Если посмотреть на сегодняшние заголовки мировых новостей, то не покидает ощущение, что              мы становимся свидетелями разгорающегося глобального конфликта во всех частях света... Китай угрожает военной операцией и захватом Тайваня. Россия вовсю конфликтует с Украиной. Иран угрожает Израилю. Северная Корея угрожает войной Кореи Южной. Венесуэла грозится вторгнуться в соседнюю Гаяну. А Беларусь угрожает военной силой Польше... Всё это элементы нарастающего глобального силового противостояния диктатур и демократий.

Каковы контуры этого противостояния и в чём его причины?

Мне на память пришла одна песня, относительно которой можно хорошо видеть смысл происходящего в сегодняшнем мире и выход из него...

Внезапно открывшееся в 2012-м году на 50-летие Виктора Цоя его сочинение «Атаман» звучит поистине мистически... Не промахнулись ли тогда в лихие 90-е наши «атаманы», если в результате перемен в России теперь воцарилось именно то, чего мы тогда совсем не желали. Именно теперь, когда в России царствуют самые низменные пороки – ложь и лицемерие, алчность и похоть, глупость и злоба, беззаконие под маской закона, когда у власти – подонки, когда всё разумное, доброе, вечное – высмеяно и втоптано в грязь, нам очень трудно не задумываться над вопросом «а не промахнулись ли мы?».

А Виктор Цой как будто всё предвидел, и даже предупреждал. Но появись песня «Атаман» тогда, когда мы ждали перемен, она была бы воспринята иначе. Тогда бы мы её просто не поняли и не прочувствовали так, как теперь...

«Атаман» – последняя песня рок-группы «Кино» – первоначально любительская домашняя запись Виктора Цоя, сделанная за несколько месяцев до его гибели в августе 1990 года на двухкассетный магнитофон, вместе с некоторыми другими песнями, вошедшими потом в «Чёрный альбом»,        в который участники группы по каким-то причинам не включили её. С тех пор более двадцати лет запись хранилась в личных архивах последней любви музыканта Наталии Разлоговой. 

       Впервые песня прозвучала в документальном фильме «Цой – «Кино»» в 2012 году...                 О чём она?..

Ключевой образ в сюжете песни – выстрел, который должен совершить «Атаман», и от результативности которого напрямую зависит, наступит ли «ночь» – время тьмы, когда нет света, когда царит мрак... Но о каком масштабе тьмы идёт речь? О вселенском мраке? Или о тьме в пределах отдельно взятой страны? Или в пределах сознания одного отдельно взятого человека? Каждый ответ – правильный, поскольку речь идёт не о каком-то отдельно взятом сиюминутном сюжете, а о высшем духовном законе, который проецируется и на весь мир, и на отдельные города и страны, и на сознание каждого человека.., и вообще на любые организации. Цой, как и все пророки, поёт о вечном, о непреходящем. О том, что было актуально тысячи лет назад, и будет актуально через тысячи лет..

Итак, «Атаман» должен успешно стрелять, чтобы предотвратить «воцарение тьмы»...

Просьба к «Атаману» проявить максимум стараний при стрельбе, проявить твердость руки, отбросить страх, не заряжать холостых – это желание не только решимости, но продуманности и эффективности тех действий, которые необходимо предпринимать во имя защиты «полей и лесов», что в символическом смысле обозначает защиту всего того ценного, что составляет наше «жизненное пространство»...

Чем ещё грозит неуспех «Атамана» в совершаемой им боевой операции? Тем, что «перестанут петь для нас небеса, и послушаем земли голоса». При таком противопоставлении «неба» и «земли», пожалуй, даже самые нечуткие люди уловят основной смысловой мотив – противопоставление возвышенных, благородных мотивов и мотивов низменных. Утрата возвышенных, благородных мотивов в душе человека, и обращение его к мотивам низменным, пошлым, плотским – вот что ожидает того, кто не успешен на этой невидимой войне.

Такова участь всех народов, которые проиграв битву с врагом, потеряли свои «поля и леса».., и погрузились в забвение, утратив своё национальное содержание... Здесь важно понять причинно-следственную связь: главным народообразующим фактором является именно «пение небес», – тот мотив, который составляет духовное наполнение народа.., его высокую осознанность.

