Фредерик Бегбедер, Жан-Мишель ди Фалько, "Я верую - Я тоже нет"
Je crois - Moi non plus
Серия "The Best of Иностранка"
Издательство: Иностранка, 2006.

От издателя: "Фредерик Бегбедер - звезда современной французской литературы и ниспровергатель ее основ, знаменитый скандалист, хулиган и бунтарь.
Жан-Мишель ди Фалько - католический епископ, известнейший публицист и страстный полемист, автор популярных книг на религиозные темы.
Диалог между влиятельным католическим иерархом и убежденным атеистом, между опытным "адвокатом Бога" и непримиримым критиком всех возможных устоев; они беседуют на вечные темы - о судьбе и счастье, о любви и смерти, о церкви и молитве.
Вечный спор верующего с неверующим, священника с писателем.

Фредерик Бегбедер (одну книгу которого я, кстати, частично выкладывала у себя в дневнике) - обаятельный провокатор и едкий насмешник, этот "инфант террибл" современной французской литературы, писатель, познавший громкий успех и оглушительные неудачи, журналист, успешный издатель - на этот раз Бегбедер выбрал для себя самого неудобного собеседника. Жан-Мишель ди Фалько не только католический епископ, он сам писатель ("Мать Тереза. Вера творит чудо"), а, кроме того, и это самое трудное для его собеседника, он - школьный учитель Бегбедера. Это непросто, когда ты, став взрослым и известным человеком, начинаешь разговаривать с кем-то, кто знал тебя обычным мальчишкой. Все тонко, на грани, притворяться бессмысленно - дети всегда лучше взрослых: они более честные, цельные, еще не умеющие выкручиваться из щекотливых ситуаций с изобретательностью, присущей взрослым. Бегбедер-школьник - это не нынешний успешный "self-made-man". И взрослый это хорошо понимает. Ребенка, каким его помнит ди Фалько, не переиграть хитростью, приходится открывать душу, признаваясь в собственных тревогах о судьбе маленькой дочери, говорить на темы, которые действительно волнуют, не прячась за щитом своих писательских фантазий.
О смысле Бога, о пользе Бога, о вере, о ценностях, о счастье, о смерти, о церкви, о светском характере общества и исламе, о нравах, писатель сегодня -вот далеко не весь перечень тем и вопросов, которые обсуждают Ф.Бегбедер и Ж.-М. ди Фалько.
Книга непростая, совсем не развлекательная, не рассчитанная на популярность, да ее и трудно ожидать при таком диалоге двух, совершенно непохожих людей, на самые, может быть, трудные темы, которые существуют в обществе.
В силу определенных причин я не могу комментировать никого из собеседников, но предлагаю вариант лучше - почитать их беседу лично.

Глава IX. "О счастье"

ЖМДФ. Похоже, ты счастлив, раз не хочешь умирать! Даже если твой нигилизм сильно смахивает на отчаяние избалованного ребенка.
Так ты счастлив или нет?

ФБ.Трудно сказать. Возможно, я боюсь быть счастливым.
Я частенько прячусь за цитатами, что поделаешь… Но хочется вспомнить, в подкрепление моего ответа, фразу одного малоизвестного автора дневника - Андре Бланшара, он записал: «Слово ‘счастье’ не назовешь счастливой находкой». Это высказывание вполне созвучно моей мысли: быть счастливым, по-моему, невозможно. Счастье - бессмыслица. Всегда что-нибудь не ладится. В лучшем случае, я стараюсь держаться на плаву. «Счастье» - всего лишь слово. Как и «Бог».

По натуре я склонен к страху, тревоге, неудовлетворенности и готов признать, что люблю жаловаться, хныкать, пока меня кто-нибудь не утешит. Не думаю, что я способен быть счастливым. Может, это звучит претенциозно, но, мне кажется, у кого есть хоть крупица ума, тот может только грустить. Печаль мне нравится, я нахожу ее эстетичной…
А ты, Жан-Мишель? Ты счастлив?

ЖМДФ.Нет, по совести, не могу этого сказать.

ФБ.Как? Даже несмотря на Божественный абсолют, как ты сам говоришь? Тебе этого мало?

ЖМДФ.Я переживаю минуты счастья, но этого мне мало. Быть может, из-за того, что я люблю Бога не так, как Он меня и как я должен Его любить. Тогда, наверное, Его любовь переполняла бы меня счастьем, как святых. Быть счастливым - состояние длящееся, когда оно достигнуто, оно становится частью нас самих. Такое не спутаешь с мгновениями счастья.

Конечно, я счастлив, когда переживаю глубокие мгновения, некоторые дни или более длительные периоды. Но если твой вопрос относится к моей жизни, то даже до обрушившейся на меня кампании лживых обвинений, когда что-то во мне погасло безвозвратно, я не был счастлив, не могу этого сказать.

ФБ.Разве Бог не дал тебе ответа?

ЖМДФ.Несмотря на всю мою любовь к Христу и на все, что Он мне дает, если быть честным с самим собой, я не могу сказать, будто купаюсь в счастье. Счастье - не «на лугу», а на Небе!

ФБ.Это очень серьезно! Когда так говорю я, со своей явной склонностью к пессимизму, тут сенсацией не пахнет. Но если ты, несмотря на Бога, несмотря на веру, делаешь такое признание, - это, на мой взгляд, поразительно. И я пытаюсь понять причину, даже если она связана с самым сокровенным..."

Большая часть книги Фредерика Бегбедера и Жана-Мишеля ди Фалько, "Я верую - Я тоже нет" опубликована в журнале "Иностранная литература" (N9, 2006г.): http://magazines.russ.ru/inostran/2006/9/zh8.html