Практически за два дня написал эссе, которое представляется мне весьма удачным. Посвящено это эссе символу жертвоприношения ребенка в психологическом и оккультном смысле. Очень доволен, ибо еще не зная что скажет … по моим личным стандартам, я считаю эту статью одной из пяти лучших моих работ. Быстро, экспромтом, за два дня – явно сказываются события пары дней назад. Слава богам!

Полный бред. Сегодня во сне, я точно оказался в замкнутом на себя тоннеле, в котором в меня хотел войти непонятная мне сущность. Каждый раз я вспоминал, что мне нужно сделать ритуал защиты, и вроде бы даже начинал делать, после чего просыпался, возможно на миг и на самом деле, а может быть то было лишь иллюзия, и тот час, оказывался в другом мире-комнате.
В каждом из этих тоннелей, сила которая приходила за мной имела чуть другой смысл. То это была мертвая бабушка, то это была одна из лучших друзей, которая по тайным мотивам, желая свести меня с еще неизвестной мне, её подругой влюбленной в меня, посылала двойника, то это было еще что-то. В один из моментов, на исполнении ритуала я отвлекся, и не смог сделать его, и вихрь меня закрутил, но иллюзия пробуждении опять сделала свое дело. Одним словом это был не двойной сон, а сон с десятком уровней, для которых едино одно – действие (за исключением пары эпизодов, где действие происходило в Москве, в районе моих родственников), происходило в моей комнате, где я и и спал, в меня пыталась войти чуждая, и чужая сущность, и каждый раз я намеревался защититься от неё ритуалом, который (возможно в силу моего формального подхода) не работал, и я оказывался в «следующей серии».
Все остальное было разным. Я был в комнате то один, то с друзьями, то с матерью, то не мог вспомнить текст, то сбивался, поскольку кто-то из друзей отвлекали мое внимание, то приходил в панику, что результат кармы за сделанное, отдал меня в пищу демону, а против кармы не попрешь. При чем в одном из фрагментов, я сказал гостье, идентифицировав её как двойника, очень хорошего друга - не что – привет, по какому вопросу, на что не получал ответ. Во всех случаях я вспоминал одно – я маг и должен защищаться.
В предпоследнем эпизоде я отвлекся на фразу кого то из друзей, который согласно сну находился в комнате (около двадцати человек) сорвав ритуал и наконец я опять в комнате, невидимый голос говорит – вспомни, что надо чтобы освободится – умереть. итак. Мне страшно, но я вспоминаю ритуал. Я начинаю делать рубин, и в этот момент входит моя мать, и пытается меня отвлечь, чему я не поддаюсь. Наконец, меня закручивает вихрь, но я точно знаю, что каббалистический крест, пусть и немного сбивший я сделал. Пробуждение. Такое же как перед ним десятки других. Самое сложное – встать в реале, сделать Рубин (почти без визуалки, поскольку мозги еще отключены), и записать произошедшее.
Сейчас я рассматриваю этот эпизод, все таки с психологической, а не с оккультной точки зрения, поскольку образ этой силы, которая как бы хотела вторгнуться слишком варьировался, а в итоге при очистке от всех проекция, оказался всего лишь материнским имаго. С другой стороны, часть действия все таки происходило в других, нежели моя комната декорациях, что все же указывает на то, что речь идет о сновидении, а не спонтанном выходе в астрал. Однако впечатление от этого сновидения, таки на порядок выше, нежели от обычных снов, обрывки которых я стараюсь фиксировать каждое утро. Одним словом любопытно.

Привычка разделять небо и землю никого еще до добра не доводила. Быть может в старом эоне, это иногда и прокатывало, и в этот разрыв входили разные интересные штуки – от мистического опыта, до произведений искусства, но в новом эоне, подобные тенденции заведомо обречены на катастрофу.

Каталог моей видеоколекции

(предворительная вверсия) Может кто захочет фильмами махнуться.

Десять лучших фильмов в истории кинематографа
(чисто субъективное мнение)
1) «Жертвоприношение» (Андрей Тароковский)
2) «Сарабанда» ((Ингмар Бергман)
3) «Мать Иоанна от Ангелов» (Ежи Кавалерович)
4) «В присутствии клоуна» (Ингмар Бергман)
5) Я поскачу как бешенный конь» (Фернандо Арабаль)
6) «Святая кровь» (Алехандро Ходоровский)
7) «Марика фон Ньюмехен «Йоз Стеллинг»
8) «Сталкер» (Андрей Тарковский)
9) «Восход Люцифера» (Кеннет Энгер)
10) «Европа» (Ларс Фон Триер)

