// А как-то обычные мужчины, чандала, чувствуют архатов? Как они к ним относятся?//

Формула, структура отношения людей к архату и реакций 
на его существование и метафизическую активнось - 
 "прописана" в структуру его фатума, является частью сюжета.

"Один на крест, второй на трон, а третий вон щитат ворон".
:)

//Не, меня интересует именно мужская реакция на своих "особенных" собратьев. Или её нет как таковой? Мужчины все себя наверное особенными считают...) Поэтому наличие в  их круге общения архата может разве что восприниматься как харизматичность? Дружат ли архаты между собой или им это энергетически невыгодно?

И вообще почему про мужскую дружбу говорят "братство", а женской "сестричности" не существует?//

В структуру личности архата - его ума, речи, манер - встроены механизмы,

обусловливающие такую реакцию окружающих, которая нужна для наиболее эффективной

реализации его фатума.Читать далее

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 19 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 20 - Дом. Lanka.
Часть 21 - О дружбе между архатами и между магирани.
Часть 22 - О конечной цели шактиальной женщины)
Часть 23 - Про трёх и четырёхлучевую свастики, Свати и Магирани.
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 16 - Об арийской мечте.
Часть 17 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 18 - О дружбе между архатами и между магирани.
Часть 19 - Ещё немного о кайгале
Часть 20 - Об исчезновении Шакти.
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем

Сам миф "Двери  неба" http://www.liveinternet.ru/users/5896960/post371947273/

к  части 7

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 4 - ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ (начало истории об Агни и Химе)
Часть 5 - ДВЕРИ НЕБА
Часть 6 - Некоторые комментарии к мифу "Двери неба". Последний бой Сканды.
Часть 7 - О касте богов и о мечах Тримурти, их выражении в жизни и искусстве.
Часть 8 - Истории о Вечном Огне.
...
Часть 38 - Хима и Полярная Звезда
Часть 39 - Хумай, или память о Химе?
Часть 40 - Сказка про Агни и Химу (электронная книга)

ДВЕРИ НЕБА

1.
После той битвы, где был применён Вечный Огонь, боги и люди (под предводительством Сканды) заключают перемирие. Начинаются переговоры. В конечном итоге, Сканда уговаривает своего отца (Шиву), чтобы тот открыл для людей  Двери Неба ("ты уже делал прежде, я знаю, знаю")  и выпустил их "за небо, как за стену". "Ты уже делал это, сделай ещё раз, разве тебе трудно?" - говорит он.

"Делал для бога, не для людей" - отвечает Шива.
"Так сделай теперь для людей!" - восклицает Сканда.
"Ты просишь. Я делаю" - отвечает Шива.
В этот момент он "схватил Сканду за язык", он выполняет его просьбу, но делает это буквально, основываясь на той формулировке, что высказал проситель.

Шива открывает кебургу ведущую с Ланки на Землю, но делает это только для людей. Боги не могут пройти через неё. Её свойства таковы, что любое существо, прошедшее через неё становится человеком - будь то бог, демон или даже зверь. Потому  Шива предупреждает Сканду - "смотрите, чтобы звери не прошли вслед за вами и среди вас. А то как отличите их (от людей)?" Читать далее

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
Часть 3 - Раненый меч. Пропедевтика к истории Агни и Свати Химовани (Химы)
Часть 4 - ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ (начало истории об Агни и Химе)
Часть 5 - ДВЕРИ НЕБА
Часть 6 - Некоторые комментарии к мифу "Двери неба". Последний бой Сканды.
Часть 7 - О касте богов и о мечах Тримурти, их выражении в жизни и искусстве.
...
Часть 38 - Хима и Полярная Звезда
Часть 39 - Хумай, или память о Химе?
Часть 40 - Сказка про Агни и Химу (электронная книга)

ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ (начало истории  об Агни и Химе)

Во время восстания Сканды, часть людей сначала следовавших за ним, откололась от него и перешла на сторону Вишну, противника восставших. Тогда Сканда выпрашивает у Брахмы Вечный огонь (т.н. "кровь создателя") чтобы использовать его против Вишну и его сторонников. Брахма видит в этом возможность нанести серьёзный удар по позициям Вишну во Втором Мире и соглашается.

Он отдаёт Сканде чашу с каплей своей крови и наказывает тому, чтобы он смешал эту кровь с каплей собственной крови, иначе всю сущее будет гореть нескончаемо. "И не останется ни врага чтобы его победить, ни друга чтобы рассказать ему о победе".

