-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Andrew_Fox

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 13.03.2010
Записей:
Комментариев:
Написано: 1739

А вы соответствуете требованиям общества?

Дневник

Вторник, 11 Декабря 2012 г. 17:37 + в цитатник
Адекватность - соответствие требованиям ситуации и ожиданиям людей. Адекватность в поведении - умение предвидеть действия других участников этой среды и делать свои действия понятными и удобными для других. Быть адекватным - это жить по внешним ориентирам, быть таким, каким требуется. Неадекватным можно назвать поведение человека, если оно не соответствует ситуации и ожиданиям окружающих, вызывает сбои в общении.

http://www.psychologos.ru/Адекватность

Метки:  

Догхантеры

Дневник

Пятница, 29 Июня 2012 г. 19:34 + в цитатник
Догхантеры (ДХ) - группа граждан, объединенная принципиальной ненавистью к бездомным собакам, как к явлению. Занимаются точечным уничтожением бродячих собак и жестоким троллингом зоозащитников. Определить, кого среди дх больше – чистых троллей или, так сказать, практиков, невозможно.

Уничтожение собак идет методом случайной выборки и далеко не всегда имеет отношение к проявлению агрессии со стороны предполагаемых жертв. Легкими жертвами дх становятся прикормленные опекунами собаки, привыкшие брать еду из рук человека. Согласно манифесту дх, они действуют исключительно гуманными средствами, к которым относят отстрел и применение изониазида. Никакого особенного гуманизма в мучительной смерти от отравления или пулевого ранения нет и быть не может. Но догхантеры заинтересованы в том, чтобы подать собственную деятельность в максимально привлекательном виде.

Непрекращающийся поток животных с огнестрельными ранениями (кстати, кошки с такими травмами попадаются не реже, чем собаки), попадающих в руки зоозащитников, свидетельствует о том, что даже якобы быстрая и гуманная смерть от пули далеко не всегда дх удается. Уж мы не говорим о случаях диких, вроде собаки, которой выстрелили в пасть из арбалета или регулярно появляющихся обожженных кошках и собаках. Случаи садизма в отношении бездомных животных были, к сожалению, задолго до появление дх, но благодаря рекламе в СМИ теперь каждый подобный случай связывается с этим движением.

Не смотря на то, что большинство граждан считает, что бездомные животные – это проблема и быть их на улицах не должно, методы догхантеров у любого нормального человека вызывают эмоционально-интуитивное неприятие. Зато к дх охотно себя причисляют разнообразные неадекватные индивиды, склонные к садизму, что не добавляет привлекательности и так несимпатичного образу дх.

Надо отметить, что так любимый зоозащитниками новый закон «Об ответственном обращении с животными» , фактически разрешает деятельность дх:

«Статья 18. Требования в области ответственного обращения с животными в случаях их лишения жизни;
2) в случае причинения животным средней и более степени физического вреда человеку, за исключением случаев правомерного причинения физического вреда действиями служебных животных, защиты животным человека от нападения либо когда животное защищалось от жестокого обращения или защищало потомство;
3) в состоянии необходимой обороны, если при этом не были превышены ее пределы;
4) в состоянии крайней необходимости, то есть для устранения опасности, угрожающей человеку, если эта опасность при данных обстоятельствах не могла быть устранена иными средствами;

3. Лишение жизни животных осуществляется щадящими методами, с причинением им наименьших ощущений тревоги, страха, стресса, боли и страданий, кроме возможных отдельных случаев лишения жизни в обстоятельствах, указанных в пунктах 3 и 4 части 1 настоящей статьи».

Конечно, в законе есть статья, вроде бы запрещающая догхантерство, как явление:

«Статья 12.
5. Физические лица, юридические лица, индивидуальные предприниматели не вправе производить отлов и регулировать численность бесхозяйных животных и безнадзорных животных без надлежащего разрешения, кроме отлова животных в случаях, когда это допускается для любого лица в порядке, установленном гражданским законодательством, или вызвано необходимостью предотвращения нанесения животными вреда людям, другим животным или существенного вреда имуществу».

Однако под ее действие подпадают, скорее, зоозащитники, занимающиеся стерилизацией бездомных в порядке личной инициативы. Количество лазеек и оговорок, которые оправдывают и самостийный отлов и самостийное уничтожение бездомных животных, таково, что закон полностью превращается в фикцию.