Каталог
Кас 1 «Я поскачу, как бешенный конь» (Реж. Фернандо Арабаль)
Сильная сюрреалистическая притча, с глубоким и продуманным оккультным символизмом. Древний бог, из тех, что по ту сторону добра и зла, встречает человека убившего мать, и их становится мистерией.
Кас 2 «Да здравствует Смерть» (Реж. Фернандо Арабаль)
Уникальная попытка, визуально изобразить происходящее в душе пятилетнего ребенка, со свойственной детству искажением реальности. Действие фильма происходит в франкисткой Испании, выразительно показано разрушение личности любым диктаторским режимом.
Кас 3 «Крот» (Реж Алехандро Ходоровский)
Сюрреализм, вестерн, мистерия. Старые боги уходят, новые рождаются. Чтобы пройти инициацию, надо убить четырех, бессмертных мастеров, опуститься в подземный мир, подняться в небо, и остаться одному.
Кас 4 «Святая кровь» (Реж Алехандро Ходоровский)
Мистерия, замаскированная под психологический триллер. Христос-Феникс как убийца, пытающийся освободиться от своей матери. Под простым сюжетом, сложная оккультная символика.
«Забавные игры» (Реж Михаэль Хайнеке)
Фильм о бессмысленной, ничем не мотивированной жестокости, выбивается из ряда фильмов подобной категории.
Кас 5 «Радужный воришка» (Реж. Алехандро Ходоровский)
Странная сюрреалистическая сказка, рассказать которую невозможно.
Кас 6 «Жертвоприношение» (Реж. Андрей Тарковский)
Последний фильм великого режиссера. Анализ философского и оккультного символизма, мог бы стать темой отдельного исследования. Спасение мира на другой стороне. Отвергнутое патриархатом женское, должно быть поставлено во главу угла, и соединение земли и неба дает спасение.
Кас 7 Институт Бенежаменты» (Реж Братья Квай)
Стильная сюрреалистическая притча, в эстетики Кафки, о превращении людей в слуг, и слуг в людей.
Кас 8 «Медея» (Реж Ларс фон Триер)
Одно из ранних, малоизвестных и элитарных творений великого датского режиссера, экранизация классического мифа, в потрясающей воображение визуальной эстетике. Операторская работа на грани фантастики.
Кас 9 «Так далеко так близко» (Реж. Вим Вендерс)
Вторая часть дилогии, об ангелах, спустившихся на землю и ставших людьми, снятая не десять лет позднее первой. Романтизм и идеализм первой части, здесь компенсируется, суровым столкновением с правдой жизни, которая оказывается далекое не всегда столь прекрасна.
Кас 10 «Отель «Миллион долларов»» (Реж Вим Вендерс)
Тоска по вечно женственному, и счастливое растворение в нежно обнимающей смерти – такова эстетика, этого шедевра.
«Мюриэль» (Реж. Алан Рене)
Жизнь после войны. Не войны освободительной, но локального конфликта, вызванного имперской амбицией своей страны. Вечная тема, здесь представлена как бы мимоходом, и тем больнее бьет неожиданное откровение в финале.
Кас 11 «Сжигатель трупов» (Реж Юрай Герц)
О оккультных корнях фашизма говорили и писали многое. Не воля к власти и жизни, но воля к небытию, воля отрицания жизни, лежала в основе нацистского движения. Главный герой – директор крематория, добровольно принявший сторону фашистов, является идеальным выразителем, символом нацистского духа. Из всех известных мне фильмов о фашизме, «Сжигатель трупов», можно назвать, самым глубоким.
Кас. 12 «Коровы» (Реж. Хулио Медемм)
Судьба двух семей сквозь время и вечность. Пасторальный рай, а под маской, хаос иррациональных страстей. Ряд аллюзия на «Сто лет одиночества», Маркеса, хотя «Коровы» конкретно привязан к времени и пространству.
Кас. 13 «Разговор с Ангелами» (Реж Деррик Джармен)
Гомосексуальный сюрреализм, выполненный в блистательной эстетике. Сонеты Шекспира, под визуальный ряд двух, взаимодействующих мужчин. Кто эти двое, хочется спросить? Любовники? Эго и тень? Бог и Человек? Джармен не из тех, кто дает однозначные ответы.
Кас 14 «Завещание Орфея» (Реж Жан Кокто)
Прощальный шедевр французского мастера, снятый за месяц до смерти. Художник, наедине со своими творениями подводит итоги. Личная Некея, великого художника.
Кас 15 «Луна» (Реж. Бернардо Бертолуччи)
Тема этого фильма – инцест. Мать и сын потеряны не в лабиринтах своих чувств, ищут выхода, доходя до запретной грани. Показательно, что при успехе других фильмов, Бертолучи, «Луна», не получил должной популярности, и известнее даже не всем специалистам. Вытеснение и цензура однако, посильнее государственной цензуры будет.
Кас 16 «Радужный воришка» (Реж Алехандро Ходоровский)
Добрая сюрреалистическая притча, изобилующая мифологическими и алхимическими мотивами. Фильм из тех, где можно анализировать, очень долго.
Кас 17 «Валерия и неделя чудес» (Реж Яромир Милош)
Чешский сюрреализм, в эстетике фентази. Попытка (на мой взгляд достаточно слабая), изобразить подсознание юной девушке в период взросления.
Кас 18 «Кундун» (Реж. Мартин Скорцезе)
История жизни Далай Ламы, для интересующихся буддизмом, фильм ключевой, но в целом ничего особенного.
Кас 19 «Сто дней в бункере» (Реж. Кристаф Шленгинзор)
Последние дни Гитлера, снятые в эстетике фарса. Сатурналия нацизма в последней точке агонии. Под, задорный канкан, верхушка третьего рейха медленно сходит с ума. И уже не разобрать, кто это – властители мира или обычное сумасшедшие.
Кас 20 «Караваджо» (Реж. Деррик Джармен)
Как это свойственно Джармену, гомосексуальная тема, и в этом фильме выходит не первый план. Судьба великого художника, осмысляется, через его отношения с натурщиком любовником.
Кас 21 и 22 «Королевство 2» (Реж Ларс Фон Триер)
Слабое продолжение, блестяще начатого сериала, прозванного кинокритиками «Европейским «Твин пиксом»». Ожидания, которые возлагались, после первой части сериала, не оправданны полностью – иррациональный ужас, который вызывает первая часть, уступает место постхристианскому кичу, с обычным для позднего Триера выдавливанием слез, о судьбе малых мира сего. Было бы лучше, если бы сняв «Европу», Триер последовал примеру Диоклетиана и ушел выращивать капусту.
Кас 23 «Песни со второго этажа» (Реж. Рой Андерссон»
Социальный, местам сатирический, но чаще грустный сюрреализм, славно продолжающий традицию Луиса Бунюэля.
Кас 24 «Конструктор Красного цвета» (Реж. Андрей И»)
Сильная местами шокирующая лента, стилизованная под документальный фильм. Дерзкая попытка взломать код смерти, и проникнуть в саму суть природы распада. Очень любопытные аллюзии на «Волшебную гору», Томаса Манна. И очень тонко встроена идея вечного возвращения, что замечается не с первым просмотром.
Кас 25 «Элкерлик» (Реж Йоз Стеллинг)
Первая часть средневековой трилогии, связанной не по смыслу, а по эстетике. Средневековье, будто сошедшее с полотен Брейгеля и Босха. Одинокий, гордый бунтарь, подняшийся на вершину, но потерявший себя, короче говоря трагедия фаустовского человека, снятая в весьма самобытном стиле.
Кас 26 «Осторожность» (Реж Гай Медин)
Сюр, с элементами фарса, остро замешенный на фрейдизме. История запретных страстей под маской внешней благопристойности. Эдипы и Гамлеты в удаленном от мира горном селение, где нельзя кричать, и даже громко говорить, можно только тихо ненавидеть друг друга…
Кас 27 «Дни гнева» (Реж Карл Теодор Драйер)
Один из ставших классикой фильмов, посвященных ужасам инквизиции.
Кас 28 «Замок» (Реж. Алексей Балобанов)
Любопытная экранизация романа Франца Кафки.
Кас 29 «Рембрандт 1669» (Реж Йоз Стеллинг)
Исторический фильм Йоза Стеллинга о судьбе великого художника – первого модрниста в истории живописи. Стеллинга по праву можно назвать мастером медиевистики в истории кино.
Кас 30 «Смертоносная Мария» (Реж. Том Тиквер)
Действительно тяжелый, давящий фильм, о судьбе женщины, пытающейся найти выход из рабства в котором она находилась с рождения. Финал является хорошей иллюстрацией, закона Телемы Liber Oz, для тех, кто считает последнее право, слишком экстремальным. Рекомендуется так е всем изучающим женский архетип, как он есть.
Кас 31 «Земля» (Реж Хулио Медемм)
Двойничество, страсть на острие, плоть и дух слитые воедино, совершенно особая, свойственная только Медемму сексуальная эстетика, и сложное осмысление себя в этом мире. Эти темы, свойственны практически каждому из творений великого испанца, но в «Земле», они представлены наиболее ярко.
Кас 32 «Орландо», (Реж. Салли Потер)
Стильная экранизация, одноименного романа Вирджинии Вульф, о судьбе мужчины ставшего женщиной, которая проходит сквозь века и эпохи. История преломленная, через отдельно взятую судьбу.
Кас 33 «Госпиталь Гимли» (Реж Гай Медин)
Черная эстетика, а точнее пародия на черную эстетику, показанная несколько отстраненно. То, что обычно должно вызвать ужас или отвращения, здесь показано под таким углом, что не возникает ничего, кроме отстраненного любопытства. Этот фильм пожалуй можно назвать постмодернитской реализацией страшных готических сказок.
Кас 34 «Маленький Отик» (Реж Ян Шванкмаейр»
Сюрреалистическая сказка, о слепой материнской любви, и о том, какие чудовища вырастают вследствие такой слепой любви… Остальное – смотреть
Кас 35 «Отель для чужестранцев»
История одного юноши, приехавшего в отель искать любовь, вместо этого нашедший смерть. Ярко выраженные кафкианские мотивы, одиночества и потерянности в чужом и враждебном мире.
Кас 37 «Гертруда» (Реж Карл Дреер)
Последний фильм Дреера, о судьбе женщины, которая хотела достичь абсолютной любви. На мой взгляд слабый и сентиментальный фильм, о ничем не обоснованных претензиях, но это чисто мое мнение.
Кас 38 «Лусия и Секс» (Реж Хулио Медемм»)
Двойники, двойники, двойники… А на самом деле – все – суть разные части единого. Причудливые и неожиданные переплетения отношений и потрясающей красоты эротика.
Кас 39 «Кабинет доктора Калигари» (Реж Роберт Вине)
Первый в истории кино сюрреализм, вот отсюда все и пошло…
Кас 40 Короткометражные фильмы Кеннета Энгера.
Кеннет Энгер заслуживает внимания в первую очередь! Уникальный режиссер Телемит, удостоенный высших степеней посвящения в О.Т.О. Его миниатюры – суть мистерия, изобилующая аллюзиями на пантеон, философию и ритуалы Телемы. Его фильмы – это не просто пища для ума и души, это дверь, приоткрыв которую можно войти в неведомое.
Те кто на свой страх и риск, экспериментируют с психоактивными веществами, рекомендую совместить эти эксперименты с просмотром Энгера, в особенности «Восход Люцифера» (Во избежание обвинений в пропаганде наркотиков, уточню, что речь не обязательно идет о запрещенной марихуане, поскольку некоторые растения обладающие психоактивным например с пока еще не запрещенным Шалфеем предсказателя, и другими спецсредствами о которых можно узнать на сайте www.entheogen.ru )
Кас 41 «Ритуал» (Реж Ингмар Бергман)
Один из малоизвестных фильмов Бергмана, который наиболее близок к тайнам высшей магии, для тех кто умеет читать между строк. А сюжет прост – противоборство трех актеров, и чиновника, который бросил все свои силы, чтобы не разрешить их слишком откровенную сцену, под столь говорящим названием «Ритуал».
К сожалению, есть только в ужасном качестве, но уж что имеем.
Кас 42 «Эпидемия» (Реж Ларс Фон Триер)
Один из ранних, а в данном случае значит заслуживающих внимания, фильмов Триера, о том как слишком глубокое погружение в фантазию о чуме, превращает эту фантазию в реальность.
Кас 43 «Лето с Моникой» (Реж. Ингмар Бергман)
Один из ранних, фильмов Бергмана, первые еще робкие, самостоятельные эксперименты. Интересно, только как исторически, как ранняя фаза становления мастера, но и близко не идет ни в какое сравнение с поздними шедеврами.
Кас 44 «Невинный» (Реж. Лукино Висконти)
Трагедия аристократа, старой закалки, который так и не смог простить жене измену.
Кас 45 «Вечер Шутов» (Реж. Ингмар Бергман)
Сильная психологическая драма, трагедия бродячего актера цирка, который постепенно теряет все, чем жил и к чему стремился.
Кас 46 «Отрыв» (Реж. Милош Форман)
Ранний гротескно бесбашенный Форман, показывает родителей, которые, чтобы понять своих детей решили пожить в их стиле. Хорошей стороной фильма является, то, что, этот эксперимент оканчивается весьма успешно, и фильм лишен той морально назидательно нотки, которая так свойственна многим рабам старого эона.
Кас 47 «Сквозь тусклое стекло» (Реж. Ингмар Бергман)
Один из наиболее убедительных творений шведского мастера, с традиционными для зрелого Бергмана темами – Бог, безумие, отчуждение. В самом деле – те кто слишком ждут бога, должны помнить, что он может и прийти…
Кас 48 «Любовники полярного круга» (Реж Хулио Медемм)
Если ты следуешь своей воле – вся инерция вселенной помогает тебе – сказал великий пророк Алистер Кроули. Маленькие чудеса, неслучайные случайности, ведут друг к другу, двух потерявшихся влюбленных друг к другу. Традиционные для Медемма два финала, из которых зрителю дано право свободно выбирать.
Хорошее противоядие против морализма отцов.
Кас 49 «Кровь поэта» (Реж Жан Кокто)
Чистый сюрреализм. Визуальный ряд выстроен по принципу поток сознания, но связан одной темой – судьба поэта. Фильм может рассматриваться, как предисловие, к «Орфею».
Кас 50 «Элемент преступления» (Реж Ларс Фор Триер)
Еще один ранний, а значит достойный внимания фильм Триера. На этот раз Триер стилизует фильм под детектив, хотя детективная фабула здесь абсолютно вторична. Главное – потрясающая операторская работа.
Кас 51 «Мастер и Маргарита» (Реж Пэтрович)
Экранизация бессмертного шедевра Михаила Булгакова. К сожалению, экранизация очень слабая, местами лубочная, совершенно не передает дух книги. Мое мнение – не настаиваю.
Кас 52 «Черная луна» (Реж. Луи Малль)
Сюрреализм с элементами фентези. Первые пятнадцать минут завораживают и приковывают к экрану, но потом становится скучно. Предупреждаю сразу, что столь привлекательное название ничем не подкреплено, и фильм никак, даже косвенно, не связан с Лилит, владычицей нашей.
Кас 52 «Полет над гнездом кукушки» (Реж. Милош Форман)
Странно, если вы еще не смотрели этот фильм, и даже не знаете о чем он. В этом случае – смотреть, и смотреть немедленно!
Психиатрическая лечебница, где разворачивается противоборство между рабством и свободой. Локальный конфликт с проекцией на все человечество.
Кас 53 «Вольмонт» (Реж Милош Форман)
Экранизация, некогда скандального, а ныне ставшего классикой романа в письмах «Опасные связи». Сюжет классический – настроение – формановское, и вместо тяжелой и мрачной драмы, мы видим еще одну феерию, которая хоть и кончается смертью, воспринимается гораздо легче.
«Презрение» (Реж. Жан Люк Годар)
Трагедия режиссера, который не может найти зрителя и продюсера. Что есть искусство? Вечный спор с собой и миром, за право творить в соответствии со своей волей.
Кас 54 «Безумный Пьеро» (Реж. Жан Люк Годар)
Еще один фильм на любимую Годаром тему – бунт одиночки против обусловленности миром. Страсть переходит в криминал, криминал в гибель. Но не лучше ли погибнуть как господин, нежели всю жизнь влачить ошейник раба, даже если ошейник из чистого золота. Вопрос который задавали и до и после Годара, вопрос который так и не остается услышанным.
Кас 55 «Соломенные псы» (Реж. Сэм Покимп)
«До «Бешенных псов» Тарантино, были «Соломенные псы!», написано в аннотации к фильму. Я бы не согласился с этим сравнением. «Соломенные псы», не смотря на то, что вторая половина фильма состоит практически из неприрываемой схватки, намного глубже поверхностных игр тарантино, и это сравнение не возвышает, а умаляет фильм.
Фильм о насилии. О скотстве и ненависти, которая скрывается под столь часто романтизируемой идиллией пасторальности. О вечном противоборстве массы и личности, быдла и человека, плебея и интеллектуала. После просмотра, возникает одно желание – взять двустволку и убивать, убивать, убивать…
Кас 56 «Сладкий фильм» (Душан Маккавеев)
Коммунизм и капитализм, через призму сюрреалистических метафор. Коммунистическим пароходом управляет экзальтированная морячка, черная вдова убивающая своих любовников, акапитализм, это жирный магнат, купивший все, но не способный сделать и шаг, без матери, выбирающей ему жен. На таком фоне, приют главной героини среди вечно блюющих Панков, выглядит даже как-то оптимистично…
Кас 57 «Слово» (Реж.Карл Теодор Дреер)
Красивая, романтическая, и слишком уж наивная история одного воскресения из мертвых. Не знаю как вам, но суровая правда жизни Бергмана, мне как-то интереснее.
Кас 58 «Предостережение святой блудницы» (Реж. Райнер Фасбиндер)
Из жизни богемы. Режиссер, который не может ни снять свой фильм, ни разобраться со своими женщинами. Любопытно
«Весь этот джаз» (Реж. Боб Фосс)
Мюзикл. Из всего, что я видел, это единственный мюзикл заслуживаюий серьезного внимания. Фильм обладает, какой то метафизической дерзостью, ибо еще никто не снимал о смерти в ТАКОЙ эстетике.
Кас 59 «Голод» (Реж. Тони Скотт)
По жанру – фильм ужасов, «Голод» представлет собой один из немногих фильмов этого жанра, который можно смело назвать произведением искусства. Готическая эстетика, вампиры, вечная тоска по бессмертию и слиянию с. Темные – этот фильм для нас.
«Ночь на земле» (Реж. Джим Джармуш)
Такая разная ночь. Такое разное такси. Такие разные страны. Четыре новеллы, четыре грани земли, четыре судьбы.
Кас 60 «Антигона»
Спектакль по пьесе Жана Ануя.
«Покаяние» (Реж. Тангиз Абуладзе)
Фильм некогда запрещенный, которому было суждено стать рубежом перехода, от коммунистической диктатуры, к такой мимолетной демократии. Осмысление истории последних семидесяти лет, с вечным сокрытием, лицемерием и фарсом. Конечно же сейчас, «Покаяние», не произведет такого впечатление, ибо это из тех фильмов, которые называют «фильмами своего времени», но это то, что надо знать и помнить.
Несколько раздражает религиозный пафос.
Кас 61 «Андеграунд» (Реж Эмир Кустурица)
Война, сопротивление, партизаны. Герои сопротивления уходят в подполье. Война заканчивается, но в подполье об этом не знают. Сильная, пронзительная лента, о жизни на острие страсти, где смерть и восторг почти неразрывны, и почти естественно переходят друг в друга.
Кас 62 «Торжество» (Реж Винтерберг)
Первый фильм манифеста «догма», призывающего к возвращению кино к истокам. Никаких спецэффектов, никаких трехов, только одна любительская, дрожащая камера.
Торжество семьи. Идиллия нарушается появлением вечного изгоя, который в итоге срывает маску благополучия и лицемерия с отца семейства.
«Король жив» (Реж. Левринг)
Четвертый фильм манифеста «догма», на мой взгляд самый удачный из всего манифеста. Притча. Пустыня. Автобус сбивается с курса, и полностью теряет направления. К счастью удается добраться до заброшенного здания, где можно обосноваться и спрятаться от палящего солнца. Бензина нет, надежды на спасение тоже.
Остается одно – игра. Надо найти смысл жизни, смысл пребывания и с одержимостью все начинают принимать участие в безумном проекте – постановке «Короля Лир», Шекспира.
Кас 63 «Сатирикон» (Реж. Федерико Феллини)
Блистательный, сияющий искрящийся гимн радостям гедонизму. Наслаждайся, ешь, пей, люби, а когда подойдет время, с достоинством прими яд, таково настроение элиты древнего Рима, где и происходит действие фильма.
«Амаркорд» (Реж. Федерико Феллини)
Воспоминания легкого и беззаботного детства. А вокруг фашизм, страна разом лишившаяся рассудка.
Кас 64 «Репетиция оркестра» (Реж. Федерико Феллини)
Как это обычно у Феллини, серьезная, а зачастую и трагическая проблематика замаскирована под комедию и фарс. Взбесившийся оркестр, чем не символ человечество сходящего с ума в революционном, красном угаре?
Кас 65 «Сарабанда» (Реж. Ингмар Бергман)
Последний шедевр шведского мастера. Потерянные и одинокие Отец и дочь, связанные только музыкой. Но эта связь хрупка, слишком хрупка…
Кас 66 «Красота по американски» (Реж Сэм Мендес)
Один из немногих голливудских (и даже удостоенных пяти Оскаров, что для нас в другом случае было бы скорей анти рекомендацией), фильмов которые можно причислить к элитному кино, и рекомендовать к обязательному просмотру. Почему?
Во первых, Мендес, уходит от традиционного пошлого хэппи энда, заканчивая фильм так, как он и должен закончится. Во вторых, тем которую поднимает режиссер, явно не голливудская – внутренний мятеж среднего американца, против рутины в которой он, как и все оказался. Любовь, которую он испытывает к подруге дочери (странно, что по американским законам этот фильм не запретили), пробуждает его от спячки и катализирует мятеж против рутины. В третьих традиционные американские ценности быстрой еды, здесь показаны скажем так, с неожиданной стороны, и странно вообще, что этот фильм смог получить популярность. Ну и наконец, для изучающих аналитическую психологию, проблема тени здесь представлена, можно сказать под микроскопом.
«Завтрак для чемпионов» (Реж Алан Рудольф)
Экранизация романа Курта Воннегута, по смыслу но не по эстетике, продолжающая линию предыдущего фильма. Культура быстрой еды, под маской успешности – страх и неуверенность.
Кас 67 «На последнем дыхании» (Реж Жан Люк Годар)
Сейчас забытый, а когда то имевший оглушительный успех, еще один фильм о герое одиночке. Правда, по просмотру возникает чувство, что герой, сам заинтересован в своей смерти, и идет навстречу к ней.
«Стыд» (Реж. Ингмар Бергман)
Единственный фильм Бергмана о войне. О безликой, внеисторической, не привязанной ни к одной эпохе войне, где нет правых и виноватых. Война идет. Кто воюет и с кем не имеет смысла. Только гибнут люди, а те кому удается избежать гибели уже никогда не станут прежними. Ибо война.
Кас 68 «Из жизни марионеток» (Реж. Ингмар Бергман)
Бессмысленное и немотивированное убийство. Почему? Бергман пытается войти в реальность убийцы, на время слиться с ним, прожить один день в его шкуре, чтобы понять – почему?
Кас 69 «Змеиное яйцо» (Реж Ингмар Бергман)
Единственный «социальный» фильм Бергмана. Германия конца двадцатых. Нацизм еще не пришел к власти, но зловоние его духа уже проникла повсюду и разъела естественную культуру. Расследуется убийство. Арестованный в финале фашистский доктор Смерть лишь предтеча, символ нового духа.
«Иллюзионист» (Реж Йоз Стеллинг)
Пожалуй, самый странный фильм Стеллинга, выполненный в цирковой эстетике.
Кас 70 «Генри Фул» (Реж Холл Хартли)
История двух друзей, чья дружба приобретает неожиданные обороты. Один из них мгновенно попадает под обаяние второго, который кажется ему вершиной. Стремясь подражатьь ему, он открывает себя, талант, и получает нобелевскую премию, тогда как второй оказывается обычным провинциальным неудачником. При всех достоинствах сюжета, фильм сделан слишком уж по голливудски, и его принадлежность к элитному кино, вопрос дискуссионный.
«Благословенные» (Реж Ингмар Бергман)
Тяжелый фильм о судьбе двух юродивых, волею судьбы оказавшихся вместе. Потеря рассудка, вообще одна из любимых тем Бергмана, здесь представлена весьма убедительно.
Кас 71 «Черный Петр» (Реж. Милош Форман)
Ранний и малоизвестный фильм Милоша Формана, снятый до эмиграции в Америку, на столь близкую его сердцу тему – конфликте отцов и детей.
Кас 72 «Орфей» (Реж Жан Кокто)
Чертовски стильная история, о поэте в которого оказалась влюблена сама смерть. Черный кадилак смерти и верные её вестники мотоциклисты, прохождение через зеркала – при отсутствии каких либо принципиально новых идей, фильм снят настолько красиво, что я бы внес его если не в десятку, то в двадцатку лучших фильмов истории кино.
Кас 73 «Белый шейх» (Реж. Федерико Феллини)
Романтичная, влюбленная в благородный образ «белого шейха», детка, сталкивается с несоответствием реальности и кино. Жизнь в розовых очках, чуть было не кончается трагедией, и только случайность становится спасением.
Кас 74 «Страсть» (Реж. Жан Люк Годар)
Еще одна история страстей любви и творчества с обилием ссылок, цитат и аллюзий.
Кас 75 «Бесы» (Режиссер Анжей Вайда)
-Это не просто экранизация романа Достоевского, это ФРАНСУЗСКАЯ, экранизация романа Достоевского, со всеми выходящими из этого последствиями. История та же, но акценты поставлены несколько иначе. Кому-то это будет близко кому-то далеко, но увидеть стоит.
Кас 76 «Одержимость» (Реж. Лукино Висконти)
Одна из классических экранизаций романа Джеймса Кейна «Почтальен всегда звонит дважды». Это самый первый фильм Висконти.
Кас 77 «Леопард» (Реж Лукино Висконти)
Фильм про одного аристократа, аристократа, не только крови, что в данном случае само собой, а еще и по духу. И как подобает аристократу, он свысока смотрит на всю суету, которая происходит в этом мире. Бунтовщики, консерваторы – пусть юнцы и романтики, ломают копья и проливают кровь за призрачные идеи, мы же подождем когда они успокоятся и будем с теми кто победит.
Кас 78 «Семейный портрет в интерьере» (реж. Лукино Висконти)
Глубокий и трагический фильм о проблеме отцов и детей, отношении людей разных классов и одиночестве.
Кас 80 «Инстинкт» (Реж Джон Тартелтауб)
В принципе голливудская, лента, однако с весьма правильными, настроениями, против любого контроля и неестественности. Профессор приматологии, исчезает в джунглях, после чего появляется убив трех человек. Почему? Раскрыть этот вопрос поручают молодому, но талантливому психиатру. Кто бы мог знать, что общение с якобы безумным профессором, перевернет всю его систему ценностей.
Кас 81 «Фанатик» (Реж. Генри Бин)
До сих пор я не слышал, чтобы этот фильм обсуждали на серьезном уровне. Конечно же, обрез еврея ставшего фашистом, априори апеллирует к национальным вопросам, тем не менее, этот фильм смотрит несколько глубже. В основе – отношения человека и бога, страшного бога, который может заставить человека сделать все что угодно, помимо его воли. Именно этим фильм ценен, именно этим фильм страшен.
Кас 82 «Ночь» (Реж. Микельанжело Антонионе)
Кризис середины жизни. Кризис отношений. Ночь чувств, ночь желаний, сон душ, который не может породить даже чудовищ. Одиночество в толпе. Шумные но пустые сборища людей, которые не могут утолить душевный голод, таково настроение этого фильма.
В центре сюжета – отношения двоих. Он и она, выхолощенные и потерянные.
Кас 83 «Телец» (Реж. Александр Сокуров)
Последние дни Ленина в горках. Так проходит земная слава, и тот кто еще недавно решал судьбы народов, не может вспомнить как умножить 18 на 22. Достаточно тяжелое зрелище, заставляющее задуматься, на тему, что все властители, так же слабы и несчастны, как обычные люди, и первые подобны последним.
Кас 84 «Мать ночь» (Реж Кит Гордон)
Экранизация романа Курта Воннегута «порождение тьмы ночной». Интеллектуал американец переходит на сторону нацистов, по просьбе американской разведки. Он становится одним из глашатаев фашизма, и в его речах искусно замаскированные шифры для своих. Но война кончается и жизнь ставит его перед неразрешимым вопросом – кому он принес больше пользы – своим – разведывательной работой, или нацистам, своей пропагандой? И каждый, да будет судьей самому себе.
Кас 85 «Режиссер Андрей Тарковский» (Реж. Михаил Лещиловский)
Документальный фильм, о съемке последнего фильма великого Мастера. Интервью, осмысление, фрагменты жизни.
Кас 86 «451 по фаренгейту» (Реж Франсуа Трюффо)
Не слишком удачная экранизация фантастического романа Рея Бредбери. Философская трагедия Бредбери, здесь получает излишние социальные завязки которые фильм и губят.
Кас. 87 «Сладкая жизнь» (Реж. Федерико Феллини)
Из жизни творческого мира. Живи, наслаждайся, а смерть незметно собирает свой урожай.
Кас 88 «Фани и Александр» (Реж Ингмар Бергман)
Один из самых известных, фильмов Ингмара Бергмана, о мальчике который потерял отца. Вместо отца проишел отчим, и его жизнь медленно стала превращаться в ад. Будет ли выход?
Кас 89 «Амадей» (Реж. Милош Форман)
Неожиданная и красивая попытка осмысления трагедии Моцарта и Сальери, со стороны Сальери.
Кас 90 «Зеркало» (Реж Андрей Тарковский)
Воспоминание детства и память прошлых поколениях, склеенная, словно разбитая ваза. Взгляд назад, и понимание, что дети отражают судьбу отцов, как в зеркале. Судьбы отражающиеся одна в другой.
«Теорема» (Реж. Пьер Пауло Позалини)
Самый сложный фильм итальянского режиссера. В жизни таких разных людей появляется ОН. Бог, Дьявол, Возлюбленный – кто он, режиссер не дает ответа. Но когда Он уходит, и им, таким разным, больше некого любить, мы наблюдаем медленное и неотвратимое разрушение душ.
Кас 91 «Влюбленный Тома» (Реж. Пьер Поль Рендер)
А об этом фильме, где под маской современного кибер реализма, скрываются аллюзии платоновской пещеры я писал отдельно. В самом деле – кто он – Тома, страдающий агарофобией и не способный выйти из своего дома, как не Адам, которого Может освободить отрабства этого замкнутого эдема, только святая блудница, София-Ева – Эва.
«Пи» (Реж. Дарен Арановски)
Математик работает над универсальной формулой абсолюта. Но его исследования вдруг оказываются интересны и биржевой мафии и хасидской секте, высчитывающей тайное имя бога. Что обидно, и те и другие, прежде всего начинают быить морду, да и сами исследования не способствуют душевному здоровью.
Кас 92 «Страх съедает душу» (Реж Райнер Фасбиндер)
Двадцатилетний араб эмигрант и шестидесятилетняя француженка. Что их может связывать? Выгода? Расчет? Как бы не так – Любовь! Самая необычная история любви, какая только может быть.
«Где ты Лу-Лу» (Реж. Пол Остер)
Фантастическая притча о поиске таинственного камня, в котором без сомнения есть намек на философский камень алхимиков. Но быть может, поиск начался слишком поздно, и ищущий давно мертв...
Кас 93 «Молох» (Реж. Александр Сокуров)
Гитлер на вершине власти. Еще ничто не предвещает его падения. Счастлив ли он? Нисколько. Вторая часть трилогии о вершителях человечества показывают Гитлера, мучительно несчастным.
Кас 94 «Уикенд» (Реж Жан Люк Годар)
Один из самых странных и безумных фильмов французского авангардиста кино. Странное действие, странные образы, странные события, должно быть, чтобы понимать этот фильм надо слишком хорошо знать реалии того времени.
«Персона» (Реж Ингмар Бергман)
Персона – так называется в юнгианской психологии социальная маска, то чем человек не является, но то что принято считать им. Две героини, противопоставлены друг другу, как внешняя персона и душа не признающая условностей. К чему приведет эта странная дружба?
Бергман по праву зовется художником круп6ного плана.
Кас 95 «Имя Кармен» (Реж. Жан Люк Годар)
Отстраненное исследование страсти с обилием цитат из наследия франсузских экзистенциалистов, пожалуй так можно охарактеризовать этот фильм.
Кас 96 «Огр» (Реж Шлендрофф)
Огр – мифологическое чудовище, похищающее детей. Именно так называли главного воспитателя нацистского корпуса, насильно забирающегодетей, дабы воспитать из них солдат для рейха. Но кто такой этот огр?
«Космическая одиссея» (Реж. Стенли Кубрик)
Один из самых мастерски снятых фантастических фильмов за всю истории кино. В свое время критики назвали этот фильм «американским ответом «Солярису»».Снят фильм и правда потрясающе, даже по современным стандартам.
Уже из Пятнадцатиминутного вступления, из жизни доисторических приматов, Становится ясно, что «Космическая одиссея», это не просто фантастика, а достаточно дерзкая попытка ответить на глобальный вопрос – что есть разум. Впрочем этому фильму следовало бы посвятить отдельное исследование.
Кас 97 «Лили Марлен» (Реж. Райнер Фасбиндер)
Лили Марлен – псевдоним немецкой певицы, которая в годы второй мировой достигла высшего признания. Когда по радио играли её песни бои, на время останавливались и солдаты обеих сторон слушали только её голос. После войны её обвиняли в сотрудничестве с нацистами, но как было на самом деле, и не сделала ли она для другой стороны гораздо больше.
«Убийца» (Реж. Матье Кассавец)
Фильм, замаскированный под боевик, на самом деле гораздо глубже и поднимает социальные проблемы. К чему придет мир, если стараниями масс медиа в умах молодого поколения убийство, стало столь же обыденным как утренний гамбургер. Здесь даже старый безжалостный киллер, блюдущий тем не менее определенную этику своего ремесла выглядит привлекательнее молодой поросли.
Кас. 98 «Стрелочник» (Реж. Йоз Стеллинг)
Это не немой фильм, но тем не менее в нем практически нет диалогов. Зачем они, когда есть любовь. Странный эксперимент Йоза Стеллинга.
«Сад» (Реж. Дерек Джармен)
Причудливый визуальный ряд, без слов, как это часто свойственно Джармену. Гомосексуальная эстетика, с обилием христианских аллюзий. Путь Христа – от рождения до воскресения, проходят два гомосексуалиста в любовном слиянии. Много, действительно интересных стилистических находок.
Кас 99 «Дьявольское Око» (Реж. Ингмар Бергман)
Можно ли представить Бергмана, снимающего комедию? Оказывается можно. Правда его комедия будет ненавязчиво поднимать все те же вопросы своей свойственные именно ему. Бог, Дьявол, человек. Вечная триада.
А сюжет комедии прост и незамысловат – Дьявол воскрешает Дон Жуана чтобы послать его на землю, и соблазнить воплощение невинности – дочь священника. Правда все оказывается не так просто…
Кас 100 «Лицо» (Реж Ингмар Бергман)
«Молчание» (Реж Ингмар Бергман)
Две женщины. Война за окном. Тело и дух, чувства и рацио, а между ними мальчик. Кем он станет, что вынесет из общения с ними.
Кас 101 «Табу» (Реж. Нагиса Осима)
Эпоха самураев. В воинских частях, гомосексуальные связи – обычное дело. Но не слишком ли красив этот новичок, женственный и юный. Не слишком ли он красив, чтобы жить?
«Счастливого рождества мистер Лоуэнс» (Реж. Нагиса Осима)
Вторая мировая война. Лагерь американских военнопленных. Встреча двух культур, которые пытаются но не могут понять друг друга.
В фильме присутствуют ряд жестоких сцен, так что особо слабонервным смотреть не советуем.
Кас. 102 «Интимный дневник» (Реж. Питер Гринуэй)
Гринуюй он и есть Гринуэй. Под оком его камеры на этот раз интимный дневник женщины, описывающей своих любовников. Как это свойственно Гринуэю страсть в итоге переходит в смерть.
Кас. 103 «Виридиана» (Реж. Луис Бунюэль)
«Рабы должны служить» - эти суровые слова сказаны в Святой Книге Закона, и сто тысяч раз оправдывали себя. Но христианство, говорит о милосердии и сострадании к рабам и отбросам, что никогда не приводило ни к чему хорошему.
Верная христианка, бывшая монахиня уходит в мир, чтобы посвятить себя заботе о бедных и обездоленных. Чем, чуть было не заканчивается для неё эта забота, догадаться несложно.
Кас 104 «Стратегия паука» (Реж Бернардо Бертолуччи)
История о предательстве и герое. Молодой человек возвращается туда, где был убит его отец – борец с фашистами. Бывшая любовница отца, настаивает, чтобы он расследовал причины его смерти, ибо убийца еще жив. Но никто не мог даже предположить, к каким открытиям приведет это расследование.
Кас 105 «Стихия Страсти» (Реж Артур Бьерн Этелли)
Феерический искрящейся фильм о творчестве и наслаждении. Из жизни художников. В центре повествование – прилежный ученик мастера классической живописи, неожиданно для себя открывающий другую стороны творчества и любви.
«Ни поездов ни самолетов» (Реж. Йоз Стеллинг)
Все действие фильма – одно кафе. Это кафе, для его обитателей это не просто место где можно перекусить, это сцена где грается их жизнь. Трагедия и комедия, абсурд и реальность, тесно переплетены в замкнутом мирке кафе.
Кас 106 «Сало или сто двадцать дней Содома» (Реж. Пьер Пауло Позолини)
Шокирующий фильм о невообразимых извращениях, которые творятся в маленьком государстве в государстве – деревне Сало, где фашизм сохраняется, даже после того, как уничтожен во всем мире. Никто из современных режиссеров, еще не переплюнул Пожолини, по демонстрации инфернальной стороны человека.
Кас 107 «Последняя песнь Мифуне»
Третий и наиболее слабый фильм, снятый по канонам триеровского манифеста «догма».
«Романс» (Реж Катрин Брейа)
Один из самых грязных фильмов за всю историю кино. Хотите понять суть 18го аркана – посмотрите этот фильм.
Кас 108 «Летучий голландец» (Реж Йоз Стеллинг)
Третья часть средневековой трилогии Стеллинга. В центре повествования – несчастный голландец, лишенный имени и проживший все детсво на скотном дворе. Он бежит в мир, но что может там ждать его, не ведающего жизни. Только страдания и смерть.
Кас 109 «Прикосновение» (Реж. Ингмар Бергман)
В центре повествование – история одного любовного треугольника. Просто? Но когда за самую простую тему берется подлинный гений, самая избитая тема начинает сиять всеми цветами радуги.
Кас 110 «В присутствии клоуна»
Один из последних фильмов Бергмана выполненный в эстетике театральной постановке. Белый клоун – это манящая и эротичная смерть, которая уже на пороге, у главного героя, немного безумного изобретателя, который не может ничего изобрести. Говорить об этом фильме можно много, но, никакие слова не передадут того настроения с которым сделан этот фильм, который является подлинным погружением в ужас экзистенциального отчуждения, пустоты, страха и одиночества.
Кас 111 «Девочка никто» (Реж Анжей Вайда)
В центре повествования – отношения трех девочек подростков, за которыми без труда проглядываются аллюзии на персонажей «Бесов» Достоевского».

