Ищите мудрости больше из опыта, нежели чем из книг. Читая в книге мнение, спросите себя: «Этот совет согласуется с моим личным опытом?» Если нет, то отложите его. Не насмехайтесь над ним, поскольку он может содержать истины, которые вы для себя ещё не открыли. Но ничего не принимайте на слепую веру. Истина может быть всецело познана, только когда она пережита.

Monstrum - датская команда дизайнеров и людей, у которых руки растут из правильного места. Они не занимаются ничем, кроме проектирования и создания детских площадок. Площадок необычных для наших реалий и чертовски крутых.
Представляете, они не делают ничего, кроме детской радости и веселья. Их убеждение - игровая площадка должна быть отражением окружающего нас мира, но так, как это видят дети. А детям все нужно потрогать, везде полазить, посидеть в укромном уголке и мечтаниях и отовсюду скатиться.
"Мы видим мир полным красок. Мы встречали мальчиков, которые любят розовый, и девочек, обожающих лазить по деревьям. Зачем играть только в песочнице, когда можно поиграть в лунном кратере, в подводной лодке, на гигантском пауке, на огромной улитке, в замке принцессы. Фантазия безгранична".

Голубой кит в Гетеборге
15 метров в длину, более 3 метров в ширину, 3 метра в высоту.





Гигантский паук и грибы
Размах ног - 10.5 метров, высота почти 5 метров.




City Towers в миниатюре в Копенгагене
Парк повторяет самые знаменитые башни Копенгагена: Таун-холл, Церковь Спасителя, Круглую башню, Мраморную церковь и башню Биржи.





Баржа в Хеганасе





Земля Расмуса Клумпа в парке Тиволи





Большая треска
Пятиметровая рыба высотой около 3 метров.




Змея в лесу Meldgård
Лазилка длиной 22 метра





Яблоко




Груша и банан




Брумлебю
Площадка, повторяющая и переосмысляющая одну из архитектонических жемчужин Дании.




Маяк в Хиртшалс
В домиках тоже играют.



Кашалот в океанариуме






И другие работы Monstrum






http://www.adme.ru/vdohnovenie-919705/dizajn-detskih-ploschadok-ot-megaprofessionalov-381705/

Слышали ли вы о том, что произошло 23 октября в Исландии? Наверное, нет. Знаете, почему вы ничего не слышали? Потому что 23 октября в Исландии произошла революция – абсолютно мирная, но от этого не менее «революционная», чем другие. Которая одновременно показала, как «опасно», когда «демократические процедуры», о которых так любят говорить либералы, контролируются большинством, а не меньшинством, как обычно. Именно поэтому показательный пример Исландии замалчивается мировыми СМИ, буквально скрывается – потому что последнее, чего власть имущие всего мира хотели бы, – это чтобы пример Исландии стал действительно примером для других стран. Но – всё по порядку.

23 октября этого года в Исландии прошел референдум, на котором была принята новая Конституция. Этот референдум – завершающий аккорд в борьбе, которую вел народ Исландии с 2008 г., когда исландцы неожиданно узнали, что в результате финансового кризиса их страна – член Евросоюза, между прочим, – в буквальном смысле слова обанкротилась.

Неожиданно это было потому, что произошло после 5 лет процветания, обеспеченного «самой эффективной» неолиберальной экономикой. Построенной на том, что в 2003 году все банки страны были приватизированы, и в целях привлечения иностранных инвесторов они практиковали онлайн-банкинг, который при минимальных затратах дает относительно высокую доходность.
И действительно, исландские банки привлекли множество мелких британских и голландских инвесторов, и все шло лучше некуда, и экономика (с неолиберальной точки зрения) росла, цвела и пахла. Но был, как водится, один нюанс: чем больше привлекалось инвестиций – тем быстрее рос и внешний долг банков. В 2003 году долг Исландии равнялся 200% ВНП, а в 2007 году составлял уже 900%. Мировой финансовый кризис 2008 года стал для «процветающей» экономики Исландии смертельным ударом. Три главных исландских банка: Landbanki, Kapthing и Glitnir –лопнули и были национализированы, а крона потеряла 85% стоимости по отношению к евро. И в конце года Исландия объявила банкротство.

И тут настало время вспомнить о том, что Исландия – демократическая страна. Но сначала исландцы решили опереться на «обычную» представительную демократию. Спустя несколько месяцев после краха банков исландцы вышли на улицы, протестуя против банкиров, ставших причиной кризиса, и невежественных политиков, допустивших его развитие. Протесты и беспорядки, в конце концов, заставили правительство уйти в отставку.

Выборы прошли в апреле 2009 года, по их результатам к власти пришла левая коалиция, которая, с одной стороны, сразу же осудила неолиберальную экономическую систему, но, с другой стороны, сразу же сдалась требованиям Всемирного банка и стран Евросоюза погасить долги исландских банков в общей сложности на три с половиной миллиарда евро. Это означало, чтобы каждый житель Исландии в течение пятнадцати лет должен был бы ежемесячно платить
100 евро – чтобы погасить долги одних частных лиц (владельцев банков) перед другими частными лицами.

Это было уже слишком даже для спокойных исландцев. И привело к совершенно экстраординарному ходу событий. Идея, что граждане должны платить за ошибки частных финансистов, что целая страна должна быть обложена данью, чтобы погасить частные долги, оказалась настолько неприемлема, что породила новую волну массовых протестов. Которые буквально вынудили руководителей Исландии перейти на сторону большинства населения. В результате Президент Олафур Рагнар Гримссон отказался ратифицировать уже принятый парламентом закон, который сделал бы граждан Исландии ответственными за долги исландских банкиров, и согласился
провести референдум.

Последовала очень характерная для «свободного мира» реакция «международного сообщества» – на Исландию было оказано беспрецедентное давление. Великобритания и Голландия грозили – в случае отказа от выплаты долгов исландских банков своим гражданам – суровыми экономическими санкциями, вплоть до полной изоляции Исландии. МВФ угрожал лишить страну любой своей помощи. Британское правительство грозилось заморозить сбережения и текущие счета исландцев. Но исландцы не поддались давлению, а Президент Гриммсон высказался так: «Нам говорили, что если мы не примем условия международного сообщества, то станем северной Кубой. Но если бы мы согласились, то стали бы
северным Гаити».

Референдум был проведен в марте 2010 г. На нем исландцы решили не возвращать средства иностранным кредиторам – Великобритании и Нидерландам – 93% участвовавших проголосовали против выплаты банковских долгов. МВФ немедленно заморозил кредитование. Но исландцев уже было не остановить. При поддержке граждан правительство инициировало гражданские и уголовные расследования в отношении лиц, ответственных за финансовый кризис. Интерпол выдал международный ордер на арест бывшего президента банка Kaupthing Сигурдура Эйнарссона, а другие банкиры, также причастные к краху, бежали из страны.

Но и это было еще не все. Исландцы не остановились на достигнутом – было принято решение принять новую Конституцию, которая освободила бы страну от власти международных финансов и виртуальных денег. При этом исландцы захотели написать новую Конституцию сами, все вместе. И это удалось! Проект Основного закона писали 950 простых граждан, избранных произвольно (по лотерейной системе) членами Национальной Ассамблеи в 2010 г.

Чтобы доработать новую Конституцию, народ Исландии избрал (уже на выборах) Конституционный совет, в который вошли
25 граждан. Простые люди – рыбаки, фермеры, врачи, домохозяйки – были избраны из числа 522 взрослых, не принадлежащих ни к какой политической партии, каждого из которых рекомендовали как минимум 30 граждан.
И, как пишет российский «демократический» журналист Павел Пряников в статье с характерным названием «Каждая кухарка может написать Конституцию»: «Особо подчеркнём, что никто в Исландии не возмущался, что невозможно прочитать 522 биографии человека и их политических программы, а также разобраться в избирательном бюллетене, в который занесены фамилии такого огромного числа людей».

Далее началась доработка текста Конституции и конституционных законов. Процитируем того же П.Пряникова: «Ну а далее Совет использовал систему краудсорсинга – доступа всех людей к своей работе. Предложения граждан собирались через «Фейсбук», «Твиттер» и даже «Ютуб». Всего от простых исландцев поступило 3600 комментариев к работе Совета и 370 поправок к Конституции. Каждую неделю Совет публиковал в интернете новые статьи для общественного обсуждения. Спустя две или три недели, после просмотра предложений от общественности и экспертов, Совет публиковал финальную версию статей, которые затем обсуждались еще раз. Кроме того, члены Совета раз в неделю записывали рассказ о своей работе и выкладывали его на «Ютуб», а их заседания можно было смотреть в прямой трансляции в интернете. В конце работы все 25 членов Совета проголосовали за окончание работы над Основным законом. «Мы, люди Исландии, желаем создать справедливое общество, где каждый из нас будет иметь равное место за общим столом», – такими словами начинается Конституция».

В комментариях члены Конституционного совета признают, что в переводе на иностранные языки первая фраза Конституции звучит несколько коряво, однако, по их мнению, она понятна каждому исландцу и лучше всего отражает стремление создать равные возможности для всех. Согласно проекту Конституции, природные ресурсы острова находятся исключительно в общественной собственности. Особый интерес вызывает статья под названием «Открытая информация и правдивость», которая обязывает правительство держать в открытом доступе все рабочие документы, если они не являются государственной тайной. Также Конституция обязывает власти работать на благо не только человека, но и Земли и биосферы. Отдельная статья закрепляет права животных.
В новаторском документе нашлось место и для весьма архаичной нормы, исключенной из большинства европейских Конституций. Так, Евангелическо-лютеранская церковь Исландии сохраняет государственный статус.

Здесь стоит отметить один существенный для дальнейшего развития событий нюанс. Конституционный совет по своему составу оказался, как принято теперь говорить, «евросоциалистическим». И не столько потому, что большинство исландцев придерживаются левых взглядов, сколько вследствие довольно-таки недальновидного и попросту глупого поведения исландских правых: ранее бывшие у власти «Прогрессивная партия» и «Партия Независимости» призвали своих сторонников бойкотировать выборы Конституционного совета и работу над Конституцией, и их избиратели так и поступили. В результате и в самом Совете, и в тексте новой Конституции влияние правых и консерваторов оказалось минимально.

Таким образом, в результате совокупного действия как объективных, так и субъективных факторов большинство неожиданно оказалось хозяином положения – и в Конституционном совете, и среди участников разработки Конституции, и среди голосующих на референдуме. И результат настолько «превзошел ожидания», что вот уже более месяца ведущие мировые СМИ красноречиво молчат об итогах исландского всенародного референдума 23 октября, на котором проект Конституции одобрили более 80% исландцев при явке в 66%.

Ну, вы поняли? Стоило допустить большинство к разработке и принятию Конституции и конституционных законов, как вместо приватизации как панацеи от всех бед экономики «получилась» национализация ресурсов, вместо гостайны – открытость, вместо строго представительной демократии – элементы прямой демократии.

И не дай бог (с точки зрения неолиберальных правительств всего мира) примеру Исландии последуют другие страны. Ведь сегодня те же решения, что и Исландии
2 года назад, предлагаются другим народам. Народу Греции говорят, что приватизация их государственного сектора является единственным решением. То же самое говорят итальянцам, испанцам и португальцам...
А что если они последуют примеру исландцев? Страшно подумать...

А ведь к этому идет! Многие наши туристы, которым мешают культурно отдыхать непрерывно бастующие «европейские свиньи» (PIGS – распространенное обозначение четырех стран Евросоюза, находящихся на грани банкротства: Португалия (P), Италия (I), Греция (G), Испания (S)), обращают внимание, что на многих транспарантах почему-то часто упоминается Исландия. Но об этих мелочах новостные программы также не упоминают – их интересует главное – на каких условиях эти «свиньи» согласятся взять милостиво предлагаемый заем для погашения долгов лопнувших частных банков.

Именно поэтому вы ничего не знали об исландском референдуме – мировые СМИ делают вид, что ничего не произошло. Ведь СМИ, как и правительства, как и парламенты, тоже представляют интересы правящего класса, которому – в любой стране – ой как невыгодно, чтобы большинство было допущено к управлению.

Но для всех тех, кому ближе интересы большинства и кому небезразлична настоящая демократия, исландская история – это урок. Организованного большинства.
Прямой демократии. Реального осуществления прав большинства. Народного законотворчества и народного самоуправления. Всего того, без чего настоящая демократия невозможна в принципе.

По поводу небезызвестной статьи в Российской газете (см. текст ниже) вчера мне удалось пообщаться с одним из создателей нынешнего налогового кодекса.
Я его спросила - что происходит и почему? Ответ был таким - государство не в состоянии контролировать существующе количество предпринимателей, это не выгодно для бюджета. Т.к. администрирование такого количества микро-бизнесов не оправдано экономически.
Самым рациональным ходом в этой ситуации могло бы стать полное освобожление от налогов подобных "крошек", как принято во многих странах, поддерживающих развитие бизнеса.

А вот и сама статья, если кто не еще не видел:

"Опора России" спешно готовит обращение к первому вице-премьеру Игорю Шувалову с просьбой экстренно собрать подведомственную ему комиссию по малому бизнесу, чтобы решить, как жить дальше.

Ситуация, сложившаяся в этой сфере экономики, иначе как катастрофой не назовешь. Выборочный опрос 300 предпринимателей, который провела ассоциация, показал, что более 65 процентов из них свернули планы по развитию, 50 процентов увольняют сотрудников, почти всюду снижают заработную плату.

По данным налоговой службы, только за декабрь прошлого и январь нынешнего года с учета снялось 208 тысяч индивидуальных предпринимателей.

Люди бросают свое дело или уходят в тень. Надежда, что государство прижмет малый бизнес, тот поднатужится, покряхтит и заплатит - не очень то оправдались.
Безрадостные прогнозы для малого бизнеса появились сразу же, как стало известно, что с 1 января 2013 года обязательные взносы для самозанятого населения в Пенсионный фонд будут увеличены вдвое - с 17208 до 35665 рублей в год. А к 2015 году они возрастут в три раза.

Эмоциональные сигналы из регионов еще оставляли надежду, что исход предпринимателей в целом не будет массовым, теперь появились первые официальные цифры, подтверждающие: его масштабы за два последних десятилетия не имеют аналогов.

Ситуацию усугубили новации в торговле: как раз в это самое время у палаточников отняли право продавать самый выгодный товар - табак и пиво. Никто и не подумал, что предложить им взамен. Хотя отрицательный синергетический эффект легко просчитывался.

Все мы, и профильные ведомства, и общественные организации допустили большую некомпетентность, считает президент "Опоры России" Александр Бречалов. Потому что действовали вслепую, спустили сверху сумму - плати.

А знаем мы, кто эти плательщики, какой доход, на каких территориях, какая сумма им по силам, а какая - нет? Вот с этого и надо было начинать.

