Вот и пасха скоро. В прошлом году по притглашению Володи ( теперь уже о. Власия)в эти дни я была в г. Дзержинский в Николо-Угрешском монастыре.
Немножко об этом необыкновенном месте....
Свято–Николо–Угрешский ставропигиальный мужской монастырь находится на южной окраине г. Дзержинский Люберецкого района.
Никольский монастырь был расположен рядом с местом под названием Угреша, откуда и пошло название - Николо-Угрешский монастырь.
Происхождение и значение понятия «Угреша» до конца не ясно. По мнению некоторых ученых, название местности (т.е. топоним) связано с названием реки (т.е. гидронимом) Угреша, относящимся к типу названий рек на «ша» и имеющим очень древнее происхождение (см. об этом: Бурак Е.Ю., Сапронова Т.Ф., Смолицкая Г.П. Названия московских храмов. М., 1997. С. 49).
Существует и широко распространенная легенда, согласно которой название местности «Угреша» обязано своим появлением великому князю московскому Дмитрию Донскому, воскликнувшему в 1380 году на этом месте после явления иконы Святителя Николая: «Сия вся угреша сердце мое!».
Ну легенда она легенда и есть.
«Угрешей» называли место на левом берегу Москвы–реки около села Остров, к юго–востоку от Москвы (ныне в 7 км от ст. Люберцы). Позднее в некоторых документах это место также называлось «урочище Угреша», где понятие «урочище» обозначает некий естественный межевой знак, каковым могли быть овраг, гора, гривка, речка, лес и др.
Дмитрий Дмитриевич БЛАГОВО (1827-1897),
ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК
Николаевского- Угрешского общежительного мужского монастыря
Немало содействовал разложению монашеских нравов существовавший в прошлом столетии несчастный обычай посылать в монастыри на жительство не только духовных лиц на покаяние по распоряжению духовного начальства, но и отставных служилых людей и очень часто колодников и преступников. Так в 1759 году угрешский игумен Ефрем просит Московскую духовную консисторию о выходе из монастыря колодников, присланных из Тайной канцелярии; в 1760 году игумен Ириней жалуется духовному начальству на одного канцеляриста, сообща с солдатами чинившего в монастыре буйства и беспорядки. Из донесения игумена Гедеона видно, что в 1763 году в Угрешском монастыре жительствовали на монастырском содержании и получали денежное жалование отставные солдаты; а также поручик Ярославцев, больной и раненный при осаде Очакова, вероятно в 1737 году, и один сержант, получавшие от монастыря содержание и жалование, но проживавшие в Москве. В том же донесении упомянуты еще присланные по распоряжению правительства подсудимый священник, умоповрежденный церковник и умоповрежденный крестьянин по указу канцелярии тайных розыскных дел. Вследствие таковых распоряжений, монастыри становились не более, не менее как смирительными домами, казармами для старых инвалидов, лечебницами для умоповрежденных людей, острогами и тюрьмами для преступников и колодников. Нет никакого сомнения, что превращая монастыри в застенки и казематы, правительство неумышленно растреляло нравы монашествующих, для которых и простое сопребывание с мирянами и частое с ними обращение редко бывает полезным, тем более постоянное жительство в черте ограды людей беспокойных и подсудимых, зазорного поведения. Вредное влияние такового общества очевидно отозвалось на жизни братии, в чем нетрудно убедиться по частым жалобам игуменов духовному начальству на беспорядки и побеги монашествующих и на различные их провинности, ясно доказывавшие до какой распущенности дошла угрешская братия.
В 1521 году монастырь был сожжен дотла при набеге на Москву крымского хана Махмет–Гирея.
......
Угрешская улица в юго-восточной части столицы расположена сразу за Окружной железной дорогой. А если есть улица, то, как правило, имеются и одноименные переулки, проезды, а то и тупики. "Топонимическая свита" сопутствует и Угрешской улице - три Угрешских проезда.
Перед революцией монастырь насчитывал 11 храмов. Его современный адрес - поселок Дзержинский Люберецкого района Московской области. И когда строители Московской Окружной дороги (она опоясала город в 1903-1908 годах) подбирали название для станции на юго-восточном участке, они решили назвать станцию в честь знаменитой обители, расположенной верстах в пятнадцати от этого места... Так появилась станция "Угрешская" - исток всей нынешней "угрешской" топонимики.
Богатству и славе монастыря способствовало то, что находился он поблизости от дворцового села Острова, любимого и часто посещаемого московскими царями. По дороге сюда из Москвы Царская семья непременно совершала «угрешский поход» в обитель со всей своей свитой. Царь Михаил Федорович Романов сделал таких походов девять, а его сын, царь Алексей Михайлович,– тринадцать. Во время одного из самых замечательных «угрешских походов» царя Алексея Михайловича, 11 июля 1668 года, Угрешу посетили сразу три Патриарха: Александрийский Паисий, Антиохийский Макарий и Московский Иоасаф.
Возрождение монастыря связано с именем выдающегося церковного деятеля архимандрита Пимена (Петра Дмитриевича Мясникова), когда складывается современный его облик, с грандиозным Преображенским собором, воздвигнутым в честь 500-летия Куликовской битвы.
В XIX в. обитель была кардинально перестроена по инициативе архимандрита Пимена. Центром монастыря служит величественный белокаменный Спасо -Преображенский собор, яркий представитель русско - византийского стиля. Интерьеры храма полностью обновлены: на фоне белоснежных стен выгодно выделяется резной золочёный иконостас. Наружная реставрация собора почти завершена. Восхищают крепостные стены: белокаменная, с декоративными башнями, ( украшенная машикулями и зубцами ) и краснокирпичная, с белокаменным декором, так называемая "Палестинская (Иерусалимская) стена".
(ОБРАЗ НАД ВЫСОКОЙ СОСНОЙ. Александр ШМАРО,“Квартира, дача, офис”, N57,29.03.00)
На данный момент, похоже, основные сооружения монастыря имеют следующий возраст:
* Преображенский собор, сооруженный архитектором А.С. Каминским (1880-1904 г.);
* храм Успения Пресвятой Богородицы (1852 г.);
* храм апостолов Петра и Павла в ските(1860 г.);
* храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" (1869 г.);
* храм казанской иконы Божией Матери (1870 г.);
* часовня Святителя Николая, освящена 19 дня сентября 1893 года;
* Северная стена (1855-1866);
* Западная Палестинская стена (1866);
* Южный братский корпус (1855-1858);
* Колокольня с храмом Усекновения главы Иоанна Предтечи;
* др.
Колокольня в три яруса была построена в монастыре при Императрице Елизавете Петровне в XVIII веке по проекту архитектора Ивана Жеребцова. Ее второй ярус построен на открытой террасе огражденной каменной балюстрадой. В 1840 году на втором ярусе колокольни была устроена церковь в честь усекновения главы Иоанна Предтечи. В 1850 году колокольня была достроена до шести ярусов и достигла высоты 93 метра. На ней было 18 колоколов, самый большой, "Благовестник", весил 19,7 тонн. По его нижнему краю шла надпись: "Благовествуй земле радость велию". В начале Великой Отечественной войны были разрушены два верхних яруса колокольни. (!!!)
Возможно я что-то пропустила, но принцип простой я отметил те сооружения, которые в настоящее время может наблюдать любой человек своими глазами.
Советская и постсоветская жизнь монастыря
В 1917 г. в монастыре была организована детская колония.
В 1926г. ОГПУ организует трудовую коммуну №2, впоследствии трудкоммуну им. Дзержинского, история которой легла в основу фильма "Путевка в жизнь" (реж. Н.Эккер, 1931 г.).
В это время в бывшем монастыре размещаются фабрика-кухня, фибролитовый завод, электрозавод, фабрика музыкальных инструментов. Строятся клуб, стадион, открываются учебный комбинат и втуз. Угреша приобретает промышленный облик.
В 1927 году В Николо -Угрешоком монастыре по инициативе Дзержинского в то время возглавлявшим комиссию по делам детской беспризорности. была организована трудкоммуна № 2 из беспризорников. Кoммyнapы своими силами построили шоссейную дорогу и ж.д. ветку до Панков. (Это шутка, но может отсюда и пошло название ПАНКИ - с ударением на последнем слоге, потом якобы пришедшее к нам в 60 годах из Англии:)) В память об этих событиях одна из станций этой ветки называется "Мальчики". Имя «Дзержинский» появилось в 1936 году, когда имя пламенного рыцаря революции Феликса Эдмундовича Дзержинского присвоили трудовой коммуне № 2 НКВД для беспризорников и малолетних преступников, размещенной с 1918г. в стенах закрытого Николо–Угрешского монастыря. В 1938 г. именование «Дзержинский» получил поселок, сложившийся вокруг этой колонии. С 1981г. название «Дзержинский» стало именем города.
Инициатором создания трудовых коммун для малолетних правонарушителей был председатель ВЧК, а также председатель Комиссии по улучшению жизни детей при ВЦИК Ф.Э.Дзержинский. Выступая на заседании ВЦИК в июне 1921 года, он заявил: "Я хочу бросить некоторую часть сил ВЧК на борьбу с беспризорностью. Наш аппарат - один из наиболее четко работающих. С ним считаются, его побаиваются".
Как можно отметить использование монастыря для перевоспитания правонарушителей имеет не только советскую историю, но как следует из приведеного выше исторического очерка началось еще в середине 18 века!
Кинофильм "Путевка в жизнь" оказывается имел интересную историю.
Ганс Шлегель отборщик фильмов юбилейного Венецианского киновестиваля 2002 года - "Начиналось все как раз под знаком успеха советского кино: первый приз получил советский фильм, посвященный Дзержинскому, — «Путевка в жизнь». Это было в 1932 году. На следующем фестивале, в 1934-м, — показали 11 советских фильмов." Хотя это были времена правления Муссолини, министр кинематографии правительства Сталина Борис Шумяцкий лично приехал и встречался с лидерами итальянских фашистов, которые были в восторге, в частности, от картины «Герои Арктики», которая заканчивалась словами Сталина: «Для большевиков нет таких крепостей, которые мы не взяли». То, что Витторио Муссолини приветствовал такие фильмы, — большая неожиданность. И понятно, что немецкие фашисты возмущались своими итальянскими коллегами — позволили такую еврейско-большевистскую пропаганду. А немецкого офицера в фильме играл еврейский актер.
Строки из незамысловатой песенки этого кинофильма в стиле, как теперь говорят, "русского шансона!:):
Мустафа дорогу строил,
А Жиган его убил.
Такой-вот зигзаг истории - начало знаменитого Венецианского фестиваля положено триумфом советского кино посвященого событиям в монастыре маленького подмосковного поселка.
В конце 1990 года монастырь был возвращен Русской Православной Церкви и в обители появились первые монахи. Теперь в обители 19 монашествующих и 14 послушников. В 1998 году при монастыре открыто Духовное училище, преобразованное в 1999 году в Николо-Угрешскую Семинарию. Монастырь имеет статус Ставропигиального, его Священноархимандритом является Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, наместник обители - архимандрит Вениамин (Зарицкий).
Теперь в обители 19 монашествующих и 4 послушников. В 1998 году при монастыре открыто Духовное училище, преобразованное в 1999 году в Николо-Угрешскую Семинарию. Монастырь имеет статус Ставропигиального, , наместник обители в то время- архимандрит Вениамин (Зарицкий). Сейчас он уже в Пензе.. но об этом в других моих записках.....
Как-то мной был задан вопрос священослужителю монастыря, про то, что не может ли монастырь стать лаврой, на что был получен ответ, что в монастыре 37 человек, а для получения статуса лавры их должно быть не менее 150.
СОВЕТСКАЯ РОССИЯ" N 119 (12590), вторник, 14 сентября 2004 г.
Он дал нашим отцам путевку в жизнь
............
В 1927 году на территории Николо-Угрешской обители создается трудовая коммуна № 2 ОГПУ. Коммунары поселились в жилых домах, гостиницах и других бывших монастырских зданиях. Организовав доставку стройматериалов и оборудования, они строят шоссейную дорогу и тянут железнодорожную ветку. История трудовой коммуны легла в основу фильма «Путевка в жизнь» режиссера Н. Эккера (1931 год). В 1936 году коммуне присваивают имя Ф.Э. Дзержинского. Впоследствии этим именем называют поселок, а позже — и город.
Коммуна, основанная по распоряжению Феликса Дзержинского на территории Николо-Угрешского монастыря, спасла жизни и судьбы тысяч людей, дав миру замечательных художников, военных, спортсменов. И простых граждан, достойно проживших свою жизнь. Когда-то они, захваченные общим порывом, обратились в Верховный Совет СССР с просьбой о присвоении поселку Трудкоммуны имени Феликса Дзержинского. А в минувшую субботу, спустя многие годы, очевидцы тех событий: Николай Родионов, Владимир Митюшкин, Нинел Погребинский пришли на открытие бронзового памятника Железному Феликсу.
В 1936 году на деньги коммунаров был установлен памятник Ф.Э. Дзержинскому, выполненный из гипса. Время его разрушило, и администрация города и Совет ветеранов Дзержинского выступили с инициативой установить новый памятник Железному Феликсу, но уже в другом месте — не напротив монастыря, а рядом с Домом культуры «Вертикаль», в свое время также построенном коммунарами.
Авторы нового скульптурного проекта Анатолий Ширнин и Сергей Яндубаев выполнили скульптуру Ф.Э. Дзержинского в гипсе, а затем памятник был отлит в бронзе в городе Минске. Высота монумента — более 3 метров.
Создавая новый образ Дзержинского, авторы скульптуры намеренно приглушили в его образе воинственные нотки, жесткость того времени, как будто приглашая нас разглядеть в суровом бойце революции разностороннюю личность, проявившую себя во многих сферах деятельности. Он руководил Наркоматом путей сообщения, работал на экономическом поприще и, конечно, возглавлял Всероссийскую чрезвычайную комиссию по борьбе с преступностью и бандитизмом, особо, по-отечески, заботясь о беспризорных детях.
..........
Памятник Святителю и чудотворцу Николаю Мирликийскому на площади вблизи монастыря выполнен скульптором В.М. Клыковым и преподнесен автором в дар монастырю и городу. 22 мая 1998 года, в день Перенесения Святых мощей Святителя и чудотворца Николая, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, Священноархимандрит Николо-Угрешского монастыря совершил освящение памятного знака.
Необходимо учитывать, что снимкм монастыря делались в апреле 2010 года и они отражают вид монастыря на тот период.
