Комментарий зрителя: После просмотра роликов я стал КОТоликом :)

Название: Покорные воды
Автор: Ellia_Isard
Бета: anatta707, Miorita has a knife
Канон: Махабхарата
Размер: драббл, 910 слов
Персонажи: Дурьодхана
Категория: джен
Жанр: экшен, пропущенная сцена.
Рейтинг: PG-13
Разрешение: публикуется с разрешения Автора
Примечание: В каноне упоминается: 1) Бхима в детстве, играя, нередко притапливал двоюродных братьев до полусмерти; 2) воды рек и небес покорялись воле Дурьодханы, и потому жители Империи Куру в период его правления были защищены от паводков и засух.

Читать далее

Еще короткий ролик на ту же тему.





PS. Забавно, но опять идут совпадения с Махабхаратой.
Ричард якобы недоношен и от рождения наделен множеством физических недостатков.
Дурьодхана жил в более ранние времена, так что ему фантастики досталось даже больше -- он якобы и вовсе рожден "комом плоти", который премудрый Вьяса (автор эпоса) самолично доращивал в кувшине. Видимо, Ричарду повезло, что его век был уже более материалистичен, и до "кома плоти в кувшине" ни Мор, ни Шекспир не додумались. :)
При рождении Ричарда орут зловещие птицы. При представлении новорожденного Дурьодханы народу -- воют шакалы. Впрочем, птицы были и в его случае, только позже.
В общем, если вспомнить о том, что я уже писала, новая глава "Сравнительных жизнеописаний" ждет своего Плутарха.

Наконец-то я нашла этот несравненный шедевр древней жреческой мысли и фантазии, о котором не могла не вспоминать с того дня, когда Соккар выложил исследование эпизода гибели Бхишмы.

Читать и изумляться

Ну что я могу сказать?
Сходство налицо. И предрешенная победа Индры, потому что так решил Господь (читай - Вишну), и прямая цитата про опротивевшее хозяину тело (если ШБ и впрямь писал Вьяса, то он тянул у себя, если кто-то другой - то ай-ай-ай какой плагиат!), и воин с отсеченной головой (вариант -- сплошь пронзенный стрелами), выбирающий для смерти "благоприятное время".
Ну и, понятно, идея жертвы, практически умоляющей ее убить. Здесь древнеиндийские жрецы явно превзошли окружающий мир: с древних времен привычное зрелище для судей являет собой насильник, вопящий: "Она сама хотела!", но вот до убийцы, оправдывающегося: "Он сам хотел!" никто, кроме брахманов, как-то не додумался.
В общем, как сказали бы графологи -- почерк идентичен.
Кроме того. Напомню еще одну пикантную подробность для читателя, который может быть не в курсе индийской мифологии -- на самом деле не было никакого сражения, Индра убил Вритру в его собственной постели, спящим. А нам тут живописуют эпический бой. Впору действительно задаться вопросом, не прирезал ли Арджуна родича в его шатре, войдя туда в одеждах принцессы Шикхандини.
Оп-па! Мысль! Не в этом ли заключалась "смена женского пола Шикхандини мужским"? Вместо женщины Шикхандини к Бхишме приходит в ее обличье мужчина - Арджуна (он, правда, на этот момент уже евнух, но это государственная тайна Индрапрастхи).

А отдельно "доставляет" перевод. Не знаю, кто его делал, но текст набит христианскими аллюзиями под завязку. Явно для уловления православных душ. И это я почти не иронизирую.

Внезапная мысль, родившаяся в температурящих мозгах, умученных побочкой от римантадина.

А ведь наши соперники за царство, они же в какой-то мере... тезки!
Помню, читая Олди, долго соображала, откуда они выкопали сокращение имени Дурьодханы как "Боец"... Потом с появлением санскритского словаря -- осенило, откуда. Действительно, так и выходит. Сокращенные имена Индия уже знала на тот момент, во всяком случае Бхимасену они всю дорогу именуют кратко - Бхимой.
У Дурьодханы и Юдхиштхиры длинные сложное имена -- а как их называли в быту?
Dur-Yodhana -- "[с ним] трудно сражаться"
Judhi-Sthira -- "стойко сражающийся"
При сокращении оба имени урезаются до Judha-Yodha -- "Боец". Я в фанфиках передаю сокращение имени Дурьодханы в форме Yodhin -- просто чтобы с Юдхи не путать.

А теперь перейдем к торжественной части. Титулованию.
Юдхиштхира у нас кто? "Дхармарадж", что переводят как "Царь Справедливости", красиво, но не совсем точно. Вернее было бы без затей перевести как "Царь Дхармы" -- "Высшего Закона".
Есть ли у Дурьодханы идентичное прозвище? Есть. Его очень старались спрятать и затушевать, но оно сопровождает нашего Каураву всю жизнь. Его стойкое обозначение: "Царь, сражающийся справедливо" (подходящее прозвание для коварного злодея, не?).
И опять же издержки перевода. По древнеиндийски "справедливо" - это "согласно дхарме". Дхарме воина. Юдха (или Йодха) - дхарме. "Царь, сражающийся справедливо" -- это буквально "Царь Боевой Дхармы". И что выходит из наших "созвучий и эпитетов"?

Judha Dharmaraj -- Юдхи Дхармарадж -- Юдхиштхира
J(Y)udha-Dharma-Raj -- Царь Боевой Дхармы -- Дурьодхана
Ну и какой именно "Боец Дхармарадж" у нас первичен?

Читать далее

Жил-был праведный царь, и однажды боги решили испытать его благочестие... Индийская помесь Иова с Авраамом. Мне она нужна для дела, так что пусть лежит тут. Возможно, легенда окажется интересна Соккару, ибо в ней фигурирует Вишвамитра.
Взято с сайта http://sudarshana.ru
Прочих непричастных лиц, кто рискнет это читать, предупреждаю заранее: история отвратительна на редкость!


Читать далее

Макбет исторический. Царствование

В том же 1040 году при активной поддержке морийских, росских и кавдорских кланов новым королем Шотландии был провозглашен Макбет, чьи права на престол были если и не бесспорными, то, как мы уже знаем, весьма основательными. Он был коронован в Сконе – старинном замке, где эта церемония происходила всегда, начиная со времен Кеннета I Мак-Альпина, который, уже будучи королем скоттов, был увенчан здесь и короной пиктов.
И началось семнадцатилетнее царствование, о котором в хронике сказано: «Все эти годы страна процветала».



Почувствовав, что власть в стране держит теперь твердая рука, оба главных противника – английский граф Сивард Нортумберлендский и оркнейский ярл Торфинн – если даже не присмирели, то во всяком случае поумерили притязания и начали проявлять разумную осторожность. В результате на границах стало спокойнее, а население получило долгожданную передышку от разорительных набегов, что с течением времени не могло не привести к экономическому подъему. Последнему немало способствовало и снижение налогов, которое новый король смог себе позволить, поскольку не откупался от противника, не платил отступного после поражений, как его предшественник Дункан I, а неизменно одерживал победы, причем малыми силами своего хорошо обученного и высокопрофессионального войска. Макбет был не только мужественным солдатом, о чем и Шекспир говорит без обиняков (нельзя же ведь обходиться одной черной краской!), но и талантливым полководцем.

Читать далее

Престол и подмостки

Через полтысячелетия после смерти Макбета его доброе имя было принесено в жертву сиюминутной политической выгоде. И вот уже пять веков вокруг личности и судьбы этого шотландского короля кипят страсти и не стихает борьба, в которой историческая правда тщетно пытается возобладать над литературным гением Шекспира.
С этого последнего и начнем.

Макбет МакФиндлах

В 1603 году с кончиной Елизаветы I пресеклась династия Тюдоров, правившая Англией чуть больше века. На опустевший престол взошел Иаков VI Шотландский, сын королевы Марии Стюарт, казненной шестнадцать лет назад по приказу той же Елизаветы. Объединив под своей властью три страны, отныне этот монарх, которого венценосный собрат, французский король Генрих IV Бурбон (более известный у нас по литературе как Генрих Наваррский), назвал «мудрейшим дураком христианского мира», стал именоваться Иаковом I. Сменилась не только династия – пришла новая эпоха, по контрасту с блистательной елизаветинской казавшаяся современникам довольно-таки мрачной.

Читать далее

Англия и Йорк!
С Днем рожденья, Ваше Величество!



Бокал красного вина за Белые розы!

"Так как я, сражаясь, никогда не совершал отвратительного поступка, поэтому меня знают среди богов и людей как Бибхатсу (Испытывающий отвращение)" - Виратапарва, гл. 39, шл. 11 - 20. Из разговора Арджуны с принцем Уттаром.

Свистишь, Арджуна. Отвратительный поступок ты совершаешь, когда произносишь эти слова. Ты врешь наивному мальчику.

Давайте разберемся.

Bibhatsa — ненависть, презрение, брезгливость, чувство отвращения
Прозвище Арджуны — Bibhatsu — Бибхатсу (санскр. बीभत्सु)
— ненавидящий (иногда переводят как "Ненавистник")
— брезгливый
— испытывающий отвращение

То есть перед нами человек, испытывающий ненависть ко всему окружающему. Причем не ту горячую, яростную ненависть, которую испытывает воин в бою. Это ненависть, замешанная на отвращении, презрении. Человек, брезгующий всем и всеми кроме, видимо, собственной распрекрасной персоны. Ну и в виде исключения - двоюродного братца Кришны, сумевшего внушить Арджуне, что он еще более распрекрасная персона.

Читать далее

На мысль навела некоторая информация, всплывшая во время поиска сведений по Патале и истинной сущности данавов. Об этом я писала ранее, так что сейчас просто напомню вкратце:

Патала - реально существующая до нынешних дней, вполне материальная область в устье Инда. "Нижним миром" она изначально являлась в том же смысле, в каком таковым являлся Нижний Египет - тот, что лежал в дельте Нила. То есть территория, находящаяся в нижней части "вселенной" - главной водной артерии. Населяющие ее "демоны-данавы и наги" - ветвь ариев гаплогруппы R1a-Z645-Z2123-L645 (до сих пор очень многочисленная в Индии), вошедшая на Индостан морским путем через устье Инда. Их божественная прародительница - водная богиня Дану, внесенная индусами в позднее в пантеон как "мать демонов", при исследовании миграций этой ветви ариев соотносится с рекой Дунай. Отождествление жителей Паталы также с нагами - вопрос отдельный, остановлюсь на нем позже.

Читать далее

Ученые против мифов. Светлана Бурлак — доктор филологических наук, профессор РАН, ведущий научный сотрудник Института востоковедения РАН, автор книги «Происхождение языка» — о сходстве санскрита с русским и другими европейскими языками.

На этот раз выезд был в Кусково.
В гражданском на фоне фонаря:



Читать далее

Напала внезапно во время поиска информации о кривичах.

Дзукия (Дайнава) (лит. Dzūkija, лит. Dainava) — исторический регион на юге и юго-востоке Литвы в среднем течении реки Неман. Назван в XIX веке от особенности произношения «дзуканья» (дзеканья) местных жителей — характерная особенность белорусов и поляков. Дзукию отличает от других регионов Литвы повышенная лесистость, а также высокий процент славянского (польского, белорусского, русского) населения.

История
В XIII веке примерно на этом месте была земля Дайновское княжество, позднее она была включена в состав Тракайского воеводства, это название сохранилось в названии исторического региона Южной Литвы (лит. Dainava) и в названии крупнейшего лесного массива юга Литвы — пущи Дайнава. Название Дзукия, возникшее в литовской литературе XIX века, произошло от своеобразного дзукийского говора — «дзуканья», вызванного, очевидно, польско-белорусским влиянием[источник не указан 141 день].
Дзукия — самый лесистый и самый бедный на урожаи регион Литвы. Лес являлся основным источником пропитания для большинства жителей региона. Раньше зимой люди рубили деревья, тесали брёвна, делали шпалы, сплавляли плоты, производили предметы домашнего обихода, весной рыбачили, летом собирали ягоды, лекарственные травы, охотились, продавали сушёные грибы купцам из дальних российских губерний.

И здесь данавы?
Ведь что интересно, опять Кривия и Дайнава рядом. Бывают ли такие совпадения?