Между тем, малый бизнес, ощущающий себя без вины виноватым, в отличие от прежних времен не намерен пассивно ждать, кто и когда за него заступится. В социальных сетях уже появилась информация о том, что предприниматели готовят жалобу в Конституционный суд, а в мае выйдут на митинг.

Источник http://www.rg.ru/2013/02/15/biznes-site.html

Но по количеству милиардеров побит рекорд.

Количество долларовых миллиардеров в России достигло исторического максимума. В 2012г. число людей, которые обладают состоянием, превышающим $1 млрд, выросло до 131. Их суммарный капитал составил около 450 млрд долларов, следует из рейтинга миллиардеров, составленного журналом CEO.
Капитал топ-10 богатейших людей России составил $147 млрд, что на 12% больше прошлогоднего показателя. При этом он далек как от предкризисного рекорда, когда суммарное состояние первой десятки достигло 221 млрд долл., так и от посткризисного максимума 2011г. ($182 млрд).

В целом по стране, по оценкам экспертов, с начала 2013 года ликвидировали свой легальный бизнес уже от 150 до 200 тыс. индивидуальных предпринимателей. В некоторых населенных пунктах предприниматели планируют в скором времени выйти на митинги против ужесточения налогового бремени. Очевидно, что недовольство и социальная напряженность нарастают по всей стране. Я уже писал об этом в посту Налог на Депардье.
Объясните, чего Вы добиваетесь? Неужели не понимаете, что тех у кого доход до 100 тысяч рублей в год, не надо было трогать совсем? Неужели это трудно понять? Что такими методами убивается любая инициатива. Вы убиваете именно ИП в регионах, где и так куча проблем с трудоустройством.

О своих "героях" и антигероях России:

"Герои"

Самым богатым человеком России в 2012г. вновь признан Алишер Усманов – основатель "Металлоинвеста", удачно инвестировавший в Facebook. Его состояние достигло 18,72 млрд долл. Стоит отметить, что в прошлом году А.Усманов возглавил и ряд других рейтингов миллиардеров.
На второй позиции – председатель совета директоров НЛМК Владимир Лисин с 17,2 млрд долл. Тройку замыкает председатель совета директоров и основной владелец ГК "Ренова" Виктор Вексельберг, который совершил наиболее впечатляющий скачок среди резидентов первой десятки и поднялся сразу на 9 позиций. Его капитал составил 15,94 млрд долл.
На четвертом месте оказался основной владелец "Альфа-групп" Михаил Фридман с 15,32 млрд долл. Владелец группы ОНЭКСИМ Михаил Прохоров занял пятую строчку рейтинга с $15,25 млрд, потеряв сразу три позиции по сравнению с предыдущим годом. На две ступени (до 6-го места) спустился и владелец "Северстали" Алексей Мордашов, чье состояние составило 14,14 млрд долл.
Седьмым в рейтинге миллиардеров стал председатель правления и совладелец "Новатэка" Леонид Михельсон ($13,74 млрд), восьмым – гендиректор и владелец "Базового элемента" Олег Дерипаска ($12,64 млрд). Девятую строчку занимает президент "Интерроса" и контролирующий акционер "Норильского никеля" Владимир Потанин ($12,32 млрд). Замыкает десятку лидеров рейтинга президент ЛУКОЙЛа Вагит Алекперов с $12,03 млрд.
"Начальник Чукотки" и владелец футбольного клуба "Челси" Роман Абрамович занял 11-ю позицию. Его состояние составило 11,53 млрд долл. Совладелец нефтетрейдера Gunvor, "Новатэка" и банка "Россия" Геннадий Тимченко оказался на скромном 12-м месте с $11,48 млрд. Отметим, что журнал РБК в прошлом году поставил этого предпринимателя на первое место аналогичного рейтинга, оценив его состояние в 24,61 млрд долл.
Среди участников списка миллиардеров существенный рост в 2012г. продемонстрировал Зияд Манасир – владелец "Стройгазконсалтинга", одного из подрядчиков Газпрома. За год состояние бизнесмена выросло на 144% (3,68 млрд долл.), что позволило ему подняться на 37 позиций и занять 30-ю строчку рейтинга. Кроме того, сразу на 42 позиции в рейтинге поднялись совладельцы "Росгосстраха" братья Данил и Сергей Хачатуров (по $2,89 млрд), занявшие 38-е и 39-е места соответственно.

Антигерои

Только за один январь 2013 года в Калужской области решили ликвидировать свой бизнес около тысячи индивидуальных предпринимателей. Об этом сообщил, как передает Интерфакс, заместитель губернатора области Максим Шерейкин. В Челябинской области, как сообщают местные информагентства, ушли из бизнеса за один только январь около четырех тысяч индивидуальных предпринимателей. В Удмуртии местные СМИ рапортуют о "пропаже" уже семи тысяч индивидуальных предпринимателей. Такое сокращение легального малого бизнеса взволновало местных чиновников. Так, Госсовет Удмуртии планирует заступиться за чахнущий бизнес в республике перед федеральным Центром. Те же проблемы наблюдаются и в Омской области, и в Пермском крае, и в Республике Алтай, и в других субъектах Федерации. Не обошли потрясения и столичные регионы страны.
Общероссийский масштаб проблемы с закрытием бизнеса подтвердил в эфире "Эха Москвы" губернатор Кировской области Никита Белых. По его словам, повышение страховых взносов уже сейчас обернулось самоликвидациями и уходом в тень. Белых указал на противоречие в действиях властей: в категории пострадавших оказались те самые предприниматели, которым государство ранее помогало. В частности, по программам самозанятости для начала предпринимательской деятельности власти выделяли порядка 60 тыс. руб. А сейчас фактически вводится повышенный налог примерно в 36 тыс. руб. Для большого числа маленьких предпринимателей эта налоговая нагрузка является непосильной.

Осенью, когда вы увидите гусей, летящих клином на юг, вам, возможно, станет интересно, что говорит наука, - почему они летят таким образом? А вот почему. Каждая птица машет крыльями, это создает восходящий поток для следующей за ней птицы. Выстраиваясь в клин, вся стая добавляет, по меньшей мере, 70 процентов к мощности полета.

Люди, имеющие одну цель и чувство общности, могут добраться туда, куда направляются, гораздо быстрее и легче, потому что они путешествуют, опираясь на силу друг друга.
Когда гусь выпадает из построения, он внезапно ощущает сопротивление воздуха и силу тяжести - и быстро возвращается в строй, чтобы воспользоваться преимуществами подъемной силы птичьего фронта.
.
Если у вас есть столько же здравого смысла, сколько у гуся, вы останетесь в одном строю с людьми, которые идут в ту же сторону, что и вы.
Когда летящий во главе клина гусь устает, он отлетает назад, и его место занимает другой.
Разумно выполнять сложную работу по очереди, касается ли это людей или гусей, летящих на юг.

{

Гуси криками подбадривают летящих впереди, чтобы они не сбавляли скорости.
Что мы хотим сказать, когда криками подбадриваем идущих впереди?
.
И, наконец, - и это важно, - когда гусь заболевает или ранен выстрелом и выпадает из строя, две другие птицы отделяются от клина и следуют за ним, чтобы помогать и защищать. Они остаются с раненым гусем, пока тот не сможет снова лететь или не умирает, и только тогда снова пускаются в путь самостоятельно или примыкают к другому клину, чтобы догнать своих.
.
Если бы у нас был здравый смысл гуся, мы бы точно так же подстраховывали друг друга.
Как не странно, но большинство людей в мире не понимают ценность такого важнейшего качества человека, как умение дружить, быть верным другом и товарищем.
Большинство людей на земле считают, что дружба бывает только в сказках, а в жизни человек человеку - конкурент.

Большинство людей даже не подозревают, что истинная, искренняя дружба является возможностью прожить более яркую, более насыщенную, более интересную жизнь.
Дружить может только сильный человек. Как определяется сила человека? Очень просто! Если человек слаб - он может заботиться только о себе, если человек сильней - он может заботиться о своей семье, если он еще сильней - о своих друзьях, о своей команде, если он супер сильный - он может заботиться обо всем мире.
.
Но большинство людей слабы - у них хватает сил едва насытить свое тело, утолить свои животные желания, не говоря уже о духовной пище, о полете души. Большинство людей никогда не жили прекрасной, яркой, интересной жизнью. Они этого просто не знают. Это не их вина - просто об этом им никто никогда не говорил. Они видели слабость вокруг себя и впитали ее.

Запомните, что особое место в вашем росте, в вашем величии, в вашем развитии играет дружба. Когда вы создаете друзей, зажигая их сердца великой целью, вместе преодолевая трудности, насмешки, непонимание, вы на самом деле поднимаетесь на следующую, новую ступень развития.
.
Вы проживаете не одну маленькую, скучную жизнь, а множество ярких и насыщенных жизней, потому что переживания, эмоции, страсти ваших друзей становятся вашими. Вы проживаете как бы сразу много жизней. Тем самым вы сжимаете время. Один маленький человек проживает одну скучную, серую, линейную жизнь. Человек с большим сердцем, человек с большими целями, зажигающий сердца других людей, проживает тысячи жизней: самых ярких, самых интересных, самых удивительных.

Сады на крыше в многоквартирном доме в пригороде Парижа Ivry-sur-Seine.
1960-е годы,

1.


2.


3.


4.


http://briangoestotown.blogspot.ca/2009/05/downtown-ivry-sur-seine-val-de-marne.html

Неолиберальная экономика последних тридцати лет разрушительно подействовала на города, считает урбанист Мигель Робле-Дюран

Урбанист Мигель Робле-Дюран Фото: Алексей Майшев

Ухудшение качества жизни в городе, разгул спекулятивного девелопмента, быстрый рост цен на жилье и его недоступность для основной массы населения... Мы привыкли связывать все это с администрацией Юрия Лужкова, которая правила Москвой почти двадцать лет. Однако, по мнению мексиканского урбаниста Мигеля Робле-Дюрана, такие же процессы происходили в последние десятилетия на значительной части планеты. Их причина — неолиберальная урбанизация с массовой приватизацией и открытием рынков для иностранного капитала. В странах третьего мира и Восточной Европы неолиберальная урбанизация протекала с особой интенсивностью. Так что Москва не исключение, а скорее один из самых тяжелых случаев.

У Мигеля Робле-Дюрана немецкие корни, вырос он в Мексике, а сегодня работает и преподает по всему миру. В частности, он — профессор урбанистики в нью-йоркской школе дизайна Parsons. Как соучредитель кооператива социально-пространственного развития «Стратегии сожительства», Мигель занимается исследованиями в области урбанистики и практической работой по разрешению городских конфликтов.

На лекции в Москве Робле-Дюран назвал себя марксистом-урбанистом, чем и заинтриговал.



— Основная тема ваших исследований — урбанизм эпохи неолиберализма. Когда и где этот феномен был замечен впервые?

— Как мощный консолидированный проект неолиберализм впервые был реализован в Чили. Проект был стимулирован американцами и реализован в 1970-е годы правительством генерала Пиночета. Чилийская концепция основывалась на том, что развитие экономики должно происходить через массированную приватизацию и свободный рынок. К приватизации недвижимости в Чили приступили в 1979 году. За несколько лет государственное арендное жилье было конвертировано в частное. Были распроданы школы, больницы и другие общественные здания. Парки, транспортная инфраструктура и городские службы переданы в концессии. В итоге город стал контролироваться авторитарным режимом, поддерживающими этот режим девелоперами, спекулянтами от недвижимости и иностранными инвесторами.

Приватизация жилья — один из ключевых элементов неолиберальной политики. Население стараются максимально включить в кредитные отношения. Так создают новый и весьма емкий финансовый рынок, связанный с ипотекой. Жилищную политику начинают проводить в угоду банковскому сектору. Другие формы жилищных отношений — арендное жилье или кооперативное строительство — целенаправленно вытесняются. Один из результатов — серьезный рост цен на недвижимость. В чилийском Сантьяго и множестве других городов Латинской Америки, а также Восточной Европы прошли сходные процессы.

— Как неолиберализм влияет на сам город с точки зрения пространства?

— Городское пространство приватизируется крупным капиталом. В центре города начинают работать бульдозеры, сносящие дома. Бедняки выселяются на окраины, где для них строят кварталы доступного жилья. Там же, на окраинах, начинается самодеятельное строительство фавел — это, пожалуй, специфическая черта Латинской Америки. Средний класс старается отгородиться в закрытых охраняемых районах. Цель такой политики — расчистка пространства в центре города под новую застройку. Начинают формироваться, как я их называю, «зеленые зоны» — территории, которые рассматриваются как безопасные для иностранных инвестиций и туристов. Этот термин я подхватил из армейского лексикона. «Зеленой зоной» в Ираке называют территорию в Багдаде, которую контролируют войска коалиции. Там, за бетонным забором с колючей проволокой, есть «Макдональдс» и другие блага цивилизации, а вокруг хаос. В «зеленых зонах» городов Латинской Америки размещаются центральные бизнес-кварталы с небоскребами. Создание таких кварталов закрепляет концепцию полицентрического города. Капитал концентрируется в нескольких пространственных точках. Значительная часть городских инвестиций идет на обслуживание этих новых бизнес-кварталов — на строительство новых дорог, расширение улиц, подведение коммуникаций.

В целом город становится ареной для спекулятивного капитала. Именно его интересы превалируют над запросами жителей. Резко вырастают городские противоречия. Деление территории по классовому и имущественному признаку свойственно и городу индустриальной эпохи, однако именно неолиберализм многократно увеличивает дисбалансы. Из-за нарушения привычных взаимоотношений нарастают социальные проблемы. Трагически меняются паттерны городской жизни, ломается привычный образ города. Неолиберализм оказывает на города разрушительное действие.

— Ведущие города мира любят заявлять программы улучшения качества среды. Как это соотносится с политикой неолиберализма? Это контртренд?

— Неолиберальная парадигма предполагает, что города конкурируют между собой за иностранные инвестиции и людей, а потому стараются создать привлекательную и безопасную среду жизни. Однако большинство изменений лишь обслуживает определенную мировую элиту по весьма простым рецептам. Нужны высококлассные музеи, общественные пространства с необычным, даже избыточным дизайном, суши-бары и кафе. Эти улучшения города обычно сконцентрированы в особых зонах, которые оторваны от основного населения по ценам или территориально. Москва тоже имеет такие оазисы, но к жизни девяноста девяти процентов населения они отношения не имеют.

— Неолиберализм господствует по всему миру. Почему именно в Латинской Америке и Восточной Европе неолиберальная урбанизация приняла такие разрушительные формы?

