный компендиум Лилит - с психологической, исторической, поэтической и эзотерической основой. ТАКОГО еще не было. Правда книга из за сочетания маленького тиража и твердой обложки будет дорогая - целых пять сотен но черт возьми она того стоит!!!

Всем кого это касается.
22 января впервые - совместный проект Касталии и Колледжа "Телемы - 93" - Восьмичасовой Семинар Сувереное Юнгианство - первая ступень.
Юнгианская психология - уникальная традиция самопознания и самопреображения. Будучи на грани между наукой и эзотеризмом Юнгианство становится настоящим мостом между нашим сознанием оперирующим современными научными понятиями и глубинной жизнью души воспринимающей в символах.

В программе семинара:
Жизнь и учение Карла Густава Юнга
О понятии Суверенности - Юнг и Батай. Эзотеризм Юнга
Структура психики по Юнгу.
Индивидуация.
Первый шаг - разрушение маски (все о персоне)
Второй шаг - признать Тень (архетип тени и все что с ним связано)
Третий шаг - Анима и Анимус - созидание Андрогина.
Четвертый шаг - Последнее искушение мана-личностью.
Анализ сновидений по Юнгу - теория и практика.
Если успеем - лекция по Оси Эго-Самость.
На семинаре предусмотрены групповые медитации и практические задания.
Семинар ведет Олег Телемский, автор двух книг и ведущий курсов по Таро и Юнгианству.
Сбор на Семинар 22 января в субботу в 12-00 в центре зала метро "Чистые пруды".
Стоимость участия в семинаре 1200р.
Дополнительную информацию можно узнать по адресу: aton93@yandex.ru

Необходимо внеси ясность.

Данным сообщением я во первых выполняю действие о которых я официально предупредил главного героя сей истории в прошлом письме, то есть делаю его действия публичными, а во вторых – объясняю всем кто меня читает что происходило и происходит в настоящее время в проекте «Клуб Касталия в реале».

До третьего декабря Клуб Касталия в Реале существовал под руководством Синклита – Синклит составлял Я как создатель и организатор проекта, Сергей Яшин – как человек имеющий наибольшую культурную и интеллектуальную базу и Каин – как тот кто предоставляет свою квартиру для собраний Клуба.

И если действия Сергея были и остаются направлены на развитие и процветание клуба Касталия в том виде в каком он должен быть, то в течении последних полугода Каин упорно разворачивал проект к тем целям которые сам преследовал и рассматривал все происходящее как своего рода прикрытие для его «магической тусовки». При чем уровень культуры с каждым разом сползал все ниже и ниже.

В какой то момент мне надоело. Надоела постоянная подмена одних задач другими, надоела игра в суперкрутых адептов, надоело тратить время на утомительные споры и наконец, когда я увидел что те люди ДЛЯ КОГО И СОЗДАВАЛСЯ КЛУБ, уходят а приходят все более примитивы, я написал письмо о закрытии проекта.

Один раз такое уже было, однако на этот раз все было гораздо серьезнее. Если мои решения сабатируются а мои требования не выполняется – совершенно логично закрыть проект который вышел из под контроля. Что и было сделано.

Разумеется, Каин объявил что прежняя рассылка недействительна и объявил что собирает клуб  как обычно. Особенно интересно, что большая часть клуба отреагировала на мое решение одной простой фразой – «ну наконец-то» а у него собралось меньше половины.

Вначале я думал что мне приходится закрыть клуб и я посвящу свое время интеллектуальным штудиям и личному магическому развитию – поэтому тогда, в начале декабря я ушел в уединение.

Однако скоро меня ждал приятный сюрприз. Сестра Бастау предложила мне свою территорию для проведения собраний и я принял это предложение. Получилось два отдельных клуба – одна это Касталия которую возглавил Я с помощью обновленного синклита, (Каин был объявлен исключенным из синклита как «не оправдавший доверие») другая Каиновская тусовка которую называют «пиво с файрболами».

Сестра Бастау может предоставлять територрию только раз в две недели, поэтому мы решили делать еще и открытые собрания на арендуемой территории в Школе Современного Образования. Со временем деньги за аренду мы рассчитываем отбивать возвращать благодаря приходу гостей клуба – члены клуба платят в месяц 350 рублей (и могут посещать три собрания – два внутренних и одно открытое) тогда как гости платят 300 рублей за лекции на открытых собраниях. Пока мы с Сергеем оплачиваем аренду из своего кармана, но как только сформируется «внешний круг» тех кому интересны знания но кто не готов взять на себя ответственность стать членом клуба (ведь членство это не только права но и обязанности – переводы, общение на форуме, готовность вести лекции на собраниях или любая другая просветительская деятельность)

Сепарация поначалу прошла безупречно, и надо сказать что Клуб наконец то начал работать. Обновленный Клуб Касталия жестко опирается на юнгианскую основу, Серебряный век и исследование символизма. Касталия наконец то стала действительно Касталией – царством логоса.

Оставался один вопрос – какими должны быть отношения между двумя проектами после разделения? Признаюсь – я не хотел вражды. Меня не особо волновало заимствование Каином названия – в конце концов в Америке есть 17 городов с названием «Москва» и это не является дипломатической проблемой. Не задевало меня и то, что Каин делал свои собрания как и мы по пятницам – скорее наоборот – это создавало «естественный отбор» тем более что для нынешнего Клуба требование интеллектуального ценза стало гораздо выше.

Поэтому первоначально я был уверен что все обойдется мирно. Каин приходил на нашу презентацию, пригласил всех на новый год, а мы не препятствовали тому чтобы он на НАШЕЙ презентации раздавал свои листовки и приняли его приглашение – обещав подъехать после полуночи. В дальней перспективе не исключались и совместные проекты.

По сути для успешного и мирного разделения оставался один важный и деликатный  момент – о котором я обозначил Каину еще при встрече в «Пути к себе» - Казна Клуба. Или проще говоря общак.

В первом варианте, поскольку во первых именно я являюсь легитимным руководителем проекта (с точки зрения традиции и преемственности), а во вторых – в обновленную Касталию перешло большинство членов клуба (принцип демократии) а из оставшегося меньшинства  реальной потерей для проекта была только Мария Рондра и … в то время как остальные просто не получили приглашения в связи с тем что не соответствовали требуемому уровню.

Однако, все еще испытывая братские симпатии к Каину я не настаивал на первом варианте. Вариант который я предлагал кажется мне образцом здравого смысла и дипломатии в котором обе стороны сохраняли лицо. Казна должна была быть поделена по принципу взносов – то есть деньги тех кто вошел в обновленный Клуб передается обновленному клубу а деньги тех кто остался у Каина – остаются у Каина. Взносы тех кто добровольно или принудительно оставили клуб ДО сепарации делятся пополам между проектами.  По предварительному подсчету наша доля была около 12 тысяч рублей – на момент подготовки издания двух книг (Книга Лилит и Черное Солнце) и необходимости делать очередную годовую проплату хостинга и домена сайта деньги сии были бы весьма кстати. Я не говорю о том, что на общаковые деньги до сепарации по настоянию Каина  куплен бубен за десять тысяч – который по факту остается у них (на бубен мы точно не претендуем).

Кстати говоря, я не раз и не два настаивал на том, чтобы как и во всех приличных клубах и общинах где есть казна в конце каждого месяца клуб получал отчет о том, на что идут взносы а также на открытую информацию о финансовом состоянии клуба. Такие доклады Каин делал всего два раза за всю бытность его казначейства.

Итак Я, Сергей Яшин и Бастау от имени себя и большинства членов обновленного клуба направили официальное письмо Каину с требованием разделить казну по предложенному варианту. Фактически именно здесь решалось какой тип отношений выстроится между двумя проектами. Но как выяснилось Каин окончательно потерял чувство реальности.

Вот цитата из его письма:

Дорогой  брат Сергей!Являясь действующим членом Касталийского синклита и  находясь  при  этом  в  трезвой  памяти и казначейской должности, я считаю   целесообразным  прояснить  правопреемственность  Касталийской казны.Членские  взносы  собирались  и  будут  собираться  помесячно, с  учетом  посещения  собраний  и  на добровольной основе. Посему никаких компенсаций,    субсидий   и   пособий   для   Касталийцев,   решивших приостановить   свое   членство  в  клубе,  не  предусмотрено.Учитывая неоднократно  высказанные  пожелания  брата  Атона  провести  дорожные
расходы особо одаренных переводчиков через Касталийскую казну, было бы
неосмотрительно  доверять  ему  финансовые  вопросы.  Не  говоря уже о
ценообразовании  на печатные издания Касталийских переводов, стоимость
которых  выходит  за  себестоимость  в неизвестном направлении.В свете
вышеизложенного,  а также неоднократных попыток брата Атона заморозить проект  по личным обстоятельствам, считаю его дальнейшие притязания на  Касталийское  наследство безосновательными и неправомочными.Между тем,  я    всегда    готов   рассмотреть   вопросы   срочного   кредитования просветительской  и  другой коммерческой деятельности брата Атона – на  взаимовыгодных   условиях.P.S.   Данное  письмо  является  открытым  и рекомендуемым для распространения среди членов Касталий

Мой ответ который был столь же открытым был следующий:

ВО первых, проект  Касталия был заморожен всего на три недели. В настоящее время, Касталийский  проект  действует  под  Моим Руководством и руководством  утвержденного  мной  синклита  –  Сергея  Яшина и Сестру Бастау. Таким образом,  утверждение  о «замораживании проекта» и «личных притязаниях на казну». В настоящий момент казначейская должность Каина упразднена. Он  остается  безусловным  руководителем  и  казначеем  той группы что осталась в его ведении, и следовательно взносов сделанных этой группой за всю историю существования клуба, притязания на владение казной всей Касталии я считаю нелегитимным.

Далее  – я действительно утверждаю, что одним из обязательных расходов  казны    является   оплата   дорожных   расходов   наиболее   почетных переводчиков, а также право переводчиков получать в подарок любые из книг издаваемых Касталией (поскольку около пятнадцати книг являются подарочными а весь тираж редко превосходит 80 понятна разница в ценах для остальных).  Люди искренне и бесплатно работающие на проект в течении нескольких лет имеют законные права на получения всех возможных привелегий который мы можем им обеспечить.  Как    руководитель    проекта    я   официально утверждаю  эту  статью  расходов обязательной    и    готов    предоставлять   по   ней   отчет   перед учередительным собранием обновленной Касталии.

 То  же  самое,  касается  и  всех  расходов  на Касталийские издания, кредиты по которым, регулярно  возвращались  и  будут  возвращаться  в казну. Иными словами речь шла о БЕСПРОЦЕНТНЫХ КРЕДИТАХ из казны, но не о   ОПЛАТЕ   изданий

К        слову     сказать,     я    НЕОДНОКРАТНО   требовал,    чтобы казначей   (или   руководитель  –  поскольку  отныне   роль   казначея выполняю  я)  ОТЧИТЫВАЛСЯ перед учередительным собранием Клуба в конце каждого месяца, на предмет доходов, расходов и кредитований казны, как это делается во всех приличных организациях и общинах нашего типа.

К слову сказать, девять тысяч вложенных мной на издание второго номера журнала «Касталия» были вложены из своего кармана.

В  настоящее  время  этот  вопрос является особо актуальным, поскольку данный  отказ,   квалифицируемое   мной   не  иначе  как  рейдерство и сабботаж,  вызывает очень серьезные проблемы, поскольку стратегический для  Касталии  издательский проект не может выйти в свой срок – и даже та   древняя часть  казны  которая  будет передана мне на днях Сестрой Асгет не спасает положение.

Наконец,  совершенно очевидна неправмочность выступления Каина от лица Касталии. Конечно   он   вправе   называть  свой  проект  после  нашего коллективного  выхода  как  угодно,  но одно дело – название а другое – захват взносов тех членов клуба, кто работает в обновленной Касталии – последнее являются откровенным мошенничеством и воровством.

Даже  если посчитать статистически, совершенно очевидно, что из членов клуба   в  составе  его  проекта  осталось значительно меньше половины от   общего  числа участников  проекта.  Как  бы  мы  не посмотрели на ситуацию  –  с  точки  зрения   исторически   лигитимного  руководства или   с   точки   зрения  демократии  – очевидна абсурдность отказа Каина от раздела казны

Мы  –  в данном случае я выступаю от лица всего проекта возглавляемого мной,  возвращения  нашего сегмента Казны. По предварительному расчету речь  идет  о   11750р  однако мне очень странно, почему в пересланных около  полутора  месяцев  назад  таблицах  ВООБЩЕ  не прописаны взносы Изабеллы  а во взносах Гизель представлены взносы за август и октябрь, но  отсутствуют взносы за сентябрь, хотя есть несколько свидетелей что она  делала  взнос  ТРИ  раза.  Впрочем, эти технические вопросы будут решаться   с   нашими   делегатами,   если   здравый  смысл  все  таки восторжествует и будет дано согласие на передачу нам нашего сегмента.

    Если  же  нет  –  факт рейдерства, саботажа и паразитизма на чужих идеях  будет  вынесен в широкое обсуждение – и это будет только первым шагом по отношению к столь недружественным действиям.

Собственно настоящее письмо было разослано всем действующим и аннулированным членам клуба с обоих сторон. Никакой официальной реакции мы не получили. Однако буквально через пять часов после осуществления этой рассылки вКонтакте появился аккаунт с которого всем моим друзьям рассылались различные пакости и клевета которая настолько глупа что не заслуживает даже отдельного опровержения.  Если учитывать что между мной и Х… и между мной и  Б… был заключен мирный договор уже давно и если помнить, что временная дистанция между сделанной мной рассылкой с требованием отдать казну и потоком клеветы не больше пяти часов – совершенно очевидно кто скрывается под маской Fra Orator .

Кстати говоря, очень многие мои друзья в том числе в других городах, в этот период получили «официальную информацию» о моей смерти. Вот например, фрагмент из разговора по аське:

Fra Orator (12:46:26 11/01/2011)
Приедешь на похороны через 4 дня?
eredraug (12:48:39 11/01/2011)
Нет, ни денег, ни времени. А чьи похороны и где?
Fra Orator (12:51:12 11/01/2011)
эммммм... а не заметил, чей бюст на аватаре и что написано в статусе? боже мой! люди! куда вы смотрите?
eredraug (13:00:39 11/01/2011)
Бюст этот я и раньше видел, а в статус что только не ставят. Я сейчас к загадкам не расположен, можно конкретнее? Что будет через 4 дня и где? Это новый профиль Атона из-за того, что с его профиля спамили, или какая-то инициатическая смерть, или вполне земная, или ещё что?
Fra Orator (13:03:55 11/01/2011)
Какие люди недогадливые! Атон - умер! Обычной земной смертью. Очевидных причин не обнаружено. Врачи сегодня проводят вскрытие и через 3 дня его хоронят. В итоге - 4 дня. Не верите - позвоните его жене. Или Марсию. Как маленькие дети все. Надоело уже всем по несколько раз одно и то же объяснять.
eredraug (13:04:22 11/01/2011)
Хренасе...
Fra Orator (13:05:52 11/01/2011)
Только не нужно переспрашивать ещё много раз. Торжественное прощание будет в запланированный день собрания касталии. Если сможешь приехать, то купи цветов. И там всем сообщи, чтобы не пришлось по многу раз одно и то же объяснять!
Спасибо!