Недоволен собой – последнее время явно мало уделяю внимания дневнику, что есть непорядок. Надо это дело исправлять.
Дописал «Зов богов». Отправил Трауму, дабы добавить в раздел статьи.
Вчера и сегодня занялся созданием каталога своей видеоколлекции. Вначале задача казалась мне неподъемной, но два дня усердия сделали свое дело. Когда столько сил, чего только не сделаешь.
Теперь осталось только подождать ответ от … надеюсь, она отнесется к моей просьбе внимательно, после чего,каталог можно отправлять Трауму для сайта. Чуть не забыл – надо написать в предисловии к каталогу, на каких условиях я готов производить обмен.
А фильмы надо спасать. Очень скоро эта роскошная коллекция начнет сыпаться, тогда пиздец, и пиздец внушительный и обидный. Темпы … меня несколько не устраивают, потому надо искать другие варианты. Лучше всего, если бы кто настроил софтину... Поскольку Зверь раньше в принципе не работал с подобными темами, придется приглашать спеца со стороны, ибо рисковать никому не хочется. Но не раньше, чем Зверь полностью разберется с виндами, кои у меня как тараканов. На него одна надежда.
Пытался работать с файном – не получается, пока. Похоже, придется искать русифицированную версию. Правда пока я даже не знаю, что сканировать.
Вчера душевно посидели, надо чаще встречаться.
Теперь о снах. Позавчера в электричке, увидел во сне, что меня назвали «сумасшедшим и слепым китайцем». При чем я чувствовал, что орды китайцев, заполонили Россию, своими толпами, как воды потопа. Не нравится мне это, ох не нравится.
А кстати приворот на этот раз я не делал. Был, конечно поначалу соблазн, но не такой я идиот, чтобы спотыкаться об одну и ту же кочергу. Тут все естественно.
Сейчас собираюсь в Минск.

Публикую свою последнюю статью, воспоминания о тех событиях, которые помогли мне прийти к Телеме. Думаю это может быть инетерсно очено многим.