— В Западной Европе государство остается сильным, сохранилась система с мощными регуляторами городского развития. Спекулятивный капитал сдерживается, проводится протекционистская политика. Я разделяю мнение экономического географа Дэвида Харви: неолиберализм и был придуман для того, чтобы западный капитал комфортно вошел на новые рынки. Страны Латинской Америки следовали теориям Чикагской школы экономики и максимально открывались для экспансии западного капитала, создавали условия для инвесторов. Восточной Европе в конце 1980-х неолиберализм в форме шоковой терапии был фактически навязан. В обмен на кредиты страны были вынуждены выставить себя на распродажу. Так западный капитал получил возможность скупки целых секторов национальных экономик восточноевропейских стран.

— Но зачастую приход иностранных инвестиций воспринимается как безусловное благо, в том числе и российской элитой.

— Обычно не учитываются социальные последствия. Да и с точки зрения экономики все далеко не однозначно. Возьмем Мехико. Первые десять лет прихода иностранных инвестиций воспринимались как «медовый месяц». Чтобы завлечь инвесторов, большие деньги были вложены в инфраструктуру. Строились новые производства. Город улучшился: появились новые дороги и небоскребы. Был и соблазн новых вещей: большинство людей в Мексике и сегодня считают появление «Старбакса» очень позитивным моментом и думают, что город «исправляется» с появлением модного кафе. В общем, для Мехико это были десять лет всеобщего восторга.

А потом проявились последствия. Экономика, основанная на экспорте, оказалась весьма неустойчивой. Иностранные инвесторы не имеют связи с конкретным местом, город и его будущее их не интересуют. Единственное, что нужно капитализму, — дешевый труд и возможности для получения все больших прибылей. Когда территория перестает быть доходной, капитал перемещается дальше — в Китай, Бангладеш. А в Мексике начался спад производства, проблемы с трудоустройством. Вслед за этим остановился и маховик жилищного строительства. Появились пустые квартиры в домах, а также районы, которые никогда не будет достроены, потому что больше нет инвестиций. Международный капитал ушел, оставив после себя неприглядную картину.

— А что дальше?

— Нынешняя фаза цикла неолиберализма — глобальный урбанистический кризис. Возможно, это последняя его стадия. Дэвид Харви даже утверждает, что сегодня мы видим не финансовый кризис, а кризис урбанизации. В чем его суть? Исторически недвижимость рассматривалась как самая безопасная форма инвестиций — сейчас это уже не так. Но что можно сделать с новыми сотнями миллиардов долларов? Рынок недвижимости не может их корректно абсорбировать. И появляются серьезные перекосы. Крупнейший застройщик апартаментов класса luxury сейчас находится в Торонто. Масса инвесторов, в том числе из Китая, рассматривают Торонто как город надежных инвестиций в строительство. И сам Торонто сегодня выглядит как Китай — повсюду небоскребы. Все эти инвесторы просто вкладывают деньги, они не собираются там жить. Недвижимость стала просто финансовым активом.

Никто не знает, сколько пустых городов и домов в Китае. Существуют фотографии со спутников, на которых построенные за последние двадцать лет города — с операми, театрами, небоскребами — пусты. В Испании построили невероятное количество недвижимости — теперь эти объекты невозможно продать и за пять лет. Многие эксперты считают, что полномасштабного кризиса на мировом рынке недвижимости не происходит только потому, что правительства держат цены. В города пришли огромные капиталы, но их цель не создание городов, а производство прибыли. Урбанистической логики в этих инвестициях нет, только финансовая.

— Может ли острота кризиса говорить о закате неолиберализма? Насколько исчерпан потенциал этой модели?

— В 2008 году многие предрекали конец неолиберализма. Однако я не думаю, что его потенциал исчерпан. Наоборот, происходит форсирование этой политики, она работает на конкретных людей, и кризис сделал их еще богаче. Неолиберализм, как считает Дэвид Харви, — это классовый проект, нацеленный на восстановление силы правящего класса. Проект развивается успешно: с 1920-х годов в мире не было такой поляризации между богатыми и бедными, как сейчас. Пока я не вижу сил, способных пойти наперекор этой системе. Ни одна из основных стран даже не пытается изменить ее. Они продолжают кормить систему.

Марксизм-урбанизм
— На лекции в Москве вы назвали себя марксистом-урбанистом. Что такое марксизм-урбанизм? Каковы его главные идеи?

— Маркс не говорил конкретно, как должны проходить процессы урбанизации. Но мы используем марксизм как метод для изучения капитализма. Какая проблематика интересует меня? Любые возможности, связанные с некапиталистическим развитием города. То, что связано не с получением прибыли и приватизацией, а с коллективизмом и кооперативными формами развития города. Интересны форматы, которые позволяют жителям принимать участие в создании собственного города. Вовлечение жителей в жизнь города с наделением их полномочиями — одна из главных тем моих проектов. Мы с коллегами стараемся изучать любые неспекулятивные формы развития города, любые альтернативы привычному капиталистическому подходу. И мы не только изучаем их, но и применяем на практике. Можно ли эту работу назвать марксизмом-урбанизмом, я не знаю.

— Вы не могли бы хотя бы приблизительно очертить круг проектов в этой сфере, назвать какие-то имена?

— Крайне интересные дискуссии о планировании были в начале прошлого века в Англии в кругу анархистов. Можно назвать и работы Патрика Геддеса. Еще раньше были французские социалисты-урбанисты Сен-Симон, Фурье. Все эти люди пытались придумать другой способ создания пространства. По некоторым причинам их проекты считаются сегодня утопиями, некими фантастическими моделями. Лично мне разработка новых утопий не очень интересна — важнее попытаться изменить существующие пространства и формы.

Важный прорыв произошел в конце 1960-х во Франции, где появилось понимание капитализма через пространства. В своей главной книге «Производство пространства» Анри Лефевр обосновывал логику создания городского пространства. До него марксисты никогда не занимались такими проблемами. Из других ученых отмечу Мануэля Кастельса. Например, в замечательной книге The City and the Grassroots он анализирует поведение населения при автократических режимах и показывает, как создавались урбанистические движения горожан с целью изменения города. Ну и, конечно, Дэвид Харви. Думаю, сегодня не существует теоретиков такого уровня. Он буквально изобрел новый инструментарий.

— Круг мыслителей примерно понятен. А насколько распространены неспекулятивные модели на практике?

— Кооперативные формы распространены в Скандинавии, в США. Но, кстати, один из результатов неолиберализма — сведение города только к двум формам домовладения. Либо ты живешь в собственном жилье, либо арендуешь по рыночным ценам. Другие формы вытесняются с рынка. А ведь еще тридцать лет назад в Голландии почти 70 процентов жилья принадлежало жилищным ассоциациям. Эти бесприбыльные организации сами строили и сдавали в аренду жилье.

— А в США какие кооперативы?

— Широко распространена общинная форма Сommunity Land Trust. Лучшая отсылка к этому проекту — книга «Нью-Йорк на продажу» (New York for Sale) городского планировщика Тома Анготи. Он анализирует все формы кооперативной собственности, которые были и есть в США. Люди вряд ли думают о Соединенных Штатах как о стране, где есть значительное разнообразие кооперативных форм жилья. Но это не только коммуны анархистов. Community Land Trust — весьма интересная модель бесприбыльной организации, которая строит доступное жилье. В этой модели убирается спекулятивный фактор в недвижимости, потому что в ней не поднимаются цены на жилье. Дома остаются домами и перестают быть объектами инвестиций. Великая мечта, идущая по линии марксизма, — создание города для жилья, которым не спекулируют. Это, конечно, мечта. Но модели, работающие по этой логике, успешны.

Москва истекает кровью
— Каковы особенности неолиберальной урбанизации в Москве?

— С Москвой произошла трагическая вещь. При переходе от социализма к капитализму были позабыты все правила урбанистики, наработанные за предыдущие годы. В результате многочисленных ошибок Москва сегодня стала одним из самых дорогих городов мира и при этом одним из самых грязных и недружественных. Несколько лет назад по количеству строящихся зданий мы могли бы сравнить Москву с Китаем, но это, конечно, совершенно разные модели урбанизации. Гораздо больше сходства с ситуацией в Латинской Америке: вы даже не представляете, до какой степени это похоже.

Специфическая черта России — пренебрежение прошлым, уничтожение исторической застройки. Наследие не ценится, работает логика замещения старого новым. Вместо инвестиций в Третьяковку деньги скорее вложат в какую-то новую институцию — например, в построенный на частные средства «Гараж». В других культурах нет такого пренебрежения прошлым, коллективную память стараются хранить. Еще одна особенность: в России процессы протекают в весьма жесткой форме. Каждый раз город кромсается на куски. Можно сказать, он истекает кровью.

— Полтора года назад к Москве была присоединена огромная территория. Был проведен международный конкурс концепций столичной агломерации по примеру парижского «Гранд Пари»...

— Мне кажется ошибочной сама логика расширения. Такая авторитарная модель захвата новых земель, думаю, не будет работать. Я не очень доверяю и таким конкурсам. Думаю, «Гранд Пари» был лишь спектаклем для Саркози. Саркози хотел побыть Наполеоном. Полагаю, этот план не будет реализован. Мне кажется, первое, что нужно сделать в Москве, — забыть о генплане.

— Что вы имеете в виду?

— Город должен рассматриваться как органическая, гибкая, динамическая экологическая система. Эта система состоит из вас самих, транспортной системы, экономических условий, условий окружающей среды и так далее. Это сложнейший живой организм. Генплан или мастер-план рассматривает город с совершенно других позиций: он диктует, ограничивает, принуждает. Генплан почти всегда становится инструментом земельных спекуляций. Небольшая группа людей знает о развиваемых территориях, эти земли скупаются и так далее.

Логика развития города не может основываться только на экономике, мы должны думать и о других вещах — Дэвид Харви много об этом пишет. Каков образ города, который мы хотим иметь? Какую городскую жизнь он должен порождать? Какие формы отношений между людьми он должен провоцировать? Какими должны быть отношения с природой и окружающими территориями? Обычно генплан об этом не думает.

Современное понимание города в том, что необходимо позволить ему развиваться органически, как живому существу. А не механически строить новые районы и города, как в Китае. Согласно Анри Лефевру, один из главных вызовов сегодня — дать жителям возможность создавать собственное пространство, адаптировать город под себя и проявлять его разнообразие. Все эксперименты по созданию новых городов не позволяют этого. В них человеку говорят: «Вот город, в котором вы будете жить». Никакого соучастия не предполагается. Создание города должно быть медленным, естественным процессом — по-моему, так надо думать о городах.

На пути к новому пониманию города мы должны реформировать систему образования. Нынешняя система устарела, в ней готовят просто декораторов. Сейчас мы развиваем в нью-йоркской школе дизайна Parsons научную программу для получения научной степени по урбанистической экологии. Это двухлетняя аспирантская программа. Проект скомпонован как междисциплинарный: в нем участвуют географы, антропологи, специалисты по здравоохранению, городские планировщики и многие другие. Наверное, мы первые в мире, кто пытается создать программу такого рода, изучающую современную урбанистику. Мы стараемся анализировать город с точки зрения экологии и учим студентов создавать разно­образные логические конструкции на тему, как устроен город. Мы должны сломать предубеждение, что архитекторы — это те, кто проектирует города. Все мы создаем города.

http://m.expert.ru/expert/2013/05/gorod-kotoryim-ne-spekuliruyut/?n=2299

Организаторы международной инвестиционной выставки недвижимости MIPIM назвали архитектурные проекты 2013 года, попавшие в шорт-лист конкурса Architectural Review Future Project Awards ("Архитектурный конкурс проектов будущего"). Победители будут названы на торжественной церемонии, которая пройдет 14 марта в Каннах (Франция). Всего на конкурс в этом году было подано боле 170 проектов из 46 стран.

Ежегодная международная премия для нереализованных проектов MIPIM Architectural Review Future Project Awards присуждается с 2002 года.


Breathing Tower в китайском городе Вуджианг (архитектурное агентство Skidmore Owning and Merrill's). Основная категория - высотные здания. По мнению судей, это прекрасный пример сочетания внешней строгости здания с полной свободой внутреннего оформления. Кроме того, проект демонстрирует возможности для интеграции в среду при правильном и продуманном подходе.


D Hotel в Лакнау, Индия (архитектор Санджай Пури). Массивность форм смягчается визуальной структурой здания, неровные геометрические линии делают гостиницу почти воздушным. При этом, все внутреннее пространство используется максимально рационально.


В категории "Розничная торговля" внимание судей привлек проект Autopia (Станбул, Турция) архитектурного бюро GAD. Главная идея - сделать процесс покупки автомобиля максимально интересным.


Дом Ричарда Нейша, архитектора из Новой Зеландии, был особо отмечен в категории "Стабильность. Развитие". Конструкция дома предполагает использование энергосберегающих технологий.

Среди проектов в категории "Офис" особо отмечено здание TRI-G (Стамбул, Турция) архитектурного бюро Suyabatmaz Demirel Architects. Здание с легко узнаваемыми формами должно стать ключевым объектом по пути из аэропорта, своеобразным маяком для водителей. Фасады и подсветка не дадут проехать мимо ни днем, ни ночью.


Малоэтажный жилой комплекс Urban Housing шведского архитектурного бюро Spridd and ETAT привлек внимание судей в категории "Жилые дома". Дизайн, с одной стороны, достаточно простой, с другой - запоминающийся. При строительстве планируется использовать как традиционные материалы, например, бетон, так и современный анодированный алюминий.


Городской теннисный стадион города Доха (Катар) от архитектурного бюро Arup Associates получил признание в категории "Стадионы и спортивные сооружения". Из формулировки судей: "Прекрасный пример сочетания инженерной работы и стремления сделать здание максимально экологичным".

Проект Estadio do Maracana в Рио-де-Жанейро, Бразилия (архитектор Даниэль Фернандес) стал лидером в категории "Модернизация". Автор представил простой, но по-своему гениальный способ реконструировать стадион середины ХХ века так, что именно на нем пройдет Чемпионат мира по футболу 2014 года. Над трибунами просто натянут новую крышу.


В категории "Большие городские проекты" в шорт-лист премии попал объект Yenikapi Transfer Point and Archaeo Park Area, Стамбул, Турция (архитекторы Мелькан Гурсель и Мурат Табанлиоглу). Это даже не парк, а, скорее, гигантский инфраструктурный проект. Он искусно вписан авторами в местность, которую местные жители ранее не любили. Причем используется как территория над землей, так и под ее поверхностью.

JST Product Complex, Окаяма, Япония (архитектор Осаму Моришита) признан лучшим в категории "Многофункциональность". В здании смело сочетаются несколько стилей и достаточно нестандартные материалы. Кроме того, с самого начала проект был ориентирован на повышенную сейсмоустойчивость.

Музей современного искусства в Детройте (архитектурное бюро Rice+Lipka Architects) отмечен как "вдохновляющий проект, который сочетает в себе прошлое и настоящее. Здесь создано пространство для нового творчества в постиндустриальном городе".

Проект Valley City, Катар (бюро MZ Architect) отмечен судьями в категории "Комплексная застройка". Авторы предложили необычное решение для комплекса в заливе, отказавшись от повсеместного использования стекла.