Слухи о моей смерти как я уже писал оказались преувеличены. Забавно что в некотором смысле эпизод стал повторением эпизода из жизни Роберта Антона Уилсона – так что теперь я могу с полным правом писать Книгу с тем же заголовком – «моя жизнь после смерти».

Приколы приколами, однако реальное беспокойство вызвали не эти откровенно инфантильные действия, а факт присвоения казны. К сожалению решить эту проблему мы не можем никак – через милицию нет поскольку не было никаких документов и соглашений, а ввиду небольшой суммы решать вопрос через авторитетов тоже не вариант. Поэтому остается смириться с этим наглым мошенничеством и кражей. С другой стороны я хочу предостеречь всех моих читателей от так назваемой «Касталии номер два» которая начинает свою деятельность с акта мошенничества и присвоения чужих денег.

Думаю теперь все странности в моих прошлых сообщениях становятся понятны.

Я же еще раз призываю быть внимательными и осторожными относительно писем которые приходят от меня или сообщений которые могут появляться в моем блоге – Каин дружит с целой компанией весьма неслабых хакеров и атака на техническую безопасность (с учетом намеков который делал фр оратор) моих аккаунтов и сайтов очень даже возможна.

Кстати нет худа без добра – после моего объявление о возможности взлома, разрешилась и прояснилась одна неприятная история девятимесячной давности о которой я и понятия не имел. Тогда я в течении двух суток не мог войти на свою почту так что пришлось обращаться в службу поддержки. Оказалось, что это был не глюк как я думал им за это время хулиганы писали оскорбительные сообщения некоторым нашим стратегическим партнерам – и мое счастье, что это вскрылось сейчас поскольку не прояснись это – однои из стратегических партнерств для Касталии могло быть оборвано а я даже не подозревал о причинах.

Ну и последнее. Каин очень любит говорить о своих «аристократических корнях» и происхождении. Так вот если бы у него была хотя бы одна шестнадцатая аристократизма – после всех обвинений он из своего кармана оплатил бы нашу долю чтобы швырнуть эти деньги со словами «подавитесь». Однако ничего подобного не произошло. Из чего мы делаем вывод что он – обычный мошенник.

Если Казна все таки будет возвращена - (что маловероятно) я даю слово, что об этом будет заявлено публично и официально и я также публично возьму обратно свои обвинения в мошенничестве и воровстве. Правда учитывая последние действия даже это едва ли создаст возможность партнерства и сотрудничества однако по крайней мере в отношении материального фактора все будет предельно честно. Сейчас же - я еще раз предостерегаю другие проекты от сотрудничества с проектом Каина который начинает свою деятельность с мошенничества, клеветы и присвоения чужого имущества. 

Дорогие друзья. Как сказал классик «слухи о моей смерти оказались сильно преувеличенными». Надо сказать меня даже ошарашило когда мне вдруг начали звонить из Калининграда, Украины и др городов – оказывается людям не только сообщали о моей смерти, но и просили как можно скорей взять билеты в Москву чтобы приехать на мои похороны и поддержать семью. В общем так и хочется сказать «не дождетесь». Впрочем, сии вопросы находятся в ведении богов и никогда нельзя говорить заранее – но в чем я уверен точно, что эти господа на сие повлиять точно не способны.

Тем не менее,  сейчас меня больше волнует вопрос репатриации казны или по меньшей мере её раздела, нежели тех слухов, которые были распущены по всей сети предположительно теми кто очень не желает этой репатриации. Деньги реально серьезные. Не хочу никого обвинять но совпадение кажется странным – вся эта херня заварилась аккурат через пять часов после моего официального требования о разделе казны, разосланного всем членам проекта.

Если так, то совершенно очевидно что такими действиями другая сторона только позорит себя. Ну а если все таки это «фантастическое совпадение» как пишет мне один человек верящий в порядочность … то хотелось бы по крайней мере узнать кто вдруг занялся моим черным пиаром - ведь и с ... и с ... у нас давно заключен мирный договор. 

Еще раз хочу предупредить сохранять осторожность. Я уже сменил пароли, на те формулы которые в принципе не могут быть известны этим людям, даже пришлось отказаться от телемитских имен и формул в названиях паролей, но тем не менее - если от меня будут приходить сообщения нелепого или оскорбительного содержания - ЗВОНИТЕ МНЕ И ПРОВЕРЯЙТЕ!!! 

Ну а так - пожалуй на этом можно поставить точку и заняться делом. Появление обезьяны в тени верный признак что ты становишься Тотом :))))

Кстати о "работах Тота". Сейчас работая над лекциями по Телеме я вспомнил один занятный эпизод где очень уважаемые Телемит Родни Орфей пишет что "Рабы должны служить" в Книге Закона это означает что рабы должны стать слугами то есть повысить свой статус. Формально - это могло бы быть сочтено за комментарий, но поскольку Родни Орфей уточняет что это "по моему мнению" пояснение комментарием не является. Собственно эти же уточнения буду делать и я в своих печатных и реал лекциях.  

Интересный проект готовится, очень интересный. 

Дорогие друзья. Учитывая ряд весьма нежелательных событий, на которых я сейчас не хочу останавливаться а также ряд полученных мной намеков и угроз, я предупреждаю всех моих постоянных читателей об опасности взлома блога, сообщества или сайта.
В случае появление спорных или несвойственных мне сообщений или рассылок, или чего то еще странного – просьба сверяться со мной по телефону – благо это единственная система которую невозможно взломать.
89055043637

Всем кого это Касается.

Прежде всего хочу сообщить о новом формате работы Клуба Касталия в Реале в Москве.

Внутренние работы клуба будут проходить один раз в две недели, то есть каждую вторую пятницу.

Помимо этого, мы будем организовывать внешние собрания. О таких внешних собраниях мы будем давать широкую информацию через наш форум, блог и сайт.

Внешние собрания будут проходить либо раз в месяц либо два раза в месяц, в зависимости от ресурсов и количества появляющихся гостей.

Для гостя, не являющегося членом обновленного клуба, посещение одной открытой лекции стоит 300р. В свою очередь, член клуба, регулярно платящий членские взносы платит  350рублей в месяц, и имеет возможность посещать три а то и четыре собрания.

Однако при всех плюсах, членство в клубе имеет смысл принимать только в том случае, если вы знаете что вы сможете активно участвовать в интеллектуальных и просветительских работах нашего проекта, активно принося пользу Касталии.

Ближайшее открытое собрание состоится в эту пятницу 14го Января. Тема лекции «Исторические и метаисторические аспекты индийской тантры». Докладчик Сергей Яшин. После лекции – неформальное общение. Сбор – центр зала метро «Чистые пруды» 19-10. Опоздавших ждем не более пяти минут. Стоимость участия в мероприятии для НЕ члена клуба – 300р.

Боги, только бы успеть с Книгой Лилит! Время всего десять дней! На верстку и на печать.

Во первых, с финансовой стороной, это Сергей заберет на днях у брата  (созванивались),  а я у сестры (жду ответа как тамплиер Бафомета),  а во вторых, и даже в главных – тут все будет зависеть от Владимира – с версткой. Хотя конечно я его вынуждено ставлю в крайне сжатые сроки, поэтому вероятность не так велика как хотелось бы. Но шансы таки есть и немалые.

А ведь у нас в Книге есть отдельная глава «Лилит в гностицизме», а конференция двадцать первого посвящена гностицизму. И вообще – какие материалы, какая подборка!!!  В общем самое главное сейчас, забрать обе казны и срочно пустить все в книгу. А по распродажам - так у нас уже "Черное солнце" на восходе, но это ясное дело позднее.

Если уникальная возможность представить нашу лучшую публикацию и нас самих научному сообществу будет просрана – позор на мою седую голову.

Обидно. Упустил и забыл включить пожалуй одну из самых интересных статей этого обновления. Что называется позор на мою седую голову. Ладно - в следующем точно не упущу.

Обновления от 8го Января 2011г.

Дамы и господа, мы рады представить вам очередное, новогоднее обновление Касталии.

Прежде всего, хочу сообщить о изменении структура раздела.

  Для удобства наших читателей мы решили собирать «Письма Юнгу» в один блок, добавляя в каждом обновлении то что было переведено в этот блок. Для удобства наших постоянных читателей – перед новыми письмами мы будем ставить запись NEW и эта запись будет перемещаться с появлением новых писем. Итак «Письма Юнгу» в одном разделе – новые в конце публикации.  Перевод – Ольги Афанасьевой и Ками.

Здесь же, в разделе «Юнгианство», мы публикуем одиннадцатую главу книги Эриха Нойманна «Великая Мать» в переводе Главы Отдела Переводчиков Касталии Sedric. Эта глава называется «Негативный элементальный тип» и является чуть ли не самой большой и подробной главой всей книги.

В разделе «Гностицизм», мы публикуем две новые главы книги Стефана Хёллера «Юнг и последние евангелия» в переводе Юлии Трусовой. . Это седьмая глава Иная реальность – Миф о Софии и восьмая глава Танцующий спаситель.

В разделе Компендиум Лилит мы публикуем Введение и первую главу Книги Лилит Барбары Блек в переводе Юрия Халтурина. Мы просим не путать эту Книгу Лилит с уже переведенной и готовящейся к печати книгой Зигмунда Хёвайца.

В разделе "Метафизический нонконформизм" мы публикуем перевод главы Поведенческие нарезки" из книги "Рецепты катастроф", изданную анархическим сообществом CrimethInc в переводе Diofant Это коллектив,возникший в середине 1990-х годов, являющийся не столько организацией, сколько сетью автономных групп, происходящей из панк/хардкор-сцены Северной Америки. Поведенческие нарезки - это метод сделать знакомое незнакомым, способ выдернуть себя из заржавевших тисков инерции. Не являясь средством достижения каких-либо конкретных целей, они скорее указывают на новые возможные начинания посредством перестроения обычных аспектов мирской жизни необычным способом. Это не метод сделать свою жизнь случайной, но возможность проникнуть на новую, доселе неизведанную территорию и обнаружить потенциально скрытые возможности. 

В разделе авторских исследований мы публикуем прекрасный «Ритуал Воскресения Солнца» Сергея Яшина, целью которого является празднование Великого Юла.

В разделе «Творчество» мы публикуем изысканные Вампирические сонеты Сергея Яшина.

Дико извиняюсь за ошибку - фамилия переводчика Ольга Афанасьева!!! Замкнуло меня. слегка, каюсь.

Письма Юнга.

ТОМ ВТОРОЙ

Несколько слов от организаторов проекта

Дорогие друзья. Мы рады сообщить вам, что начиная с этого сообщения одним из важнейших стратегических проектов Касталии является перевод писем Юнга. Осуществление этого проекта может растянуться на годы, ибо все письма, это два огромных тома, каждый из которых имеет около тысячи страниц мелким шрифтом.

И тем не менее, мы убеждены что этот проект является жизненно необходимым а содержание этих томов – бесценно. Ведь зачастую именно в письмах открываются не нюансы и грани юнгианского мiровозрения которые мы можем не почувствовать в его официальных публикациях. Письма – это очень личный жанр, и даже когда речь идет о научной или философской переписки – личность здесь открывается гораздо больше, ибо разговор идет между двумя, хорошо знающими друг друга индивидуальностями. Поэтому важность перевода Писем вполне можно сравнить с важностью «Красной Книги», которая была переведена полгода назад.

Именно личность, индивидуальность является краеугольным камнем любого пути, и мы надеемся что эти письма помогут вам лучше понять не только философию и психологию которой учил Юнг, но и самого Юнга.

Переводом писем у нас занимаются два профессиональных переводчика – Ольга Константинова и Евгения Шпильман известная в сети под магическим именем Ками. Курирует проект – глава отдела переводов Касталии Седрик (Иван Ерзин). Возможно (учитывая действительно огромный объем работ) со временем к ним присоединиться еще один переводчик, однако работу над столь стратегическим для Касталии и всего юнгианского движения проектом мы можем доверить только настоящему и самоотверженному мастером своего дела, ибо историческая миссия этого проекта огромна и мы не можем позволить себе в нем ошибки.

Перевод «Введения» был выполнен Дарьей Кавалерович, но к сожалению она не смогла участвовать в проекте далее. Первые 15 писем переведено Ольгой Константиновой. Далее в конце каждого блока удут даваться уточнения, кто является переводчиком.

Вначале мы решили, публиковать каждое письмо по отдельности, но потом стало ясно, что наши уважаемые читатели просто запутаются в потоке ссылок особенно когда их будет несколько сотен а если боги дадут завершить этот проект то и тысяч. Поэтому мы решили пойти на нарушение наших правил и дополнять новые переводы в конце каждого месяца в единый блок текста, а чтобы наши постоянные читатели не путались – после каждого обновления перед блоком новых писем мы добавляем слово NEW крупными буквами, поэтому вы сможете начать читать ровно с того места на котором закончили. После каждого следующего обновления надпись будет перемещаться. Мы будем очень рады если вы будете следить за этими бесценными материалами каждый месяц.

Желаем нашим читателям глубоких инсайтов которые конечно же будут если вы позволите себе погрузиться в великолепную вселенную идей Карла Густава Юнга.  

Олег Телемский

Не знал этого исторического факта, а чертовски любопытно :

Царь Дарий во время своего правления велел призвать эллинов, бывших при нем, и спросил, за какую цену согласны они съесть своих покойных родителей. А те отвечали, что ни за что на свете не сделают этого. Тогда Дарий призвал индийцев, так называемых каллатиев, которые едят тела покойных родителей, и спросил их через толмача, за какую цену они согласятся сжечь на костре своих покойных родителей. А те громко вскричали и просили царя не кощунствовать. Таким образом прав Пиндар, когда говорит, что обычай— царь всего.

Важное из прочитанного:

Из статьи о Гекате:

В «Халдейских оракулах» Геката описывается как «владеющая львами», и от лица ее говорится: «Если будешь взывать ко Мне часто, узришь все сущее в образе льва

(Параллель с Лилит – опять же была ошибка видеть Гекату как только негативный аспект)

инкубация — обычай оставаться в святилище на ночь, чтобы получить пророческий сон (О действии знал давно но понятие в первый раз встретил.  Интересно не отсюда ли пошло средневековое понятие инкуба – тот кто приходит во сне чтобы совратить. Ведь согласно Голософкеру то что было сакрально в одном периоде, становится демонично в другом, и повседневно в третьем. Нет ли здесь того же принципа)

«Верно, что подчас гонку выигрывает слабый колесничий; но зачастую он не может сдержать тех самых коней, что принесли ему победу. Промчавшись мимо финишного столба, они сокрушают колесницу о стены арены; сильный же соперник, проехав перед судьями и развернув свою колесницу крепкой рукой, принимает победный венок — а если и нет, он всегда готов к новой гонке». (Фуллер) (Все что касается символики Колесницы мне явно понадобится)

В пятых – это небольшой отрывок из поэмы Кроули «Лествица» который я, учитывая особый характер этого отрывка для меня о котором скажу чуть позже не могу не процитировать:

Зеленая звезда, ты семь лучей

Простерла четырьмя во мгле ночей

И, растворив в экстазе все, что тленно,

Меня возносишь нежно и блаженно

В надлунный мир! И за последней гранью

Сполна открылось высшее сиянье,

И озарилась вся моя дорога:

Вот царственный алмаз! Вот сердце Бога

(Кроули «Лествица»)

Впервые образ Зеленой Звезды появился у меня семь лет назад во время работ Венеры (будь они неладны) во сне где я выбирал «древо клипот». Правда там звезда была не совсем зеленой а зеленой с белыми вкраплениями.