Но Сканда решает, что Брахма просто боится как бы его собственная сила не обратилась против него самого. И он, во время битвы с потомками и сторонниками Вишну, использует неразбавленную кровь Брахмы выплёскивая её из чаши в сторону врага.
"Бессильные взяли огонь бога и взмахнули им как мечом". В результате, Средний мир (Ланку) "охватил такой огонь, который боги не могли потушить и огонь подобрался к их домам. И они видели его из окон своих домов и видели его из дверей" Читать далее

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
Часть 3 - Раненый меч. Пропедевтика к истории Агни и Свати Химовани (Химы)
Часть 4 - ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ (начало истории об Агни и Химе)
Часть 5 - ДВЕРИ НЕБА
Часть 6 - Некоторые комментарии к мифу "Двери неба". Последний бой Сканды.
...
Часть 38 - Хима и Полярная Звезда
Часть 39 - Хумай, или память о Химе?
Часть 40 - Сказка про Агни и Химу (электронная книга)

Арина: часть я уже публиковала, но появились дополнения про шивайный выбор, а  также об особенностях различных гаджетов-систем и возможностях их "взлома") Всё-таки программа Судьба, созданная Иеговой - это компьютерная программа...и она явно имеет свои баги.

метафорическая картинка. :)

Тут три действующих лица:

1. Инженер - создатель смартфона.

2. Мужчина - покупатель смартфона.

3. Женщина - покупательница смартфона. Читать далее

...эти индуистические рисунки. Они такие...отменные и махровые :)

//Мне не нравятся - почему-то боги женоподобные рисуются//

Я думаю, что таково было восприятие Шакти тем народом, 
который стоит у истоков этой живописи. Т.е. их художники ощущали женственную суть Шакти и пытались её так передать. 

Кроме того, их, вообще, больше интересовала энергия богов (всякая там кундалини-прана-шакти), а не их цели и стремления.

И тут, вероятно, можно высказать некое искусствоведческое правило, не абсолютное конечно, но вероятное:
"Те народы, которые больше ощущают в богах их Намерение, его логику, цель и структуру -
они воспринимают и изображают богов более маскулинными или (и) более реалистичными, 
как, скажем эллины или римляне.
Те же народы, которые преимущественно воспринимают в богах их Энергию (Шакти), 
они воспринимают и изображают богов более феминными или (и) более сказочными, лубочными
фантастическими, как, скажем китайцы или индусы".

И второй момент связанный с вышесказанным: Читать далее

Нирвана Шивы (взлёт и падение Сатья-юги)

"... ты пишешь, что Золотой Век, союз Брахмы и Вишну будет в будущем.
Но ведь золотой век уже был, он называется Сатья-юга".

1.
Тот "Золотой век" (золотой век будущего), который, теоретически, может быть
порождён союзом Брахмы и Вишну - это, скорее, утопия, чем возможная реальность.
То есть это лишь мечта, которая, да, может воплощаться фрагментарно -
в отдельных социумах, отдельных цивилизациях, отдельных отраслях науки и техники,
но... она никогда не воплотится полностью.
Можно сказать и так - идея Золотого века, основанного на союзе Брахмы и Вишну,
никогда не воплотится настолько полно, чтобы стать "югой",
чтобы стать целостной эпохой и единственным содержанием Реальности.

Что же касается обстоятельств, породивших Сатья-югу (золотой век прошлого),
то главным здесь был не союз между Брахмой и Вишну, а союз между Вишну и Шивой.

В нынешнее время, в эпоху Кали-юги, даже потенциальная возможность такого союза кажется невероятной.
Но тогда, в период "детства мироздания", этот союз выглядел
весьма естественно. Средний брат опекал Младшего брата, учил его жизни, защищал от агрессии Старшего брата
и, так сказать, поддерживал материально. Да, Средний брат делал всё это не бескорыстно, а лишь потому,
что ему, в его хитром бизнесе, была нужна уникальная способность Младшего брата бесследно устранять то,
что насоздавал Старший брат. Все эти нелепые галактики, звёзды, материю, энергию, богов-потомков,
демонов и прочие отходы производства.
Однако Младший до поры до времени ничего об этом не знал и наивно верил Среднему.
Возможно, он его даже любил и искренне тревожился об его делах.
Что же касается Вишну, то будучи самым циничным и практичным из всех Тримурти,
он ни в любовь, ни в дружбу никогда не верил. Потому в качестве агента влияния на Шиву
он использовал свою жену Лакшми, чаровницу, не знающую поражений и отказов в деле флирта
и соблазнения, в деле навевания золотых снов.

Эпоха своеобразного флирта Лакшми с Шивой, когда Шива был очарован Лакшми,
когда он стал покорным и услужливым наблюдателем её красоты и прелестей, когда он
романтически грезил, окружённый радужно-золотым мерцанием вайшнавной Майи -
вот что такое Сатья-юга.

