Слова Торы «не вари козленка в молоке матери его» можно перевести как «не делай зрелым козленка в молоке матери его». Ибн Эзра (XII в.) писал: «и имеется некто, который говорил, что слова «не вари» следует понимать как "не опаздывай"». То есть не опаздывай с использованием молочного козленка.

Закон или поговорка?

В недельном чтении "Мишпатим" приводятся законы приношения в Храм от плодов земли: "Праздник жатвы первых плодов труда твоего, того, что засеял ты в поле, и праздник собирания плодов при исходе года, когда уберешь с поля (плоды) трудов своих. Три раза в год да является всякий возмужалый у тебя пред лицо Владыки Господа. Не режь при квасном жертвы Моей, и да не останется тук праздничной жертвы Моей до утра. Первые плоды земли твоей приноси в дом Господа, Бога твоего. Не вари козленка в молоке матери его». (23:14-19)

Сегодня почти каждый ответственный политик желает внести вклад в мирное урегулирование на Ближнем Востоке. Однако это легче сказать, чем сделать. Чтобы серьезно содействовать этому, необходимо понимать мотивы участвующих в конфликте сторон.

Мне не совсем понятно, что движет палестинцами. Если они действительно хотят соглашения с Израилем о создании двух государств, то выбирают для этого странный путь… Я считаю, однако, что любой, кто на самом деле ищет мира, должен иметь в виду четыре основных фактора, которые составляют точку зрения израильтян.

Во-первых — география

Расхожая фраза нашего времени гласит, что география в эпоху межконтинентальных баллистических ракет не столь важна. Однако не будем торопиться.

Как когда-то заметил сэр Исайя Берлин, «в жизни евреев было больше истории, чем географии». Израиль — маленькая страна размером с Нью-Джерси или Уэльс или около трети территории Бельгии. В контексте Ближнего Востока, Египет, например, в пятьдесят раз больше, чем Израиль, а Саудовская Аравия — в сто раз. Более того, до войны за выживание 1967 года границы Израиля, которые были не чем иным, как неофициальными линиями прекращения огня, в самом узком месте — в середине страны и в ее наиболее населенном районе — составляли всего девять миль.

Серия сообщений "политика БВ":
Часть 1 - Россия. Саудовский ультиматум Путину?
Часть 2 - Палестинцы, мы устали от вас!
Часть 3 - Решение арабской проблемы: простой и единственный путь
Часть 4 - Израиль - история с географией
Часть 5 - Наконец-то!!!
Часть 6 - Саудовский принц призывает мусульман присоединиться к христианам и иудеям в Иерусалиме.
...
Часть 12 - Необычное интервью с необычным израильским политологом
Часть 13 - Заблуждения администрации Байдена противоречат выживанию Израиля
Часть 14 - НАША ВОЙНА

Создавая человека свободным и самостоятельным, Бог принципиально не мог создать его таким, каким бы хотел его видеть, но Он счел уместным сообщить человеку, каким бы Он хотел его видеть.

Разум дает добро

Недельная глава «Мишпатим» начинается словами: «И вот законы, которые ты предложишь им».

После Десяти коренных заповедей, о которых мы узнаем из предыдущей главы «Итро», в главе «Мишпатим» преподается множество подробных законов, в массе своей опирающихся на здравый смысл.

Существуют заповеди («хуким»), которые выполняются исключительно по воле Царя, и, по крайней мере, на первый взгляд не имеющие рационального объяснения. Например, предписание: «не паши на быке и осле вместе. Не надевай шаатнез (ткань из смеси) – шерсть и лен вместе» (Дварим 22:10).

Но «мишпатим» - это те законы, которые строятся на рациональной основе и чувстве меры, как например: «Кто ударит человека так, что тот умрет, да будет он предан смерти. Но если кто не злоумышлял, а Бог подвел ему под руку, то Я тебе назначу место, куда ему убежать» (21:13).

    Михаил Хейфец

     Этот сюжет мне подарил почтовый ящик. Арон Шнеер, научный сотрудник иерусалимского института "Яд ва-Шем", прислал мне посылку - солидный научный двухтомник "Плен" (исследование жизни и гибели советских военнопленных в Третьем Рейхе) и - маленькую книжицу под названием "Из НКВД в СС и обратно".

