Улеглась моя былая рана —

Пьяный бред не гложет сердце мне.

Синими цветами Тегерана

Я лечу их нынче в чайхане.

Мы в России девушек весенних

На цепи не держим, как собак,

Поцелуям учимся без денег,

Без кинжальных хитростей и драк.

Сергей Есенин

Народом обычно руководят лидеры, политики или религиозные деятели, которые выдвигают какие-то идеи и пытаются воплотить их в жизнь. Собственно, вся политическая деятельность состоит в отстаивании каких-то идеалов. И это нормально, но до тех пор, пока идея политика не превращается в идеализацию. А она становится идеализацией тогда, когда он начинает искренне ненавидеть или осуждать людей, не разделяющих его взглядов. Если же политик очень активно отстаивает свои идеалы (например, коммунистические), но при этом допускает, что люди могут руководствоваться и другими идеями (демократическими или либеральными), то все в порядке, у него нет идеализаций, и Жизнь не будет применять к нему свои «воспитательные» процессы. Если же он погружается в осуждение тех, кто не разделяет его идей, то Жизнь так или иначе докажет ему, что его идеалы – не более, чем плод его фантазии, которые мало кто понимает и поддерживает.

Иногда политики придумывают и пытаются провести в жизнь самые странные и страшные идеи. Если им это удается, то происходят революции, войны и другие изменения, иногда приводящие к массовой гибели многих людей. Политик становится успешным, когда проводимые им идеи близки к массовым ожиданиям народа. А народ часто обладает какими-то коллективными ожиданиями, при разрушении которых он впадает в переживания. То есть у народа тоже могут быть свои коллективные идеализации.

К примеру, что такое идеализация разумности? Это ложная идея о том, что другой человек – тоже разумное существо, и он руководствуется вашей логикой, вашими принципами и правилами при принятии своих решений. А это вовсе не так. Логика представителя сильного и цивилизованного государства очень сильно отличается от логики представителя угнетенного и бесправного народа, борющегося за какие-то свои, одному ему понятные идеалы.

Между тем представители цивилизованных стран всячески пытаются провести переговоры и договориться с руководителями экстремистских государств или организаций, полагая, что после согласования условий и подписания договора эти условия будут ими соблюдаться. Но это срабатывает только в странах с цивилизованным стилем мышления, например, в Югославии. Но все это не срабатывает при переговорах с представителями стран, исповедующих мусульманство, особенно его крайние, ортодоксальные направления. В рамках их системы верований (да и условий существования) жизнь человека не имеет никакой цены. Более того, им внушается идея о том, что смерть в борьбе «с неверными» сразу переносит душу погибшего в Рай, так что это достойное и нужное дело.

Соответственно, участвуя в переговорах с представителями цивилизованных стран, они внешне соблюдают навязываемые им правила игры, рассматривая их как возможность извлечь для себя какую-то выгоду. И спокойно нарушают их, когда видят, что тем самым могут достигнуть еще какую-то свою цель. Такое поведение возмущает европейцев, но это свидетельствует всего лишь о наличии у них идеализации разумности и идеализации ответственности за свои слова. Экстремистские государства или организации – это другой мир и совсем другая логика, и при планировании переговоров или каких-то действий нужно исходить из этого. Их невозможно испугать, с ними невозможно договориться, особенно если исходить из ожидания, что они будут выполнять свои договоренности. Здесь нужна совсем иная логика. Какая?

Что за души рождаются в нищих и агрессивных странах Ближнего Востока? Скорее всего, это незрелые души, недалеко ушедшие в своем развитии от наших предков, которые всего лишь несколько десятков тысяч лет назад были вынуждены выживать в суровых условиях борьбы с дикими животными, стихийными бедствиями и другими факторами, угрожающими их жизни. Большинством из этих высокоинстинктивных людей движут неосознаваемые ими природные инстинкты – выживания, принадлежности к стае (роду, национальности, клану), максимального размножения как условия выживания рода, инстинктивный страх перед всемогущим Богом, жажда мести, презрение к смерти и подобные. Это «дети» на пути эволюции. Причем дети, получающие очень плохое воспитание под руководством своих экстремистски настроенных политических или религиозных руководителей, преследующих свои личные цели.