Но в самом этом состоянии вайшнавной очарованности Шивы и была заложена предпосылка
грядущего падения Сатья-юги.
Читать далее

http://krylov.livejournal.com/1404527.html

Читать далее

Высокая Ива (ч. 2)

August 19th, 15:37

"Первые научные концепции Высоких, отказавшихся от мифологических представлений о Древе и вселенных-почках, визуализировали бытие как хаотично расположенную в трехмерном пространстве пену. Отдельные "пузыри" этой "пены" и были вселенными, обособленными локами бытия, лишенными сообщения между собой и имеющими специфические законы физики и биоэволюции.

    Постепенно в этот дискурс были возвращены некоторые тезисы, напоминавшие содержание мифа о Древе и переработанные в научные положения. Высокие обнаружили, что у проницаемости оболочек "пузырей" существуют любопытные особенности, и можно говорить о легких и трудных направлениях движения между мирами.

Читать далее

Эпоха метафизической честности или блеск и нищета бывших поэтов (эссе)

August 18th, 11:57

С возрастом, метафизическое сочинительство становится более честным,

поскольку ты уже не стараешься произвести впечатление на окружающих женщин,

а лишь пытаешься добросовестно разобраться в своём собственном мировоззрении,

которое у тебя неизвестно откуда появилось и потому ощущается

как нечто навязанное некоей внешней волей.

Но вот качество и глубина возникающих текстов

- они, как ни странно, от подобной честности - снижаются.

Вот пример. Это было сочинено в 2007 году:

"Иногда то, во что ты веруешь, будет казаться тебе

твоей собственной выдумкой.

Это самое тяжкое испытание для твоей веры.

Потому, что ты даже отречься не сможешь.

От чего отрекаться-то, если ты и так знаешь, что это выдумка?

Но вот перешедший «на ту сторону»…..

Но преодолевший сие….

Я не знаю о них ничего.

Есть ли они?

Может быть они есть, но уходят и не возвращаются,

как не возвращаются те, кто умер. И тогда - это всё равно, что их нет.

А может быть, только они и возвращаются".

В тот момент, когда я сочинял сей текст, он ни в малейшей степени не соответствовал

моему личному опыту и настроению. Это было, чистой воды, поэтическое высказывание,

набор красивых фраз произнесённых актёром, равнодушным к своей роли, но озабоченным тем,

чтобы интересно выглядеть в глазах публики.

Теперь же я знаю, что сие есть правда, болезненная истина, но вот высказать эту правду-истину

сейчас, я бы уже не смог по причине выраженного снижения уровня поэтизированности мышления.

Поэтому пользуюсь старыми заготовками, консервами, так сказать. Читать далее

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 13 - стихи о крещении
Часть 14 - XELTCF (ЧУДЕСА)
Часть 15 - Эпоха метафизической честности или блеск и нищета бывших поэтов (эссе)
Часть 16 - Корабль идущий к Диту (стихотворение)
Часть 17 - РОГНАРЁК
...
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам
Часть 44 - продолжение сказки об абадах (история масонства)

Меггарк как разновидность авторской куклы

August 3rd, 8:36

Меггарк - специальная кукла, в которую помещается часть метафизической силы мага.

Изначально, меггарки использовались как материальные "аккумуляторы" магической силы,

каковая сила, затем могла быть извлечена из них и применена в любой нужный для мага момент.

Типичная ситуация применения меггарка, это ситуация в которой маг, по каким-то причинам

(например, в бою или в повторных реинкарнационных противостояниях), истощил свою

наличную магическую силу, а обстоятельства складываются так, что нужно

нанести ещё один, решающий удар.

Удар нанести нужно, а сил-то уже нет.

Вот тут-то маг и "вскрывает" меггарк, как некие психомагические консервы.

В реальности, функционал меггарка может быть гораздо более обширным, чем то,

что рассказано выше.

Подобная кукла может содержать в себе не просто "магическую силу" Читать далее

keburga.com/?p=1440

Ашха или ашка — это т.н. «договор рождения», который заключается между богами и их потомками.
Договор рождения заключается с потомком до того как этот потомок будет зачат и, тем более, рождён.
В Договоре рождения, содержится формулировка смысла жизни данного потомка богов, т.е. фактически —«техническое задание» для него. Читать далее

Понятие Дома очень важно для сакральной психоэнергетики
и вообще для всей арийской религиозности.
Дом (Lanka) - это смысл быть религиозным, это Цель.

В иудаике такой целью является Рай. Ад тоже можно считать целью -
но для массового потребителя данной религии - это
"цель наоборот". Впрочем, "сатанисты" вроде как хотят там
оказаться. Глупцы, они не понимают на что подписываются)))
Но вернёмся к нашим волкам.