Кстати, согласно данному закону диких и одичавших животных нельзя помещать в приюты, так как:

«Статья 6. Запрещено
4) помещение животных, не переносящих неволю, в условия неволи;»

В общем, замечательный закон должен нравиться всем – и зоозащитникам-радикалам и догхантерам-энтузиастам., потому что и те, и другие в нем находят приятные для себя статьи.

Но вернемся, собственно, к дх. Их принципиальное отличие от людей, когда бы то ни было сталкивавшихся с необходимостью обороняться или предупреждать агрессию со стороны бездомных собак в том, что уничтожение уличных парий становится у них идеей-фикс. Притом, что дх отрицают антропоморфизм, отношение к бездомным собакам у них глубоко эмоциональное, как к личным врагам. Охотники на уток не испытывают никакого негатива к этим самым уткам, а, например, рыбаки – к рыбе. Дх, по сути, являющиеся городскими ленивыми охотниками в ненависти находят оправдание своему не слишком законному и этичному хобби. На собак же переносится ненависть к зоо-радикалам и прикормщикам-опекунам.

Виртуальное общение дх с зоо-радикалами – отдельная тема. Сами дх считают, что ведут информационную войну, для чего запасаются ссылками на разнообразные научные работы по проблеме бездомных собак, собирают зоозащитные сообщества нерадикального толка и вообще копят аргументы, которые в споре с зоо-радикалами абсолютно не нужны. Потому что оные споры, известные как псиносрачи, всегда проходят по одному сценарию, не предполагающему серьезного обсуждения. Причем обе стороны срача заранее знают, что ответят оппоненты, так что такого рода информационные войны ведутся из любви к чистому искусству. Вне псиносрача дх с удовольствием стебутся над наиболее нелепыми персонажами из стана зоощиты, вроде неувядаемой Пащенко, в чем смыкаются с так же годами уныло стебущейся К9. Зоо-борцы с дх, в свою очередь, угрожают деанонимизацией оппонентов, что в сети является самой страшной из доступных кар. Наиболее активные в вируале дх давно уже деанонимизированы и это им нисколько не мешает. Думаю, и у дх на активных оппонентов собраны досье, только толку от этого? В реальности никто не стремится конфликтовать с законом.
Отношение к дх на кинологических форумах, не связанных с зоозащитой так же неоднозначное хотя бы потому, что владельческие собаки тоже попадают под обстрелы неизвестными хантерами и гибнут от отравы. А уж кто это делает, дх или маньяки-одиночки – выяснить невозможно. Время от времени СМИ сообщают о появлении очередного вольного стрелка, обстреливающего собак в местах массового выгула, и эти новые подвиги автоматически прибавляются к карме догхантеров. Как и всяческие малолетние придурки, вроде глобально распиаренного Позднякова с головой мертвой собаки, хотят дх того или нет, в сознании общественности тоже являются догхантерами.

В принципе, дх, как движение – явление тупиковое. Свидетельствующее только об одном – государство, не смотря на заверения и обещания, решительно ничего для решения проблемы бездомных животных не делает и, хуже того, не знает, что делать. На уровне федеральном власть беспокоится о создании гуманистического цивилизованного имиджа, посему более стремится угодить зоозащите, спуская конкретные решения на уровень региональный, а там власть, опять же стремясь завоевать голоса электората, принимает решения вовсе не гуманистические, но эффектные, объявляя тендеры на отстрел городских бродяжек. В гуманной Москве понастроили муниципальные мега-приюты, условия содержания в которых каторжные, нарушающие все мыслимые нормы содержания животных. Кормление, доставка воды, социализация и пиар животных из муниципалок легло на плечи волонтеров-зоозащитников, а сами приюты являются средством для освоения бюджетных средств сугубо определенными людьми. То же самое будет с программой стерилизации и возврата, к которой в новом законе предлагается вернуться – снова произойдет глобальный попил бабла с минимальным эффектом для бездомных собак. Собственно, поэтому государство не против зоозащиты – спасают, забирают с улиц , и хорошо. Можно даже поручить им написание какого-то закона, который не заработает по причине своей противоречивости. Но государство и против догхантеров ничего не имеет – стреляют, травят, и тоже нормально. Глобально дх проблему тоже не решают, зато вечный конфликт зоозащиты и дх прекрасно занимает и тех, и других. Это как фа и антифа – конфликт для выпускания пара из кипящего общества. Если бы дх по каким-то причинам не сформировались, их пришлось бы выдумывать. Хотя, кто знает, может, их и выдумали в свое время.