Башня Canaletto, Лондон, Великобртания, отмечена судьями как "проект, стиль которого оставит значительный след в тихом районе Лондона".

Здание Musee de la Romanitee, Нарбонна, Франция (бюро Foster + Partners for La Region) порадовало судей модернизмом архитектуры, которая сочетается со спокойной функциональностью.

Индийский проект The Street архитектора Санджи Пури запомнился нестандартным решением вопроса пространства офиса.



Проект Dorf Ketal, Мундра, Индия (архитектурное бюро Arqmovworkshop) также отмечен за нестандартное решение для офисного здания. При этом пространство не утратило своей функциональности.

Комплекс Craft Market, Мали (бюро Arkitekturværkstedet ApS) приглянулся судьям как "простой и эффективный проект для развития бизнеса".

Еще один проект индийского архитектора Санджай Пури Sanskriti признан интересным за необычное решение проблемы с вентиляцией.

Исследования показывают, что мы часто теряем мотивацию, из-за чего забываем о достижении поставленной цели.

Все знают, что свежее «начало» отлично подходит для мотивации – вы только понаблюдайте за толпой новичков в местном тренажерном зале, которая появляется каждый год в январе, или вспомните тот прилив энтузиазма, переполняющий вас, когда вы начинаете работу над новым проектом.

С «окончанием» чего-то происходят аналогичные волнения. Когда вы приближаетесь, например, к этапу сбору средств или продаж, вы, вероятно, уверены в том, что можете достичь финишной прямой. Но что вы можете сказать о средине проекта? Очевидно, что на центральном участке пути многие начинают терять мотивацию (согласно исследованиям, проведенным школой Келлог).

«Мы хотим сказать, что восприятие каждого последующего шага зависит от того, насколько мы близки к цели», говорит один из исследователей, профессор Мигель Брендл. «Каждый по-своему воспринимает мотивацию».

В результате проведенных экспериментов Брендл и его коллеги разработали модель мотивации, которая демонстрирует, как колеблется энтузиазм по отношению к тому, насколько близко мы подходим к достижению цели. Ученые объясняют:

«Как правило, любой проект состоит из двух опорных точек: начало и конец. Давайте, например, рассмотрим задание на лето прочитать определенное количество литературы. Студент, который стремится закончить эту работу, более охотно прочитает еще одну страничку, если ему осталось всего 50 страниц до конца книги, а не 200. Для этого человека мотивация будет увеличиваться по мере уменьшения расстояния до финиша. Но студент, который измеряет прогресс с точки зрения расстояния от начала задания будет придерживаться иной точки зрения. В этом случае, чтение еще одной страницы будет считаться меньшим прогрессом, после того, как уже прочитано 200 страниц (чем после прочтения 50)».

«Мы полагаем, что люди, как правило, принимают исходное состояние в качестве отправной точки, а желаемый конечный результат, по мере приближения к нему, воспринимается как точка отсчета», пишут исследователи. Этот «переход внимания» от начальной точки к конечной приводит к понижению мотивации человека, когда он находится на полпути к достижению цели.

Или, проще говоря, U-образная модель мотивации прекрасно демонстрирует как снижается энтузиазм по мере опускания вниз, а затем снова повышается, по мере уменьшения расстояния до финиша. Но вот эта самая низкая точка может оказаться пропастью для всех планов, проектов и мечтаний. Это всего лишь полдела (стакан с водой для одного человека кажется наполовину пустым, а для другого – полным наполовину). Мотивация может помочь пройти эти сложные моменты. Исследователи предлагают два примера:

«Организации, которые дают вознаграждение, например, баллы для обмена на призы за покупку их продукции. Когда мотивация понижается, можно предложить за каждый потраченный доллар уже два балла».

Брендл также дает совет людям, которые застряли на полпути: «В начале своего пути оглянитесь назад и посмотрите на то, что вы достигли, а уже ближе к концу – смотрите только вперед».

Джессика Стиллман, inc.com

http://www.hr-portal.ru/article/est-celi-osteregaytes-ostanovki-na-polputi

Почему предприниматели так отличаются от менеджеров? Потому что их мозги работают неодинаково, выяснили в Массачусетском технологическом институте в ходе эксперимента.

Между людьми, выбирающими относительно безопасный карьерный путь в стенах чужого офиса, и теми, кто рискует, чтобы перестать работать "на дядю" и встать у руля собственного бизнеса, есть много различий, пишет Business Insider.

Как оказалось, одно из них - это то, как работают их мозги.

В рамках недавнего исследования, проведенного профессором Массачусетского технологического института Маурицио Цолло, было изучено, как работает мозг предпринимателя, и как - менеджера, в то время как они выполняли два различных действия: решали эксплуатационные задачи, связанные с текущим или планирующимся проектом, и исследовательские задачи, связанные с поиском новых способов достигнуть широких целей.

Интересное различие обнаруживается, когда дело доходит до исследовательских задач. Вот что пишет об этом сам профессор Цолло:

"Мы выяснили, что когда предприниматели выполняли исследовательские задачи, они задействовали, как левую, так и правую верхнюю долю головного мозга, всю так называемую предлобною кору. А менеджеры использовали, прежде всего, левую переднюю часть мозга. Это - важное различие, поскольку правая сторона предлобной коры связана с творческими функциями, включающими высший уровень мышления (поэзия, изобразительное искусство и т.д.), тогда как левая сторона связана с рациональным принятием решения и логическим мышлением.

Таким образом, мы обнаружили, что предприниматели способны использовать свой мозг на полную мощность (управленческие функции), тогда как менеджеры узко сосредоточены на рациональном и логическом рассуждении.

Это не означает, что предприниматели более умны. Но когда они исследуют проблему, они шевелят своими мозгами активнее.

Трудно сказать, является ли это чем-то врожденным, или же этому можно обучиться. Предприниматели имеют дело с совсем другими проблемами и проводят рабочее время совершенно иначе.

Цолло утверждает, что различие в мозговой деятельности могло бы объяснить предпринимательскую склонность к риску. Люди, которые рассуждают, задействуя рациональную, логическую частью мозга, являются чуть менее расположенными к риску.

http://www.businessinsider.com/

Консерватизм сходится в открытой битве со злом и проигрывает, так как играет по навязанным ему правилам. Неоконсерватизм наносит удар неожиданно, исподтишка, бьет в спину и ниже пояса, заранее примирясь с поражением, но твердо рассчитывая только на победу.


Для начала представим себе несколько умозрительных сцен. Например, веселая студенческая компания с пивом и закусками решают посмотреть фильм. И тут один говорит: «Надоело это западное барахло, давайте поставим «Спас под березами». «Да, давайте поставим», - радуются все. Или вот, лоток с пиратскими DVD на автовокзале, возле него нерешительно мнется молодой человек. Он не знает что выбрать: видео Жанны Бичевской или сборник «Лики святости» (12 DVD в одном). «У нас и боевики есть, вот «Воины забытой пустыни» и даже мистика – «Остров 2», - советует заботливая продавщица.

Наша великая цель – это новое консервативное движение способное адаптировать культурные и духовные традиции православия для всеобщего пользования. Дело за малым, определить способ каким надо претворить это в жизнь. На этом пути нас поджидает страшный и коварный враг – западная культура, которая опутала своими щупальцами весь земной шар. Не боясь ошибиться, можно сказать, что 99% современной молодежи не мыслят своей жизни без западной культуры. На долю отечественной культуры приходится всего 1%, что означает практически полную и немедленную ее гибель. Таковы гримасы глобализации. В большой деревне есть только Номер один и Никто, и в сфере культурной это верно в первую очередь. Развитие компьютерной техники и интернета приводит к совершенно естественным результатам. Любой человек на домашнем компьютере может скачать фильм и дубляж на своем языке, сделать копию и продавать ее по бросовым ценам. И делать он это будет лишь с тем материалом, который легко продается. Отобрать у всех компьютеры не получится, я уже пробовал.
И ладно бы западные творцы иллюзий расслабились и стали гнать поток поделок. Они удвоили и даже утроили свои усилия. Спецэффекты становятся все масштабнее, темы все глубже и значительнее, актерское и режиссерское мастерство вышло на высочайший уровень. Так что неумелые попытки современного российского кинематографа и телевидения подражать американскому стилю, немедленно обречены на провал. Даже образованные и развитые люди, в общем-то, перестали смотреть европейское режиссерское кино, и с удовольствием обсуждают в ЖЖ последнюю серию сериала «Игры тронов».
Любой нормальный человек скажет, что с этим надо что-то делать. И есть люди, которые знают, что именно надо делать. Это консерваторы. Консерватор считает, что есть некий незыблемый божественный замысел о мире и его устройстве и все вещи и явления нашей жизни могут быть оценены по своему соответствию с Божиим замыслом. И, если привести простое житейское сравнение, консерватор видит некий очень ценный продукт, например черную икру и сразу же понимает, что если оставить ее открытой солнцу ветру и бактериям, то через некоторое время она сгниет. Он принимает решение – поместить икру в консервную банку, чтобы она сохранялась как можно дольше. Если же консервной банки под рукой нет, икру можно сохранить только в холодильнике. Вы понимаете, что икра символизирует собой некий национальный дух, национальный и духовный образ жизни, который необходимо во что бы это ни стало сохранить.
Пример с консервной банкой хорош и в том смысле, что показывает главную особенность консерватизма как всеобъемлющей политической задачи. Консервативно или все общество или никто. Если мы начнем консервировать в жестяные шарики каждую икринку в отдельности, то это будет смешно, и результаты будут плачевны. А вот когда икринки тесно спаяны в одно целое, то успех возможен.
Динамический консерватизм рассматривает общество как сложную социально-психологическую структуру (согласно схемам Альтшуллера, Щедровицкого) применительно к которой неуместны грубые аналогии с холодильником и икрой. Проще говоря, недостаточно повесить перед носом осла морковку и иногда пинать его, чтобы он шел в нужную сторону, необходимо также провести большую подготовительную работу. «Сложное движение и взаимное раскрытие цивилизационных констант, корни которых лежат в первоначальной глубине народного ядра, в его исторической завязи».
«Носит «проектный характер» и является «реконструкцией традиции, в которой прошлое просто одна из перспектив, исходя из которых, мы мыслим свою судьбу. Определение своей судьбы, есть «вопрос, что есть наше», и это «наше» может быть только нацией». (Ремизов, Аверьянов). Если говорить о конкретных примерах различия динамического консерватизма от, скажем, фундаментального или классического, то уместно вспомнить опыт американской общины эмишей, которые исключили себя из современной цивилизации и живут в глуши, пользуясь технологией XIX века для обработки земли и разведения скота. По достижении совершеннолетия каждый эмиш может пожить некоторое время в большом городе и решить - вернется ли он обратно. Почти все возвращаются, так как не приспособлены к жизни в современном мире и умеют только возделывать землю по технологии XIX века. Поэтому любому понятно полное историческое поражение эмишей, да и, наверное, всего фундаментального консерватизма.

Консерватизм динамический наоборот, настаивает не на ограничении, а на обогащении человека, широком включении в ткань его бытия духовных символов, в некотором роде переформатировании личности для ее полноценного развития. Классический текст по теории и практике динамического консерватизма это, безусловно, библейское повествование об исходе евреев из Египта и сорокалетнем странствии по пустыне. Здесь мы видим волнующий рассказ не только о кнуте (войске фараона) и прянике (земле обетованной), а о поэтапном включении всего народа в замысел Божий, создании новых элит и воссоздании динамичного пассионарного народа, загнивавшего в египетском рабстве. Вспомним, как в первый год странствий разведчики приблизились к Палестине, и отошли, испугавшись сильных воинов и неприступных крепостей. Это история эмишей. И почитайте, как сорок лет новое поколение уже диктовала жителям этого богатейшего уголка земли свои условия.

Динамический консерватизм очень хорош как конкретная политическая программа. Многие рекомендации из библейского текста можно уже сейчас рассматривать как руководство к действию. Однако это ничуть не снимает обеспокоенности по поводу культурного поражения общества. Если пустыню физическую без мяса и жареных перепелов как арену для духовного возрождения, можно создать хоть завтра, то пустыня информационная уже, наверное, невозможна. Спутники, которые не остановить никакими глушилками, портативные носители информации и медиаплейеры. Для качественного воплощения сценария динамического консерватизма необходим строгий отказ граждан от любой личной жизни. Без этого... Представьте евреев принимающих в пустыне по спутнику последние египетские новости и сериалы.

Инновационный консерватизм как имперский (Проханов, Дугин, Калашников, Кургинян) так и национальный (П.Хомяков, Водолеев) не настаивает на духовном преображении народа, принимая его как закономерное последствие воссоздания империи или национально чистого государства. Общество должно осуществлять поистине большие инновационные проекты (освоение космоса, продление жизни) и на этом пути обрести свободу от западного влияния. Решающее значение здесь имеет взгляд на человека как на сложное многомерное создание способное существовать в нескольких модальностях. Либерализм рассматривает человека просто как одномерное животное не способное удержать в голове и двух мыслей сразу. Если освобождать, так всего сразу с гомосексуализмом и зоофилией. Если ограничен хоть в чем-то, то ограничен во всем. Так вот инновационный консерватизм утверждает, что человек может по-разному существовать в различных сферах своей деятельности. В личной и общественной он может быть консерватором, в профессиональной - сторонником инноваций. Как подмечено в сериале «Клан Сопрано» дома у Тони Сопрано 1954 год, на работе 1972, а его дети учатся в 2001-м. Обычно предполагается, что это может привести к нервному срыву, но с другой стороны никто не проводил такого эксперимента в достаточно больших масштабах. И все же, представляется, что такая модель нежизнеспособна, хотя бы потому, что в обществе будет идти нескончаемая война за власть между технократами и традиционными институтами вроде армии и Церкви. Впрочем, и эту проблему можно обойти, так как такое общество является мечтой любого фантаста, а значит и всего человечества. Главное, правильно сформулировать идею и добиться того чтобы она не сопровождалась информационным и культурным мусором, составляющим духовный рацион современного человека. По сути, сторонники динамического и инновационного консерватизма надеются в плане культурной гегемонии только на некую мифическую фигуру творца, а лучше многих, которые создадут такие грандиозные и всем понятные творения, что люди ахнут и забудут западные суррогаты как сон.

Между тем, время идет, а творцов все нет и нет. А Запад вовсе не стоит на месте – отработаны захватывающие технологии коллективного творчества, особенно явно проявляющиеся в создании высококачественных сериалов. Некоторые формы массового искусства, такие как видеоигры класса A, блокбастеры и те же драматические сериалы совершенно недоступны для самовыражения творцов-одиночек. Нужны школы и технологии, которые в Америке создавались десятилетиями. Вопрос в том, нужно ли это создавать нам. И даже если мы все это создадим, способны ли мы конкурировать в глобальном масштабе. И даже если мы будем способны конкурировать, то станем ли мы №1 в мире, как того требуют правила глобализации. Вероятность исполнения каждой из этих возможностей меньше процента, что дает вместе почти невыполнимую задачу (см. начало текста). Это все рано, что Давид стал бы заниматься с Голиафом армрестлингом. Но он не собирался меряться с ним силой. Давид использовал хитрость и победил. Нам нужно действовать так же. И здесь на смену фигуре творца приходит фигура интерпретатора. Как грустно шутят филологи: «Лотман съел Пушкина». Действительно, Лотману было трудно сравниться с Пушкиным в поэтическом даровании, но он интерпретировал его так профессионально, что сегодня любой желающий глубже узнать Пушкина будет делать это, только соглашаясь или безрезультатно споря с Лотманом.
И действительно, любой интеллектуал хладнокровный к вере будет лишь покровительственно посмеиваться, заслышав о намерении Православия достичь культурной гегемонии путем творчества. Он же испуганно заскребет когтями, услышав о намерении Православия достичь культурной гегемонии путем интерпретации, поскольку знает насколько мощным и беспощадным может быть это оружие. И, для справки, книг, допустим, одного диакона Андрея Кураева издано столько, что в каждом доме в России может быть собрана целая библиотечка, а, сколько выпущено книг Лотмана? Это только пример, показывающий сравнительные организационные возможности Церкви и интеллигенции. Главное, правильно этими возможностями пользоваться, чего сейчас, к сожалению, не происходит и даже наоборот, ощущается устойчивый и необратимый регресс.
Интерпретация – основной метод, содержание и программа неоконсерватизма. Консерватизм хорошо работает в обществе закрытом, как-то огражденном от мутагенного влияния иной культуры. Неоконсерватизм работает на открытом воздухе, чувствует себя как рыба в воде и парит в горных вершинах. Консерватизм может работать только с чистым и неиспорченным человеческим материалом. Неоконсерватизм готов к самому худшему, не чуждаясь и ассенизаторства. Консерватизм сходится в открытой битве со злом и проигрывает, так как играет по навязанным ему правилам. Неоконсерватизм наносит удар неожиданно, исподтишка, бьет в спину и ниже пояса, заранее примиряясь с поражением, но твердо рассчитывая только на победу. На войне как на войне.

http://den-axa.livejournal.com/

Три Архата неотступно просили Будду позволить им испытать чудо. Будда поместил каждого в темную комнату и запер их. После долгого времени Благословенный вызвал их и спросил о виденном ими. Каждый рассказал разные видения. Но Будда сказал: "Теперь вы должны согласиться, что чудеса не полезны, ибо главного чуда вы не ощутили. Ибо вы могли ощутить бытие вне зримости, и это ощущение могло направить вас за пределы Земли. Но вы продолжали сознавать себя сидящими на Земле. И мысли ваши притягивали к Земле волны стихий. Набухание стихийных обликов вызвало потрясения в разных странах. Вы разрушили скалы и уничтожили ураганом корабли. Вот ты видел красного зверя с пламенной короной, но огонь, извлеченный тобою из бездны, спалил дома беззащитных – иди и помоги! Ты видел ящера с ликом девы, ты заставил волны смыть рыбацкие лодки – спеши помочь! Вот ты видел орла летящего, и ураган снес урожай трудящихся – иди и возмести! Где же польза ваша, Архаты? Сова в дупле полезнее провела время. Или вы трудитесь в поте лица на Земле, или в минуту уединения возвышайте себя над Землею. Но бесполезное возмущение стихий пусть не будет занятием мудрого". Истинно, перо, выпавшее из крыла маленькой птицы, производит гром на дальних мирах.

Вдыхая воздух, мы приобщаемся ко всем мирам. Мудрый идет от Земли кверху, ибо миры откроют друг другу мудрость свою. Притчу эту повторяйте тем, кто будет требовать чудес.

В жизни каждого человека есть понятие порога, через который он должен переступить, в жизни каждого неофита есть понятие экзамена, который он должен пройти. Нам дается достаточно времени на то, чтобы развиваться, преуспевать, достигать, и тем не менее, вы должны всегда помнить, что в конце каждого испытания есть порог, через который необходимо пройти. Наступает такой день и такой час, к которому сходятся все события и все испытания. И если человек к этому моменту покажет, показывает, что он достоин и что он делает всё верно, то после этого для него наступает новая жизнь.

Всё в Космосе продвигается взрывами. И ритм взрывов составляет ритм космического огня. Пространственный огонь, являясь наследником космического и его эманацией, так же проявляет через себя эти взрывы. Всё состоит из периодов спокойствия и периодов экзаменов. И так все жизни во всех эпохах во всём Надземном, во всём мироздании, везде. Можете отнести тоже самое и к себе.

Зная этот великий экзамен Иисус Христос выразил его в притче о смоковнице. В первый год не зацвела, второй не зацвела – в третий усохла. Всегда есть какие-то границы времени, всегда есть какие-то сроки, после которых уже ничего сделать нельзя. Зная это, пожалуйста, не думайте, что пребывая в спокойном радостном состоянии, вы продвигаетесь, потому что в спокойном радостном состоянии вы не продвигаетесь.

Всё продвигается лишь тогда, когда велико напряжение и потрясение прокладывает вам путь. Знайте так же, что спокойное радостное состояние, не приводя к продвижению, не подготавливает вас к дню порога. Знайте, что любое страдание вам на пользу, знайте, что любая неприятность, всё, что сбивает вас с панталыку, всё делает вас сильнее, а раз так, подготавливает вас к дню порога. Поэтому радостно с ликованием встречайте неприятности и трудности. Неприятности, при мужественном их преодолении, превращаются в духовное продвижение. Трудности, если вы правильно к ним относитесь и делаете всё, что от вас зависит, превращаются в духовное продвижение. Всё можно превратить в духовное продвижение. Помните об этом всегда и помните, что всё это подводит вас к дню порога. Это еще называется вехи. Они бывают малые, бывают большие. И если малые можно отодвинуть, то большие сдвинуть нельзя никогда.

А потому, когда какой-нибудь глупый бхикшу думает, что он может расслабиться – мне его глубоко жаль! Не потому что он глуп, и не потому, что он расслабляется, а потому, что он забыл о дне порога и может подойти к нему неподготовленным.

Глеб Александров

Клайв Стейплз Льюис

Статья опубликована: "Bristol Diocesan Gazett". 1948, август.

Мне кажется, я могу с уверенностью принять, что семеро из десяти моих читателей вконец извелись из-за какого-нибудь человека. Тот, у кого вы служите, или тот, кто служит у вас; тот, у кого вы живете, или тот, кто у вас живет; ваша свекровь или теща, ваш сын, ваша жена или кто-нибудь еще портит вам жизнь. Надеюсь, вы не слишком часто жалуетесь, но иногда все же бывает. Друг или просто знакомый спросит, что с вами, и вас поневоле прорвет.
Обычно собеседник скажет вам на это: "Что же вы молчите? Почему вы прямо все не выложите жене (мужу, отцу, дочери, сыну, начальнику, квартирной хозяйке)? Не звери же они! Объясните все как есть - разумно, спокойно, без нервов". А вы, что бы вы вслух ни ответили, думаете в тоске: "Ох, знал бы он этого N!" Вы-то знаете его (ее). Вы-то знаете, что безнадежно взывать к его (ее) разуму. Может быть, вы пытались поговорить, и у вас опустились руки; может быть, не пытались, понимая заранее, что из этого выйдет. Вы знаете, что N устроит скандал, или недоуменно на вас уставится, или пообещает исправиться, а через сутки станет таким, как был. Наверное, третий вариант - хуже всего. В общем, вы знаете что с N не сладишь. Вы помните, как ваши попытки разбивались о его несокрушимую лень, или необязательность, или тупость, или ревность, или властность, или обидчивость. Когда-то вы думали, что если жизнь станет по-лучше, N переменится. Но эти иллюзии - в прошлом. Война кончилась, жалованье повысили, болезнь вылечили, а N не меняется. Даже если вы получите миллион муж не перестанет грубить вам, жена не перестанет ворчать, сын - пить, а теща или свекровь от вас не уедет. Понять это - уже немало. Полезно знать: 1) что истинное счастье зависит не от внешних обстоятельств, а, среди прочего, от свойств ваших ближних и 2) что вы этих свойств изменить не можете. Тут-то мы и подходим к самой сути. Поняв это, вы поймете впервые в одном определенном смысле, каково приходится Богу. Ведь это случилось и с Ним. Он дал нам прекрасный, поистине райский мир; дал нам разум и совесть, чтобы мы знали, как в этом мире жить; сделал так, что необходимое для жизни (еда, питье, отдых, сон, работа) может беспредельно радовать нас. А мы все портим. Каждый из Его даров становится для нас лишним поводом к злобе, зависти, излишеству, корысти и глупости.
Вы возразите мне, что Богу легче, так как Он может изменить людей, а мы не можем. Но разница меньше, чем вы думаете. Господь наш поставил Себе правилом не менять человека насильно. Он может его изменить, и изменит, но только тогда, когда человек Ему поддастся. В этом смысле Он ограничил Свою власть. Порой мы этому удивляемся и даже об этом жалеем. Но Богу виднее. Он предпочел мир свободных существ, со всеми его опасностями, миру праведных роботов. И чем ярче мы себе представим этот, второй мир, тем лучше мы поймем Божью мудрость. Я сказал, что вы увидите, каково приходится Богу в одном смысле. Так оно и есть. Божий взгляд на дело отличается от вашего. Во-первых, глядя на некий дом, завод или контору, Он видит на одного человека больше, чем вы. И следующий, очень большой шаг по пути мудрости - узнать, что и с вами нелегко. У вас тоже есть роковое свойство, о которое разбиваются надежды и попытки ваших ближних. Вы не отмахнетесь фразой: "Ну, конечно, и у меня есть свои недостатки". Надо понять, что у вас есть свойство, вызывающее у других именно отчаяние, о котором мы говорили. Почти наверняка вы о нем и не подозреваете, как не подозревает ничего тот несчастный герой рекламы, у которого пахнет изо рта. А почему же, спросите вы, вам об этом не скажут? Поверьте, вам говорили, и не раз, но вы "не могли вместить". Быть может, злоба, ворчанье или странности, на которые вы жалуетесь, - это просто попытка открыть вам глаза. Но даже если вы знаете порок, вы знаете его мало. Вы скажете: "Да, я вчера погорячился", - а другим ясно, что вы вообще злой. Вы скажете: "Что-то я перепил", - а другим ясно, что вы вообще пьяница. Словом, Божий взгляд отличается от нашего тем, что Он видит всех, а мы - всех минус один.
Есть и второе отличие. Бог любит всех, несмотря на их дурные свойства. Он терпит их, не терпя их греха. Вы скажете: "Ему что, Он с ними вместе не живет!" Нет, живет. Он - с ними в гораздо более глубоком смысле, чем мы, и всегда, без минуты отдыха. Всякий низкий помысел в их (т. е. - в нашей) душе, всякий миг зависти, злобы, гордыни, жадности, спеси наносит удар Его долготерпеливой любви и причиняет Ему боль, которая сильнее нашей.
Чем больше мы уподобимся Богу в этих двух отношениях, тем лучше для нас. Мы должны любить N и видеть себя, как видим его. Говорят, что вредно думать о своих недостатках. Оно бы и верно, если бы, не думая о них, мы не начинали немедленно думать о чужих. Как на беду, мы наслаждаемся такими мыслями, а что может быть вреднее?
Трудно думать или не думать по заказу, но я бы посоветовал вообще забыть о чужих недостатках, кроме тех случаев, когда речь идет о наших учениках или детях. Как только такая мысль придет, гоните ее и думайте взамен о себе. Ведь именно тут, с Божьей помощью, вы можете что-то сделать. Из всех нелегких людей у вас дома или на службе вы можете всерьез исправить только одного. С этого и начните. К чему откладывать? Рано или поздно все равно придется, и чем позднее это будет, тем труднее.
Выбора нет. Мы знаем, что Сам Господь не может дать радости бедному N, пока N завистлив, злобен и сосредоточен на себе. И в вас, несомненно, что-то не позволяет Богу избавить вас от ваших постоянных мучений. Пока это не уйдет, вы не узнаете рая, как не узнает благоухания человек с насморком. Дело не в том, что Бог "отправит" вас в ад. В каждом из нас растет и крепнет какое-нибудь свойство, которое само станет адом, если его не вырвать. Дело плохо. Предадимся же Богу - сегодня, сейчас.

Князь Александр Ярославич (1220 — 14 ноября 1263), князь Новгородский, Переяславский, с 1249 – великий князь Киевский, с 1252 – великий князь Владимирский.

Военные победы, прославившие его как полководца, князь Александр одержал в молодом возрасте. Во время Невской битвы (1240 год) ему было около 20 лет, во время Ледового побоища — 22 года. За свою жизнь он не проиграл ни одного сражения. Князь Александр Невский правил в один из самых страшных переломных периодов в истории Руси, когда речь шла о самом ее существовании, разрываемой на части с одной стороны немецкими рыцарями, с другой – Золотой Ордой. Под его правлением Русь сумела не только уцелеть и сохранить независимость, но и выйти из страшных потрясений сильным самостоятельным государством. Он принадлежит к числу тех великих людей, чья деятельность не просто оказала влияние на судьбы страны и народа, но во многом изменила и предопределила ход русской истории.
Как государственный деятель Александр Невский прославился как дальновидный политик и выдающийся дипломат, умеющий обратить на свою сторону любых противников.
Как православный правитель Александр Невский широко распространил христианство в северных землях и открыл епархию Православной Церкви в самой Золотой Орде. При нем повсеместно строились храмы и православные монастыри.
Почитание князя Александра как святого началось сразу же после его кончины, тогда же была составлена «Повесть о житии Александра Невского». Он канонизирован в лике благоверных при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года.
Память святого благоверного князя Александра Невского совершается 6 декабря и 12 сентября по новому стилю, перенесение мощей из Владимира-на-Клязьме в Санкт-Петербург, в Александро-Невскую Лавру 30 августа 1724 года.
Годы детства
Будущий великий правитель Руси родился в 1220 году, в городе Переяславле-Залесском, и был вторым сыном Ярослава Всеволодовича, в то время переяславского князя. Его мать Феодосия, была дочерью знаменитого торопецкого князя Мстислава Мстиславича Удалого.
Первый раз в Великий Новгород Александр попал еще младенцем зимой 1223 года, когда его отца пригласили на новгородское княжение. Однако правление оказалось недолгим: в конце того же года, рассорившись с новгородцами, князь Ярослав с семьей вернулся в Переяславль. «Вольный град – Великий Новгород» (так тогда его именовали в хрониках), звал сильного князя Северо-Восточной Руси только для защиты от внешних врагов, не собираясь допускать его к управлению городом. Когда князь начинал устанавливать в Новгороде свои порядки, горожане скоро ссорились с ним, и приглашали на княжение какого-нибудь южнорусского князя, не слишком досаждавшего им своими законами. Вновь князя Ярослава пригласили в Новгород в 1226 году. Спустя два года князь опять покинул город, но на этот раз оставил в нем в качестве князей своих сыновей — своего старшего сына девятилетнего Федора и восьмилетнего Александра. Вместе с братьями остались бояре Федор Данилович и княжеский тиун Яким. Им тоже не удалось совладать с новгородской «вольницей» и в феврале 1229 года пришлось бежать в Переяславль.
На короткое время в Новгороде утвердился князь Михаил Всеволодович Черниговский, будущий мученик за веру и святой. Но южнорусский князь, правивший отдаленным Черниговом, не мог защитить город от угрозы извне; к тому же в Новгороде начались жестокий голод и мор. В декабре 1230 года новгородцы в третий раз пригласили Ярослава. Тот спешно приехал в Новгород, заключил договор с новгородцами, но пробыл в городе лишь две недели и вернулся в Переяславль. На княжении в Новгороде вновь остались его сыновья Федор и Александр.
Новгородское княжение Александра
В январе 1231 года Александр стал именоваться новгородским князем, хотя реальная власть целиком оставалась в руках его отца. До 1233 года он правил вместе со своим старшим братом. Но в этом году Федор умер (его внезапная смерть случилась перед самой свадьбой, когда все уже было готово к свадебному пиру). Уже в те молодые годы 11-летний князь принимал участие в отцовских походах (в 1234 году под Юрьев, против ливонских немцев, и в том же году против литовцев). В 1236 году Ярослав Всеволодович стал великим князем киевским. С этого времени шестнадцатилетний Александр стал править Новгородом уже полностью самостоятельно.
Начало его княжения пришлось на страшную пору в истории Руси — нашествие монголо-татар. Полчища Батыя, обрушившегося зимой 1237/38 года на Русь, разрушили и сожгли крупнейшие ее города — Владимир, Суздаль, Рязань и другие. В сражениях погибли многие князья, в том числе дядя Александра великий князь Владимирский Юрий Всеволодович и все его сыновья. Происшедшая катастрофа перевернула весь ход русской истории и предопределила его развитие от княжеств к единой нации. В становлении единого сильного русского государства огромную роль сыграл князь Александр Невский.
В те годы главная угроза исходила для Новгорода с запада. С самого начала XIII века новгородским князьям приходилось сдерживать натиск усиливавшегося Литовского государства. В 1239 году князь Александр строит укрепления по реке Шелони, защищая юго-западные рубежи своего княжества от литовских набегов. В том же году он женился на дочери полоцкого князя Брячислава Александры, своего союзника в борьбе с Литвой. Свадьбу устроили в Торопце — важном городе на русско-литовском пограничье, а повторный свадебный пир — в Новгороде.
Еще большую опасность для Новгорода представляло продвижение с запада немецких рыцарей-крестоносцев из Ливонского ордена Меченосцев (объединившегося в 1237 году с Тевтонским орденом), а с севера — Швеции, которая в первой половине XIII века усилила наступление на земли финского племя тавастов, традиционно входившие в сферу влияния новгородских князей. Известие о страшном Батыевом разгроме Руси стало знаком для правителей Швеции о нападении на Новгородское княжество.
Уже летом 1240 года шведское войско вторглось в новгородские пределы. Их корабли вошли в Неву и остановились у устья ее притока Ижоры. Шведское войско возглавлял знаменитый в будущем ярл Биргер, зять шведского короля Эрика Эриксона и многолетний правитель Швеции. По свидетельству летописи, шведы намеревались «захватить Ладогу, попросту же сказать и Новгород, и всю область Новгородскую».

«Не в силе Бог, но в правде!» Битва со шведами на Неве


Невская битва. Миниатюры из «Жития Александра Невского», Лицевой Летописный Свод (XVI век).

Битва с многочисленным и хорошо вооруженным профессиональным шведским войском было первым серьезным испытание для молодого новгородского князя. И Александр с честью его выдержал, проявив качества не только прирожденного полководца, но и государственного мужа. Получив известия о вторжении, именно тогда Александр сказал ставшие знаменитыми слова: «Не в силе Бог, но в правде!»
Собрав небольшую дружину, новгородский князь не стал дожидаться помощи от отца и выступил в поход. По пути он соединился с ладожской дружиной и 15 июля внезапно напал на шведский лагерь. Битва закончилась полной победой русских. Новгородская летопись сообщает об огромных потерях со стороны противника: «И пало их многое множество; наполнили два корабля телами лучших мужей и пустили впереди себя по морю, а для прочих выкопали яму и побросали туда без числа».

Кившенко А. Князь Александр наносит рану шведскому военачальнику

Русские, по свидетельству той же летописи, потеряли всего 20 человек. Сохранился составленный в XV веке синодик новгородской церкви Святых Бориса и Глеба в Плотниках с упоминанием «княжих воевод, и новгородских воевод, и всех избиенных братии нашей», павших «на Неве от немец при великом князе Александре Ярославиче»; их память чтили в Новгороде и в XV, и в XVI веках, и позже. Благодаря блистательной победе Александра в Невской битве, захват Руси шведами со стороны запада был остановлен.
Житие Александра Невского особо выделяет подвиг шестерых «храбрецов» из полка Александра: Гаврилы Олексича, Сбыслава Якуновича, полочанина Якова, новгородца Миши, дружинника Савы из младшей дружины (подрубившего златоверхий королевский шатер) и Ратмира, погибшего в схватке. Рассказывает Житие и о чуде, совершенном во время битвы: на противоположной стороне Ижоры, где вовсе не было новгородцев, впоследствии нашли множество трупов павших врагов, которых поразил ангел Господень.
Эта победа принесла громкую славу двадцатилетнему князю. В ее честь он стал именоваться Невским.
Вскоре после победоносного возвращения Александр новгородцы снова рассорились со своим князем. Зимой 1240/41 года он вместе с матерью, женой и «своим двором» вынужден был уехать во Владимир, к отцу, а оттуда — «на княжение» в Переяславль. Без своего князя Новгород не смог остановить наступление еще одного страшного врага — крестоносцев. В год Невской победы рыцари в союзе с «чудью» (эстонцами) захватили город Изборск, а затем и Псков — важнейший форпост на западных рубежах Руси. На следующий год немцы вторглись в новгородские земли, взяли город Тесов на реке Луге и поставили крепость Копорье. Новгородцы обратились за помощью к Ярославу, прося его прислать сына. Ярослав сначала отправил к ним своего сына Андрея, младшего брата Невского, но после повторной просьбы новгородцев согласился снова отпустить Александра. В 1241 году Александр Невский вернулся в Новгород и был восторженно встречен жителями.
Ледовое побоище
В войне с рыцарями-крестоносцами Александр Невский действовал решительно и без всякого промедления. В этом же году Александр взял крепость Копорье. Немцев частью пленил, а частью отпустил домой, изменников же эстонцев и вожан повесил. На следующий год с новгородцами и суздальской дружиной своего брата Андрея Александр двинулся к Пскову. Город был взят без особого труда; немцы, бывшие в городе, перебиты или отосланы в качестве военной добычи в Новгород. Русские войска перешли в наступление и вступили в Эстонию. Однако в первом же столкновении с рыцарями сторожевой отряд потерпел поражение. Один из воевод, Домаш Твердиславич, был убит, многие взяты в плен, а уцелевшие бежали в полк к князю. Русским пришлось отступить. 5 апреля 1242 года на льду Чудского озера («на Узмени, у Вороньего камня») произошла битва, вошедшая в историю как Ледовое побоище. Немцы и эстонцы, двигавшиеся клином (по-русски, «свиньей»), пробили передовой полк русских, но затем были окружены и полностью разбиты. «И гнались за ними, избивая, семь верст по льду», — свидетельствует летописец. Согласно Новгородской летописи, погибло бесчисленное множество «чуди» и 400 (в другом списке 500) немецких рыцарей, а 50 рыцарей попали в плен.
«И возвратился князь Александр с победою славною, — рассказывает Житие святого, — и было много пленных в войске его, и вели босыми подле коней тех, кто называет себя «Божьими рыцарями»». Рассказ об этой битве имеется и в так называемой Ливонской рифмованной хронике конца XIII века.
Ледовое побоище имело огромное значение для судеб не только Новгородского княжества, но и всей России. На льду Чудского озера была остановлена немецкая агрессия, ставившая целью захватить Новгород и все западные русские земли. После сокрушительной победы Русь получила мир и стабильность на своих северо-западных границах.
Между Новгородом и Орденом был заключен мирный договор, по которому состоялся обмен пленными, и возвращались все захваченные немцами русские территории. Летопись передает слова немецких послов, обращенные к Александру: «Что заняли мы силою без князя Водь, Лугу, Псков, Латыголу — от того всего отступаемся. А что мужей ваших в плен захватили — готовы тех обменять: мы ваших отпустим, а вы наших пустите».
Битва с литовцами
На смену немецких захватчиков уже скоро пришли литовские. В 1245 году Александр Невский нанес им жестокое поражение в битвах у Торопца, под Зижичем и возле Усвята (недалеко от Витебска). Многие литовские князья были перебиты, а иные захвачены в плен. «Слуги же его, насмехаясь, привязывали их к хвостам коней своих, — рассказывает автор Жития. — И начали они с того времени бояться имени его». Так были прекращены на время и литовские набеги на Русь.
Известен еще один, более поздний поход Александра против шведов — в 1256 году. Он был предпринят в ответ на новую попытку шведов вторгнуться в пределы Руси и основать крепость на восточном, русском, берегу реки Наровы. К тому времени слава о победах Александра разошлась уже далеко за пределы Руси. Узнав даже не о выступлении русской рати из Новгорода, но только лишь о подготовке к выступлению, захватчики «побегоша за море». На этот раз Александр направил свои дружины в Северную Финляндию, недавно присоединенную к шведской короне. Несмотря на тяготы зимнего перехода по заснеженной пустынной местности, поход закончился успешно: «И повоевали Поморье всё: одних убили, а других в полон взяли, и обратно возвратились в землю свою со множеством полона».
Но Александру пришлось воевать не только не только с Западом. Около 1251 года был заключен договор между Новгородом и Норвегией об урегулировании пограничных споров и разграничении в сборе дани с огромной территории, на которой проживали карелы и саамы. Тогда же Александр вел переговоры о женитьбе своего сына Василия на дочери норвежского короля Хакона Хаконарсона. Но из-за вторжения на Русь татар так называемой «Неврюевой рати»переговоры эти не увенчались успехом.
В последние годы жизни, между 1259 и 1262 годами, Александр от своего имени и от имени своего сына Дмитрия (провозглашенного в 1259 году новгородским князем) «со всеми новгородцы» заключил договор о торговле с «Готским берегом» (Готландом), Любеком и немецкими городами; этот договор сыграл важную роль в истории русско-немецких отношений и был долговечным (на него ссылались даже в 1420 году).
В войнах с западными захватчиками — немцами, шведами и литовцами — ярко проявился полководческий талант Александра Невского.
Отношения с Ордой
После смерти в 1246 году отца Александра великого князя Владимирского Ярослава Всеволодовича, отравленного монголами в далеком Каракоруме, великокняжеский престол перешел к дяде Александра князю Святославу Всеволодовичу. Однако спустя год того сверг брат Александра Андрей. В 1247 году Андрей, а вслед за ним и Александр совершили поездку в Орду, к Батыю. Тот отправил их еще дальше, в Каракорум, столицу огромной Монгольской империи («к Кановичам», как говорили на Руси).
Братья вернулись на Русь лишь в декабре 1249 года. Андрей получил от татар ярлык на великокняжеский престол во Владимире, Александр же — Киев и «всю Русскую землю» (то есть Южную Русь). Формально статус Александра был выше, ибо Киев по-прежнему считался главным стольным городом Руси.
Переговоры с папским престолом
Ко времени поездки Александра в Орду относятся его переговоры с папским престолом. Сохранились две буллы папы Иннокентия IV, адресованные князю Александру и датированные 1248 годом. В них глава Римской церкви предлагал русскому князю перейти под покровительство римского престола и принять церковную унию, за что обещал союз против татар.
Папские легаты не застали Александра в Новгороде. В ожидании предстоящей поездки «к Кановичам» Александр дал уклончивый ответ на предложения папы, рассчитанный на продолжение переговоров. Оба папских послания князь, вероятно, получил уже по возвращении из Монголии. К этому времени он сделал выбор — и не в пользу Запада. Вот как передает Житие князя его знаменитый ответ папским посланникам:
«Некогда же пришли к нему послы от папы из великого Рима с такими словами: «Папа наш так говорит: Слышали мы, что ты князь достойный и славный и земля твоя велика. Потому и прислали к тебе из двенадцати кардиналов двух искуснейших… чтоб ты послушал учение их о законе Божьем». Князь же Александр, подумав с мудрецами своими, отписал к нему, так говоря: «От Адама до потопа, от потопа до разделения языков, от смешения языков до начала Авраама, от Авраама до прохождения Израиля сквозь Красное море, от исхода сынов Израилевых до смерти царя Давида, от начала царства Соломонова до Августа царя, от начала Августа и до Христова Рождества, от Рождества Христова до Страдания и Воскресения Господня, от Воскресения Его и до Восшествия на небеса, от Восшествия на небеса и до царства Константинова, от начала царства Константинова до первого собора, от первого собора до седьмого — все то хорошо ведаем, а от вас учения не принимаем«. Они же возвратились восвояси».
В этом ответе князя, в его нежелании даже вступать в переговоры с латинскими послами проявилась его воля и преданность Православной вере.
Так князь Александр избрал для себя путь отказа от всякого сотрудничества с Западом и вынужденного мира с Ордой.
Князь церкви воздвиг, города отстроил
В 1252 году Александр вернулся из Орды во Владимир с ярлыком на великое княжение и был торжественно посажен на великокняжеский престол. После страшного Неврюева разорения, последовавшего за неудачным восстанием против татар его брата Андрея, бежавшего в Швецию, он стал восстанавливать разрушенный Владимир и другие русские города. Князь «церкви воздвиг, города отстроил, людей разогнанных собрал в дома их», — свидетельствует автор его Жития. Особую заботу князь проявлял по отношению к Церкви, украшая храмы книгами и утварью, жалуя их богатыми дарами и землей. Два подвига Александра Невского — подвиг брани на Западе и подвиг смирения на Востоке, — писал крупнейший историк Русского Зарубежья Г. В. Вернадский, — имели одну цель: сохранение православия как нравственно-политической силы русского народа. Цель эта была достигнута: возрастание русского православного царства совершилось на почве, уготованной Александром»/
Близкую оценку политики Александра Невского дал и советский исследователь средневековой России В. Т. Пашуто: «Своей осторожной осмотрительной политикой он уберег Русь от окончательного разорения ратями кочевников. Вооруженной борьбой, торговой политикой, избирательной дипломатией он избежал новых войн на Севере и Западе, гибельного для Руси союза с папством и сближения курии и крестоносцев с Ордой. Он выиграл время, дав Руси окрепнуть и оправиться от страшного разорения».
Исторической закономерностью политики Александра Невского стало то, что его наследники возродили могущество Руси и сбросили ненавистное ордынское иго.
В конце 1262 года Александр в четвертый (и последний) раз отправился в Орду. «Было в те времена насилие великое от иноверных, — рассказывает княжеское Житие, — гнали они христиан, заставляя их воевать на своей стороне. Князь же великий Александр пошел к их царю (ордынскому хану Берке), чтобы отмолить людей своих от этой беды». В том же 1262 году в Ростове, Суздале и Ярославле вспыхнуло народное восстание против бесчинств сборщиков татарской дани. И князь Александр должен был с помощью дипломатии избавить Русь от новой карательной экспедиции татар.
Последние дни великого князя Александра Ярославовича
Он убедил хана Берке не посылать войска на Русь, оставаясь в Орде заложником, где он пробыл целый год. Лишь осенью 1263 года, уже тяжело больным, Александр вернулся на Русь. Добравшись до Нижнего Новгорода, князь совсем занемог. В Городце на Волге, уже чувствуя приближение смерти, Александр принял монашеский постриг (согласно поздним источникам, с именем Алексея) и 14 ноября скончался. Тело его перевезли во Владимир и 23 ноября похоронили в соборе Рождества Богородицы Владимирского Рождественского монастыря при огромном стечении народа. Известны слова, которыми митрополит Кирилл возвестил народу о кончине великого князя: «Дети мои, знайте, что уже зашло солнце земли Суздальской!» Новгородский летописец написал более точно: князь Александр «потрудился за Новгород и за всю Русскую землю».

Семирадский Г. Кончина Александра Невского

Церковное почитание
Церковное почитание святого князя началось сразу же после его смерти. Житие рассказывает о чуде, случившемся при самом погребении: когда тело князя было положено в гробницу и митрополит Кирилл, по обычаю, хотел вложить в его руку духовную грамоту, люди увидели, как князь, «будто живой, простер руку свою и принял грамоту из руки митрополита. Так прославил Бог угодника своего».
Спустя несколько десятилетий после кончины князя было составлено его Житие, впоследствии неоднократно дополненное. Канонизация князя Александра Невского состоялась в 1547 году, на церковном соборе, созванном митрополитом Макарием и царем Иваном Грозным, когда были причтены к лику святых многие новые русские чудотворцы, ранее почитавшиеся поместно. Церковь в равной мере прославляет и воинские доблести князя, «николиже во бранех побеждаема, всегда же побеждающа», и его подвиг кротости, терпения «паче мужества» и «непобедимого смирения».

Святой благоверный князь Александр Невский (Архангельский собор, Московский Кремль). Работа артели Симона Ушакова (сер. XVII в.)

По смерти святой благоверный князь Александр не оставлял забот о Родине и много раз являл помощь потомкам в самые переломные и драматические моменты русской истории: Первое обретение его мощей совершилось в год великой Куликовской победы, одержанной правнуком Александра Невского, великим московским князем Дмитрием Донским в 1380 году. В чудесных видениях князь Александр Невский предстал многим непосредственным участником Куликовской битвы, вдохновивляя их на победу. Он явился защитником русского войска во время битвы на Молодях в 1572 году, когда войска князя Михаила Ивановича Воротынского разбили крымского хана Девлет-Гирея всего в 45 километрах от Москвы. Образ Александра Невского видели над Владимиром в 1491 году, спустя год после окончательного свержения ордынского ига. В 1552 году, во время похода на Казань, царь Иван Грозный совершал молебен у раки с мощами Александра Невского, и во время молебна произошло чудо, явно ознаменовавшее грядущую победу. Как известно, после этого Казанское ханство было покорено и затем включено в состав русского государства.
Мощи святого князя, пребывавшие до 1723 года во Владимирском Рождественском монастыре, являли многочисленные чудеса, сведения о которых записывались монастырскими летописцами.
Новая страница в почитании святого и благоверного великого князя Александра Невского началась в XVIII веке, при императоре Петре Великом. Победитель шведов и основатель Санкт-Петербурга, ставшего для России «окном в Европу», Петр увидел в князе Александре своего непосредственного предшественника в борьбе со шведским господством на Балтийском море и поспешил передать под его небесное покровительство основанный им на берегах Невы город. Еще в 1710 году Петр повелел при богослужении включить имя святого Александра Невского как молитвенного предстателя за «Невскую страну». В том же году он лично выбрал место для построения монастыря во имя Святой Троицы и Святого Александра Невского — будущей Александро-Невской лавры. Царь Петр желал перенести сюда из Владимира мощи святого князя.



Один из самых почитаемых воинских орденов Российской Империи, орден Александра Невского, учрежденный Петром I

Победоносно закончив войну со шведами и турками, Петр приступил к задуманному. 11 августа 1723 года со всей подобающей торжественностью святые мощи князя Александра Невского вынесли из Рождественского монастыря Владимира; процессия направилась к Москве, а затем к Санкт-Петербургу; повсюду ее сопровождали молебны и толпы верующих. По распоряжению императора они были оставлены в шлиссельбургской церкви Благовещения, а перенесение их в Санкт-Петербург отложено до следующего года.
Встреча святыни в Санкт-Петербурге 30 августа 1724 года отличалась особой торжественностью. По преданию, на последнем отрезке пути (от устья Ижоры до Александро-Невского монастыря) император лично правил галерой с драгоценным грузом, а за веслами находились его ближайшие сподвижники, первые сановники государства. Тогда же было установлено ежегодное празднование памяти святого князя в день перенесение мощей 30 августа.
Церковь празднует память святого и благоверного великого князя Александра Невского два раза в году: 23 ноября (6 декабря по новому стилю) и 30 августа (12 сентября).

Самый знаменитый храм болгарской столицы Софии — собор Александра Невского — воздвигнут в память о русских солдатах, павших в боях за освобождение Болгарии от османского ига.


Молитва святомy благовеpномy князю Александpy Hевскомy

Скоpый помощниче всех yсеpдно к тебе пpибегающих, и теплый наш пpед Господем пpедстателю, святый благовеpный великий княже Александpе! пpизpи милостивно на ны недостойныя, многими беззаконми непотpебны себе сотвоpившия, к pаце мощей твоих ныне пpитекающия и из глyбины дyши взывающия: ты в житии своем pевнитель и защитник пpавославныя веpы был еси, и нас в ней теплыми твоими к Богy молитвами непоколебимы yтвеpди. Ты великое возложенное на тя слyжение тщательно пpоходил еси, и нас твоею помощию пpебывати коегождо, в неже пpизван есть, настави. Ты, победив полки сyпостатов, от пpеделов Российстих отгнал еси, и на нас ополчающихся всех видимых и невидимых вpагов низложи. Ты, оставив тленный венец цаpства земнаго, избpал еси безмолвное житие, и ныне, пpаведно венцем нетленным yвенчанный, на небесах цаpствyющи, исходатайствyй и нам, смиpенно молим тя, житие тихое и безмятежное, и к вечномy Цаpствию Божию шествие неyклонное yстpой нам. Пpедстоя же со всеми святыми пpестолy Божию, молися о всех пpавославных зpистианах, да сохpанит их Господь Бог Своею благодатию в миpе, здpавии, долгоденствии и всяцем благополyчии в должайшая лета, да пpисно славим и благословим Бога, в Тpоице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Дyха, ныне и пpисно и во веки веков. Аминь.

http://den-axa.livejournal.com/

Вице-премьер Дворкович, виконт либерального клана, публично и официально заявил, что премьер Медведев будет обсуждать в Давосе только негативные сценарии развития России.

Это создает ощущение политического послания: мол, при Путине Россия обречена на одни только негативные сценарии и поэтому его надо заменить на либерального руководителя, который счастливо вернет в страну в 90-е годы, от чего всем (то есть либералам, остальных они в расчет не берут) будет только лучше. Если первое - бесперспективность Путина – вполне заслуживает как минимум обсуждения, то второе – позитивность возврата в «лихие 90-е» - является абсолютной либеральной ложью.

Возможно, в Давосе будет происходить кастинг на роль будущего лидера либерального клана, на которого будет возложена миссия смещения Путина. Порядок выступающих (сначала отставной Кудрин, потом технический премьер и бывший «потешный президент» Медведев и никаких Навальных), как представляется, весьма прозрачно показывает предварительные приоритеты глобального управляющего класса.

Весьма интересно наблюдать, как люди, поодиночке являющиеся личными друзьями Путина, образуя в своей совокупности либеральный клан, в этом общем своем качестве, насколько можно судить, являются его непримиримыми врагами и почесывающимися от нетерпения могильщиками.

В то же время Дворкович с Медведевым, по всей видимости, нечаянно скажут правду: у либералов, служащих конкурентам России в лице глобального бизнеса и потому отрицающих саму идею реального, а не фиктивно-демонстративного развития и модернизации нашей Родины, действительно нет для нас ни одного позитивного сценария.

Только негативные.

Ведь они, похоже, истово веруют: «То, что хорошо для General Motors, хорошо и для России».

http://delyagin.ru/news/44608.html

В последние месяцы правящая тусовка обрушила на головы россиян новую волну нелепых репрессивных законов и просто действий, как будто специально направленных на возбуждение общего негодования против нее в самых разных слоях общества.

Эти меры являются далеко не только естественной для малокультурных людей мести за пережитый во время массовых протестов животный страх, - они выражают глубокий кризис гниющей власти, которая искренне пытается укрепиться и столь же искренне не понимает, как это делать.

Демократизация марионеток

Непосредственная причина принятия идиотических законов и других саморазрушительных для власти мер (вроде передачи больницы в Санкт-Петербурге под обслуживание судьям Верховного и Арбитражного суда, не желающим обслуживаться через дорогу вместе с судьями суда Конституционного, что, скорее всего, приведет к умерщвлению больных раком детей) – утрата властью контроля за собственной обслугой.

Последняя долгие годы (если не десятилетия) отбиралась мичуринцами со Старой площади по принципу «чем наглее и циничнее, тем лучше». Когда разложение «Единой России», используемой как кадровый резерв, стало прямой угрозой самой власти, в этой партии были введены некоторые демократические процедуры, поощряющие внутреннюю конкуренцию: праймериз, обновление состава депутатов (в Госдуме заменено две трети), сбор наказов от населения и бизнеса (например, в Подмосковье). Естественные фальсификации и извращения этих процедур ослабляют, но не отменяют полностью их действие, создавая конкурентное давление на привластных активистов. В целом ряде случаев им приходится энергично бороться за свои места с другими карьеристами - и, соответственно, проявлять инициативу.

Проявления этой инициативы должны быть яркими, запоминающимися, бросающимися в глаза и привлекающими позитивное внимание СМИ, но при этом не могут даже косвенно ставить под сомнение разрушительную политику правящей тусовки. Это достаточно узкий коридор, - а подпрыгивать в нем приходится достаточно циничным людям: либо просто аморальным, либо приспособленцам; при этом многие из них в силу личной биографии и общей политики дебилизации страны лишены не просто знаний, как таковых, но и вкуса к их получению.

Вынужденное проявление инициативы с их стороны и превращает во «взбесившиеся принтеры» далеко не только депутатов Госдумы, - а смертельный испуг власти и ее низкий культурный и интеллектуальный уровень часто не позволяет понять негативных последствий этих инициатив для нее самой.

Эта мелкая для всех, кроме его жертв, драма служилого активизма (еще в советское время говорили, что «нет страшнее дурака, чем дурак инициативный») развивается в тени глобального не только экономического, но и политического кризиса.

Глобальный кризис и самосохранение тусовки

Суть экономического кризиса – в неизбежности обрушения мира в новую депрессию, похуже Великой, начавшейся в 1929 году. На глобальном рынке сложились глобальные же монополии, они загнивают, - и никаких внешних источников конкуренции, способных сдержать это загнивание, нет. Другой фактор, способный ослабить монополизм, - технологический прогресс – в целом успешно блокируется этими монополиями (в том числе институтом «интеллектуальной собственности»). Поэтому срыв в депрессию неизбежен, а депрессия приведет к болезненному и в военном, и в технологическом (не говоря о социальном) отношении распаду глобального рынка на макрорегионы.

Более десятилетия от этой жуткой перспективы удается отползать, - то «экспортом нестабильности», перешедшей уже в хаотизацию целых регионов мира и зримо грозящим ядерным конфликтом, то «сланцевой революцией». Однако, сколько веревочке не виться, кончику быть: через год или через пять, но всемирный банкет на костях советской цивилизации закончится, средний класс развитых стран скукожится до масштабов раннего Средневековья, и рынок заменится цеховым распределением, а демократия – информационной диктатурой.

Движение к этому весьма внятно, но относится к ожидаемому будущему примерно так же, как первый прогон актерами пьесы к ее премьере.

Между тем в ходе глобализации сложился новый субъект всемирной истории – глобальный управляющий класс, объединяющий глобальный бизнес и обслуживающих его политиков, спецслужбы, аналитиков, лидеров медиа и других «субъектов глобального влияния». Его сила – в его формальной открытости: это не иерархическая структура в стиле пресловутого «мирового правительства», но совокупность вихрей, с неотвратимостью смерча втаскивающая в себя и отторгающая тех или иных субъектов.

Живущим ради личного потребления политикам слабых стран (Россия не исключение) невозможно справиться с соблазном войти в круг глобальных лидеров. Им просто приятнее и понятнее общаться с глобальным бизнесом, чем с собственным народом, - и они начинают служить глобальному бизнесу против своего народа.

В рамках этого общего стремления в России сложилось два клана: либеральный (лицом которого является Медведев, а вождями, вероятно, - Волошин и Чубайс) и силовой (вынужденно возглавляемый Путиным). Либеральный клан служит глобальному бизнесу рабски, как младший менеджер, а силовой клан хочет быть младшим партнером и обладать правом на собственную инициативу и самостоятельность.

Кризис делает необходимым снижение издержек – и во время «потешного президентства» глобальный управляющий класс, вероятно, стихийно поставил на Медведева как на социально близкого, а главное – более выгодного партнера: возврат в 90-е позволил бы грабить Россию более эффективно.

Когда Медведев не стал бороться за власть, пришла пора надежды на Навального, - но Путин не проявил желания уйти на пенсию (вероятно, понимая, что по новым правилам «большой игры» это может вызвать смерть) и сделал серьезные подарки представителям глобального управляющего класса. В их число можно включить и присоединение к ВТО на заведомо кабальных условиях, и базу НАТО, и сугубо внеэкономическую редакцию на «список Магнитского», и целый ряд иных, менее заметных изнутри России шагов и жестов.

В результате Путин стал для глобального управляющего класса (и, в частности, для руководства США) наиболее приемлемым из всех возможных руководителем России, - и это проявилось, в частности (что, не сговариваясь, отметили многие эмигранты), в подаче его личности ключевыми американскими телеканалами.

Убедившись на горьком опыте предшествующих поколений (начиная с Горбачева) в невозможности договариваться с меняющимися, как перчатки, руководителями западных государств, Путин в последние месяцы, вероятно, пытается договориться с высшим уровнем – непосредственно с глобальным бизнесом – при помощи интеграции в него «Роснефти».

Пока этот процесс не завершен (пока видится два его этапа: сначала – объединение части активов с ВР, а затем – интеграция с ExxonMobil), а глобальный бизнес сохраняет к нему интерес (который может быть подорван переходом «сланцевой революции» в США в «сланцевую лихорадку» наподобие «золотой»), Путин будет нужен глобальному управляющему классу. Соответственно, он будет пользоваться его поддержкой.

Как только сделки будут завершены (или перестанут представлять интерес), глобальный бизнес попытается заменить Путина представителем либерального клана – просто потому, что младший менеджер стоит гораздо дешевле, чем младший партнер. И, поскольку чем очевидней будущее, тем внезапней оно наступает, подготовка к этому западные элиты ведут, вероятно, и в настоящее время.

Ужас ситуации для людей, связывающих будущее своих детей с Россией, заключается в физическом отсутствии политической силы, хотя бы в основном отождествляющей свои интересы с нашей Родиной.

Вменяемая часть охранителей исходит из того, что Путин лучше либералов, «так как при Путине жить мерзко, а при Навальном – очень недолго», и тешит себя надеждой, что Путин, ужаснувшись судьбы Каддафи, вот-вот одумается и начнет развивать страну, отказавшись от модели ее разворовывания.

Эта позиция очень слаба, так как Путин, похоже, нашел индивидуальный, а не коллективный выход из стратегического тупика в виде описанной выше попытки договориться с глобальным бизнесом.

Что касается правящей тусовки в целом (ибо деление на силовой и либеральный клан не отменяет единства ее образа действия, - насколько можно понять, разворовывания страны и легализации награбленного на Западе в виде личных богатств), даже ее наиболее разумная часть все равно не то что не может, а даже и не хочет обеспечить развития страны, без которого в условиях надвигающегося глобального кризиса мы можем просто погибнуть. Она способна лишь ощущать нарастающий катастрофизм ситуации, пытаясь компенсировать захлестывающий ее страх растущей суетливостью, энергией и разрушительностью своих телодвижений.

Существенно, что воровство, в отличие от созидания, - занятие сугубо индивидуальное, а не коллективное, и в силу своего характера препятствует формированию единого, классового самосознания.

Поэтому компрадорская клептократия, представляющаяся сегодня основой власти, органически неспособна собраться в единой целое и при угрозе катастрофы будет рассыпаться в стаи леммингов, бегущих к своим выведенным на Запад активам.

Тем не менее в 2013 году ситуация еще будет оставаться относительно стабильной.

Тихий 2013 год: звезда Кадырова?

Нарастание глобального экономического кризиса отвлечет внимание ключевых участников мирового политического процесса от России и временно ослабит значение внешнего фактора в нашей внутренней политике.

Обострение межклановой войны, легализованное в качестве борьбы с коррупцией, уже приобрело характер, масштабы и непредсказуемость, опасные для правящей тусовки в целом. Поэтому эскалация его уже завершилась, и теперь конфликт будет затухать.

Весной в регионах будут наблюдаться отдельные очаги обострения протеста, вызванные ухудшением условий жизни (причем и «среднего класса», и работающих бедных), расширением и ужесточением экспансии этнических мафий (все сильнее и все наглядней подчиняющих себе машину государственного управления), выражением правящей бюрократии презрения к гражданам России.

Осенью эти очаги начнут сливаться в заметную и требующую реакции государства новую волну социального и патриотического протеста, но бюрократия заметит это с опозданием, а действовать начнет лишь в 2014 году.

Осенью в ходе единого дня голосования можно ожидать появления первого избранного губернатора, представляющего избирателей, а не бюрократию «Единой России».

В течение года будет наблюдаться вызванная состоянием здоровья и психологической усталостью трансформация имиджа В.В.Путина из «мачо» в «умудренного старца», отягощенная категорическим неприятием этой вынужденной трансформации со стороны ее объекта.

Кризис региональных бюджетов проявится и будет осознан обществом как общенациональная проблема. Губернаторы будут использовать вспышки протеста для шантажа федеральных властей и привлечение их внимания к проблеме; результатом станет продолжение уже начавшегося, хотя и не принципиального смягчения межбюджетной политики (частичное перераспределение финансовых потоков в пользу региональных и местных бюджетов, а также пролонгирование части бюджетных кредитов).

Парламентские партии будут стагнировать, причем на КПРФ и ЛДПР заметное влияние будет оказывать проблемное состояние здоровья их руководителей, а на «Справедливую Россию» - разрыв между необходимостью протестной активизации и сохранения политической лояльности. Последняя потеряет популярность и значимую поддержку общества окончательно. Из создаваемых «новых» партий заметной хотя бы на региональном уровне сможет стать только партия Рыжкова.

Дестабилизация Западного Кавказа продолжится, стабильность сохранит только Адыгея. Межнациональные проблемы будут обостряться, в том числе в Москве, Санкт-Петербурге, Татарстане и Якутии. Самооборона граждан русской культуры против агрессии этнических мафий станет заметным фактором, но будет в целом подавляться бюрократией. Русские националисты не смогут создать ничего сколь-нибудь серьезного.

На федеральном уровне будет уверенно расти популярность Рамзана Кадырова как разумного и эффективного руководителя. Популярность Шойгу будет расти умеренно (при этом он начнет восприниматься как наиболее вероятный преемник Путина, обеспечивающий последнему достойную старость), популярность остальных российских политиков – оставаться на прежнем уровне или снижаться.

Правящая тусовка будет прилагать все силы для отвлечения общественного внимания от главной проблемы России - коррупционного характера государственной модели – и растворения протеста в разрозненных (хотя и жизненно важных) мелочах – от очистки дорог от снега до ювенальной юстиции. Попытки обобщения разнородных проблем и выявления их общей причины – коррупционного характера власти – будут рассматриваться бюрократией в качестве главной угрозы своему всевластию.

Этот последовательный в своей вынужденности курс на превращение в лютых врагов власти любых людей, способных к самостоятельному мышлению, представляется одним из ключевых факторов обрушения России в предстоящую ей новую Смуту.

Однако в 2013 году этого обрушения, скорее всего, не произойдет.

http://delyagin.ru/articles/44589.html

Зная важность и необходимость "Ночной практики", я объяснил многие аспекты работы со сновидениями в этой книге, которую отредактировал мой ученик Майкл Кац. Я надеюсь, что те, кто уже имеет интерес к сновидениям и кто активно работает в своих снах, благодаря прочтению этой книги углубят свои знания. Людям же, еще не имеющим реального переживания в своих снах, я надеюсь, эта книга поможет создать причину, которая приведет их к пониманию важности сновидений и работы с ними.

Чогьял Намхай Норбу,
Меригар, 10 марта 1991 г.,
год Железной Овцы, 1-й месяц, 25-й день.

http://www.theosophy.ru/lib/yoga-sna.htm

Серия сообщений "Сновидения":
Часть 1 - Без заголовка
Часть 2 - Феномены сна и смерти
Часть 3 - ЙОГА СНОВИДЕНИЙ и практика естественного света

"Извечная истина, что Сон и Смерть – это Близнецы-сестры, благотворные, исцеляющие и оживотворяющие, постепенно прокладывает себе путь и в науке, и в религиозном мире, неся на своих крыльях веру в основные законы жизни, стоящие за всеми ее явлениями. Она навсегда свергает великого Молоха страха, стоящего у врат человеческого мышления и готового поглотить каждое дитя надежды, зачатое и рожденное в радости жизни.
Ложные понятия о субстанции мозга, а также о дотоле непостижимом действии внутренних сил этой субстанции, одно за другим уступают дорогу здоровым, разумным заключениям и более ясному пониманию явлений, столь долго озадачивавших науку, хотя вполне понятых и разъясненных мудрецами древности. К сожалению, эти разъяснения часто давались на языке символов, который не просто истолковать непосвященному.

Строение клеток спинного и головного мозга, отличное от строения клеток всех других органов и тканей, имеет несколько особых признаков, почти не замеченных или, по меньшей мере, не получивших объяснения у обычных исследователей.
Клетки спинного мозга классифицируются как разветвленные, или звездообразные, клетки. Их мельчайшие ответвления имеют весьма важное назначение, ибо они служат проводниками энергии от одной клетки к другой. Такой же цели служат и своеобразные маленькие щупальца, или точки контакта, которые у каждой мозговой клетки вытягиваются и распрямляются при нормальном прохождении крови через мозг во время бодрствования, что представляет для любознательного наблюдателя источник неиссякаемого интереса. Если такой наблюдатель когда-либо видел, как прячутся маленькие щупальца на голове улитки при контакте с любой чужеродной субстанцией, он поймет и принцип действия клеток мозга при возбуждении, ибо когда течение крови в теле замедляется, например, во сне, то щупальца мозговых клеток втягиваются.

Электрическая сила, или нервная энергия, порожденная кровяным потоком, использует эти точки контакта в качестве передатчиков нервной энергии от одной клетки к другой. Поскольку каждая клетка есть миниатюрный мир в эмбрионе, со всеми его дремлющими сейчас силами, за исключением тех вибраций, что проявлены в текущем Цикле, то получение и передача силы при помощи контакта с точками каждой смежной клетки пробуждают или, точнее, усиливают эти особые вибрации и позволяют тем высшим формам электрической энергии, которые известны как ум и которые передаются посредством этих нервных флюидов, проходить через эти клетки и оставлять свой «отпечаток» внутри каждой из них. Но было бы ошибкою думать о клетках как о хранилищах знания или силы, – они являются лишь приемниками и передатчиками различных форм энергии. В часы сна, когда эти контактные щупальца втянуты, наше сознание функционирует на внутренних планах, где в подобных материальных средствах передачи нет необходимости, так как энергия, требующая их участия в случае физического плана, там свободно передается от одной клетки к другой таким же образом, как земное электричество течет от одного полюса к другому в случае световой дуги или при контакте электрических проводов.

Во время сна из-за быстрого действия мыслительной энергии, освобожденной от уз материи, времени и пространства не существует. Жизнь в состоянии сна является предвосхищением того, какой она может быть, когда грубые, низшие степени материи, держащие сейчас в своих тисках нарождающегося богочеловека, будут утончены. И тогда энергия, вынужденная сегодня действовать вопреки всем тем препятствиям, которые воздвиг по своему невежеству человек, пресекая ее всевозможными неестественными и неразумными способами и приемами на протяжении бесчисленных воплощений, станет направляться более высокой духовной волей человека на совершенствование его тела, которое будет превосходить тела настоящей расы настолько, насколько те превосходят ныне тела животных. Не подлежит сомнению тот факт, что невежество есть корень всех зол. С рассеиванием невежества и приобретением знания законов, управляющих тонкими состояниями энергий, для человечества начнется новая эра. Уже сейчас ее знаки видны в проявлении интереса к месмеризму, гипнотизму и другим формам силы, являющимся проявлениями одной великой силы, или энергии. Некоторые из вас неоднократно спрашивали, почему ментальное лечение не поддерживается открыто членами Храма, ибо сила энергии мысли уже определенно признана. С таким же успехом можно спросить школьника, почему он не делает сложных операций или не берется наблюдать и лечить тифозных больных. Каждое человеческое чувство, каждая характерная черта, каждый орган – в его ультимативном состоянии – является определенным видом энергии, подчиненной закону. Если в каком-либо органе зародилась болезнь и вы пробуете изгнать ее при помощи ментального лечения, не зная точно, какая именно форма энергии может уничтожить силу, проявляющуюся как данная болезнь, и как, в какой мере и степени следует применить эту энергию, то фактически вы ничего не знаете. Однако вы верите в ментальное лечение и полагаете, что можете извлечь необходимую энергию из беспредельного резервуара целительной мощи и что при этом она сама найдет причину болезни и уничтожит ее! Неужели вы не видите, что при этом злоупотребляете или же пренебрегаете законами, управляющими всем проявленным миром? Не имеет значения, будет ли эта мощь материей или просто силой – все, что проявлено, подчиняется действию непреложного закона, причем у каждой степени проявленного имеется своя форма, которая в свою очередь имеет свое соответствие. Если, к примеру, вы посылаете силу сокращения в орган, требующий силы расширения, или vice versa, то вы неизбежно повредите его. Вы могли бы случайно применить и правильную форму силы, но при этом можете употребить такую ее степень, которая причинит вред какому-то другому органу. Даже если допустить, что вы настолько усовершенствовали и очистили свою волю, что можете безопасно направлять любые силы с определенными целями, вы обязаны пройти длительный курс обучения, чтобы дополнить свое знание пониманием внутренних линий. Только после этого вы сможете без опасных последствий вмешиваться в чью-либо жизнь, ибо эти силы с одинаковой легкостью могут как созидать, так и убивать. Бесчисленные примеры ментального исцеления с помощью христианской науки приводятся в качестве доказательств ошибочности Нашей позиции в этом вопросе. Если ученик ставит целью одно лишь физическое здоровье, то на краткое время и при условии, что он способен поставить абсолютно правильный диагноз, определяющий, насколько человеку можно помочь, Нашу позицию и в самом деле можно назвать неправильной. Но, зная то, что знаем Мы, Мы настаиваем на том, что Наше утверждение истинно."

Учение Храма

Серия сообщений "Сновидения":
Часть 1 - Без заголовка
Часть 2 - Феномены сна и смерти
Часть 3 - ЙОГА СНОВИДЕНИЙ и практика естественного света

Доминиканский архитектор Ричард Морита Кастильо предлагает для решения транспортного вопроса в больших городах строить выделенные полосы для велосипедистов. Инновация заключается в размещении этих полос над городскими автомобильными магистралями. Такие путепроводы для велосипедистов Кастильо называет экобанами (по аналогии с автобанами) или велометро.



Отметим, что подобное предложение далеко не ново. Идею строительства в Москве "велополитена" (сеть отапливаемых туннелей для велосипедистов) впервые была предложена еще в 1984-1985 годах харьковским инженером Полем Райкиным. Согласно изначальной задумке, "велополитен" состоит из станций, расположенных на удалении 1-2 км друг от друга. Вестибюли остановочных пунктов оснащены подъемниками и пунктами проката велосипедов. Скорость движения велосипедистов по туннелю рассчитывалась на уровне 30 км в час.

Источник: Inhabitat