Через понятие "Дом" можно определить самую суть психоэнергетических
эффектов, которые оказывает на мужчин Шакти.

Шакти, излучаемая браминными магирани, вызывает стремление
"вернуться домой", так сказать "в семью". Этот тип Шакти даёт
ощущение того, что дом "уже существует", нужно просто 
"идти у дому".

Шакти вайшнавных магирани стимулирует мужчин "строить дом",
"создавать семью", "садить дерево", "рожать сына", 
а так же "спасать и сохранять свой дом" (родину, веру,
семью, коттедж и т.д.)

Шакти шивайных магирани вызывает стремление разрушить дом
и идти к Океану.
"Откажись от того что у тебя есть и ты получишь то, что
тебе нужно" - эта формула очень близко определяет суть психоэнергетики Шивы.
Только "откажись" следует заменить на "уничтожь"

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 30 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 31 - Что я знаю о Шакти (К.Михайлов)
Часть 32 - Дом. Lanka.
Часть 33 - Об исчезновении Шакти.
Часть 34 - Свати как воплощённая часть силы богини...
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 18 - Кебурга
Часть 19 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 20 - Дом. Lanka.
Часть 21 - О дружбе между архатами и между магирани.
Часть 22 - О конечной цели шактиальной женщины)
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

http://kaigala.narod.ru/schakti1.html

К.Михайлов

ЧТО Я ЗНАЮ О ШАКТИ

(четырнадцать академических тезисов)

1.

Энергия – это то, что производит действия. Энергия – это то, что создаёт события. Энергия – это универсальная, абсолютная причина событий.

Энергия действует, как своим присутствием, так и своим отсутствием. Она действует всегда.

2.

Энергия предшествует материи.

Без энергии невозможно восприятие чего-либо, следовательно, без неё ничего не существует, не имеет бытия.

Читать далее

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 29 - Касты
Часть 30 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 31 - Что я знаю о Шакти (К.Михайлов)
Часть 32 - Дом. Lanka.
Часть 33 - Об исчезновении Шакти.
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

http://www.keburga.com/?page_id=1527

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 28 - Зависимость касты от положения зги. Кольцо каст.
Часть 29 - Касты
Часть 30 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 31 - Что я знаю о Шакти (К.Михайлов)
Часть 32 - Дом. Lanka.
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 17 - Энергетические типы магирани
Часть 18 - Кебурга
Часть 19 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 20 - Дом. Lanka.
Часть 21 - О дружбе между архатами и между магирани.
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 15 - Про архатов. Браминные, вайшнавные, шивайные архаты.
Часть 16 - Об арийской мечте.
Часть 17 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 18 - О дружбе между архатами и между магирани.
Часть 19 - Ещё немного о кайгале
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем

ПОРЯДОК ЗАСЫПАНИЯ БОГОВ

 

keburga

February 20th, 22:12

О порядке пробуждения богов было сказано уже изрядно (например, здесь)

Засыпание Брахмы связано с достижением "порога уникальности"
и появлением повторений в бесконечной череде его актов созидания.
Ситуация складывается так, что все дела, которые он мог сделать именно как Брахма - он сделал.
"Можно, конечно, сделать ещё вот это - начать бездействовать, но тогда я буду как Вишну.
Или сделать вот этак - исчезнуть, но это будет уже поступок Шивы", - примерно так размышляет Брахма.
"Что же я ещё не делал в этой махакальпе? О, я ещё не пробовал умереть!"
Так начинается смерть Брахмы - его последнее дело, его последнее приключение, его последняя битва.
Умерев, Брахма покидает реальность, чего он никогда прежде не делал, и, таким образом,
смерть - это его последнее деяние в качестве бога.

Специфика Брахмы в том, что он идёт до конца, сражается до полного исчерпания возможностей.
Девиз его сна: "Я сделал всё, что мог".
Эта особенность Брахмы (в полном сознании идти до конца, до упора, до самой смерти)
считается источником феномена божественности и сверхчеловечности.
Она также связана с аспектами жертвоприношения и героизма в делах богов и людей.
Что есть сон Брахмы? Смерть есть сон Брахмы. В последней битве Брахма
побеждает сам себя и, очевидно, делает последние важные для него открытия.
---------------------------------------------------------------------------------------
Теперь очередь засыпать дошла до Вишну.
Как это происходит с ним?Читать далее

---

Aug. 24th, 2006

09:45 pm

сегодня этому стихотворению год.

XELTCF (ЧУДЕСА)


Боги творят чудеса

Посредством круга, свастики и креста.