    ...Занимаясь в своём институте плановой темой ("Плен"), Шнеер познакомился с кем-то, кто, как сообщил ему приятель, "мог на эту тему многое рассказать". И свёл Шнеера со... Штирлицем! Да-да, с натуральным прототипом героя сериала. Штирлиц последние годы жизни провел и умер в Иерусалиме (он похоронен на Сионском кладбище в 2000 году). Награды носил такие: два ордена Ленина, орден Красного Знамени, орден Красной Звезды, Железный крест I степени, Железный крест II степени, знак вермахта "За участие в танковой атаке" и две нашивки за тяжелые ранения...

     Наш живой персонаж презирал своего киношного подражателя. Во-первых, тот был не женат и тем подставил себя под особое внимание гестапо ("кто такой? Импотент? "Голубой"? Боится расовых проверок? В любом варианте - за ним компромат). Киношный Штирлиц, по оценке прототипа, излишне любопытен ко всяким делам, не входящим в его служебную компетенцию немецкого офицера. И - спасает сообщников (радистку, детей). "Он не мог, не имел права так поступать. Сколько людей он мог подставить, себя, своё дело... Он как настоящий разведчик

Генерал-майор запаса, а ныне депутат Кнессета от блока "Сионистский лагерь" и член комиссии Кнессета по иностранным делам и обороне Эяль Бен-Реувен занимал ряд командных должностей, в том числе пост командующего сухопутными войсками ЦАХАЛа, командира Северного корпуса, заместителя командующего Северным округом.

В интервью NEWSru.co.il он делится своими оценками ситуации на северных границах в связи с инцидентом, имевшем место 10 февраля, говорит о высокой вероятности войны и о тех шагах, которые могут позволить ее избежать.

Беседовал политический обозреватель NEWSru.co.il Габи Вольфсон.

Господин Бен-Реувен, в какой степени то, что произошло в минувшие выходные на севере Израиля, являлось репетицией будущей войны? Таким будет сценарий ее начала?

Серия сообщений "цахаль":
Часть 1 - СООБЩЕНИЕ ОТ СОЛДАТА, НАХОДЯЩЕГОСЯ В ЗОНЕ БОЕВЫХ ДЕЙСТВИЙ (переведено с walla).
Часть 2 - Аутисты оказались незаменимыми для ЦАХАЛа.
...
Часть 20 - Израиль готовил высадку войск на территории СССР
Часть 21 - «Место в реанимации без очереди»
Часть 22 - "Война на севере почти неизбежна". Интервью с Эялем Бен-Реувеном
Часть 23 - Война с террором вынуждает к жестким решениям
Часть 24 - Как хоронят солдат в Израиле
...
Часть 33 - 10 нетривиальных вещей, которые запрещены солдату в Израиле
Часть 34 - 1970 год: воздушный бой израильских и советских ВВС
Часть 35 - Истории. Как спецназ Израиля угнал пять ракетных кораблей у Франции

Добро пожаловать в реальность!

Если прислушаться к стонам в соцсетях, русские женщины чуть ли не самые несчастные женщины в мире. И мужички, мол, у нас слабые, и работать мы вынуждены как ломовые лошади, и за детьми следить единолично, хоть бы кто помог. Не жизнь, а каторга! Но позвольте, у меня есть несколько возражений.

Мне кажется, что Россия, как раз, одна из самых благополучных стран для жизни женщины. Да, уровень жизни может быть не так высок, как где-то, да мы привыкли себя жалеть, но вместе с тем нужно помнить, что…

— Если ты зачата девочкой в России, тебя не абортируют на ранних сроках, как в Индии и Китае!

СТРАШНЫЙ МЕХАНИЗМ ЗАВИСТИ - КАК ОН ПОЛНОСТЬЮ РАЗРУШАЕТ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА?

Александр Парицкий

В истории о Вавилонской Башне («Берейшит», глава 10) Тора алегорически повествует о возникновении у человечества разнообразных языков и разговорной речи, которая, в конечном итоге, привела к разногласиям, антагонизму между народами и расселению человечества по всей земле. С тех пор началась вражда между людьми, которая существует на земле поныне.

Йорнке Болен

 Резкое увеличение количества евангелистских христиан во всем мире, неизбежно ведёт к усилению международной поддержки еврейского государства. В последние десятилетия, именно евангелистское христианство стало религиозным течением с самыми быстрыми темпами роста. В христианском мире евангелисты скоро превзойдут по численности католиков. Более того, в течение считанных десятилетий, количество евангелистских христиан возможно, даже превысит число мусульман. При этом наиболее значительное увеличение числа евангелистов наблюдается, не в таких местах, как скажем Виттенберг, Женева, Лондон, Даллас или Нашвилл, а в городах вроде  Манилы, Лагоса, Пекина или Сан-Паулу. Это, в свою очередь, ведёт к резкому изменению демографического ландшафта христианского мира, где среднестатистический  христианин больше не европеец или североамериканский белый. Теперь большинство евангелистов – азиаты, африканцы или латиноамериканцы. И для Израиля эти изменения имеют колоссальное значение.

Неофиты-евангелисты в Китае

Серия сообщений "вокруг света":
Часть 1 - Водопад Виктория. Виртуальное путешествие в 3-Д
Часть 2 - Равелло, Италия.
...
Часть 27 - День в истории: 4 июля
Часть 28 - Нобель-2017: Еврейский урожай
Часть 29 - Евангелистская революция – важнейший стратегический актив Израиля
Часть 30 - Иранские женщины-ниндзя - смертельное оружие, от которого не спастись
Часть 31 - Почему в Стране Восходящего Солнца так уважают труды антисемитов
...
Часть 35 - Микроволновки - на свалку?
Часть 36 - Кража науки
Часть 37 - Мaдeмуaзeль, кoтopaя пoeт блюз: нeвoзмoжнaя любoвь c Aлeнoм Дeлoнoм

 Известный историк – о трансформации жизни и о том, как к ней подготовиться

Юваль Ной Харари. Фото: Jonathan Nicholson / Zuma / TASS

На Всемирном экономическом форуме в Давосе выступил израильский историк-медиевист Юваль Ной Харари – автор мировых бестселлеров «Sapiens: Краткая история человечества» и «Homo Deus: Краткая история завтрашнего дня». Он рассказал о своем видении будущего труда и о том, как изменится человек в условиях постоянных технологических революций.

О будущем работы

На протяжении истории понимание работы неоднократно менялось. В течение довольно большого периода (можно сказать, большей части своей истории) люди вообще не работали – они выживали. То есть сама идея работы: я встаю и к в восьми утра еду на работу, где нахожусь до пяти вечера, – это современное понятие. Наши предки, охотники и собиратели, в течение сотен тысяч лет обходились без работы. Тревожность из-за потери работы – также сравнительно новый феномен. В ходе промышленных революций последних веков человек постоянно испытывал страх, что машины возьмут верх, а сам он станет ненужным. Впрочем, на этот раз, думаю, это может оказаться правдой. Как в случае с мальчиком, который кричал «Волки!». В конце концов волки пришли.

Сейчас люди сталкиваются с более страшным понятием, чем эксплуатация, – со своей ненужностью. Когда тебя эксплуатируют, ты по меньшей мере знаешь, что ты важен, что больше некому работать. Отсюда и первая проблема с ростом тревожности. Полагаю, новые профессии все же появятся. Вопрос в том, смогут ли люди себя «переизобрести», чтобы занять эти вакансии. И переизобретать себя придется каждые 10 лет, так как мы переживаем не одну технологическую революцию, а их целый каскад. Переизобретать себя в 20 лет – одно дело, но меняться дальше – в 30, 40, 50 лет – очень тяжело, это также сильно повышает нашу тревожность.

Йорам Шефтель, адвокат “хевронского стрелка “ Эльора Азарии и ведущий собственного шоу на радио 103FM безжалостно атаковал израильских левых после серии их скандальных высказываний относительно Авигдора Либермана и НДИ. 

Шефтель посвятил практически всю свою двухчасовую программу, выходящую в прайм тайм теме конфликта, возникшего вокруг распоряжения министра обороны Авигдора Либермана о прекращении трансляций произведений Йонатана Гефена на радиостанции Галей ЦАХАЛ и последовавшего взрыва возмущения в прессе и среди “творческой интеллигенции”. Шефтель связал этот скандал с разворачивающейся кампанией по предотвращению депортации африканских мигрантов. 

Серия сообщений "третья мировая":
Часть 1 - Третья Мировая? Уже идет!
Часть 2 - Интервью Авраам Шмулевич - Интервью журналисту эстонской газеты «Postimees» Таави Миннику
...
Часть 23 - Яшико Самагори1.
Часть 24 - Я.Сагомори. 2. Для тех, кто умеет читать.
Часть 25 - "Еврейские Квислинги - лицо фанатичной левизны"
Часть 26 - Это наша страна
Часть 27 - Философия страуса для индивидуального пользования
...
Часть 35 - Норвегия доигралаксь...
Часть 36 - Правда бывает страшной и очень горькой.
Часть 37 - Год войны в цифрах. Просто статистика

Соня в школе. Фото: Евгения Шустикова

Мама школьницы Сони рассказала, какие уроки считает самыми важными

Вчера моя 12-летняя дочь Соня вернулась из школы расстроенной. Она сообщила, что учительницу увезли в больницу.

Но не прошло и суток, как на уроке раздался телефонный звонок. Учитель Шахар прервал занятие. Он ответил на звонок, а потом сообщил детям: это звонила их любимая учительница Ширан. Она родила ребенка. Первенца.

Не передать словами, как обрадовались дети. Они волновались за учительницу, когда та ждала малыша и еще больше - когда узнали, что Ширан едет в больницу. И вот теперь у нее все хорошо, и ученики счастливы.

Вернувшись из школы, Соня взволнованно поделилась со мной событиями. Меня ее рассказ потряс. Внимание! Учитель приостановил урок, чтобы услышать голос коллеги сразу после родов и сообщить детям, что на Земле появился еще один человек!

Я часто слышу разговоры новоприбывших о том, что школьное образование в Израиле оставляет желать лучшего. Да и сами израильтяне периодически требуют добавить часы математики, борются за школьные реформы.

Но мне кажется, что самые важные уроки, которая получает моя дочь в израильской школе - это уроки открытости, участия и жизненных приоритетов.

В закрытой популярной ивритской ФБ-группе любителей истории отец-основатель сообщества решил проводить 2017-ый год фотографией из Гарвардского архива. На фотографии старый еврей покидает навеки Хеврон в 1929-ом году. Преамбула гласила: "Всего 67 евреев погибли в хевронском погроме, 90% спаслись благодаря активной защите своих мусульманских соседей, спасавших их жизни". Осведомлённых блогеров, сообщивших, что это на 90% тень на плетень, тут же изгнали из группы, а их токбеки вытерли. 

Прилагается перевод удалённого из "Любителей Истории" комментария юзера Ави Грина. Ави Грин - пожилой полицейский офицер. Он опубликовал свой текст об обстоятельствах хевронской резни заново в другом закрытом сообществе, более лояльном к правде, где этот пост находится и сейчас. 

Многие написали Ави Грину, что они - видевшие смерть взрослые люди, знавшие вроде бы о событиях 1929-го, которые должны были себе представлять, как выглядит бойня - не смогли дочитать этот фейсбучный статус до конца. "Не буду даже заглядывать, я и так всё знаю, там ужас, а как я после этого пойду к детям". 

Я отношусь к этому с пониманием. Но считаю, что нельзя об этом забывать. Нельзя допускать переписывание событий.

Так всегда выглядит погром. В 1919 году в Тетиеве; в 1929 - в Хевроне; в 1939 - в Едбавне, в 1947 - в Адене... 

И всегда находятся праведники, спасающие своих еврейских соседей.

Их всегда мало. Низкий поклон каждому. 

После суда британской администрации трое арабских погромщиков были казнены.

В 2005 году члены арабской партии Кнессета организовали по ним траурное шествие в Акко.

Дань уважения убийцам, а не хамуле, защитившей евреев. 
Источник: Facebook

Были опубликованы так называемые "факты" о хевронском погроме. Сказали, что только 10% еврейских жителей города пострадали, а все остальные были спасены благодаря защитившим их мусульманам.   

Серия сообщений "толковый словарь":
Часть 1 - Руминация (Rumination)
Часть 2 - 5 фраз, которые мы неправильно понимаем
Часть 3 - Серендипити
...
Часть 9 - Цитата дня
Часть 10 - А Н О З О Г Н О З И Я
Часть 11 - ЧТО ТАКОЕ ЧЕРТА ОСЕДЛОСТИ В РОССИИ

Д-р Мордехай Кедар

Настоящая мечеть Аль-Акса находится не в Иерусалиме. Мусульманские байки о Иерусалиме и мечети Аль-Акса лживы - это показано и доказано первоисточниками.

Хорошо известная поговорка гласит "лжецу нужна хорошая память". Рассуждение ясно: лжец должен помнить свою собственную ложь, и что кому было сказано, чтобы избежать противоречий и разоблачения. Это правило относится и к важным вопросам. Иерусалим, к примеру, чья святость для суннитов основана на поздней и политизированной интерпретации стиха Корана, для мусульман-шиитов по святости находится только на третьем месте после Мекки и Медины (ныне город Наджаф на юге Ирака).

Ранние исламские источники утверждают, что "Аль-Акса" (буквально "дальняя мечеть"), упомянутая только один раз в Коране, была одной из двух мечетей, расположенных вблизи Ji'irrana, деревни, расположенной между Меккой и Таафом на Аравийском полуостров (ныне Саудовская Аравия.) Одна из мечетей называлась "Аль-Масджид аль-Адна", что означает "ближняя мечеть", а другая - "Аль-Масджид аль-Акса", то есть "дальняя мечеть". Когда Коран говорит о мечети Аль-Акса, рассказывая миф о ночном путешествии пророка Мухаммеда из "священной мечети" в Мекке в Аль-Аксу, то есть "дальнюю мечеть", он имеет в виду мечеть в Ji'irrana.

В 682 н. э., через пятьдесят лет после смерти Мухаммеда, Абдаллах ибн аль-Зубайр, жесткий человек в Мекке, восстал против Омейядов, которые правили в Дамаске, и закрыл паломникам доступ в Мекку. Так как паломничество в Мекку, "Хадж", входит в пять основных исламских заповедей, они были вынуждены выбрать Иерусалим в качестве альтернативы для паломничества. Для того, чтобы оправдать выбор Иерусалима, Омейяды переписали историю, рассказанную в Коране, переместив мечеть Аль-Акса в Иерусалим, и добавив, для верности, миф о ночном путешествии Мухаммеда в Аль-Аксу. Именно по этой причине сунниты теперь рассматривают Иерусалим как третий святой город.

Мусульмане-шииты беспощадно преследовались Омейядским Халифатом. Они не приняли "утку" о святом городе Иерусалиме, поэтому вторым святым городом для шиитов стал Наджиф в Ираке, где находится захоронение основателя шиизма Али бин Аби Талиба. Многие из шиитских старейшин - Ирана и Хезболлы - начали называть Иерусалим святым городом только после восстания Хомейни в 1979 году, с тем, чтобы избежать суннитских обвинений в потворстве сионизму.

Первая ложь, в этом случае, состоит в поддельном утверждении, что "дальняя мечеть" находится в Иерусалиме.

Серия сообщений "правда о коране":
Часть 1 - Скрываемая правда ислама: Земля Израиля принадлежит еврейскому народу
Часть 2 - Так говорит Коран
...
Часть 10 - Кто есть кто в исламском мире
Часть 11 - Познай врага своего!
Часть 12 - Лжецу нужна хорошая память
Часть 13 - Почему в Коране ни разу не упоминается Иерусалим?
Часть 14 - Людоеды

Оригинал взят у rivka_doron в ТУ-У-У-У АВЭК ПЛЕЗИР, БИТТЭ! 

Как-то я говорила, что для общения на иностранных языках нужна не грамотность, а находчивость и здоровый авантюризм.
Рассказывала я про моего дядю, который, работая на трансформаторном заводе "Элько", вынужден был общаться с разноязычными командированными иностранцами. Обычно для трансформаторного дела кое-как сходил его русско-израильский английский; но как-то попался испанец, имевший примерно того же уровня, но собственный (испанский) анлийский. Эти разновидности не только не сочетались, но вступали в какой-то непонятный конфликт.  А дяде Йонатану очень надо было объяснить, что какая-то трубка не подходит к какому-то прибору - не проходит по размеру, что ли. Он напрягся и высказал: "А-тубус а- зэ..." (То есть "эта труба" на смеси международной латыни и иврита, с ивритскими артиклями).... Потом помолчал и рявкнул: "А-тубус а-зэ НО ПАССАРАН!" Испанец ржал до потери голоса. Но понял. Потом при виде моего дяди каждый раз начинал громко петь "Бандера росса".

А недавно меня одарили куда более впечатляющим образцом языкового авантюризма. Просто шляпу бы сняла (ой...). Я хотела сказть: просто глубочайшее восхищение!
Одна "русская" израильтянка, туристка-пенсионерка, случайно отбилась от группы. А группа собиралась в тот день переезжать из Парижа в другой город, кажется, в Тулузу, поездом. Иностранные языки у неё были, как положено советской бабушке: отдельные слова за счёт идиша, отдельные - смутная память о школе или институте, и ещё одни отдельные - за счёт начитанности и общего развития. И с этим ассортиментом ей предстояло одной добраться до вокзала и встретиться со своей группой.