И получается, что догхантеры – один из элементов замкнутого круга нерешаемой проблемы с бездомными животными. Одни забирают собак с улиц, другие, наоборот, прикармливают, третьи прикормленных уничтожают, а где-то наверху узкий круг посвященных осваивает собачьи деньги. И когда снова перед очередным крупным мероприятием начнутся массовые безвозвратные отловы, власть будет кивать на дх – мол, видите, граждане, до чего дошло народное возмущение, у нас просто нет другого выхода, надо убирать бездомных негуманными способами во имя безопасности людей. А когда захочется добиться выделения дополнительных средств в черную дыру под названием «решение проблемы бездомных», можно будет сослаться на зоозащитников – мол, ребята, надо еще построить парочку огромных приютов, слышите, что говорят защитники животных, мы с ними согласны, мы за гуманное решение проблемы.

Было бы эффектно закончить текст каким-то идеальным, всех устраивающим предложением решения проблемы. Но я такого, устраивающего всех, не знаю. Может, кто-то знает? Только исходить надо из того, что уличные бродяжки – далеко не все поголовно неадекватные дикие агрессоры. Там полно вполне социализируемых собак, которые имеют право получить свой шанс на нормальную жизнь. Как-никак, а мы в ответе за них хотя бы потому, что их некому приручить.

Метки:  

Как стравить между собой не поддерживающую Путина часть общества? 2

Дневник

Воскресенье, 13 Мая 2012 г. 01:52 + в цитатник
Ответ:
1. пусси райот в Храме
2. патриарх с квартирой и часами
3. вынос Ленина из мавзолея
4. заявление адвоката мусульманина
5. ...

Метки:  

Как стравить между собой не поддерживающую Путина часть общества?

Дневник

Суббота, 21 Апреля 2012 г. 05:54 + в цитатник
Ответ:
1. пусси райот в Храме
2. патриарх с квартирой и часами
3. вынос Ленина из мавзолея
4....
5. ...

Метки:  

Новый закон

Дневник

Среда, 30 Ноября 2011 г. 03:21 + в цитатник
Все чаще слышу об новом законе и решил о нем написать.
А именно - Закон о защите детей от пропаганды не традиционной ориентаций и педофилии.

Удивило то, что людей с не традиционной ориентацией приравняли к педофилам.
Думаю все кто будет читать мой блог разбираются а значениях этих терминов.

Анализ закона судом порадовал, вот кратко их слова, напишу языком понятным всем - Какой идиот составлял его текст? Они даже не могли его грамотно составить, его же за стиль написания даже можно отменить...

Вот и думаю, зачем принимать закон о запрете пропаганды того, что не возможно навязать?
Если я не гей, то от марша геев (Который неизвестно кем организовывался) я стану им? Смешно.
А пропаганда педофилии это еще смешнее, как ее можно пропагандировать?

Мне смешно, народ явно стравливают друг с другом.

На прощание поделюсь с вами одним видео.




Метки:  

Искренность

Дневник

Понедельник, 10 Октября 2011 г. 02:58 + в цитатник
В наше время искренность — настолько редкое качество, что для многих она кажется чем-то нереальным… Когда в детстве мы говорили то что думаем, часто родители шикали на нас и говорили что так нельзя…. Уже тогда в наши головы вбивали простую истину: можно думать одно, а говорить другое…. И сегодня, мы научились делать это очень и очень хорошо…. Сегодня мы одеваем маски и живем не своей жизнью…. Мы научились улыбаться, не радуясь…. Научились смеяться, когда на самом деле хочется плакать…. Научились делать равнодушные лица, когда на самом деле хочется подойти и помочь…и научились уходить с гордым видом, когда хочется расплакаться и сказать прости….. И самое ужасное, что для всех нас это — норма жизни……..

Метки:  

Linux Install Fest '2011 в Новороссийске

Дневник

Вторник, 24 Мая 2011 г. 18:17 + в цитатник

Второй раз в Новороссийске проводится демонстрация возможностей Свободного Программного Обеспечения (СПО).

Компьютер может делать все и за это не обязательно платить! Программы могут быть бесплатными, при этом успешно решая ваши повседневные задачи. Разрабочики всего мира трудятся над созданием свободных программ, которые можно бесплатно устанавливать, использовать, изменять и распространять!
Наши гости смогут:

  • получить ответы на интересующие вопросы о Свободном Программном Обеспечении;
  • бесплатно получить диски с понравившимися дистрибутивами GNU/Linux с полным набором программ;
  • получить помощь в установке и настройке выбранного дистрибутива GNU/Linux на Ваш компьютер!