Настоящей мистерией был для меня «большой сон» который приснился около двух лет назад. НЕ буду пересказывать сейчас этот сон, для этой темы важен лишь финал. А в финале над мiром восходит зеленая звезда возмездия. И если первые шесть звезд я легко побеждал то не было ничего что можно было бы хотя бы на время противопоставить этой седьмой звезде. Тогда я стал молиться черной звезде Бабалон – образ который изображен у меня на стене. И я не мог понять что победит - зеленая звезда или звезда Бабалон. 

Так вот все это время в моей личной космологии плотно закрепился бинер – Звезда Бабалон как символ «блага» против некой Зеленой Звезды Возмездия. Долгое время я связывал Зеленую Звезду с идеей Звезды Полынь из Апокалиписиса.

И вот сейчас, из этого стихотворения я узнаю что ЗЕЛЕНАЯ ЗВЕЗДА И ЕСТЬ ЗВЕЗДА БАБАЛОН!!! Осознание этого вызвало у меня шок, который наверно сравним с шоком который испытывает христианин впервые узнав что Христос и Люцифер это одно и то же.

И ведь оно логично. Крайне логично, черт возьми!! С точки пересечения Гимель и Далет сфира Бина должна быть видима сковозь изумрудное сияние Далет но в неизменной кристаллической структуре семи лучей! Может быть кому то это покажется непонятным, но здесь и сейчас мне кажется что мне удалось разрешить тяжелый Коан над которым я бьюсь последние два года. Кстати Коаны – это не интеллектуальное развлечение как их понимают на западе, а опасная практика – известен случай когда монах бросился под поезд после пяти лет медитации над коаном «Будда поглощает дракона прыгнув к нему в пасть». Но это так – лирическое отступление.

На самом деле, боги уже подводили меня к упразднению этого бинера. Прежде всего две песни которые я нашел под символизмом «Зеленой Звезды»  не несли негативной коннотации.

Одна из них – песня БГ. Поразительно, что будучи одной из самых красивых его песен, она не вошла ни в один из альбомов, как будто она была для него чем то что не хочется лишний раз афишировать дабы не нарушать четвертое правило сфинкса.

Два текста по Зеленой Звезде в современной поэзии:

 

БГ "Зеленая Звезда".

Остается мало времени -
Практически совсем чуть-чуть.
Но я еще раз наберу
Этого сладкого воздуха в грудь.
Еще раз напьюсь
Этой бесконечной воды...
И двинусь дальше
Вслед за пламенем Зеленой Звезды.

Если что-то не сказано,
Если скомканы и смяты слова,
Дело не в моем сердце -
Виновата моя голова.
Но мы пришли сюда на Вы -
Мы уходим на "ты".
Нам не нужно будет слов
В момент восхода Зеленой Звезды.

Накидывали сети,
Вязали к ногам валуны...
Но нельзя поймать Феникса -
Он ходит по дорогам Луны.
Пятна крови на груди,
Последний бросок с высоты,
Мы увидимся опять
В момент восхода Зеленой Звезды.

И я не извиняюсь -
Я твердо знал что хотел.
Я пил, как я пил
И я пел как я пел...
Добро пожаловать в пламя!
Мы выйдем из него чисты...
Мы увидимся опять
В момент восхода Зеленой Звезды...

 

Надо сказать, что упоминание в этой песни "Феникса" долгое время подтверждало идею Зеленой звезды как звезды Возмездия. Но свои ассоциации это свои ассоциации а вообще то это символ рубедо. То есть опять таки - того самого пересечения гимель и далет. То что я нарвался на клипот этого символа - символ не виноват.

И вот еще одно из упоминаний Зеленой Звезды:

Зима накрывает дома белым снегом. Сходить с ума,
Опять беспокоиться, ждать, верить, молча забыв, искать
Белый лед на зеленой воде...
Писать и ночами не спать, бредить снами и снова ждать,
Когда мы вернемся туда, где, как прежде, горит звезда -
Белый лед на зеленой воде...

Зеленая звезда моя скрылась за облаками,
И небо плачет снегами, плачет снегами вновь.
Зеленая звезда моя снова воскреснет над нами,
Когда мы встретимся в мире, встретимся в мире снов.

Тоска непривычно легка, лишь на струнах дрожит рука.
Иду по зеленому льду, ты навстречу несешь беду -
Белый лед на зеленой воде.
Опять образ твой потерять там в тумане, упрямо ждать,
Когда загорится звезда, как зеленый осколок льда -
Белый лед на зеленой воде...

Зеленая звезда моя скрылась за облаками,
И небо плачет снегами, плачет снегами вновь.
Зеленая звезда моя снова воскреснет над нами,
Когда мы встретимся в мире, встретимся в мире снов.(Тексты песен Литы. Источник: http://www.alex-lyta.narod.ru/otovsudu.html)

И снова символизм очень сложен. Даже местами страшен. Идти по зеленому льду - идти через бездну. Обращение - к САХ.

Я вот еще думал над алхимической максимой "когда солнце умирает оно зеленеет", и символизмом Зеленого льва в алхимии. Солнце же тоже звезда. Но даже этот смысл можно понять в благом смысле - конец пути Люкс и начало пути Нокс, прощание с САХ, прощание с Тифарет, "солнце умерло и позеленело".

Осталось только увидеть алмаз. А это самое сложное.

 

Я читаю. Это уединение я решил посвятить миру Телемы. Все обновления ОТО за последние четырнадцать месяцев которые я все никак не мог найти время дабы прочитать были скачены и отнесены в отдельную папку. К настоящему моменту – ночь второго дня уединения прочитано примерно две трети.

В отличии от более ранней работы – все цитаты, все важные слова, все что может понадобится в будущем выносятся отдельно. Главное поймать мысль, идею, образ, ассоциацию. Я уже не в том возрасте чтобы просто скользить по тексту, мне нужны якоря.

Итак о прочитанном. Во первых, удивила связь арканов Таро Тота с проективной геометрией Штайнера. Я думаю что через год-другой нужно посвятить месяца три изучению наследия этого весьма неоднозначного мистика чтобы разобраться и отличить зерна от плевел.

Во вторых, я просто пришел в восторг от статьи о Марии Де Нагловски. Один из отрывков её сочинения буквально привел меня в состояние восторга и экстаза, и на удивление совпадает со всем во что верю я:

«Я клянусь приложить все усилия, чтобы возжечь в себе, с помощью девственной и чистой любви Женщины, третий факел - Факел секса или света Люцифера, возрожденного Сатаны. … Я выполню ритуал Природы, согласно учению третьей эпохи, которое не приемлет извращенных истолкований и дает мудрый совет уважающему себя мужчине быть Просветленным Господином, а не рабом женщины.

Я приму участие в посвятительном эротическом действии, которое преобразит жар в свет и пробудит Люцифера в таинственных потемках мужского естества 

Пожалуй это одна из самых прекрасных формул сексуальной магии когда либо услышанная мной.  И очень важно, что Мария Де Нагловски провозглашает исключительное значение женщины. Это очень совпадает с символикой пятого Ату Иерофант, где врата познания открывает Жрица в зеленом.

Очень важным является символизм Люцифера, а также понимание сексуальной магии именно как священнодействия (в отличии от распространившихся материалов по сексуальной магии где оная используется для самых утилитарных нужд вплодь до привлечения успеха в делах).В общем всем друзьям советую ознакомится с этой изумительной статьей, вы реально не пожалеете: http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/library/naglowska.txt

В третьих, меня поразило, что мое интуитивное знание о крайней желательности поста перед Святым Причастием Гностической Мессы оказывается имеет свое подтверждение. Правда при всем моем восхищении автором, рекомендованный пост в четыре часа кажется мне в общем и не постом. Ну хотя бы ничего с утра. Но это ИМХО. Но для жреца обязательно. Впрочем, хорошо бы чтобы хотя бы эти условия соблюдались.

В четвертых, меня весьма запутала очень интересная но крайне сложная статья Fr. Eaoa Я бы сказал что это единственный материал который я  не понял совсем. То есть звезда Тцаде или не Звезда в конечном счете? Аргумент который он приводит против перестановки поражает своей логичностью – если ВСЕ старые буквы верны, но Тцаде не звезда, значит хе тоже верна.,  а значит скаать "все кроме" не получится. В общем остается дождаться завершения перевода – может быть проясниться ближе к концу. В общем я запутался - какой собственно системой теперь предпочтительно пользоваться.

А вот в пятых… То что в пятых поразило меня молнией и прошило все тело вспышкой энергии инсайта, которая пронзает всякий раз когда получаешь сильное озарение. Но об этом – отдельный пост.

22-26

Очень странное переживание, которое отняло часть моей силы и осознанности. А может быть это переживание и было истинной целью. Не знаю. Где то в 21-15 я почувствовал крайнюю и неожиданную слабость и отключился. По земному времени прошло где то полчаса. За это время я находился в состоянии которое можно определить как мир тяжелых туманов. Этот поэтический трюизм гораздо больше передает нежели любая попытка объяснить произошедшее рационально. «Тяжелый туман опустился на мою грудь» - это пожалуй самая точная фраза. Боли в груди стали более явственными.

Одно из самых поразительных моментов этого эпизода связано с возвращением – когда я как бы заново кристаллизовал свое сознание из тяжелого тумана – я точно знал сколько времени на циферблате часов на компьютере, хотя на самом экране – заставка поэтому я не могу «видеть». В какой то момент мне показалось что от способности угадать правильное время зависит моя жизнь – и в самом деле у меня получилось это. На экране было 21-46.

Негативным результатом этого опыта стало понижение способности к концентрации. Даже запись делаю  только через полчаса после пробуждения. Даже боль в груди не столь отвлекает сколь это странное ощущение «потусторонности» сравнимое с частичным приближением к состоянию пред-триповой реальности грибов. Оказывается околотриповые состояния возможны без каких либо внешних средств.

 

Сны. Опять дед. Кажется я ездил в машине по золотому кольцу. Иваново, владимир, Нижний новгород. Города, города. Очень странное ощущение от этого постоянного перемещения. Жаль не помню детали. Но один эпизод врезался в память. Я с кем то иду по деревне. На верху вижу какой то процесс – работают комбайны, машины,п ламя. Оказывается – люди выжигают пчел. Мы удивляемся что они убивают лес,  поле, гору, вытравливая оттуда всю жизнь, чтобы уничтожить пчел.  

Мы входим в какой то дом-замок. Там странный человек. Мой спутник и этот человек – маги и они обмениваются знаниями. Их уровень магии превосходит все мои знания поэтому я даже не понимаю мотивов ни того ни другого.

Кажется этому второму человеку были нужны эти знания. Оказывается что он бог пчел.

В замок заходит один из местных разрушителей природы, возможно их глава, и пытается сражаться с богом пчел, но оказывается насмерть зажален пчелами и осами.

Я ненавижу пчел, я иду по деревне и у меня большой соблазн «сдать» этого товарища местным, поскольку я понимаю что первая жертва не будет единственной. Но меня останавливает что маг который был со мной как то связан с «богом пчел» и что я могу все знать. Но какая то сила превосходящая меня как будто изнутри говорит, что «сдавать» его не надо. И точно. Оказывается бог пчел прекрасно читал все мои мысли и  знал мои желания. «Если бы ты сдал – ты бы погиб, ибо несправедливое в тебе победило бы». Я понимаю что меня крупно пронесло и кажется налаживаю какой то диалог с этим ужасным богом пчел. Бог пчел – человек, чем то похожий на Калибана из шекспировской драмы.

3. Января.(начало уединения - первые записи)

Начато трехдневное уединение. Возможно делать столь небольшие перерывы между уединениями опасно. Возможно есть риск затереть сам принцип уединения – уникальность свидания с самим собой и погружения в глубину. Возможно такими путями уединения могут стать для меня банальностью и придется придумывать что то еще чтобы удержать связь с источником. И быть может  то, что сегодня это чувство приятного тепла в преддверье уединения было не столь ярким подтверждают это.

Но в любом случае – я должен был это сделать. Сегодня у меня в этом нет сомнений. Потому что по большому счету – это – единственный способ хоть немного уровновесить ту бешенную скорость жизни на которой я иду.  И уж тем более - когда еще у меня будет возможность уйти в жестком ритме - на целых три дня.

Скорость которая в свое время помогла мне преодолеть все пределы, и все барьеры, но она же – поставила свой самый суровый и непреклонный предел – барьер к углублению.

Поэтому сейчас, как никогда раньше для меня очень важно избегнуть верхоглядства и проникнуть в саму суть, обосноваться цитатами, пробраться к тому слову  и той идее которую я должен передать. Юнг, Кроули, Гессе, Мартиэль. Квартерион Самости. Высший квартерион связанный самыми тонкими смысловыми и символическими параллелями – параллелями которые имеют не генетическое, не прямое, но тайное, акаузальное родство.

И моя задача которую я ставлю перед собой – это не просто обнаружить и продемонстрировать это родство, но показать его так, чтобы для любого разумного человека, человека не отягощенного предрассудками  эта связь, этот квартерион был очевиден.

Сейчас время  Кроули. Я почти физически чувствую желание всецело погрузиться в его реальность.  Ближайшее время я хочу заново перечитать все наследие Кроули которое было переведено. Это не просто чтение – это скурпулезный и вдумчивый поиск цитат, смыслов, так что в конечном счете идеалом осуществления моего проекта должен стать раздел «Кроули говорит» где различные слова Кроули были бы разбиты по темам  и смыслам.

Потом, когда перечитаю всего Кроули - займусь Юнгом. Потом - надо серьезно поизучать эзотеризм античности как ту опору на которой стояли они оба.

Да - понимаю что с жутким оппозданием но все же лучше поздно чем никогда - С НОВЫМ ГОДОМ ВСЕХ!

Наконец-то у меня появилось несколько минут, когда я могу сделать несколько записей в свой дневник.

Первая неделя Нового Года прошла превосходно. Если «Как встретишь новый год так его и проведешь» то я встретил новый год великолепно.

Потом, по быстрому приведя свои дела в порядок и отоспавшись я ушел на три дня в уединение. Конкретное и жесткое уединение – три дня полного голода, регулярное сидение в драконе, рисование мандал, записывание снов, чтение точнее перечитывание и выписывание цитат Кроули, и разумеется выписывание ключевых цитат. Из трех книг пока набрал на 14 страниц. Ключевое, что я искал – объединение противоположностей, идея бытия вне бинеров, отрицание фиксированной общей морали но жесткие принципы индивидуальных ограничений в контексте личного пути,  определения функции богов, магии, ирония над современным мiром а также те места где можно провести параллель между Кроули и Юнгом или Батаем. А самое главное – парадоксы. То есть то где и как Кроули реально применяет свой принцип уровновешивания любой идеи её противоположностью.

Написал полторы лекции нового курса по Телеме. Мечтаю написать лекций десять пятнадцать (многое из которых будет переработкой старых материалов но на новый лад). Ибо если уважаемый Черный Дельфин действительно сделает сайт Касталия столь совершенным как мы говорили, там нужны лекции по Телеме как один из внешних разделов которые видит любой человек только приходящий на сайт. Очень важно, чтобы телемитский и юнгианский дискурс существовал в равновесии (то что обновления у нас на 90 процентов юнгианские это не потому что такой крен, а потому что самое интересное и принципиальное по Телеме все равно лучший переводчик Москвы Анна Блейз переведет, а вот кто и когда доберется до эраносовских лекций Юнга, если даже современных юнгианцев в большинстве своем только практика психотерапии интересует – один Филемон знает) .

Вообще было бы глупо терять дни выходных не потратив их на серьезную внутреннюю работу. Если я не реализую на практике то к чему призываю – то и внешняя работа будет несовершенной – я это слишком хорошо понял по последним урокам. Так что сейчас – бодр, обновлен, полон сил и идей.

С другой стороны, обидно что за это время по крайней мере три человека вусмерть на меня обиделись на предмет исчезновения и отсутствия ответов. Ведь и правда не успеваю я, ребят – НЕ УСПЕВАЮ! И никаких, я повторяю по меньшей мере для троих (активно обидевшихся)  подтекстов в моем молчании нет – я как то предпочитаю обычно без подтекстов.

 Очень хорошо, что практически сразу после Уединения приехали Ками и Сергей и мы с моей возлюбленной супругой наконец то отслужили гностическую мессу. Служить Святое Таинство после уединения удается с тройной силой. Правда как показывает опыт – в таких случаях лучше все таки делать двухдневные уединения – чтобы во время священнодействия не кружилась голова от голода. Но – это действительно была одна из самых удачных месс за много лет, когда я выступал в роли жреца.

Сейчас судорожно дописываю вторую лекцию, вспоминаю о чем мне завтра читать лекцию на «Касталии» и хватаюсь за голову от того как мало у нас обновлений. Похоже январь мы начинаем катастрофично – «сдались» только три переводчика из двадцати. Отдельное спасибо Седрику что он таки успел эту самую сложную и самую большую 11ую главу. Я думаю что будет еще Ксеона – она всегда в последний момент ситуацию спасает. Правда остальные удивляют – выходные – это же самое время погрузиться в  переводы по серьезному!

Я вот в эти дни мучил Эдингера «Науку о душе». И все же не получается у меня хорошо переводить. Вот есть переводчики от бога – как Седрик, Ксеона, а я – хоть три года упорно учил вплодь до егорумов – и все равно каждый абзац через какое то сопротивление идет. Даже писать свои статьи – на порядки легче.

 

Ну а теперь – несколько сообщений которые я написал два дня назад в уединении. (я не мог их тогда опубликовать потому что в уединении интернет запретен)

Эх, вот именно о такой жизни я всегда мечтал. Динамично, быстро, ярко и на скорости. Череда событий, лиц, идей и книг проходит сквозь сознание сплошным потоком, словно из окна гоночной машины. Ближе к концу конечно немного устаешь. Но это очень ненадолго.

Вот сейчас, наконец я у компьютера. Собственно ехал домой - (четыре часа туда четыре обратно – в принципе мог остаться) ради этих небольших трех часов, когда можно не спеша ответить на письма, сделать все информационные рассылки – и немного привести мысли в покой утонув в своем любимом кожаном кресле.

Собственно о главной новости я уже написал. Вышел второй номер. На славу вышел, на память, на историю. И вообще в этом номере, одно стихотворение Сергей Яшин посвятил мне. И между прочим – стихотворение потрясающее. Это я так – от избытка чувств – не каждый день – выходят стихи Великого поэта который гарантировано войдет в историю культуры.

Итак немного о прошедших днях. Пятница. Нет наверно лучше начну со среды, поскольку в среду группа «Серебряная нить», провела ритуал Зимнего Солнцестояния, разработанный мной и Сергеем Яшиным. Сам ритуал будет в следующем обновлении и в третьем номере – но разумеется без тайных и сокровенных слов в нем использованных. Ритуал построенный на мистерии смерти и воскрешения солнца, отразился удивительной синхронией – когда я предложил строить ритуал от диалога двух мифологических персонажей – Феникса и Единорога, я и понятия не имел что эти образы согласно китайской мифологии одновременно появились после правления желтого императора, и всегда в китайской мифологии тесно символически связаны. Так что главное это следовать за интуитивным сигналом, при чем иногда логика этого сигнала совершенно непонятна – а в итоге оно оказывается все правильно.

Ну вот теперь и к пятнице. Безумный денек на работе – такого загона у меня не было давно – боялся на собрание опоздаю. Не опоздал. На этом собрании прочитал лекцию по гностицизму. О гностицизме сказано очень много, но мне кажется что мне удалось найти ту точку опоры, ту суперпозицию, с которой эта традиция еще не исследовалась. При чем по ходу лекции (первая лекция за последний год к которой я готовился заранее) появлялись дополнительные идеи, наработки, инсайты.

Вообще – очень хорошая это школа и очень щадящие условия. аренды По моему плану обновленная Касталия будет собираться три из четырех пятниц. Раз в две недели – как и договорились у члена Синклита Касталии Бастау, а еще раз в четыре недели – (между собраниями)  открытое собрание для всех желающих (но разумеется для не членов клуба платное) в арендуемом помещении. Это даст очень неплохие возможности в плане поддержки коммуникации с внешними союзниками и формирования «внешнего круга»  который еще не может всецело проникнуться идеей Касталии, но уже симпатизирует проекту.

Суббота. Наконец то забрал тираж из типографии. Конечно говорят что своя ноша не тянет, но 90 весьма толстых альманахов в рюкзаке – это конечно тяжеловато. Со страхом думаю о планируемой сотне Книге Лилит в твердом переплете...

Опять же суббота. В ОТО прошел потрясающий ритуал Солнца. Элевсинские мистерии Кроули были в совершенстве исполнены. Пожалуй это один из самых красивых ритуалов которые я когда либо видел. И ведь оно – о том самом. О том как в новом Эоне на место Царя-Христа-Солнца восходит Госпожа, Богиня, Шакти Лилит во всех её гранях. Изгнанная прочь во время триумфального шествия патриархального эона она возвращается и по праву занимает трон убиенного бога.

Воскресение. Спал 14 часов. Первый раз за последние десять дней мне таки удалось сделать это – выспаться!

Но и на воскресение была большая программа. Во первых, я таки выкупил в РГО 15 экземляров «Империи духа» Мамлеева. Что добавило весу моему рюкзаку. Во вторых, надо было взять билеты в Питер. К сожалению все хорошие то есть дешевые места на первое и на седьмое были уже разобраны и я взял билеты аш на 14ое января. Конечно нерегулярность работы питерского клуба это предмет моей печали – но тут уж что поделать – оно слишком далеко да и с билетами напряги. Зато Координатор и Руководитель Питерской Касталии Князь Ракоцци таки приедет в Москву и я очень надеюсь что он посетить наше собрание.

Ну и наконец – презентация. Когда в начале пришли только свои – я уже подумал что все. Однако буквально через пять минут после начала зал наполнился и по итогам около шести человек выразили желание участвовать в семинаре «Суверенное Юнгианство». Вот об этом семинаре, а также о Касталии как таковой я и рассказывал на этой презентации.О нем же буду писать немного позднее.

Были и неожиданности. Пожалуй самой приятной неожиданностью для меня стало что проект «сепарация» оказался самым безболезненным разделением за всю историю оккультных братств, орденов, клубов. Обе стороны поняли что цели у нас конечно разные, поэтому проекты должны быть различны, что не мешает поддерживать хорошие отношения. Осталось еще один пожалуй самый тонкий и самый скользкий вопрос, но его будем решать полным собранием системы.

По пути домой (по непонятной причине электричка шла в два раза медленнее обычного и дорога затянулась гдето часов на пять) я попеременно читал четвертый номер Ио Пана (очень понравилась статья про Ройса!!!) «Империю духа» (Мамлеев как всегда на высоте) и подаренную мне автором накануне книгу профессора Владимира Васильевича Винокурова книгу о Феноменологии религий. Там и о Кроули немало. Потрясающая книга надо сказать! Но об этом немного позднее – когда все дочитаю.

Теперь о том чего не успел (уже на электричку бежать). Главное что надо сделать - разобраться с лекциями. И сделать, особую новогоднюю рассылку отделу переводов. С подведением итогов и планами на будущее.

 

 

 

 

И последняя новинка уходящего года. На этот раз – от других партнеров Касталии – Русского Герметического общества. РГО издали самый последний роман выдающегося писателя, автора нового направления в искусстве – Метафизический реализм – Юрия Мамлеева. Его последняя книга – «Империя Духа» - достойное продолжение его творчества где повседневность переплетена с метафизическими безднами, а инобытие кажется более реальным чем цветущее дерево за окном.

Книга в твердом переплете. Стоимость 220 рублей. Пишите нам.

Подробнее http://www.castalia.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=953&Itemid=76

 

Вышел четвертый номер журнала ИО Пан, который издает Московская Ложа О.Т.О.

"Убежище Пана".

 

Содержание

Логос . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

 

Телема

Путь посвящения в Эоне Ребенка: путешествие внутрь. Дж. Дэниел Гантер . . .

3

Практика магии Телемы Fr 137 (Эбони Анпу) . . . . . . . . . . . . . . . .

.12

 

Традиции

Теодор Ройсс и иррегулярное масонство в Германии в 1900—1923 гг. Эллик Хоув,

Гельмут Мёллер . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

Спиральный танец. Возрождение древней религии Великой Богини

Starhawk (Звездный Сокол) . . . . . . . . . . . . .34

 

Алхимия

«Алхимическая месса» Мельхиора Цибиненского. Перевод и комментарии

Клещевич Ольга Витальевна . . . . . . . . . . .49

 

Ритуалы

Звездный Рубин. Анализ Джеймс Эшелман . . . . . . . . . . . . . . . . . .58

 

Искусство

Æ. Кэтлин Рейн . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

Сверхъестественный свет в фильмах Кеннета Энгера. Уильям Уиз . . . . . . . .

. . .86

 

Таро

Алхимические карты колоды Тота Мэри Грир . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . .100

 

 

Стоимость журнала 300р Объем 105 страниц. Таки на предмет приобретения писать в магазин Касталия. Мне то есть. aton93@yandex.ru 

 

Дамы и господа.

Я счастлив сообщить всем, что произошло воистину историческое событие. Вышел второй номер журнала Касталия – Юнгианство, оккультизм, нонконформизм.

 Прежде всего хочу отметить, что подготовка этого журнала шла последние три месяца, мы тщательно выбирали те материалы которые наиболее достойны войти в этот выпуск, приуроченный к дню зимнего солнцестояния. И вот – свершилось.

При чем хочу подчеркнуть, что не смотря на то что объем немного меньше чем в прошлом журнале – информации удалось вместить на порядок больше, благодаря работе верстальщика.  

Итак что вы можете прочитать в нашем выпуске:

Логос:

Слово Редактора.

Касталия это возможность – интервью Главы Отдела переводчиков Касталии Ивана Ерзина (Sedric)

Юнгианство:

Олег Телемский – «Против постъюнгианства или «последние постъюнгианцы моргают»

Александр Рычков «Мережковский и Юнг: Встреча во гнозисе

Гарри Олмедоу «Юнг и Элиаде: священники без рясы»

Стефан Хёллер «Юнг и алхимическое возрождение»

На Границе:

Алекс Самнер «Работа с путями древа жизни и активное воображение Юнга».

Оккультизм:

Девид Керубим Алхимия – Темное искусство – теория.

Дэвид Керубим Алхимия – Темное искусство – практика.

Дэвид Керубим «Бракосочетание солнца и луны».

Алекс Самнер «Сигилы Остина Османа Спеара и магия «Золотой зари».

Нонконформизм

Мастер Goldtrend «Сексуальная магия и гоэтческие операции»

Олег Телемский «Каменный Ангел».

Сергей Яшин «Античная Меланхолия»

Сергей Яшин «Сонеты отражений»

Сергей Яшин «Пиллигримаж»

Мартиэль «Распятие»

Мартиэль «Тысяча лет»

Стоимость журнала 300р. Объем 226 страниц. Приобрести журнал можно написав на адрес aton93@yandex.ru Спешите – тираж 90экз – ограничен.

 

Удивительно. Я вновь открываю для себя старых гениев. Сегодня – совершенно случайно наткнулся на песню которую искал уже много лет. Юрий Наумов «Этот урок». И – вот уже полтора часа не могу остановится прослушивая одну за другой песню этого удивительного мастера слова и гитары. Какое то совершенно непостижимое очарование.Вот текст. Даже по одному тексту поражает то, насколько человек владеет музыкой слова, внутренними аллитерациями, неповторимыми гранями игры смыслов. Хотя конечно это надо слушать!

Этот урок

Истерия истории...
У истоков страсть, а у стока страх,
И свобода замерла
Под сводом замёрзшей воды.
Были лбы, те, что били льды,
Но сытый дух худым с силой бил в поддых,
И на выдохе нету выхода -
Дуля дула и ладана дым.
Век от века всё более полнится
Переломанных крыл хрестоматия,
Сытым рылам вовек не опомниться,
В их умах злой ревнивый туман.
В своё время, помнится,
И Христа крыли матом,
А теперь ему молятся, но других
Не перестали ломать.
Все года злое золото
Нагло гнало свинец
Сквозь усталую сталь,
Чтоб сомкнуть навсегда уста тех,
Кто пытался восстать.
Но намедни под медные арии
Оловянные армии стали стальными
И сокрушили золота стать.
Плавя золото жизнями, верили в то,
Что платим за платину,
А в итоге держим в ладонях латунь.
Ту ли цену мы платим,
Ту ли цель мы оплакали,
Проводив в Лету тех,
Кто крылат и был сбит на лету?
Но раз уплачено,
То пошли кутить,
А до плача ли? - будет нервный тик,
А пока из-под новых оков
Кто на подкуп,
А кто на подкоп.
А на кухне на дрожжах -
Хлебный квас с подмешанной ложью
Перемешаны ложками,
Перелитыми из оловянных полков.
Справедливости жаждущих глотки
После нескольких жадных глотков
Стон и хрип плавно переродят в сон и храп.
Из торговых лотков
Под лихой перестук молотков
Будет пущен по камню
Наспех отстроенный храм.
А тем временем
Под бременем сонного времени
Зашевелится в мокрых пелёнках
Новое зло,
И колосья хрустальные
Превратятся в осколки хрустящие
Под ногами огня, обратившего землю золой.
И от гари помешанных толпы
Станут потом много лет
Убивать тех, кто тщетно стоял на защите
Праха попранных прав.
Галереи повешенных
На реях всемирных галер
Будут вечно молчать
В знак согласия с тем, что я прав...

Что же, выждать до срока,
Если соки все выжаты,
Или жить не по лжи,
Топоча по этапу под срок?
Мне хотелось бы выжить и
Вжиться в то, что не выжжено,
Если будет не выжженным высшее
После этих кастратских костров.
Ну а что ж потом
Будет с теми, кто в системе стен -
От рук душащих душам будет щит
Или вновь будут кровь пить как грог?
Трудно быть Христом
И при этом не быть на кресте.
Жаль, что будущим в будущем
Будет блевать на урок,
На жестокий
и дикий урок,
Этот урок...
 

Вчера прошел ритуал Зимнего Солнцестояния. Пожалуй это один из самых сильных и самых красивых ритуалов которые проводились нами за последнее время. Танец, смерть, тьма, и долгожданное воскресение – звучит Великое Тайное Слово Серебряной нити, которое пробуждает новую жизнь и запускает новый цикл. Финальная часть. Очень не хватало жрицы, причащать участником вином было несколько непривычно. Наконец карты. Моя – последняя.Моя самая дальная.

