Церковь Николая Чудотворца
Никольская церковь



Московская область, Ленинский район, село Ермолино
Проезд: м.Домодедовская, маршрут № 471 до остановки 6-й Микрорайон далее пешком м.Кантемировская, автобус № 489 до остановки "Товары для дома" далее пешком ж/станция Расторгуево
Павелецкой железной дороги автобус № 9 до остановки 6-й Микрорайон далее пешком
Год постройки: 1830.
Церковь. Действует.
Престолы: Николая Чудотворца, Василия Московского (Блаженного), Нила Столобенского.
С. Ермолино, стоит на р. Битце (в древности -Обитце)
В начале XVII в. в селе была деревянная церковь Святителя Николая с приделом Василия Блаженного, "построенная клецки" (клетью, как изба). В 1627 г. две трети села принадлежали боярину, князю Алексею Юрьевичу Сицкому (ум. 1644), начальнику приказа Казанского дворца, в 1634 г. женившемуся на дочери спасителя Отечества князя Дмитрия Пожарского, княжне Евдокии Дмитриевне, и треть села - боярину, князю Андрею Васильевичу Сицкому по прозвищу Жухлай (ум. 1629), его сыновья Юрий и Андрей стали последними в роду князей Сицких.
В селе "два двора боярских, двор приказчика, двор конюшенный, двор скотный, 2 двора людей деловых и 5 дворов крестьян". В 1646 г. половина села пожалована боярину Никите Ивановичу Романову (ум. 1654), начавшему службу в 1644 г. чашником, в 1646 г. он боярин. Популярный в народе, он в 1648 г. остановил восстание против Б. Морозова и Траханиотова, к нему присылали челобитные из разных городов с просьбами о заступничестве. Во время Польского похода 1654 г. он находился при государе и умер в пути. Другой половиной владел Григорий Васильевич Львов - с 1637 по 1643 гг. дьяк Посольского приказа и Новгородской чети, в 1638 г. дьяк Печатного приказа, 1 сентября 1643 г. пожалован в думные дьяки и оставлен управлять Посольским приказом (исправлял должность до своей смерти в 1646 г.)
В 1691 г. строителем Екатерининского монастыря Савватием освящена построенная на старом месте новая деревянная церковь Святителя Николая с приделом Василия Блаженного. В 1710 г. селом владел Александр Данилович Меншиков. В 1812 г. начато возведение ныне существующей каменной церкви. Первоначально построены трапезная и колокольня.В 1821 г. в трапезной освящён придел Василия Блаженного. Главный престол освящён в 1827 г., во 2-й поло вине XIX в. - придел преподобного Нила Столбенского. Белокаменная ограда устроена в 1830 г. Храм в советское время не закрывался и сохранил внутреннее убранство.

Протоиерей Олег ПЭНЭЖКО

http://ermolino.org/index.php?option=com_content&task=view&id=13&Itemid=30

В начале XVII столетия впервые упоминается церковь в селе Ермолино: «деревянная клетцки…». В 1692 г. «на старом церковном месте построена новая церковь», также деревянная.
Нынешний кирпичный храм во имя святителя Николая был заложен в 1814 г.; трапезная часть с приделом во имя святого Василия Блаженного была освящена 1 октября 1821 г. Строительство церкви завершилось к 1827 г., в 1830 г. храм был полностью освящен, тогда же возведена белокаменная ограда вокруг него.
С 1892 по 1929 гг. настоятелем церкви был священник Владимир Нарский, расстрелянный в 1938 г. на Бутовском полигоне.
Храм не закрывался. В настоящее время он имеет помимо главного Никольского алтаря два придела: во имя святого Василия Блаженного и преподобного Нила Столобенского.
Храмовой святыней является список Ченстоховской иконы Божией Матери, принесенный монахинями женского Красностокского монастыря, пришедшими в годы гонений из западной Белоруссии в Подмосковье во главе со священномучеником Ярославом (Савицким). Днем празднования данного образа по традиции является первое воскресенье после праздника Покрова Божией Матери.
Приделы
блаж. Василия Московского
прп. Нила Столобенского (28 декабря, 4 января, 29 сентября, 1 июня)
http://sobory.ru/article/?object=06559


Фотографии в альбоме «Ленинский район,Московская область,храм», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках

Передние ворота. Москва,Коломенское,проспект Андропова,39с3
метро "Коломенское"





1672-73 гг. Ансамбль усадьбы Коломенское. Ансамбль передних ворот. Передние ворота, расположенные на территории Государева двора царской усадьбы Коломенское, были построены в период правления царя Алексея Михайловича в 1673 году. Это были главные ворота летней царской резиденции, так как парадный въезд в Коломенское в то время осуществлялся со стороны Москвы-реки по «посольской» дороге,



и именно через них высокие гости въезжали на Государев двор. Здесь же высоких гостей встречали «хитроумной затеей», которые так любили устраивать в своих дворцах русские государи. Роль «диковины» отводилась большим механическим львам работы «иноземного мастера» Петра Высоцкого, встречавшим гостей грозным рычанием: «За воротами стояли четыре льва, сделанные из дерева и одетые в шерсть, похожую на львиную. Внутри львов находились часовые механизмы, пружина которых заставляла львов вращать глазами и по временам издавать страшный рев. Внутри ворот находились четыре таких же льва». Центральную часть ансамбля Передних ворот составляет сложное четырехъярусное прямоугольное в плане здание Передних ворот, стоящее на белокаменном цоколе. В нижнем ярусе оно прорезано двумя разновысотными сводчатыми проемами, предназначавшимися для проезда и «пешего хождения». Во втором ярусе находится большая Органная палата, в которой был устроен механизм «львова рыканья», приводивший в действие огромные фигуры львов.



В третьем ярусе размещался часовой механизм. Над ним в проемах башни висели колокола часового боя. Наверху глухого восьмигранного шатра был установлен опаянный белым железом деревянный царский двуглавый орел с короной.



С северной стороны к Передним воротами примыкают каменные одноэтажные палаты Приказной избы, в которых было сосредоточено административное управление огромным хозяйством царской усадьбы.



С южной стороны примыкали Полковничьи палаты и помещение ледников с уникальным белокаменным водоотводом, служившим для оттока воды от таявшего в погребах льда.



Фряжский погреб


В 2002-2003 годах, после проведенных полномасштабных комплексных научно-исследовательских реставрационных работ была заменена кровля до воссоздания белокаменного цоколя, благодаря чему открылся исторический, первоначальный облик Ворот. В результате реставрационных работ как в сказке появились утраченные ранее печуры, воссозданы средневековые окна и дверные проемы, обнаружен часовой механизм XVIII века, соединенный с колоколами на ярусе звона, отреставрированы внутристенные лестницы, проведены уникальные работы по инъектированию балок перекрытий. Как результат – сохранены подлинные конструкции балок XVII века, воссозданы белокаменные полы, исторические интерьеры Приказных и Полковничьих палат, проведена покраска шатра на период XVII века, выявлены исторические габариты печей. И теперь, приехав в Коломенское, посетители могут увидеть те самые Ворота, которые в XVII веке встречали иностранных послов, прибывающих на прием к царю Алексею Михайловичу. В первой половине 2004 года в ансамбле Передних ворот открылась экспозиция «Вехи истории Коломенского».

Сытный двор





Сейчас вы можете ознакомится не только с архитектурным памятником XVI века, но и расположенной в нем экспозицией “Вехи истории Коломенского”.




Спасские ворота



С западной стороны на территорию современного Государева двора в Коломенском посетители могут пройти через Задние или Спасские ворота. Ворота исторически служили хозяйственным въездом в дворцовую усадьбу (парадный въезд на Государев двор осуществлялся через Передние ворота) - через них въезжали колымаги и кареты, возы и пошевни с разной кладью.





Первое упоминание о Задних воротах содержится в чертеже XVII века из Приказа Тайных дел – Ворота на чертеже нанесены против Передних ворот по оси восток – запад. По первоначальной надписи над изображением ворот на этом чертеже известно, что они названы «задними». Ворота изображены с крещатыми бочками, как было принято.Спасские ворота имеют два проезда: один широкий для обозов и всадников и другой для пешеходов. Створки Задних ворот, согласно упоминаниям, также как и Передних, были глухими. На чертеже, выполненном командой князя П.В.Меркулова в 1767 г., Задние ворота изображены вместе с утраченными Стрелецкими караульнями.

В 1813 году к западному фасаду Задних ворот были пристроены две каменные стены, образовавшие перед воротами небольшой двор. Эти две каменные стены ограничили служительские и садовничьи земли, примыкавшие к Государеву двору.


Садовые ворота.





Садовые (Вознесенские) ворота (XIX в.)
Сохранившиеся фрагменты являлись воротами в Вознесенский сад. Стена и ворота сложены в начале XIX века из кирпичей разобранных построек XVII века.
В 2006-2007 гг. Вознесенские ворота вместе с частью ограды Государева двора были воссозданы.


В начале XXI века было проведено комплексное архитектурно-археологические исследования территории. Были раскрыты и музеефицированы фундаменты хозяйственных построек, погребов и примыкавших к ним стрелецких караулен.









Кстати, именно здесь находился деревянный дворец Алексея Михайловича, который из-за ветхости был разобран в XVIII веке. На его месте за 200 с лишним лет выросли крупные деревья. Стараясь сохранить образовавшийся сад, строители воссоздали дворец в другом месте.


Деревянный дворец царя Алексея Михайловича.(новый)







Воссоздан по старинным чертежам в 2007-2008 гг. на новом месте - у пересечения проспекта Андропова и 1-й улицы Дьяково Городище. «Оригинальный» дворец династии Романовых был сооружён в XVII веке (1667 г.) и располагался возле церкви Казанской иконы Божьей Матери, вплоть до 1767 года. Он состоял из отдельных хором, соединённых между собой переходами и самой церкви Казанской иконы Божьей Матери. До наших дней сохранились лишь фрагменты фундамента «оригинального» дворца.
Работы начаты летом 2007, завершены в ноябре 2008 г.

Коломенский дворец имел асимметричную планировку и состоял из самостоятельных и разновеликих клетей, размеры и оформление которых соответствовали иерархическим традициям семейного уклада. Клети соединялись сенями и переходами. Комплекс делился на две половины: мужскую, включающую терема царя и царевичей и парадные сени, и женскую, состоящую из теремов царицы и царевен. Всего во дворце было 26 теремов разной высоты - от двух до четырех этажей. Основными жилыми помещениями были комнаты второго этажа. Всего же во дворце насчитывалось 270 покоев, которые освещались 3000 окошек.



При оформлении коломенского дворца впервые в русском деревянном зодчестве использовались резные наличники и обшивка тесом, имитирующая камень. В решении фасадов и интерьеров активно применялся принцип симметрии. В итоге масштабных работ в Коломенском был создан сложный комплекс, потрясавший воображение как современников, так и людей "просвещенного" XVIII века. Дворец отличался большой декоративностью: фасады были украшены затейливыми наличниками, многоцветными резными деталями, фигурными композициями и имели нарядный вид.

Сады Коломенского







Исторические сады занимают значительную часть музея-заповедника.
К началу XVIII века в сохранившихся списках садов значатся:
Красный, Казанский, Новый, Вознесенский, Большой и Дьяковский.
В них росли тысячи яблок, сотни груш, кусты малины, смородины,
крыжовника, белой и красной вишни, редкие деревья — кедры, пихта,
грецкие орехи.
В садах высаживались овощи и лекарственные травы.
Урожай использовался про «государев обиход», т. е. для царской семьи.
До наших дней сохранились три сада: Казанский, Дьяковский и
Вознесенский.



Челобитный столб



Москва,ансамбль усадьбы Коломенское
Проезд: метро "Коломенское"
Памятник архитектуры. XVII в. Столб находился у главного фасада несохранившегося дворца царя Алексея Михайловича. По преданию на столб клали челобитные – просьбы и жалобы царю. На нем размещали царские указы. Позже на столбе были установлены солнечные часы. Челобитный столб представляет собой кирпичное цилиндрическое сооружение, сложенное из большемерного кирпича размером 31х14,5х8,5 см, высотой 103 см, диаметр средней части 75 см; имеет цоколь высотой 23 см.
Первоначально сооружение было известно как Челобитный столб. Название указывает на его функцию – места подачи челобитных – просьб и жалоб – великому государю, а также публичного оглашения царских приговоров и повелений. В советскую эпоху столб имел название – Часовой столб.
Обычно появление столба связывают с постройкой в Коломенском в 1667-1670 гг. нового дворца царя Алексея Михайловича Романова. Полагают, что в этот период, ближе к юго-восточному углу дворца, был поставлен Челобитный столб.
Впервые существование Челобитного столба за¬фиксировано на плане государева двора, выполненном состоявшим в свите герцога Голштинского камер-юнкером Ф. Беркгольцем, предположительно, в 1740-х гг. В переведенной на русский язык экспликации к плану он обозначен как «столб, на который прибивают приказы и объявления». Принимая во внимание определенные погрешности перевода, можно констатировать правильную смысловую передачу сохранения функций данной постройки.
На дошедшем до нас архивном плане 2-й половины XVIII в. отмечено
местоположение Челобитного столба. В ведомости дворцового села Коломенского 1760-х гг., цитируемой И.В. Маковецким по архивному источнику, наряду с другими постройками, упомянут и Челобитный столб, это единственное имеющееся на сегодня письменное свидетельство его существования.
К этому временному периоду относится изображение Челобитного столба, сделанное работавшим в России немецким театральным декоратором Фридрихом Гильфердингом. Дошедшая до нашего времени гравюра (в 2-х вариантах) является единствен¬ным подлинным изображением Дворца царя Алексея Михайловича, выполненным с натуры и незадолго до его разборки. У юго-восточного угла хором, перед окнами царского терема, на поросшей травой площадке Гильфердингом показан Челобитный столб – невысокое вазонообразное сооружение «с приступами» и двухчастным круглым навершием, обнесенное изгородью из жердей. Надо полагать, что в те годы он вряд ли использовался по назначению, являясь, скорее, памятником ушедшей эпохи.
Во время Отечественной войны 1812 г. стоявшими в Коло¬менском французскими войсками усадебным постройкам был нане¬сен значительный урон. Не исключено, что именно тогда Челобитный столб практически был утрачен.
С середины 1820-х гг. началось возрождение Коломенского ансамбля. Одновременно со строительством велись большие работы по благоустройству усадебной территории. В этот период был возведен Челобитный столб, но в другом материале и иной конфигурации.
Хранящаяся в ГМЗ «Коломенское» акварель середины XIX века, сомнительно приписываемая Ф.Солнцеву, и анонимный чертеж того же времени из фондов РГАДА, изо¬бражающие дворец ХVII века, видимо, воспроизводят современный, существовавший Челобитный столб, заметно отличающийся от по¬казанного на гравюре Гильфердинга. Это цилиндрической формы кирпичное сооружение, завершающееся круглой плитой, имеющей незначительный вынос, и поставленное на многоступенчатом постаменте. В 1872 г. И.Е. Забелин, работая над монументальным трудом «Домашний быт русских царей в XVII и XVIII столетии» и часто посещая Коломенское, высказал предположение, что данный памятник в XVII в. был устроен не для челобитных, а для солнечных часов, так как находился на самом Государевом дворе, куда не пускали посторонних, а у Передних ворот стоял стрелецкий караул. Это предположение в 1928 г. повторил известный искусствовед В.Згура.
Такая гипотеза оказалась востребованной в советский период. В конце 1920-х гг. под руководством П.Д. Барановского начинаются комплексные работы по исследованию и реставрации древних памятников усадьбы. Приступая к восстановлению столба, Барановский опирался на его сохранившиеся изображения. В частности, на фотографию 1905 г. сделанную жителем села Коломенского И. Медведевым, которая свидетельствует о заброшенности памятника, утрате им завершения и значительном разрушении его кирпичной кладки, выполненной большемерным кирпичом.
Вначале 1930-х гг. им была воплощена в жизнь идея о солнечных часах, высказанная ранее Забелиным. К сожалению, фотодокументы этого периода не обнаружены. Фотография 1956 г. свидетельствует о проведенной реставрации, однако можно полагать, что серьезных изменений облика, который придал ему Барановским, Часовой столб не претерпел.
В процессе реставрационных работ 2000-х гг. была докомпанована и восстановлена лицевая поверхность кирпичной кладки, устроена по периметру столба отмостка из искусственного белого камня. Кирпичная кладка оштукатурена. Таким Челобитный столб сохранился до настоящего времени.

Домик Петра I, XVIII в.



Москва,ансамбль усадьбы Коломенское
Проезд: метро "Коломенское"





Дом Петра I в Коломенском – единственный в Москве мемориальный музей, посвященный царю-реформатору. Он был построен в 1702 г. на острове Маркове в устье Северной Двины, близ впадения ее в Белое море. В этом специально для него построенном доме царь прожил два месяца, наблюдая за постройкой Новодвинской крепости, которая должна была защитить город Архангельск, единственный в то время морской порт России, от ожидавшегося нападения шведского флота. Простой деревянный дом имеет три теплых жилых помещения с холодными сенями между ними. Особенность дома – большое количество окон, что дало повод современникам называть царское жилище «государевыми светлицами». В XIX веке дом Петра перевезли в Архангельск. Для обеспечения сохранности над памятником возводится деревянный «футляр», который позже был заменен на кирпичный «футляр-павильон». В послереволюционные годы возникла угроза уничтожения исторического памятника, поэтому в 1934 году П.Д. Барановский привез его в Коломенское. В 2008 году была проведена полномасштабная научная реставрация памятника. Ремонтно-реставрационные работы включали в себя усиление и замену утраченных элементов конструкций, устройство перекрытий и стропильной системы, протезирование бревен, замену верхних венцов сруба, воссоздание элементов крыльца. Экспозиция в Домике Петра I воссоздает интерьер домика времени жизни в нем Петра I, повествует о начальном этапе петровских преобразований и знакомит с разносторонними интересами царя-преобразователя.

Петр Первый в Коломенском


В Московском объединенном музее-заповеднике начался новый выставочный проект формата оpen air «Мастера скульптуры на открытом воздухе в Коломенском». Здесь установили копию знаменитой скульптуры Петра I. Оригинал находится в центре Антверпена (Нидерланды). Это произведение – работа всемирно известного мастера Георгия Франгуляна. Модель памятника российскому Императору в музее-заповеднике установили не случайно. Именно здесь, на древней Коломенской земле провел свое детство Петр I. Скульптура появилась вблизи Государева двора, у домика Петра I.
Оригинал же стоит в центре Антверпена (Нидерланды) с 1998 г. Тогда скульптуру подарила русская делегация, приехавшая в Нидерланды на фестиваль «Дни Петра Великого».

Автор скульптуры – Академик Российской академии художеств Г. Франгулян. Среди известных работ – скульптура «Распятие», установленная в соборе св. Франциска, памятники Б. Окуджаве и И. Бродскому в Москве, А. Пушкину в Брюсселе, скульптурная композиция «Ладья Данте» в Венеции. Его произведения хранятся в Третьяковской галерее, Музее им. А. Пушкина и частных коллекциях в различных странах мира.
С именем первого Российского Императора в Коломенском связано многое. После Азовского похода 1696 г. именно здесь он собрал войско, прежде чем торжественно въехать в Москву. В декабре 1709 года сюда свезли плененных под Полтавой шведов, а позже царь-победитель с триумфом вошел в столицу.
Память об Императоре хранят и стены Домика Петра I. Он был построен в 1702 г. в устье реки Северная Двина корабельными мастерами специально к приезду государя. Царь проживал в нем более двух месяцев и следил за строительством Новодвинской крепости. Чтобы спасти Домик Петра I, его разобрали, перевезли в Москву, реставрировали, а в 1936 году открыли для посетителей. Напротив крыльца домика на площадке стоят галерные якоря. Они были найдены у Коломенского в Москве-реке. По музейной легенде, они затонули и лежали здесь с тех пор, когда на реке строились суда для флотилии Петра I.
С Нидерландами у Петра I складывались особые отношения. Там в 1717 г. останавливался русский царь, с целью налаживания торговых связей с западным государством. Бронзовый император стоит, уперев руки в боки. Под ногами — сургучная печать Петра. Для придания монументу большей динамичности одна рука императора на 20 см длиннее другой. По данным ЮНЕСКО, памятник Петру I в Антверпене входит в десятку лучших уличных скульптур Европы.



Хозяйственная постройка 17-18 век



Хозяйственная постройка (Медоварня), XVII в., ансамбль усадьбы Коломенское. Москва,метро "Коломенское"
В 1927 году Медоварня – один из первых памятников деревянного зодчества из собрания музея – была перевезена в Коломенское с территории бывшего села Преображенского. Медоварня – хозяйственная постройка бывшего Николаевского Единоверческого монастыря, служившая кухней для приготовления напитков на основе меда.
Постройка деревянная, рубленная, прямоугольная в плане, покрытая двускатной кровлей.

Медоварня, редкий памятник деревянной архитектуры Подмосковья этого периода поражает монументальностью. Огромные стволы лиственниц, из которых она сложена, достигают в размере 40-50 см.
Редкий памятник деревянной архитектуры Москвы этого периода поражает монументальностью.
В 2001 году были проведены противоаварийные ремонтно-реставрационные работы. В настоящее время в помещениях Медоварни проводятся экскурсионно-художественные программы, знакомящие посетителей музея-заповедника со старинными народными обрядами, обычаями и праздниками.


Водонапорная башня







Москва,метро "Коломенское"
Водовзводная башня, XVII в. — водовзводная башня построена во второй половине XVII в. В 1675 г. мастер Богдан Пучин установил в башне водовзводный механизм, подававший воду в Государев двор. Второе назначение башни — проездные ворота в Вознесенский сад и село Дьяково.
в Коломенском

Неподалеку от церкви Вознесения обособленно от других памятников стоит Водовзводная башня. Вероятно, она была построена в 70-е гг. XVII в. Точная дата не установлена. По легенде, опубликованной в XIX в., в этой башне хранились клетки с соколами для соколиной охоты царя Алексея Михайловича. Поэтому второе название башни - Соколиная. В 1675 г. мастером Богданом Пучиным в башне был установлен водовзводный механизм, подававший воду в Государев двор. Верхнюю часть сооружения завершает крыша - "бочка" с металлическим покрытием ,точно повторяющая первоначальную форму кровли. Под восточным пряслом здания располагается узкий белокаменный колодец со сводом. Из него выходят две керамические трубы в сторону Георгиевской колокольни и в сторону с. Дьяково. Колодец, возможно, доходил до водоносного слоя. Механизм подъема воды не сохранился, однако башня использовалась именно для этой цели.

В 70-ые годы XVII века для обеспечения водой Дворцового комплекса загородной царской резиденции в Коломенском было построено специальное здание Водовзводной башни. В ней с помощью механизмов вода поднималась из колодца в резервуары и по трубам разводилась потребителям.

В восточном крыле до настоящего времени сохранилась лишь часть утраченного водонапорного механизма – белокаменный сводчатый бассейн с колодцами и двумя трубами.
Одновременно с вышеупомянутым назначением Башня использовалась и как проездные ворота, ведущие в Вознесенский сад и дворцовое село Дьяково. В первой половине XVIII века с переносом столицы в Петербург загородная резиденция российских правителей утрачивает свои функции. Водонапорный механизм как и часть других сооружений Государева Двора не эксплуатируется.


Церковь Вознесения Господня в Коломенском







Церковь Вознесения в Коломенском
Москва, Андропова проспект, 39
Проезд: м.Коломенская, м.Каширская
Год постройки: Между 1529 и 1532.
Церковь. Действует.
Престолы: Вознесения Господня
Церковь Вознесения является первым из сохранившихся до нашего времени и самым совершенным каменным шатровым храмом, положившим начало новому типу храма, который получил широкое распространение на Руси в XVI в., прервав византийскую традицию крестовокупольной церкви (в середине XVII в. при Патриархе Никоне шатровые храмы были признаны не соответствующими церковному чину, и на их строительство был наложен запрет). Здание носит подчеркнуто центрический характер - все четыре фасада его столпа обработаны одинаково (алтарная абсида отсутствует). Полагают, что храм был заложен по велению Василия III либо в 1529 г. как моленный о даровании сына - наследника престола, либо в 1530 г. в честь рождения этого сына - будущего царя Ивана Грозного, и освящен в 1532 г. Крестчатый четверик, установленный на высоком подклете, переходит в восьмерик, который завершается шатром, увенчанным небольшим куполом. Столп храма опоясан галереей на аркадах с лестницами-всходами, благодара которой вертикаль основного объема органично вписывается в рельеф берега Москвы-реки (первоначально галерея была открытой). Применение ордера и итальянизирующий характер ряда деталей декора, не встречавшихся до того в памятниках русского зодчества, дает основание предполагать участие в постройке храма итальянского архитектора. Существует мнение, что им был Петр Малый, прибывший в Москву в 1528 г. На восточной стороне галереи-гульбища расположен трон. Внутри шатер храма открыт, отчего в небольшом по площади помещении церкви (8,5 X 8,5) создается впечатление обширного пространства и общей устремленности всех форм вверх (высота столпа здесь 41 м). Не исключено, что шатер имел орнаментальную роспись. Иконостас церкви - XVII в.
Источник: Ильин М., Моисеева Т. Москва и Подмосковье. М., 1979.

Единственный сохранившийся в Москве «шатровый храм», воздвигнутый Петроком Малым в честь рождения у Василия III долгожданного сына (будущего Ивана Грозного). В 1994 году церковь получила статус памятника Всемирного наследия.
Факт. В период строительства церковь была самым высоким зданием Москвы - 62 метра.
Сейчас. Храм был открыт в 2007 году после серьезной реставрации. В подклете размещена выставка, посвященная созданию и строительству собора. Богослужения - по воскресеньям и великим церковным праздникам. Вход на территорию музея-заповедника «Коломенское» бесплатный, с 08.00 до 22.00.
Из газеты "Антенна", сентябрь 2008

Памятный столб-часовня





Москва, проспект Андропова, 39.
Проезд: На территории музея-заповедника "Коломенское"
Проезд: м.Коломенская, м.Каширская.
Год постройки: между приблизительно 1870 и приблизительно 1880.
Прочие объекты.
Выглядит он как резной каменный столб, накрытый выгнутой прозрачной крышей. Привезли его в Коломенское в 1970-е гг. из деревни Шайдорово. До недавнего времени считали, что это межевой столб, но для подобного столба он слишком пышен, да и аналогов ему среди сохранившихся межевых столбов нет. На сегодня считается, что памятник был установлен крестьянами села Шайдорово, в благодарность императору Александру II за отмену крепостного права, на улице или перекрестке, так как был рассчитан на осмотр с разных точек. Ко времени своего обнаружения памятник был лишен икон, помещавшихся в киотах по четырем граням столба, а также текстовых надписей. В 2005 году силами специалистов-реставраторов проведена реставрация памятника.
http://sobory.ru/article/?object=09555


Борисов камень.



Москва,ансамбль усадьбы Коломенское
Проезд: метро "Коломенское"
Древний камень с берегов Заподной Двины. В XII веке на нем было сделано изображение Голгофского креста и надпись "Сулиборь хрьстъ" ("Крест Сулибора"). Создание надписи относят ко времени правления полоцких князей Бориса Всеславича и его сына Рогволода. Камень перевезен в Москву в 1879 году и установлен в Кодоменском в XX веке.
***************
Эти камни называли «Борисовыми», «двинскими», «полоцкими». Их культурно-историческое значение огромно. До сих пор до конца не раскрыта загадка предназначения. Главная же особенность Борисовых камней – они являются древнейшим свидетельством распространения христианства на нашей земле, самыми древними поклонными крестами, напоминавшими каждому проходящему о памятовании Бога, о молитве и покаянии.
Борисовы камни – это самые знаменитые белорусские валуны. Первое сохранившееся упоминание о них содержится в «Хронике литовской и жамойтской», составленной в 16 столетии: «Каждый найдет камень в Двине высокий, от Дисны места миля, а от Полоцка семь миль, между Двиною и Дисною, на низ порогов едучи, на котором камени есть крест и того князя Бориса под ним надпис: «Вспоможи, Господи, раба своего Бориса…».

«Открытие» Борисовых камней произошло в 19 столетии. Осенью 1818 года группа военных инженеров занималась расчисткой фарватера р. Двины. В то время на реке еще существовали во многих местах пороги, затруднявшие судоходство, поэтому власти приняли решение расчистить и углубить реку в этих опасных местах, чтобы сделать ее проходимой для больших судов. Пороги расчищались при помощи взрывчатки.
Один из военных инженеров, подпоручик Денебаль, обратил внимание на то, что среди многочисленных валунов, загромождавших во многих местах русло реки – наследия ледника – встречаются камни, на которых можно разглядеть странные надписи и рисунки. Офицер догадался доложить о странной находке начальству. Когда о том, что в русле Двины уничтожаются камни с надписями, узнал генерал-лейтенант Канкрин, он немедленно послал с курьером приказ: «Камни не трогать!». Но было уже поздно. Несколько камней оказались полностью уничтоженными.
Кем же был тот Борис, от имени которого обращена к Богу молитва на камнях? Практически все историки сходятся во мнении, что надписи на камнях связаны с именем полоцкого князя Бориса Всеславовича, сына Всеслава Брячиславича (1044 - 1101), одного из действующих лиц "Слова о полку Игореве".
Борис княжил совсем недолго - с 1127 по 1129 год. Борис принял княжение во время небывалого неурожая и голода. Такое страшное время воспринималось набожным князем как кара за грехи отца-язычника. Этим и объясняется его приказ высечь слова своей молитвы на всех приметных камнях на границе княжества. Необыкновенное для человека двенадцатого столетия религиозное чувство, проявление веры и покаяния он оставил потомкам, превратив языческие капища в места поклонения Христу. Неслучайно исследователи обращают внимание на то, что на Борисовых камнях изображен крест с «голгофой» (т.е. подножием) как на церковных антиминсах.
Неизвестно точное число Борисовых камней, существовавших первоначально – одни исследователи называют пять, другие семь или девять. Связано это с тем что, начиная с момента спасения валунов от уничтожения в 1818 году были найдены только пять камней с именем Борис.
Камень, находящийся в Коломенском, отличает от остальных изображение креста, четырехконечного с расширенными концами, опирающегося на перевернутый полуовал. Справа и слева от креста сохранились четкие надписи в две строки: слева: «сулн/Борь», справа: «хрь/стъ». Камень вошел в историю как «сулибор хрест», но часто надпись на нем расшифровывают по-другому: «сильный храбрый Борис святой».

В 1888 г. по поручению коллекционера древностей графа Уварова инженер М.Ф.Кусницкий с огромным трудом доставил этот камень в Москву.
В 1888 г. был вывезен в Россию. Перевезён из Государственного Исторического музея и установлен в Коломенском в 1920-х годах.



Церковь Георгия Победоносца в Коломенском
Москва,проспект Андропова, 39, стр.4,5
Проезд: м.Коломенская, м.Каширская







Год постройки: между приблизительно 1500 и приблизительно 1600. 1843 - трапезная.
Архитектор: Неизвестен, Е.Д. Тюрин (перестройка трапезной)
Престолы: Георгия Победоносца
Церковь была построена в XVI в. как колокольня в виде круглой двухъярусной башни, стены которой обработаны ложными арками, пилястрами и кокошниками на основе ордерной системы, свидетельствуя о влиянии на старый тип башенной постройки новых принципов.
В XVII в. к колокольне



с запада была приделана кирпичная одноэтажная палата.



Очевидно, тогда же колокольня была перестроена в церковь св.Георгия. Крупные переделки были в середине XIX в., когда с запада была пристроена большая кирпичная трапезная.
Пристройка трапезной и внешняя обработка - 1843 г. Архитектор Тюрин.
По материалам книги: П.Г.Паламарчук, Сорок сороков, т.4, М., 1995.

Расположенное на Вознесенской площади здание Трапезной церкви Св. Георгия (сооружение середины XIX века), составляет вместе с расположенной рядом Георгиевской колокольней XVI века единый комплекс Георгиевской церкви.
В XIV веке, по преданию, на этом месте стояла деревянная церковь, которую московский князь Дмитрий Иванович Донской приказал поставить в честь великомученика Георгия и в память о битве на Куликовом поле (8 сентября 1380г.) Существование здесь древнего деревянного храма было подтверждено данными археологии.
В XVI веке была построена Георгиевская колокольня, служившая звонницей для храма Вознесения Господня. В XVII веке к колокольне было пристроено деревянное здание трапезной, и возникшая таким образом Георгиевская церковь была освящена в 1678 году. В XIX веке старое здание трапезной было разобрано и выстроено в камне по проекту архитектора Е.Д. Тюрина.
В 1929 году под руководством архитектора П.Д. Барановского

Памятная доска П.Д.Барановскому (В крутицах)


была проведена реставрация Георгиевской колокольни, а часть трапезной разобрана. В 2005–2006 трапезная была отреставрирована и церкви Св. Георгия был возвращен ее исторический облик.
Памятник относится к типу двухъярусных храмов "иже под колоколы". Колокольня представляет собой двухъярусную башню-ротонду. Сверху она перекрыта кирпичным купольным сводом, на котором установлен небольшой барабан с главкой. Верхний, предназначенный для звона ярус имеет пять сквозных арок, где на вращающихся осях крепили колокола. На колокольне, по-видимому, применялся древний "очепный" способ звона, когда раскачивали сам колокол. Трапезная особой архитектурной ценности не представляет. Многие годы, отделённая Барановским, трапезная была таким невзрачным зданием, которое многие старожилы села Коломенское даже и не помнят, она высотой была примерно метра 3, выглядела как кирпичный сарай без окон и дверей и низкой крышей, но в ней долгое время хранилась большая часть музейной коллекции и только в 2004 начались работы по реставрации старинной трапезной, работы Е.Тюрина. В 2006 работы закончились, в 2007 появился замечательный барочный иконостас. Клейма царских врат, а может быть и сами врата, но клейма точно, это точная копия клейм, хранящихся в ГТГ работы Боровиковского.


Дворцовый павильон 1825 года, ансамбль усадьбы Коломенское







Это единственная сохранившаяся постройка от находившегося здесь дворца императора Александра I начала XIX века. Коломенское было местом, где часто бывал в детстве будущий император вместе с бабушкой Екатериной II.
В 1825 г. по проекту Е.Д. Тюрина на месте обветшавшего екатерининского дворца здесь был построен дворец для Александра I.
Но государь в этом же году скончался и не успел его посетить.
В 1870-е годы заброшенный дворец был разобран, и от него остался только павильон, служивший чайным домиком или домашним театром.
С северной и южной сторон к нему примыкали веранды с навесами, с которых открывался прекрасный панорамный вид. Главный, выходящий на реку фасад, украшен скромным дорическим портиком.
Ведущую к портику широкую лестница украшают скульптуры сидящих львиц. В павильоне размещаются фондовые выставки музея, выставки современной живописи, скульптуры и прикладного искусства, проводятся концерты камерной классической и народной музыки, русского романса.
В 2005-2006 годах Московский государственный объединенный музей-заповедник провел полномасштабную реставрацию павильона, вернувшую ему первоначальный вид.



Конюшеный двор Москва Коломенское
Экспозиция “Конюшенный двор” в Коломенском



Усадебный дом с экспозиционными помещениями и шорной мастерской, сарай для хранения упряжи и повозок, комплекс рабочей конюшни, включающий в себя саму конюшню, кузницу, сеновал и домик обслуживающего персонала – все эти постройки являются объектами единого комплекса Конюшенного двора.
Существующая экскурсионная программа по Конюшенному двору знакомит посетителей с историей зарождения и развития конного дела на Руси, с практикой выведения известных русских пород лошадей. Новый музейный комплекс – «Усадьба конюха» (главный дом, сарай для упряжи и повозок) позволяет рассказать о сельском коневодстве и истории его развития.
За основу «Усадьбы конюха» были взяты исторические здания села Коломенского, не сохранившиеся до настоящего времени. Главный дом является реконструкцией исторического здания, находившегося в бывшей деревне Садовники на ул. Садовая Слобода, д.34, и воссозданного по имеющимся архивным текстовым материалам, фотоматериалам и сохранившимся планам БТИ.
Так как основным занятием жителей села Коломенского было огородничество интенсивного типа, то для занятия извозным промыслом нанимались работники. В конце XIX – начале ХХ веков в Коломенском не было безлошадных семей. По количеству лошадей и крупного рогатого скота среди селений Нагатинской волости, Коломенское обладало самым большим количеством, поэтому в каждой усадьбе обязательной хозяйственной постройкой во дворе была теплая конюшня.
Лошадей использовали для выезда, для сельскохозяйственных работ и как гужевой транспорт. Зажиточные крестьяне держали ломовых лошадей и с помощью наемных рабочих занимались организацией гужевых перевозок, что приносило дополнительный доход.
В Коломенском, как и во всей России, всегда ценилась работа шорника, так как красивая и дорогая упряжь была лицом хозяина. Шорники в Коломенском были приезжими людьми, снимающими комнаты. Они изготовляли из кожи ременную упряжь, конскую сбрую упряжную и верховую, хомуты, шлеи, вожжи, седла, отделывали экипажи, а также ремонтировали всю кожаную амуницию для лошадей. О значимости работы шорника говорили: «Шорник – полковник, портной – майор».
Цель экспозиции – познакомить посетителя с традиционными принципами устройства жилища крестьянина конца ХIХ – начала ХХ в., занимающегося лошадьми, продемонстрировать зрителю один из аспектов жизни крестьянской усадьбы, связанный с образом коня – главного помощника в хозяйстве.
МГОМЗ на сегодняшний день является крупным культурно-образовательным центром, каждый год специалистами разрабатывается ряд новых увлекательных экскурсионно-художественных программ, дающих представление о народных праздниках, традициях, крестьянском быте, жизни обитателей царских хором и мн. др. направленных, прежде всего, на поддержание интереса у посетителей музея к истории России.
http://mgomz.ru/anonsyi/ekspozitsiya-konyushennyiy-dvor-v-kolomenskom

Вековые дубы в Коломенском
Петровские дубы





Петровские дубы — древнейшие деревья на территории Коломенского.
Их возраст достигает 300-600 лет.
По преданию, под их сенью обучался азбуке юный Пётр Алексеевич,
будущий император Пётр I.

Половецкая баба, конец XI—XII вв. — надмогильный памятник над курганом половца-кумана. Слово «баба» тюркского происхождения и означает «отец». Южнорусские степи, конец XI — XII век.





Среди дубовой рощи, где многим деревьям по 500-600 лет (о чем свидетельствует табличка) у стен Сытного двора стоит половецкая баба, надмогильный памятник на курганом.


Липовая аллея





липовая аллея в коломенском посажена во времена строительства дворца царя Алексея


Церковь Казанской иконы Божией матери в Коломенском









Москва,проспект Андропова, д.39 стр. 9
Проезд: м.Коломенская
Год постройки: Между 1649 и 1653.
Церковь. Действует.
Престолы: Казанской иконы Божией Матери, Димитрия Солунского, Аверкия Иерапольского
"Царь Михаил Феодорович в память избавления Москвы от поляков приказал заложить каменную пятиглавую церковь во имя Казанской Богоматери, освященную при Алексее Михайловиче". Так писалось в путеводителе по окрестностям Москвы середины XIX века. Однако под крестом церкви имелась надпись о том, что она построена в честь 100-летия взятия Казани. Эта версия представляется более вероятной.

Церковь Казанской иконы Божией матери была домовой, при Коломенском дворце и соединялась с ним переходом. Приделы: южный Дмитрия Солунского, северный Аверкия Иерапольского. Роспись стен XIX в. В иконостасе сохранились иконы XVII в., в т.ч. Казанская Богоматерь начала XVII в.

Согласно сведениям,помещённым на официальном сайте музея-заповедника"Коломенское", деревянный храм во имя Казанской иконы Божией матери на Государевом дворе в Коломенском был построен при царе Михаиле Федоровиче в 1630-х гг. В 1651 г. взамен деревянного было построено ныне существующее кирпичное здание храма.
Храм посвящен одной из наиболее почитаемых в России икон Богоматери – Казанской, с чудесным заступничеством которой связывали свое избрание на царство государи из рода Романовых.
Расположенный в центре Государева двора храм служил домовой, семейной церковью для живших здесь царственных особ.
С большим деревянным дворцом царя Алексея Михайловича, построенном в 1667 году, храм соединялся закрытой галереей-переходом.

Кирпичное двухэтажное здание расположено на высоком подклете, в плане прямоугольное с двумя далеко выступающими с севера и юга лестничными всходами с крыльцами, ведущими во второй ярус здания. Северное крыльцо,



соединенное с отдельно расположенной, квадратной в плане, шатровой колокольней – единичный пример в архитектуре XVII века. Церковь, исполняя функции домового храма, была соединена на уровне галереи второго яруса южного фасада крытым переходом с хоромами царицы нового деревянного дворца Алексея Михайловича. Крытый переход был так описан польскими послами, посетившими Коломенское в 1671 г. – «в начале церковь каменная с притворами по обе стороны в которых окна, полчетверти аршина ширина, мосты войлоками постланы для тепла и мягкого хождения». Длина переходов была около 50 м ширина около 3 м. После строительства Казанская церковь была расписана, богато убрана, разнообразными тканями, коврами. Металлический пол центральной части, и лещадный пол пределов для тепла выстилались войлоком. Иконы на стенах оформлялись пеленами, полотенцами, многие иконы хранились в резных киотах. Согласно упоминаниям большинство свиты царя молилось в помещении «Трапезной», самые близкие – в храме перед иконостасом. Царь с царицей восседали на празднично украшенных молитвенных местах-тронах. С переносом царского дворца на новое место в 60-е годы XVIII века церковь становится приходским храмом Коломенского.
В настоящее время в Храме Казанской иконы Божией Матери круглогодично проводятся службы.


Церковные ворота (внешняя сторона)
Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи в Дьякове




Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи в Дьякове
Москва, проспект Андропова, д.31





Проезд: м.Коломенская, м.Каширская
Год постройки: не ранее 1547.
Церковь. Действует.
Престолы: Усекновения Главы Иоанна Предтечи , Зачатия Анны, Двенадцати апостолов, Константина и Елены, Зачатия Иоанна Предтечи, Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, святителей Московских
Первые упоминания о поселении Дьяково, как о селе относятся к началу XV века, в это время здесь уже существовал храм, по всей вероятности, деревянный. Исследователи предполагают, что он был освящен во имя Зачатия Иоанна Предтечи. Возможно, что церковь имела «моленные» приделы во имя Зачатия Праведной Анны и равноапостольных Константина и Елены
Позднее, в XVI столетии, Дьяково считалось приселком дворцового села Коломенское, где издревле располагалась великокняжеская (позже царская) летняя резиденция. В 1554 году, и в последующие годы государь Иоанн IV Грозный праздновал здесь свои именины «праздник творяще рождению своему». Исходя из этого, можно заключить, что к середине XVI века в Дьяково существовал еще один храм (тоже деревянный) с престолом во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи. По одной из версий, после пожара 1547 года, сюда был перенесен храм с таким посвящением главного престола и приделами во имя апостола Фомы и святителя Петра митрополита Московского. Первоначально его «поставил» по обету в 1529 году на Старом Ваганькове великий князь Василий III . Престолы этих двух храмов перенесли под своды строящейся дьяковской церкви. Пример подобного объединения престолов уже существовал: в 1555-1561 годы именно так складывалась программа посвящений престолов собора Покрова на Рву на Красной площади.
Главный престол храма села Дьяково освящен во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи, юго-восточный – во имя Зачатия Иоанна Предтечи, северо-восточный – Зачатия Праведной Анны, юго-западный придел в настоящее время освящен во имя святителей московских Петра, Алексея и Ионы (первоначально, примерно до 1596 года, во имя перенесения мощей святителя Петра - митрополита Московского), а северо-западный - двенадцати апостолов (первоначально апостола Фомы). Над западным притвором расположен придел во имя равноапостольных Константина и Елены . Строительство каменного храма Усекновения главы Иоанна Предтечи государем Иоанном VI Грозным в настоящее время относят к 1560-м – 1570-м годам, хотя существуют и иные версии (1529, 1547 и 1550-е годы) . Точность датировки осложняется тем, что между некоторыми этапами строительства были значительные перерывы. Принятая в настоящее время датировка во многом основана на анализе архитектуры. Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи представляет собой композицию из пяти восьмигранных столпов (центрального и четырех приделов), соединенных между собой притворами.





Такие многопридельные столпообразные храмы строили на Руси на протяжении 1550-х – 1560-х годов. Первым из них считается собор Покрова Пресвятой Богородицы на Красной площади в Москве (1555-1561 годы), немного позже были возведены Борисоглебский собор в Старице (1558-1561 годы) и Спасо-Преображенский собор в Соловецком монастыре (1558-1568 годы), к этой же группе относят и церковь Воскресения Христова в селе Городня близ Коломны (середина XVI века). Каждый из них имеет определенные особенности в своем облике, но в основу плана всех четырех храмов положен четырехконечный греческий крест.





Точная дата постройки храма неизвестна. Одна из версий: храм заложен в связи с венчанием Ивана Грозного на царство в 1547 г., по другой: заложен как молельный храм Ивана Грозного за сына Ивана, рожденного в 1554 г.
Храм состоит из пяти близко сдвинутых восьмигранных столпов. Средняя башня вдвое выше остальных. Каждая из них имеет отдельный вход и отдельный алтарь, но все пять церквей соединены общей галереей. На западном фасаде между двумя столпами приделов располагается многопролетная звонница. Храм не отапливается.
В 1924 г. храм был закрыт, стоял заброшенным. В 1970 г. уничтожили иконостас. Богослужения возобновлены в 1992 г.
Главный престол освящен в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи, приделы расположенные в угловых башнях: Зачатия праведной Анны, Зачатия Иоанна Предтечи, Московских святителей Петра, Алексея, Ионы, Двенадцати апостолов.На втором этаже северо-западной угловой башни святых равноапостольных Константина и Елены.


памятник крестьянке и ее младенцу






Коломенское кладбище расположено в живописном уголке музея-заповедника Коломенское, находящегося на высоком берегу Москвы реки. Кладбище занимает вершину холма, возвышающегося над уровнем реки почти на 100 метров. В центре кладбища расположена церковь Усечения Главы Иоанна Предтечи

Спасские ворота

Фото с меткой «лев», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках











































Фото с описанием на https://fotki.yandex.ru/users/alek-ka4alin2012/tags/лев/share/

Церковь. Не действует.
Престолы:Воздвижения Креста Господня
Год постройки:1811.
Архитектор:Ф. К. Соколов
Адрес:107061, Россия, город Москва, Преображенский вал, дом 25, строение 1.
Координаты:55.79106, 37.71626
Проезд:1. Метро "Преображенская площадь". 2. От станции метро "Семеновская" трамваи №№ 11, 36, 46.
Крестовоздвиженская церковь
Пятиглавый храм Воздвижения Креста Господня построен в 1801 году над западными воротами. Теплый, центральная часть всего здания 2-х этажная, по краям к нему впритык пристроены одноэтажные флигеля. Храм был освящен святителем Филаретом, митрополитом московским, 19 декабря 1854 года. Церковь была устроена из бывшей федосеевской беспоповской Крестовоздвиженской молельни в связи с открытием в 1866 году на территории мужского отделения беспоповщинского Преображенского богадельного дома монастыря. Монастырь именовался - Московский Никольский единоверческий монастырь. В храме остались те же древние иконы, что были в молельне.
В нижнем этаже располагалось мужское начальное народное училище для мальчиков, открытое в 1855 году на средства монастыря. С 1883 года в примыкающем к церкви двухэтажном здании находилась знаменитая библиотека древнерусских рукописей и книг, завещанная монастырю А.И.Хлудовым.
После закрытия монастыря храм какое-то время был действующим. Но, после декрета об отделения Церкви от государства и Школы от церкви, бывшая приходская школа перешла в ведение государственного образовательного комитета и храм был закрыт в середине 1920-х годов. Некоторое время храм использовался как помещение для существовавшей в пристроенном здании школы.
В дальнейшем и храм, и пристроенное к нему здание, использовались как общежитие, все пять глав были сломаны. А в 1960-е годы внутри закрытого храма помещались жилые квартиры, ограда была сломана, за исключением небольшого фрагмента с северной стороны храма. В 1980-е годы в здании храма находился трест "Росдорстройматериалы", а в 1990 году здесь находилась одна из организаций "Росдориндустрии" Минавтодора РСФСР.
В середине 1990-х годов здание храма было возвращено Церкви, после реставрации были восстановлены все пять куполов. Но с тех пор помещение храма занимает реставрационно-иконописная мастерская "Александрия".
http://sobory.ru/article/?object=03449

Москва. Никольский единоверческий мужской монастырь.
Бывший Никольский единоверческий монастырь



г. Москва / Восточный административный округ (ВАО) / Преображенское
Московская епархия (городская) / Воскресенское благочиние

Монастырь. Не действует.
Архитектурный стиль:Псевдоготика
Год основания:не ранее 1866.
Cайт:http://www.pavel-prusskiy.ru/ssorokov23.html
Адрес:107061, Россия, город Москва, Преображенский вал, дом 25.
Координаты:55.79111, 37.71624
Проезд:1. Метро "Преображенская площадь". 2. От станции метро "Семеновская" трамваи №№ 11, 36, 46.

Храмы и часовни монастыря:
1. Церковь свт.Николая Чудотворца



2. Надвратная церковь Воздвижения Креста Господня



3. Больничные палаты (Братские кельи) с храмом Троицы Живоначальной и Св. Иоанна Богослова
Год постройки:1801.



4. Колокольня (1876-1879 гг.)


Другие постройки:
5. Фрагменты ограды (1806 г.)



6. Привратные корпуса (1801-1806 гг.)

http://sobory.ru/photo/?photo=172375

7. Монастырская постройка



8. Кельи (сторожка)



9. Кельи (церковная старообрядческая лавка)
Дом притча. Москва,Преораженский Вал, 25с2



10.Служебный корпус (настоятельский?)


11.Монастырская постройка

12.Монастырская постройка

13.Монастырская постройка



14.Монастырская постройка

15.Монастырский корпус

16.Северо-западные ворота



17.Северо-восточные ворота
18.Места расположения башен ограды (снесены после 1917 г.)
19.Граница монастыря до 1917 г.
20.Внутренняя ограда
21.Монастырская постройка

План составлен В.Д.Курковым См
http://sobory.ru/article/?object=20626

Памятник, установленный в 1921 году над могилой Александры Ивановны Александровой — участницы революционного движения. У строения служебного корпуса.


Адрес: 107061, Россия, город Москва, Преображенский вал, дом 25.
Проезд: 1. Метро "Преображенская площадь". 2. От станции метро "Семеновская" трамваи №№ 11, 36, 46.
Год основания: не ранее 1866.
Никольский единоверческий мужской монастырь открыт по представлению митр. Московского Филарета в 1866 г. на месте старообрядческой мужской обители Федосеевского старопоморского благочестия у Преображенского кладбища.
Преображенское кладбище возникло в 1771 г. во время чумы. Одним из главных организаторов его был дворовый человек князей Голицыных Илья Алексеевич Ковылин (1731 — 1809), перешедший в раскол и записавшийся в московском купечестве. Вместе с другими организаторами он явился к губернатору с просьбой разрешить устроить на свой счет чумной карантин у Преображенской заставы.
У Преображенского кладбища стали после того селиться старообрядцы, ставить жилые дома и молельни. Ковылин получил Высочайшее разрешение на устройство Преображенского богаделенного дома. Обитель обнесли каменной оградой с башнями по углам. Здесь находилась Федосеевекая беспоповская контора. В ней производили суд и расправу, избирали и утверждали духовных отцов, рассылая их по стране. В 1806 г. была построена женская обитель, также обнесенная каменной оградой с башнями по углам, а на старом месте осталась мужская. Для ограничения своеволия раскольников Николай I повелел основать на Преображенском кладбище православную церковь. Потом по воле Александра II все призреваемые на мужском дворе переселены были на женский двор, а мужской двор отдан под Никольский единоверческий монастырь. Этому монастырю впоследствии А.И. Хлудов пожертвовал богатую библиотеку из древлеписаных и старопечатных книг. Библиотека помещается в устроенном для нее теплом помещении» [1].
«Автор ансамбля Преображенского кладбища — архитектор Федор Кириллович Соколов. На мужском дворе, впоследствии ставшем Никольским единоверческим монастырем, им были выстроены: Успенская церковь в 1784 г., больничный корпус в 1798 г., надвратная часовня, впоследствии Крестовоздвиженский храм — 1805 — 1808 гг.» [20].
"Никольский единоверческий монастырь открыт по Высочайшему соизволению и по представлению митр. Московского Филарета вследствие перехода в православие из поповщинской раскольнической секты 3 епископов - Онуфрия, Пафнутия, Сергия, иеромонаха Иоасафа, архидиакона Филарета и двух иеродиаконов. Монастырь открыт на бывшем мужском отделении беспоповского Преображенского богаделенного дома, где уже с 1854 г. существовала приходская Никольская единоверческая церковь. С открытием монастыря ее причт не был упразднен и служит совместно с монастырским. Среди монастыря стоит Успенский храм, в нем два престола: Успения Богородицы, освященный в 1857 г., и Николая Чудотворца, освященный в 1854 г. Освящение храмов последовало по Высочайшей воле вследствие присоединения к единоверию главных беспоповских прихожан Преображенского дома: Гучковых, Носовых, Гусаровых, Бавыкиных, Осиповых и др. Эти прихожане на свои средства устроили алтарные пристройки и другие приспособления. Отдельно стоящая колокольня построена в 1876 — 1879 гг. на средства благотворителей — гл. образом Алексея Ивановича Хлудова и Ивана Васильевича Носова.
Над воротами при входе из бывшей молельни устроена 5-главая церковь Воздвижения. Смежно с церковию находится замечательная библиотека, завещанная монастырю Алексеем Ивановичем Хлудовым, открытая в 1883 г.; в ней множество харатейных (хартия — летопись) рукописей греческих и славянских, старопечатных книг богослужебных, догматических, поучительных, новой печати богословского и исторического характера. В нижнем этаже — церковно-приходская школа, открытая в 1855 г. на средства монастыря, до этого содержавшаяся на средства Преображенского дома. Келья настоятеля в небольшом каменном флигеле с северной стороны Успенского храма. До открытия монастыря здесь жил смотритель, а ранее помещалась беспоповщинская контора. В ней заседали наставники и главари-попечители, обсуждали и решали все дела, утверждали и рассылали по всей Руси послания, наставления и т. п. Одним словом, здесь сосредоточивалась некогда главная сила Федосеевской секты. Братские кельи находятся на восточной стороне Успенского храма, в 2-этажном каменном корпусе, где прежде помещались призреваемые.
До монастыря в этом корпусе была молельня. В 1891 г. здесь было заседание 2-го миссионерского противораскольнического съезда. Кроме колокольни и алтарных пристроек, все здания построены в XVIII в. И. А. Ковылиным. Иконы в Успенском храме древние, писаны до Никона. Имеются редчайшие образцы писем греческих, строгановских, новгородских, московских и. др. Имеются иконы, писанные Андреем Рублевым, П. Чириным, писанные по заказу царей, принадлежавшие памятным по истории храмам. Со стороны иконописи храм — богатейший в России.
Первое начало библиотеки Хлудова было положено любителем книжной старины А.И. Озерским; по переходе ко Хлудову собрание росло и умножалось, приобретались памятники полемики и истории раскола целыми библиотеками. Сюда вошло собрание рукописей А.Ф. Гильфердинга, А.И. Лобкова. Библиотека и теперь продолжает пополняться. К 361 рукописи Хлудовских монастырем приобретена еще 171 рукопись. Подобного собрания полемических сочинений о расколе (более 200 рукописей) нет ни в одном из книгохранилищ. Имеются важные памятники для истории елавяно-русской литературы. Среди них творения Иоанна Дамаскина в переводе кн. А. М. Курбского с собственноручными заметками — рукопись, уцелевшая случайным образом» [2].
«Монастырь открыт 16 мая 1866 г. В нем устраиваемы съезды противораскольничьих миссионеров: 1-й с 29 июня по 13 июля 1887 г. и 2-й в те же дни 1891 г. В монастыре имеется особо чтимая древняя икона св. Иоанна Предтечи, которая участвует в московских крестных ходах вместе с другими высокочтимыми святынями. Крестные ходы вокруг монастыря совершаются 9 мая и 15 августа. В монастыре погребен настоятель его архим. Павел (Прусский), в миру Петр Иванович Леднев, известный миссионер, автор многих противораскольничьих сочинений и поборник православия (родился 16 января 1821 г., умер 27 апр. 1895 г.). На монастырском кладбище похоронен также инок Онуфрий, бывший в старообрядчестве членом Белокриницкой митрополии епископом Браиловским. В храмах монастыря находится много древних, замечательных по письму икон, перешедших из прежде бывших здесь Федосеевских молелен и похищенных федосеевцами во время чумы 1771 г. и занятия Москвы французами в 1812 г. из московских церквей. В особом здании помещена пожертвованная потомств. почет. гражд. Алексеем Ивановичем Хлудовым знаменитая Библиотека церковной печати Хлудовых при Никольском Единоверческом монастыре (Хлудовская библиотека), в которой находится много древних пергаментных рукописей и старопечатных книг. Церковно-приходская школа на 100 чел. (открыта в 1855 г., обучаются преимущественно дети старообрядцев). В монастыре (к 1907 г. — П. П.) игумен, монахов 22, послушников 41» [3].

Подробнее, на сайте Пётр Паламарчук.
"Сорок сороков: Краткая иллюстрированная история всех московских церквей".
http://www.pavel-prusskiy.ru/ssorokov23.html


Ещё все фото на странице
https://fotki.yandex.ru/users/alek-ka4alin2012/album/439289

Фотографии в альбоме «Никольский единоверческий мужской монастырь», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках




















Никольский единоверческий монастырь

Адрес: 107061, Россия, город Москва, Преображенский вал, дом 25, строение 4.
Проезд: 1. Метро "Преображенская площадь". 2. От станции метро "Семеновская" трамваи №№ 11, 36, 46.
Колокольня. Действует.
Архитектурный стиль: Эклектика
Год постройки: Между 1876 и 1879.
Архитектор: Ф.И. Горностаев
Отдельно стоящая колокольня выстроена в 1876-79 годы в готическом стиле на средства благотворителей, главным образом А.И.Хлудова и И.В.Носова., арихитектором Ф.И.Горностаевым.
В 1960-е годы колокольня находилась в плачевном состоянии: крыша провалилась, вид был почерневший, темно-грязный. В конце 1970-х годов колокольню отремонтировали, крест вызолотили.
Колоколов на ней нет, проход закрыт забором. Небольшие колокола сохранились на звоннице в западной части Никольского храма.
http://sobory.ru/article/?object=03453

Никольский единоверческий монастырь

Адрес: 107061, Россия, город Москва, Преображенский вал, дом 25.
Проезд: 1. Метро "Преображенская площадь". 2. От станции метро "Семеновская" трамваи №№ 11, 36, 46.
Год основания: не ранее 1866.
Никольский единоверческий мужской монастырь открыт по представлению митр. Московского Филарета в 1866 г. на месте старообрядческой мужской обители Федосеевского старопоморского благочестия у Преображенского кладбища.
Преображенское кладбище возникло в 1771 г. во время чумы. Одним из главных организаторов его был дворовый человек князей Голицыных Илья Алексеевич Ковылин (1731 — 1809), перешедший в раскол и записавшийся в московском купечестве. Вместе с другими организаторами он явился к губернатору с просьбой разрешить устроить на свой счет чумной карантин у Преображенской заставы.

Ещё фото на странице
https://fotki.yandex.ru/users/alek-ka4alin2012/album/439289

Москва. Церковь Варнавы Апостола при Варнавинском народном обществе трезвости.
Варнавинская церковь


Церковь. Утрачена.
Престолы:Варнавы Апостола
Архитектурный стиль:Эклектика
Год постройки:1914.
Год утраты:1979
Адрес:Москва, Семеновская пл., 1А (Москва, ул. Соколиная, 25)
Координаты:55.782724, 37.717815
Проезд:метро Семёновская


Варнавинское общество трезвости.

Семёновский переулок, владение №25, угол с Измайловским валом. 1-е Московское общество трезвости, оно же Варнавинское общество народной трезвости (с 1914 года). Были: чайная, столовая, читальня, храм ап. Варнавы. Общество основано в 1896 году. Цель - отрезвление населения Семёновско-Лефортовского района. При коммунистах было отделение Госбанка. Дом снесен в 1979 году.

Источник П.Паламарчук

На месте храма
(Офисный центр Соколиная Гора)




На месте храма
(Памятник русскому гвардейцу Семёновского полка)


http://sobory.ru/article/?object=34846

Москва, ул. Девятая Рота, д. 2 корп. 2, Преображенский вал, 26.
Москва, Преображенский вал, 26

Фотографии в альбоме «Восточный административный округ», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках











Царство мельника Хапило появилось во дворе дома 26 по Преображенскому валу в 2008 году и немедленно стало победителем конкурса «Московский дворик».
Когда-то здесь протекала речка Хапиловка (левый приток Яузы, сейчас забрана в трубы), а примерно между Малой Семёновской улицей и Преображенским валом находился большой Хапиловский пруд. По легенде топонимы получили свои названия от проживавшего здесь мельника Хапило (от слова «хапать»), водяная мельница которого располагалась в этих краях. Среди обитателей царства Хапило, помимо работников, трудящихся не покладая рук, – петух, пес, играющий на скрипке, сова и кошка.
http://www.liveinternet.ru/showjournal.php?journalid=2315596&tagid=1881&page=8
http://fotki.yandex.ru/users/livrad/album/71142/

Московская епархия (городская) / Воскресенское благочиние
Церковь. Не действует.
Престолы:Воздвижения Креста Господня
Год постройки:1811.
Архитектор:Ф. К. Соколов
Адрес:107061, Россия, город Москва, Преображенский вал, дом 25, строение 1.
Координаты:55.79106, 37.71626

Московская епархия (городская) / Воскресенское благочиние
Церковь. Не действует.
Престолы:Воздвижения Креста Господня
Год постройки:1811.
Архитектор:Ф. К. Соколов
Адрес:107061, Россия, город Москва, Преображенский вал, дом 25, строение 1.
Координаты:55.79106, 37.71626

Фотографии в альбоме «Никольский единоверческий мужской монастырь», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках























Проезд:1. Метро "Преображенская площадь". 2. От станции метро "Семеновская" трамваи №№ 11, 36, 46.
Крестовоздвиженская церковь
Пятиглавый храм Воздвижения Креста Господня построен в 1801 году над западными воротами. Теплый, центральная часть всего здания 2-х этажная, по краям к нему впритык пристроены одноэтажные флигеля. Храм был освящен святителем Филаретом, митрополитом московским, 19 декабря 1854 года. Церковь была устроена из бывшей федосеевской беспоповской Крестовоздвиженской молельни в связи с открытием в 1866 году на территории мужского отделения беспоповщинского Преображенского богадельного дома монастыря. Монастырь именовался - Московский Никольский единоверческий монастырь. В храме остались те же древние иконы, что были в молельне.
В нижнем этаже располагалось мужское начальное народное училище для мальчиков, открытое в 1855 году на средства монастыря. С 1883 года в примыкающем к церкви двухэтажном здании находилась знаменитая библиотека древнерусских рукописей и книг, завещанная монастырю А.И.Хлудовым.
После закрытия монастыря храм какое-то время был действующим. Но, после декрета об отделения Церкви от государства и Школы от церкви, бывшая приходская школа перешла в ведение государственного образовательного комитета и храм был закрыт в середине 1920-х годов. Некоторое время храм использовался как помещение для существовавшей в пристроенном здании школы.
В дальнейшем и храм, и пристроенное к нему здание, использовались как общежитие, все пять глав были сломаны. А в 1960-е годы внутри закрытого храма помещались жилые квартиры, ограда была сломана, за исключением небольшого фрагмента с северной стороны храма. В 1980-е годы в здании храма находился трест "Росдорстройматериалы", а в 1990 году здесь находилась одна из организаций "Росдориндустрии" Минавтодора РСФСР.
В середине 1990-х годов здание храма было возвращено Церкви, после реставрации были восстановлены все пять куполов. Но с тех пор помещение храма занимает реставрационно-иконописная мастерская "Александрия".
http://sobory.ru/article/?object=03449 Источник:
Храм Воздвижения Креста Господня в Никольском единоверческом монастыре-Википедия http://ru.wikipedia.org


Первоначально храм построен в 1784 г. как Успенская соборная часовня старообрядческой общины федосеевского толка (арх. Ф.К. Соколов, некоторые источники приводят авторство В.И. Баженова). В 1854 г. старообрядческая община распалась и часть её прихожан приняли единоверие. Успенская часовня была передана новообразованному Никольскому единоверческому приходу. В трапезной части был создан придел в честь свт. Николая Чудотворца.
Освящение придел в честь свт. Николая Чудотворца состоялось 16 (3) апреля 1854 г. — этот день и является днем рождения Храма свт. Николая Чудотворца на Преображенском кладбище. После пристройки алтарной апсиды к главной части храма, 15 (2) июня 1857 г. свт. Филарет, митрополит Московский освятил главный престол в честь Успения Пресвятой Богородицы.
В 1866 г. храм стал собором учрежденного при нем единоверческого Никольского монастыря. От монастырских построек сохранились: храм Воздвижения Креста Господня (нач. XIX в., арх. Ф.К. Соколов, освящен в 1854 г. из старообрядческой молельни), колокольня (1876-1879 гг., арх. А.М. Горностаев), корпуса келий (1801 г.).
К 1923 году монастырь был закрыт, и превращен в дом коммуны завода радио, а в 1930-х гг. его стены были сломаны. В первой половине 1920-х годов Советские власти передали храм во владение обновленцам. Но единоверческая община не освободила весь храм и осталась существовать в передней — Успенской части храма. Храм был разделен на две части, так что главная часть храм с Успенским престолом была отделена стеной от обновленческой — трапезной части. В отделенной трапезной части, дополнительно к существовавшему с середины XIX века Никольскому (левому) приделу, сооружается новый Успенский (правый) придел.
К 1930-му году единоверческая община в передней — Успенской части храма практически перестала существовать. И в 1930 году в связи с ликвидацией общины новопоморцев в Токмаковом переулке, единоверческая – Успенская часть храма была передана Советскими властями старообрядцам безпоповского новопоморского толка, занимающим ее и поныне.
Трапезная — Никольская часть храма с двумя приделами принадлежит православному приходу. В интерьере сохранились иконы XV-XVII вв.
http://hramnikola.cerkov.ru/

Проезд:1. Метро "Преображенская площадь". 2. От станции метро "Семеновская" трамваи №№ 11, 36, 46.
Крестовоздвиженская церковь
Пятиглавый храм Воздвижения Креста Господня построен в 1801 году над западными воротами. Теплый, центральная часть всего здания 2-х этажная, по краям к нему впритык пристроены одноэтажные флигеля. Храм был освящен святителем Филаретом, митрополитом московским, 19 декабря 1854 года. Церковь была устроена из бывшей федосеевской беспоповской Крестовоздвиженской молельни в связи с открытием в 1866 году на территории мужского отделения беспоповщинского Преображенского богадельного дома монастыря. Монастырь именовался - Московский Никольский единоверческий монастырь. В храме остались те же древние иконы, что были в молельне.
В нижнем этаже располагалось мужское начальное народное училище для мальчиков, открытое в 1855 году на средства монастыря. С 1883 года в примыкающем к церкви двухэтажном здании находилась знаменитая библиотека древнерусских рукописей и книг, завещанная монастырю А.И.Хлудовым.
После закрытия монастыря храм какое-то время был действующим. Но, после декрета об отделения Церкви от государства и Школы от церкви, бывшая приходская школа перешла в ведение государственного образовательного комитета и храм был закрыт в середине 1920-х годов. Некоторое время храм использовался как помещение для существовавшей в пристроенном здании школы.
В дальнейшем и храм, и пристроенное к нему здание, использовались как общежитие, все пять глав были сломаны. А в 1960-е годы внутри закрытого храма помещались жилые квартиры, ограда была сломана, за исключением небольшого фрагмента с северной стороны храма. В 1980-е годы в здании храма находился трест "Росдорстройматериалы", а в 1990 году здесь находилась одна из организаций "Росдориндустрии" Минавтодора РСФСР.
В середине 1990-х годов здание храма было возвращено Церкви, после реставрации были восстановлены все пять куполов. Но с тех пор помещение храма занимает реставрационно-иконописная мастерская "Александрия".
http://sobory.ru/article/?object=03449 Источник:
Храм Воздвижения Креста Господня в Никольском единоверческом монастыре-Википедия http://ru.wikipedia.org


Первоначально храм построен в 1784 г. как Успенская соборная часовня старообрядческой общины федосеевского толка (арх. Ф.К. Соколов, некоторые источники приводят авторство В.И. Баженова). В 1854 г. старообрядческая община распалась и часть её прихожан приняли единоверие. Успенская часовня была передана новообразованному Никольскому единоверческому приходу. В трапезной части был создан придел в честь свт. Николая Чудотворца.
Освящение придел в честь свт. Николая Чудотворца состоялось 16 (3) апреля 1854 г. — этот день и является днем рождения Храма свт. Николая Чудотворца на Преображенском кладбище. После пристройки алтарной апсиды к главной части храма, 15 (2) июня 1857 г. свт. Филарет, митрополит Московский освятил главный престол в честь Успения Пресвятой Богородицы.
В 1866 г. храм стал собором учрежденного при нем единоверческого Никольского монастыря. От монастырских построек сохранились: храм Воздвижения Креста Господня (нач. XIX в., арх. Ф.К. Соколов, освящен в 1854 г. из старообрядческой молельни), колокольня (1876-1879 гг., арх. А.М. Горностаев), корпуса келий (1801 г.).
К 1923 году монастырь был закрыт, и превращен в дом коммуны завода радио, а в 1930-х гг. его стены были сломаны. В первой половине 1920-х годов Советские власти передали храм во владение обновленцам. Но единоверческая община не освободила весь храм и осталась существовать в передней — Успенской части храма. Храм был разделен на две части, так что главная часть храм с Успенским престолом была отделена стеной от обновленческой — трапезной части. В отделенной трапезной части, дополнительно к существовавшему с середины XIX века Никольскому (левому) приделу, сооружается новый Успенский (правый) придел.
К 1930-му году единоверческая община в передней — Успенской части храма практически перестала существовать. И в 1930 году в связи с ликвидацией общины новопоморцев в Токмаковом переулке, единоверческая – Успенская часть храма была передана Советскими властями старообрядцам безпоповского новопоморского толка, занимающим ее и поныне.
Трапезная — Никольская часть храма с двумя приделами принадлежит православному приходу. В интерьере сохранились иконы XV-XVII вв.
http://hramnikola.cerkov.ru/

Москва,улица Преображенский Вал, 17А стр. 7
Проезд:м. "Преображенская площадь"
Архитектурный стиль:Псевдоготика

Фотографии в альбоме «Преображенская община старообрядцев Федосеевского Старопоморского согласия», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках










Год постройки:1804.
Архитектор:Ф.К.Соколов
Часовня. Действует.
Освящена в честь: Николая Чудотворца
Федосеевское старопоморское согласие
Координаты:55.79207, 37.7214
По последним исследованиям часовня Николая Чудотворца на Преображенском кладбище была построена в 1805 году архитектором Федором Кирилловичем Соколовым, хотя прежде строительство часовни приписывали архитектору В.И.Баженову.
В XIX веке часовня принадлежала построившим ее старообрядцам Федосеевского согласия.
Здание выстроено в стиле "русской готики", внешне выглядит очень нарядно, украшено различными элементами из белого камня. Считалось, что образцом послужило оформление царицынского дворца. Наверху 9 восьмиконечных крестов, на которых ранее помещались небольшие распятия, ныне утраченные.
В 1940 году часовня была передана старообрядцам Филипповского согласия, которые периодически проводили здесь службы. Но крайне немногочисленная община филипповцев со временем прекратила свое существование и часовня потеряла свое культовое значение.
В 1990 году ключи от здания были переданы представителям государственной власти.
В 2002 году была осуществлена масштабная реставрация этого прекрасного сооружения.
С 2006 года часовня принадлежит ее прежним хозяевам - старообрядческой общине Федосеевского согласия, относится к церкви Воздвижения Креста Господня на Преображенском кладбище.
Информация частично взята в общине и с сайта: www.pavel-prusskiy.ru/ssorokov50.html
http://sobory.ru/article/?object=05198

Преображенское
Старообрядческие и прочие храмы / Благочиние неизвестно
Часовня. Не действует.
Год постройки:1909.

Фотографии в альбоме «Преображенская община старообрядцев Федосеевского Старопоморского согласия», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках









Архитектор:П.А.Заруцкий (проект), Г. Лист (исполнение)
Адрес:Москва,улица Преображенский Вал, 17А
Координаты:55.79166, 37.71977
Проезд:метро "Преображенская пл."
У самого входа на кладбище находится высокая черная часовня с синим куполом-полусферой и громоздким восьмиконечным крестом на нем. Эта часовня изготовлена из гранита. Каждая ее стена -колоссальная гранитная плита. У самого подножия выбита едва заметная надпись: "Сооружен в 7417 г. По проекту архитектора П. А. Заруцкого. Исполнил Георгий Лист.

Год от сотворения мира 7417 соответствует 1899-му нынешнего летосчисления. О том, кто здесь похоронен, никаких сведений нет. По некоторым данным, под ней лежит Федор Алексеевич Гучков - крупнейший фабрикант и основатель известной в России династии. Особенно прославились два его потомка: Александр Иванович Гучков - председатель Третьей Государственной думы, принявший отречение Николая II, и его брат - Николай Иванович, бывший московским "головой".

Неподалеку от склепа Ф. А. Гучкова находится монумент, который иногда также называют часовней. Такого типа сооружения раньше иногда называли каплицами или капличками. Под этим монументом лежит камень, на котором написано: "Могилы рода мануфактур-советника Викула Елисеевича Морозова".

Автором сооружения фамильной усыпальницы Морозовых (1898 г.) на старообрядческом Преображенском кладбище в Москве был замечательный зодчий Федор Осипович Шехтель – центральная фигура в русской архитектуре эпохи модерна конца XIX –начала XX вв.

Усыпальница Морозовых, проект которой находится в архивных фондах Музея архитектуры им. А.В. Щусева, являет собой образец неоромантического направления модерна. В эти годы зодчий только начинал свои первые шаги в поисках нового стиля. Среди старых могил Преображенского кладбища выделяется высокая часовня темно-серого гранита с беломраморной облицовкой в форме креста (работы фирмы «Густав Лист»). Формы ее довольно необычны, они словно стекают, оплывают, образуя прихотливые завитки-волюты и соцветия аканта, украсившие постамент. Свобода и фантазия, столь характерные творческому почерку Шехтеля, проявились и в линии, образующей объем надгробия, и в рисунке декоративного убранства.

Информация http://www.cargobay.ru/news/vechernjaja_moskva/2003/2/6/id_182806.html, О нынешнем состоянии усыпальницы В.Е. и Е.Н. Морозовых на Преображенском кладбище. Е.В. Гершкович, аспирант РАХ

Таким образом можно понять, что речь идет о двух разных часовнях (фото второй см.)
http://sobory.ru/article/?object=05199

Ковылинская часовня
Преображенское
Старообрядческие и прочие храмы / Федосеевское старопоморское согласие
Часовня. Не действует.

Фотографии в альбоме «Преображенская община старообрядцев Федосеевского Старопоморского согласия», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках











Освящена в честь: Воздвижения Креста Господня
Год постройки:не позже 1879.
Адрес:улица Преображенский Вал, 17А
Координаты:55.792, 37.72148
Проезд:метро "Преображенская пл."
Часовня у могилы основателя Преображенского кладбища И.А.Ковылина на Преображенском кладбище, существовала уже в 1879 году.
Ныне принадлежит общине не принимающих священство и отвергающих брак старообрядцев Федосеевского Старопоморского согласия. Часовня относится к находящейся неподалеку церкви Воздвижения Креста Господня, также принадлежащей этой общине.
Информация взята в общине.
http://sobory.ru/article/?object=05197

Не приемлющих священство и отвергающих брак старообрядцев

№ 24, корпуса 1—6, памятник архитектуры — жилой посёлок «Преображенский» (1929—1931, архитекторы И. С. Николаев, Г. М. Мапу, М. М. Русанова), квартал в стиле конструктивизма[3], первые послереволюционные гражданские постройки. В середине 2000-х годов были намечены под снос[4].
https://ru.wikipedia.org/wiki/Преображенский_Вал

Памятник русскому гвардейцу Семёновского полка
метро Семеновская







Москва, Семёновская площадь, 1А, рядом с башней бизнес-центра "Соколиная гора"
Памятник выполнен по проекту народного художника России Вячеслава Клыкова скульптором Андреем Клыковым. Архитекторы проекта - Игорь и Дана Воскресенские.
Памятник гвардейцу Семеновского полка станет вторым в округе памятником гвардейцам Петровского времени.
Первый памятник - солдату Преображенского полка Сергею Бухвостову, созданный также по проекту Вячеслава Клыкова, установлен в 2005 году на Преображенской площади. Бухвостов был первым, пришедшим записываться в потешное войско Петра Первого, ставшее основой русской гвардии.

С 1691 года потешные солдаты именовались семеновцами - по названию села. В 1695 году из них был сформирован Семеновский полк, получивший полковое знамя. На штандарте 1701 года изображались двуглавый орел и корона - элементы государственной символики, их обрамляли две пальмовые ветви и цепь с орденом святого Андрея Первозванного.
Семеновский полк, наряду с Преображенским, был одним из первых гвардейский полков, привилегированной частью войск. Полк стал олицетворением силы и стойкости русского оружия. С честью показали себя семеновцы на всех полях сражений - от Нарвы до Полтавы, от Аустерлица до Бородино.
Из его рядов при Петре Первом вышел известный генерал-фельдмаршал князь Михаил Голицын, в 12 лет поступивший в полк барабанщиком. В Семеновском полку начал свою службу великий русский полководец Суворов. Полк просуществовал до 1918 года.
Преображенский и Семёновский лейб-гвардии полки — старейшие и одни из наиболее элитных полков гвардии Российской империи. Полки был сформированы царём Петром I в 1691 году из потешных войск сёл Преображенского и Семёновского, от которых полки и получили своё наименование. Именно с этих полков началось формирование регулярной российской армии. Полки участвовали практически во всех российских войнах и были расформированы с приходом советской власти.

Полковой нагрудный знак Преображенского полка с 2004 года используется в гербе московского района "Преображенское".

Памятники гвардейцам установлены на месте расквартирования полков: на Преображенской и Семёновской площадях в 2005 и 2008 годах соответственно. Оба памятника созданы по проекту скульптора Вячеслава Клыкова. И если памятник Семёновскому полку изображает безымянного гвардейца, то памятник на Преображенской площади посвящён первому гвардейцу полка - Сергею Бухвостову, образ которого сохранился до наших дней благодаря гравюре Михаила Махаева.



Памятник первому русскому солдату лейб-гвардии Преображенского полка Сергею Бухвостову





Памятник "первому российскому солдату" открыт 20 августа 2005 года на Преображенской площади. Пётр I в 1721 году заказал Карлу Растрелли сделать бронзовый бюст «Первого российского солдата» за заслуги перед Отечеством.
К сожалению, скульптура не сохранилась.
Удивительно, но бюст Сергею Бухвостову работы Карло Растрелли был первым скульптурным памятником, а также первым прижизненным памятником в России. Нынешний памятник сделан по гравюре М. И. Махаева, которая в свою очередь, создана с той скульптуры.
Автор - скульптор В. М. Клыков.
Адрес: Преображенская площадь. Пересечение улицы Преображенский вал и Большой Черкизовской улицы.
Как проехать: М. "Преображенская".

Автор памятника - Народный художник России, заслуженный деятель искусств РФ, лауреат Государственных премий СССР и РСФСР Вячеслав Клыков. В бронзе Сергей Бухвостов стоит на гранитном постаменте в полный рост со знаменем Гвардейского Преображенского полка. Место, где сейчас расположена Преображенская площадь, было местом расквартирования полка.


1683 г. ЦАРЬ ПЕТР АЛЕКСЕЕВИЧ стал собирать около себя, в подмосковном селе Преображенском для военных игр, так называемых Потешных, из сверстников своих—детей бояр и царедворцев. Современники не оставили никаких заметок о первоначальном устройстве потешных; известно только, что число их сначала не превышавшее 50, быстро увеличивалось, так что, по недостатку помещения, часть их была переведена в село Семеновское.
1687 г. Потешные начинают уже именоваться солдатскими полками: Преображенским и Семеновским.
1695 г. Апреля 30. Преображенский полк, переформированный в 9 рот, с особою Артиллерийскою или Бомбардирскою ротою, выступил из Москвы в поход к Азову.
1698 г. Полк приведен в состав 4-х батальонов; кроме того, при нем состояли роты Бомбардирская и Гренадерская.
1700 г. Августа 22, в день выступления в поход к крепости Нарвe, в первый раз официально наименован — Лейб-Гвардии Преображенским полком.
1703 г. В Марте, при выступлении полка к крепости Ниеншанцу, чины оного, оказавшиеся неспособными к строевой службе, оставлены в Москве и из них образовалась Лейб-Гвардии Преображенского полка Московская Отставная рота.
1706 г. Августа 3, ЦАРЬ ПЕТР АЛЕКСЕЕВИЧ изволил принять звание Полковника.
1707 г. В Апрелe состоялось повеление: полку при походных передвижениях быть на лошадях; вследствие сего в походах 1707, 1708, 1709 и 1710 годов полк был на кавалерийском положении.
1722 г. Января 24. По табели о рангах, Штаб и Обер-офицерам полка пожаловано старшинство двух чинов против армейских.

Семёновский переу́лок (до 30 марта 1956 года — Соколи́ная у́лица) — переулок в Восточном административном округе города Москвы на территории района Соколиная Гора.
Переулок получил современное название по примыканию к Малой Семёновской улице. До 30 марта 1956 года назывался «Соколи́ная у́лица» — по существовавшему здесь потешному соколиному двору царя Алексея Михайловича.
Ближайшее метро:
●Семёновская

Москва, Кирпичная улица, 3



Улица получила название в конце XIX — начале XX века по находившемуся поблизости кирпичному заводу. Ранее называлась Петровская улица

Москва,Семеновская площадь, 5






Метро Семеновская
Был построен в 1938 году по проекту 1934 года советских архитекторов Якова Корнфельда и В. Калмыкова.
Постконструктивизм — стиль в советской архитектуре 1932-1936 гг. В 2003 году в здании произошел пожар, после чего оно было реконструировано.
Современный кинотеатр. Эксклюзивный дизайн. Два кинозала (красный и синий) по 368 мест каждый и третий (фиолетовый) зал на 54 места. Звук Dolby Digital Surround EX.

Постконструктивизм — название для стиля советской архитектуры 30-х годов XX века, когда под влиянием политических и идеологических факторов происходил переход от конструктивизма к сталинскому ампиру. В эту же эпоху многие здания, первоначально выстроенные в стилистике конструктивизма, были перепроектированы в новом декоративном оформлении.

Особенности стиля

Преобладавшая в период постконструктивизма тенденция в творчестве архитекторов — стремление к умеренному «обогащению» внешнего облика зданий, преодолению «излишнего аскетизма» архитектуры авангарда. В постконструктивистских зданиях сохраняются некоторые элементы конструктивистского стиля: прямоугольные парапеты на крышах; сплошное вертикальное остекление лестничных клеток; акцентуация углов зданий, решаемых в виде вертикальных стеклянных фонарей. В то же время характерными приёмами формирования архитектурного образа становятся: кессонированные своды арок; развитые дополнительные карнизы с находящимся над ними верхним этажом-аттиком; открытые обходные лоджии с колоннами на верхнем этаже; безордерные колонны квадратного сечения; использование имитационной рустики, настенных изображений в технике сграффито и ярких цветов в сочетании с непременным белым. От подчёркивающего вертикали ар-деко постконструктивизм отличает тяготение к горизонталям.


Здание кинотеатра построено в 1938 году по проекту архитекторов Якова Корнфельда и Виктора Калмыкова в стиле постконструктивизма. В отличие от большинства зданий, построенных по подобным проектам (в Твери, Смоленске, Симферополе и других городах), кинотеатр не был перестроен в послевоенные годы и сохранил черты постконструктивизма в своём внешнем облике. Проектом было предусмотрено, что один из залов кинотеатра будет располагаться на крыше здания, однако вскоре после открытия на месте запланированного кинозала был открыт ресторан, просуществовавший до 1960-х годов. Первоначально крышу украшала скульптура «Защитник дальневосточных рубежей» (памятник пограничнику Никите Карацупе). На углу колоннады, опоясывающей кровлю, размещалась скульптурная эмблема (декоративная башенка, служившая постаментом для эмблемы, сохранилась по сей день). Входной портал декорирован керамической плиткой с изображениями серпа и молота, колосьев, дубовых листьев, звёзд, цветов и музыкальных инструментов. В советский период здание подверглось незначительным изменениям. Кинотеатр был реконструирован после пожара в 2003 году; в ходе реконструкции оригинальные интерьеры были частично утрачены

Метро Сокольники



Фотографии в альбоме «Парк Сокольники. Москва», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках



















ЦПКиО "Сокольники" - самый древний и крупнейший парк Москвы, за последние годы превратившийся в лучшее место для отдыха граждан всех поколений.
Когда-то давно на месте современных Сокольников находился лес, через который проходила крупная Стромынская дорога. По легенде этой дорогой шел Дмитрий Донской, когда Москве угрожал своим войском хан Тохтамыш. В XV веке здесь процветала великокняжеская соколиная охота, откуда и пришло необычное название парка. И только в 1931 году Сокольническую Рощу объявили Городским Парком. С этого момента началось активное обустройство Сокольников. В парке появились красивые ухоженные аллеи, начали свою работу концертный зал "Круг", ресторан "Сокольники", Веранда танцев, концертная эстрада, библиотека, аттракционы... Однако с наступлением Великой Отечественной Войны все эти учреждения закрылись. На территории Сокольников стали работать военные предприятия. Здесь были сформированы стрелковые и танковые дивизии, отсюда шла активная поддержка советского фронта.

В XIV—XVI веках на месте парка был дремучий лес, уходивший далеко на север. В ближайшей к Москве части леса в XVI веке охотился Иван Грозный. С 1657 г. в лесу охотился царь Алексей Михайлович. Охота велась главным образом с помощью соколов, для чего существовали специальные дрессировщики этих птиц — сокольники.

В конце XVII века на месте леса образовались Сокольничья, Оленья и Алексеевская рощи. В ближайшей к Москве части ещё при Петре I был прорублен просек, на котором молодой царь устраивал гулянья. Эта аллея существует по сей день и носит название «Майский просек». «Самое известное гулянье в Сокольниках происходило 1 мая и называлось когда-то „Немецкими станами“ или „столами“. Это название пошло, как говорят, от шведских пленников, учителей Петра I, поселённых им неподалёку. Они собирались 1 мая в Сокольниках и отмечали там весенний праздник, а со временем к ним присоединились и русские, перенявшие у них этот обычай».

«Во время Отечественной войны 1812 года, чтобы установить кратчайшую дорогу из города в сторону Лосиного Острова, проложили ещё один просек, позднее названный 4-м Лучевым. Здесь, в чаще Сокольничьей рощи, многие жители укрывались от наполеоновских захватчиков». «После пожара 1812 года значительная часть Сокольничьей и других рощ была вырублена для восстановления в Москве деревянных домов, но вскоре рощи вновь разрослись.

Генеральный план парка разработал в 1936—1937 годах архитектор В. И. Долганов

Планировочная структура парка радиально-кольцевая. От главного входа Сокольнический Павильонный проезд выходит к Сокольническому кругу. От него веером расходятся восемь аллей: на запад и северо-запад — Песочная аллея, 1-й, 2-й и 3-й Лучевые просеки, на север и северо-восток — 4-й, 5-й, 6-й Лучевые и Майский просеки. Все они, кроме Песочной аллеи, пересекаются полукольцевыми Митьковским проездом и, кроме Майского просека, Поперечным просеком. Четвёртый лучевой просек проходит через Фестивальную площадь с выставочными павильонами.

В XIX веке вдоль каждого из просеков были высажены деревья определённых пород. Вдоль 1-го и 3-го просека произрастают берёзы, вдоль 2-го и 6-го — вязы, вдоль 4-го — клёны, вдоль 5-го — ясени, вдоль Майского просека — лиственницы.

В 1900—1950-х годах в северо-западной части парка существовал «Лабиринт». Он состоял из пяти перекрещивающихся круговых аллей. Рисунок «Лабиринта» напоминал олимпийские кольца. В настоящее время эта достопримечательность Сокольнического парка утрачена.

Майский пруд
Парк Сокольники. Москва

Фотографии в альбоме «Парк Сокольники. Москва», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках













Верхний Майский пруд из каскада Оленьих прудов
В парке Сокольники привели в порядок Верхний Майский пруд. Его очистили, сделали новые берега и немного благоустроили прилегающие территории и пешеходные дорожки.
Верхний Майский пруд — самый маленький из прудов в каскаде парка Сокольники. Он также один из пяти прудов, расположенных в пойме маловодного Оленьего ручья. Именно по названию этого ручья и были названы расположенные здесь Оленьи пруды. В XVII веке при царе Алексее Михайловиче в этих местах устраивались царские охоты.
Все пять прудов занимают площадь около 4 гектаров и имеют среднюю глубину 2,5 метра. Берега у Верхнего Майского пруда по большей части пологие и укреплены железобетонными плитами.
Раньше здесь купались и отдыхали, но уже в середине 2000-х пруд зарос и выглядел грязным и совсем заброшенным. Купание здесь вряд ли могло доставить какое-то удовольствие. Тем не менее, тут жили утки, для которых даже был сделан специальный домик по середине пруда.
Около трех лет назад за пруд все-таки взялись. Его осушили, очистили и начали восстанавливать. Сейчас здесь сделали каменные берега, подстригли кусты и срубили лишние заросли. Часть пешеходных дорожек, ведущих в парк и вокруг самого пруда, привели в порядок и посыпали гранитной крошкой. На подъеме от пруда также сделали лестничный сход.
Купание тут сейчас запрещено и по всему периметру стоят предупреждающие знаки. Зато можно отдыхать на берегу, некоторые здесь даже рыбачат. Рядом с прудом находится Майский просек и Храм Тихона Задонского на Ширяевом Поле.

Пять Оленьих прудов расположены в пойме маловодного Оленьего ручья. Сообщаются между собой верховыми переливами. Общая площадь 3,7 га. Средняя глубина 2,5 м. Питание за счёт грунтовых и поверхностных вод, а также из водопровода. Берега пологие, укреплены железобетонными плитами. Дно песчаное. Используются для купания и отдыха.
Название Оленьи пруды происходит от гидронима Олений ручей; оба связаны с местами, где устраивались царские охоты при царе Алексее Михайловиче.

Большой Розарий в парке Сокольники в Москве. Большой Розарий – жемчужина парка Сокольники, отличное место для прогулок: на территории в 3,6 гектар растут более 7 тысяч роз, редкие для Москвы деревья и кустарники.
м. Сокольники

Москва, Потешная улица, 3к1



Котовская часть Преображенской психической больницы (XIX век; 1908—1910, 1912—1913, архитектор И. П. Машков).
Купцы Котовы купили здесь землю и создали на ней фабрику в начале XIX века. В начале XX века семейство разорилось, и в 1904 году его владение перешло в собственность городской управы, после чего было передано открывшейся в 1904 году Преображенской больнице. В 1908—1910 годах два корпуса фабрики Котова, стоявшей на этом месте, были перестроены по проекту архитектора И. П. Машкова под психиатрическую лечебницу и общежитие для обслуживающего персонала. В 1912—1913 годах Машков перестроил и расширил комплекс больницы благодаря взносам купцов Алексеевых, Королёвых и Хрущёвых — новые строения были названы в память умерших родственников благотворителей.
После революции больница была переименована, 25 ноября 1936 года ей было присвоено имя психиатра П. Б. Ганнушкина (1875—1933), в настоящее время это Московская городская клиническая психиатрическая больница имени П. Б. Ганнушкина, в состав которой входят Психиатрическая клиническая больница № 4, Московский НИИ психиатрии и Федеральный научно-методический центр суицидологии. В 1975 года при больнице был открыт мемориальный музей П. Б. Ганнушкина


В 1684 году осенью начато строительство Потешного городка у Яузы для Петра I. Она названа «Пресбург» в честь крепости в Венгрии. Её называли «Стольный городок». В начале XIX века уничтожена[1]. Затем купеческая семья Котовых купили владение и создали здесь фабрику.
В 1904 году усадба купцов Котовых, размещённая на этой территории, разорена и она перешла к городской управе. Впоследствии отдана Преображенской больнице в качестве Котовской части Преображенской больницы. В 1910 году здание перестроено по проекту архитектора И. П. Машкова. В 1913 году здание перестроено и расширено на деньги купцов Алексеевых, Королёвых и Хрущёвых, а корпусы названы в их честь. В том же году сюда помещена Преображенская больница. В 1931 году переформирована в Московский городской институт клинической и социальной психоневрологии. 25 ноября 1936 года больницу переименовали в честь врача-психиатра Петра Борисовича Ганнушкина создателя службы психиатрической помощи и автора концепции малой психиатрии. В свою очередь Ганнушкин создал учение о патологических характерах «О психотерапии и психоанализе» и предложил их классификацию. Создал систему психоневрологических диспансеров. В 1938 году — городская психоневрологическая больница. После 1945 года созданы корпуса. С 1951 году называется Московская городская клиническая психиатрическая больница имени П. Б. Ганнушкина. С 1975 года в больнице работает мемориальный музей П. Б. Ганнушкина

Москва. Церковь Тихона Задонского на Ширяевом поле в Сокольниках.
Сокольники
В ведении Патриарха Московского и Всея Руси / Подворье ставропигиального монастыря
Скит. Действует.

Фотографии в альбоме «Храмы Москвы», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках























Церковный дом с трапезной.




Звонница


Дом причта.



Престолы:Тихона Задонского, Ольги равноапостольной, Серафима Саровского
Год основания:Между 1862 и 1863. Храм 1863 г. постройки был разобран во вт. пол. 1990-х гг. и заново воссоздан в 2004 г..
Архитектор:Зыков П.П.
Cайт:http://www.hram-svt-tihona.ru
Адрес:Россия, город Москва, Майский просек, владение 5, строение 1.
Координаты:55.8017, 37.6831
Проезд:от м. «Сокольники», далее автобусом № 75 или № 239 или трамваем № 4 до ост. «Ул. Короленко». От м. «ВДНХ» можно доехать на автобусе № 239, выходить на ост. «Ул. Короленко». От. м. «Улица Подбельского» до ост. «Ул. Короленко» ходит автобус № 75 и трамвай № 4.

Скит Алексеевского монастыря

Во вторник Пасхальной Светлой седмицы 2004 года, когда Православная Церковь празднует память Иверской иконы Божией Матери, малым чином совершилось освящение храма во имя святителя Тихона Задонского, что в парке «Сокольники». Снова в этом тихом уголке первопрестольной совершается божественная служба.
История Тихоновского храма началась в ноябре 1861 г., когда почетные граждане Дмитрий Лепешкин и Иван Лямин от своего имени и от имени еще 15-ти московских купцов подали прошение митрополиту Московскому Филарету (Дроздову) о разрешении построить на свои средства церковь ради духовных нужд, так как лето с семьями проводили в Сокольниках.
Благословение на строительство было получено в конце года, а весной следующего отведено место – при въезде на Ширяево поле, слева от проезжей дороги.
Проект храма составил архитектор П.П. Зыков, он же руководил строительством.
14 июля 1863 года новый храм освятил митрополит Филарет в честь святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца (1724-1783), замечательного святого Русской Церкви, названного в народе русским Златоустом.
Надо отдельно сказать, что до строительства храма в этой части Сокольников проходили воскресные гулянья, вернее сказать, безобразия мастерового люда, сопровождавшиеся пьянством, драками и иными безчинствами. После же освящения храма так вести себя здесь стало невозможно, что заставляет вспомнить, как святитель Тихон в Воронеже прекратил языческое игрище: в полном архиерейском облачении явился на ярмарке и, устыдив народ словом, убедил оставить нечестие.
Здание было в классическом стиле, деревянное, оштукатуренное как большинство особняков того времени, с белыми колоннами, фронтонами и куполами, в плане восьмиугольной формы. Конструкция стен была оригинальной и поэтому, наверное, храм простоял недолго (бревна, поставленные вертикально, стали скоро подгнивать). К 1875г. оно пришло в негодность и могло обрушиться. Ремонт, по заключению специалистов, был нецелесообразен. Поэтому приняли решение старый храм разобрать и на его месте возвести новый, причем, таким образом, чтобы престол остался неприкосновенным. Проект разработал архитектор И.Семенов. Теперь это был храм крестообразной формы, традиционной конструкции, бревенчатый, и через год он был возведен. Его венчал изящный шатер, украшали кокошники, резные подзоры и наличники в «русском стиле». Выглядел храм красиво и нарядно и полюбился москвичам. Многие приезжали сюда венчаться.
К 1890 году храм был расширен и достроены еще два придела: один – в честь святой равноапостольной великой княгини Ольги, другой – в честь святого преподобного Серафима Саровского (который был освящен позже, около 1906 года). Средства на строительство пожертвовал церковный староста купец Алексей Давыдов. Проект разработал архитектор С.В.Крыгин. Позднее храм был окружен холодной галереей и утерял былую стройность.
В 1912 году было принято решение о строительстве нового каменного храма, но данный проект не смог осуществиться в связи с начавшейся Первой Мировой войной и последовавшей революционной смутой.
В 1934 году храм святителя Тихона Задонского в Сокольниках был закрыт. В его здании разместились производственные мастерские парка «Сокольники», потом строительно-монтажный завод, потом стройдвор Министерства культуры РСФСР. Каждое новое учреждение приспосабливало храм Божий под свои нужды. В результате исчез шатер, внутри все было перегорожено, бревенчатые стены во многих местах пропилены новыми дверями и окнами, нижние венцы сгнили и сруб покосился. Вход прорубили в центральной абсиде, главный коридор проходил там, где был Престол.
В 1992 году здание храма было возвращено Русской Православной Церкви, но реально освобождено лишь спустя два года. Началась история возрождения святыни.
Состояние деревянного храма, простоявшего более 100 лет, оказалось столь ветхим, что сруб пришлось разобрать и возводить заново. Постоянно, но медленно велись работы, и далеко еще не закончены.
И 13 апреля 2004 года совершилось освящение храма святителя Тихона Задонского. С того времени регулярно совершается богослужение, приносится бескровная Жертва Господу.
Деревянные стены, печное отопление, пруд, парк – все это создает какую-то особенную, уютную, не современную обстановку, заставляет вспомнить былую тихую, богатую благочестием Россию.
http://sobory.ru/article/?object=03360

«Соко́льники» — станция Сокольнической линии Московского метрополитена. Расположена между станциями «Преображенская площадь» и «Красносельская». Находится на территории района Сокольники Восточного административного округа Москвы.
Станция открыта в 1935 году в составе первого пускового участка Московского метрополитена — «Сокольники» — «Парк культуры» с ответвлением «Охотный ряд» — «Смоленская». Одна из трёх первых конечных станций в истории Московского метрополитена (наряду со станциями «Парк культуры» и «Смоленская»). От станции «Сокольники» 15 мая 1935 года отправился первый в истории московского метро поезд с пассажирами.

Своё название станция получила по историческому району Москвы «Сокольники». Здесь в XVII веке возникла Сокольничья слобода, то есть селение сокольников — лиц, занимавшихся содержанием и обучением соколов для царской охоты. Рядом находился крупный лесной массив — Сокольничья роща (ныне это ПКиО «Сокольники»). В XIX веке здесь возникла дачная местность. Во второй половине 1970-х годов здесь началась типовая городская застройка многоэтажными домами, но вплоть до конца 1980-х годов большую часть района занимала деревенская постройка.
Вестибюли и пересадки
Наземный вестибюль выполнен в виде арки с двусторонним выходом и расположен на аллее, ведущей от Русаковской улицы к Сокольническому парку. Изнутри вестибюль облицован белым марблитом и мрамором «коелга». Раньше на вестибюле этой станции находилась надпись «МЕТРО», которую в дальнейшем убрали, к 70-летию Московского метрополитена (2005 год) надпись была восстановлена, но вскоре её вновь демонтировали.
В 2019 году планируется организовать переход на станцию «Стромынка» Третьего пересадочного контура. В связи с тем, что существующая станция является памятником архитектуры и облик её нельзя менять, пересадка, возможно, будет осуществляться через существующие торцевые лесенки.
Конструкция станции — колонная трёхпролетная мелкого заложения (глубина заложения — 9 метров). На станции два ряда по 23 колонны. Шаг колонн — 7 метров. Проект станции «Сокольники» был удостоен Гран-при на Международной выставке в Париже (1937 год).
За станцией имеются оборотные тупики, помимо своей основной функции служащие для ночного отстоя составов и технического обслуживания.
Путевые стены облицованы светло-жёлтой керамической плиткой. Цоколи стен отделаны чёрным марблитом. Пол выложен серым и чёрным гранитом (изначально пол имел асфальтовое покрытие). Колонны и центральный мостик облицованы серо-голубым мрамором, белый мрамор покрывает стены подходного коридора и турникетного зала.

При открытии на станции были установлены люстры-«шары» между колоннами и небольшие светильники в кессонах перекрытия боковых нефов. Сейчас же стандартные люминесцентные светильники без рассеивателей расположены в межколонных промежутках, по шесть в каждом.

Метро "Преображенская площадь"





«Преображе́нская пло́щадь» — станция Сокольнической линии Московского метрополитена. Расположена между станциями «Черкизовская» и «Сокольники». Находится на территории района Преображенское Восточного административного округа Москвы.
Станция открыта 31 декабря 1965 года при продлении Кировско-Фрунзенской линии (сейчас — Сокольническая линия) на север от станции «Сокольники». До 1990 года была конечной станцией этой линии.

Названа по площади, на которую выходит. Площадь получила название в честь села Преображенское, которое возникло в середине XVII века вокруг храма Преображения Господня (взорван в 1964 году, восстановлен в 2014-2015 годах), а в 1864 году было включено в состав Москвы.
Конструкция станции — колонная трёхпролётная мелкого заложения (глубина заложения — 8 метров). Сооружена по типовому проекту. На станции два ряда по 40 квадратных колонн с шагом 4 м. Автор проекта — Н. И. Демчинский.

За станцией находился перекрёстный съезд, использовавшийся для оборота составов до дальнейшего продления линии. В настоящее время разобран. Участок пути от станции «Преображенская площадь» до станции «Сокольники» проходит по открытой 330-метровой эстакаде над рекой Яузой (инженер Г. Суворов).
Станция имеет два выхода. Восточный выход ведёт на Большую Черкизовскую улицу и сопряжён с подуличным переходом, пересекающим её. Западный выход направлен в сторону Преображенской улицы и также сопряжён с подуличным переходом, пересекающим Преображенскую площадь.
Изначально путевые стены были выложены белой керамической плиткой и тонкими полосками зелёного мрамора, таким же камнем облицованы и колонны. Пол выложен серым и красным гранитом, а вокруг колонн — белым мрамором.

18 ноября 2009 года компания «Метроспецстрой» начала замену покрытия путевых стен на вертикальные алюминиевые композитные панели. Облицовка нижней части стен меняется с чёрной плитки на чёрный мрамор. Демонтаж плитки начался со стены второго пути от центра города. В 2002 году таким же образом была отремонтирована станция «Щёлковская», а два года спустя — станция «Академическая». Монтаж настенного облицовочного сайдинга был завершён в 2010 году.

Москва. Церковь Спаса Преображения в Преображенском.
Преображения Господня в Преображенском, Церковь Петра и Павла
Преображенское
Московская епархия (городская) / Воскресенское благочиние
Церковь. Действует.
Престолы:Петра и Павла
Архитектурный стиль:Барокко

Фотографии в альбоме «Воскресенское благочиние», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках















































Памятник Воинам-преображенцам у Преображенской церкви



Год постройки:между приблизительно 2011 и приблизительно 2015.
Cайт:http://www.hram-preobrajeniya.ru/
Адрес:Москва, Преображенская пл., 9а
Координаты:55.795567, 37.710899
Проезд:Станция метро "Преображенская Площадь"
История
Село Преображенское впервые упоминается в XVII веке, когда царь Алексей Михайлович распорядился построить здесь летний дворец. Широкую известность Преображенское получило во времена Петра I. Здесь базировались потешные войска, сформированные для забав царевича.
В 1687 году из потешных войск были сформированы Преображенский и Семёновский полки. Из значимых событий того периода можно отметить основание здесь в 1686 году Преображенского приказа.
В 1747 году сержант Преображенского полка приобрел по соседству, в Семеновском, здание старой деревянной церкви. Сруб перевезли в Преображенское и установили на полковом дворе Преображенского полка, на месте полотняной временной церкви. 19 июля 1747 года церковь была освящена в честь небесных покровителей Петра I — апостолов Петра и Павла. Престол во имя Спаса Преображения, ставший впоследствии главным был освящён в 1800 году.
Строительство храма
В 1763 году прихожане решили построить новый каменный храм, начался сбор пожертвований. Строительство нового храма было начато через два года, рядом со старой деревянной церковью. К 1768 году строительство было завершено и храм заработал. В 1781 году к нему пристроили придел Петра и Павла и колокольню.
Во время московского пожара 1812 года церковь не пострадала, службы в ней не прекращались всё время пребывания в Москве французской армии.
Начиная с 1830 года, при активном участии купца Котова, избранного церковным старостой, храм начал благоустраиваться и богатеть. В 1856 году Преображенский полк пожертвовал церкви икону Преображения Господня. 23 мая 1883 года, перед празднованием 200-летия полка, церковь посетил Александр III. После посещения императора в Спасо-Преображенском храме был сооружён второй придел во имя Александра Невского.
Советский период
Памятный крест на месте разрушенного храма (сквер Преображенской площади)
После революции храм оставался действующим. Прихожанам храма удалось сохранить все церковные ценности, включая колокола. Во времена массового закрытия церквей сюда приносили на сохранение иконы из других храмов. Во время Великой Отечественной войны прихожане собирали пожертвования для фронта. С 1944 года в храме находидась кафедра митрополита Крутицкого Николая (Ярушевича).
К началу 1960-х годов у храма Спаса Преображения был один из самых крупных приходов в Москве. Под предлогом строительства метро в 1963 году Мосгорисполком принял решение о сносе храма. В защиту своего храма прихожанам удалось собрать больше 2500 подписей. В четыре часа утра 18 июля 1964 года храм был взорван. В итоге станцию метро Преображенская площадь построили в другом месте, а на месте храма был разбит сквер.
Возрождение храма
Первые попытки восстановления храма начали предприниматься в 1996 году. В 1999 году был официально зарегистрирован приход церкви Спаса Преображения. Основным препятствием на пути восстановления храма стало получение разрешения от префектуры Восточного административного округа. Возглавляющий префектуру с декабря 2003 года префект Н.Н. Евтихиев объяснял свой отказ тем, что «предлагаемый к строительству участок является сквером с ценными зелеными насаждениями, не подлежащими пересадке».
17 июля 2009 года вышло распоряжение Правительства Москвы за номером 1580-РП, согласно которому принимается предложение Комитета по культурному наследию города Москвы и прихода храма Преображения Господня на Преображенской площади о воссоздании в 2009-2013 годах храма Преображения Господня на его прежнем месте. Проект восстановления был создан в Моспроекте-2, строительство ведёт НПО «Космос». В основу проекта восстановления были положены чертежи 1883 года, использовались также архивные фотографии. Во время подготовки к воссозданию храма проводились археологические раскопки, в ходе которых были обнаружены напрестольный крест, язык колокола, некоторые элементы церковной утвари, а также фрагменты амуниции солдат-преображенцев. Сохранился также фундамент церкви, который решено было не использовать при восстановлении. Фундамент заключён в саркофаг и накрыт монолитной плитой; на созданным таким образом стилобате ведётся строительство нового здания. Новое здание храма будет стоять выше взорванного и, по мнению авторов проекта восстановления, более удачно впишется в новое городское пространство.
В пространстве фундамента, в алтарной части, планируется создать престол Николая Чудотворца в память последнего настоятеля храма Николая Ярушевича. Появится в храме и новый придел во имя Андрея Первозванного, предназначенный для крещения.
http://preobrazheniya.cerkov.ru/

К 1687 году потешный полк превратился в Преображенский, названный так по селу, где он располагался. На полковом дворе Преображенского полка стояла полотняная временная церковь. Именно ей по преданию был пожертвован Петром образ Знамения Богоматери. Позже (упоминания от 1722 года) полотняную сменила деревянная, которая «за ветхостью» была сожжена в 1741 году. А алтарь временно разместился в съезжей избе Преображенской слободы. Но жить без постоянной церкви слобожане не могли, и в 1747 году солдат, сержант Иван Елисеевич Третьяков приобрел по соседству, в Семеновском, здание старой деревянной церкви. Перенес его в Преображенское и 19 июля 1747 года церковь Петра и Павла (небесных покровителей Петра I ) была освящена. Не прошло и 15 лет, как прихожане решили построить новый, каменный храм. В 1763 году начался сбор пожертвований, а спустя два года закипело строительство рядом со старой, деревянной.

К 1768 году храм заработал. На месте же жертвенника Петровской полотняной церкви, после разборки деревянной, установили сельчане памятный знак. Сказать по правде, ничего особенного в новой церкви не было – традиционная композиция «кораблем» (храм, колокольня и трапезная на одной оси). Более поздняя колокольня и трапезная оформлены в стиле классицизма, хоть и с некоторым налетом барокко.

Пожар 1812 года Преображенской церкви не коснулся, более того, все время, пока в Москве находилась французская армия, в храме продолжались службы. Спустя почти полтора века, уже советские граждане слушали здесь проповеди митрополита Крутицкого Николая и молились за своих отцов и братьев. В 1830 году стараниями купца Котова, избранного церковным старостой, храм начал благоустраиваться и богатеть, в 1856 году церкви была пожертвована Преображенским полком икона Преображения Господня. А 23 мая 1883 года, в канун 200-летия полка, храм посетила императорская чета – Александр III и Мария Федоровна, после чего на средства уже другого Котова был сооружен второй церковный придел во имя Александра Невского.

После революции храм остался действующим, более того, в 1922 году во время массовых грабежей, прихожане отстояли его от разграбления. Ведь прихожане даже колокола не позволили снять. А годами позже дали приют иконам Богоматери Целительницы, Богоматери «Отрада и Утешение» и Косьмы и Дамиана, перенесенным из других московских храмов. Церковь пережила Великую Отечественную, приход активно помогал фронтовикам пожертвованиями. Прихожане со всей Москвы приходили слушать митрополита Николая, человека необычайной силы духа, справедливости, доброты и мужества, чьи проповеди передавались из уст в уста.

К началу 1960-х годов Преображенская церковь была одной из самых крупных. «Общий сбор пожертвований составил 190 тыс. рублей, крещений совершено 993, отпеваний – 236, венчаний -17». Вот тут-то и началась хрущевская борьба с ересью. В марте 1963 года Мосгорисполкомом было принято решение о сносе Преображенской церкви в связи со строительством метро. Но побоялись, решили переждать Пасху. Потом еще подождали, и так прошел весь 1963 год – приговор подписан, но не приведен в исполнение. Весной 1964 года, когда прошел слух о том, что церковь будут сносить, прихожане начали писать письма Хрущеву в защиту. Собрали верующие больше 2500 подписей, количество по тем временам немыслимое и невиданное. А потом было «следствие», кто подписал, пионерские пикеты по велению партии, хождения активистов по домам с письмами за снос, в общем, много чего было… 6 июля верующие «захватили» церковь и самостоятельно, без священника (службы уже были запрещены) молились в ней, власти выкуривали их оттуда с помощью дымовых шашек. Храм снесли ночью, в четыре часа утра 18 июля раздался взрыв-хлопок, заранее подогнанные самосвалы за несколько часов вывезли все останки храма. Взрывали вместе с колоколами, верующие плакали. По воспоминаниям старожилов, несмотря на оцепление, двум старушкам удалось спрятаться в церкви, но они были вовремя обнаружены. Утром Преображенская площадь осиротела, верующие брали кирпичики на память, молились на руинах, «бабушки на лавочках рыдали так, будто кто-то умер». На месте церкви разбили сквер, посадили лиственницы.

Однако преображенцы помнят о своем храме и с 1996 года пытаются отстоять право на его восстановление. Исхожены сотни инстанций, подписана масса документов, получена тьма согласований. О том, что метростроевцам храм не мешает, о том, что транспортники могут увести планируемую развязку стороной, о том, что Москомархитектура «принципиально не возражает против воссоздания храма на историческом месте». А еще надо было убедить археологов провести охранные работы и исследование скрытых под землей храмовых фундаментов, а реставраторов разработать проект воссоздания. Чертежи, планы, фасады – все есть. Не было и нет только разрешения префектуры Восточного административного округа. Потому что бывший префект (из частной беседы) «атеист» и, пока он был у власти, «церкви no pasaran ». Официальное объяснение таково: «Предлагаемый к строительству участок является сквером с ценными зелеными насаждениями, не подлежащими пересадке». Префект сменился, новый «ознакомился с материалами и согласен с ранее даваемым ответом о нецелесообразности строительства данного Храма на Преображенской церкви». Люди, каждый год 19 августа в день Преображения Господня мирно приходящие в памятному кресту, когда-нибудь придут в свой храм.

«Москва которой не стало» http://kotoroy.net.

17 июля 2009 года вышло распоряжение Правительства Москвы за номером 1580-РП, согласно которому принимается предложение Комитета по культурному наследию города Москвы и прихода храма Преображения Господня на Преображенской площади о воссоздании в 2009–2013 годах храма Преображения Господня на его прежнем месте. Восстановление началось в декабре 2009 года и должно быть закончено в 2014 году.
http://sobory.ru/article/?object=23532

Москва. Моленная Успения Пресвятой Богородицы, Иоанна Богослова, Николая Чудотворца в мужской палате Преображенского Богадельного Дома.
Преображенское





Старообрядческие и прочие храмы / Единоверческие храмы
Церковь. Действует.
Престолы:Николая Чудотворца, Иоанна Богослова, Успения Пресвятой Богородицы
Год постройки:между приблизительно 1805 и приблизительно 1805.
Адрес:Ул. Преображенский вал 17 корп. 6.
Координаты:55.793425, 37.718056
http://sobory.ru/article/?object=25781

Адрес:Россия, город Москва, Измайловское шоссе, дом 2.
Проезд:Метро "Семеновская
Год постройки:1855. 1901 - реконструкция трапезной и колокольни.
Архитектор:К.А.Тон, А.П.Михайлов и др.
Церковь. Действует.
Престолы:Воскресения Христова, "Всех скорбящих Радость" иконы Божией Матери, Владимира равноапостольного, Николая Чудотворца

Фотографии в альбоме «Воскресенское благочиние», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках









Cайт:http://www.nasemenovs.com
Координаты:55.7796, 37.71866
Восточный административный округ (ВАО) / Соколиная гора
Московская епархия (городская) / Воскресенское благочиние
Храм Воскресения Христова на бывшем Семеновском кладбище
В районе Соколиной горы, на территории зеленого и уютного парка, возле метро Семеновская в Москве, возвышается Храм Воскресения Христова на бывшем Семеновском кладбище.
Возведен он был в 1855 году. Однако первая деревянная церковь на Семеновском кладбище была построена в 1643 году, называлась она церковью Введения, но в 1728 году деревянная постройка сгорела. Спустя столетие, в середине 19 в., решено было вновь возвести храм при кладбище.
Средства на строительство нового каменного храма выделил купец Михаил Николаевич Мушников. А архитекторой здания занялся Константин Андреевич Тон. В облике храма Воскресения Христова читается русско-византийский стиль. Это одноглавый храм, который имеет оригинальную систему, состоящую из трех цилиндрических сводов. Они опираются пятами на подпружные арки. А базы колонн-пилястр повторяют в точности конструкцию ныне восстановленного Храма Христа Спасителя в Москве.
Невысокая шатровая колокольня не вынесена за пределы храма, как это часто можно увидеть в других церквах. Она находится сразу за четвериком и скорее напоминает вторую главу, чем колокольню. Тем не менее, облик здания выглядит гармонично. Архитектор сделал акцент на роли колокольни — она является доминантой в окружающем пространстве, придает ему масштабность и некоторую внутреннюю монументальность.
Внутри Храм Воскресения Христова на бывшем Семеновском кладбище не менее красив, чем снаружи. Алтари его приделов расположены на той же линии, что и главный алтарь. Всего тут три престола. Южный придел был возведен во имя святого благоверного князя Владимира и Всех Святых. Противоположный придел, северный – во имя иконы Божией Матери Всех скорбящих Радость. А основной или центральный придел – во имя Воскресения Христова.
Безусловно, церковь была очень красивой. Имеются описания очевидцев, которые рассказывают о ее богатом внутреннем убранстве. Например, в храме был созданный из мрамора мозаичный пол. Причем мрамор был редчайшей олонецкой породы. Также здесь находились старинные иконы, а иконостас можно было назвать произведением искусства.
До советского времени при храме существовала бесплатная библиотека, действовала церковно-приходская школа, располагалось Общество трезвости, проводились различные собеседования на тему Веры. Кроме того, в церкви был организован сбор денег в пользу слепых. А в праздничные дни батюшка рассказывал о религии и вел нравственные беседы.
Но в 1917 году жизнь храма изменилась. Сначала его закрыли, затем стали разрушать. В тридцатые годы колокольня и купол храма были полностью разобраны. В 1937 г. настоятеля храма Павла Георгиевича Анисимова арестовали, а позднее расстреляли. Ныне он причислен к лику святых. После этого события помещения храма были конфискованы, в них созданы хозяйственные постройки, а вскоре здесь расположился ремонтно-механический комбинат.
Восстанавливать Храм Воскресения Христова на бывшем Семеновском кладбище начали в 1996 году, когда он был передан Русской Православной Церкви. Сначала установили крест на крыше, затем сразу стали проводиться службы, а параллельно шел сбор средств на его восстановление. На первом этаже храма до 1998 года все еще стояли различные станки, была кухня, буфет и администрация комбината.
В 2000 году начались уже значительные работы по его возрождению. На стенах появились росписи, был очищен пол, в колокольне заговорили колокола. К настоящему времени храм восстановлен практически полностью, в чем основная заслуга принадлежит прихожанам.

Храм Воскресения Христова на бывшем Семеновском кладбище
На месте, где сегодня стоит храм Воскресения Христова, некогда было Семеновское кладбище. Выросло оно из обычного сельского погоста, принадлежавшего Введенской церкви, что в Семеновском. Это место упокоения престижным никогда не считалось, хоть здесь и было похоронено немало великих людей. Главным образом, предназначалось оно для захоронения военных, поскольку рядом находился военный госпиталь. После революции Семеновское кладбище было решено уничтожить, а на его месте разбить сквер. Более 30 лет длилась ликвидация кладбища: надгробия шли на государственные нужды, ограды и часовни переплавляли. В результате место захоронений разделили на 2 части: на первой возвели жилые дома, вторая ушла под сквер.
Задолго до уничтожения кладбища, в 1855 году, здесь построили храм Воскресения Христова. Средства предоставил купец Мушников. За основу взяты образцы и эскизы архитектора Тона. Сооружение получилось редкое для того времени. Воскресенский Храм имел одну главу, однако шатровая колокольня, примыкающая с западной стороны, воспринималась больше как вторая глава церкви, нежели самостоятельная постройка.
Из воспоминаний свидетелей известно, что храм был прекрасен: пол в нем был выложен мозаикой из мрамора, в превосходном иконостасе стояли старинные иконы, коих было немало.
В 1917 году храм Воскресения на бывшем Семеновском кладбище закрыли.
Колокольню и купол разобрали, а в здании устроили еще один этаж. К южному фасаду и апсидам пристроили несколько помещений для хозяйственных нужд. Только после всех переделок здесь разместился ремонтно-механический цех.
Настоятеля храма (на тот момент им был Ансимов П.Г.) арестовали, а позже расстреляли. Сегодня он в числе святых Российских новомучеников.В 1996 году Воскресенский храм у метро Семеновская передали РПЦ. Тогда же перед Пасхой на крыше святого здания установили крест. Вскоре здесь уже освящали пасхальные куличи.
Службы велись на 2 этаже, где в советское время размещался актовый зал. Другие помещения были уставлены станками, на полу лежал слой асфальта с заводской грязью на нем. Ремонтный цех еще долго занимал стены храма.
Лишь в 2000 году все сдвинулось с «мертвой точки» и начались полноценные восстановительные работы.
На сегодняшний день силами прихожан удалось вернуть храму его прежний облик. Получилось также отстоять земли, некогда принадлежавшие Воскресенской церкви.
Двери святыни открыты всем. Для пожилых людей здесь предусмотрены скамейки, в церковной лавке можно найти множество православных печатных изданий, для детей и взрослых всегда открыта Воскресная школа, также действует Молодежный центр.

Патриаршее Подворье Храма Воскресения Христова на Семеновской основано в XIX веке. Сам храм построен в 1855 г. иждивением купца М.Н. Мушникова в русско-византийском стиле. Детали его убранства были выполнены по образцам архитектора К.А. Тона. Одноглавый храм имел оригинальную систему трех цилиндрических сводов, опирающихся пятами на подпружные арки. Базы колонн-пилястр точно повторяли конструкцию храма Христа Спасителя. Кроме того, в храме был уникальный, набранный из олонецкого мрамора мозаичный пол. 17 июля 1855 г. храм был освящен выдающимся первоиерархом Русской Православной Церкви Святителем Филаретом Московским (Дроздовым), митрополитом Московским, ныне причисленным к лику святых.
В 1901 г. трапезная и колокольня были реконструированы архитектором А.П. Михайловым.
После революции 1917 г. храм был закрыт и подвергся значительным разрушениям. В 1930-е годы очень сильно перестроен. Купол и колокольня были совершенно разобраны, архитектурная отделка со стороны улицы срублена. Поскольку храм двусветный, это позволяло новым его владельцам устроить там второй этаж. К апсидам, колокольне и южному фасаду сделаны хозяйственные пристройки. После этой "реконструкции" в бывшем храме разместились заводские мастерские и ремонтно-механический комбинат, просуществовавший здесь до 1997 года. Семеновское кладбище, существовавшее на границе Семеновской слободы, сровнено с землей и обустроено под сквер.
В 1996 г.
http://sobory.ru/article/?object=03364

Восточный административный округ (ВАО) / Соколиная гора
Московская епархия (городская) / Воскресенское благочиние
Церковь. Действует.
Престолы:Пантелеимона Целителя

Фотографии в альбоме «Воскресенское благочиние», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках




















Год постройки:Между 2010 и 2014.
Адрес:Россия, г.Москва, 8-я ул. Соколиной горы, д. 15 С19.
Координаты:55.771681, 37.740304
Проезд:метро "Семеновская" автобус №№ 83,36, 141 до ост. «Больница», - автобус №№ 702, 254 до ост. «8-я ул. Соколиной горы», - трамвай №№ 34, 36
24 декабря 2013 года в московской инфекционной больнице № 2 освятили храм во имя святого великомученика и целителя Пантелеимона.
Для компании Сатори строительство этого храма особенное. Храм построен в единственной больнице в столице, где ставят окончательный диагноз ВИЧ.
Сестры милосердия и добровольцы православной службы помощи «Милосердие» ухаживают за тяжелыми пациентами в трех отделениях больницы, где большая часть пациентов — молодые (средний возраст здесь — 30 лет).
«Сюда приходят ВИЧ-инфицированные, которые этого не подозревают и которым здесь сообщают эту очень страшную весть, — рассказал корреспонденту портала Милосердие.ru главный врач клиники Вячеслав Мясников. — Это надо один раз увидеть. Если раз увидишь, это останется в душе на всю оставшуюся жизнь. Видя состояние таких людей, особенно юных, мы пришли к выводу, что только врачебной и психологической помощи не достаточно. Нужна еще помощь духовная — тогда родилась идея построить храм».
Хотя благословение приснопамятного Патриарха Алексия II на строительство было получено в 2004 году, к возведению храма приступили только два с половиной года назад. До того в течение нескольких лет приходилось собирать разного рода документы, сообщил главврач больницы.
Новый больничный храм освятили первый викарий Патриарха по городу Москве архиепископ Истринский Арсений и председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, управляющий Восточным викариатством Москвы епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, который также является духовником службы помощи «Милосердие». За первой Литургией в храме архипастырям сослужил архимандрит Августин (Пиданов), настоятель храма Воскресения Христова на бывшем Семеновском кладбище. Священники этого храма окормляют пациентов больницы, они же будут совершать регулярные службы и в новом больничной церкви.
От имени Андрея Валерьевича Гусарова, основателя компании Сатори, вице-президентом Фонда Святого мученика Вонифатия Наталией Мезенцевой в дар храму был передан ковчег с частицами св.мощей.
http://vmch-panteleimon.cerkov.ru/

Москва. Церковь Воскресения Словущего, что в Таганке.
Адрес:Москва, стрелка ул. Таганской и ул. Марксистской.
Церковь. Утрачена.

место храма


Престолы:Воскресения Словущего (Обновления храма Воскресения Христова)
Год постройки:между приблизительно 1670 и приблизительно 1700.
Год утраты:Не установлен.
Архитектор:1790г. - Казаков М. Ф.- перестройка.
Координаты:55.741299, 37.656153 , В июле 1654 г. Москву посетила ужасная гостья – чума, как тогда говорили «моровая язва», от которой умерло множество москвичей. Павел, Архидьякон из города Алеппо, посетивший Москву после эпидемии, писал: «Наше сердце готово было разорваться, когда мы въехали в город; мы горько плакали, видя как обезлюдела большая часть домов, в каком ужасном унынии улицы по милости лютой, опустошившей их чумы».

Боярин Богдан Хитров приводил такие страшные цифры, докладывая царю Алексею Михайловичу о слободах в окрестных местах: «Воронцовской слободы живых 35 человек, а умре 135, заяузской Семеновской слободы живых 68 человек, а умре 329, заяузской Алексеевской слободы живых 45 человек, а умре 114 человек».

Неудивительно, что оставшиеся в живых слобожане, обитавшие в соседнем приходе церкви Воскресения в Гончарах, переселились «в прирост города Москвы», образовав новую слободу, где и построили к 1659 г. свою церковь. Она была освящена во имя Воскресения Словущего, т.е. праздника в воспоминание восстановления, обновления храма Господня равноапостольным Константином и Еленой на горе Голгофе вместо выстроенного там идольского капища Венеры.

По записанным в 1659 г. книгам переписи и дозору… «прибыла вновь церковь Воскресения, что за Таганными вороты, в Новой слободе». Есть сведения, что в храме был похоронен староста Каменного приказа Дмитрий Михайлович Старцов – может быть, он и был строителем этой церкви.

В 1790 г. она «за ветхостью» была разобрана и выстроена вновь. Автором ее, по сведениям М.И. Александровского, знатока московской церковной истории и архитектуры Москвы, был знаменитый архитектор М. Казаков. Освящение церкви происходило 29 октября 1800 г. Тогда же была построена и трапезная с приделами Тихвинской Божьей Матери и Адриана и Натальи.

Церковь особенно славилась убранством своего интерьера. Недаром ее настоятель писал: «что составляет особенную красоту главного храма – это его иконостас. Посмотрите на него – и что вы увидите? Вы увидите как бы сплошную массу золота, по которому отчетливо вырезаны различные узоры. Вся эта масса величественно возвышается в 5 ярусов».

Долгое время священником в этой церкви состоял Александр Иванович Беликов, скончавшийся 21 сентября 1848 г. Он был одним из самых образованных священнослужителей, занимался преподаванием и литературным трудом – ему, в частности принадлежит составление катехизиса. Интересно отметить, что именно он был первым наставником маленького Александра Пушкина в Законе Божьем.

Воскресенскую церковь порушили в 1930-1931 гг. Тут сейчас пустое место между двумя совершенно перестроенными улицами – Марксистской и Таганской (бывшими Пустой и Семеновской).

http://www.mstone.ru/article/eid765.php

http://sobory.ru/article/?object=37864

Фотографии в альбоме «Воскресенское благочиние», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках













Богородское
Московская епархия (городская) / Воскресенское благочиние
Часовня. Действует.
Освящена в честь: Николая Чудотворца
Год постройки:2004.
Архитектор:Гончаров С.Г.
Адрес:Россия, город Москва, улица Богородский вал, дом 8.
Координаты:55.80306, 37.7064
Проезд:м. "Преображенская площадь"
31 июля 2004 года по благословлению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II на территории Московского городского суда настоятелем Патриаршего подворья храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках игуменом Иоанном был совершен чин освящения места закладки первого камня будущей часовни Святителя Николая Чудотворца, на котором присутствовали работники судебного ведомства, представители городской власти, а также хор и прихожане Патриаршего подворья.
http://sobory.ru/article/?object=05196

Россия, город Москва, улица Богородский вал, дом 8.
Проезд:м. "Преображенская площадь"
На территории Московского Городского Суда.
Установлен 12 октября 2011 г. Скульптор — Наталья Опиок.
Скульптурная композиция представляет собой классическую статую: фигуру Ангела Господня, звонящего в колокол и попирающего змея.





Перед входом в основное здание Московского городского суда открыт фонтан в виде скульптурной композиции «Гласность».
Идея установить фонтан-памятник возникла у председателя Московского городского суда Ольги Егоровой в период строительства апелляционного корпуса. По мнению инициаторов проекта, скульптурная композиция будет символизировать один из основополагающих принципов судопроизводства – принцип гласности. Фонтан расположен перед главным входом в основное здание Московского городского суда, недалеко от часовни, которая уже несколько лет украшает его благоустроенную территорию. Скульптурная композиция представляет собой классическую статую: фигура звонящего в колокол и попирающего змея Ангела Господня.
Автором проекта стала почетный работник культуры города Москвы скульптор Наталья Опиок. Ранее ею уже были созданы различные декоративно-скульптурные композиции для здания суда. Это статуя Богини Фемиды и «Скамья примирения», установленные в холле основного здания Московского городского суда. На этот раз творением скульптора смогут полюбоваться не только служители Фемиды и посетители суда, но и все желающие.
http://www.mos-gorsud.ru/news/?id=497

Фото кликабельны описание на странице

Фотографии в альбоме «Вестибюли метро», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках

Москва,улицаТаганская, 1
Торговый центр «Звездочка»
Торговый центр «Звездочка» (Таганская ул., д.1) расположен в исторической части Москвы, на Таганской площади, между улицами Александра Солженицына и Таганской, занимая угол в месте их подхода к Таганской площади.

Торговый центр был открыт в апреле 2001 года после реконструкции здания, увеличившей его площадь с 2200 до 5200 кв.м. Во время предыдущей реконструкции здания, завершившейся в 1937 году, фасады и внешний контур здания в общих чертах приобрели нынешний вид, однако оно уже не соответствовало современным требованиям. В здании до начала 1990-х годов XX века находился филиал Детского мира – магазин «Звездочка», который располагал всего лишь двумя разрозненными торговыми залами – 300 и 100 кв.м. Двухэтажное здание имело внутренний технический дворик с воротами и небольшие подвальные помещения, использовавшиеся под склады. Часть второго этажа здания занимали коммунальные квартиры.



Москва,улицаТаганская, 15
новодел
Утраченное историческое здание было построено в 1823 году купцом Мушниковым, перестраивалось в 1846, 1865 и 1895 годах, горело в 1852 и 1890 годах. В начале XXI века дом подвергся т. н. «лужковской» реставрации: он был подожжён, а затем отстроен заново, без сохранения первоначальных пропорций.

Дом описан в романе Бориса Акунина «Алтын-толобас» (по сюжету, в его подвале упрятана часть «либереи» Ивана Грозного):

Неизвестно, кто именно из Мушниковых построил дом, но вообще-то Мушниковы — довольно известная в прошлом веке семья хлыстов, которые, должно быть, устраивали в доме молитвенные собрания и бдения. Число тринадцать у одного из хлыстовских течений имело особый, сакральный смысл, чем, очевидно, объясняется и диковинное количество окон <…> дом бревенчатого строения поверх белокаменного фундамента, единственно уцелевшего от бывшей на том месте ранее деревянной же дубовой постройки — колдуновского дома, что сгорел при пожаре 1812 года.



Москва,Таганская улица, 17




Москва,Таганская улица, 19



Москва,Таганская улица, 21



Москва,улица Таганская, 7
Главный дом городской усадьбы
Каменное, прямоугольное в плане, с подвалом и мансардой здание XVIII — начала XIХ века ранее числилось по адресу улица Семёновская, дом 15. Первоначальное строение состояло из двух одноэтажных, не связанных между собой объёмов предположительно XVIII века, которые в 1825 году были надстроены и объединены; для въезда была предусмотрена проездная арка. Одним из первых владельцев дома был московский купец первой гильдии Шлом Мелихов Белинский.
В 1976 году дом был частично отснят исследователем и архитектором Р. Б. Котельниковым (его архив, включая исследования по этому дому, находится в Музее архитектуры имени Щусева). Интерьеры полностью утрачены.



Москва,Таганская улица, 3
ТЦ Таганский пассаж



Москва,Таганская улица, 9
Саентологическая церковь Москвы
м. Марксистская



Россия, Москва, Таганская улица, 5с2
Палаты Гребенщиковых
Палаты появились на рубеже XVII — XVIII веков. В 1724 году А. К. Гребенщиковым здесь была основана фабрика по производству курительных трубок и изделий из керамики, в том числе посуды и статуэток.

Палаты возведены на рубеже XVII — XVIII веков. За зданием некогда располагались строения, где в 1724 году Афанасий Кириллович Гребенщиков основал фабрику по производству курительных трубок и изделий из керамики, в том числе посуды и статуэток. К сожалению, здания фабрики до настоящего времени не сохранились.

А. К. Гребенщиков был знаком с основоположником производства фарфора в России Д. М. Виноградовым. Сын Гребенщикова Иван в 1747 году раскрыл способ изготовления фарфора из гжельских глин. Из-за больших финансовых затрат Гребенщиковы не смогли осилить фарфоровое производство, свои открытия они продали Ф. Я. Гарднеру, который основал первую в России частную фабрику по производству фарфора, работающую и в наши дни. Гребенщиковы же продолжили производство фаянсовой посуды, получая при этом многочисленные заказы.

Главный дом имения претерпел не одну реконструкцию за время своего существования. В частности, в XIX веке фасады здания были декорированы в эклектическом стиле. Под штукатуркой покоятся остатки лепнины в стиле барокко, сохранившиеся ещё со времён возведения особняка.
Палаты Гребенщиковых являются одним из выявленных объектов культурного наследия.



Храм Воскресения Словущего
Покровского женского монастыря
Москва,Таганская улица,58



Храм Покрова Пресвятой Богородицы
Покровского женского монастыря



в Покровском храме на территории монастыря и покоятся мощи святой Матроны.
икона Божией Матери «Взыскание погибших», написанная художником по благословению св. Матроны.

Дом причта (нач. XIXв.)
Покровский женский монастырь Москва Абельмановская улица 2А



фото и описание Покровский женский монастырь,
См https://fotki.yandex.ru/users/alek-ka4alin2012/album/327991

Одиннадцатиэтажный жилой дом, образец сталинского ампира (1954, архитектор М. И. Синявский). В 1963—1977 годах здесь жил архитектор П. П. Штеллер



Космодамиа́нская на́бережная (1922—1936 — Причальная, Комиссариатская, Пупышевская и Краснохолмская набережные, 1936—1993 — набережная Горького, набережная Максима Горького) — набережная Москвы-реки в районе Замоскворечье Центрального административного округа города Москвы. Лежит между Большим Устьинским и Шлюзовым мостом. Нумерация домов ведётся от Раушской набережной.

Название XVIII века, дано по церкви святых Косьмы и Дамиана в Нижних Садовниках — деревянный храм был построен в начале XVII века, каменный возведён в 1657 году, снесён в 1932 году. На его месте был построен жилой дом — № 51 по Садовнической улице.
См. Москва. Церковь Космы и Дамиана Ассийских в Нижних Садовниках.
Церковь Космы и Дамиана Ассийских у Комиссариата
http://sobory.ru/article/?object=34405

1882-1896 годы фото Барщевский И. Ф.

В атласе Москвы 1853 года Козмодемьянской называлась набережная от Козмодемьянского (Комиссариатского) до Пыпушинского (Пупышевского) переулка, находившегося на месте дома № 65 по Садовнической набережной. Имя переулка и стоявшего в нём храма Николы в Пупышах указывает на заболоченность местности, покрытой пупышами — кочками. Выше по течению, до Москворецкого моста, располагалась Заяицкая набережная, ниже, до Большого Краснохолмского моста — Краснохолмская набережная.

В 1935 году три набережные (Космодамианскую, Комиссариатскую и Краснохолмскую) объединили в одну, которую назвали именем Максима Горького в честь писателя А. М. Горького. Спустя три года, по завершении строительства Большого Краснохолмского моста, был засыпан канал, отделявший Красные Холмы от острова между Москвой-рекой и каналом. При возвращении исторического названия в 1994 году учитывалось, что Космодамианская — наиболее старое из трёх.

В 1920-х годах на набережной находилась пассажирская пристань для пароходов дальнего следования, откуда отправлялись пароходы до Рязани и Нижнего Новгорода. До 1990-х годов на набережной работала пристань «Краснохолмский мост» внутригородской линии «Киевский вокзал-Новоспасский мост».

Современная застройка набережной сложилась в конце 1940-х и 1950-х годов. Сквозной проезд на юг, к Дербеневской набережной, набережная получила только в 1965 c постройкой Шлюзового моста. В 1990-х годах началась реконструкция промышленной зоны Красных Холмов; в южной части острова возник построенный в т. н. лужковском стиле новый комплекс, включающий в себя Московский дом музыки, бизнес-центр «Риверсайд Тауэрс», пятизвездочный отель «Свиссотель Красные Холмы» и «Swissôtel Конференц-центр».

https://ru.wikipedia.org/wiki/Космодамианская_набережная

Москва Черниговский перереулок, 9/13, стр. 2 (метро «М. «Третьяковская»»)



Бывш. гимназия В.Д. Касицына. Бывш. усадьба конца XVII-XVIII вв. До наших дней сохранились главный дом и флигель. Первоначально принадлежала капитану лейб-гвардии Ржевскому, затем поручику конной гвардии Ржевскому. Дом был продан богатому купцу и впоследствии неоднократно менял владельцев. В 1906 г. был перестроен по проекту архитектора В.В. Шервуда и отдан в аренду частной гимназии В.Д. Касицына.


........
Международный Фонд славянской письменности и культуры - общественное объединение, созданное в марте 1989 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II.

Намеченная с начала основания программа Фонда имеет целью выявление, изучение, сохранение и пропаганда памятников славянской письменности, традиций и культуры славянских народов.

Церковь Троицы в Серебряниках
Москва, Серебрянический переулок, дом 1/3.


Вид с Подгорская набережная.


Проезд: От станции метро "Китай-город" троллейбусом № 45.
Год постройки: Между 1768 и 1781.
Архитектор: К. Бланк
Архитектурный стиль: Екатерининское барокко
Церковь. Действует.
Престолы: Троицы Живоначальной, Усекновения Главы Иоанна Предтечи , Василия Великого, Казанской иконы Божией Матери.
Предшественник храма 1657 г. — деревянный (первое письменное упоминание в 1620 г.) Находился на правом берегу реки Яузы, около её устья, в Старых Серебряниках, «что в Денежных мастерах», около слободы ремесленников — «серебряников», чеканивших царскую серебряную монету. Был перестроен в 1721 г. Нынешний храм построен в 1781 г. на средства купчихи Т.И. Суровщиковой, с использованием части стен и подклета старого.
Главный престол - Живоначальной Троицы, приделы в трапезной — Казанской иконы Божией Матери и святителя Василия Великого. В 1764—68 гг. на средства прапрадеда Н.Н. Пушкиной (жены поэта), владельца полотняной фабрики А.А. Гончарова, чья усадьба с севера граничила с церковным участком, построил новую, отдельно стоящую колокольню, на месте разобранной старой. В её средней части устроен храм Усекновения главы Иоанна Предтечи, «для всегдашнего поминовения родителей» (архитектор К.И. Бланк). Обновлялся в 1830-х гг., 1890-94 гг. (в 1891 г. расширена трапезная), 1910 г. В XIX в. пристроено крыльцо. В кон. XIX в. coopужена ограда с воротами в русском стиле с киотом для иконы.
Храм в стиле барокко с классицистическим оформлением боковых фасадов. Однокупольный с широкой ротондой, увенчанной небольшой главкой на тонком гранёном барабане. Портик с колоннами. Основа здания — неравносторонний восьмиугольник с примыкающими к нему прямоугольными боковыми частями — трапезная, алтарь, образующими крестообразную форму. Лепнина на восьмиугольных стенах — церковные символы (крест, якорь, книга и др.). Меандровый фриз — в виде бегущей волны. В храм ведёт каменная лестница. Ярусы колокольни почти не убывают по высоте, что создает впечатление массивности. Колокольня — одно из лучших произведений московского барокко сер. XVIII в. Строилась как самостоятельный храм. Обилие колонн, карнизы, разорванные фронтоны. Прежде на колокольне были часы с курантами
Закрыт в 1930-х гг. Размещены производственные цеха, склад студии «Диафильм». В 1990-е гг. возвращен церкви. Храм в колокольне вновь освящён в 1993 г.

Жилой дом кооператива «Домостроитель» (1920-е, архитектор В. М. Маят)



Влади́мир Матве́евич (Мо́рицевич) Мая́т (27 июля (8 августа) 1876, Пушкино — 8 февраля 1954, Москва) — русский и советский архитектор и художник, работавший в Москве преимущественно в стиле модерн. В советское время выстроил несколько зданий в формах конструктивизма.
Родился в 1876 году в семье биржевого маклера, мещанина города Клина. В 1888 году поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества, из которого выбыл в 1903 году до окончания полного курса обучения. В 1895 году был награждён Малой серебряной медалью за успехи в рисунке. В 1898 году работал помощником участкового архитектора в Москве. В 1908 году окончил МУЖВЗ, получив звание неклассного художника архитектуры. В. М. Маят был увлечён живописью и офортом, которому учился у И. И. Нивинского. C 1918 года выставлялся на художественных выставках. Постоянным соавтором в архитектурных работах В. М. Маята был В. Д. Адамович[1]. Жил в Москве в Малом Николопесковском переулке, 3[2].
В 1920-х годах по проекту архитектора был построен ряд домов, выполненных в формах конструктивизма. Скончался в 1954 году в Москве, похоронен на Введенском кладбище. Могила В. М. Маята является выявленным объектом культурного наследия.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Маят,_Владимир_Матвеевич

1907—1911 — Старообрядческий Храм во имя Покрова Пресвятыя Богородицы (совместно с В. Д. Адамовичем), Москва, Турчанинов переулок, 4 стр. 2



Закладка храма состоялась 12 авгу­ста 1907 года. Храм был построен пс проекту В.М. Маята в стиле раннего новгородского зодчества. В основу проекта Покровского храма Остоженской общины архитекторами положена композиция новгородской церкви Спа­са в Нередицах. Перекрещивающие­ся арки сделали возможным в строи­тельстве отказаться от внутренних столбов. В результате такого архитек­турного решения свободный, величе­ственный вид приобрела внутренняя часть помещения храма, которая с вос­точной стороны завершается тремя апсидами алтаря, а с западной - при­твором. Храм одноглавый, глава в форме луковицы, со звонницей, рас­положенной со стороны входа. Вход на звонницу по узкой каменной лестни­це. С левой стороны храма небольшой боковой придел во имя святителя Ни­колая Чудотворца, соединенный с цер­ковью открытой аркой.

Улица Александра Солженицына (до 1919 года Большая Алексеевская улица, с 1924 по 2008 год Большая Коммунистическая улица) — радиальная улица в Таганском районе Центрального административного округа города Москвы. Проходит от Таганской площади до Андроньевской площади. К улице примыкают: с нечётной (северной) стороны улица Станиславского (бывшая Малая Коммунистическая), Коммунистический переулок, с чётной (южной) Большой Факельный переулок, Добровольческий переулок. Одна из немногих улиц Москвы, в целом сохранившая застройку XVIII—XIX веков.
Историческое название Большая Алексеевская было дано по церкви Алексия Митрополита «что за Яузой» (улица Станиславского, 29 / Николоямская улица, 60) и Алексеевской слободе XVII века. Позже, в XIX веке, на Алексеевских улицах обосновалась купеческая династия Алексеевых (см. Алексеев, Николай Александрович, Станиславский, Константин Сергеевич).
Вопрос о переименовании Большой и Малой Коммунистических улиц поднимался неоднократно; в результате, Малой Коммунистической, вместо исторического Малая Алексеевская, в 2005 году было присвоено имя улица Станиславского (это имя в советские годы носил Леонтьевский переулок). Название «Большая Коммунистическая» сохранилось на карте, но не намного дольше. В августе 2008 года вышло постановление о переименовании улицы в честь Александра Солженицына.
Появление улицы имени Солженицына в Москве в 2009 году противоречит закону «О наименовании территориальных единиц, улиц и станций метрополитена», по которому это возможно не ранее чем через 10 лет после смерти. Однако 7 августа 2008 года председатель Мосгордумы Владимир Платонов в эфире «Эхо Москвы» заявил, что в этот закон готовятся поправки. Несмотря на появление в декабре 2008 года табличек с новым названием улицы, многие жители продолжают выражать свой протест в связи с переименованием.

Таганская улица, 1 — универмаг «Звёздочка»





Торговый центр был открыт в апреле 2001 года после реконструкции здания, увеличившей его площадь с 2200 до 5200 кв.м. Во время предыдущей реконструкции здания, завершившейся в 1937 году, фасады и внешний контур здания в общих чертах приобрели нынешний вид, однако оно уже не соответствовало современным требованиям. В здании до начала 1990-х годов XX века находился филиал Детского мира – магазин «Звездочка»

Александра Солженицына улица, 10 стр 1 застройка XIX века



Россия, Москва, улица Александра Солженицына, 8с1
Застройка XIX века





Москва, улица Александра Солженицына, 6
Городская усадьба начала XIX века; ограда — архитектор А. Н. Стратилатов, ныне — управление 2-го батальона полка ДПС, ГИБДД и УВД центрального автономного округа города Москвы



Москва, улица Александра Солженицына, 14 стр. 1
Доходный дом в стиле модерн
Привлекает внимание яркой мозаикой и львами над входом.







Александра Солженицына улица
№ 48 - двухэтажный дом XIX века
находится в пешей доступности от станции метро Марксистская



Александра Солженицына улица
№ 40с1 - двухэтажный дом XIX века



Александра Солженицына улица
№ 38 — жилой дом А. А. Денисова, первая половина XIX века. Здание общей площадью 1040 кв.м. метро - Таганская - 12 мин пешком.



Александра Солженицына улица
№ 36 стр. 1 — двухэтажный особняк в стиле модерн.



Москва улица Александра Солженицына, дом № 32





Москва улица Александра Солженицына, дом № 25 (стр. 1, 1а, 1б) — городская усадьба XVIII—XIX веков, ныне — Институт системного программирования Российской академии наук. С левой стороны улицы интересен дом 25, двухэтажный, середины XIX в.
Дом включает в себя фрагменты первоначальных палат, с толстыми стенами и сводами, из-за чего на главном фасаде в ритме окон правой части встречаются глухие вставки. Главный вход расположен с левой стороны здания. Внутри сохранилась парадная лестница на второй этаж.

Улица Александра Солженицына является одной из немногих московских улочек, которые в целом донесли до нашего времени образцы городской застройки, относящейся к XVII-XIX векам.





Москва улица Александра Солженицына, дом 30
жилой дом начала XIX века. Перестроен в 1911 году архитектором В. В. Иорданом.Интересен небольшой особняк более позднего времени - дом 30, фасады которого решены уже в стиле нового времени, с присутствием элементов модерна. Простой двухэтажный объем украшает полукруглый выступ с пилястрами и скульптурным фризом, а с правой стороны дома, во дворе, расположен полукруглый балкон на колоннах.Со скульптурным фризом. Дом принадлежал купцу И.П. Кузнецову. Отделан классическими деталями - барельефами на античные темы и разного рода гирляндами владельцем в 1911 г., когда моден был неоампир





Москва улица Александра Солженицына, дом 28с1
Главный дом городской усадьбы Кононовых, конец XVIII – начало XIX вв.
Перестройки: 1817 г., 1834 г., 1879 г., 1889 г.
Архитектор — А.А. Латков.
Улица Александра Солженицына является одной из немногих московских улочек, которые в целом донесли до нашего времени образцы городской застройки, относящейся к XVII-XIX векам.



По нечётной стороне:

№ 1/5 — жилой дом XVIII века
№ 3 — жилой дом XVIII–XIX веков
№ 5 — городская усадьба начала XIX века
№ 9, 9 стр. 1 — Городская усадьба А. В. Полежаевой — Зубовых, XVIII–XIX веков. Дом купца, коллекционера древностей Василия Зубова и его сына, Павла Васильевича — химика и нумизмата.[9]. В доме жил философ, историк науки, искусствовед, энциклопедист и переводчик В. П. Зубов (мемориальная доска, 1968, архитектор Г. П. Белов)[10].
№ 11 — городская усадьба XVIII–XIX веков Пелагеи Кононовой.
№ 13 — городская усадьба XVIII века, в середине XIX в.принадлежала городскому голове, «мануфактур-советнику, почетному гражданину и кавалеру» Ивану Алексеевичу Колесову, ныне — институт бизнеса и политики. В настоящее время в здании также располагается кафе в венском стиле «Венский штрудель».
№ 15/2 — храм Мартина Исповедника, конца XVIII — начала XIX века, арх. Р. Р. Казаков. Построен на средства купца первой гильдии Василия Яковлевича Жигарева, городского головы в 1795–1798 гг.
№ 17, 19, 21 — двухэтажные дома XIX века
№ 23б, 23 — трёхэтажные дома (фабрики?) XIX века
№ 25 (стр. 1, 1а, 1б) — городская усадьба XVIII–XIX веков, ныне — Институт системного программирования[1] Российской академии наук.
№ 27 — городская усадьба А. А. Морозова — Н. А. Алексеева, XIX — начало XX веков. Выстроено, очевидно, в конце 1820-х — начале 1830-х гг. купцами Василием и Павлом Челышевыми (последний был строителем известных в Москве гостиницы и бань на Театральной площади — «Челышей»), которые заменили небольшой деревянный дом, стоявший в глубине участка в окружении двух флигелей, на каменный особняк, соединенный двухэтажными переходами с ними. За домом был обширный сад, выходивший на Малую Алексеевскую.
В 1905 году флигели и жилые корпуса перестроены для бесплатных квартир Московского Купеческого общества (дом призрения купеческих вдов) по проекту архитектора С. У. Соловьёва, при участии архитектора Н. Н. Чернецова. В советское время дом использовался под жилье. Сегодня здание сильно перестроено, у флигелей надстроены несколько этажей, внутренний двор тоже не сохранился в первозданном виде.
В 1963 году в здании расположился ВНИИСинтезбелок — всесоюзный научно-исследовательский институт биосинтеза белковых веществ, как центр исследований в области выращивания микробной биомассы, получения аминокислот, ферментов и других биологически активных веществ и создания на этой основе промышленного производства белковых кормовых добавок. Кроме института здесь располагается множество мелких офисов.
№ 29/18 — городская усадьба Алексеевых, владельцев золотоканительной фабрики — дом, где родился К. С. Станиславский. Перестройку дома в 1907 году осуществил архитектор В. В. Шервуд
№ 31–33 — двух-трёхэтажная застройка XIX века
По чётной стороне:

Таганская улица, 1 — универмаг «Звёздочка»
№ 2 — городская усадьба XVIII–XIX веков
№ 4 — городская усадьба начала XIX века, ныне — представительство Кабардино-Балкарии.
№ 6 — городская усадьба начала XIX века; ограда — архитектор А. Н. Стратилатов, ныне — управление 2-го батальона полка ДПС, ГИБДД и УВД центрального автономного округа города Москвы
№ 14 стр. 1 — доходный дом в стиле модернизм
№ 16 — двухэтажные дома XIX века
№ 18 — двухэтажные дома XIX века
№ 20 стр. 1 — жилой дом конца XVIII века
№ 22/2, 24 — жилые дома середины XX века. В доме № 24 жил физиолог М. Х. Чайлахян[11].
№ 30 — жилой дом начала XIX века. Перестроен в 1911 году архитектором В. В. Иорданом.
№ 30 стр. 1 — школа № 1270
№ 34 — Городская усадьба С. К. Васильева, XVIII — начало XX веков
№ 36 стр. 1 — двухэтажный особняк в стиле модерн
№ 36 стр. 4 — главный дом городской усадьбы, XVIII–XIX веков[12]
№ 38 — жилой дом А. А. Денисова, первая половина XIX века
№ 40, 42, 46, 48 — двухэтажные дома XIX века

Церковь Мартина Исповедника (Вознесения Господня) в Алексеевской новой слободе.
дом 15.



Москва. Неизвестная старообрядческая моленная в доме Смирнова.
Церковь. Не действует.
Год постройки:Дата постройки неизвестна.
Адрес;Москва,улица Александра Солженицина 11.



Упомянута в книге П.Паламарчука "Сорок Сороков". Окна моленной выходили во двор здания.
http://sobory.ru/article/?object=25376

Фото сравнение (фото 2013 год и 2016

2016 год


2013 год


2013 год




2016 год



9 марта 2014


2016 год



Керамические изображения евангелистов на барабане главки над приделом Тихона Амафунтского.



Икона в изразцовом окладе



Так не удалось снять с севера.


Изразцовый декор трапезной церкви



в 2013 году








2013 год


2016 год.




Болгарская церковь
г. Москва / Центральный административный округ (ЦАО) / Таганский
Московская епархия (городская) / Покровское благочиние
Церковь. Действует.
Престолы:Успения Пресвятой Богородицы, Тихона Амафунтского
Архитектурный стиль:Узорочье
Год постройки:Между 1654 и 1802.
Архитектор:1667: Полубес С. И.- ремонт (декор);
1702: Сергеев Н. (трапезная);
1985: Ефимов А. А.- реставрация
Cайт:http://bolgarskoe-podvorie.com
Адрес:Россия, Москва, Гончарная ул., д.29
Координаты:55.7422, 37.65051
Проезд:м.Таганская
Гончарная улица сохранила свое название от располагавшейся здесь в 17 в. гончарной слободе, в которой жили гончары, производящие изделия из глины. На деньги этих гончаров и была построена красивая, украшенная изразцами церковь Успения в Гончарах.
Каменный однопрестольный храм известен по документам с 1654 г. В начале 18 в. к ней был пристроен придел святого Тихона Амафунтского. Это южный придел, отмеченный маленькой главкой с изображением четырех евангелистов. Каждая из фигур составлена из трех крупных квадратных изразцов. Евангелисты одеты в зеленые одежды, с белыми руками и лицами на синем фоне. Цилиндр главы покрыт сплошными изразцами, изображающими поле, усеянное цветами.
Трапезная со стороны улицы украшена изразцами работы Степана Полубеса. В 1812 г. храм был разорен французами, дворы прихода сожжены.
В июле 1948 г. по благословению патриарха Алексия I храм был передан Болгарской Православной церкви и стал ее подворьем.
Главной святыней храма является икона Божией Матери "Троеручицы", представляющей собой список с чудотворного образа, находящегося в Хиландарском монастыре на Афоне.Ежедневное молебствие перед образом относится к давним традициям церкви Успения в Гончарах. Список иконы так же помещен снаружи храма на западной стене.
Главный престол храма освящен в честь Успения Божией Матери, придел - в честь Тихона Амафунтского.
Каменный однопрестольный храм был построен в 1654 г. на месте деревянного, известного с первой четверти XVII в. Придел и трапезная пристроены в 1702 г., тогда же храм был украшен изразцами (мастер Степан Полубес). Колокольня построена в сер. VIII в. Храм не закрывался. В 1948 г.по благословению Святейшего Патриарха Алексия I он стал представительством Болгарской Православной Церкви.
http://sobory.ru/article/?object=02995

Фото сравнение (фото 2013 год и 2016

2013 год



2016 год

2013 год



2016


2013 год


2016 год


2013 год



2016 год



2013 год



2016 год



Мартина исповедника, папы Римского
Таганский
Московская епархия (городская) / Покровское благочиние

Церковь. Действует.
Престолы:Вознесения Господня, Грузинской иконы Божией Матери, Мартина Исповедника, Серафима Саровского, Михаила Клопского, Александра, игумена обители Неусыпающих
Архитектурные стили:Классицизм, Александровский классицизм
Год постройки:Между 1791 и 1806.
Архитектор:Р.Р. Казаков
Cайт:http://st-martin.ru
Адрес:Россия, город Москва, улица Александра Солженицына (бывшая Большая Коммунистическая), дом 15.
Координаты:55.743653, 37.660383
Проезд:Станции метро "Таганская", "Марксистская".
Летописная традиция связывает основание первого храма святителя Мартина Исповедника с благословением на великое княжение Владимирское и Московское будущего Великого князя Василия III Иоанновича, данным в день памяти Святителя Мартина – 14 (27) апреля 1502 г. В 1709 году в нем был освящен придел в честь Грузинской иконы Божией Матери.
В 1792 году по благословению Митрополита Московского Платона началось строительство новой церкви по проекту архитектора Р. Р. Казакова. Новый храм Вознесения Господня с двумя приделами Грузинской иконы Божией Матери и Мартина Исповедника был возведен на средства Московского купца и городского головы Василия Яковлевича Жигарева. В 1800-1801 годах храм был расписан в итальянском стиле итальянским живописцем Антонио Клаудо, эти росписи сохранились в наше время.
После 1917 года храм разделил судьбу многих московских святынь. По Декрету 1922 года об изъятии церковных ценностей храм лишился значительной части своей ризницы, а в 1924 году был разграблен.
В 1990 году храм был возвращен Русской Православной Церкви. 19 апреля 1991 года освящен первый престол возвращенного храма – престол в честь преподобного Серафима Саровского. 1 сентября 1991 года в храм был перенесен чудотворный образ Богоматери Грузинской, находившийся до революции в церкви Покрова на Воронцовом поле, а затем в храме Петра и Павла у Яузских ворот. В 1999 году в левом предалтарии был освящен предел преподобного Александра монаха Первоначальника обители «Неусыпающих». В следующем году в крипте создан крестильный храм, освященный в честь преподобного Михаила Клопского. В нем был размещен баптистерий. Святынями храма Свт. Мартина Исповедника в Алексеевской Новой слободе являются частицы мощей Свт. Мартина Исповедника, Митрополитов Московских Иннокентия и Филлипа, преподобного Серафима Саровского, преподобного Саввы Сторожевского, святого праведного Алексия Мечева, святой равноапостольной Нины и некоторых Киево-Печерских подвижников. После открытия мощей прп. Матроны Московской, в храм Свт. Мартина Исповедника были переданы для поклонения рубашечка (срачица), в которой она была похоронена и частица мощей.

Первый деревянный храм на этом месте был выстроен в 1492 г. В 1502 г. Василий III стал княжить и, по преданию, это произошло на 14 апреля, в день Мартина, папы Римского, в честь чего и был якобы воздвигнут храм. В 1793 г. в честь посещения Москвы императором Священной Римской империи Иосифа II, по благословению митрополита Платона и на средства городского головы В.Я.Жигарева на месте ветхого храма по по проекту архитектора Р.Р.Казакова был построен новый каменный. Освящение приделов состоялось в 1800 г.: южный придел - Мартиновский, северный - Грузинской иконы Божьей Матери. Главный престол в честь Вознесения Господня освящен только в 1806 г. Храм был закрыт в 1930 г.
http://sobory.ru/article/?object=02328

Фотографии в альбоме «Таганский район Москва», автор alek-ka4alin2012 на Яндекс.Фотках









Открыт в 1957 году. 2 зала по 304 места.Автор проекта Жолтовский, Иван Владиславович
Театр Марионеток
С начала XX века в Москве существовал Театр марионеток, корни которого, по сей день удалось сохранить в Московском детском театре марионеток, утвержденного, как государственное учреждение культуры Постановлением Правительства Москвы в 1998 году. Многие годы он существовал как гастрольный коллектив, не давая угаснуть сложному жанру - мастерству владения марионеткой. Более 25 лет театр сохранял традиции, создавая новые, интересные и нестандартные спектакли для детей и взрослых.
http://pobeda-kinozal.ru/news-actions

Кинотеатр «Победа» построен в 1957 году по проекту заслуженного архитектора СССР, лауреата Сталинской премии Ивана Владиславовича Жолтовского. Кинотеатр представляет собой отдельно стоящее здание прямоугольной формы, с колоннами по фасаду. В основу проекта взят дворец из г. Виченца архитектора Палладио XVI века и является памятником архитектурного стиля, известного как «сталинский ампир». Первоначально кинотеатр располагал 2-мя залами по 420 мест. Украшением кассового и зрительского фойе служили оригинальные массивные кованые люстры и лепнина (кстати, люстры участвовали в оскароносном фильме Бондарчука «Война и Мир»). В подвале кинотеатра располагался тир.

В июне 2000 года кинотеатр «Победа» закрылся на ремонт. Перед строителями и реставраторами была поставлена задача: сохранить оригинальную архитектурно-интерьерную стилистику сталинской эпохи, окрасив сумрачное сталинское здание южным палладианским воздухом, совместив её с современными решениями в области дизайна, материалов и технического обеспечения.

С 1 ноября 2000 года в полностью реконструированном и переоборудованном кинотеатре «Победа» работают два кинозала — «Красный» и «Синий». Каждый зал рассчитан на 304 зрительских мест и оснащен звуковым оборудованием в формате «DOLBY DIGITAL», звукопоглощающими панелями, перламутровым экраном размером 10×4.5 м, комфортабельными креслами с подстаканниками под напитки, кондиционерами. В зрительском фойе площадью 350 кв.м. расположены: — кофе-бар (60 мест) — снэк-бар «fast-food» — круглая сцена диаметром 3,5 м, оборудованная театральным освещением и звуком. В кассовом фойе расположен гардероб. В здании кинотеатра находится пивной ресторан «Пинта». Рядом с кинотеатром — стоянка для автомобилей. С 2014 года в здании кинотеатра «Победа» расположился театр марионеток. Здание хотели отдать театру полностью, но благодаря протестам жителей района театр и кинотеатр сосуществуют в одном здании. Синий зал отдан театру марионеток, а красный зал — собственно кинотеатру. Кофе-бар и снэк-бар закрылись.

Россия, Москва, Таганская улица, 5с2
Палаты Гребенщиковых
Палаты появились на рубеже XVII — XVIII веков. В 1724 году А. К. Гребенщиковым здесь была основана фабрика по производству курительных трубок и изделий из керамики, в том числе посуды и статуэток.



Палаты возведены на рубеже XVII — XVIII веков. За зданием некогда располагались строения, где в 1724 году Афанасий Кириллович Гребенщиков основал фабрику по производству курительных трубок и изделий из керамики, в том числе посуды и статуэток. К сожалению, здания фабрики до настоящего времени не сохранились.

А. К. Гребенщиков был знаком с основоположником производства фарфора в России Д. М. Виноградовым. Сын Гребенщикова Иван в 1747 году раскрыл способ изготовления фарфора из гжельских глин. Из-за больших финансовых затрат Гребенщиковы не смогли осилить фарфоровое производство, свои открытия они продали Ф. Я. Гарднеру, который основал первую в России частную фабрику по производству фарфора, работающую и в наши дни. Гребенщиковы же продолжили производство фаянсовой посуды, получая при этом многочисленные заказы.

Главный дом имения претерпел не одну реконструкцию за время своего существования. В частности, в XIX веке фасады здания были декорированы в эклектическом стиле. Под штукатуркой покоятся остатки лепнины в стиле барокко, сохранившиеся ещё со времён возведения особняка.

Палаты Гребенщиковых являются одним из выявленных объектов культурного наследия.
http://um.mos.ru/houses/palaty-grebenshchikovykh/ Алексей Дедушкин
Автор статьи