Также на Linux Install Fest будут проводиться мастер-классы по темам:

  • удаленный доступ и терминальные сервера;
  • настройка файл-сервера;
  • настройка почтового сервера;
  • настройка интернет-шлюза;
  • обзор QtCreator
  • использование Eclipse/NetBeans
  • обзор Geany
  • быстрая веб-разработка на Grails


Подробная информация на страничке мероприятия: http://installfest.novolug.ru/

Ждем желающих приобщиться к свободному миру
в субботу 28 мая с 10:00 до 18:00
в центральной библиотеке им.Горького по адресу г.Новороссийск, ул. Советов 44.

Новороссийский LUG совместно с Отделом информатизации библиотечной системы г.Новороссийска


Метки:  

Про общество

Дневник

Понедельник, 28 Февраля 2011 г. 23:11 + в цитатник
 (547x480, 73Kb)

Метки:  

Как за неделю стать фашистом?

Дневник

Среда, 02 Февраля 2011 г. 23:14 + в цитатник


Эксперимент Милграма

В 1963 году психолог Стэнли Милграм из Йельского университета провёл такой эксперимент: испытуемый должен был наказывать человека разрядом электрического тока за ошибки в тесте, который проводил экспериментатор. Ему сообщали, что таким образом проводится исследование влияния боли на память. Чем больше ошибок совершал «ученик» тем большее напряжение подавал испытуемый по приказу экспериментатора. «Ученик» начинал кричать, умолять его пожалеть, остановить эксперимент, колотить руками в стену... Тем не менее более 65% испытуемых доводили напряжение до смертельных 450В. «Ученик», разумеется, не получал никакого разряда, его играл актёр. Было проверено, что в результатах испытаний не играли никакой роли пол, возраст, национальная принадлежность и умственные способности испытуемых. Они не были садистами, не было у них каких-либо иных отклонений. Просто большинству людей свойственно подчиняться авторитетам. При этом они испытывали нередко сильные страдания, муки совести, умоляли экспериментатора прекратить, но всё равно подчинялись и жали на кнопку. А уж если жал на кнопку кто-то другой, а они только передавали приказ, то отказавшихся было и вовсе 5%.


Стенфордский эксперимент

В 1971 году американский психолог Филип Зимбардо провел эксперимент на кафедре психологии Стэнфорда. Отобрав 24 добровольца, Зимбардо по жребию разделил их на охранников и заключённых. Охранники получили инструкцию следить за заключёнными, помещёнными в условную тюрьму. Охранникам было запрещено применять физическое насилие и поставлена цель обеспечить порядок среди заключённых, соблюдать режим тюрьмы. Эксперимент был рассчитан на 2 недели, но его пришлось прекратить уже на 6-й день. Все охранники проявили садистские наклонности, начали изощрённо издеваться над заключёнными, особенно ночью, когда, по их мнению, камеры наблюдения были выключены. Заключённые пытались устроить бунт и побег, который был жестоко пресечён охранниками. Охранники имели выходной, но многие добровольно приходили на неоплаченные дежурства. Когда эксперимент был прекращён, охранники были очень расстроены. Заключённые были в очень плохом состоянии, многие на грани нервного срыва. Двоих даже пришлось заменить в ходе эксперимента. В 2001 году Оливер Хиршбигель снял фильм «Эксперимент» с Морисом Блайбтролем в главной роли. В этом фильме тоже очень наглядно показано превращение «охранников» – простых людей, набранных в проект по объявлению в газете за небольшой гонорар – в закоренелых подонков и фашистов. Также как и у фильма «Волна», у «Эксперимента» более трагичная концовка, чем в реальном эксперименте Зимбардо.


Эксперимент Аша

В 1951 году Соломон Аш предложил своим студентам поучаствовать в эксперименте на остроту зрения. Испытуемым показывали две картинки: на одной – одна линия, на другой – три. Причём размеры трёх линий разные: одна явно меньше линии на первом рисунке, другая равна по длине, а третья – явно больше. Тест простой, с очевидным правильным ответом и не вызывающий ни малейших затруднений у людей имеющих хотя бы минимальное зрение. Но дело в том, что испытуемый был всего один, а остальные участники – «подсадные утки», уверенно дававшие один и тот же неверный ответ. И 75% (три четверти) испытуемых дали тот же неверный ответ! Перефразируя Сократа, Истина мне друг, но мнение большинства дороже. Казалось бы, причём здесь фашизм? А притом, что если все вокруг твердят, что чёрное – это белое, правда – это ложь, а мир – это война, то вполне разумные, здравомыслящие люди по каким-то глубоко сидящим в нашем подсознании, оставленными нам в наследство далёкими предками, законам, человек начинает отрицать очевидное и соглашаться с немыслимым.

А что? – я как все.

Как тот сервер Пентагона, который согласился, что его пароль «Маоцзедун».


Догвиль

Ещё мне здесь кажется уместным вспомнить одну вымышленную историю. Это сюжет фильма Ларса фон Триера «Догвиль». История, конечно, вымышленная, но в свете описанных выше экспериментов, а также с учётом реальной истории человечества, она вполне могла бы случится где-нибудь.

Очаровательная девушка, спасаясь от гангстеров, попадает в маленьких захолустный городок Догвиль. Её спрятал в гараже местный начинающий писатель и философ Том. Он собрал совет горожан и предложил жителям города оставить девушку в городе, дав ей испытательный срок 2 недели. За это время Грэйс (так зовут героиню) познакоимлась со всеми жителями городка и стала им помогать в их повседневных заботах. Каждый день она обходила каждый дом. В одном доме она помогала нянчить маленького ребёнка и занималась с другими детьми уроками, в другом – развлекала слепого старика, в третьем – ухаживала за огородом, в четвёртом – за яблонями, обустраивала местную церковь и т.д. Девушка имела исключительно ангельский характер. Она была невероятно добра, терпелива, внимательна к горожанам и совершенно бескорыстна. Христос в женском обличье.

Её оставили в городе, но очень скоро поняли, что девушка полностью зависит от них. Гангстеры имели связь с полицией, и полицейские периодически наведывались в городок в поисках пропавшей «преступницы», вешали плакаты с солидным вознаграждением за поимку. Постепенно горожане начали наглеть и требовать от Грэйс всё больше и больше. Её начали насиловать, оскорблять, по всякому издеваться, даже дети подключились ко всеобщей травле. Том решил организовать ей побег, но водитель грузовика, с которым он договорился, жестоко обманул Грэйс, возвратя её назад в Догвиль, а Том, как оказалось, заплаченные водителю деньги украл и кражу свалил на Грэйс. Далее начинаются ещё более страшные издевательства – на Грэйс надели тяжёлое ярмо с цепью, заставили работать в два раза больше, постоянно насиловали все мужчины города, включая Тома, который клялся Грэйс в любви. Женщины тоже не отставали – разбили дорогие для Грэйс игрушки, оскорбляли, морально унижали... И в конце концов сдали её гангстерам за вознаграждение. Чем кончился фильм, я не скажу, кто смотрел, тот знает, а кто не смотрел – посмотрите. Этот фильм надо посмотреть обязательно!

Известно, что власть развращает людей, а абсолютная власть развращает людей абсолютно. Так вот, жители Догвиля имели над Грэйс абсолютную власть. А морального стержня, не позволившего им превратиться в фашистов, они не имели. И мы видим, как постепенно, шаг за шагом, нормальные, поначалу симпатичные, простые люди, трудолюбивые жители маленького городка превращаются в фашистов. Причём все до единого – без исключений.


Резюме

Итак, эксперимент Милгама показал, что к фашизму приводит слепое повиновение авторитетам. Эксперимент Зимбардо и фильм Догвиль демонстрируют, что к фашизму приводит абсолютная власть над людьми и абсолютная безнаказанность. Эксперимент Аша показал, что мнение большинства для многих людей более весомо, чем очевидная истина. Эксперимент «Третья Волна» продемонстрировал, что к фашизму приводит утеря индивидуальности в сочетании с сознанием групповой исключительности и наличие харизматического лидера группы с непререкаемым авторитетом.

Вот мы и получили ответ на вопрос в теме статьи: если человека подвергнуть таким воздействиям, то нет таких преступлений, на которые он бы не пошёл. Лишь немногие способны противостоять этому, особенно если применяются все факторы одновременно.


«ШколаЖизни.ру» - познавательный журнал
Автор: Виктор Губерниев

Метки:  

Мда

Дневник

Среда, 07 Апреля 2010 г. 21:38 + в цитатник
В последнее время все эти теракты, войны и убийства стали мне безразличны, привык я просто к ним.

Метки:  

 Страницы: [1]