Зов богов или первые шаги на пути
Каким бы невозможным на первый взгляд, не показалось написанное в этом автобиографическом очерке, все это правда от первого до последнего слова. верить мне или не верить, каждый пусть выбирает сам, настаивать я ни на чем не буду. В конце концов, как сказал Роберт Уилсон, «чтобы не думал думающий, доказывающий для себя это всегда докажет».
Однако это правило действует лишь до тех пор, пока Боги, Архетипы, Архонты, Высшие, (нужное подчеркнуть), волею неведомых законов, не войдут в нашу жизнь, разрушив иллюзии эго, как карточный домик.
Высшее проведение, является для меня не предметом веры, которая требует «жертвоприношения разума», а напротив, произрастает из фактов, которые говорят сами за себя. Я могу лишь рассказать о своем опыте, а какие делать из него выводы, путь каждый решает сам.
Решение подробно обрисовать обстоятельства, которые привели к тому, что я принял закон Телемы, появилось у меня достаточно давно. В первый момент, «по горячим следам», я кратко описал, произошедший события в небольшой статье «Прыжок в Телему». Сейчас по прошествии почти двух лет, я решил, вернуться к этой теме боле подробно. Скупо описанные факты, вряд ли могут передать суть происходящего со мной тогда.
Трудно решить с какого момента начинать повествование, ибо строго говоря, все события моей жизни, словно выводили меня на этот путь. С другой стороны, нет смысла начинать описание и с самого момента, прочтения Книги Закона, поскольку события и переживания предшествующие этому, говорят не меньше.
Немного подумав, я решил начать рассказ с того момента, когда после трех лет, я вновь смог непосредственно пережить присутствие Богини. В тот день, а точнее в ту ночь, я привычно шел домой, от лучшего друга, с которым мы общаемся уже несколько лет. Неспешная, благородная беседа, в которой два интеллектуала, могут обсудить что угодно, от метафизики странствия души, до психологии сексуальности, не деля темы на допустимые и недопустимые, продолжалась около трех часов закончилась, и идя по городу, наедине с собой предавался размышлениям.
Было поздно, я двигался ближе к дому, маршрутом в котором мне известен каждый изгиб и мысли мои плавно превращались в воспоминания.
Воспоминания появлялись перед моим внутренним взором одно за другим и мне казалось, что все, что происходило в моей жизни, было не случайно, подчиняясь неведомому мне алгоритму, который я будучи всего лишь человеком, в принципе не мог постичь. Случайные встречи, случайные события, случайные знакомства, случайные совпадения, уже давно знал я, что случайностей в этом мире не бывает. Да что там – мое знание было просто интеллектуальным пониманием закона всесвязности, еще четыре года назад, я испытал потрясающее по своему величию переживание, которое в современной оккультной традиции названо «пробуждением кундалини», о чем давно мечтал написать книгу (на данный момент она уже написана). Я был удостоен встречи с Богиней, которая повлекла радикальное изменение всей моей души. Потом был кризис, нигредо, мучительное возвращение в мир, в котором мне приходилось учиться всему заново. Я заново выстаивал свои взаимоотношения, мой окружение изменилось за считанные недели, и я начал вести обычную жизнь, желая только одного – создать себя заново. Я выбрал свое мировоззрение – юнгианская школа, в которой я рассчитывал полностью себя реализовать. И последние три года я работал.
С тех пор боги молчали. Я не испытывал ни головокружительных взлетов на вершину духа, ни падений во мрак нигредо, все это время всего лишь, шла упорная работа, целью которой было только одно стать тем, кем я хочу стать.
Боги молчали? Какая глупость, подумал я. Разве глас богов, слышен только в раскатах грома и всполохах молний, экстазах и падениях? Разве то, что происходит вокруг меня, не является большим доказательством, самого активного участия Богов в моей жизни? По воле богов, я вышел на круг юнгианских аналитиков, участие в котором стало главным стимулом интеллектуальной работы. Именно благодаря одной, случайной встрече, я не бегаю по кругу, без системы набивая сознание информацией, как это делают большинство мнящих себя интеллектуалами, а последовательно разрабатываю одну тему, и с каждым разом стиль и форма изложения мыслей, становится благороднее и точней. Единственный мотив для роста в течении двух лет возможность раз в три месяца предстать перед собранием психиатров, являющихся сторонниками нетрадиционных подходов к психики, и прочитать доклад.
А с каким юмором обставили Боги нашу первую встречу! Я торговал газетами в поезде и продав последний экземпляр, приземлился на ближайшее место. Решив с толком потратить время в пути, на чтение последней, изданной книге по аналитической психологии, изданную на всю Россию тиражом в одну тысячу. Разумеется, этот тираж разошелся по институтам, и во всей Москве это книгу можно было купить только в одном книжном магазине, на павелецкой.
Юджин Моник – «Фаллос: священный мужской образ», была написана скорей не в классической юнгианской традиции, а на стыке Юнга и Фрейда. Погрузившись в чтение, я не заметил, сидящего напротив меня мужчину, который читал точно такую же книгу! Заметил я его только через пять минут, случайным боковым зрением, после чего не познакомиться нам было невозможно. Какова вероятность подобного события? После этого, часто проходя по электричке, я беглым взглядом просматривал, что читают сидящие на скамейках люди, и ни разу не увидел те только совпадения самой книги, но хотя бы совпадения темы. Самое благородное из читаемого был Гессе, которого, впрочем, проходят в институтах и, разумеется, Ницше. Вероятность, того, что произошло в то утро, совершенно между делом, одна миллионная, и тем не менее это произошло. Могли ли мы, не заговорить и не познакомится? Не будь этой встречи с последующим проектом совместных занятий, мои интеллектуальные штудии не пошли бы дальше абстрактных размышлений в разговорах с друзьями, а тут я получил стимул, писать свои работы.
А (имя по этическим соображениям не приводится)? Что могло связать меня, рожденного от самой плебейской матери и генетически предрасположенного к плебейству, и величайшую аристократку этого города, самую талантливую художницу нашего времени? Роман наш длился всего месяц, после чего мы стали хорошими друзьями, и я немалому у неё научился, но разве во времени дело? Не будь этих нескольких ночей, все, кем я был обречен оставаться , это плебеем, который просто набил свою память обилием информации. Но один месяц страсти изменил все. Мне было дано перейти в иную касу, перейти духом, душой, телом, стать Иным, соприкоснуться с высшим знанием силы достоинства. Да что могут сказать слова, о самом возвышенном из существующих таинств? Ничего, право же действительно ничего.
А сколько было еще, более малых, но столь же важных событий? Десятки! В чугунном городе, мне было дано, сблизиться с теми немногими, кто способен мыслить, и по настоящему имеет право называться интеллектуалом – высший титул в нашем небольшом сообществе.
Никогда не забывать, кем я был. Никогда не забывать кем я стал. Эти два правила – основа моего мировоззрения, следование которым не раз спасало меня от суровых капканов на пути. Я помню, Госпожа, очень хорошо помню. Помню свинцовый туман, который окружал меня с того момента, как я осознал себя. Помню плебейство, в котором я вырос, и впитал с молоком матери. Эта память спасает меня от той поверхностности, которая свойственна многим «вырвавшимся». Я знаю, что дамоклов меч генов висит надо мной и поныне. Конский волос давно порвался, и лишь невидимая рука твоя, Лилит, удерживает этот меч. Но эта память не повод к пораженчеству, мазохизму и самоуничижению, столь свойственному многим клиентам психоаналитиков. Ведь есть и второе правило – я всегда помню, кем я стал! И пока моя воля едина с Твоей, Лилит, владычица моя, мне не смогут повредить и тысячи мечей, но если ты отринешь свою руку, хватит и одной тонкой иглы, чтобы сразить меня насмерть.
Я наверху. В верхней точки своего пути. Больше мне ничего не может быть открыто, потому, что больше нечего открывать. Точка финиша, теперь – задача удержать, не пасть в то плебейство, которое, словно павлово «жало в плоть», заноза, о которой спел Бутусов в последнем альбоме не уничтожила меня.
Рассуждая, таким образом, я вдруг почувствовал давно забытое чувство присутствия, иного, непостижимого, рядом со мной, во мне, здесь сейчас. Я, находившийся в конкретной точке времени и пространства, вдруг почувствовал взрыв, который разрушил границы. Это было возвращение богов, которые были когда-то приходили и сейчас решили появиться вновь. То о чем я размышлял секунду назад, стало живым переживанием. Живой истиной, точно электричество, пронизывала мое тело и дух. Вся моя жизнь, это не хаос, в котором разные элементы, без системы притягиваемые друг к другу – моя жизнь – это единый узор, картина, которую вселенская художница, любовно выводит в материи, прокладывая вектор жизни моей. В обычном состоянии сознания, я вижу лишь фрагмент, мазок, и как же смешны претензии на понимание смысла и цели этого эпизода-мазка, который на самом деле лишь атом в огромном произведении искусства. Моя жизнь – её, произведение. Произведение которое рисуется, не из каких то «высших идеалов и смыслов», но исключительно из любви к красоте. Моя жизнь, только тем и отличается от других жизней, что её «рисует» ОНА.
В искусстве нет иных смыслов, кроме красоты, и я понял, что моя жизнь, красива, но красива, только если увидеть её из вне, вне материальной плоскости, сверху, с пятого измерения. Но это красота, вовсе не красота моего я, или даже моего подсознание, которое на самом деле набито, тараканами, демонами, занозами, и еще много чем, а красота ЕЁ узора, её замысла, который реализуется через меня. Даже демоны, тараканы, занозы, красивы, как элементы черного и коричневого, естественно могут быть включены в композицию картины, её целостность. Во мне вибрировало имя вселенской художницы – Лилит! Это имя я знал давно, интеллектуально полностью принимая её сторону в столкновении с Иалдабаофом, но сейчас я узнал её лично. В три часа ночи, на темной улице, пьяный, уже не от водки, а от ЕЁ таинства шел я домой, не подозревая, какой скачек на пути приготовила мне моя Госпожа Лилит.
Пишу, и вместе с тем осознаю свое бессилие передать хотя бы примерно, то, что со мной происходило в ту ночь. Увидеть свою жизнь, со стороны, как произведение искусства (вместе с тем не получить ясновидения, и знания будущего), увидеть то настроение с которым она «рисуется» свыше, можно ли найти слова, чтобы передать это?
Путь домой окончен. Я открываю дверь, квартиры, которую уже полгода снимаю у хорошего друга и начинаю подготовку ко сну. Рядом – Александра, моя любовница, вот уж два месяца. Недолго, ох недолго, нам быть вместе. Я понял это в тот вечер, когда сам К.А. посетил мой дом, а ты Сашенька не смогла даже увидеть величие этого мгновения. Для тебя он был лишь, высокопарный сноб, ты конечно попыталась скрыть свои мысли, но разве от меня можно что нибудь скрыть. Я видел твое лицо в этот день, и оно даже близко не выражало торжества мгновения. Как жаль, черт возьми, ты неглупа, да и в сексе мне было с тобой хорошо. Я восхищался тобой за страсть, которая не знала границ, ты была первой женщиной, которая могла вытащить меня в разгар тусовки, в ванну и там заняться сексом. Язычница по духу, ты – прекрасный подарок, мне на пути, но увы, сейчас я знаю, что рано или поздно, и скорей всего очень скоро нам придется расстаться. Хотя я постараюсь оттянуть момент разрыва как можно дольше, ибо мне действительно с тобой хорошо.
Завтра. Надо сделать, хоть что-то, чтобы стать ближе к Лилит. Восславить её всей силой своей души. Тогда я не имел понятия о ритуалах, и решил, что лучшим прославлением будет изучение образа Лилит, в современной культуре. Интернет у меня подключен, и на следующий день, я приступил к поиску, введя в поисковики, имя моей Госпожи.
Стихи, статьи, материалы, сколько всего мне пришлось прочитать в ближайшие три дня. Попалась мне и статья с сайта О.Т.О. «Лилит фон Сириус», которая произвела на меня впечатление, но еще не могла стать ключом. «Интересно, что же это за сообщества, где почитают Лилит, так же как я», только и мелькнула у меня мысль, которая получила развитие гораздо позднее.
И вот я нахожу любопытный ресурс, хозяин которого – Николай Доля, собрал все, что только было написано о Лилит, когда-либо в истории. Являются ли авторы сторонниками либо противниками Лилит – какая разница, ведь и те и другие все равно с ней связанны неразрывной кровной нитью.
Меня заинтересовал этот сайт, и я стал изучать все материалы Николая. Наткнувшись на книги Роберта Антона Уилсона, я следуя импульсу подсознания, решил их изучить. Первая же книга «Психология эволюции», произвела на меня сильнейшее впечатление.
Прежде чем переходить к дальнейшему описанию событий, собственно, выходящих за грань личного переживания, я считаю необходимым пояснить, кто такой Уилсон, и почему он, меня столь заинтересовал, тем более, что на тот момент я считал свое мировоззрение полностью завершенным в традиции аналитической психологии.
Труд Уилсона «Психология эволюции», описывает стадию становления жизни, с точки зрения восьми эволюционных контуров. Первые два контура связаны с ранними, досознательными стадии эволюции – первый соответствует стадии амебы и оральной фазе в жизни человека, второй – впервые появляется у млекопитающих, связан с установлением иерархии, стаи, подчинения-власти, и соответствует анальному периоду. Надо ли уточнять, что эти два контура наиболее активны и абсолютное большинство человечества, являются даже не людьми, а говорящими обезьянами, ибо в их психике, нет ничего, что бы отличало их от животных. (услышав эту очевидную истину, либералы приходят в ярость)
Следующие два контура связанны с человеческим уровнем – контур интеллекта и способности оперировать концепциями, и контур эротического и эстетического наслаждения. Следующие четыре контура, являются сверхчеловеческими, и их активирование начинается только сейчас, у немногих представителей Человека Разумного. Последнего, восьмого контура, строго говоря не существует, ибо он является скорей символом, чего Уилсон не понимает, давая слишком оптимистический прогноз, на будущее, который опровергнут уже сейчас.
Система Уилсона далеко не совершенна, однако в ней есть ряд моментов которые представляют большую ценность, и прежде всего для меня.. Во первых Уилсон помещает Сверхчеловека, не в прошлое, как это делают традиционалисты и теософы, а в будущее, рассматривая вслед за Тейаром Де Шарденом Историю не как деградацию, или замкнутую на себе систему, а как эволюцию. При этом ему чужда, чисто материалистическая концепция эволюции, и он хорошо понимает, что духовная вселенная так же реальна, как и материальная. Наконец Уилсон примиряет мой давний внутренний конфликт, вызванный дискуссиями с одним моим другом, который придерживается материалистических и этологических идей. Я уже знал, о существовании духовной вселенной, но при этом не мог и отмахнуться от его идей, поскольку эти идеи очень эффективно работают, и те, кто начинают жить в соответствие с этологическими идеями, и действовать по иерархической животной модели, достаточно быстро добиваются успеха, в том числе у женщин.
Конечно же прочтение «психологии эволюции», было для меня интеллектуальным прорывом, на котором кстати мы с другом и закончили споры, поскольку прочитав эту книгу и для него все стало на свои места. Не прошло и недели, как я поехал в Москву, и купил все книги Уилсона, которые были в продаже.
Я начал изучать «космический триггер» - автобиографическую книгу Уилсона, где он рассказывает истории своей жизни, поверить в которую, тот кто не имел трансперсональных переживаний вряд ли сможет. Меня же, Уилсон приводил во все большее восхищение – рассказывая о столь личных и пугающих вещах, он оставался настоящим интеллектуалом, воздерживаясь от пафоса, эмоционирования и непомерных метафизических претензий. Интеллектуал с большой буквы, этоможно сказать столь про немногих, и Уилсон, несомненно им является.
Уилсон рассказывает свой путь – путь мятежника, соратника Тимоти Лири, открывшего миру психоделики, и верящие, в то, что возможность открыть дверь сможет преобразить животных в богов. Романтики, и вместе с тем интеллектуалы, зная Святую Книгу Закона они забыли слова: «Да! Не рассчитывайте на перемену: вы будете, как были, и никак иначе. Посему цари земные пребудут Царями во веки, рабы будут служить. Нет ничего, что будет низвергнуто или вознесено; всё так, как было всегда», и поверили, что, откушав, ЛСД раб, станет свободным. Крах шестидесятых в масштабе истории был закономерен, однако их заслуги не прошли даром, и ныне те немногие, кто жаждут свободы, знают где её искать.
Уилсон и Лири, в итоге отказались от психоделиков и стали искать новые пути открытия высших контуров эволюции. Именно здесь Уилсон и упоминает Кроули, упоминает, как одного из главных прогрессоров человечества, чьи ритуалы, медитации и святые книги, есть открытая дверь, для тех, кто имеет дерзость войти.
До этого момента я ошибочно считал Кроули всего лишь, одним из основателей сатанизма. Сатанизм, вызывает у меня симпатию, своим мятежом, против законов мира, однако, я слишком давно понял, что этот мятеж является заведомо обреченным. Все дело в том, что сатанист, поднимая на знамя другую сторону христианской религии, её «антибога», тем не менее остается связан с христианством, пусть даже через ненависть, сколько бы он сам этого не отрицал. Проповедование сатанизма, на восемьдесят процентов это обличение христианства, а значит с ним связь. Я же искал возможности разорвать связь с христианством, разорвать полностью и окончательно, не через войну, а через «параллельность вселенных», что и находил в юнговской школе.
Но как оказалось, сатанизм, приписываемый Кроули, не более чем миф, созданный слепыми эмоциями непосвященных. Все, в том числе и титул Кроули Зверь 666, имело гораздо более сложную и возвышенную символику, нежели простое противоборство. Телема, имеет так же мало общего с сатанизмом, как и с христианством, осознавая, что Христос и Сатана, это один архетип – «Он понимает, что Сатана, Древний Змий, пресмыкающийся в Преисподней, в озере Огненном, горящем Серою - это Солнце-Отец, вибрация Жизни, Князь Бесконечного Пространства, пылающий своей Пожирающей Энергией; и Он же - тот престольный Свет, Духом коего залит весь Город из Драгоценных Камней». Не отрицается ни одна из сторон, вот что важно, мелкие плавают в кругу вечных противоречий, но телемитам открыта цельная картина..
Впрочем, я несколько увлекся. Возвращаясь к повествованию, я скажу, что решение прочесть труды Кроули естественно вытекало из прочтения Уилсона. Значительно позднее, я узнал сколь многие пришли к Телеме именно благодаря Роберту, и думаю что он заработал, воистину благородную карму, по ту сторону заняв место неподалеку от Алистера в Граде пирамид.
Найти наследие Кроули не представляло для меня труда, ибо интернет у меня всегда рядом.
И вот тут и начинаются чудеса. Дело в том, что на тот момент, мой интерес к Кроули, был не более чем любопытством, и следованием совету уважаемого мною интеллектуала. До этого, я не знал ничего ни о Кроули, ни о Телеме, кроме затасканных штампов, которые даже приблизительно не соответствовали реальности.
И тем не менее, когда, после странствий по пространствам виртуальной сети, я собрал весьма внушительную папку материалов, которую собирался на досуге изучить, приступив к изучению в первую очередь, я начал читать Книгу Закона – главный святой текст Телемы, который является сердцем и душой учения. Святая Книга Закона, была получена при потрясающих воображение обстоятельствах, которые могут показаться для скептика просто невероятными. Но я ничего этого не знал.
И несмотря на мое незнание и отсутствие какой либо особой установки к тому, что я собирался познать, стоило мне открыть Святую Книгу Закона, начались чудеса. Я читал, строки, которые по большей части были мне непонятны, и в один прекрасный момент, почувствовал, что опять Богиня говорит со мной! Я чувствовал, что растворяюсь в сиянии которое исходило для меня из этого текста, я был его частью, я растворялся в её незримом сиянии. Не может быть! Что вообще происходит со мной, почему всего лишь прочтение текста, вдруг взорвало привычную реальность и я наполнен сиянием.
Когда я читал стих 57 «И пусть не путают глупцы, ибо есть любовь и любовь. Вот голубь, а вот змея. Выбирайте как следует!», я почувствовал внутренний взрыв. Змей! Конечно же я выбираю тебя, о змей, ибо ты выбрал меня! Я почувствовал давно забытые вибрации Змея Кундалини, которые сотрясали мое тело. Вот к чему вела меня ты, о Лилит, владычица моя! Змей, я есть ты, а ты есть я, будем едины, в страстном союзе, веди меня, веду туда, куда должно, твой огонь наполняет меня.
И все это – лишь от прочтения книги. Как же так, ведь в прошлом, Кунадлини пробудилась не специальном семинаре, где «воды, что жаждут пролиться вовне» (С.Калугин), устремились вверх превращаясь в огонь Змея. Но сейчас, я лишь прочитал книгу, а Книг я читаю много – по личному обязательству не меньше одной в неделю. Почему так просто? Надо разобраться и понять!
Но все не ограничилось личным переживанием. Очень скоро мне пришлось убедиться, что сила, которая проснулся от прочтения книги, не замедлила, отразиться в реальности. На следующее утро, Александра, моя любовница, рассказала мне свой сон. Она увидела, что занимается любовью со змеем. Её окружало бесконечное пространство невесомости. Однако в один прекрасный момент она не выдержала напряжения и упала вниз, оттуда, где к ней протягивались тысячи рук. Она почувствовала, что начала превращаться в Змея, но руки не дали совершиться превращению.
Но я не рассказывал ей свое видение! Она почувствовала, почувствовала то, что по всем законам материи почувствовать не могла. А значит… Значит проснулся кто-то из могущественных богов, кто зовет меня, и я и есть тот древний змей. Только бы не сойти с ума, от гордыни, черт возьми, мне это и правда чертовски льстит. Жаль, что Александра не успела превратится в змею, стало быть я был прав, и наше расставание неизбежно.
Утро начиналось как всегда, и когда разговор коснулся психологии, магии, я решил, показать ей один сайт на который регулярно заходил. Вот какие масштабы, у настоящих мастеров, хотел сказать ей, я, вот кем нужно быть. Но как только, на экране монитора, появилась главная страница, я почувствовал, что почва уходит из под ног – единственным обновлением, которого не было еще два дня назад была статься «Архетип змея у индоевропейцев». На неё это не произвело особого впечатления, но она и не знала о исходном переживании, после чего я окончательно убеждался, что на правильном пути.
Но даже на этом, великий Змей не стал ограничиваться и всю неделю мне приходили от него различные весточки. Многие мои друзья из других городов, вдруг присылали сон или фантазию, где Змей занимал, почетную роль, а один сумасшедший, на лекции которого я оказался, начал разговор с того, что Эдемский Змей, дал не яблоки, а грибы. Впрочем, ценность этого последнего замечания, я оценил на полтора года позже. Одним словом происходящее вокруг меня, подчинялось конкретным законам, точно какая-то осознающая себя сила, решила пригласить меня в гости.
Тут уже я начал изучать Кроули куда более серьезно. Самым удивительным, было, когда я узнал, о значении Книги Закона, для нового эона. Я не знал, что книга которую я читаю священна, и тем не менее она оказала на меня такое влияние! Будучи ученым до мозга кости, здесь я смело мог отбросить любые гипотезы криптомнезии и понял, что столкнулся с тем немногим, что в нашей жизни принадлежит к реальности высшего плана. Теперь, никаких сомнений оставаться просто не могло – боги позвали меня, и я принял их приглашение.
Будучи человеком научного склада, я решил поставит эксперимент – если Книга Закона, оказала на меня столь потрясающее действие, значит она может оказать такое же действие и на других. Однако на первых этапах, меня ждало разочарование, ибо никто из десяти прочитавших не получили ничего похожего на мой опыт. Должно быть, я был более открыт, благодаря тому, что в свое время пережил пробуждение кундалини. Тем не менее поражение в эксперименте, было иллюзорным – по прошествию времени из десяти прочитавших Книгу Закона, двое, совершенно разными путями и по разным причинам получили доступ и приняли Закон Телемы. А результат два из десяти, это уже серьезный успех.
Действие архетипа очень скоро кончилось, что совершенно естественно и на смену мистическим переживаниям пришло интеллектуальное осмысление. Я оказался поражен, насколько традиция в которой я до сих пор работал – аналитическая психология, имеет обилие параллелей с Телемой. При чем там, где у Юнга идут некоторые недоговорки и смягчения, поскольку он все же был психиатром, у Кроули все расставлено на своих местах. Эти параллели, как и свой последний опыт, я вначале бегло описал в статье «Прыжок в Телему», а затем, более подробно и основательно в работе «параллельные прямые пересекаются», работе, которая смогла изменить мнение о Кроули даже у некоторых предубежденных психологов, чему я безмерно счастлив.

Изучаю монументальный труд Варракса по архетипу Сатаны во всех культурах. Очень сильное и грамотное исследование, настолько,ч то не обладая действительно серьезной подготовкой прочитав его, вполне можно стать сатанистом. Тем не менее, противоречия с другими статьями, и некоторыми жизненными установками очевидно. Но это не недоработка Варракса, а очевидный, неписаный психологический закон, который установлен от веку, и гласит, что нельзя принять одну сторону отторгнув полностью другую, ибо противоположности есть часть целого. Получается, что отторгнутое, входит в сознание, да еще и в инфантильном виде.
Как я уже сказал, я начал писать работу, посвященную критике сатанизма, и для начала надо сделать самый полный обзор сатанинского учения, какой только может быть.
Надо воспользоваться теми силами которые дали мне боги, в данном случае Меркурий, и облечь в слова, то что столь понятно, мимолетно и летуче. Опровергнуть сатанизм, с позиции разума, еще никто не пытался это сделать. Интересно какой будет результат.

Странная СМС от … я оказывается трус, у которого к тому же критические дни. Печально, что все, а конкретно мой невинный отказ, было воспринято именно таким образом, не смотря на то, что большинство своих мотивов я достаточно четко указал в ответе, еще сутки назад, а если некоторые мотивы и остались нераскрыты, то лишь потому, что я не считал нужным, их раскрывать. Ибо риторический вопрос – «зачем»?
А на счет гипотетического квартирника, то я и вовсе не вижу причин обсуждать эти вопросы приватно – вполне все можно было сказать и в присутствии братьев и сестер, заодно всех пригласив. Одним словом странно все это, до сих пор, я считал, что быть неадекватным, в сложных, эмоциональных ситуациях, это целиком моя прерогатива. Да, 39, это уже похлеще 333 будет.
А месса была великолепна! Еще раз мои восхищения … и …

Свершилось! Сканер, купленный еще полгода назад впервые был установлен, поскольку Зверь смог достать, к нему дрова. И это как раз к третьему возрождению Касталии! Проекты, проекты. Значит о сканере теперь можно и не думать – задача купить принтер и кресло, которое должно было быть приобретено еще в феврале.