Они проникают

Сразу во все места,

Отчего у женщин набухают уста,

А у мужчин раздвигается кровь

И им хочется двигаться вновь и вновь.


Я однажды родился для этой войны,

Чтоб сражаться за Солнце против Луны.

Но меня из окопов не вышли встречать.

Я сперва пострелял, после начал скучать.


С фронтовой медсестрой посещал ресторан.

Лил в серебряный клюв содержимое ран.

И курила мне в ноздри моя медсестра

Золотистый гашиш из степи Амон-Ра.

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 12 - Об арийской мечте.
Часть 13 - стихи о крещении
Часть 14 - XELTCF (ЧУДЕСА)
Часть 15 - Эпоха метафизической честности или блеск и нищета бывших поэтов (эссе)
Часть 16 - Корабль идущий к Диту (стихотворение)
...
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам
Часть 44 - продолжение сказки об абадах (история масонства)

Aug. 22nd, 2006

10:50 am

Сакральная антропология.
Один из семи основных компонентов учения ланкары.
Вместо того чтобы предаваться националистическому брюзжанию, гражданам погибающей Империи следует изучать сакральную антропологию. Это способствует быстрому и безоговорочному просветлению во всём, что касается сферы межличностных и межнациональных отношений.
Итак:

Согласно СА, современное человечество (т.е. вид хомо сапиенс) образовано смешением двух рас. Одна раса называется "хола", а другая "гхола". Корни происходят из санскрита.

"Хола" - "ласка, уход; нечто принципиально, неизменно доброе-приятное; "способное исправить недостатки"; "делающее лучше, улучшающее"
Может иметь значения "узаконенное, справедливое, правильное". В русском языке имеется происходящий от этого слова глагол "холить".

"Г-хола" - соответственно, нечто прямо противоположное по смыслу "холе".

"Хола" - это раса кровных потомков Тримурти, раса людей, которые были рождены от богов, "как дети от родителей". От богов представители расы "хола" отличались лишь тем, что не знали "священной речи" (шуга) и поэтому не могли творить чудеса (заклинания работают лишь тогда, когда они произнесены словами "священной речи", т.е. на языке богов).

"Г-хола" - эта раса людей, чьи первопредки были "сделаны", "созданы" богами "подобно тому как гончар делает горшок из глины". Читать далее

Sep. 19th, 2006

06:06 pm - к вопросу об арийской инициации

Инициация в гхолических (неарийских) религиозных системах - это лишь формальный обряд. По сути, это разновидность дресс-кода, способ дать соплеменникам и единоверцам сигнал - "я свой". Т.е. никакого метафизического, преображающего действия на личность, инициация, в данном случае, не оказывает. А что же оказывает?
Индуцирование.
Индуцирование, т.е. своеобразное "пропитывание" ума и души неофита постулатами гхолической религии, реализуется двумя способами.

Во-первых, это прямое, естественное подражание уже сформированным носителям традиции, среди которых живёт неофит.

Во-вторых, это суггестия, которой подвергают неофита уже сформированные носители традиции. Набор суггестивных приёмов известен - чтение и заучивание наизусть священных книг, прослушивание проповедей, молитва и религиозное обучение начинаемое, как можно раньше - с детства.

Теперь, что касается религиозности арийского типа.
Индуцирование здесь, практически, бесполезно. Можно сколько угодно читать разные ригведы и махабхараты - толку от этого никакого, одно лишь засирание мозгов. Дело в том, что эти тексты хоть и написаны об архатах, но написаны они обычными людьми, и к тому же - не арья, а дравидами. Это не шактиальные концентраты, а обыкновенная литература, причём плохого качества.

А для арийской инициации нужен шактиальный концентрат.

Что такое шактиальный концентрат?

Это изолированный, сжатый до чрезвычайного уплотнения информации фрагмент разума одного из архатов. Он чем то напоминает архив, созданный программой-архиватором или образ диска или скрипт.
Говоря поэтически, шактиальный концентрат - это схема одного из участков арийского Космоса, которая, при определённых обстоятельствах, может быть материализована на Земле (чаще всего, как эмуляция).

Как и всякая схема, она состоит из символов и формул, описывающих отношения между символами. Кроме того, настоящий шактиальный концентрат содержит в себе порцию энергии для того чтобы сделать процесс распаковки (трансляции в сознание реципиента) независимым от внешних источников Шакти.

Еще это чем то похоже на дремлющую спору бактерии. А ещё - на векторную графику, где рисунок строится исходя из записанной в формулах информации, которая сама - рисунком не является. А ещё - на молекулу ДНК.

Чтобы не быть голословным, сразу приведу пример шактиального концентрата. Схема его простенькая, но предупреждаю - это не муляж и не плацебо. Если вы обладаете шактиальной чувствительностью, программа инициации будет выполнена. При этом файлы гхолических религиозных установок могут быть стёрты или повреждены.
Шактиальный концентрат находится здесь
http://az.lib.ru/t/tolstoj_a_n/text_0160.shtml
Это роман А.Н. Толстого "Аэлита". Непосредственно инициирующим действием обладает глава "Второй рассказ Аэлиты". Весь же роман служит загрузочной оболочкой и источником энергии для загрузочных процедур.
Для закрепления эффекта (если он конечно будет) можно прочитать
http://az.lib.ru/t/tolstoj_a_n/text_0250.shtml
Архат Брахмы Алексей Николаевич Толстой на сегодняшний день уже наверняка сменил пару-тройку тел. Будет забавно, если он обнаружит себя и потребует возмещения за порушенный копирайт.
Иха совсем одурела.

Sep. 21st, 2006

05:44 pm - к вопросу об арийской инициации 2

Ганса Андерсена ( второе имя которого -"Христиан" следовало бы сделать первым) и Жюля Верна можно считать Мастерами антиарийской инициации - т.е. такой инициации, которая почти необратимо переключает личность в режим гхолы, ввергает её в сугубый авраамизм. Сила этих Мастеров такова, что даже человек обладающий изначально склонностью к восприятию Шакти, может с проклятиями и стыдом отвергнуть эту часть своего естества и, так сказать, встать под образа. Гхолические жрецы называют таких людей "раскаявшимися грешниками" и весьма ценят их присутствие в составе паствы.
Кстати, именно отсюда, от истории "блудного сына", берёт своё начало поговорка о том, что за одного битого дают двух небитых. А лузеры и виннеры, на мой взгляд, тут не особо причём. ( это на тему http://lj.rossia.org/users/aculeata/2006/09/10/ )

Но самый мощный антиарийский Мастер нового (постголгофского) поколения - это Даниил Дефо.
Его герой - сам Иисус. Потому что Робин-Зон Крузо - это "Сын Раввина на Кресте".
Как знаковое антиарийское произведение могу рекомендовать к изучению "Таинственный Остров" Жюля Верна.
"Робинзон Крузо" тоже сойдёт, но он не такой откровенный.

Касты

Каста определяется тем, где находится Зга - т.е. "искра жизни" у данного конкретного человека.
У брахмана она в голове.
У кшатрия в грудной клетке - либо в области сердца ("добрый" воин) либо в области солнечного сплетения ("злой" воин).
У вайшью - в животе.
У шудры - в районе гениталий.

Под воздействием воспитания, разных суггестий и вообще, психоэнергетических влияний, зга может перемещаться вверх или вниз. Это выглядит, как "смена касты", но на самом деле - это "квази"-смена. Стоит снять воздействие - и зга возвращается на прежнее место. У разных людей зга обладает разной степенью подвижности и разной яркостью свечения. Эти параметры зависят от уровня шактиальности человека. Чем более человек шактиален, тем сильнее светится его зга и тем устойчивее она к смещению "вниз". И тем легче она "поднимается" в верхнем направлении.Читать далее

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 27 - Про архатов. Браминные, вайшнавные, шивайные архаты.
Часть 28 - Зависимость касты от положения зги. Кольцо каст.
Часть 29 - Касты
Часть 30 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 31 - Что я знаю о Шакти (К.Михайлов)
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

May. 30th, 2011

04:37 pm - Учебные пособия, плакаты

Под катом плакат с пояснениями по теме Кольца каст. Читать далее

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 26 - Энергетические типы магирани
Часть 27 - Про архатов. Браминные, вайшнавные, шивайные архаты.
Часть 28 - Зависимость касты от положения зги. Кольцо каст.
Часть 29 - Касты
Часть 30 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Oct. 16th, 2006

06:34 pm - оборона светокачки

http://krylov.livejournal.com/1378034.html

Это статья Крылова про «светокачку» уже вместе с комментариями. Сейчас их 21.
Комментарии дают точное представление о кастовом составе человеческой популяции, ибо это срез проходящий через все слои.

Как мы тестировали?
Нам известно, что для каждой касты характерны свои, только этой касте свойственные, реакции на информацию метафизического и мистического характера. Чтобы эти реакции проявились, информация должна быть действительно метафизической – т.е. она должна верно отражать мистическую компоненту реальности.
В данном случае (т.е. в статье Крылова) с этим всё в порядке. Мистическая компонента реальности отражена верно. Значит и кастовый тест работает.

Теперь – о специфических реакциях.