В прошлом году у меня была Башня. Карта приговор. Башня разрушалась в течении всего года, планомерно вынося отдельные постройки на личном, социальном, оккультном уровне. Чтобы удержаться, чтобы спастись, чтобы не оказаться окончательно погребенным под этими руинами приходилось очень быстро бежать. Многие "башни" отыгрывались публично, но гораздо больше осталось скрыто  - Великая Богиня Немесида, Феникс , Рубедо, прорвавшее сосуд, пламя вырвавшееся из реторты и сжегшее все что только можно было в полной мере разыгралась гибельными саламандрами.

Ближе к концу года башня уступила. Правда, пару недель назад, мне пришлось в последний раз обратиться к ней – на этот раз самому. Потому что иначе было нельзя. Но на этот раз ситуация обернулась совершенно неожиданными возможностями и перспективами. Ибо новый цикл.

Оглядываясь назад я понимаю, что если бы не помощь Богини, если бы не знание что доверяя Лилит следует делать шаги в неизвестность даже если кажется что впереди бездна, если бы не священное безумие мое, которое находило свою прелесть даже в этом – обломки башни погребли бы меня безвозвратно.  

И вот – новый цикл, новая карта. Страх. Я бы даже сказал ужас, ибо то сколь точны и глубоки дивинации на Таро Тота особенно после ритуала – известно хорошо.  Либо восторг либо бездна.

И вот – ура - Колесничий. Моя карта года. Мое зодиакальное соответствие. В некотором смысле – карта тоже не из легких – это не Звезда и не Солнце – Колесничий не летит по воздуху как Дурак и не просачивается сквозь любые стены ртутью мага. Он – идет напрямую всей силой и мощью. Его успех или поражение зависит только от концентрации на своей истинной цели – Святом Граале. Но это – уже не башня. Здесь можно дышать. Здесь можно идти.Здесь есть путь и есть цель.

Впрочем, если учитывать какая книга в Телеме соответствует Колесничьему – легким этот грядущий год тоже не будет. И тем не менее – получив карту я сразу услышал главное послание – от Лилит мне – не расплескать. Сохранить. И только сосредоточив все возможные ресурсы мы можем достичь нашей цели. Она почти рядом.

Посмотрел потрясающий фильм «Пустыни Тартарии». Я очень люблю фильмы, где на примере небольшого сообщества показана трагедия человечества и пожалуй это одно из самых ярких примеров подобного.

Начала фильма – юношу посылают в Армию, на границу некоей, не существовавшей в истории Империи. Уже здесь идет тонкая заявление универсальности – неважно в сущности речь идет о римской, русской или английской империи. Механизмы, природа психологии войны – всегда одна.

Очень интересно как фильм начинает разрушать шаблоны. По первым кадрам ожидаешь либо классическую военную драму, либо историю о дедовщине, либо героическую сагу. В конце концов фильм обламывает все ожидания.

«Тартария» (намек на Тартар, бездна что под Аидом, то что ниже мiра мертвых) обманывает все ожидания. Действие помещенное на границу империи оказывается настоящим пограничьем, лиминальной зоной, пространством расплывающихся смыслов. Проходя «в ожидании войны», фильм раскрывает психологию армии гораздо глубже чем любой «военный» фильм где война показана как данность. Только в последнем кадре мы видим орды вражеской империи идущей из песков пустыни Тартарии, на крепость и счастливых (!!!) хотя и явно обреченных офицеров и солдат, мечта которых наконец то свершилось. С каким запредельным сладострастьем герои искали на горизонте огни вражеской армии, а найдя хранили эту тайну от вышестоящих (и тем самым нарушая устав который почитался как библия).

Вражеская империя здесь – не реальная империя но вторжение из бессознательного, «конь бледный» (не случайно их нападение предваряет появление одинокой белой лошади из за которой погибает солдат) поток инобытия от которого отрезаны солдаты и офицеры в своем маленьком мiрке. Поэтому – ожидание врага для них более интимно чем ожидание возлюбленной. Поэтому – получивший «свободу» главный герой возвращается чтобы ждать возможной невозможности – войны с империей о которой неизвестно ничего.

Короче для тех кто любит действительно глубокое кино – советую.После "Моста через реку квай" - это лучший фильм в эстетики Армии который я когда либо видел. Но "Мост" - затрагивает мою личную струнку, струнку связанную только со мной, если же брать объективно - замысел "Тартарии" пожалуй более глубок чем даже Мост.

Прошедшее воскресение было превосходным. Сегодня посетил семинар МААП посвященный алхимическим стадиям по Эдингеру. И на следующий семинар  я хочу обязательно попасть.  

Я бы сказал что это была медитация на солюцию. С точки зрения информации – новым было от силы два-три  важных нюанса которые впрочем я мог бы узнать дождавшись перевода Ками.

Ценность таких семинаров – не столько в информации, сколько в той передаче настроения, которое происходит. Сознание как будто вплывает в тему о которой идет речь. И благодаря такому «вплыванию» - знания не просто проходят по Руах, но что называется «прошиваются в личный БИОС», то бишь в нешаму.

Мысли после Семинара. Примеры Солюции в искусстве. Сергей Калугин «Хуан хе – Дождь над Великой Рекой», Наутилус «Ворота в которые я вышел», «Дыхание», Крематорий – «Ура». Символы  солюции – крещение, растворение, инцест, поглощение, таяние, оргия, Дионис, контейнирование – отождествление меньшего с большим – другим, группой, богом. «Господь поглощает меня». Символика уробороса.

Наиболее запомнилсь: "Очень важно что для зрелого Эго соллюция воспринимается как опасность с тревогой, в то время как для эго неразвитого – это долгожданное блаженство – уроборический инцест. И в то же время, именно для незрелого эго стадия наиболее опасна, поскольку всегда есть риск «не выплыть», «остаться на блаженных островах».

Солюцию я проходил где то полгода назад. Потом соллюция перешла в мортификацию. Сейчас судя по всему сепарация - хотя чтобы понять нужно дождаться соответствующего семинара.

Потом – после семинара – была моя лекция, в Колледже Телема. Ату Император. Знал бы что семинар проходит в 15 минутах ходьбы – никогда бы не просил ставить себя третьим. Зато было приятно, когда человека четыре сокрушались что им приходится уйти пропуская меня и просили чтобы я был по крайней мере вторым. Пустячек а приятно.  Лекция кстати на этот раз удалась на славу - я действительно передал идею Императора.

 

Кризис похоже миновал и в эту пятницу прошло нулевое собрание реорганизованного Клуба Касталия в Реале. Признаться честно – я действительно не ожидал что я получу столь сильную поддержку в тех начатых мной радикальных преобрзованиях и что происходящая регрессия в уроборос, энергуйство и фаллометрию настолько достала если не всех то как выяснилось две трети клуба. Речь ведь не о том, что «меня поддержали потому что уважают больше чем …» Речь о том, что ко мне подходили очень многие и говорили «ну наконец-то блин, мы думали ты никогда не  решишься».

Решаться действительно не хотелось, это «наконец-то» я оттягивал насколько возможно. Оттягивал – отчасти из за личных симпатий, отчасти из страха неизвестности. Так что те кто думают что  причина нынешней ситуации,  в каких то конфликтах и  антипатиях между личностями глубоко ошибаются. Личные конфликты можно решить. Проблема гораздо глубже и серьезнее и она неснимаема какими то личными примирениями. Настоящая проблема в том что разные люди хотят видеть от проекта разное, а местами даже противоположное. И когда ты теряешь одного за другим именно из тех кто нужен Тебе, и кто может стать опорой проекта как он должен быть (при чем теряешь без конфликта, без раскола, без ругани – люди просто что называется «голосуют ногами») - становится ясно что надо что то менять и менять радикально .

Просто до недавнего времени в проекте существовали два вектора соединение которых было чем то вроде попытки скрестить ежа с ужом, со всеми соответствующими последствиями и побочками. Ужу в таких раскладах по любому хуже : (

Впервые я начал понимать это где то три месяца назад.  Когда в друг поймал себя на мысли, что наиболее почетных и наиболее ценимых гостей – в этот формат, все более сползающий на иерархические игры тусовки энергуев я пожалуй приглашать не буду. Все конечно хорошо, но пожалуй не стоит…

Расхождений много. Например, в старой редакции клуба Касталия в реале в Москве (далее в этом посте – Касталии – хотя надо понимать что Касталия не сводится к одному клубу), было начисто размыта идентичность члена клуба. Члены клуба платили взносы, но некоторые могли не платить по полгода (если Бастау дальше будет править – такое просто невозможно в новой редакции проекта), а некоторые приходить даже не будучи членами клуба. Просто по ходу и за компанию, так что в последний месяц было неясно где клуб а где компания. Но главное расхождение - это что прежде всего заслуживает уважения. Культура или "магическая сила". Особенно если учесть что под вторым подразумевают обычно не духовную проработанность а прокаченность сидх..

На самом деле – и в ОТО и в самом раннем варианте Клуба я имел репутацию крайне либерального и местами даже «занижающего планку» требований к новичку. Но то до чего дошло это занижение (уже не мной) в прошлой редакции клуба – заставило меня самому стать консерватором и элитистом. По крайней мере на данном этапе.

Причиной для «замораживания клуба» было три эпизода разыгравшиеся на позапрошлых выходных. Во первых, это наличие неприятного мне субъекта который не только наличествовал, но начал активно обесценивать мои действия и знания, вступив со мной в борьбу за потенциального ученика. Вот уж кого-кого, а господина Ч до новой Касталии я не допущу и на пушечный выстрел – он и так мне стоил слишком дорого. Во вторых, когда в разговоре опять же со стороны … произошло обесценивание декларируемого в проекте вектора и стало ясно что новый человек первый раз пришедший в проект больше не появится. Далее, когда я сказал что «мне не нравится что декларируемая идеология проекта рассматривается как прикрытие» я получил ответ «так у нас же такое прекрасное прикрытие». Собственно стало ясно, что … и очень небольшая группа которая тем не менее определяет фон рассматривает юнгианство, телему, эстетизм и др как прикрытие для некоего «магического проекта» на деле представляющего себе обычную компанию энергуев или как сказала … «гарри-потерство».

Собственно все это меня достало настолько, что я объявил о закрытии проекта. Разумеется, … тут же дал рассылку о собрании с лекцией. Ожидалось разыгрывание стандартного сценария, который скорей всего бы и разыгрался если бы не некоторые нюансы. Во первых, на этот раз оно меня действительно достало. То есть в отличии от первого раза - прицел был именно на то чтобы выйти а не на то чтобы добиться очередных временных уступок.

А во вторых, Бастау протянула мне руку помощи предложив делать проект на её территории. В Клубе реальное управление было в руках двух человек – тот кто дает идеологию и тот кто дает территорию. Но с Бастау у нас нет ни малейших противоречий в области идеологии да и эстетическая основа у нас если не тождественна то очень близка - серебрянный век. Я бы сказал что наши цели практически идентичны.

Собрание прошло великолепно. Я бы сказал, что это собрание – является своего рода эталоном того как должны проходить собрания Касталии. Возможно – это лучшее собрание за всю историю клуба. Наконец то я услышал всех, в том числе и тех, кто казался крайним интровертом не склонным к общению.  Наконец-то люди говорили о том, что они делают для проекта, как это делают, как видят и понимают задачи Касталии, и как именно они планируют развивать её дальше. Те от кого я даже не ожидал – стали просить что-нибудь взять на перевод, переводчики решили действовать более усиленно, были предложения по поводу долгожданного редизайна сайта, (по которому сайт плачет - мне очень не хотелось просить об этом нашего лучшего переводчика Седрика поскольку на нем и так ответственнейшая задача, но за два дня до собрания я был готов и на это - а тут появился профессионал готовый заняться этим в ближайшее время) изготовления баннера магазина. Короче люди наконец-то вспомнили где находятся, поняв всю глубину смысла делаемого ими и отзыв на это. Точнее сказать – люди наконец-то оказались там куда они собственно приходили и чего они собственно ожидали.

Теперь – судьба проекта в руках одного человека. Я вполне осознанно передал Бастау все возможные полномочия по московскому клубу. Для официального объявления «обновленного синклита» нужна еще маленькая формальность но в целом – для себя я принял решение и – что более важно (свои то решения можно изменить) это было объявлено всей группе.

 Если все будет окончательно решено, прописано и принято – команда которая собралась в эту пятницу – может стать одной из сильнейших интеллектуально-просветительских проектов. Все кто был в эту пятницу – как будто подобраны высшей силой для того чтобы объединиться и работать вместе.  Течение Абраксас. Ну а если нет, и не дай боги ей надоест эта идея – лучше мне остаться ни с чем, нежели играть роль фигуры в чужой игре и быть невольным шулером, притягивая людей совсем не туда куда они ожидают прийти.

Отсечена была где то треть бывших членов клуба. А из приглашенных были практически все кроме М. и И. И. просто опоздала, а вот с М. все сложнее. Я её понимаю, ведь … точно не впишется в новый, строго интеллектуальный, интеллигентный и аристократический дискурс построенный на принципе благородной дистанции культуры, манер и строгой вежливости и дистанции. Это ясно как дважды два, это что называется «к бабке не ходи».  А она вряд ли может идти куда то без него, таки будущий муж.

Кстати новый формат Клуба полностью исключает, какую либо идею практической магии. Это было одно из условий Бастау и я нахожу его разумным. Поскольку практическая магия в старой редакции создавала некую двусмысленность а то и раздвоенность дискурса.

Не в смысле конечно что нельзя заниматься практикой, а в смысле что нельзя позиционировать какие либо практики как Касталийские. Касталия – это интеллектуально-культурный проект. Касталия это интеллектуальный клуб. Все остальное – личное дело отдельных членов клуба. Небольшая группа которая называется «Серебряная нить» для которой Сергей и дальше будет писать ритуалы будет существовать и при участвовать в этих ритуалах могут войти даже не члены обновленного клуба, поскольку это ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ проекты.  

В общем Касталию постигла радикальная энантиодромия. И я убежден что эта энантиодромия – крайне своевременна и спасительна. Теперь - главное - чтобы работа над проектом шла и далее.

И последнее. Я действительно не считаю ... своим врагом и не делаю из него врага. Просто - векторы разные. И чем быстрее это поняли обе стороны - тем лучше. Впрочем, еще предстоит уладить одну сложность, что кажется мне крайне проблематичным.

Кризис похоже миновал и в эту пятницу прошло нулевое собрание реорганизованного Клуба Касталия в Реале. Признаться честно – я действительно не ожидал что я получу столь сильную поддержку в тех начатых мной радикальных преобрзованиях и что происходящая регрессия в уроборос, энергуйство и фаллометрию настолько достала если не всех то как выяснилось две трети клуба. Речь ведь не о том, что «меня поддержали потому что уважают больше чем …» Речь о том, что ко мне подходили очень многие и говорили «ну наконец-то блин, мы думали ты никогда не  решишься».

Решаться действительно не хотелось, это «наконец-то» я оттягивал насколько возможно. Оттягивал – отчасти из за личных симпатий, отчасти из страха неизвестности. Так что те кто думают что  причина нынешней ситуации,  в каких то конфликтах и  антипатиях между личностями глубоко ошибаются. Личные конфликты можно решить. Проблема гораздо глубже и серьезнее и она неснимаема какими то личными примирениями. Настоящая проблема в том что разные люди хотят видеть от проекта разное, а местами даже противоположное. И когда ты теряешь одного за другим именно из тех кто нужен Тебе, и кто может стать опорой проекта как он должен быть (при чем теряешь без конфликта, без раскола, без ругани – люди просто что называется «голосуют ногами») - становится ясно что надо что то менять и менять радикально .

Просто до недавнего времени в проекте существовали два вектора соединение которых было чем то вроде попытки скрестить ежа с ужом, со всеми соответствующими последствиями и побочками. Ужу в таких раскладах по любому хуже : (

Впервые я начал понимать это где то три месяца назад.  Когда в друг поймал себя на мысли, что наиболее почетных и наиболее ценимых гостей – в этот формат, все более сползающий на иерархические игры тусовки энергуев я пожалуй приглашать не буду. Все конечно хорошо, но пожалуй не стоит…

Расхождений много. Например, в старой редакции клуба Касталия в реале в Москве (далее в этом посте – Касталии – хотя надо понимать что Касталия не сводится к одному клубу), было начисто размыта идентичность члена клуба. Члены клуба платили взносы, но некоторые могли не платить по полгода (если Бастау дальше будет править – такое просто невозможно в новой редакции проекта), а некоторые приходить даже не будучи членами клуба. Просто по ходу и за компанию, так что в последний месяц было неясно где клуб а где компания. Но главное расхождение - это что прежде всего заслуживает уважения. Культура или "магическая сила". Особенно если учесть что под вторым подразумевают обычно не духовную проработанность а прокаченность сидх..

На самом деле – и в ОТО и в самом раннем варианте Клуба я имел репутацию крайне либерального и местами даже «занижающего планку» требований к новичку. Но то до чего дошло это занижение (уже не мной) в прошлой редакции клуба – заставило меня самому стать консерватором и элитистом. По крайней мере на данном этапе.

Причиной для «замораживания клуба» было три эпизода разыгравшиеся на позапрошлых выходных. Во первых, это наличие неприятного мне субъекта который не только наличествовал, но начал активно обесценивать мои действия и знания, вступив со мной в борьбу за потенциального ученика. Вот уж кого-кого, а господина Ч до новой Касталии я не допущу и на пушечный выстрел – он и так мне стоил слишком дорого. Во вторых, когда в разговоре опять же со стороны … произошло обесценивание декларируемого в проекте вектора и стало ясно что новый человек первый раз пришедший в проект больше не появится. Далее, когда я сказал что «мне не нравится что декларируемая идеология проекта рассматривается как прикрытие» я получил ответ «так у нас же такое прекрасное прикрытие». Собственно стало ясно, что … и очень небольшая группа которая тем не менее определяет фон рассматривает юнгианство, телему, эстетизм и др как прикрытие для некоего «магического проекта» на деле представляющего себе обычную компанию энергуев или как сказала … «гарри-потерство».

Собственно все это меня достало настолько, что я объявил о закрытии проекта. Разумеется, … тут же дал рассылку о собрании с лекцией. Ожидалось разыгрывание стандартного сценария, который скорей всего бы и разыгрался если бы не некоторые нюансы. Во первых, на этот раз оно меня действительно достало. То есть в отличии от первого раза - прицел был именно на то чтобы выйти а не на то чтобы добиться очередных временных уступок.

А во вторых, Бастау протянула мне руку помощи предложив делать проект на её территории. В Клубе реальное управление было в руках двух человек – тот кто дает идеологию и тот кто дает территорию. Но с Бастау у нас нет ни малейших противоречий в области идеологии да и эстетическая основа у нас если не тождественна то очень близка - серебрянный век. Я бы сказал что наши цели практически идентичны.

Собрание прошло великолепно. Я бы сказал, что это собрание – является своего рода эталоном того как должны проходить собрания Касталии. Возможно – это лучшее собрание за всю историю клуба. Наконец то я услышал всех, в том числе и тех, кто казался крайним интровертом не склонным к общению.  Наконец-то люди говорили о том, что они делают для проекта, как это делают, как видят и понимают задачи Касталии, и как именно они планируют развивать её дальше. Те от кого я даже не ожидал – стали просить что-нибудь взять на перевод, переводчики решили действовать более усиленно, были предложения по поводу долгожданного редизайна сайта, (по которому сайт плачет - мне очень не хотелось просить об этом нашего лучшего переводчика Седрика поскольку на нем и так ответственнейшая задача, но за два дня до собрания я был готов и на это - а тут появился профессионал готовый заняться этим в ближайшее время) изготовления баннера магазина. Короче люди наконец-то вспомнили где находятся, поняв всю глубину смысла делаемого ими и отзыв на это. Точнее сказать – люди наконец-то оказались там куда они собственно приходили и чего они собственно ожидали.

Теперь – судьба проекта в руках одного человека. Я вполне осознанно передал Бастау все возможные полномочия по московскому клубу. Для официального объявления «обновленного синклита» нужна еще маленькая формальность но в целом – для себя я принял решение и – что более важно (свои то решения можно изменить) это было объявлено всей группе.

 Если все будет окончательно решено, прописано и принято – команда которая собралась в эту пятницу – может стать одной из сильнейших интеллектуально-просветительских проектов. Все кто был в эту пятницу – как будто подобраны высшей силой для того чтобы объединиться и работать вместе.  Течение Абраксас. Ну а если нет, и не дай боги ей надоест эта идея – лучше мне остаться ни с чем, нежели играть роль фигуры в чужой игре и быть невольным шулером, притягивая людей совсем не туда куда они ожидают прийти.

Отсечена была где то треть бывших членов клуба. А из приглашенных были практически все кроме М. и И. И. просто опоздала, а вот с М. все сложнее. Я её понимаю, ведь … точно не впишется в новый, строго интеллектуальный, интеллигентный и аристократический дискурс построенный на принципе благородной дистанции культуры, манер и строгой вежливости и дистанции. Это ясно как дважды два, это что называется «к бабке не ходи».  А она вряд ли может идти куда то без него, таки будущий муж.

Кстати новый формат Клуба полностью исключает, какую либо идею практической магии. Это было одно из условий Бастау и я нахожу его разумным. Поскольку практическая магия в старой редакции создавала некую двусмысленность а то и раздвоенность дискурса.

Не в смысле конечно что нельзя заниматься практикой, а в смысле что нельзя позиционировать какие либо практики как Касталийские. Касталия – это интеллектуально-культурный проект. Касталия это интеллектуальный клуб. Все остальное – личное дело отдельных членов клуба. Небольшая группа которая называется «Серебряная нить» для которой Сергей и дальше будет писать ритуалы будет существовать и при участвовать в этих ритуалах могут войти даже не члены обновленного клуба, поскольку это ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ проекты.  

В общем Касталию постигла радикальная энантиодромия. И я убежден что эта энантиодромия – крайне своевременна и спасительна. Теперь - главное - чтобы работа над проектом шла и далее.

Интересно, почему у власти в этой стране такие круглые, критические идиоты: http://www.gazeta.ru/news/lastnews/2010/12/12/n_1613389.shtml

"Иначе мы провоцируем появление «лабораторных плантаций эмбрионов», которых на ранней стадии развитии 4-6 дней фактически убивают для того, чтобы разобрать на клетки".

Вот бля какой ужас! Вот не могу понять что такого кошмарного в таких "плантациях", если использование этих технологий могут спасти жизни сотням и тысячам людей. Речь идет о эмбрионах 4-5 дней - то есть стадий на которых и аборт то делать не надо - достаточно таблетку выпить.

А вообще Хёллер рулит. http://www.castalia.ru/index.php?option=com_conten...=view&id=727&Itemid=67 Пожалуй только он объясняет психологически этот идиотизм - эти людипросто находятся на уроборическо-матриархальной стадии сознания, стадии безусловного господства арехипа Великой Матери. Дикость.

Иногда поддержка приходит оттуда откуда в принципе не ожидаешь. Ситуация уже почти разрешилась. Но камень вновь катится вниз. Однако сейчас есть шанс на новый виток развития. Некоторые звонки от старых друзей особенно приятно слышать.

Чем больше я смотрю на наш сайт чем больше понимаю - плачет сайт по редизайну и переструктурировке разделов и первой странице - горючими слезами плачет. Но это в будущем. Пока работаем. Вот сегодня существенно расширил раздел "О проекте", то есть статью которая по идее должен в первую очередь открывать посетитель сайта. Вот например пункт о Отделе Переводов Касталии:

 

Качественный скачек в развитии проекта, произошел когда к проекту присоединился Иван Ерзин (Sedric). Сочетание преданности идеи, фантастической самодисциплины разума и превосходного знания языка привели к тому, что Касталия смогла представлять в виртуальное пространство самый полный спектр эксклюзивных материалов, так что в конечном итоге проект стал одним из самых посещаемых, серьезных и многогранных сайтов посвященных эзотерической тематике. С его приходом, дискурс Касталии был существенно расширен – отныне в его пространство входят материалы по самым различным оккультным традициям и школам – от средневекового герметизма и алхимии до магии хаоса и люциферианства.

Постепенно пример Sedric стал примером для подражания и в работу над переводами стали включаться добровольцы со всех регионов русскоязычного пространства. Так сформировался касталийский отдел переводчиков, который по праву считается одним из крупнейших в русскоязычном виртуальном психологическо-эзотерическом пространстве. В настоящий момент, переводчиками Касталии переведено множество статейэ, научных работ и книг среди которых легендарная «Красная книга» Юнга, (совместно с inverted tree) Антология алхимии «Золотая Игра» Станислава Клоссовского, Экзегеза Филлипа Дика, «Алхимия свободы для современного общества» Стефана Хёллера и еще много книг и десятки статей и монографий. Все это вы можете найти на сайте Касталия в разделе «Наши Переводы».

Темы за которые берется Касталия это прежде всего юнгианство, гностицизм и Телема с около-телемитским дискурсом. Однако политика отдела переводов такова, что каждый новый переводчик сам решает какой традиции он желает служить. Поэтому любые материалы будь то материалы по христианскому герметизму, алхимии, Золотой Заре, магии хаоса, северной или восточной традиции, сатанизму или чего бы то не был еще могут быть опубликованы. Очень важно, чтобы приходя в отдел переводов, Воин духа ощущал что служит той традиции которая наиболее близка ему.

Однако следует сказать, что существует ряд ограничений которые не могут быть опубликованы на Касталии.

1) Пуританские материалы. То есть любая статья где прямо или косвенно обозначается осуждение секса и сексуальности, рассматривая последнее как грех или препятствие. Поэтому в частности, в нашем проекте не представлена Теософия (хотя отдельные работы теософов где нет пуританства ни прямо ни косвенно допустимы)

2) Любые материалы раскрывающие инициатические тайны посвящения Ордена Восточных Тамплиеров. О причинах – см далее «дружественные организации».

3) Материалы напрямую призывающие к революции, уничтожению мира и свержению государственного строя (отдельные наиболее радикальные формы дьяволопоклонничества). Поясняя этот принцип мы должны сказать, что нонконформизм который пропагандирует Касталия является внутренним. Внешний нонконформизм – чаще всего является обратной формой зависимости и как говорил Кроули «Любой освободитель приводил только к порабощению свободных».

4) Материалы утверждающие неравенство женщин, их подчиненное положение (поэтому – некоторые публикации традиционалистов а не могут быть опубликованы на Касталии). Касталия – суверенное пространство Лилит и этим все сказано.

5) Эзотерическая попса. Материалы рассчитанные на низкий интеллектуальный и культурный уровень, построенные на морализме и наивных фантазиях. Вообще граница понятия эзотерической попсы очень относительны – так по мнению отдельных снобов в эту категорию входит чуть ли не все кроме Генона. Поэтому мы подчеркиваем что речь идет исключительно о низовом уровне ЭП, критерием для которого является крайная сентиментальность и инфантильность высказываний не выдерживающая критики и назидательность, то есть нижняя планка нью эйджа. 

6) Постъюнгианские исследования входящие в так называемую «школу развития». Ибо не фиг плодить заразу итак отравившую западное юнгианство. Впрочем, в отдельных случаях, как иллюстрация маразма до которого доходит эта школа такие материалы могут быть размещены, с соответствующими комментариями.

По сложившейся традиции обновления Касталии происходят каждое восьмое число. Исключительный статус числа 8 очень важен для Касталийской системы координат по целому ряду причин.

1) В последние годы жизни Юнг носил кольцо с изображением змеи в форме цифры 8.

2) Согласно оккультным соответствиям 8 – это число Меркурия – бога игры, (игра в бисер) парадокса (нелокальное мышление или Меркурий против патриархальности)_ интеллекта (Гермес как логос)  и оккультного знания (Гермес триждывеличайший, изумрудная скрижаль

 3) В годичном цикле 8 узловых точек. Это – одно из объяснений соотнесения цифры 8 с идеей вечности.

4) В главном документе Телемы Книге Закона Хадит говорит о себе «число мое 8 и один в восьми»

5) В египетской традиции высшая огдоада богов – это восьмерица.

В отделе переводчиков приняты две программы действия. Первая программа или «Малый круг переводов» – задача намеченная мной и Седриком примерно в начале когда стали только появляться первые переводы. Речь идет о переводе наиболее важных для правильного и всестороннего понимания текстов последователей Юнга, а именно Эммы Юнг, Эдингера, Нойманна, Хёллера, Марии Луизы Фон Франц и Тони Вульф а также письма самого Юнга, представляющие два огромных тома. 

Согласно первоначальному плану для не существовало понятия «Малый круг» и фактически смысл существования Касталии сводился к осуществлению этой программы. Первоначально проект планировалось осуществить где то за десять пятнадцать лет усиленной работы.

Однако уже сейчас очевидно, что если Касталия будет развиваться и дальше таким образом, то осуществление программы «Малого круга произойдет приблизительно к концу 2011года. Впрочем работа над отдельными проектами (такие как Письма Юнга) может затянуться на несколько лет, но основная программа будет реализована уже тогда. Поэтому была принята концепция «Великого круга переводов», на полное осуществление которой даже при нынешних ресурсах Касталии уйдет более чем двадцать лет.

Великий круг переводов - это достижение такого состояния когда в русскоязычном пространстве будет в полной мере представлен весь нонконформисткий дискурс западной оккультной традиции. Первыми в Великом Кругу идут такие нонконформисткие писатели прогрессоры как Роберт Антон Уилсон, Хайят, Фил Хайн, работы посвященные исследованиям гностицизма, сексуальная магия всех возможных школ, но в особенности все что связано с Мари Де Нагловски, гримуары Эндрю Чембли а также по возможности – научные монографии и исследования посвященные оккультизму возрождения, ключевые западные исследования по Таро, рунам а также творения выдающегося сюрреалиста Алехандро Ходоровского.

Однако поскольку Касталия далеко не одинока в своей духовной войне – и этот двадцатилетний прогноз может оказаться слишком пессимистичным. Так трудами  переводчиков, ОТО, Invertad tree, Catena Aurea, Журнала «Абраксас» может так статься что и Великий круг будет свершен где то через пять лет.  

Какими же мотивами движимы переводчики эзотерических проектов, так что  они вкладывают все свои силы и время в работу не имеющую никакой материальной выгоды. Я попробую описать основные.

1) Духовный рост и связь с архетипами. Совершенно очевидно, что когда вы переводите текст, вы постигаете его гораздо глубже нежели в случае его простого прочтения. Ведь некоторые тексты даже при прочтении оказывают колоссальное трансформирующее действие, так что же говорить о глубине отношений переводчика с такого рода священным текстом.

Так например, хорошо известно, что когда вы работаете над переводом текста посвященного какому то архетипу или божеству – вы можете наблюдать за тем, как вас начинают окружать осмысленные совпадения связанные с символикой этого божества, а  в вашей душе начинают кристаллизироваться силы связанные с присутствием этого архетипа вплодь до преображение

2) Суверенность. Человек живущий в современном мiре не может не осознавать что тотальная система потребления, напоминающая нойманновско-Пелевинский уроборос, все больше превращает человека в функцию, машину, роль. Существует множество способов выйти за эту роль но система культуры потребления подобно всбесившемуся агенту Смиту превращает эти способы в мертвые формы служащие все тому же потреблению.

Обретение суверенности возможно только через действие не привязанное к цели. Действие результатом которого является дар, растрата, изобильность, дар. Такого рода действие – для человека способного на внимательное наблюдение за тонкими психическими процессами дает опыт человекобога, опыт суверенности, которая и выводит за круг.

3) Экзистенция. Возможно лучше всего этот мотив выразил Жан Поль Сартр в финале своего бессмертного романа. Это очень тонкий уровень мотивации, свойственный людям самой высокой духовной организации, когда речь идет о особого рода высшем сопереживании счастья познания.   

 4) Карма. Переводя тексты которые помогают другим в самопознании, мы занимаемся своего рода духовной практикой, которая делает наше самопознание более полным ибо что внутри то и снаружи.

 

Интересный момент по Индивидуации. Когда я пересекал границу мне приснилось будто таможня конфисковала у меня шахматы заставив их выбросить в тамбур. Вначале я отмахнулся от этого сна. Дескать фигня – поскольку сон снился в электричке когда я в реале таможню пересекал – аккурат между двумя «реальными» таможнями оказалась таможня «сновидческая», значит – пустяк, простое отыгрывание.

И все таки мне не давало покоя – ну почему не что то реально запрещенное, а шахматы. Ладно бы приснился какой нибудь пистолет или трава, можно было бы сказать - страх какой отыгрывается, желание запрет нарушить. Но невиннейший, маленький наборчик шахмат (на фоне дорогих вещей на которых в реале у меня не было но во сне на них таможенники даже внимания не обратили). 

 

Потом, мы проработали этот сон до мелочей, и все равно я не мог понять о чем идет речь. И только сейчас – как инсайт было последнее и предельное понимание. Черное и белое. По юности играл за черных, потом желая пройти на другой уровень за белых, потом когда понадобилось «выбрать змея» стал опять за черных, потом – почувствовав силы воздуха за белых, когда белого стало слишком много, до опасности «утраты плоти» начал играть за черных, потом когда черное стало поглощать белое до потери смыслов начал играть за белых - от безвыходности. 

И вот таможня, (лиминальная зона, парадоксально что сон приснился во время проезжания между ДВУХ таможней – лиминальность оказывается утроенной) заявляет – хватит. Шахматы – в тамбур (тамбур, место МЕЖДУ вагонами, опять же лиминальная зона, утроение символа таможни). Само по себе – идея пересечения границы здесь утроен и основной удар «пограничников» идет на шахматы, то есть на постановку черно-белой игры. То есть из песни Мартиэль «ты маэстро своей черно-белой игры» - надо понимать не как комплимент а скорей наоборот – как признак черно-белого устаревшего телевизора.

И вообще последнее время у меня какой то интересный период обостренного интереса к своим снам, к своим бессознательным процессам. Похоже то чему я уже пять лет учу других пора применять на себя.

Интересное наблюдение. Почему то в популярные книжные развалы те что «все по 50» стали попадаться книги которые тут же в магазинах лежат по 250 а то и по четыреста. Вот на днях я купил себе целую коллекцию из книг серии «Александрийская библиотека». Там и ветхозаветные и новозаветные апокрифы, и книга Ирода, и книга государя и еще много чего. Но более того – на таком развале я обнаружил запрещенные вещи Сорокина. Та же Норма. Это что – подтверждение что Сорокин точно больше никому не нужен?

По вдохновению сделал расклад. Прямо на тау Круга.

Малкут – принц жезлов. Воин начинает свое восхождение. Мой сигн. Стало быть я в малкуте. Собственно когда пять дней назад спрашивал о последствиях решения выпало богатство – 10 дисков.

Йесод – четверка чаш. Неплохая карта, для йесода особенно.

Ход: Принцесса Мечей. Афина сделает сознание ясным. Для этого местоположения – одна из самых благоприятных карт.

Нецах – колесо фортуны. «Успех – вот твое доказательство».

Тифарет – луна. Темная ночь души? В сочетании с семеркой чаш в Кетере неужели полный швах в плане движения души к Богу? Нехорошо.

Гебура – императрица. Только милосердие и любовь может по настоящему побеждать.

Гедула – Девятка жезлов – сила и успех в принятии и щедрости. .

Бина – могущество. Побеждай концентрацией на тьме.  

Хокма – шестерка жезлов – во всем что касается сидх будет дарован тебе успех.

Кетер – семерка чаш. Высший лик сокрыт Майей. Похоже пока ничто не может его открыть. Но есть и другая интерпретация – пока не разберешься со своей семеркой чаш – какой на хуй Кетер.  А семерка чаш по всем фронтам давит. 

Совет – Звезда. Без комментариев.

Эта заметка была написана два дня назад в первый час уединение. Плодом медитаций в уединении стало написание нового устава (на случай восстановления филиала проекта), несколько инсайтов по магическим формулам, несколько весьма познавательных снов и др.  

11 дек. 10 г. Час ночи.

Начало уединения. Первый ритуал. Давно забытые энергии бережного кокона, в который оборачивает меня мой Бабалон вознося к близости к САХ, Тифарет, центру гармонии и равновесия. Так всегда – очень сложно заставить себя войти в сакральное пространство, решить что на этот раз – иду. Но в первый момент – сразу становится удивительно легко и свободно. Как будто ушел шум в котором я жил.

И это не смотря на то, что все сейчас – ритуал делается даже не по всем правилам. Во первых, мне все таки придется посвятить еще час совершенно профанныму делу – разгребанием завалов, ибо сегодня я опоздал на электричку и приехал на час позже. Я даже не могу достать мантию. Но как говорил Генон – нет ничего профанного есть только точка зрения профана, а как говорил один буддист с которым я встречался еще десять лет на ритрите (удивительно почему эти слова так врезались в память) «практикой должна стать вся жизнь и убирая комнату следует медитировать на очищение от омрачений» Во-вторых, нет никакой возможности удалить из комнаты кошку, а все таки есть очень четкое ощущение что это создает дополнительный и никому не нужный шум. В третьих – я иду всего на 45 а не 48 (минималка) часов. Просто потому, что иначе нельзя. В четвертых, я таки вынужден был выйти из комнаты за черновыми записями которые делал в своем дневнике пока ехал в электричке. 

Легко сейчас. Я хорошо знаю эту первую фазу вхождения, когда ощущение сакрального присутствия наполняет всю реальность и сердце изнутри как будто «зажигается». Уже завтра – где то к середине и концу дня будет очень тяжело и всбесившийся ум будет вновь требовать трасакций из вне, словно наркотика. Трансакционный голод с которым связано уединение – это не шутка, далеко не шутка.

Запреты – стандартные – 45 часов ничего не есть – только пить воду, выполнять ритуал Уединения каждый час по возможности попробовать посидеть в драконе и сосредоточится на работе мысли. Телефон – отключен, интернет вырублен из розетки. Читать – можно – смотреть фильмы и слушать музыку – нет. Очень внимательно отслеживать сны. Из комнаты не выходить, разве что по большой нужде или  сверхфорсмажор – с обязательным запечатыванием при выходе и возвращении. Ссать в трехлитровый банк.

Великолепный, прекрасный, восхитительный ритуал – как жаль что большинство телемитов пренебрегают этой практикой лишь потому что она была создана не Кроули а всего лишь одним из последователей. Но ведь сам Кроули говорил о необходимости создания герметичного сосуда в своем храме, а без практик уединения это невозможно. Фактически – проведение ритуала уединения это единственный способ сохранить связь с внутренней бесконечностью или по крайней мере привести внутреннюю систему в равновесие (ага – фактически сразу – да в Тифарет).

В идеале – практиковать уединение каждые три месяца по три дня подряд или каждые два месяца по два дня подряд. Сейчас я начал понимать насколько я обделил себя что вот уже полтора года как забыл что такое РУ. Но – увы – как всегда к богу нас загоняет только кризис. Как процитировали Цветаеву в материалах семинара «но если горит мой дом, значит бог стучится ко мне». Я очень надеюсь, что мне хватит сил в будущем уходить в уединения добровольно, а не под пинками жизни – дескать совсем практику забросил не фиг.  

 Сколько раз я входил в уединения и всегда не мог понять один занятный парадокс. Можно сидеть у инета по пять часов, пытаясь выдавить хоть что-нибудь ибо надо писать в дневник и ответы – и ничего. Но стоит произвести ритуал запечатывание двери, стоит сделать первый Р.У как гладкий поток мыслей и ассоциаций начинает течь полноводной рекой. Как будто пространство психики вновь становится моим.

Читая обновления.

Значимая символическая особенность некоторых примитивных «женщин-сосудов» - это отсутствие рта, что уже было типично для Изначальной Богини. Рот как разрывающий, пожирающий символ агрессии характерен для опасного негативного элементарного типа Женского. (Эрих Нойманн)

Интересно, что буква Пе соответствующая Ату Башня – наиболее разрушительной из всех больших арканов называется «Рот».

В арабской алхимии семнадцатисторонняя форма означала союз души и материи, что и было ядром проводимых ею исследований. Семнадцать  - это также число завершенной индивидуации, достигнутой целостности. (Евлогия Марии ЛОуизе Фон Франц)

Какая удивительная параллель с идеей Ату Звезда! Ведь тот кто постиг Нюит, тот кто растворился в её опрокинутых звездах – обретает ту предельную свободу, которую мы зовем свершением Великого Магистерия.

 

Оказывается (согласно Хёллеру) имя Елена которое связано с богиней Селеной, означает факел. Это позволяет мне  совершенно на новом уровень осмыслить архитепическую традицию изображения Люцифера и Прометея несущими факел. Таким образом Люцифер несущий факел представляеют собой не одно, но два, высшую сизигию Логоса и Эроса, света и жара, при чем если сам Люцифер это мужская сила, факел благодаря которому он и дарует гнозис – суть сила Елены.

символ шахматной доски, без сомненья, объемлет идею конфронтации противоположностей на квадратном поле действий, и таким образом явялется образом реализации целостности.

Собственно мой сон где таможня не дает переправить шахматы. Обдумать далее.

О формуле ИНРИ (навеяло последней лекцией Брата Марсия в Колледже Телема, однако это не цитата – скорей лекция была толчком к появлению мыслей)

ИНРИ.

НР В центре, в локусе бытия – вечно сражается скорпион и солнце, свет и тьма, добро и зло. Бытие – есть двойственность. Христос и антихрист, зло и добро, победитель и побежденный. Сознание рождается посредством раздвоение. При чем зло старше добра.  Сатанаил старший брат Христа, Сэт старше Озириса. Ибо тьма появляется первой, и лишь от нее отделяется свет. Впрочем они всегда в войне.

Но вокруг – вокруг только предвечный океан девы. Начало и конец, альфа и омега – тматьтьматьматьмать. Выйти за пределы двойственности практически невозможно, не искупавшись в океане смерти, не родившись через смерть, не разложившись в священном жертвоприношении. Потому что иначе – это вечный бег от зла к добу и обратно. Центр формулы – проявленное бытие двойственности. Переферия – И, в которой загадка трех и четырех (удваивание И) это все остальное. Круг может быть поделен на две части. Но все что вокруг круга – неважно сверху или снизу – И, океан изначальной Матери-Девы.

«Существа не проявлены в начале, о Бхарата, проявлены посредине, и вновь не проявлены в конце» вот слова из Бхагават Гиты открывающие тайну формулы ИНРИ. Ибо проявление суть двойственность добра и зла плюса и минуса. А в непроявленности вечного женского – суть единство.

Кстати интересно что и в формуле ИНРИ и в формуле Тетраграмматона есть парадокс трех и четырех, который так любил Юнг. Буквы три но одна из них удвоена и оказывается что их четыре. При чем удвоенной является именно женская буква –в  одном случае Хе как Мать в другом – I как дева.

Углубился я в чтение Бхагават Гиты. Внешняя причина, в том что мне надо переводить комментарии к ней Эдингера, но внутренняя глубинная причина мне кажется гораздо глубже. Конфликт описанный в Бахагават Гите – это конфликт между долгом и привязанностью. И Бхат не имеет право колебаться. Только когда я прочитал треть текста, стало ясно принцип компенсации, по которому бессознательное обращает внимание на этот текст.

 И как удивительно узнавать в словах этого древнего предания до неприличия опошленного кришнаитами, некие параллели с Книгой Закона, с знаниями открытыми Юнгом и вообще понимать насколько все оказывается едино. Поэтому – попробую немного покоментировать сий текст

«кто удерживает свои чувства от объектов чувств, тот в мудрости стоек» Можно понимать как идею простого аскетизма, но на высшем уровне эта фраза понимается как отказ практикующего проецировать содержимое своей психики, свои психические субстраты на внешний объект. То есть речь идет о изъятии проекций психических содержаний из объектов

«Мудрый видит одно и то же в брахмане, наделенном смирением и ученостью, в корове, слоне, собаке и в поедателе собак» Все так – «Не проводи различия ибо так приходит вред».

«Не влияют на Меня деяния, не жажду Я их плодов. Кто Меня познает таковым, того не связывают последствия деяний». Поразительно. «Ибо чистая воля, неустремленная к цели, свободная от вожделения результата совершенна во всем».

Брахман — жертвоприношение, Брахман — жертва, Брахманом она предлагается в огне Брахмана; воистину тот идет к Брахману, кто созерцает деяния Брахмана.

Некоторые йоги совершают жертвоприношения только полубогам, а другие приносят в жертву свое я на огне Высшего Брахмана.

Некоторые жертвуют слух и другие чувства на огне обуздания, другие жертвуют звук и другие объекты чувств на огне чувств.

Батай – жертвоприношение как изначальный принцип, высшая основа бытия. Жертвоприношение – основа суверенного бытия. Неспособный принести жертву превращается в дьявола (См Юнг Красная Книга видение девы поймавшей дьявола на удочку за око), то есть становится рабом каузальности. Только через жертву можно обрести суверенность. Потому – даже Кроули считавший жертву «малыми мистериями», ибо связывал её с христианским сентиментально рабским искажением, под нуминозным очарованием идеи Жертвы в Суверенности, был вынужден написать строку «в жертву принеси скот крупный и мелкий но прежде дитя», то есть символически говоря – сначала власть инстинктов а потом даже сокровенную идентичность.

«Жертва знания лучше жертвы богатства, о победитель врагов, ибо полнота действий заключается в знании, о Партха». Знать – значит обладать властью силой логоса. Но что значит жертва знания?  Пожалуй эта тема заслуживает отдельного рассмотрения.

«Среди тысяч людей едва ли один стремится к совершенству, а из достигших совершенства едва ли один воистину знает меня». Неужели две стадии. Совершенство – знание и собеседование САХ, а «Знать меня» - пересечение бездны Даат (знание) ради познания экстатического единения с Бабалон. Персонификации разные – но стадии, формула – одна. С другой стороны, учитывая подчеркивание личностного аспекта Кришны можно предположить что под «совершенством» понимается постижение великого движителя – Йесод, альбедо, а уже под познанием достижение знания САХ, в то время как высшая реализация представлена у других школ.Но с другой стороны, когда Кришна проявляет себя то он проявляется в парадоксальном образе в том числе и ужасающем – что противоречит словам Кроули что в Тифарет еще только свет.

Из рода Вришни Я — Васудева, из Пандавов — Арджуна; из святых мудрецов Я — Вьяса, а из провидцев Я — Ушана. Если учитывать что разговор идет с Арджуной то прямое свидетельство символизма Самости.

Три дня назад посмотрел фильм «Дезертиры и странники». Второй фильм, поразившего моё воображение режиссера Юрая Якубиско. Первым был «Неясная весть о конце света» о чем я писал куда более подробно.

Фильм о войне и о смерти. О том как убийства из гнева, из ненависти, из мести превращаются  в механическую бойню, «на всякий случай». Фильм о том, что на войне нет правых и виноватых.  Фильм о том, где даже сама смерть не может спасти свою возлюбленную, проклиная бога и самолеты…

Удивительное сочетание реализма и символизма. Первые две части – реализм переходящий в натурализм. Стихийная революция превращается в буйство скотов, а потом этих скотов также безразлично забивает регулярная армия. Правда и здесь есть символизм – пьяный калека кричит «теперь я буду Христом» и всего то через несколько часов оказывается убит штыком в печень. Да и странная мрачная фигура точно сошедшая из «Восставших из Ада» но никак не проявленная в действии разве что «ох пан ну у вас и морда», намекает на второе дно.

Бессмысленное убийство во второй части, превращается в тотальную бойню. Очень порадовало что режиссер показывает обе стороны войны одинаково безличной силой. Пьяно-стихийная русская армия и заправленная на все галстуки немецкая – несет простым жителям деревни одно – смерть.

Третья часть фильма – это уже чистая символическая притча, которой нет решения. Подземелье. Ад. Или лечебница. Или все таки ад. Больной считает себя смертью. Или все таки является ею. Медсестра из сострадания переходящего в любовь уводит его оттуда. То есть смерть появляется на земле? Мельница где нет людей. Трупы которые никто не хоронит. Смерть называющая себя сыном бога. До конца непонятно – это псих или смерть, но когда этот псих обращается к моему личному отцу – Богу чтобы пошел дождь – дождь идет. Третий эпизод завораживает своей нездешней нуминозностью и каким то содержащимся в ней неразрешимом парадоксе. Смерть которая не может победить смерть? Этический смысл превращение смерти в ремесло или все таки исключительный символизм.  

 

Итак, сегодня первый раз за последний год ухожу в магическое уединение на эти выходные. Раньше – я практиковал это каждые три месяца, но сейчас – из за крайней занятости с проектами возможность заниматься духовной практикой существенно уменьшилось.Хороший парадокс - сторонник "культурного взгляда" выходя из игры наконец то может быть практиком в полную силу.

Решение принято, круги по воде пошли. Очень характерно, что меня поддержали даже те от кого я этого не ожидал. А когда целая группа людей на 70 процентов соглашается что пора что то менять и лучше башня, чем фарс – значит время открытия Ока Гора пришло.

И все же мне жаль что тот кто должен был по крайней мере понять мои мотивы, этого не понял. Я действительно никого не «записывал во враги». И замораживание данного сегмента проекта была вынужденной мерой. Наоборот – если до сих пор я не предпринял эти действия (а за это меня очень многие обвиняли в безволии) то исключительно из глубокой личной симпатии к человеку о котором идет речь, которая на самом деле сохранилась.  Просто если некий сегмент проекта перестает выполнять ту задачу для которой создавался, его отключают. Или навсегда или «в ремонт». И тем более, если в какой то момент побочные, перефирийные цели вступают в конфликт с целями главными. По моему это в компьютере иногда бывает – и тогда пиши пропало.  

И еще. Я как раз сейчас пишу статью предисловие комментариев к «Книге Лилит». И вот в том что касается конфликта типа Евы и типа Лилит. То есть кажется что Ева помогает и поддерживает а на деле наоборот. Представим себе что есть некий человек. Человек – реально неплохой, даже реально хороший. Но имеющий склонность к повторению определенного рода косяков. Если бы рядом была женщина типа Лилит, она быстро дала бы ему по мозгам  в жесткой форме и он понял бы свои косяки. Если бы рядом не было никого, то одиночество способствует к рефлексии. И на каком то тцатом кругу - понимание бы все равно настигло. Тем более что вообще-то – даже маг самого начального уровня, рассматривает все происходящее как отражение своей внутренней динамики на внешнем планы. «Что внутри, то и снаружи». Но вот если рядом есть такая безусловная Ева, которая во всем поддержит, согласиться, присоединиться, короче будет большим роялистом, чем сам король – хана. Конфликт – сглаживается, перспектива роста через осознание своих ошибок закрывается, рана затягивается, и круг становится замкнутым.

Боже, в этой истории со мной согласилась даже … На это даже я сам рассчитывать не мог. Немного в другой ситуации – для человека это был бы сигнал о необходимости полного пересмотра своей позиции. Не частичного, не компромиссного – а именно полного и абсолютного. Но – Ева всегда сделает свое дело, и конечно же во всем виноват Атон со своими амбициями.

Кстати относительно недавно, в некоей ситуации, где реально все висело на волоске, тому что я не наделал фатальных косяков, я на 93  процентв обязан моей возлюбленной супруге, которая в полной мере соответствует архетипу Лилит.

Какой же кайф каждый раз заливать и рассылать наши обновления! Воистину восьмое число стало для меня самым ожидаемым числом в месяце. И мне очень хочется верить, что никакие гизменения не ослабят тот информационный поток уникальных материалов который точно живительный фонтан бьет из Касталийского ключа.

Интересно что на этот раз – половина  ключевых материалов были присланы фактически за один час до полуночи.Так что очередной формат наших обновлений - сдан!

 

Обновление от 8го Декабря 2010г

Дамы и господа. Мы рады представить вам очередные обновления Касталии.

В разделе «Юнгианство» мы публикуем Евлогию Марии-Луизе Фон Франц в переводе главы отдела переводчиков Sedric.  Также, в переводе Sedric мы представляем десятую главу книги Эриха Нойманна «Великая мать», которая называется «Позитивный элементарный тип».

Здесь же мы также публикуем статью неизвестного автора переведенную Remedios_Alegro «Был ли Юнг гностиком» Если в других публикациях нашего проекта мы доказываем что Юнг был последовательным гностиком, то в этой работе неизвестный автор отстаивает прямо противоположную позицию, которую мы также размещаем дабы все позиции были представлены.

ТАкже в разделе "Юнгианство" мы публикуем третью главу второй части книги Стефана Хёллера "Гностический Юнг и Семь наставлений мертвым" в переводе Хельги. Эта глава называется "Вторая проповедь - Гелиос Лик Бога"

В разделе Письма Юнга мы публикуем еще три письма в переводе Ольги Афанасьевой. Это Письмо Карлу Кереньи от 15 июля 1951. письмо Аниэле Джеффе Боллинген, от 29 мая 1951 г. и Письмо С. Вишеру от 6 июля 1951 года.

В разделе «Телема» мы публикуем статью Лауретты Локвиц в переводе Константина Григорьева  «Алистер Кроули: его вклад в западную мистическую традицию»

В разделе «Гностицизм», мы публикуем сразу трех главы в из книги Епископа гностической церкви Стефана Хёллера «Юнг и потерянные Евангелия» в переводе Юлии Трусовой. Это третья глава «Мессия ессеев и гностический Христос: от прототипа к архетипу», четвертая глава «Женская мудрость и отход от одностороннего знания» и пятая глава «Одиссея гнозиса»

Здесь же мы публикуем восьмую главу из книги епископа Гностической церкви Стефана Хёллера «Гностицизм», в переводе Diofant (ред. Sedric) которая называется «От Самарии до Александрии: некоторые ранние гностические учителя»

В этом же разделе мы публикуем пожалуй одно из самых крупных интервью Стефана Хёллера Роберту Гаффи «Запрещенные учения гностицизма» в переводе Zaur.

В разделе «Компендиум Лилит» у нас раздолье. На этот раз Иван Кочетов публикует сразу четыре главы своего перевода книги Зигмунда Хёвайца «Книга Лилит». Это Седьмая глава «Лилит в легендах и фольклере», восьмая глава «Лилит в арабской литературе: Карина», девятая глава «Лилит в каббале: Лилит и Самаэль» и десятая глава «Амулеты для защиты от Лилит».

В разделе «метафизический нонкоформизм» мы публикуем пятую главу книги Найджела Элдкрофта Джексона и Майкл Говард «Столпы Тубал Каина» в переводе Sedric. Глава называется «Вне пространства, вне времени».

 

В разделе Клуб мы начинаем новую рубрику «Члены клуба о себе», где публикуем рассказ о своем духовном пути нашего заслуженного переводчика Ивана Кочетова, который уже на данный момент перевел «Книгу Лилит».

В разделе «Игра в бисер» мы вновь радуем наших читателей работам Александра Рычкова, выдающегося гностика и розенкрейцера, чьи труды – это вершины академической мысли в области философии гностицизма устанавливающие мост между древней гностической традицией и современной философии. На этот раз мы публикуем три его работы:  От деконструкции гностицизма к гностицированию постмодерна (гностическая критика «топологического» постмодернизм как антифрактального) . Возрождение гнозиса «по Юнгу», как реакция коллективного бессознательного  на «блистерную» культуру постмодерна. По материалам работ К.Г. Юнга:  АION, Алхимия и психология, Значение сновидений, Введение в религиозные и психологические проблемы алхимии и  О веках Софии в эпоху Демиурга. Размышления гностика над одной идеей из «гностического разлома» монографии А.В. Дьякова «Жан Бодрийяр Стратегии радикального мышления».

  В разделе "Творчество" мы публикуем небольшой рассказ Ольги Григоренко "И вдруг я вспомнила что меня зовут Ева". РАссказ интересен совершенно особой спецификой женского взгляда на взаимоотношения Евы и Лилит и взаимопроникновение архетипов

 

Потрясающая синхрония. Неделю назад мне прислали сон для анализа где была богиня смерти Карина. При этом сам сновидец не мог понять откуда это имя, и почему оно связано с богиней смерти. Когда я читал его сон я испытывал мучительное ощущение близости знания, особого значения этого имени, но дать конкретную информацию не мог. 

Но настоящая ясность была достигнута только сегодня – когда Иван Кочетов прислал мне завершение перевода «Книги Лилит». Одна из глав этой книги называется «Лилит в арабской литературе: Карина». Красиво черт побери.

Даже если материалисты предположат что о "демоне смерти Карине" сновидец слышал и это не более чем криптомнезия - синхронистичность получения информацию в разрыве в  НЕДЕЛЮ уже указывает на очень мощную работу архетипа. 

Вот уже три недели как независимая группа Касталийских переводчиков выпустила журнал "Абраксас". Далее цитирую обращение организатора Тано Корриди.


Дорогие друзья.

После долгого перерыва, мы счастливы наконец-то представить вам второй
номер нашего сетевого летучего голландца - бесплатного,
юнгианского Журнала "Абраксас". Мы убеждены, что не зря столько
времени откладывали процесс выхода этого журнала, ожидая когда
все интересующие нас переводы и публикации смогут войти в этот
номер. И вот - свершилось. Наш журнал бьет рекорды, и претендует быть
большим сетевым альманахом - с реально эксклюзивными материалами. И мы
очень надеемся, что нашим читателям, журнал будет по настоящему
интересен и полезен. Ибо это - наш общий Магистерий. Хочется еще раз
поблагодарить всех кто помогал готовить этот журнал и всех кто
сможет по достоинству оценить нашу работу.

С уважением
ваш Тано Корриди

Со своей стороны - хочу подчеркнуть, что журнал во первых бесплатный, во вторых интересный, в третьих - эксклюзивный. ТАк что если кто не подписался - напоминаю что это очень легко сделать - достаточно написать  на адрес elliloiza@mail.ru только одну фразу "Я хочу получать журнал". Ну это на случай если кто из моих друзей еще не подписался - я про этот журнал писал еще полгода назад. Кстати, обычно два журнала высылаются сразу.

 

Сегодня продал последнюю книгу Хёллера «Алхимия свободы для современного общества». Показательно, что мне даже пришлось продать свой экземпляр, поскольку заказы обрушились одновременно при чем в обоих случаях имела место предоплата, так что отказаться было невозможно. Теоретически конечно есть шанс что не все десять уйдут у … (дал на реализацию) или что то останется в Фаланстере – хотя приятный сюрприз – в Фаланстере за НЕДЕЛЮ уже ушел один Хёллер и один журнал «Касталия». Фактически первый номер «Касталии» сейчас можно купить только в Фаланстере и у Велеслава – у нас их уже нет (надо с сайта снять не забыть). Теперь и с Хёллером та же история.

Впрочем… Сегодня состоялась очень интересная встреча. Мне очень хочется верить, что эта встреча станет исторической для Касталии и для всего просветительского проекта наших пассионариев. И если все пойдет правильно – я очень даже не исключаю хорошую такую допечаточку. При чем весьма неслабую.

Впрочем, сейчас нашей задачей является расширить казну – в декабре Казна понесет весьма серьезный расход на издание «Книги Лилит» и второго номера журнала. Когда оно вернется – это неизвестно, а вложение делать надо сразу. Тем более что такие разговоры шли. Разумеется деньги в казне я беру как «беспроцентный кредит» и окупится оно должно, но в любом случае на это нужно время.

А вообще я четко понимаю, что для того чтобы реализовать те проекты которые от меня требуют высшие силы – мне нужны бабки. Реальные бабки. Поэтому сейчас я хочу найти способ их заполучить. Например, попробовать существенно изменить алгоритм преподавания. Вместо разовых занятий (когда люди то приходят то не приходят) я хочу в январе провести полноценный интенсив человек на пятнадцать. И спасибо Сане – он уже начал пиар моей лекции в «Пути к себе». Собственно эта лекция должна быть презентацией. Интенсив который я планирую (и который собственно проходил в Днепропетровске – сейчас пробный «экспериментальный» семинар можно считать состоявшимся и его можно позиционировать).

Для всех кто хочет за один день узнать базовые ключевые концепты юнгианской психологии и научится пользоваться юнгианской картой реальности действительно проще  потратить один выходной с утра до вечера и заплатить  скажем 1200р, чем восемь выходных выбирать время плюс дорога туда и обратно. На этом и будем оперировать.

 

Интересно, что Лилит – архитепическая богиня сакральной сексуальности и Афина – архетип целомудрия имеют одни и те же священных животных – Сову и Змею. При чем образ Совы связывался с Лилит практически с самых древних мифов, которые имели место задолго до основной легендой о Лилит. То есть Сова есть архетипическое выражение Лилит в царстве теплокровных а змея – в царстве холоднокровных.

Размышляя таким образом я думал о том, что следует «молиться Сове», поскольку именно Сова отвечает за обе стороны. Она связана и с растратой и с накоплением. Размышляя таким образом, я стал чувствовать что в моем сердце почти вибрирует символ Совы.

В этот момент кондукторша говоря с каким то старым знакомым на весь автобус заявляет «А у меня Сова пять лет жила». То есть сила синхрона меня поразила!

А вот это – Ламен Лилит. Окончательная версия.

 

Кажется у меня появится возможность сходить на Семинар на который я так давно облизывался. И мне это очень нравится.