Ну и ну! Третье в моей жизни астральное вторжение, хотел бы я знать с чего это. Ночь. Я проснулся в своей комнате, от ощущения чьего-то присутствия. Мать? С чего бы ей, быть здесь в пять утра. Открываю глаза – обычно в таких случаях, все наваждения сна проходят, но сейчас не меняется ничего, шум, и ощущение присутствия полноценной сущности, которую хоть я не вижу, но могу четко осязать, прямо как человека невидимку.
Эта тварь по своей воле, то входит в меня, парализуя при этом тело, то выходит. Черт возьми, что ты хочешь мне сказать? Взвился я. Шепот и бормотание, в котором разобрать ничего не возможно, на жутко бешенной скорости. Твою мать, ты пугать меня пришел – не получится, что не знаешь кто я такой. В ответ входит в меня на этот раз более плотно. Встать и сделать МРП никаких сил, начинаю про себя проговаривать текст МРП, пытаясь вспомнить, как оно я делал. Шепот доходит до нормального уровня – голос до ужаса напоминает моего год назад умершего деда. «ты неправ, ты действуешь не так, ты совершаешь ошибку, волки, волки, волки. Сломанная шея», из обрывков его слов, вспоминаю я. Самое жуткое, что оно держит меня мертвой хваткой, я не могу ни закричать, ни вырваться ни призвать богов, напрягаю всю свою волю. Для рывка, черт возьми, я же Маг, какого дьявола меня обычный дух так легко в заложники берет. В этот момент на предельном напряжении, четкое ощущение, что мою шею кто-то ломает. Острая боль. Я как бы перескакиваю с уровня на уровень, что с некоторым допущением можно назвать реальным пробуждением. Просыпаюсь. Острая боль в шее. Может он почти убил меня, может ли вообще какая тварь такого плана убить во сне? Встаю, делаю повторно МРП, хотя перед сном я его уже делал. Сил записать нет, (в принципе слабость) хотя понимаю, что утром я все буду помнить столь же четко.
Что бы это значило?

Давно не делал записей, хотя события происходят бурным потоком, и просто уже не успеваю их отслеживать. Началось все с того, что столкнулся с сюрреализмом, покруче Дали и Бунюэля, да еще не в искусстве, а прямиком в жизни, после чего долго не мог прийти в себя от изумления. Надо сказать, что сюрреализм реальности, потряс не только меня. Одни долго и смачно матерились, другие пожимали плечами, но и мат и пожимание плечами, с точки зрения эмоционального наполнения были эквивалентны.
Одним словом, жить стало лучше и уж, что точно жить стало веселей. Полностью доволен жизнью. Вышел на новый виток развития и главное не совершить никаких ошибок.
Попытки купить раму к подаренному мне сокровищу – картине, обладающей к тому же незаурядной магической силой, привели к тому, что как оказалось надо менять и подрамник, поскольку базовый – кривой, и если делать раму, будет выпирать. К тому же, в фирме объяснили, что лучше картину и лаком покрыть, а то краска начала трескаться и осыпаться, да и петельки сделать. В общем, вместо планируемых пятисот было потрачено больше полутора тысячи, в связи с чем, в очередной раз влез в долги. Сие конечно не гым, но что делать – артефакты такого уровня должны окружаться предельной заботой и почтением, и это была первейшая на данный момент задача. Завтра за картиной. Заказанная рамка – серебряная, что в точности соответствует скрытой символике. Видят боги, как я неохотно расстался с ней, даже на два дня.
Опять забыл дрова для сканера. Я конечно уже почти не верю в возможность его установления, но чем черт не шутит. Завтра – звонить, не забыть, звонить, не забыть, звонить, не забыть.
Написал еще одну работу – «Зов богов или первые шаги на пути», которую думаю выложить в дневник, а позднее и на сайте. Работа – воспоминания о тех удивительных обстоятельствах, которые стали причиной, того, определения моего пути, и принятию закона Телемы. Сейчас начал писать полемическую работу, рассчитанную на оппонирование сатанизму, которая, по крайней мере должна будет вызвать некоторый резонанс. С сатанизмом, по крайней мере в отличии от х-ства и прочих белосветников спорить интересно, а уж высветив его противоречия, такие перспективы открываются.
Наконец-то вышел на арену инета сайт Касталия, на идеальном домене www.castalia.ru Правда, пока туда заглядывать не имеет смысла, ибо функционирует только три раздела из восьми. Но, судя по прогнозам, недели через две, все будет окончательно готово.
Суббота. Большой, двойной бёздник. Поначалу было немного непривычно и шумно, но потом приватизировав превосходный коньяк, наша компания славно пировала в отдельной комнате. Завтра ехать, но это будет завтра, а сейчас гудим, гудим и еще раз гудим. Айрум выпила сухого вина, по количеству столько же, сколько я коньяка, и тем не менее была пьянее меня. Ех, где наша не пропадала!
Ночь с субботы на воскресение. Спал всего три часа, плюс конечно же в электричке. Очень боялся, что Айрум в очередной раз опоздает на электричку, но на этот раз, боги были за нас. Понимаю, понимаю, хочешь насмешить богов, расскажи им свои планы, а в этой вселенной абсурда, может быть в принципе все, что угодно, за пределами всякого разума, но, черт возьми, так хочется, чтобы мои нынешние планы и проекты были еще и одобрены свыше. Честное слово!
По приезду в Москву – первым делом на горбушку. Купил – фильм Йоза Стеллинга, «Рембрандт». Народ завтра обломается, ибо все надеялись посмотреть «страсть» Бергмана, но увы её просто не было даже на ДВД. Когда, выбирая что же купить, мы услышали вопрос о наличии в продаже ранних фильмов Луи Малля, стало ясно, что человек наш, и надо познакомиться. Взял телефон, и договорились недели через три пересечься. Если у него серьезная коллекция, это есть весьма гым, и означает, что еще одну статью расходов можно будет сократить практически вдвое, ибо меняться фильмами, и записывать что понравится несколько выгоднее, чем покупать эти фильмы, в четыре раза дороже. А поменяться то у меня есть чем. Стало быть еще одна задача ближайших дней – составить опись всего, что у меня есть на видео.
Кстати насчет видео: скорей бы кто нибудь приехал и настроил мою многострадальную машину – комп которому дан почетный номер 666.
Сегодняшняя месса – на грани фантастики. Писать о переживаниях такого уровня по определению бессмысленно, кто был тот поймет, кто не был, любые слова бессильны. Я уже забыл, когда чувствовал, потоки энергии такого уровня. Хорошо иногда быть прихожанином. Лекция по Тантре весьма впечатлила. Оказывается Кундалини, которую я знал, это не кундалини вовсе, а прана, определенным образом активированная. Надо будет, потом расспросить поподробнее, как я понял, нас ожидает весьма интересный курс лекций. Пока все, наверно, надеюсь ничего не забыл.

Дневник Калугина цепляет. Даже не могу объяснить себе почему, ведь большинство идей в русле которых он работает абсолютно чужды и далеки от меня, а некоторые и откровенно враждебны. Консерватизм, традиционализм, православие. Интересно, что когда я его впервые услышал, был уверен, что это мастер темного пути, тантрик, а может быть и совсем темный. Оказалось – православный, подумать только, Такой разрыв между искусством и личностью.
Впрочем почему разрыв – у Калугина, какое-то Свое православие, которое, только ему известно как органично сочетается и с восславлением черной луны, Лилит, и с тантрическо телемитской «Ночью защиты». Спрашивать его об этом бесполезно, даже пытаться не буду – не ответит, только разозлиться наверно. В каком то смысле будет прав, ведь для ЕГО православия, это все самоочевидно, и мое непонимание, по его будет лишь признаком недалекости ума и сердца.
А может и к лучшему оно, что Калугин столь противоречив. Не будь противоречий, не было бы скрытого, наверняка даже от себя, противоречия, которое и питает его искусство. Талант может позволить себе роскошь быть последовательным и счастливым, гений – никогда.
Да и насчет противоречий, только ли Калугин так разительно противоречив? Не далее чем пару дней назад, встречался с одним очень хорошим другом. Икс – не вправе называть его имя в открытом доступе, весьма сильный интеллектуал, маг, один из тех кого можно по праву назвать идущим по пути, я его давно знаю. Старообрядец, недавно принял крещение. Традиционалист. Принимает Книгу Закона. Не буду говорить, что в Книге Закона ему наиболее близко, ибо сие слишком лично, для него, важно, что принимает все, включая третью главу.
Как же говорю, быть с сокологоловым богом, выклевывающем глаза Иисусу на кресте? Так ведь то Иисус, он к Исусу, нашему исконно русскому тетраграмматону мало отношения имеет, а то и напротив стоит. Вот те раз. Ну ладно – в общем, своя логика в этом есть. Так на этом не ограничивается.
Так ты ритуалы практикуешь, спрашиваю. Практикую, и причаститься готов. Рубин уже наизусть выучил. Неужто ты скоро и о кандидатстве заговоришь? спрашиваю. Замялся. Понимаешь, отвечает, я всецело принимаю Книгу Закона, но не принимаю Кроули, некоторые поступки, жизнь, да и работы его, из тех, что не были продиктованы, как-то слабыми мне кажется. Как же это так говорю, может быть – мы говорим Кроули подразумевая Айвасс, мы говорим Айвасс подразумевая Кроули. Ну говорит, мне еще надо разобраться с моим к нему отношением, почитаю сейчас побольше. После этого можно будет говорить более конкретно.
Удивительно. Это примерно тоже самое, что сказать, «Я принимаю Евангелие, но Иисуса не принимаю». Долго я от этого в себя приходил.
Возвращаясь к дневнику Калугина, зацепили меня некоторые его замечания относительно дневников, серьезно зацепили. Дневник в сети – что это – возможность, снять маску, или наоборот, надеть еще одну маску и без очереди залезть на трибуну?
У нас то публика серьезнее и благороднее. Ясное дело, что Калугину, стоит хотя бы матерком написать, так единоверцы сразу вздыбятся – как смеете, бесы изо рта исходят, а уж рассуждать с матом в статьях на серьезные темы, философии и религии, это и вовсе кощунство. Бедные христиане – шаг вправо ад, шаг влево геенна огненная, подпрыгивание на месте – чистилище. У нас такого не бывает, каждый телемит, свято знает главный закон «Делай что желаешь» и «Следуй своему пути – пути звезды», судить другого никогда не будет.
Была правда у меня одна читательница, в свое время – Синь, вроде Телему в свои интересы добавила, а как в период нигредо я начал писать, нечто выходящее за рамки – прощай из списка друзей. Ну да ладно – туда ей и дорога, это случай особый, как говорится исключение, подтверждает правило.
Но вот только прочитав дневник Калугина, точнее первые страницы, я стал спрашивать себя, а не контролирую ли я сам, без чьего либо давления, даже потенциального, степень своей искренности? Насколько я, прежде всего перед собой, соответствую эталону – тотальной открытости Алистера. На таком уровне дело конечно дело не в мате, и даже не в описании как интенсивности кормления белого друга после попойки, это примитивно, тут роль легко не играть. Дело в гораздо более тонких и личных гранях, в которых со стороны и заметить то никто не сможет, не то чтобы указать на них.
Например, сегодня. Указал все приятные моему сердцу события, намекнул на осуществление формулы «сила Зверя в Жене багряной», про статью сказал, и вроде как все.
И как-то при написании сам собой забылся звонок Антонины, которая сказала результаты передачи Алле моих материалов – гордости сердца моего – лекций по Таро. Та самая Алла, о которой я писал в «Истории одного анализа», отказалась даже хранить мой подарок, распечатку, из-за энергий которые в нем присутствовали. Злость, ярость, ненависть. И страх, неужто кто-то из высших решил попытаться спихнуть меня с пути, коли та, кто эту дверочку приоткрыла, не приняла мой путь. И разговорчик на энтиагене, я был уверен, что грибники по определению оппозиционны существующей системе. И Страх, ярость, мы еще посмотрим, кто кого, и малодушная мыслишка – а вдруг спихнут все-таки. Начал писать, в первый момент, чтобы противопоставиться волне, от ярости злости и страха. Это еще спасибо, что вчера от Айрум столько сил получил, мозг работает на двести оборотов..
Как только дописал статью до конца, СМС от Айрум. Благословение вам боги, таких СМС, я не получал в своей жизни, еще не разу. Снова волна силы, сияния мощи, как будто протащили меня через очистку за эти несколько часов, и заново родили. Как у Волошина «Не жизни и смерть, а смерть и воскресение», воистину Айрум – новая луна моей жизни, а та, кто мне казалась Луной вот уже пять лет, с момента мистерии, растворяется. Не зря я месяц назад снял все, из прошлого, включая её джокера. Меркурий он и есть меркурий, чтобы не быть привязан к конкретным формам. Мавра сделала свое дело, мавра сдает пост. Смех: пять с лишним лет, клялся себе, что когда я поднимусь, мы с Аллой встретимся снова, а оказалось, что когда действительно поднялся мне и говорить с ней оказалось не о чем.
Что там еще из недоговоренного. Эпизод пару дней назад, маленький ночной диалог, и так некстати проявленное малодушие. Впрочем, об этом писать совсем не хочется. Сознание мигом находит оправдание, в конце концов, это не тебя одного касается, не корректно. Может и правда не корректно. А может страх сказать о своей постыдной слабости, которая чуть было не разрушила связь с главным артефактом моего дома, а значит силой, которая стоит за этим артефактом. Сейчас смотрю на неё (картину), и понимаю, что простила она меня, только сейчас простила.
Уф, полегчало на душе, бля, полный катарсис!

Один из самых лучших дней. Вчера произошли важные события, которые существенно изменили мою жизнь. Окрылен. «Я возвышен в твоем сердце и поцелуи звезд дождем падают на твое тело». Благодарю вас боги – это лучший подарок, который я мог получить от вас.
Сегодня, после такой мощной энергии, весь день писал работу – подробно описал события которые привели меня к Телеме. Написал шесть страниц, надеюсь, эта работа покажется интересной … пока в дневник кидать не буду – вдруг она будет официально размещена на сайте, кто знает… .
Надо дописывать статью по теургии. Весьма нестандартный я выбрал подход, ох нестандартный…
Веду яростные дискуссии на антиогене. Восемьдесят процентов – плебс не заслуживающий внимания, однако оставшиеся двадцать весьма интересные и достойные люди. Во всяком случае, это диспут вдруг стал мне интересен.

Нашел дневник Сергея Калугина. Читал. Удивлялся. Классная цитата относительно Мата: Как показал один высокоученый филолог(забыл, кто) - мат есть табуированное в среде чужих, не принадлежащих к данному племени или роду упоминание реалий связанных с продолжением жизни.И употребляющий мат показывает таким образом, что он дома, со своими,с единокровными.Это точно так и есть, все другие трактовки - хуйня, говорю как врач.

"И увидел я Ангела, сходящего с неба, который
имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
Он взял дракона, змия древнего, который есть
диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
и низверг его в бездну, и заключил его,
и положил над ним печать, дабы не прельщал уже
народы, доколе не окончится тысяча лет."
Откровение Иоанна Богослова, гл.20

Тысяча лет

Тысяча лет оков -
что же накликал ты, бездумный пророк!
Тысяча лет оков -
просто на десять веков для мира не стать.
Тысяча лет оков -
я подожду, я ведь умею ждать.
Тысяча лет оков -
рядом с Вечностью это короткий срок.

Тысяча лет без звезд,
пения птиц, запаха прелой земли.
Тысяча лет без слез
летних дождей, с ночью смешавших грусть.
Тысяча лет без снов,
сказок и песен эха остывших струн.
Тысяча лет без слов,
только стук сердца, что до сих пор болит.

"Тысяча лет без зла," -
скажет священник, рабски целуя крест.
Тысяча лет без Тьмы -
жадно в глаза вопьется кромешный свет.
Тысячу лет весны -
в горькой траве тщетно искать твой след.
Тысячу лет в ответ
видеть падение звезд с ослепших небес.

Тысячи лет с тобой -
да не иссякнет над миром звезда Люцифер!
Тысячи лет с тобой -
тысячи стрел бессильем изранят грудь.
Тысячи лет с тобой -
выбравшим веру в себя среди тысячи вер.
Тысячи лет с тобой -
и за чертой сквозь Пламя продолжить путь...

Тысячи лет с тобой -
да не иссякнет над миром звезда Люцифер!
Выбравший веру в себя -
и за чертой сквозь Пламя продолжит Путь...

Пришел в себя после Бэд трипа я достаточно быстро, чему даже удивляюсь. Слишком много событий происходит в моей жизни, чтобы я мог позволить себе зациклится. Итак – краткий отчет о последних днях.
Пятница – важная встреча с кандидатом. Впечатление – сложное и двойственное. Вроде бы вполне приличный человек, но интуиция говорит мне, что он может не вписаться – нет в нем той силы, той пассионарности которая практически всегда, отличает Телемитов. Хотя – верит, занимается магией, хочет работать с гоэтией. Я объяснил ему, чтобы написал письмо, и получил Джентльменский набор, а потом и говорить можно будет. Интуиция говорит мне, что вряд ли, но не в силу антипатии – нет разговор был вполне приятный, а в силу какого-то иррационального чувствования. Хотя – вполне могу ошибаться – надо бы, чтобы его … посмотрел.
В субботу – не смотря на ночной ад, нахожу силы ехать в Тулу. Ура. Ведьма показалась мне весьма интересной, хотя её понимание сути инициации, мне показалось, мягко скажем, очень относительным. С другой стороны, в начале многие не понимали. Занимается магией она 14 лет, и как рассказывала, были весьма сильные результаты. Написала свою книгу, и обещала переслать главу – после этого можно будет говорить более по существу. В целом – впечатление приятное, но мне показалось, что она несколько фиксирована на материальном плане – эдакий духовный материализм в стиле сатанизма Лаввея. Но Телема – это же совсем другое! Хотя – считаю, что она вполне могла бы инициироваться и возможно это перевело бы её на иной уровень. Во всяком случае того, что я называю «неврозом бегства», который так распространен, среди многих интересующихся, у неё нет и она вполне адекватна в личном и социальном плане. Её – скорей плюс, но плюс с некоторым допущением. Опять же – буду договариваться о встрече ибо … уж понимает в людях побольше моего.
Суббота вечер – очень славно потусовались. Собрался весь круг, хвала богам, все возвращается к тому, что было когда-то.
Безумная ночь. До утра пытался добиться взаимности от … и так все и осталось в подвешенном состоянии. Я как-то привык к библейскому варианту «Да-да, нет-нет, а все что сверх этого – от лукавого». Стар я для этих игр тонкого льда.
Сегодня ходил на первый сольный концерт Гавриличевой Ольги – хорошего друга нашей тусовки. Думаю, если она с умом возьмется за создание репутации – широкая известность в узких бардовских) кругах, ей обеспечена. Возникло желание вспомнить старое и написать стих посвященный Алистеру Кроули, может быть с ней договорится, и она поставит на музыку.
Прочитано – еще одна биография Императора Флавия Юлиана – автор – Жак Бенуа Мешен. Буду просить, чтобы на всех мессах, где я Жрец Юлиан был добавлен в список святых – это не является ересью, ибо как писал сам Кроули, на локальных мессах Жрец имеет право расширять список, по своему усмотрению. Император Юлиан – величайший в истории правитель, последний попытавшийся остановить чуму христианства. Солнце, мистерия, Сокровенные таинства, читая описание мара митраизма, становится понятно, почему у нас почитание солнца, имеет такое значение. Кроме того – книга прояснила мне, некоторые тонкости символизма – трёх солнц.