Диктаторы же делают всё, чтобы уровень осознанности (разумности) населения не повысился. Сделать это несложно – нужно лишь создать в стране обстановку тревоги, страха за жизнь и безопасность в будущем. Для этого неплохо периодически находить внутренних врагов и публично расправляться с ними. Очень хороши внешние враги, с ними периодически нужно идти на разного рода обострения отношений – это будет хорошим основанием для дальнейшей самоизоляции. Нужно показывать по телевидению как можно больше насилия и катастроф. Годится небольшая локальная война, террористические акты и другие события, не дающие населению забыться в безмятежности и начать думать.

Сложность существования подобных режимов состоит в том, что население очень зависимо от властей, полагая, что именно власти должны решать все их проблемы, и не желая брать ответственность за свою жизнь на себя...

Лидеры диктаторских стран очень неохотно принимают любые идеи объединения с другими странами и народами. Пусть маленькая страна (стая), но своя! А в объединенном сообществе придется делиться властью, подчиняться придуманными другими людьми правилам. Кому это нужно? Лучше самоизолироваться и подавить всю внутреннюю оппозицию. Пусть с экономикой и уровнем жизни народа будет неважно, зато сохранение власти будет гарантировано...

Будем надеяться, что разум будет побеждать. Элементы разумного мира уже сейчас можно встретить в конституциях развитых стран Европы. Например, признание равных прав всех людей, независимо от их цвета кожи, образования, доходов и так далее. К сожалению, этими правами пользуются не только разумные люди, но и приматы, не имеющие внутренних моральных и нравственных ограничений. В итоге там, например, получают широкое распространение сообщества людей с различными сексуальными отклонениями, требующие публичного признания их прав совокупляться со всем, что шевелится, включая животных. Понятно, что такие отклонения далеки от замыслов Творца и от поведения людей в разумном мире. Права людей признавать нужно, но одновременно нужно понимать, что не все существа доросли до их полного использования. Например, мы же не даём право водить автомобиль подросткам и лицам с задержкой в развитии, это считается нормальным. А почему мы не можем ограничить права приматов создать, к примеру, свою атомную бомбу и затем швырнуть её в кого-то, кто им не понравится?

Это не расизм, это очередное напоминание о том, что не все существа в человеческом обличии доросли до звания «человека». И им можно предоставлять по максимуму только те права, которые они могут использовать без вреда для окружающего мира...

А что с мировой экономикой?.. Что здесь пошло не так?

Глобальной ошибкой западных лидеров было считать, что с интеграцией в мировую торговлю диктатуры решат взять и просто так отступить, превратиться как гусеница в бабочку в демократии и не попытаются взять реванш и перекроить сложившийся миропорядок, основанный на Праве.

Вот эта вот глобализация и участие в мировых экономических процессах очень сильно обогатили диктатуры. У них появились совершенно новые экономические возможности для контрнаступления на демократии, которых раньше не было.

Ну и богатеющие диктатуры финансировали большое количество своих сателлитов – Северную Корею, Венесуэлу, Беларусь и т. п. Огромную роль в становлении и укреплении этих диктатур сыграли вот эти богатства и деньги, пришедшие из крупнейших игроков авторитарного мира — Китая, России и Ирана.

И диктатуры, в итоге, накопив эти ресурсы, решили перейти в контрнаступление. Контрнаступление за передел мирового порядка. Их цель – вернуться к 19 веку, к закону джунглей, к праву сильного, к «концерту сильных держав», которые делят весь мир на зоны эксклюзивного влияния. Это ровно то, что мы видим во всех этих нарастающих конфликтах по всему миру, которые по своей природе имеют «низкое звучание» («голоса земли»).

«ЗВУЧИТЕ ВЫШЕ!» – говорит всем Виктор Цой своей песней...

АТАМАН

Ох, смотри не промахнись, Атаман,

Чтоб не дрогнула рука невзначай!

Да, смотри, не заряди холостых,

Да не думай о петле палача.

А не то наступит ночь, ночь,

И уйдут от нас поля и леса...

Перестанут петь для нас небеса

И послушаем земли голоса!

А потом наступит день, день,

Каждый скажет: «То, что было — не помню!»

И пойдём мы под пастушью свирель,

Дружным стадом на бойню...

Бог терпел и нам велел — потерпи…

Так смотри не промахнись, Атаман,

Чтоб не дрогнула рука невзначай!

Да, смотри, не заряди холостых,

Да не думай о петле палача.