Борьба между людьми одной национальности (в недалеком прошлом – одного племени) с людьми другой национальности за какие-то странные ценности идет во многих точках нашей планеты. Могут ли что-то поделать в этой ситуации более зрелые души, например, европейцы? Традиционный способ предотвращения конфликтов на национальной или религиозной почве – не позволять высокоинстинктивным народам концентрироваться и получать какие-то реальные права, которые тут же будут использованы ими в нецивилизованных целях. Так было в царской империи – множество народов жило в ней, но никто не создавал национальных автономий с местными вождями во главе. Страна была поделена на многонациональные волости, все народы имели в ней равные права, никакой дискриминации по национальному признаку не допускалось.

Вождь октябрьской революции В. И. Ленин, впервые в России выдвинув идею «права наций на самоопределение», дал толчок к активному проявлению всех природных инстинктов, оставшихся у некоторых молодых (в плане духовной эволюции) народов. Высокоинстинктивные народы тут же создали национальные республики и автономии, но советская власть не дала им возможности проявить свои инстинкты в полной мере. А некоторые народы (чеченцы, крымские татары) были даже принудительно расселены по всей территории страны.

В ходе перестройки у высокоинстинктивных народов опять появилась возможность «взять себе власти столько, сколько хотите». Они тут же попытались выйти из-под влияния «большого брата» в лице России. И вернуться к многонациональному государству, в котором бы не было неравенства по национальному признаку, сегодня очень сложно.

А если взять страны Ближнего Востока, то с ними вряд ли можно что-то сделать. Их невозможно включить в состав цивилизованного мира – они просто уничтожат цивилизацию, поскольку их численность во много раз превышает численность жителей Европы. Их невозможно усмирить или запугать. Можно силой оружия держать их в резервациях, как это делается сейчас, но это поможет только на время.

Выход один – «взрослые» должны найти им занятие, которое полностью займет их время и внимание. Они должны сделать что-то такое, что исключит возможность повторения плохих поступков. Не одноразовая взбучка и ожидание, что хулиганы станут смирными и послушными, а долговременные меры, направленные на то, чтобы ситуация не повторялась. При этом нужно ясно осознавать, что никто вас слушаться не собирается и обращаться к их разуму бесполезно. Там просто нет разума, к которому можно обратиться. Там есть просто желание обмануть и достичь своих целей любой ценой.

Скорее всего, нужно будет изолировать население от вожаков, которым явно не понравятся такие перемены, и которые изо всех сил будут противиться потере своего влияния.

Не уничтожать массу ни в чем не повинных малоразвитых людей, не раздавать им бесплатную еду, а изолировать их руководителей и предложить народу другие, более мирные идеалы. Конечно, это не просто, но если поставить такую задачу, то возможно ее со временем реализовать. Кроме того, все эти огромные массы безработного народа нужно вовлечь в какую-то созидательную деятельность.

Понятно, что все это потребует огромных расходов, но это будет плата цивилизованного мира за свою спокойную и безопасную жизнь. А иначе платить придется гораздо больше, но уже на производство оружия и защитных средств, восстановление разрушенных зданий или промышленных объектов, лечение своих жителей и прочее. Уровень развития техники сегодня значительно превысил уровень развития сознания людей, и в итоге наша планета стала одним большим домом, где вместе с развитыми людьми живут дикари, владеющие способами массового уничтожения.

Итак, чтобы позитивные процессы шли быстрее, эти незрелые души не нужно заталкивать обратно в дикость, как это делается сейчас. Устранив диктатуру, нужно помочь им развиваться, образовываться, цивилизовываться, привлекать их к созидательному труду. И тогда войны прекратятся сами собой, поскольку все люди станут более осознанными, начнут уважать свою и чужую жизнь, захотят жить в нормальном мире.

По материалам книги: