ПЕТР ЛЮКИМСОН 

«Любой большой писатель русский жалел сирот, калек и вдов, 

слегка стыдясь, что это чувство не исключает и жидов», 

– подметил как-то Игорь Губерман. У нас, евреев, обычно все наоборот: лучшие представители еврейской интеллигенции любят восхищаться чужой культурой и национальными нравами, обожают сострадать всем униженным и угнетенным, но при этом зачастую стесняются проявить сочувствие к своим соплеменникам.

За тысячелетия гонений, погромов и унижений мы научились остро чувствовать любую несправедливость, каждую боль и бросаться на защиту всех, с кем несправедливо, с нашей точки зрения, обошлись. Но как-то научились не замечать еврейских страданий и слёз. Ведь они – дело естественное, и нам, евреям, не привыкать.

На этой почве обостренного чувства несправедливости и сострадания и рождаются «смешные» истории, когда израильский судья отпускает из-под ареста страдающего ревматизмом уголовника, так как в тюрьме его болезнь может обостриться. Этот уголовник выходит из зала суда и тут же грабит старушку, вдобавок ударив ее по голове так, что она попадает в реанимацию.

«Сладкая жизнь», «8 с половиной», «Город женщин» – он был любимым актером Федерико Феллини, ему прощались и три пачки сигарет в день, и бессчетные романы с женщинами. Брижит Бардо и Софи Лорен на съемочной площадке, неприступная Катрин Денёв в жизни, три номинации на «Оскар» и новость о том, что он еврей, перед смертью. Почти 20 лет, как мировому кинематографу критически не хватает Марчелло Мастроянни.

Марчелло Мастроянни считается одним из самых знаковых лиц мирового кинематографа. Оно и понятно – роли в более чем 150 фильмах, в которых он создал своего рода визуальную энциклопедию итальянского характера. Хотя в нем текла не только итальянская кровь, что выяснится, правда, далеко не сразу.

Родился Марчелло Винченцо Доменико Мастроянни в сентябре1924 года в маленькой деревушке Фонтана-Лири в итальянских горах. Он стал третьим ребенком в бедной семье простого плотника Отторино Мастроянни и его супруги Иды, ютившихся со всеми детьми в одной комнатке. По воспоминаниям Марчелло, он долгое время спал на одной кровати с матерью, потому что в комнате не было места: братья пристраивались рядом с кроватью на полу, отец – в коридоре. Родители ссорились из-за того, что отец выкуривал на две сигареты больше, чем было запланировано в семейном бюджете, а утро начиналось с постоянного вопроса матери: «На что я буду покупать продукты?» Зато все встречные вопросы, в том числе о своем детстве и семье, мать пресекала, особенно в годы правления Муссолини. Только перед своей смертью мама Мастроянни сообщила сестре своего мужа, что родилась она в 1898 году в Минске в еврейской семье Моисея и Малки Идельсон, что в 1906 году они все уехали в Германию, откуда в дальнейшем Ида перебралась в Италию и вышла замуж за Мастроянни. При этом сам Мастроянни узнал об этой семейной тайне еще позже, лишь на склоне своих лет.

Избранная руководством страны нынешняя тактика умеренных ответов на арабский террор не обеспечивает сдерживания и не способна восстановить должный уровень безопасности. При этом чем дольше мы продолжим оттягивать удар по врагу, тем сильнее и опаснее тот станет.

На протяжении последних нескольких месяцев мы стали свидетелями постепенного, но вместе с тем совершенно явного формирования трех очагов напряженности как на границах страны, так и в ее пределах, в отличие, к слову, от относительного снижения уровня угроз, исходящих напрямую из Ирана.

Речь идет об увеличении числа инцидентов в сфере безопасности: в Иудее и Самарии — это нападения с применением ножей и автомобильные наезды, со стороны сектора Газы - попытки создания диверсионных туннелей и теракты вдоль разделительного забора, а на северной границе с Ливаном и Сирией - все множество различных событий, так или иначе связанных с деятельностью "Хизбаллы", Ирана, да и России тоже.

Серия сообщений "цахаль":
Часть 1 - СООБЩЕНИЕ ОТ СОЛДАТА, НАХОДЯЩЕГОСЯ В ЗОНЕ БОЕВЫХ ДЕЙСТВИЙ (переведено с walla).
Часть 2 - Аутисты оказались незаменимыми для ЦАХАЛа.
...
Часть 21 - «Место в реанимации без очереди»
Часть 22 - "Война на севере почти неизбежна". Интервью с Эялем Бен-Реувеном
Часть 23 - Война с террором вынуждает к жестким решениям
Часть 24 - Как хоронят солдат в Израиле
Часть 25 - Израиль - это мир людей...
...
Часть 33 - 10 нетривиальных вещей, которые запрещены солдату в Израиле
Часть 34 - 1970 год: воздушный бой израильских и советских ВВС
Часть 35 - Истории. Как спецназ Израиля угнал пять ракетных кораблей у Франции

Реальность и ТАНАХ: как повлияли крах арабского мира и нефтедолларов с одной стороны и ТАНАХ - книги Бытия и Левит с другой - на историческое решение президента Трампа "возвести Иерусалим на вершину веселия своего"? Что сказал ему духовный лидер и почему это так важно для Трампа? Ну и еще, что там замышляет Эрдоган? И что следует немедленно сделать турецким евреям? И действительно ли сбудутся угрозы о падении неба на землю?

1. Арабский шок

Столь драматическая смена американской политики: признать, да еще президентским указом, Иерусалим столицей Израиля и распорядиться о начале переноса в этот город американского посольства - это стало сокрушительным шоком, как для арабских лидеров, так и для арабского общества в целом. Понятно, что все арабские стороны глубоко погружены в насущные проблемы собственного выживания, тонут в поглотившем их кризисе. Но тут вдруг, в один безжалостный момент прозрения, они осознали, что в этом новом мире, в котором Ближний Восток развалился, а цены на нефть уже неактуальны, их мнение больше никого не волнует.

Не исключено, что суннитские лидеры Египта, Иордании и Саудовской Аравии знали заранее о планах Трампа. Немало теорий заговора теперь блуждает об этом по арабской улице. Но может быть, и нет. В любом случае, все стало совсем иначе, чем было с тех пор, как 12 февраля 1945 года на палубе тяжелого крейсера американских ВМФ "Куинси" в Большом Горьком озере на Суэцком канале между США и Саудовской Аравией был заключен союз.

Это была встреча президента Франклина Делано Рузвельта и основателя саудовской монархии короля Абдул-Азиза ибн-Сауда. И там был заключен не только союз – американцы гарантировали Саудовской Аравии безопасность в обмен на нефть, которую королевство поставляло США. Там монарх предостерег президента от возникновения еврейского государства, и Рузвельт пообещал Абдул-Азизу, что не предпримет ни одного шага в этом вопросе, не посоветовавшись сначала с арабами. Так арабы заполучили право вето на наши дела. И так продолжалось вплоть до декларации Трампа.

Серия сообщений "политика":
Часть 1 - Внешнеполитическая программа НДИ
Часть 2 - Программа НДИ: Как будет решаться проблема израильских арабов?
...
Часть 17 - «Иерусалимская речь» Трампа (полный текст)
Часть 18 - Не зря арабы злятся на Декларацию Трампа
Часть 19 - Историческая мистика: за кулисами признания Иерусалима и решения о посольстве
Часть 20 - Зачем Трамп сметает карточный домик Палестинской автономии?
Часть 21 - Авигдор Либерман ушел в отставку с поста министра обороны
...
Часть 33 - "С заседаний правительства исчезла атмосфера истерики".
Часть 34 - Шакед продвигает законопроект о биометрии для иностранцев
Часть 35 - Кого еще защищает "Железный купол"?

Александр Парицкий

Закон последствия или о последствии был сообщен человечеству в Торе (Библии) более трех тысячелетий назад. Но, не смотря на его древность, этот закон до сих пор не усвоен человечеством, которое откровенно, я бы сказал, демонстративно им пренебрегает.

В чем суть этого закона?

Начнем с того, что этот закон, который Тора назвала «Законом последствия» открыто и совершенно безапелляционно сформулирован в самом начале Торы, а именно в главе 3 первой книги «Берейшит» (Бытие). Это означает, что любой читатель, будь-то еврей или христианин наталкивается на формулу этого закона уже с самого начала и прежде всего.

И тем не менее, увы, все человечество, все его рядовые представители а равно его величайшие умы и вожди умудрились пройти мимо этого закона, совершенно не замечая его. Я отмечаю этот факт не с намеком на собственную «гениальность», но с глубочайшей печалью, ибо эти тысячелетия прошли для человечества напрасно, и оно (человечество) успело совершить в прошедшие тысячелетия огромное множество ошибок и преступлений, которые можно было бы избежать в случае, если бы люди, и, тем более, мудрейшие из них внимательно прислушивались к словам Господа Бога, изложенным Им в Торе.

               А.Альмог      

     В 1992 году, в столице Норвегии Осло, на строго секретной встрече израильских политиков с представителями террористической организации Освобождения Палестины, наверняка говорилось и о судьбе Хеврона. Стороны, скорее всего, пришли к взаимо приемлемым решениям, и пожали друг другу руки в знак согласия.

    В 1967 году израильские войска в результате шестидневной войны освободили Хеврон. Арабские жители города в массовом порядке стали покидать его, справедливо опасаясь возмездия за преступления 1929 года, но тогдашний министр обороны Моше Даян убедил арабов не покидать город и передал ключи от Меарат а-Махпела (храм, воздвигнутый над пещерой, где похоронены Авраам, Ицхак и Яков) мусульманскому совету, обещая при этом, что евреям будет разрешено посещать «Могилу праотцов» только в качестве туристов.

    Рядом с Хевроном был постоен еврейский город Кирьат Арба, а в самом Хевроне, в брошенных, некогда принадлежавшим евреям домах, стало жить несколько религиозных еврейских семей во главе с равом Моше Левингером. Так в Хевроне возобновилось арабо-еврейское противостояние, прервавшееся в августе 1929 года, после кровавого погрома.

    Социалистические правительства Израиля всегда были против еврейского присутствия в Хевроне и его окрестностях, но не располагали возможностями их выселить.

    Вот как описывает житель Кирьят Арба Шмуэль Мушник приезд в Хеврон летом 1976 г. министра обороны Шимона Переса: «Мы показывали ему разрушенную синагогу Авраам Авину, просили о помощи. В глазах Переса стояла смертная тоска. Он молчал. Потом он отошел к стоявшей рядом группе арабов. Раздались смех, объятия».

    А ведь это были дети и внуки тех, кто рубил руки и ноги женщин и стариков, бил топорами по головам детей!

Лиза Юдин

Левые СМИ вопили: "Народ осуждает действия фанатика – экстремиста". На другой  странице в той же газете: "Убрать могилу Баруха Гольдштейна – место  паломничества"…

25 февраля 1994 года врач из Кирьят Арба Барух Гольдштейн был растерзан арабами.

Вы можете спросить, почему именно так, а не как принято в СМИ – столько-то лет со дня  теракта в Махпела, где Барух Гольдштейн расстрелял 29 арабов и ранил 100 с чем-то?  Знаете, что такое превентивный удар? Либо мы сейчас, либо через полчаса нас. Принятие  такого решения в 1967 году обеспечило блестящую победу в Шестидневной войне, отказ  от  него привел к тяжелой и кровопролитной Войне Судного дня в 1973 году.

Та же история произошла 24 года назад. Вернее, это уже был заключительный аккорд. А  началась она, история, задолго до 25 февраля 94-го.

Хеврон — один из старейших в мире городов, известных с незапамятных лет. Тора говорит,  что более чем за пятнадцать веков до нашей эры Авраам приобрел в Хевроне участок  земли для погребения жены своей Сары. Там же похоронены сам Авраам, Яаков, Ривка,  Лея. Пещера, где находятся могилы Праотцев и Праматерей – Махпела - одно из священнейших для евреев мест. Кроме того, наряду с Иерусалимом, Цфатом и Тверией Хеврон принадлежит к четырем священным городам Эрец-Исраэль. Семь лет, до переноса в Иерусалим, Хеврон был столицей Царства Давида. Евреи продолжали жить в Хевроне и после Вавилонского плена, и после восстания Бар-Кохбы.

В 1929 г. во время антиеврейских выступлений, организованных арабской религиозной верхушкой, особой жестокостью отличился еврейский погром в Хевроне. Нападению подверглись населенный евреями городской квартал и йешива. Из семисот евреев, живших в то время в Хевроне, было убито шестьдесят семь, шестьдесят ранены, остальные были изгнаны или бежали из города… Теперь, два слова о самой Пещере. После освобождения Пещеры в ходе Шестидневной войны бoльшая часть ее была оставлена под арабским контролем. Никакие воспоминания о резне 29-го не помешали это сделать.

... Главной характеристикой Амалека является "нападение по дороге, при Исходе". Амалек появляется только в процессе Исхода, он является порождением (оборотной стороной) самого Исхода. Слова "и не боялся Бога" относятся к евреям (а не к Амалеку). А помнить об Амалеке нужно из-за того, что он встречается в еврейской истории очень редко – только тогда когда происходит Исход, а это было всего три раза за всю еврейскую историю.

Исход это ситуация ухода из Изгнания и возвращения в Страну, и это было при уходе из Египта (построение Первого Храма), возвращении из Вавилона (построение Второго Храма), и третий раз сегодня – когда еврейский народ собирается в своей Стране для построения Третьего Храма.

И в каждый из этих Исходов есть проблема "боязни Бога" – вроде бы уже можно идти, но часть евреев не верит в это, не верит что нас ведет Всевышний, и поэтому отстает. Именно на них нападает Амалек.

Первый раз это было нападением при Исходе из Египта. Надо было идти вперед, но евреи медлили, им во всем виделись проблемы – и поэтому пришел Амалек. Только победив в войне, египетские рабы почувствовали себя полноценным народом, и смогли пойти на гору Синай получать Тору.

Второй раз это было когда евреи выходили из Вавилона и строили Второй Храм. Казалось бы, царь Кир дал разрешение, нужно было всем возвращаться в Иудею – но народ медлил, "не боялся Бога". В итоге против евреев встал Аман, произошла история Пурима  - и именно тогда евреи осознали значение Торы, "еще раз сами приняли ее на себя".

И третий раз это произошло в нашем веке. Казалось бы, есть Декларация Бальфура и разрешение Лиги наций. Но еврейский народ медлит, он не верит что исторический процесс ведет Всевышний – и тогда пришла Катастрофа Второй мировой войны и во время этой войны Амалек сегодняшнего дня.

При этом войну с Амалеком нельзя рассматривать в категориях "награды и наказания". Не потому Амалек приходит что некоторая часть евреев виновата и "отстает" – а потому что в процессе Геулы отставание неизбежно. И так же Амалек неизбежен. Потому что победа над Амалеком  - это необходимая часть Исхода.

Победа над Амалеком нужна для того, чтобы научить евреев вере в Бога. Вера – это не просто соблюдение заповедей. Вера – это доверие Богу, который управляет миром вокруг нас, это доверие к тому что исторический процесс это и есть проявление Бога на земле.

И поэтому сегодня вера в Бога – это понимание роли Государства Израиля как трона Божественного присутствия в мире. Продвижение такого уровня веры – это и есть сегодня "стирание памяти об Амалеке".

Картины Марка Шагала. 
Стихи Андрея Орлова (Орлуши)

 Шагал по городу Шагал,

А рядом с ним жена шагала
Он палкой голубей пугал,
За что жена его ругала.
Шагал не соблюдал шабат,
И даже иногда в субботу
Спесив, красив, носат, губат
В трамвае ездил на работу.

Главная суть того, что произошло в Сирии: российские вооружённые силы напали на американцев. Атаковали их сознательно. Зная, что атакуют американцев.

Российские медиа сейчас все время стараются отвлечь внимание от этой главной сути происходящего.

Суть не в том, что россияне «попали под обстрел», и не в том, «что американцы убили российских наемников». А главное то, что российские вооружённые силы напали на американцев.
И именно поэтому они и попали под обстрел, и именно поэтому были убиты.

А совсем самый главный вопрос: кто отдал приказ?

Или это сделал верховный главнокомандующий, то есть Путин.

Или это сделал кто-то из российских командиров в Сирии. Неважно, числится он по линии ЧВК, или по линии регулярных российских сил. Это всё одно и тоже. И то и другое - армия Российской Федерации.

Если этот приказ отдал Путин, то получается, что он авантюрист, сознательно поставивший Россию в состояние войны с Америкой. Причём авантюрист неадекватный, неадекватно представляющий состояние сил.

Если это сделал кто-то из командиров в Сирии без санкции Путина, то получается, что Путин не контролирует даже свою армию. И какой-то непонятный офицер может отдать приказ о начале войны между Россией и Америкой, о начале 3 мировой войны.

Это главный вопрос сейчас.

Авраам Шмулевич

Вот снимки израильских городов с разрывом в 50-100 лет.
Не знаю, кто автор этой подборки, но картина того, что натворили евреи, потрясает воображение.

Eilat, 1963

Серия сообщений "ГОРОДА ИЗРАИЛЯ":
Часть 1 - Иерусалим
Часть 2 - Tel Aviv, Jaffa.
...
Часть 14 - Типичный Тель Авив (фото дня)
Часть 15 - Кейсария
Часть 16 - ИЗРАИЛЬ ВЧЕРА И СЕГОДНЯ
Часть 17 - «Мать городов израильских» и «дедушка сионизма»
Часть 18 - 25 любопытных фактов об Иерусалиме

Памяти Мирры Айзенштадт (Железновой)

23 ноября 1950 г. в сталинских застенках была казнена журналистка Мириам (Мирра) Айзенштадт (дев. Казаринская). Литературный псевдоним Железнова.

В чем же была вина этой женщины? За какую «измену Родине» ее арестовали? Мирра Железнова работала в аппарате Еврейского антифашистского комитета, куда ее, известную уже журналистку, обозревателя газеты «Эйникайт», 1942 г. летом привел Илья Эренбург. Лучшие публикации газеты «Эйникайт» рупора ЕАК передавались по каналам Софинформбюро в страны антигитлеровской коалиции. Железнова одна из первых, как и Илья Эренбург и Василий Гроссман собирала материалы о жертвах Катастрофы и евреях-героях войны, готовила свою книгу документальной прозы по собранным рассказам о горе и мужестве.

В середине 1945 г. именно она первой опубликовала в газете «Эйникайт» списки Героев Советского Союзя евреев. Оказалось, что к концу войны этого звания удостоились 135 евреев. Списки из газеты перепечатала европейская и американская пресса. Сто тридцать пять Героев Советского Союза евреи! Это был невероятно высокий процент для полумиллиона солдат и офицеров евреев, сражавшихся на фронтах Великой войны, но это в корне меняло иерархию межнациональных отношений: вслед за русским народом-победителем шел маленький, на треть истребленный, но не сломленный еврейский народ-герой.