Вот уже час, как разум вернулся ко мне, и меня до сих пор бьет дрожь, а зубы стучат от страха. Так вот ты какой – Бэт-трип! Я должен как-то описать, как то, что произошло, чтобы не сойти с ума.
Все началось с того, что вчера, после одного любопытного синхронистичного совпадения, я решил слетать. Слетать с целью небольшой дивинации и впервые опробовать ту модель работы с Таро, которую я разработал, назвав «Королевский расклад». Поскольку как сказал … грибов здесь хватит, разве что на легкий трип, я решил их принять, чтобы дивинация была точной. Облачившись в мантию, я сделал ритуал исрафель, съел грибы и прочтя первую главу Святой Книги Закона, начал дивинацию. Разумеется, результаты дивинации, как и то на что она осуществлялась, являются секретными.
Начался трип. Вначале все как положено, но потом трип все глубже уносил меня. Я забывал слова, мысли, нормы, я не помнил, кто я есть. Был набор суровых видений, когда я кажется, говорил с некой силой – то превращаясь в Дьявола, то есть физически чувствуя это превращение, то отождествляясь синевой и златом небесной богини. Господи, как же слабы слова, если прошлые опыты я мог хоть как-то организовать посредством Таро, это я не могу осмыслить даже для себя. Люди – это не люди, а фонтаны неизвестной энергии. Кто я, что делать, как мыслить – неведомо. Известно только одно – страх. Сейчас я даю названия этому страху, страх желаний, страх банкротства, страх себя, страх ослепления Эдипа, но там не было даже названий для этого страха, страх без буферов, чистый животный ужас.
А вот еще что – я вдруг почувствовал в комнате присутствие и нечто сказало мне – «мы древние боги, преклоняемся пред богами новыми». Я пал на колени и целовал Книгу Закона, но это было не просто выражение религиозного преклонения, - некие непостижимые, иные, древние признавали через меня её, а я был лишь марионеткой, формой через которую они проходят. Форму, которую нужно беречь, но в принципе она не так уж и незаменима. Я хорошо понимаю, как это безумно звучит, но таков трип, и я большой везунчик, что все обошлось без фатальных последствий, самоубийства, психушки, наездов на всех кто мне близок или еще чего, ибо там все границы между допустимым и нет размыты. Черт возьми там их просто не существует!
Они шли через меня преклониться пред новыми богами, а потом ушли опустошив все. Был момент когда я начал неконтролируемо заниматься маструбацией, и кто-то смеясь сказал – «посмотрите на того, кто думал утвердить свою власть, над нами».
Моя мать меня сожрет. Я не помнил, кто она, помнил только жуткий страх. Остатки здравого смысла пытались заставить меня заснуть, но сон был невозможен. Тогда я решил бежать. Я опять как во втором трипе не знал кто я, и есть ли Мiр за пределами дома, и смогу ли я вернуться в дом, если покину его. Я должен идти. Я не помню как, но я написал сообщение в дневник – «ура, я должен выйти». Я казался себе пленником, который бежит из крепости, побег заведомо безнадежный и обреченный.
Я начал делать бессмысленные, но казавшиеся мне вершиной осмысленности действия. Порвав какую-то майку, я обмотал ею ноги, одел ботинки, взял копье, Книгу закона и пошел на улицу. Было где-то пять утра.
В этом состоянии, возможно все. Я помню этот смех внутри меня, когда казалось один из владык обсуждают, что сейчас со мной делать – заставить разбить какое-нибудь окно, совершить убийство или гомосексуальный акт, что угодно, ибо нет ничего невозможного там. Разум ушел в неизвестное. С копьем в майках вместо носок, пряча под теплым свитером Книгу Закона, будучи уверен, что весь мир хочет отнять у меня её, я шел по улице. Я дошел до остановке, и тут меня пронзил ужас – впереди вечность, я бессмертен, а что делать дальше? Ужас от того,ч то я не могу умереть. Это состояние невозможно объяснить, поскольку ни на что из когда либо пережитого сознательно оно не похоже. Мне казалось, что, чтобы я сейчас не сделал, бросился бы под машину, спрыгнул с телевышки, сознание бы осталось и осталось бы таким же потерянным, отрезанным, чужим этому миру и себе. Ехать в Москву. Был ответ. Но я не доеду. Почему нет, вроде при мне нет ничего противозаконного (если не считать копья, да и вищд мой был весьма впечатляющ). Следующий ужас – у меня нет денег. На самом деле деньги были и много, но я об этом забыл. Был животный ужас, что я истратил последнюю копейку и теперь у меня никогда не будет возможности выйти из дома. Вернуться. Затаиться. Я попытался проехать на троллейбусе до вокзала, но был высажен кондуктором. Вежливость – заняв место я тут же уступил его старой леди – помню – это должно ослабить естественную враждебость людей. Но все хотят меня уничтожить.
Выхожу из троллейбуса, иду назад, мимо прямо перед дорогой промчалась милицейская машина. Животный ужас, понимаю, что сейчас для меня все может кончится, но благодарение богам, она проехала. Идти дворами. Вокруг – очень много кошек, уж не знаю мерещились они мне или нет. Мне казалось, что из под каждого подъезда на меня смотрит умирающая кошка Макса. Агония животного мира, кошки собаки, птицы, все летят к смерти, не помню было это или нет, надо мной спикировала ворона, и я подумал, что она хочет моей смерти. Как дошел не помню – надо попасть домой, это единственное, что я знал.
Животный ужас, что если теперь меня лишили дома, что если раскрыты мои самые страшные и самые тайны мысли и теперь я изгнан из дома. Открываю дверь, но не смог открыть. Звоню. Открывает мать «так ты же в Тулу собирался». Вспомнить, что в таких случаях говорят? А – я очень, очень плохо себя чувствую. В постель. После изрядной пытки, засыпания все-таки отправляюсь в царство Морфея.
Пробуждение. Первый рефлекс – здесь ли Книга Закона. Здесь! Узнать, что было сном, а что нет. Бужу мать. Со страху раскололся, что кушал психоделик, но слишком нужно было узнать, что из памяти было в реале, а что во сне. Реальностью было все! Долго бьет дрожь. Нахожу в себе силы записать все, что было и отправить в дневник – может быть кому-то будет полезно. На новом уровне понимания и страха повторяю – Грибы – это не игрушка!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Трясет. Надо ехать в Тулу, вроде я еще не опоздал. как же тяжело возвращаться в себя! И это называется легкий трип!

Никогда больше не есть гприбы. Искуственное сумашествие. Страшно. Это было омешательство рассудка. Ушел из дома в пять утра, обмотав ноги кальсонами и в кальсонах. думал,ч то это был сон - но нет, только чудо меня спасло, мог бы попасть в ментовку или в психушку. Страшно, очень страшно. Не знаю, смогу ли я даже это сформулировать, нет человесческих слов чтобы определить это. Набор мыслей после отходняка. Тяжело. как же уязвимо состояние разума. Никогда больше не есить грибы!

Рано или поздно я должен был выйти. Ура. Жду. Выхожу на улицу.

Только что по рассылке ко мне пришло сообщение, о том, что в Москве будет квартирник Серея Калугина. Будет он в пятницу 15, вечером. За подробной информацией – ко мне. Надеюсь, что раз об этом квартирнике информируют по рассылке, то он закрытым не является, и мы все сможем прийти. Цена – три сотни рублей. Хотя есть вариант, что я сам не смогу, но в этом случае, я сообщу отдельно. Звоните на мобильный

О прочитанном. Элиас Канетти «Ослепление».
Возникло желание подробно описать переживание от прочтение этой книги. Надо сказать, что «ослепление» это тот редкий случай, когда я совершенно не разгадал алгоритм мышлении яписателя, и очень долго воспринимал читаемое враждебно. Как правило, предисловия и послесловия, я прочитываю, только прочитав саму книгу, дабы на мое мнение не влияло ничье мнение, и только потом сравнить свои выводы с выводами специалистов. Это – первый случай, когда именно предисловие, дало мне ключ к пониманию книги.
Я обратил внимание, что есть два способа восприятия литературы – от формы и от содержания. Первый способ, полностью определяется стилем, в торой персонажем, а если речь идет о модернистском потоке сознания – самим писателем, как персонажем, что еще более предпочтительно. Мой метод – второй, и только при сонастройке с темпоритмом в котором живет писатель, я могу оценивать стилистические тонкости. Если же писатель полностью не представлен, и я его не чувствую, как бы не была совершенна книга, я не смогу её оценить. Здесь же очень долго, я не мог избавится от чувства враждебности.
Сюжет книги пересказывать нет смысла – кто захочет – прочтет. Интересен не столько сюжет, который впрочем тоже весьма нестандартен, сколько сам подход автора к повествованию. Можете ли вы представить совершенно особую разновидность Дон Ки Хота, который бы вызывал не сочувствие и симпатию, а отвращение граничащее с омерзением? Пожалуйста – вот вам и главный герой «Ослепления». Восприятие книги осложняется, тем, что автор решительно отказывается давать других, противостоящих, оппонирующих персонажей, так что первые восемьдесят сраниц возникает чувства что доникихотская «благочестивость» этого господина Кина (а уж созвучие с фамилией автора я уловил и до чтения критической статьи), симпатична автору, и даже он – выразистель самого автора. Естественно, кто читал, поймет, какой на этом этапе возникает соблазн бросить эту книгу к чертям.
Правда потом – по мере появления других персонажей отвратительность главного решительно бледнеет – парад героев которые проходят перед нами как на подбор глупые, умалишенные, подлые и отвратительные ничтожества. Сочетание сумасшествия, глупости и подлости практически всех персонажей (кроме появившегося в конце брата психиатра, но и тот оказывается труслив), придает весьма специфический колорит книги. Правда термин «сумасшествие» здесь не совсем уместен, более правильно вероятно сказать «одержимость» - каждого своим демоном.
Но мало того – мы вдруг понимаем, что никто из персонажей друг друга не слышит. До определенного момента мы ждем неких неудобных ситуаций, но эти неудобные ситуации осознания не происходят, ибо герои не слышат ничего вокруг кроме себя, и только потому, что другие тоже неспособны слышать и видеть, могут плести свои сети. Интересно, что автор доходит до границы абсурда, но не переходит её – сколь маловероятным не было бы происходящее – формально, за исключением пары эпизодов, все это при диком стечении обстоятельств могло бы произойти и в жизни, да в жизни и не то происходит. Я бы назвал этот предабсурдизм эстетикой гротеска. Как известно специалистом Гротеска считал себя Дюрренматт но на мой взгляд творчество Дюрренматта уже является абсурдистким.
Интересно, что единственный относительно нормальный персонаж появляется в финале – брат главного героя. Стоит ли удивляться, что он оказывается психиатром по совместительству. Правда даже его вмешательство уже ничего не может изменить. Единственная полунормальность этого героя в мире одержимых, это способность слышать. Его диалог с братом – вероятно один из шедевров как литературных, так и примеров психологического консультирования, где за пафосными абстракциями мифов, скрыты обычные личные комплексы, которые тут же оказываются октрыты опытному взору.
Тем не менее деятельность его брата оказывается обреченной на поражение. На мой взгляд, этот последний персонаж, в которого возможно автор и вложил некоторые свои составляющие, является именно «кривым в стране глухих» - умея слышать других, он полностью лишен способности слышать себя, что и показано в его непонимании пророческого сна, который он видит в поезде. Красный петух – символ безумия с одной стороны и пожара с другой, вроде бы отступает перед силой и разумом белого петуха которого представляет он сам, но этот белый петух довольствуясь поверхностной победой улетает, и красный восстанавливает свои владения став всем.
Пожалуй момент со снами в этом произведении – один из самых интересных, и достоин быть проанализирован несколько глубже. Первый сон снится главному герою в начале повествования, второй – его брату в конце. Каждый из снов – шедевр понимания человеческой природы, и не исключаю, что они взяты из реального опыта. Но – это заслуживает отдельной статьи, которая со временем будет написана.

Сергей Калугин "Дождь над великой рекой"

Мокрый тростник на полу,
Третью неделю дожди,
Опускаю циновки смотрю на теченье великой реки.
Утром я вышел под дождь,
И долго стоял подставив лицо и ладонь,
Мне казалось, что ты говорила со мной.

Шмель намок и не может летать,
Стрекоза на промокшем шесте,
Вдоль теченья гуляю один под дырявым зонтом.
Тушь закончилась в марте - рисую стихи на песке,
И мгновенье спустя из смывает одни из ручьев,
Текущих к великой реке.

Пение жаб в камышах.
Ночью я вижу во сне,
Что река поднялась и великие воды подмыли мой дом.
Чуть качаясь на желтых волнах, моя хижита тронулсяь в путь.
Опускаясь до дельты за котором быть может мы станем с тобою одно...

Вот я и дома. Делаю записи о последних двух днях. Насыщено – так бы всегда.
Отдал … деньги на билеты в Минск. Теперь – точно решено - еду. Некоторый, при чем весьма существенный облом, что не едет …
Месса. Мне была дана честь быть жрецом, на этой очень важной Мессе. Как же долго я ждал Мессы.
Стою за завесой и чувствую как единая вибрация 24 голосов создает нечто вроде возносящего вершины колокола. Трудно объяснить – энергетический вихрь, уносящий вверх. Великая честь служить мессу именно в этот день, многие – первый раз на мессе тем более в день их посвящения. Страшно. Я не служил мессу уже полтора месяца, память начала терять порядок действий. Только бы не сплоховать, слишком велика ответственность. Страшно.
Завеса открыта. Выхожу. То самое о чем писал Мережковский – слияние двух правд в символическом таинстве, два потока, два зова, две силы души, обычно раздирающие на части, противостоящие, здесь же, согласно слитые в святом таинстве. Молнийная точка. Кто читал Мережковского – поймет, хотя конечно Мережковский писал о иного рода таинствах, гораздо более низких. Но определение «Огненно молнийная точка …» весьма соответствует. 17. «Я себя убеждал, что уже не плыву, и смеялся от счастья себя убедив», мелькает в мыслях.
Все-таки забыл порядок действий, вдруг в одном из эпизодов, обнаружив себя с на коленях почему-то в руках с копьем. Понимаю что порядок действий безнадежно сбит. Паника. Понимаю, что панике нельзя дать силу – Жрец который растерян во время таинства – зрелище печальное. Не тормозить, и делать так как вспоминается, пусть даже где-то с ошибками. Лучше допустить ошибку, но сохранить настрой, ритм, достоинство. Вывод парадоксальный, неожиданный. Дальше – легче – последняя часть – практически без ошибок.
Слова звучали чуть по-другому. Не с такой энергией и пылом, но из глубины глубин. Со стороны, возможно, это воспринималось слабее, нежели ранние более экспрессивные Мессы. Потом, неожиданно для себя, узнал, что все было отлично, хотя конечно Мессу стоит служить раз в неделю, чтобы не терять технику.
Агапе. Сильное впечатление – Телемиты из Киева. Еще несколько людей из ТОГО мира, мира которого сейчас уже нет – лишь последние грани еще тянуться друг к другу. Я к ТОМУ миру не принадлежу, хотя бы в силу возраста, не успел, слишком поздно родился. Но – причастен и эта острая глубинная причастность, вопреки реальности сопровождала меня почти всегда. Не случайно много лет назад судьба свела меня с еще одним человеком из ТОГО мира – Хиневрой, общение с которой дало мне возможность сохранить чистоту. Говорить более конкретно – не могу, ибо сие было бы уже нарушением тайны, при чем с двух сторон.
Прекрасный вечер. Все, кого я хотел видеть в проекте «касталийские дискуссии» дали согласие на участие, теперь вопрос в месте, времени и правильно заданной теме. На внутреннем диалоге возникает иллюзия легкости, но я осознаю, сколь это чувство иллюзорно – в диспуте, будут появляется неожиданные мысли повороты, и сколь нам удастся быстро и интересно реагировать, столь достойным будет эта дискуссия размещения. Идея «касталийских дискуссий» возникла, после того, как в одном из разговоров мы с … от и до прокрутили одну тему, и на миг взглянув со стороны, я подумал, что будь этот разговор записан, это было бы очень интересно представить в стиле бесед «От Эдипа к Нарциссу», на сайте. Но насколько нам удастся расслабится, зная, что диктофон включен? Короче надо, сначала попробовать, а потом говорить.
Второй день – собрание в Селятино. Юнгианский круг не собирался уже почти год. Случайная как всегда встреча, случайное предложение, случайно выбранная дата, будучи уверенным, что нежелательно присутствовать на Посвящении Первой. Наверно это была моя ошибка, хотя кому как не мне, знать, что ошибок не бывает. Жаль, что я не смог быть рядом в момент посвящения с … но видимо такова Воля Богов.
Каждый ждал звонка, и думал, что прозвонить и проинформировать о завершении должен другой. Пытаться вспомнить, как договаривались на самом деле – безнадежно.
Заседание юнгианского клуба затянулось. Жесткого оспаривания моего доклада, чего я ожидал, не произошло. Напротив, похоже после него, близнецы, стали более серьезно воспринимать Юнга, понимая, что здесь действительно серьезная традиция. Хотя конечно, тонкие уколы, все-таки проходили, но это было естественно. Неожиданно, дискурс перешел в другие темы, весьма жесткого взаимного анализа (жесткого не в смысле противостояния, а в смысле разговора, о запретных темах), тем более что оба близнеца сейчас весьма разрабатывают и классический фрейдовский психоанализ. Одним словом я понял, смысл того, что такси Оли сломалось на пути к электричке в Селятино – при всех её достоинствах, вряд ли она выдержала бы вскрышку и обсуждение ТАКИХ уровней, с интонацией, как будто речь идет о предпочтении стиля одежды или любимом блюде. Я уже было стал забывать, что такое хорошее юнго-психоаналитическое собрание, круга специалистов, хотя хватку не потерял. Воспользовался возможностью быть проанализированным.
В докладах других участников, были рассказаны весьма интересные примеры из клинической практики.

Первая репетиция. Разумеется, ничего серьезного ждать от первой репетиции, нее приходилось, но и я и Глюк, с удивлением замечали, что в определенные моменты, волна начинала подхватывать. Что это – воспоминание от других месс, или действительно, даже репетиционное произнесение текста, когда даже Жрец уже ничего не помнил, (слишком большой перерыв – нельзя так), означает прикосновение к божественному.
А мантия у меня явно не моя. Я еще удивился, какой-то материал другой и дыр на подмышках нет. А как одел – точно от долгов бегать, ноги почтидо колен были голые. Как я мог так ошибиться, хотел бы я знать. Кому из братьев или сестер интересно так не повезло.
Странные карты. На, тот вопрос который она задавала, я бы предпочел видеть семерку чаш, или лучше башню. Но Меркурий не внял моим молитвам и выпал 11 аркан. Я даже пошел на нарушение правил (каюсь, я человек среди людей), и выпал туз мечей. Уже лучше. Значит я не в равной ситуации – обидно, планы у меня здесь далеко идущие, все-таки я уже стар. Хотя – поживем – увидим. Было бы очень жаль, если она повторит путь тех многих, получивших шанс к восхождению, и не воспользовавшихся им. Ах эта печаль Кнехта.
И – в очередной раз себе напоминаю – до сентября никаких прямых действий. Хотя как знать – не воспринимается ли это как слабость. В этом мире смешанных языков одни и те же действия и их отсутствие могут восприниматься с точностью до противоположного. Кастовать не буду – это не та ситуация.

Сегодня на просмотре смотрели экранизацию Бредбери «451 по фаренгейту» режиссера Франсуа Трюффо. Очень разные мнения – одни в восторге, другие были откровенно разочарованы. Впрочем во всей истории мирового кинематографа, вряд ли можно найти хоть один пример (Тарковского – за скобки!), когда экранизация была бы лучше или хотя бы наравне книги. Поэтому понятное дело, в сравнении с Бредбери, получилось блекло. Неожиданно изменили финал, хэппи энд выглядел несколько неубедительно.

Изучаю Генона. Очень сильная аргументация, ожидал худшего. Что оценил – он не опускается до эмоций, и четко и методично разворачивает свою аргументацию. Жестко, четко, последовательно – часто я просто зависал как двенадцатый аркан, не зная что возразить – метафоры, логика очень сильны, если не сказать безупречны. Да и буду честен – моей базы не хватает, чтобы отслеживать его мысль от и до.
О единстве и единообразии – догадывался давно, что в современном мире инфра и ультра здорово перепутаны. Но не временный ли это процесс, который мы называем равноденствие богов, хогда хаос, субста6нция выходит из берегов, чтобы поглотить дух, который будет потом возрожден во чреве. В конце концов пятьсот лет, называли такие разные люди как Кроули, Юнг и Гессе далеко не случайно.
Тем не менее, есть у Генона одна слабость, которая одновременно сила – абсолютная уверенность в фактах, о которых он строго говоря знать не мог. Так и хочется спросить – а откуда вы собственно все это знаете? Вы жили в Греции, Атлантиде, или где нибудь умудрились пройти и завершить хотя бы малые мистерии, и достичь ангелоподобия? Судя по обрывкам биографии – нет. Такой огромной претензии на владение истиной я еще не встречал, и она вызывает удивление. Гипотез даже для вида не выдвигается – излагается одна точка зрения, точно интуитивные и интеллектуальные прозрения были подтверждены своими глазами.
Пока нашел только одну зацепку. Христианство у Генона рассматривается, как полностью лишенное инициатического потенциала после десакрализации и формирования канона для толпы, тем не менее средневековье, рассматривается как последнее Традиционное общество. То бишь если христианство лишилась инициатической силы – традиция может быть только тайной, и на этом основании трудно называть общество традиционным, с другой стороны, тайная традиция может быть и сейчас, этого мы просто не можем знать. Генон же пишет с такой абсолютной уверенностью, что это иногда просто сбивает с толку.
Тем не менее – очень много весьма сильных и полезных мест, если приспособить его аргументацию и метафоры для себя, позицию можно многократно усилить. Это действительно надо очень серьезно изучать, это не Блаватская. Собираюсь перечитать все что переводилось Генона. Некоторые советуют и его ученика Эволу, но если верить информации, читать его не стоит, ибо он рассматривал женщину, не как самостоятельную личность, а как дополнение к мужчине.

Сегодня увидел весьма интересный сон, который произвел на меня весьма сильное впечатление. Сон начался с неожиданно чувственной эротической сцены с женщиной, которая в принципе никогда не воспринималась в как сексуальную единицу. Тем не менее во сне, я испытывал такую страсть и нежность, что на себя удивлялся.
Правда рай был недолог. Вторая часть сна – кошмар. Я узнал, что в Калуге появилась бешенная собака, которая уже насмерть загрызла двух человек. Я увидел, что она бежит за мной, залез в чье-то окно на второй этаж, попытавшись закрыть за собой раму, но собака без труда прошибла окно. Придется драться. Я сшибся с этой отвратительной псиной, она кусала меня, но до горла достать не могла, я же схватил за пасть и медленно перегрызал горло. Во все стороны летела её ядовитая слюна, от которой я думал, теперь я стану отравлен. После схватки, весь в укусах, я таки добрался до её горла и перегрыз его. Ощущение волос, мяса и крови на зубах – очень явственно, но важно, что я знал, что псину я загрыз, хотя теперь был болен её бешенством. Я иду по городу, и думаю, что теперь мне недолго жить, и надо искать врача, который может меня спасти. Но я не успею, поскольку понимаю, что очередь слишком большая – ровно сутки назад я случайно был в приемной такого врача. Когда я без особой надежды прихожу туда, оказывается, что никакой очереди нет, и я оказываюсь в кабинете врача. Сорок уколов? Брось – всего три, правда их мало кто выдерживает, но у тебя нет другого выхода. Но может быть она все таки не была бешенной? С надеждой спрашиваю я. Это легко проверить – ты весь в её слюне и крови, а у меня как раз слюна бешенного волка. Сравним? Видишь – химреакция идентична. И пить тебе теперь долго не придется (возможно этот момент – страх, повторить опыт Смита). Он начинает пристегивать меня к какому-то ложу, говоря,ч то укол пройдется во все органы – почки, печень сердце, но сначала, надо сделать что-то вроде стигмат. Ты теперь как Христос на кресте будешь. По выражению лица и интонации я понимаю, что пытка доставляет врачу удовольствие, хотя так же понимаю, что у меня нет другого выхода. Первый укол – гуда-то под ногти, с выходом в центре ладони – от жуткого напряжения просыпаюсь.

В третий раз переписал вводную лекцию «Таро, как игра в бисер». Заполнены лакуны, связанные с тем, почему собственно Юнг является «Базельским шутником» Гессе, а так же введены некоторые поправки в понимание планетарных сил.
Весь день изучал разбросанные по рунету материалы по Таро. Большинство – откровенный дилетантизм, хотя попадаются и подлинные шедевры. Переработал много инфы, по истории Таро, немало неожиданной информации. Кто бы мог подумать, что колода малого аркана, как игральных карт на один век древнее 22 карт большого аркана.
Приятно в этом изучении вот что: все научные доказательства, ведут к тому, что Таро было создано в эпоху ренессанса в Италии. Более того в первых колодах арканов было много больше – символы знаков зодиака и трех христианских добродетелей, в конечном счете по принципу бритвы Оккама ушли в небытие. Следовательно – со временем колода становилась более совершенной, утонченной и изящной, отображающей гораздо более глубокие космические законы. Это хороший удар по традиционализму, который утверждает, что оккультная традиция деградирует, по мере научного прогресса. На самом деле – процесс прямо противоположный и человечество на всех уровнях, в том числе и оккультном идет по пути утончения и развития.
В который раз в ужасе осознаю, сколь же вредит незнание английского. Инфы на англицком – в десятки раз больше.

Анализируя свою жизнь в последние четыре года, я прихожу к выводу, что все что происходит со мной удивительным образом встраивается в классические герметические трактаты, о путешествиях души по семи планетарным сферам. То есть применительно к жизни, не ты попадаешь куда-то, а нечто рожденное силой подсознания или внешних обстоятельств, проростает сквозь тебя, изнутри – привнося принципиально новый элемент в психику, устремленную к целостности. Каждый новый элемент – шаг, новый кирпичик, недостающий пазл, который открывает всю сферу граней. Ниже на примерах я объясню, что имею в виду.
Урок первый – Луна. Статус – новорожденный.
Второе рождение – 22 декабря 1999 года. Пробуждение кундалини. Качественный скачек от порабощенности материальным к новым мирам, которые вдруг открылись в моей душе. Все молитвы, все стихи обращены к женскому началу, луне, которая обожествляется как высший центр. Алхимически эта стадия соответствует альбедо, когда эго-сознание очищается от грязи, для того, чтобы подняться на более высокий уровень. К сожалению, все эти стадии относительны, и никакое очищение не является окончательным.
«Есть только мы – я и луна», писал я тогда стихи, и к луне и её воплощению возносил свои молитвы. Стадия была пройдена, когда мне вдруг открылась другая сторона луны – черная, и последовало сентябрьское нигредо, о котором я долго не мог забыть. Тем не менее, пережитое в итоге, было не Сатурном а именно темной стороной луны, поглощением.
Урок второй – Меркурий. Статус – ученик.
Состояние Меркурия, длилась дольше чем все остальные – практически три года, и прежде всего было связано с возросшими интеллектуальными способностями, отчасти благодаря тому, что мой круг общения после нигредо поменялся радикально. Но помимо интеллекта, я осваивал еще одно таинство – таинство игры, которое как известно всецело в компетенции Меркурия. Интриги, способность обучаться, чувствование нюансов, после постижения которых, традиционное понимание добра и зла уже не стоит и ломаного гроша, и ученичество. Совершенно особое ученичество у трех не похожих друг на друга, я бы даже сказал, противоположных учителей. Хиневра, Смит, Хелен – можно ли представить себе более противоположных личностей. Каждый из трех компенсировал двух других, так что мое ученичество было впитыванием именно лучшего, от каждого, с возможностью избежать ловушек в которые каждый из трех мог находиться. Это ученичество, имело совершенно особый характер – подобно ртути, каждый раз я духовно наполнял ту форму, тот темпоритм, в которым живет каждый из трех. В итоге – именно эти трое, сделали мен яготовым к величайшему шагу – принятию Телемы, и возможностью дышать тем чистым гонным воздухом, того мира в котором я сейчас.
Урок третий – Юпитер. Статус – Учитель.
Первый ритуал на который я был приглашен в Ордене, катализировал третье пробуждение, и привнес в меня принципиально иное. Юпитер. Ритуал и последствия детально описаны мною в другой статье, с которой я рекомендую каждому ознакомится самостоятельно, здесь же я проанализирую то привнесение, которое произошло благодаря ритуалу.
Меркурий – это очень здорово. Но меркурий - вечный юноша, не может стать учителем, да он в совершенстве принимает те формы, которые дает ему реальность, имея возможность подстроится и под плебея и под аристократа. НО он бессилен, когда речь идет об изменении реальности. В статусе меркурия все попытки учить, передавать, изменять, неизменно кончались крахом, убеждая, в собственном бессилии, и заставляя еще больше цепляться за идеалы учителей. Тем не менее для Мага, невозможно только меркурианское видение, а уже был призван стать магом.
Вышние действительно играют более чем утонченно, и то, что первым моим ритуалом был именно ритуал Юпитера, это совершенный ход. Юпитер это исторгаемое изобилие. В начале я видел некоторые внешние проявления, как-то увеличение дохода, или появление новых знакомых, но только сейчас, могу я со всей полнотой понять, что основной смысл был не в этом. Изобилие. Излияние изобилия на мир от своей полноты. Излияние, благ, знания, силы, это изобилие в один прекрасный момент дает возможность стать учителем, проводником, и в отличии от прошлых попыток, осуществляемых из меркурианской сферы, эта, неожиданно даже для меня оканчивается полным успехом. Воистину – еще Заратустра призывал своих учеников в итоге «ощипать его венок», то есть превзойти.
Урок четвертый – Венера. Статус – влюбленный.
Как нецах, является продолжением Хесед, так и Юпитер, в моем пути плавно перешел в Венеру. Первая встреча с любовью. Встреча которая поставила перед необходимостью заведомо обреченного проекта Венера. До сих пор анализируя свои мотивы, я понимаю, что на тот момент они были очень двойственны и само наличие проекта в такой форме, ясно свидетельствует, что помимо любви, имел место и страх, к эросу примешивался антэрос.
Заведомо провальный проект извлекает четвертую силу, которая организует мир вокруг и восприятие. В Луне плоть исключена, в Меркурии и Юпитере – она – лишь сырьевой придаток, и разумеется подобный перекос в конце концов наказывается естественным ходом жизни. Гордыня сознания возомнившего, что реки чувств и вожделений, текут туда, куда прикажет разум не могла не быть наказанной. Теперь – Венера вызывает гораздо большее уважение и понимание, сколь надо считаться с этой силой, от которой не защитит самая совершенная плотина логических построений.
Урок пятый и пока последний – Сатурн. Статус отчужденный.
О Сатурне, этом владыке смерти и времени можно говорить много. Страшен его лик, страшно нигредо которое он несет за собой, страшна смерть, не оставляющая ничего после себя.
Но вместе с тем, когда его уроки оказываются усвоены он дает силы не менее ценные чем силы Юпитера или Меркурия. Сатурн – это вечность египетских ирамид, увековечивающих смерть и вытягивающих сводов готических замков. Сатурн – это тяжесть и крепость, как кости лишенные кальция ломаются от малейшего вывиха, так дух не познавший Сатурна, ломается и разрушается после любого испытание. Одиночество, есть страшный дар Сатурна, но преподнеся этот дар, на определенной точки он дает свободу от власти персоны, вынуждающей казаться не тем, кем являешься. Сатурна я не вызывал, но в точке крайнего отчуждения, родились образы старого царя, мертвеца пожирающего младенцев, ради того, чтобы продлить агонию, которая все таки жизнь. Познание Сатурна пожалуй одно из самых страшных познаний. Правда Сатурна двулика – с одной стороны, он дает силы и возможность контроля, усемеряя силу мага, с другой свободу, прежде всего от суеты.
Сейчас, пройдя Сатурна, я тем не менее активно изучаю его эстетику, которая открывается в совершенно ином свете. Дух, не тот динамичный дух который метался над водами, но холодный дух вечности, дух в который поднялся осенний ястреб, вот тайна Сатурна. И эти уроки должны быть усвоены.
Если моя классификация верна, то впереди – еще два урока – марс и солнце. Марс пугает. Я обладаю весьма изощенным умом, позволяющем, через интриги, манипуляции, игру нюансами, сделать врагу жизнь несколько непряитной, но в любой ситуации я оказываюсь бессилен перед прямой и жесткой иерархической конфронтацией. Потому, если марс будет следующим, то это будет далеко не легко. Ну и самый таинственный из планетарных сил – Солнце.
Интересно – а есть ли, что потом?

Что внизу то и вверху, что внутри, то и снаружи. Эта истина изумрудной скрижали, на словах, известна каждому начинающему, но должны пройти месяцы и годы, чтобы эта истина, была пережита и постигнута. У Хайлайнда, есть такое определение Грокинг, грокнуть, значит понять настолько, что слиться с понимаемым, стать одной сутью. Грокинг предмета, означало растворение предмета, грокинг идеи – постижение идеи. Сложнее всего Майклу Валентайну Смиту было грокнуть идею «Бог», пока наконец, он пришел к очевидному и гениальному в своей простоте определению, «Я есть бог, ты есть бог, он есть бог». Бог это тот кто творит вселенную, свою вселенную творим мы сами. Нет вовсе не «бытие, определяет сознание», десятки гениев которых не могло бы быть, в силу окружавшего их бытия, если бы этот тезис был верен. Напротив – сознание и только сознание формирует наше бытие.
Но что есть я? Великая иллюзия мира помещать своих богов, вовне, тогда как, на самом деле, все наблюдаемое лишь отражение внутренней игры. Вы – Боги.
Но что есть Я? Как часто, нам приходится видеть, непосвященного, который принимает истину буквально, и подобно Икару обрекает себя на падение без возрождение в море бессознательного. Гордыня, так же иллюзорна, как и мания ничтожности, хотя пожалуй вызывает большее уважение. Хрупкое и ограниченное эго, принимающее себя за Бога, оказывается обречено.
Парадокс которому нет интеллектуального решения. Сквозь века, слышим мы крик поэта символиста «Я червь, я Бог», в котором все наше отчаяние от несоразмерности Я и Я. Именно в парадоксальном своем звучании, эта формула представляет истину, но стоит взять из неё, только одну часть, как истина становится иллюзией, заводящий в тупик. Иона, не осознающий своей силы, и Икар эту силу переоценивший, не являются ли они двумя половинами одной медали?
Удушье несоразмерности. «Я червь, я Бог», в этом крике – та самая чистая встреча с нумнозным, встреча, которая становится взрывом, стен башни, смешивая противоположности воедино. Я червь? Я Бог? Я червь! Я Бог! Бог, который творит реальность по своей воле, червь, который не в силах изменить малый из слабостей своих. Страшный и великий крик звучит через века, и быть может всей полноты жизни не хватит чтобы вместить этот крик.

Вторник ночь. Урок алхимии. Пятое крещение – Сатурн, самый тяжелый и самый суровый из богов. Золото из свинца не извлек, но в какой-то момент свинцовая тоска и туман, вдруг обрел форму и помещен в тигель, где стал чем-то иным. Я открыл для себя иную сторону Сатурна – тяжелое и величественное, незыблемое, как пирамиды и вытягивающее к холоду небес, как готические своды. Сатурн пройден. Точнее пройдено безумие Сатурна, удушливо ядовитые пары свинца, которые одурманивали, и подводили к безумию. Сейчас же, я обрел возможность принимать Сатурна, пресуществлять его, любуясь монументальной и суровой его правде. Уроки Сатурна, не менее важны, чем уроки Меркурия или Юпитера, и сейчас мне необходимо их усвоить. Сатурн – кость, скелет, который должен быть крепок.
И как только в своих отношениях с Сатурном, я перешел на иной уровень – искупление не заставило себя долго ждать. Среда.

Из прочитанного: Ницше «Ессе Номе» почти до конца. Раньше читал, но понимаю только сейчас. Ранняя работа о Ницше – работа без понимания, самого Ницше – на цитатах из символистах. На определенном уровне – пройдет, хотя как многое надо переосмыслить. Велик Ницше, но противоречив до безумия. Но ведь не только у Ницше, но и у Самого, противоречий хватает. Не от слабости или неведения эти противоречия, а от силы и знания, что находится по ту сторону. Об этом сказать легко, а вместить, трудно, почти невозможно.
Так же, прочитал Альманах Таро клуба. Интересная синхрония – только я написал об этом на бумаге, как получил письмо от … с ссылками на этот самый клуб в инете. Что сказать. Читая этот альманах, возникло желание укусить себя за хуй свернувшись уроборосом. Господи, сколь же бледны и схематичны мои исследования по сравнению с исследованиями мэтров. До сих пор я был уверен, что самая древняя колода – это марсельское Таро, что оказалось полной ерундой, и колода Висконти-Сфорса, была еще за два века до марсельской. Специалист называется. Когда же прорастет яд урея, в отбросившем птичью форму ибисе души моей. Еще не змей, но уже не пташка.

По поводу развития Касталии. Основной проект – касталийские дискуссии, диалоги в эстетике «От Эдипа к Нарциссу». Мысленно я уже определил, чье участие в проекте весьма желательно. Было бы весьма здорово, чтобы Исаис, приняла участие в проекте, хотя понимаю, сколь малы шансы. В идеале – шесть-семь человек. Примерная картина диалогов – круглый стол, специально выбранная тема, и все записывается на диктофон. Потянем ли? Состав планируется весьма сильный, хотя конечно до Секацкого из нас никто не дотягивает. Поживем - увидим.

Боги услышали мои молитвы, и неожиданно, ко мне вернулись денежки, о который я уже забыл. Роздал большую часть долгов, оплатил хостинг и домен, так что теперь возрождение сайта – вопрос ближайших двух недель.
Тем не менее, как не печально, уровень моих доходов сейчас, таков, что я не могу так не думать о деньгах, как раньше. Охоты, похоже придется пожертвовать, как и регулярное употребление водочки. В моменты безденежья дух вынужденно торжествует над плотью.
Все расходы рассчитаны на месяц вперед. Со следующего заработка – купить раму, и проплатить взносы. Затем проект Питер. Поеду наверно на собаках, благо сии животные для меня бесплатны. По крайней мере, туда. Примерный расход – штука.
И – начинать, таки учится копить. Для того чтобы, комната моя всецело стала моим логовом, осталась всего одна деталь – кресло, которое я вообще-то должен был купить еще в феврале. А ведь еще – принтер и сканер. В особенности сканер, ибо сайт уже практически возрожден.

Я снова живой!

Еще одна важная цитатка, из элиты темных, а то забуду:
«Майринк неспроста говорит о Северном Ветре, поясняя сущность художников, "одержимых тёмной силой", избравших "дьявольский путь". Этот ветер есть "истинный люциферианский" - после своего падения Люцифер был "богом прикреплён к северному ветру"9. Поэтому, согласно средневековой демонологии, посредством магии Люцифера и нельзя вогнать в какой-либо предмет - как это можно проделать с любым другим демоном, поэтому в человека может вселиться какой угодно демон - но только не Люцифер».
А ведь я считал Гребенщикова светлым, не понимая почему же он мне так близок…
Ветер туман и снег,
мы одни в этом доме,
Не бойся стука в окно – это ко мне.
Это северный ветер – мы у него в ладонях.
Но северный ветер мой друг,
Он хранит, то что скрыто,
Он сделает так, что небу будет свободным от туч,
Там где взойдет звезда – Аделаида.
Я помню движение губ,
Прикосновение руками,
Я слышал, что время стирает все,
Ты слышишь стук сердца – это коса нашла на камень.
И нет ни печали ни зла,
Ни гордости ни обиды,
Есть только северный ветер – и он разбудит меня
Там где взойдет звезда – Аделаида.

Черт возьми - это шикарно. Давно не получал такого кайфа от чтения. Цитата из "свинца сатурнианца" (видимо только сейчас я могу это понимать)

С метафизической (традиционалистской) точки зрения сама по себе агрессия, естественно, не может являться лишь "актом проявления насилия": "Традиция рассматривала сам факт существования границ как выражение неполноты космоса относительно его Причины, которая мыслилась как нечто Абсолютное, Единое и лежащее по ту сторону всех пределов. Следовательно, стремление к расширению своего существования, к экзистенциальной экспансии, к «нарушению границ» (по-латыни – transcendere, «трансцендирование») виделось как глубинный импульс д в и ж е н и я к Б о ж е с т в е н н о м у, как отголосок заложенной в мире и существах мира т о с к и п о А б с о л ю т у". (Также: "Начало истины есть убеждение, что человеческая личность не только отрицательно безусловна (что есть факт), т. е. она не хочет и н е м о ж е т у д о в л е т в о р и т ь с я н и к а к и м у с л о в н ы м о г р а н и ч е н н ы м с о д е р ж а н и е м, но что человеческая личность может достигнуть и положительной безусловности, т. е. что она м о ж е т о б л а д а т ь в с е ц е л ы м с о д е р ж а н и е м, п о л н о т о ю б ы т и я, и что, следовательно, это безусловное содержание, эта полнота бытия не есть только фантазия, субъективный призрак, а настоящая, полная сил действительность"4.) Таким образом, агрессия – это экстремистское "стремление к расширению своего существования", яростное освобождение от рабства стягивающих оков, это ни что иное, как доведенное до крайности проявление метафизической тоски (тоски Падших Ангелов) по чему-то великому и первозданному – по тому, чего некогда бесповоротно лишились, но надеются вернуть. И в е р н у т ь л ю б о й ц е н о й.

http://www.nork.ru/creation/parables.html#01 Читаю притчи Фоменко. Чертовски интересно. Вообще – по этой ссылке, как я посмотрел, можно найти много чего интересного. Элита темных…
Тут интересно www.nork.ru

Касты, касты.
Вчера приходила Ирка. Это само по себе был приятный сюрприз. И я решил кастовать. На этот раз, учтя все предыдущие ошибки, я не пытался конструироваться темно оранжевый шарик в который судорожно напихивалась похоть, и желание взять от жизни, пока есть время, как это было раньше. Эта метода зарекомендовала себя как заведомо безнадежная, во всяком случае в отношении Ирки. Когда я нечто подобное попытался сделать с неинициированным магом повыше, то огреб моментально, и понял, что лучше так не делать.
Итак есть задача – подключиться, получить секс, без которого я надо сказать, начинаю деградировать. Есть человек, который находится в кругу своих понятий, святынь, якорей. Если я швыряю оранжевый шарик лютой похоти, то очевидно, что если этого у неё в психике нет, то оно мгновенно отторгается как чужеродное. Не, мы пойдем другим путем.
Каст через музыку. Музыка сама по себе во многом магия, а то, что я позавчера вдруг начал слушать «зимовье» было весьма выжным знаком. Зимовье для неё – свято. Я поставил «Зимовье» и начал концентрироваться на его энергетики, затем начал медитировать на образ Арбенина. Про себя – как мантру – направляя энергию на Ирку я стал читать один зимовьевский текст, который имел для ней несколько особенным образом заряженную энергию. Дальше – создание визуального образа Арбенина, и попытка как бы войти в него, создать вокруг себя некую оболочку. Затем – воспоминания. Все лучшее у неё связано с «Зимовьем», а что бы не говорили, «Зимовье» открыл для неё я. Воспоминания, образы, направленная визуалка, композиция весьма просчитанная. Должно быть подобные касты и называются «магия хаоса» - то есть магия построенная на интуитивном прозрении.
Результаты удивили. Во первых в компании ни с чего начались приколы, что «Атон это микро- демо версия Арбенина». Меня этот факт невероятно позабавил, и создал ощущение, что я иду на идеально правильном пути. Затем Вовку, вдруг пробило на воспоминания, и он озвучил, то, что я всей силой своего Я, на восходящем потоке пытался передать Ирке – «ну вот именно Атон, открыл Зимовье». Затем – несомненный позитив у неё от вечера. Она, возможно впервые, за долгое время, чувствовала себя здесь уютно, и это общение было ей интересно.
Дальше – поехали к Смиту. Я по наивности думал, что каст прошел. Первое с чем я столкнулся, так это с тем, что в жопу ужрался, с весьма небольшой дозы. Смиту это было очень удивительно – мы ведь пьем с ним уже несколько лет каждую неделю, но чтобы я начал блевать, с трехсот грамм – такого еще не было. А энергетика то была ослаблена обалдеть как, чтобы поддерживать такую махину. Я вырубился, отключился, заснул, что в общем в нашем общении было впервые. Ирка (а её я убедил, поехать к Смиту), пьяному мне, сказала «НУ признайся – кастовал – вот результат». Я разумеется, это дело опровергал как мог. Похоже, у того, кто ей защиту ставил руки явно не из жопы росли.
Хотя может быть можно считать, что каст прошел, но я не учел, что образ Арбенина, для нее исключительно платонический, а все что мне сейчас надо, это хорошенько подпитаться хорошим сексом. Но похоже, она для себя весьма четко все решила, и даже такие изощренные касты её не пробьют. А жаль.

Сегодня приходила ученица Белковского. Забавно поспорить с христианином - когда этот человек мыслит, это позволяет отточить свою систему аргументаций.
На ней возложенна почетная миссия - передать написаныне мной лекции по Таро Алле, очень хотел бы знать, что она скажет.

Готов перписывать все что сегодня слышу. Вечер Арбенина! высшая поэзия, черт возьми. Не плач, или боль, а как после плача, странная вибрация заживающей раны.

Налей мне рому мой печальный Роджер,
И улыбайся, сколько хватит силы.
Любовью за любовь – себе дороже,
До дрожи или даже до могилы
Когда с живых сердец снимают стружку,
На белом флаге много красных пятен,
Так подними свою стальную кружку,
Хоть повод как всегда и непонятен,
На беду на века, нам всем, отшибло покой,
Но море – стало рекой,
И нам опять не остается ничего кроме…
Рома и Крови!
Пусти мне кровь, мой беспризорный джокер,
И окропи проигранные карты
Все дело в страхе, а все тело в шоке,
Мы не рабы, но и не бонапарты,
Кто небу мил, тот морю ненавистен,
Война стихий в стихийной свистопляске,
Чтоб избежать её пропитых истин,
На оба глаза – черные повязки.
И на беду на века, нам всем,
Отшибло покой,
Но море стало рекой,
И нам опять не остается ничего кроме…
Рома и крови.
Сухой закон, для тех кто не болел морскою болезнью.

Признак выздоровления – после долгого периода заново слушаю "Зимовье Зверей".

Проблемы с деньгами. Реальные. Не успеваю покрывать все долги, а уж тем более откладывать. Доход упал, хотя на последней неделе, Хвала Богам, дышать стало несколько легче. Что ждет меня завтра не знаю. Хочется сделать личный каст, но боюсь отката. Сейчас долг … 300 и … 150. плюс висят те самые две шутки, которые если верить откровению, а откровение на то и дается чтобы верить, является первичной задачей. Плюс – купить рамку – было бы варварством держать шедевр даже без рамки, что означает еще пять сотен. К тому же месяцы пролетели молнией и надо делать новый взнос. Большие надежды на эту неделю. К тому же – комната должна обрести завершенность и последняя вещь купленная на деньги матери – кресло, отправится в небытие, замененное роскошным креслом руководителя. Одним словом проекты, проекты.
Вопрос ко всем братьям и сестрам: нет ли у кого желания повторить ритуал Юпитера. Но чтобы в соответствии с астрологией, по циклу, в четверг, ну и с должной подготовкой? Я сам сомневаюсь – пиковую даму мы все читали и обращаться к одной силе дважды, в принципе нежелательно, но есть ли варианты действия по другим правилам?
В свое время Юпитер Дал мне гораздо больше чем увеличение финансового притока. Это была интеграция весьма, особого архетипа, которая позволила мне добиться очень многого, и перейти на иной уровень. Вообще – переживание после ритуала – одно из пяти сильнейших магических переживаний моей жизни. Вот вопрос – позволительно ли обращаться к столь совершенной силе, лишь по материальному вопросу? А если нет, то нету ли более простых техник, где этого можно было добиться, не взывая к столь совершенной и прекрасной силе?

Событие. Сегодня, мне подарена картина. Уникальная. По цене холста, я получил бесценное полотно, шедевр из категории сверхчеловеческих, надличностных, созданный на том уровне сознания, о котором Кроули говорил, что истинный художник, в чем то выше Мага. Это ведь Кроули писал, я не еретик, я лишь цитирую.
Лилит. Подумать только – она хотела её стереть. Как философский камень, бесценен, но обретается по бросовой цене, сын философов, делающий подобным богу, я обретаю тайну, ныне она у меня. Одна из тех двух картин, которая была нарисована Хиневрой под влиянием сверхчеловеческой силы. Темной. «Ты уверен, что сможешь с ней жить? Одна девочка не смогла…». Но ты же знаешь, кто я… «Но картина и правда темна, надеюсь ты понимаешь» «А я разве нет»… уверен, что с появлением этой картины, моя сила возрастет в семь раз.
Лилит. Забавно, что даже моя мать, которая и понятия не имеет о моих отношениях с этой Богиней, вначале решив, что это автопортрет, поправилась и сказала, нет, не похожа, кто?.. Лилит, наверное».
Богиня дает мне знак. Вектор духа возвращен законной владелице, вопрос, куда отойдут душа и плоть.
Всего за десять минут до звонка с поразившим меня предложением приобрести шедевр по бросовой цене, я наконец-то отправил письмо профессору, где я наконец то даю ключевые материалы для сайта. Сейчас бы еще раскопать, где Исаис мне материалы посылала совсем здорово было бы. С Касталией теперь вопрос только в финансовых вложениях, мой мозг наконец-то заработал, по крайней мере в половину мощности. Касталия – важный ключик – надо поговорить с И… даст ли она согласие на размещение своей стать «Нижегородские работы». Мозг начал работать, в этом есть что-то мистическое.
Сила на ЕЁ стороне!!!

А Вовка преодолевая ужас, отцифровал, кассету которую я просил. Надо как можно скорее встретится с … и передать, что получилось.
… ругается, что ничего написал для бюллетеня. Я бы и рад, да энергии негде брать.

Похоже, с «кентавром» все обламывается медным тазом. Обидно, черт возьми, интересно, в чем я прокололся. Сейчас надеюсь направить «тяжелую артиллерию», в лице Шурика, авось, что и получится, хотя маловероятно.
Оля завтра в Минск – интересно, что принесет эта встреча. Передал ей для … томик «Святых Книг Телемы». Заодно сама почитает. Рассчитываю, что по приезду, она уже даст конкретный ответ о принятии или не принятии Пути. Заинтересован, весьма заинтересован...

Закон подлости – мысли и идеи появляются тогда, когда нет возможность их записать, а стоит добраться до компа сидишь и тупо пялишься, как в афишу коза, не в силах выдавить не слова.

Цитата:
"Неважно феминисты мы или сектисты, в вечной войне полов нам всегда судьба оставаться проигравшими" (Октав Мирбо "Сад мучений")
Черт возьми, это понимают практически все, но только у француза могло хватитьмужества сказать это открыто.

О прочитанном:
«символизм богов и богинь» серии золотой век – их не читать их сканить и ксерить надо. Но за остуствием сканера и ксерокса, остается сожалеть об упущенных возможностях. Я подумал, что этими изображениями в выборочном варианте, можно было бы временно обвешивать комнату на момент проведения кастов. Скажем кастуешь к Юпитеру – все изображения верховных богов будь то Зевес, Перун, Один – на стену – такое усиление наверняка, тем паче, что изображение то аутентичные. Ну да ладно – как появится сканер и принтер – возьму эту книгу еще раз.
Арата «возвращение тамплиеров» - интересное начало – и переход в дикий балаган и фарс. Одним словом – фи.
А вот «Сад мучений» - впечатляет. Не могу сказать, что разделяю взгляды автора, восхищающегося дикостью и пытками, но уважение вызывает - нужно иметь очень специфический талант, чтобы описать пытки и издевательства с такой любовью и созерцанием. Эту книгу я бы рекомендовал всем, кто хочет понять парадоксальную природу архетипа 13го аркана, где эрос тесно переплетен со смертью. Эх французы, французы…

Вторник – выбирая ехать сегодня или завтра, я в конце концов обнаружил, что потерял ключи, а дверь закрыта на замок, потому выбора не осталось. Ключи впрочем нашлись – в миг когда вечером делал обязательное МРП, заметил боковым зрением. Но уже было поздно.
Среда – день тошноты. То ли физическое состояние, интоксикацией после полета, то ли трансперсональная дефляция влияла и на тело тоже, короче что было причиной, а что следствием – как всегда остается гадать, просто было херово. Правда торговля была несколько лучше, чем на прошлой неделе, но даже это не могло поднять настроение. Весь день – ощущение тошноты.
Четверг. Утро. Обязательный ритуал «Звездного рубина». С ужасом осознаю, что дошел до крайней точки своего падения – я не ощущаю присутствия Богов. Было от чего испугаться, неужто отрезан? Легкий метафизический ужас, кто поумнее поймет, что метафизический ужас легким не бывает. Выйдя с кухни ко всему прочему обнаруживаю, что мой сумасшедший и пьяный родственник, ночью порезал мои джинсы, и куртку. В итоге весь день, ходил по городу, в образе чего-то среднего между бомжем и панком, обходя за сто метров каждого встречного мента. До середины дня – нигредо, Терион почему ты меня оставил. Трудно описать это чувство отделенности, у которого, вотличии от нигредо последних дней даже нет конкретной причины – должно быть часть дефляции, которая неизбежно следует после сильных мистических переживаний. А я как никак получил своего рода помазание.
Мое счастье, что это продолжалось недолго. Днем я увидел солнце. Это был первый день в году, когда солнце не только светило, но еще и грело, что было весьма непривычно! Наконец-то! Почувствовал, что связь восстановилась, Боги были со мной и во мне, в ожидании электрички, на лавочке я свернулся калачиком, замурлыкал, после чего сделал либер реш. Хотя это был и день, сделан был первый, утренний реш – Ра, ибо именно в этот момент, я впервые почувствовал, что Солнце Взошло. Никогда бы не подумал, что состояние души может настолько зависеть от погоды. Зима и холод – мой враг. Я наверно умру зимой, где-то в феврале – многие великие четко знали, месяц своей смерти. К холоду – не просто неприязнь, а животная, нутряная ненависть, которую даже выразить невозможно. И тот же самый животный восторг от тепла солнца.
День очищения. Похоже, приметы относительно профанического нового года, могут быть применимы и к новому году сакральному – считается, что последние две недели старого года – самые тяжелые и опасные, а с приходом нового года идет прорыв – легкость и свобода. Еще раз наконец-то!
Обидно будет, если это самое освобождение, при столкновении с жизнью, окажется еще одной иллюзией. Сейчас многое будет зависеть от той ставки, которую я сейчас пытаюсь сделать, очень многое.
Есть один облом, который беспокоит, не на шутку – похоже в тех сорока минутах я все таки несколько подпортил себе сердце. Что ни день – ощущаю слишком быстрое сердцебиение и повышенный пульс, при практически нормальном давлении. Может конечно, самовнушение и мнительность, но пока не проверюсь от и до не успокоюсь.