Гуситские войны — грандиозный военно-социальный конфликт 15-го века, который навсегда изменил облик Восточной Европы, а его отзвуки были слышны ещё не одно столетие.

Ветер перемен

15-й век отмечен периодом пробуждения народного сознания, образованием национальных государств, которые и сейчас можно найти на карте Европы. В пожаре Столетней войны вырастает Франция, в битвах с маврами — Испания, на востоке после Ангорского побоища (1402-й) и междоусобицы поднимается могучая Османская империя. Укрепляется Польша, одержавшая верх над немецкими рыцарями при Грюнвальде (1410-й), свою независимость активно защищают швейцарцы. Не менее интересные процессы происходят в Центральной Европе — в Чехии. Эта область в начале 15-го века — одна из самых развитых и богатых на континенте. Бурный рост городов и промышленности (преимущественно выплавка и обработка железа) вызвали к жизни новые проблемы и противоречия.

Центральная Европа в начале 15-го века. Источник: seosait.com

Главными источниками социальной напряжённости в регионе в то время были немецкое засилье в Чехии (немецкое меньшинство контролировало большую часть ресурсов страны) и вопрос веры — католическая церковь ассоциировалась с немцами-захватчиками, а непродуманная политика епископов и светских феодалов привела только к дальнейшему углублению кризиса, нашедшем своё выражение в появлении нового религиозного учения Яна Гуса. Его идеи быстро распространялись по всей Чехии, находя поддержку у самых широких слоёв населения. Даже казнь предводителя в 1415 году не остудила пыл его сторонников. Избежать кровопролития становилось всё сложнее.

Требования горожан и крестьян грозили перейти в восстание против засилья немцев. Нужна была лишь небольшая искра, чтобы вся Чехия озарилась огнём мятежа. Искрой стали события лета 1419 года, когда члены городского совета Праги неразумно решили покидать камни в толпу гуситов. Один из камней попал в чашу со Святыми Дарами, а всего через несколько минут городской совет вместе с бургомистром уже лежали под окнами ратуши. Событие, названное Первой Пражской дефенестрацией, принято считать отправной точкой конфликта в Чехии. От дебатов в Пражском университете дела быстро докатились до вооружённых столкновений и войны гуситов с немцами-католиками.

 Рафаэль. "Сикстинская мадонна". 1512—1513

Картина «Сикстинская Мадонна» получила свое название в честь церкви Сан-Систо в Пьяченце, для которой Рафаэль написал алтарный образ в 1513–1514 годах.

Мадонна держит на руках Младенца, паря на клубящемся облачном ковре. По бокам от нее изображены святые Сикст и Варвара. В нижней части картины — два ангела (херувима), которые задумчиво смотрят вдаль. Было много предположений о том, почему на лицах Девы Марии и Младенца Иисуса застыло печальное, почти окаменевшее выражение. Почему они так печальны и напуганы? Почему святой Сикст указывает с картины на нас, зрителей?

Ответ становится ясен, если вспомнить, где изначально должна была находиться эта картина. «Сикстинская Мадонна», помещенная за алтарной преградой, которая не сохранилась до наших дней, была обращена к распятию, прикрепленному к преграде. Дева Мария и младенец Иисус смотрят на распятие. Выражение страха на их лицах вполне объяснимо: Иисус видит свою смерть, а его мать становится свидетельницей мучений и гибели своего ребенка. Святой Сикст указывает именно на сцену распятия, а не на зрителя.

 Рафаэль. "Мадонна в кресле". Ок. 1513–1514

На картине Рафаэля изображены Дева Мария, обнимающая младенца Христа, и взирающий на них с благоговением юный Иоанн Креститель. Картина проникнута теплотой и нежностью,

В. Н. Гращенков писал: «„Мадонны Рафаэля“ понятны с первого взгляда. Они живут в согласии со своими чувствами, в согласии с природой, с людьми. Красота зрелой женственности неотделима в них от благородной одухотворённости материнства…».

А. К. Толстой описал картину в следующих строках:

Склоняся к юному Христу,

Его Мария осенила;

Любовь небесная затмила

Её земную красоту.

А Он, в прозрении глубоком,

Уже вступая с миром в бой,

Глядит вперёд — и ясным оком

Голгофу видит пред собой"

Черно-Белое танго.mp4

Пока не заставим себя встрепенуться...

Подумайте люди - что мы сотворили!

Леший хозяин леса и проводник