Вы должны знать, что Свобода —

это высшая ценность,

и если Любовь не даёт вам Свободы,

тогда это не Любовь.

Ошо

В качестве основного инструмента управления люди, как это ни грустно, используют страх. Исполнитель верит, что лидер может каким-то образом его наказать, то есть причинить ему определённые неприятности. В современном мире многие люди испытывают сильный страх перед потерей работы, достатка или уважения со стороны окружающих. Поэтому многие руководители пользуются фактором страха, намекая своим подчиненным на увольнение, лишение полномочий, понижение в должности и т. д. Человек зачастую боится, что не сможет найти другую работу, и прямая угроза потери места заставляет его работать лучше и быстрее.

Если говорить об обществе в целом, то управление посредством страха всегда приводило к возникновению уродливой тоталитарной системы, системы диктата.

Но всё же страх – это ещё и взаимное недоверие, слежка друг за другом и огромный репрессивный аппарат, который в итоге будет разрушать систему, его породившую. Примеры таких обществ хорошо всем известны. В результате сталинских репрессий в лагеря попало чуть ли не полстраны, каждый боялся своего соседа, а доносы друг на друга писали даже люди, связанные узами родства. Но долго ли просуществовала эта система? То же самое было и в гитлеровской Германии, только там ко всему прочему добавлялся ещё и национальный вопрос, и тоже происходила своего рода «охота на ведьм». Да, конечно, там были люди, в сущности, больные, которые всерьёз воспринимали нацистскую риторику, но огромное число немцев просто жили в страхе за свою жизнь и жизнь своих родственников. Гитлеровская система тоже просуществовала недолго. Мы мало знали до последнего времени о том, что происходит сейчас, например, в Северной Корее, так как скрытность – это вообще неотъемлимое свойство тоталитарного режима. Но у любой тоталитарной машины есть свой срок, быстро подходящий к концу.

Тоталитарная система порождает недоверие, а страх со временем постепенно начинает слабеть, и поэтому правительству требуются всё новые и новые «пугалки». Она неприятна и нежизнеспособна, и её нестойкость кроется внутри неё самой. Как только появляется малейшая возможность избавиться от страха и наплевать на «пугалки», система рушится, как карточный домик.

То есть управление при помощи кнута не есть путь к свободе – ни внешней, ни внутренней.

Если посмотреть на людей, которые свои возможности уже реализовали, мы у всех у них видим что-то общее. И какие бы фамилии не носили эти люди, в каких бы странах они не жили, их объединяет то, что у их характеров одна суть, а их судьбы несут общий энергетический заряд.              И это заряд внутренней свободы.

Не нужно думать, что главное в этой свободе то, что она даёт нам свободу внешнюю, которую многие понимают как «Делай всё, что хочешь». Нет, необходимо понимать суть процессов, стоящих за этим, казалось бы, простым словом. Обладая внутренней свободой, вы не нарушаете внешних социальных норм и не творите никакого беспредела, так как ваша свобода не означает, что ради неё может быть ущемлена свобода других людей. Такое примитивное понимание свободы – только как свободы от уголовного преследования – свойственно самым малоразвитым людям... 

Вам важен прежде всего внутренний комфорт, вам важна собственная самооценка и умение уважать себя. Благодаря внутренней свободе вы обретёте свободу внешнюю и сможете меньше зависеть от социума, но не в плане противостояния ему, а в плане адаптации и умения пользоваться его возможностями, ловить его подводные течения и извлекать из него максимальную выгоду. А выгоды эти огромны. Человек, обретающий свободу, обретает и возможность не подчиняться бездумно окружающим обстоятельствам, а вместо этого сознательно влиять на них. И тогда ему оказываются по плечу самые сложные ситуации, а другие люди удивляются, как ему это удаётся, и начинают тянуться к нему, полностью ему доверяя. Такой человек получает возможность добиваться одинакового успеха во всех областях своей жизни:                 и в карьере, и в любви, и в воспитании детей, и в творческой самореализации.

ИСТОЧНИК:

Кирилл Титов, Геннадий Кондаков

«ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОЙ ХАРИЗМЫ»