"Вход в храм со стороны метро. (Как был раньше)."
Если вдуматься, то очень показательная надпись. Очень характерная для храма. Вспомните, где вы последний раз видели или слышали слова: "как было раньше"? Поди и не упомните. Разве что вспоминая прошлые времена, которые уже никогда не вернутся. Всё переименовали, всё изменили, от прошлого отказались. Мы люди без прошлого.
Я наблюдал за студентами в одном ВУЗе, за тем как меняются поколения... Вот сейчас пришло и начало.. возмужать, что ли, поколение без прошлого. После нашего поколения, пошла перестроечная, простите шваль, да и мы уже были слабы и плохи. А потом пришло вот это поколение. Трудно точно назвать года - кто-то заканчивает институт, многие на курсе 2-3-ем. Год назад они слонялись неприкаяные, не зная что делать и как жить, поколение перед ними рассеялось, не оставив после себя ниточки за которую они могли бы ухватиться, людей, которые могли бы рассказать им о традициях и обычаях этого места. А вот сейчас они проснулись, и начали обживаться сами, создавать новые традиции. Ожили, и оказались хороши.
Пообщавшись с ними уже становится не страшно за будущее, которое казалось бы грозит полным развалом и обнищанием. Казалось шансов выжить нет, когда людей сознательно портят, травят, разлагают. Оказалось нет. Не бывает так, чтобы все были плохи. Не возможно уничтожить в людях человеческое. Можно уничтожить традицию, опыт поколений, так что новому поколению, придётся заново изобретать колесо. Это трудно и обидно, но они это сделают. Если людям не мешать старательно и последовательно, то они начинают немножко оклимавшись начинают вылезать из любоё дыры. Строить новые дома, расчищать завалы, прокладывать электричество, изобретать механизмы.
Так вот, возвращаясь к храму. Это "как было раньше" очень важную его сторону. Храм - хранитель традиций. Хранитель многовекового опыта поколений, каждое из которых по крупице, когда осознано, когда случайно, чисто эмпирически искало лучшие пути, оптимальные решения самых рахнообразных задач, начиная от бытовых и кончая государственными и общефилософскими. Для храма "как было раньше" и "как есть", и "как будет" это единая цепь, не прерывающаяся не на миг. Он существует уже ради того, чтобы передовать этот опыт новым поколениям.
Помнится было много разговоров о обвинящих православных священников эпохи СССР в том, что все они были КГБ-шниками. Никто даже с этим особо не спорил. И это действительно казалось неприятным, неправильным. Ведь казалось бы должна быть идея христианства, доказываемая примером, бескомпромисность и всё-такое прочее. И в то же время кто-то, не понмю уж кто, говорил такую странную вещь, опять же не помню уж точную формулировку, о том, что так было надо. Причём то ли аргументов вовсе не было, толи они были столь сложны, что я тогда их не в силах был понять. Но почему-то мне это запомнилось. И почему-то в душе не возникло отрицания и пренебрежения ни к церкви вообще, ни к её советским служителям, хотя юношеский нигилизм ушевал вовсе.
И вот сейчас я таки дошёл до того, что понял это "надо". Действительно надо. И надо было быть чрезвычайно мудрыми людьми, чтобы понять, что так надо. По большому счёту, люди работавшие в церквях и одновременно на КГБ, сумели сохранить православную традициюю. Тот самый тысячелетний, а может быть и больший (ведь русское православие очевидно вобрало в себя и языческую традицию - посмотрите на ритуалы, проводимые в церкви, на Троицу, например).
Как-то я разговаривал со старушкой, преподовавшей какие-то гуманитарные дисциплины, выпрашивал у неё оценку за первый курс. Я как раз выпускался в тот момент, а в другом месте защищал кандидатский минимум, так что понятно, что занятия её мне были на фиг не нужны, а проставить галку было надо. Ну то что бабка после двух часов разговора со мной, умудрилась мне при всём том поставить только 3 балла, мотивировав это тем, что я не ходил на занятия и не учил стихи, это из области анекдота. Но разговор был тем не менее интересный. Так вот старушка никак не могла поверить, что я лет до 15-17 вообще никакого представления не имел о христианстве, о Христе.. да, слова такие слышал. Но не только основы не знал, но даже мифологию христианскую. И для того чтобы узнать хоть что-то (хороша затравочка) читал "Мастера и Маргариту". Она объясняла что это невозможно - они всё знали... Они знали, конечно. Мой прадед был глубоко набожным человеком, бабушка воспитывалась в этой традиции, отец был только крещён... а я уже не знал ничего. Три поколения и икона для становится только старой испорченой картиной, в которой совершенно не возможно представить ничего достойного поклонения. Три поколения и мы теряем память. Напрочь, на совсем. Ну хорошо, где-то что-то осталось, где-то семьи оказались поагрессивнее в плане воспитания своих детей, в "устаревшем мракобесии". Ещё одно-два поколения и под действием государственной пропаганды и в большинстве из них традиция бы зачахла. Остались бы отдельные ветки, типа кержаков, старообрядцев - оригиналов, оторваных от общества и современной жизни. Если бы не было тщательно хранимой священниками-кгб-шниками, практически в законсервированном виде традиции. И всё это знание раскрылось и стало доступным и привлекательным, как только появилась такая возможность. И всякий имеющий желание приобщиться к опыту поколений может это сделать и известно как.
Чтобы это стало нагляднее, представьте себе, чтобы было, если бы современное научное знание было отвергнуто и стало бы активно уничтожаться. А ведь это не того уровня знание, которое можно изложить в одной книжке, постичь за одну жизнь... Не сущесвтует единого носителя этого знания, оно разбросанопо умам огромного количесва людей. И представьте, что институту и университеты закрыты, НИИ расформированы... одно два поколения и восстановить эти знания станет невозможно. Просто сами концепции мышления, используемые в соврменной науке станут недоступны. Просто пропадут люди, которые в состоянии будут прочитать иразобраться в самой идее, скажем, квантовой механики. Для этого гением нужно быть. А сейчас это передатся изустно от преподавателей ученикам, и пусть не до всех доходит, но всё таки до куда большего количества, чем есть на земле гениев.
А ведь религия она ничуть не меньщую значимость имеет чем наука. И в гораздо более сложной и важной области.
Ведь столько всяких детективов, фантастических книжек написано по подобным поводам - взять того же Дэна Брауна, или Азимова... а вот он реальный пример, совсем недалёкий от нас, жизненый, удивительный, со всеми неразрешимыми конфликтами реальной жизни. Ведь это потрясающей сложности моральный вопрос - необходимость стать... ну условно скажем предателем, предателем своих собственных идеалов, для того чтобы эти идеалы сохранить и донести до будущих поколений... Чтобы прошлое не стало не сказкой, не имеющей отношения к реальности, оторванной от чувственного опыта, а частью реальности. Чтобы "так было" стало "так есть" - мы делали так, и вы так можете. (О том что прогресс приводит нас к состоянию, когда нам прошлое не нужно, говорить не стоит - это не верно. Прогресс онснован на прошлом и постоянно к нему возвращается.) Чтобы можно было написать: "Вход в храм со стороны метро. (Как был раньше)." И люди сразу бы пошли к жтому входу, потому что они знают, на уровне рефлекса как было раньше и как стало сейчас.