1. Брахманы (жрецы).
Если человек принадлежит к касте жрецов, он владеет своим собственным Космосом. Ему нет необходимости изучать устройство других космосов и тем более, беседовать на такие темы с людьми. О мистике жрец беседует только с богами.
Поэтому, истинный жрец на любую информацию мистического характера реагирует молчанием.
Зато, он легко выявляет подделки. Он ощущает ложные учения, как вред, нанесённый его личной вселенной. Он всегда конструктивно, с убийственной точностью высказывается на этот счёт, беспощадно разоблачая самозванцев от метафизики, фальсификаторов Знания.
Гнев и ярость настоящего жреца священны и это сразу чувствуется. Их невозможно имитировать, они способны испепелить самого наглого и циничного лжепророка. Читать далее

Jan. 20th, 2008

12:29 pm - стихи о крещении

1.
Акт крещения является, на сегодняшний день,
одной из самых эффективных магических процедур.
Это при том, что магия - любая - практически не работает
в современной версии мира.
Но эта процедура - работает, так как находится под
личным контролем Иеговы.
2.
Иегова может воспринимать ману в любой форме - в том числе
и то фоновое излучение, которое постоянно исходит от всего
человечества в целом. Это чем-то напоминает работу радиоприёмника
воспринимающего электромагнитное поле распределённое в пространстве.
3.
Но обряд крещения создаёт между данным конкретным человеком и Иеговой
особую магическую связь, благодаря которой
мана этого человека (энергия страдания) попадает к
Иегове практически без потерь.
4.
Крещение создаёт меж человеком и Иеговой связь типа
"точка-точка". Это всё равно, что выделенная линия,
словно подключение реализованное по кабелю. Никаких потерь
при доставке. Чрезвычайно высокий КПД.
5.
Математики - дураки, что не верят в Иегову.
Да они врут, что не верят. Как же можно в него не
верить-то, если он бог живой?

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 11 - Арийские стихи
Часть 12 - Об арийской мечте.
Часть 13 - стихи о крещении
Часть 14 - XELTCF (ЧУДЕСА)
Часть 15 - Эпоха метафизической честности или блеск и нищета бывших поэтов (эссе)
...
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам
Часть 44 - продолжение сказки об абадах (история масонства)

12:26 pm - Ариец - это профессия

Ариец - это теперь профессия. (как некогда была -"революционер")
И одним из базовых, облигатных навыков в данной профессии
является умение страдать безмолитвенно (ну, если уж пришлось страдать).
Это не значит, что нельзя просить помощи у высших существ,
каковыми являются боги по отношению к человеку.
Помощи просить можно, можно её даже требовать -
но унижаться и каяться (т.е. молиться) при этом - нельзя.

Наиболее оптимальным вариантом является заключение сделки с богами
и работа на них - но такое редко случается.
Быть наёмным работником какого-либо бога (или его воином) - это славно, почётно, выгодно.
А быть рабом - это позор и предательство всего человеческого рода.

Следует всегда помнить о том, что именно боги угнетают человеческий род
и являются, по сути, его врагами.
Все боги - даже арийские.Читать далее

http://keburga.livejournal.com/57037.html

 

В горнице моей светло (учебн. материал по теме "реинкарнация")

 

keburga

February 17th, 2014

 

Обычно, прямолинейное, учинённое "в лоб", использование
какого-либо литературного произведения
в качестве иллюстрации того или иного метафизического явления,
приводит к профанации, как самого явления так и произведения.
Но иногда такой, сугубо конкретный, подход к делу бывает нужен в дидактических целях.

Так, например, для школьного учебника метафизики можно рекомендовать к изучению
стихотворение русского поэта Николая Рубцова "В горнице моей светло".
Использовать это стихотворение следует в качестве наглядного пособия по теме реинкарнации и
смежных с нею тем (карма, дхарма, гуны, ашха и т.д.).

Для начала представляем само стихотворение в нативном виде:

В горнице моей светло.
Это от ночной звезды.
Матушка возьмет ведро,
Молча принесет воды...

Красные цветы мои
В садике завяли все.
Лодка на речной мели
Скоро догниет совсем.

Дремлет на стене моей
Ивы кружевная тень.
Завтра у меня под ней
Будет хлопотливый день!

Буду поливать цветы,
Думать о своей судьбе,
Буду до ночной звезды
Лодку мастерить себе...

Теперь трактовка:

В горнице моей светло.
Это от ночной звезды.

Поэт говорит о том, что его День окончен, наступила Ночь.
Мы можем трактовать это как наступление периода умирания тела, т.е. "день" которым была жизнь -
закончен и человек вошёл в Ночь, т.е. в состояние Смерти.
И тут неожиданно на сцене появляется "матушка", Мать, женщина обеспечивающая рождение.
Что же она делает?


Матушка возьмет ведро,
Молча принесет воды...

рассказывает поэт. Вода является одним из символов перехода от смерти к жизни или наоборот.
Но в данном случае, именно от смерти к жизни (это будет подтверждено дальнейшим текстом стиха).
Фактически, мы имеем дело с т.н. "живой водой" или с энергией Шакти из которой будет сформирована
новая душа лирического героя, предназначенная для нового рождения.
Итак, Мать приносит реинкарнату "ведро воды", т.е. порцию силы (шакти), энергии, метафизического сырья для формирования новой личности в новом теле.

Между тем, лирический герой рассказывает нам о своём наличном состоянии: Читать далее

---

Nov. 17th, 2008

07:15 pm - из учебника ланкары (фрагменты раздела о вичинте)

Брахманы - это зеркала бога.
Но в большинство своих зеркал
Он никогда не заглядывает
и никогда не заглянет (их слишком много).
Те зеркала бога, в которые бог никогда не заглядывает -
это и есть чандала
(неприкасаемые,
(не имеющие касты)

Кшатрии - это мечи бога.
Но к большинству своих мечей, он никогда не прикасается
и никогда не прикоснётся (их слишком много).
И такие (его) мечи, которых
бог никогда не коснётся,
это и есть шудры.
(рабы, слуги)

А кто такие вайшью?
О, это чаши бога, из которых он вкушает.
Но большинство (своих) чаш он никогда
не наполняет пищей (их слишком много).
И вот из тех его чаш, которые наш бог
никогда не наполняет пищей,
едят чужие боги.

(перевод с санскрита, как обычно)

06:54 am - Translated from

Когда твой бог ищет своё зеркало,
Тебе кажется, что ты ищешь веру.
Когда твой бог находит своё зеркало,
Ты чувствуешь что уверовал.

From: lankar Date: November 26th, 2008 - 01:57 am
	(Link)

Тут тонкость.
Все нынешние религии имеют иеговистические
компоненты. Их (компонентов) много, но самые
важные - это мораль-этика и примат духа над телом,
превознесение "вечного" над "бренным", содержания над формой.
Для арийского ума - наоборот, нет никакого смысла
превозносить содержание. Ведь Атман и без того бессмертен и без того
реинкарнирует. С ним нет особых проблем, ну разве что с управлением реинкарнацией.
Но вот формы, которые Атман принимает при каждой реинкарнации - они уникальны. Разрушение каждой формы - это безвозвратная потеря для Атмана.
Отсюда возникает стремление к прекращению цепи перерождений, но не путём
достижения нирваны и исчезновения, а наоборот - вечной фиксацией одного из воплощений. Это похоже на то, как перестать кочевать по съёмным квартирам
и выстроить собственный дом и поселиться там.
Отсюда - мечта о почти бессмертном теле, о теле способном жить очень долго и при этом не терять функциональности и сохранять способность к накоплению и обработке информации.
Это изначальная арийская мечта, просто про неё забыли на Земле. Но я то помню :)

Apr. 27th, 2008

12:17 am - хотеть странного

   

 

Если человек способен "хотеть странного", то он
хочет это "странное" согласно своему психоэнергетическому типу.
Браминные люди хотят Исчезновения (нирваны) и других форм небытия 
(например, абсолютного атеизма для всех, 
и чтобы после смерти ничего, совсем ничего не было).
Ещё они могут хотеть чего нибудь вроде "вечной любви".
Вайшнавные люди хотят Спасения - т.е такого состояния, когда свобода воли
станет не нужна из-за установления полного ухода и надзора со стороны
неких сверхъестественных сил, (желательно благих). 
Причём этими силами должна быть устранена навечно
даже потенциальная возможность страдания.
Шивайные люди хотят Преображения или Свободы в разных формах 
(обрести богоподобие, божественность, магические способности, бессмертие,
переселиться в "иной мир", "иное измерение" и т.д.)

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 10 - Стихи о Плоской Земле.
Часть 11 - Арийские стихи
Часть 12 - Об арийской мечте.
Часть 13 - стихи о крещении
Часть 14 - XELTCF (ЧУДЕСА)
...
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам
Часть 44 - продолжение сказки об абадах (история масонства)

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 14 - Исчезновение-Спасение-Преображение или про Благо-Спасение-Свободу. Про желания странного)
Часть 15 - Про архатов. Браминные, вайшнавные, шивайные архаты.
Часть 16 - Об арийской мечте.
Часть 17 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 18 - О дружбе между архатами и между магирани.
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем