Более подробный вариант - см. здесь

Деревянное зодчество Земли Русской

     Деревянное зодчество одно из наиболее значительных и выдающихся проявлений художественной строительной культуры русского народа, восходящее к народной архитектуре восточнославянских племён. Художественная ценность постройки определяется не только мастерством народных строителей-плотников, но и умелостью встраивания её в окружающую местность. На большей территории Древней Руси именно из дерева, как из наиболее доступного строительного материала, были выработаны многие архитектурные формы еще до появления каменных построек. Леса покрывали большую часть земель Киевской Руси и все земли Великого Новгорода, Владимиро-Суздальского, Тверского и Московского княжеств. Это и предопределило главенствующую роль дерева как строительного материала, легко обрабатываемого и доступного самым широким слоям населения. Во все века русской истории дерево оставалось основным строительным материалом и даже тогда, когда появились постройки из природного камня и кирпича. Именно в деревянной архитектуре были выработаны многие строительные и композиционные приемы, отвечавшие природно-климатическим условиям и художественным вкусам русского народа. Все типы построек, соответствовавших русскому бытовому укладу, первоначально сложились в дереве. Как материалу сухому и теплоёмкому, дереву всегда отдавалось предпочтение. До XVIII века наши сёла, деревни и города, храмы, крестьянские и помещичьи усадьбы – практически всё строилось из дерева, а постройки в сельской местности возводились из дерева вплоть до начала XХ века. Лишь два отрицательных качества дерева как строительного материала – его недолговечность и горючесть – не позволяют заглянуть в древнейшие периоды развития русского деревянного зодчества. Поэтому редкие жилые дома имеют возраст свыше 150 лет, а храмы – более 350 лет. Облик древних деревянных сооружений – крепостей, жилых, хозяйственных и культовых построек – мы можем предположительно восстановить по различным историческим источникам: летописям, писцовым книгам, миниатюрам, иконам, описанием и зарисовкам иноземных путешественников. Кроме того, представить характерные черты ранних периодов развития деревянной архитектуры нам помогает традиционность строительных и художественных приемов. Наибольшая устойчивость народных традиций присуща районам Русского Севера, прежде всего благодаря способствовавшим этому историческим условиям: нетронутости монголо-татарским нашествием, отсутствию крепостничества в XVIII – XIX вв., удаленности от промышленно развитых районов. Все это благоприятствовало сохранению народного творчества. Поэтому на Севере уцелели целые селения в хорошо сохранившейся природной среде. По этим причинам здесь можно полнее проследить становление и развитие основных типов жилых, хозяйственных и культовых построек деревянного зодчества, а также композиционных и планировочных приемов, которые совершенствовались в ходе естественного отбора самим народом. И, наконец, здесь хорошо прослеживаются народные принципы взаимосвязи природы и архитектуры.

1.  Храмовое  зодчество

   К церковной архитектуре принято относить постройки монастырей, храмов, часовен, старообрядческих моленных, колоколен, а так же поклонные и обетные кресты, голубцы и другие постройки малых форм. Плавучие храмы и храмы-вагоны будут рассмотрены в разделе "Постройки  транспорта  и  связи" (части 16 и 17)   

                                                       А. Церкви
     Церковь для русского народа прежде всего «Божий дом», который был и ныне опять становится архитектурным и смысловым центром города, села или местности при стоящем на погосте храме. Храм является своеобразным символом и выражением духовных и творческих устремлений русского народа. Лучшие черты народного зодчества ярче всего проступают именно в старинных северных церквях. Обычно на погосте или в крупном селе строился так называемый "тройник": большая летняя (неотапливаемая) церковь, по освящению которой обычно назывался приход, небольшая приземистая "тёплая" церковь, используемая в зимний период и отдельно стоящая колокольня. Классическим примером "тройника" до 2013 года был погост Лядины, находящийся близ д. Столетовская Каргопольского района Архангельской области. 5 мая 2013 года летний храм и колокольня сгорели от удара молнии.

     Деревянные храмы создавали впечатление монументальности при сравнительно небольших занимаемых площадях. Большая их высота рассчитана исключительно на восприятие снаружи. Интерьер их имел сравнительно небольшую высоту, поскольку был ограничен сверху подвесным потолком, так называемом «небом». В качестве примера можно рассмотреть сгоревшую 10 августа 2018 года шатровую 45 метровую Успенскую церковь (1774 г.) в г. Кондопога республики Карелия.

      Высота интерьера при таком высоком храме составляет не более 7-8 м.

     «Небо» в церквях можно рассматривать  подобно  иконостасу. Человек здесь очень близко приближается к «горнему миру», до «неба» – рукой подать. Поэтому высокие интерьеры в русских храмах делать обычно было не принято. 
    

Основные  конструктивные  типы  деревянных  построек церковного  назначения

     1. Клетские храмы — один или несколько прямоугольных срубов-клетей, покрытых двускатными кровлями. Наиболее древний из сохранившихся - церковь Положения Ризы Господней (1485 г.) из села Бородавы, находящаяся на территории Кирилло-Белозерского монастыря в г. Кириллов Вологодской области.

     До начала XX века клетские храмы были наиболее распространёнными в русском деревянном зодчестве. Их архитектура имела много общего с жилыми домами. Храмы составлялись из нескольких прирубленных друг к другу клетей: алтаря, моленного зала, трапезной, притворов, папертей и колокольни. Число срубов по оси восток-запад могло быть большим. Основные объёмы храмов рубились "в обло", а абсиды — "в лапу". Крылись клети обычно двухскатной крышей. Для отвода дождевой воды  от сруба делалась полица, закреплённая на повале.
     Одним из лучших произведением плотницкого мастерства этого типа церквей является храм Георгия Победоносца (1493 г.) на Юксовском погосте, находящейся у д. Родионово Подпорожского района Ленинградской области.

     Разновидностью клетского храма является церкви крытые бочкой. Примером такой церкви может служить храм Благовещения Богородицы (1719 г.) в селе Пустынька Плесецкого района Архангельской области.
 

     2. Шатровые храмы. Постройки с пирамидальным верхом известны на Руси ещё до принятия христианства. Такой тип построек считается исконно русский   В деревянном зодчестве шатёр является распространённой формой завершения деревянных церквей. Самые ранние известные деревянные шатровые храмы относятся к XVI веку, но есть основания полагать, что и раньше в деревянном церковном зодчестве была распространена форма шатра. Самой древней из сохранившихся церквей шатрового типа является Успенская церковь (1519 г.) из Александро-Куштской пустыни, находящаяся на территории Спасо-Прилуцкого монастыря в городе Вологда.

    

     Разновидностью шатрового храма являются многошатровые храмы. Примером этого типа может служить пятишатровая Троицкая церковь (1728 г.) в селе Нёнокса Приморского района Архангельской области.

    К шатровым храмам можно отнести церкви Пинежско-Мезенской группы, имеющие шатровое завершение, стоящее на крещатой бочке. Самым значимым храмом этой группы, сохранившимся до настоящего времени является Одигитриевская церковь (1763 г.) в селе Кимжа Мезенского района Архангельской области.

 

    3. Ярусные храмы. В XVII - XVIII веках силуэт церквей постепенно усложняется введением большего числа ярусов к центральному объёму с нарастанием уменьшающихся к верху четвериков или восьмериков. Самым древнем сохранившемся ярусным храмом в настоящее время считается Тихвинская (до 1859 г. - Вознесенская) церковь (1653 г., перестроена в 1717 г.) в городе Торжке Тверской области.

     Не менее интересен ярусный храм Рождества Иоанна Предтечи (1694 г.) с щипцовым завершением фасадов, стоящий на Ширков погосте в Пеновском районе Тверской области.

 

     В Подмосковье, на погосте Пески Шаховского района, с середины XIX века стоит Сретенский ярусный храм (1776 г.) 

       Первоначально церковь была построена в селе Середа, но после постройки там каменной церкви, в 1858-1860 гг. её перевезли на нынешнее место.

     4. Кубоватые храмы.  Типология церковной архитектуры перенималась Древней Русью из Византии. Однако в дереве чрезвычайно трудно передать форму купола — необходимого элемента храма византийского типа. Вероятно, именно техническими трудностями вызвана замена в деревянных храмах куполов кубоватыми завершениями. Такие храмы строились с середины XVII до конца XVIII века. Район их постройки ограничивался Поонежьем и Поморским побережьем Белого моря. Куб представляет собой трехсоставную фигуру: квадратный четырехгранный пояс, на который снизу и сверху поставлены две четыехгранные пирамиды, при этом верхняя пирамида всегда выше нижней.
    Самой древней из сохранившихся церквей кубоватового типа является Вознесенская церковь (1669 г.) из села Кушерека Онежского района Архангельской области, находящаяся в музее "Малые Корелы".

     Разновидностью кубоватых храмов являются церкви с грушевидным (Важским) куполом. Они распространены в среднем течении Северной Двины и на её левом притоке - реке Ваге. Представителем этого типа построек является Никольская церковь (1790 г.) в бывшем селе Григорово (сейчас - д. Гридинская) Вельского района Архангельской области.

     5. Многоглавые храмы. Многоглавие использовалось еще в XVII веке, как прием организации верха и приобрело каноническое воплощение в виде девятиглавия, символизирующие девять чинов ангельских или девять чинов святых угодников Божиих.
     Девятиглавие реализовывалось разным путём. В одних  случаях четыре главы ставились по углам четверика, а пятиглавие - на крещатую бочку или куб, завершавшем храм. Примером такого храма является церковь Рождества Богородицы (1678 г.) села Бережная Дуброва Плесецкого района Архангельской области.

     В других случаях, 8 глав ставились на закомары (к сожалению, при современной реставрации закомары не восстановлены), а центральная глава на невысокий шатер. Примером такой композиции служит Покровская церковь (1688 г.) в селе Рикасово в Заостровье Приморского района Архангельской области.

       В архитектуре этого храма прослеживается пока ещё робкое влияние каменного зодчества на деревянную архитектуру.

     К группе многоглавых храмов, конечно, принадлежат 22-х главая Преображенская (1714 г.) и 9-и главая Покровская (1764 г.) церкви Спасо-Кижского погоста Медвежьегорского района республики Карелия на территории музея "Кижи". 

              Развитие  деревянного храмового  строительства 

в  Русском  государстве

     Ещё на заре храмового строительства наши первые церкви, выполненные в дереве, были очень похожи на простые русские избы и отличались от них, главным образом, тем, что над коньками их крыш возвышались кресты. Постепенно плотники осваивали новые художественные воплощения. Так в деревянной архитектуре появились шатры, бочки, кубы, грушевидные купола, а позже и многоглавие. Поэтому, задолго до того, как на Руси началось массовое кирпично-каменное строительство, деревянное зодчество уже выработало свои основные строительные формы и начало оказывать влияние на зарождающееся каменное строительство. Влияние деревянного зодчества на каменное особенно заметно на появившихся в XVI веке каменных шатровых храмах, давшего миру такие памятники, как церковь Вознесения в Коломенском и Покровский собор что на Рву в Москве. Именно в этих памятниках отчётливо прослеживается большое влияние русского деревянного зодчества. Ещё большее влияние деревянного зодчества на каменную архитектуру прослеживается у Благовещенской церкви (1677 г.) села  Тайнинское (ныне г. Мытищи) Московской области. Весь декор западного крыльца этого храма был взят из русского деревянного зодчества.
    Первый ощутимый удар по деревянному зодчеству в середине XVII века нанёс патриарх Никон. Предписание точно следовать византийским канонам выдвинуло требование строить церкви «о пяти верхах, а не шатром». Под угрозой смертной казни плотники как только не ухитрялись сохранить форму шатра у храмовых построек. 
     Другим указом, Никон изменил первоначальное назначение трапезной в храме, где ранее устраивались общественные трапезы, пиры, приуроченные к определённым торжественным событиям или церковным праздникам. Патриарх Никон сделал из трапезной чисто церковное помещение, где стали размещать дополнительные престолы. А поэтому сама церковная компоновка здания храма претерпела изменение.
     Начиная с Петровского времени деревянная архитектура культового назначения постепенно начинает уходить на второй план с наших городов, а позже и с сёл, пропуская вперёд каменное строительство. Примерно с этого времени уже каменная архитектура начинает влиять на традиционное плотницкое искусство, не только вытесняя её физически. В деревянной архитектуре появляется подражание стилей, присущие каменному зодчеству (барокко, классицизм и пр.). Большой урон традиционному русскому деревянному зодчеству нанёс "Атлас сельских деревянных церквей" 1858 года, по которому предписывалось строить деревянные, так называемые, "образцовые" храмы. Этим Атласом сдерживалось в определённых рамках плотницкое искусство.  

     Относительно неплохим примером этого периода развития деревянного зодчества в России может служить зимний храм преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, построенный в 1870 году по образцовому проекту № 23 Атласа в селе Троицкое Воскресенского района Нижегородской области.

     В начале 1870-х годов народнические идеи в политике пробудили в художественных кругах повышенный интерес к народной культуре, крестьянскому зодчеству и русской архитектуре XVI—XVII веков. На рубеже ХIХ-XX веков получает развитие «неорусский стиль». В поисках монументальной простоты архитекторы обратились к древним памятникам Киева, Новгорода и Пскова, а в деревянной архитектуре - к традициям Русского Севера.
     Хорошим примером этого этапа развития русского деревянного зодчества является сохранившаяся Троицкая церковь в Наташине (ныне г. Люберцы) Московской области, построенная в 1913 году.

     В Советский период много сделал по выявлению, сохранению и реставрации памятников русского деревянного зодчества известный архитектор-реставратор А. В. Ополовников. Тем не менее, за этот период страна потеряла более 70%  наиболее ценных памятников деревянного зодчества.
    Новый импульс развития традиционного русского деревянного зодчества произошёл лишь в 1990-2000 годах. В этот период были воссозданы ранее утраченные уникальные храмы, среди которых Покровская церковь (1708 г.) бывшего Вытегорского погоста Олонецкой губернии в п. Невский Парклесхоз Ленинградской области.

     Яркий луч света этого времени - создание храмового комплекса в урочище Борисовка Наро-Фоминского района Московской области (ныне г. Москва). Преображенская церковь с нижнем (в подклете) престолом в честь Казанской иконы Божией Матери, построенная в 2006 г. по проекту архитектора Ю. Э. Саратовской, повторяет в объёмных формах композицию сгоревшей Преображенской церкви (1713 г.) села Спас-Вёжи Костромского района Костромской области.

     Оригинальная Введенская церковь с двумя шатрами здесь была построена в 2008 г. В основу проекта храма  положена не сохранившаяся церковь святителя Василия Великого (кон. XVI в.), стоявшая на погосте Шохны Кинешемского уезда Костромской губернии (ныне деревня Дюдяково Вичугского района Ивановской области). Трапезная и примыкающее к ней крыльцо с двумя лестничными маршами построена по типу сохранившегося Успенского собора (1717 г.) в Кеми республика Карелия.

 

     Третьем храмом церковного комплекса в урочище Борисовка стала церковь святителя Спиридона Тримифунтского (2013 г.) построенная Крестьянской оратайской школой по проекту архитектора А. Б. Бодэ. В основу проекта храма положена привратная Казанская церковь (1679 г.) Илимского острога, территория которого ныне затоплена водами Усть-Илимского водохранилища, находящегося в Нижнеилимском районе Иркутской области. А сам храм перевезён в Иркутский архитектурно-этнографический музей "Тальцы".  

Б. Часовни

     В архитектурном понятии часовня - это малая церковь, не имеющая алтарного прируба. Поэтому, всё что сказано о храмах в полной мере соответствует и к часовням. Конечно, сложные завершения, такие как "шатёр на крещатой бочке", "многоглавие" и др., как правило, на часовню не ставились, но простые: двускатные кровли, значительно реже шатры, на часовне всегда присутствовали. Как красиво смотрится клетская Никольская часовня (XVIII в.) на высоком берегу Кенозера у деревни Вершинино Плесецкого района Архангельской области!

 

      Другой тип клетской часовни представлен в музее "Кижи" - это часовня Михаила Архангела (нач. XVIII в.) из д. Леликозеро Медвежьегорского района республики Карелия.

     Часовня Трёх святителей Великих с высоким звоном (вт. пол. XVIII в.)  до перевозки в музей "Кижи" стояла в д. Кавгора Кондопожского района Карелии.

     Не менее интересна многоглавая шатровая Вознесенская часовня (1912 г.), стоящая у д. Гризино Усть-Кубенского района Вологодской области.

 

      Хорошим примером развития современного русского деревянного зодчества является часовня великомученицы Екатерины, построенная на святом источнике близ села Остров Ленинского района Московской области

   Но настоящим шедевром современного русского деревянного зодчества является недавно построенная (2020 г.) часовня Казанской иконы Божией Матери в селе Ельцы Киржачского района Владимирской области: http://temples.ru/card.php?ID=29107 

    В 1990-х гг. началось медленное восстановление старого уклада жизни русского народа. Восстанавливаются приходы, вновь освящаются святые источники, на которых как и в старые времена стали устанавливаться полностью разрушенные в ХХ веке купальни. Среди большинства  безликих  построек выделяются несколько интересных деревянных купален. В качестве примера можно привести купальню с открытой купелью уже упомянутого святого источника Екатерины великомученицы. 

 

  В. Колокольни

   На Руси, как было уже отмечено ранее, испокон веков было принято на погостах и сёлах рубить тройники: летняя, зимняя (отапливаемая) церкви и отдельностоящая колокольня. Поэтому к колокольням относились как с самостоятельной постройке, архитектурно удерживающий весь ансамбль погоста в одно целое. Она почти всегда на погостах являлась доминантой ансамбля. 

     С XIX века, начиная с Южной и Центральной России, многие тройники постепенно стали исчезать: в одних случаях, при постройки новой церкви, имеющую в своём составе колокольню, отдельностоящие старые колокольни разбирались, в других случаях, старые колокольни объединялись большой трапезной или притвором с одним из храмов, чаще летним, как это произошло на погосте Рудня (ныне с. Рудне-Никитское) Орехово-Зуевского района Московской области. Так, замечательный храм Рождества Богородицы, построенный в 1713 году с перестройкой 1782 г. при объединении с колокольней притвором потерял крыльцо, а открытое гульбище, опоясывающее храм с трёх сторон была обшита тёсом . Несомненно, храм требует реставрации с возвращением исконного вида XVIII века, тем более созданный в XIX веке притвор на месте крыльца в настоящее время не используется.

     Наиболее монументальная и самая старая сохранившаяся колокольня (кон. XVI-нач. XVII вв., 1719 г.) из Никольского Дроковановского погоста Красноборского района Архангельской области  ныне находится в музее "Малые Корелы".

     В уже ранее отмеченном урочище Борисовка (г. Москва) воссоздана утраченная Кимжская звонница (1763 г.) на пятью столбах, стоявшая на далёкой реке Мезень в Архангельской области.

Г. Футляры-реликварии 

     Крайне редким типом построек являются защитные от атмосферных воздействий (дождя, гроз, ветра, засухи, сильного перегрева или мороза) сооружения, именуемые до 1917 года  футлярами-реликвариями. Их ставили над признанным Императорским Русским Археологическом обществом  наиболее ценной исторической постройкой. До наших дней дошёл только один деревянный футляр, находящийся в Муромском Успенском монастыре Пудожского района Карелии, на восточном берегу Онежского озера. Он был построен над храмом Воскрешения Лазаря, возведённым ещё основателем обители прп. Лазарем во второй половине XIV века. В 1886 году по решению Московского отделения Императорского Археологического общества на средства местного лесопромышленника А. Н. Русанова над Лазаревской церковью был построен деревянный футляр-реликварий в стиле эклектики.

      В 1960 году древнейший из сохранившихся деревянных храмов России реставратором А. В. Ополовниковым был разобран, извлечён из футляра и перевезён в музей на о. Кижи, а футляр, стоящий на своём месте, в 1990-х гг. был освящён как храм Воскрешения Лазаря. 

Д. Кресты, голубцы, домовины

     Помимо церквей и часовен по всей России издавна ставили под открытым небом деревянные кресты. Православие немыслимо вне поклонения Кресту Господню. Крест сопровождает христианина, начиная с крещения, изображается на иконах, церковной утвари, украшениях. Нательный крестик носят на шее. Крест венчает главу храма, покоится на престоле, ставится как моленный, поклонный, благодарственный - возле храма, у дорог, в поле, в лесу …
     Сама традиция ставить кресты пришла на Русь даже раньше крещения в 988 году. Согласно "Повести временных лет", княгиня Ольга "нача требища и кумиры сокрушати и на тех местах нача кресты Христовы поставляти; кресты же Христовы знамения и чудеса творят и до сего дня, идеже святая поставила". 
     Равноапостольный князь Владимир также следовал традиции воздвижения крестов. При нем кресты устанавливали на месте закладки города, церкви, монастыря как свидетельство об освящении места и об испрошении у Господа благословения на начало строительства. Вероятно эта традиция пришла на Русь из Чехии и Моравии, где проповедовали святые Кирилл и Мефодий. 
     Кресты часто ставили для поклонения в тех местах, где не было храмов и часовен. У таких крестов, как правило, собирались местные жители и молились. Кресты, поставленные у дороги, должны были напоминать путникам о Боге. Поклонные кресты ставили в старину на месте разрушенных храмов - там, где был их престол и совершалась бескровная жертва. Такая практика установки крестов продолжается и в наше время.
     На Руси было много так называемых обетных крестов. Например, во время эпидемии, в надежде на скорое избавление, люди собирались на совместную молитву и давали обет Богу за одну ночь поставить крест, срубить деревянный храм или часовню. 
     Кресты при дорогах, на развилках, переправах, в устьях и истоках рек, родников обозначали узловые точки сухопутных и водных путей. Место для них выбирали само заметное - чтобы каждый идущий мимо почтил крест крестным знамением и молитвой. 
     Существовала традиция постановки охранных крестов.  Они были воплощением молитвы к Господу об избавлении от всякого зла. Такие кресты иногда ставили просто в гиблых и опасных местах: они должны были обезопасить это место от повторения подобных несчастий.
     На Руси традиция ставить кресты более всего была развита на Севере, на побережье Белого моря. Видимо, потому, что в Средние века это был форпост православия. Русские люди осваивали эти пространства в борьбе с трудными природными условиями, и с языческой культурой местных народов Севера. Кресты воздвигались на капищах, где ранее стояли идолы.  
     Были и не религиозные цели установки крестов: например навигация. Приметные (до 10 метров в высоту) кресты располагались по берегам морей и служили своего рода маяками, навигационными знаками, указывавшими мореходам путь к спасительной гавани. Кресты ставились и по берегам рек, в качестве ориентиров и межевых знаков. Например, каменные Стерженский и Лопастицкий кресты XII века, которые сейчас находятся в Тверском музее-заповеднике, являются одновременно и охранительными, и межевыми, и памятными знаками.
     Много крестов стояло на нашей святой Руси. Далеко не все дошли до нашего времени. Самый известный - Кийский крест-мощевик,  изготовленный из кипарисового дерева по заказу патриарха Никона для Кийского Крестного монастыря, что на Белом море, который он основал после чудесного спасения во время шторма в 1639 г. при возвращении из Соловецкого Спасо-Преображенского монастыря.  Ныне крест находится в интерьере Московской церкви Сергия Радонежского в Крапивниках.

     В крест помещено 108 частиц святых мощей угодников Божиих и 16 камней с мест библейских событий. В центре креста серебряный ковчежец с частью Ризы Господней и частицей Животворящего Креста. Крест украшен шестью малыми деревянными крестами с изображением двунадесятых праздников, привезёнными с Афона в середине XVII века. 
     Ещё один крест, установленный в 1635 г. на берегу реки Кола в  память о чудесном исцелении от болезни Кольского воеводы святым прп. Варлаамом Керетским. Сейчас он находится в интерьере Благовещенского собора города Кола Мурманской области. 

     Много старых обетных крестов сохранились на Мезени. Из-за отдалённости местности от Центральной России, они простояли здесь весь ХХ век, сохраняя местный колорит этих мест. Намоленные десятилетиями, кресты поставлены в благодарность за помощь Божью или в память о каком-то событии. Маленькие и большие, простые и резные, увешанные пеленами кресты, они разбросаны по многим деревням, берегам рек, полям, и лесам. Традиция эта тщательно хранится жителями окрестных деревень. Примером    может служить обетный крест на берегу реки Мезень у села Кимжа.

     Интересен поклонный крест под сенью (XIX в.) ранее стоящий в д. Хашезеро Медвежьегорского района Карелии. Сейчас он находится в музее "Кижи". 

     Поклонных крестов по всех стране сейчас поставлено великое множество. Они стоят на святых или освящённых источниках, у дорог, при въезде в наши деревни и сёла, на местах разобранных церквей и монастырей, в святых рощах … . Но подлинных произведений искусства среди них маловато. Интересен "крест на водах", поставленный в наше время монахами Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря в акватории бухты Благополучия у Большого Соловецкого острова.

     Заканчивая своё повествование о русском церковном деревянном зодчестве, нужно упомянуть о так называемых голубцах. Это столбик на могиле или при дороге, завершенный иконой под двускатным покрытием. По сути, это небольшая часовня-столб. В старину такие голубцы устанавливались на кладбище. На Руси смерть в понимании нашего народа была возвращением к Источнику жизни - Богу. Поэтому, над могилой устанавливался небольшой срубик - домовина. Это вытянутый невысокий прямоугольный сруб, покрытый двускатной тесовой кровлей. По древним поверьям, в домовине обитает дух умершего, и поэтому ей придаются формы, характерные для земного жилья.  В XIX в. домовины строили на своих кладбищах только хранители старой дониконовской веры. Вот как выглядело поморское старообрядческое кладбище ещё в середине ХХ века.

     Сейчас уже домовину нигде почти не увидишь, а вот голубцы кое-где у нас ставят. Традиционный голубец был построен на территории храма Новомучеников и исповедников Российских в п. Прибрежный города Самары, напротив Жигулёвских гор.

    

В конце 1990-х гг. над могилой архитектора-реставратора деревянных построек Почетного академика Российской Академии архитектуры  А.В. Ополовникова на Кунцевском кладбище Москвы архитектором В.С. Рахмановым была построена домовина по образцу древнерусских надмогильных памятников. 

Фото мои и из интернета.

     Более подробный вариант - см. здесь

 

 2.  Крепостные  сооружения

А. Крепости  и  остроги

     Небольшие примитивные оборонные постройки, служившие временным пристанищем для крестьян при нашествии врагов и набегов кочевников существовали на Руси испокон веков. С момента зарождения Древнерусского государства в IX веке, для его защиты в русских княжествах начали возводится крепости. За время своего существования они преобразовались от небольших оград, защищавших поселения родов и племен, до мощных оборонительных сооружений в несколько линий, характерных для крупных городов.

     Развитию и усовершенствованию оборонительных сооружений способствовало ухудшение в  X-XI веках военно-политической обстановки. На юге всё активнее действовали печенеги, на западе польские, на северо-западе прибалтийские племена. Рождение и развитие в это время Древнерусского государства дало возможность строить более мощные укрепления. В это время появляются княжеские замки, крепости и города, где главную роль играет не сельское хозяйство, а ремесло и торговля. В славянских землях многие городские крепости назывались "детинцами", или "вышгородами". Княжеские замки служили в ту пору мощными укреплениями и опорными пунктами при защите местного населения от врагов. Примером княжеского замка может служить реконструкция историка Б. А. Рыбакова замка Владимира Мономаха (XI век) в Любече, находящийся на высоком левом берегу Днепра близ нынешнего посёлка Любеч Репкинского района Черниговской области Украины.

      Главное преимущество деревянных крепостей - быстрая их возводимость. Так сроки строительства деревянных крепостей исчисляли месяцами, а каменных - годами. Не менее важно было и стоимость постройки. Так каменная стена обходилось в среднем в 30 раз дороже деревянной рубленной, а башня в 20-40 раз дороже, поэтому большинство древнерусских городов в период до монгольского нашествия имели деревянные укрепления. При отсутствии огнестрельного оружия деревянные стены, как правило, служили достаточной защитой.

    Древнерусские укрепления в большинстве своем не дошли до нашего времени. Их исследования ведутся на основе археологических раскопок и по материалам письменных источников. В большинстве случаев укрепления строились на месте предыдущих более древних финно-угорских городищ или создавались на новом месте, обычно на естественном возвышении, чаще на мысу при впадении одной реки в другую. При таком расположении крепости её строители также могли преследовать цель контроля за устьем важной водной артерии.

     Городские укрепления чаще всего состояли из двух оборонительных линий: центральной части - детинца и второй линии – окольного города. Стены, как составные части укреплений, имели различную конструкцию в зависимости от размера и важности укрепленного пункта. Наиболее простым вариантом был вертикальный, либо под некоторым наклоном тын. Он состоял из плотно пригнанных друг к другу заостренных брёвен. Также вместо тына иногда использовалась стена, сделанная из горизонтальных брёвен в стояках. Тын был довольно простым по своему устройству, его ставили в случае неожиданной опасности. Тыном также могли огораживаться военные лагеря. В летописях его именуют "огородом", либо "столпием". 

    Стены усиливались башнями, которые в древнерусских летописях именуются "вежами". Их размещали над воротами либо в местах поворота стен (углах). Обязательным элементом крепости были ворота. Их количество зависело от размеров города.

    Руководство строительством укреплений лежало на военно-инженерных специалистах, или как в ту пору их называли городчиках. Они не только руководили строительством укреплений, но и следили за их состоянием и своевременным ремонтом. Городовое дело, как один из тяжелых видов повинностей, лежало на плечах населения. 

     Вплоть до второй половины X века городища восточных славян оставались достаточно примитивными, и в первую очередь опирались на естественные препятствия - склоны, овраги, либо искусственные рвы. В IХ веке также получили распространение округлые в плане укрепления, расположенные не на мысах, а на коренных берегах рек или озёр. Однако, их оборонительные системы не отличались большой мощностью. В этот период основной задачей укреплений было не дать неприятелю взять поселение "изъездом" - быстрым и неожиданным нападением. Такой способ захвата укрепленных пунктов практиковали кочевники и литовские племена, с которыми мы часто воевали. Противник тогда ещё не умел вести осад крепостей.

     Многие крепости имели небольшое количество башен. Как правило, была надвратная башня и 2-3 угловые. Остальные башни строились как смотровые вышки в возвышенной части укреплений.

     Более сложной конструкцией крепости была стена из городней - поставленных рядом срубов, которые внутри засыпались камнями или землёй. Иногда такие срубы оставлялись пустыми и были приспособлены для жилья или хозяйственных нужд. Срубы, как правило, ставились вплотную друг к другу, но из-за выступавших концов брёвен (рубка "в обло") между ними оставался промежуток. Такая конструкция придавала валу прочность и определенную крутизну, предохраняла его от оползания. Срубы ставили в один, а иногда и в два или три ряда. Их использование в основании валов получило широкое распространение на Руси в XI-XIII вв.

      В начале XII века срубная конструкция была несколько улучшена: вместо стоящих рядом срубов использовалась сплошная линия. Брёвна поперечных стенок врубались в лицевые стенки. Образованные таким образом помещения могли быть квадратной, прямоугольной или трапециевидной формы. Поверх стены делался помост, огражденный с внешней стороны "заборолами" - бруствером. Иногда "заборолом" именовали и всю стену. В них были устроены щели - "скважни", для стрельбы по осаждающим.

      В парке "Киевская Русь", расположенный на северо-западной окраине д. Застугна Обуховского района Киевской области Украины, на площади 10 га воссоздан детинец Киева V-XIII вв. в его исторических размерах. Здесь построены: крепостная стена, дворец князя Владимира, дворец княгини Ольги, Федоровский монастырь, Десятинная церковь, Ярославов двор, ротонда, гридница и другие объекты, отражающие жизнь и быт древних киевлян с максимальной исторической достоверностью, учитывая знание археологии, истории и этнографии.

Монголо-татарское нашествие прервало развитие древнерусской фортификации. Армия Батыя имела строгую тактику осады городов, которой подавляющее большинство русских крепостей и укреплений не смогли противостоять. Осаждая город, монголо-татары окружали его частоколом, чтобы прервать все его связи с внешним миром.

     После монгольского нашествия в землях Северо-Восточной Руси строительство крепостей возобновилось в середине XIV века. Время с XIV по XVI век считается расцветом русского военного зодчества. С распространением огнестрельного оружия в XVI веке, когда в обороне стали применять огненный бой, в конструкции стен появился нижний ярус обороны - подошвенный бой.

     В Центральной и Западной России в основном строились каменные крепости, но на Русском Севере продолжали строить крепости из дерева. Там их, как позже на Урале и в Сибири, стали называть острогами, в отличии от Центральной России - кремлями. До нашего времени дожила лишь одна из шести башен крепости, стоявшей на Поморском берегу Белого моря. Это Моховая (северо-западная) башня (1680 г.) Сумского острога, перевезённая по инициативе П. Д. Барановского в музей "Коломенское" (г. Москва) еще в 1931 г., но собранная только в 2007 году уже из нового материала.

 

     Сумской острог был построен Соловецким Преображенским монастырём в 1582-1583 годах для защиты западного побережья Белого моря от шведских захватчиков.

     Восстановлением старых утраченных башен, придающие населённым пунктам неповторимый колорит, занимаются не только в наше время. Ещё в 1905 году, когда на улицах Петербурга и Москвы бушевали революционные страсти, в лесной таёжной Уральской глубинке была воссоздана сгоревшая Центральная проезжая сторожевая  башня Торговищенского острога в селе Торговище Суксунского района Пермского края.

     Острог, расположенный на левом берегу реки Сылва, построен около 1660-х годов для защиты от нападений башкир. Но больше всего он пригодился в 1773 году во время нападения мятежников-пугачёвцев. Позднее оборонное значение острог потерял и в 1899 году сгорел. Воссозданную башню в 1972 г. перевезли в музей "Хохловка", находящийся у одноимённого села в Пермском районе Пермского края.

     От Арамашевского острога, стоящем на левом берегу реки Реж, построенного на Среднем Урале в середине XVII века до наших дней сохранилась угловая башня (1660-е гг.), ныне  находящаяся в музее "Нижняя Синячиха" на территории одноимённого села Алапаевского района Свердловской области.

 

     С продвижением Русского государства за Урал, в Сибири в XVII веке также возникла необходимость возводить укрепления. До нашего времени уцелели две башни (cер. XVII в.) Юильского (Казымского) острога, стоящем на правом берегу таёжной реки Казым, правого притока Оби. Башни острога были перевезены в музей Новосибирского академгородка, находящийся близ п. Ложок Новосибирского района Новосибирской области.

     От Братского острога, основанного на левом берегу Ангары в 1657 году до настоящего времени также сохранились две угловые башни: одна из них, северо-западная, перевезена в 1959 г. по инициативе П. Д. Барановского в музей "Коломенское" (г. Москва).

    Другая, юго-западная, построенная несколькими годами позже,  - перенесена в местный этнографический музей "Ангарская деревня" (г. Братск Иркутской области). Острог, имевший 4 угловых башни, был обнесён тыном.

     Сохранившиеся части построек Илимского острога (1667 г.) в 1970-х годах были спасены от затопления Усть-Илимским водохранилищем и сейчас экспонируются в музее "Тальцы", находящийся близ одноимённой деревни в Иркутском районе Иркутской области.

     В центральной части Якутска стоит башня (1687 г.) сохранившаяся от Якутского острога.

     На рубеже ХХ-ХIХ веков по проекту А. В. Ополовникова на Северном полярном круге, в Салехарде, столице Ямало-Ненецкого округа, на своём прежнем месте были воссозданы постройки Обдорского острога, построенного русскими землепроходцами в 1593-1595 гг. на высоком правом берегу реки Полуй в 8 км выше впадения её в Обь.

 

     При жизни зодчий успел построить только одну Никольскую надвратную башню (1994-1995 гг.).

 

     Все остальные башни, стены и постройки Обнорского острога, а также церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" были построены в 2006-2007 гг. по его проекту.

     Не менее интересен восстановленный в 2009 году острог в городе Ялуторовск, находящийся в южной части Тюменской области. Ялуторовский острог был основан в 1659 году на левом высоком берегу реки Тобол на месте бывшего татарского городища Явлу-тур, XIV века стоявшего на старой Казанской дороге, которая связывала татарские поселения Урала и Сибири с торговыми центрами Средней Азии. Острог являлся аванпостом, охранявшим юго-восточные подступы к Тюмени и Тобольску. В 1782 году Ялуторовск получил статус уездного города Тобольской губернии.  

     Подмосковный Дмитров, стоящий на реке Яхроме, основан князем Юрием Долгоруким в 1154 году как пограничная крепость на месте более древнего славянского поселения. Возведенный здесь деревянный кремль защищал город от неприятеля. Он имел десять башен и сложную конструкцию мощных стен, стоящих на земляном валу, длиной 990 метров. Никольская и Егорьевская башни были проездными. А. М. Васнецов в начале 1920-х гг. сделал попытку реконструкции внешнего вида крепости. 

     Деревянные укрепления были сожжены поляками в 1610 году и больше не восстанавливались. В 2004 году к 850-летию города Дмитрова по проекту архитектора И. Ю. Коровина были воссозданы Никольские ворота, которые считались главным входом в город со стороны северо-запада. Новые построенные Никольские ворота полностью соответствуют канону русского деревянного оборонительного зодчества.

      В сибирском городе Томск на прежнем месте в 2004 году была восстановлена Спасская башня с фрагментами стены Томского острога, построенного в 1648 году.

      За последние годы, после присоединения Крыма к России, в обществе возросло народно-патриотическое движение, которое пробудило повышенный интерес народа к своей военной истории. Совсем недавно была воссоздана Михайловская башня Новоторжокского кремля в г. Торжок Тверской области. В Сибири ведётся строительство Бердского острога на другом месте, т.к. историческое место затоплено водами Новосибирского водохранилища, а в Приморье, в "Изумрудной Долине", у села Утёсное предпринята попытка воссоздания Уссурийского острога и др. 

       Совсем недавно в Приамурье в 2020-2021 гг. сделана интересная попытка по воссозданию Албазинского острога 1665-1672 годов постройки в Благовещенском парке «Патриот», находящийся в 7 км северо-восточнее села Новотроицкое (бывший полигон  Дальневосточного высшего общевойскового командного училища). Сам острог находился на левом берегу реки Амур в 667 км выше Благовещенска, ныне село Албазино Сковородинского района Амурской области.

      Многие монастыри опоясывались крепостными стенами с башнями и в невзгоды они превращались в настоящие крепости. В музее "Коломенское" (г. Москва) с 1932 года находится надвратная башня Николо-Корельского монастыря (ныне территория города Северодвинск Архангельской области), построенная в 1798 году на месте и обмерам сгоревшей башни 1692 года постройки.

Б. Засечная  черта 

     Засечная черта - система оборонительных сооружений из деревянных засек, применявшаяся с XIII века на Руси и получившая особое развитие в XVI-XVII веках на южных и восточных границах Русского государства для защиты от нашествия монголо-татарских, крымских войск и других кочевников, а также в качестве опоры при наступлении на противника. Это уникальная оборонительная линия представляла собой непрерывную цепь укреплений длиной в несколько тысяч вёрст, сотни лет защищавшая страну от полного истребления. 

      Некоторые сведения о засеках встречаются  ещё в Новгородской (1137-1139 гг.) и Троицкой (1216 г.) летописях. Новгородцы, псковичи, ярославцы и другие устраивали засеки на путях движения врага. 

     Наиболее мощной фортификационной линией являлась Большая засечная черта, которая входила в общую систему обороны Русского государства и состояла из укреплённых городов-крепостей (в пер. пол. ХVII века их насчитывалось свыше сорока), собственно засечной черты в полосе между Брянскими и Мещёрскими лесами, тыловой линии по течению реки Оки и поселений засечной стражи. На всём своём протяжении  засечная черта состояла из отдельных частей, называемых  звеньями. Каждое звено поручалось для надзора ближайшим населённым пунктам и были на их ответственности . За состоянием засек наблюдал Пушкарский приказ. Строительство Большой засечной черты было закончено в 1566 году. 

     Оборонительные сооружения создавались из лесных завалов-засек, чередовавшихся с частоколами, надолбами, земляными валами и рвами в безлесных промежутках. Глубина полосы засек местами достигала 20-30 км. Для засечной черты использовались также местные естественные препятствия: реки, озёра, болота, овраги. На лесных дорогах ставились укрепления-крепостцы, башни, которые были вооружены пушками. Засеки назывались по месту их расположения, например Тульская, Каширская, Шацкая и др. В лесах, где проходила засечная черта, запрещалась рубка леса и прокладывание новых дорог и троп. За порчу засечных сооружений и порубку леса взимался штраф. Население проходило через засечную черту только в определённых местах - засечных воротах.

 

     К середине ХVII века границы России продвинулись далеко на юг и потребовалось создание новых оборонительных сооружений значительно южнее Большой засечной черты. В 1635—1646 годах была возведена Белгородская черта, в 1648-1654 годах - Симбирская засека, в 1652-1656 - Закамская линия и др. В 1736 году на смену Закамской оборонительной линии было начато строительство Самаро-Оренбургской линии, но термин «засечная черта» к тому времени уже для обозначения фортификационных сооружений не употреблялся.    

     Симбирск (первоначально Синбирск; ныне - Ульяновск) был основан в 1648 году Богданом Хитрово как столица Засечной черты - "Великой Русской стены", тянувшейся почти от берегов Днепра до Волги и выходил за Волгу, на левый берег реки.  

      Деревянная крепость была построена на вершине 120-метровой горы Венец (Синбирской горе). Она представляла собой правильный четырёхугольник, по углам и сторонам которого возвышались восемь башен, из которых три были надвратными. Вокруг крепости был выкопан глубокий ров. В середине крепости стоял Троицкий собор, к западной стене примыкал Спасский женский монастырь. В крепости  жили воевода, дворяне, боярские дети и служилые люди. С юга и запада к крепости примыкали ремесленные слободы. Синбирская крепость была мощнейшая, даже Степан Разин с 30-тысячным войском не смог её взять.  

      В 2001 году  в Ульяновске, на месте чудом сохранившегося в пределах города фрагмента Карсунско-Симбирского вала Симбирской засечной черты, был построен историко-архитектурный комплекс.

    В 2019 году была предпринята не очень удачная с исторической точки зрения попытка воссоздать на новом месте образ крепости Яблонов Белгородской засечной черты, построенной в 1637-1638 годах. Она стояла на наиболее опасной Изюмской дороге, по которой крымские татары совершали свои наиболее крупные опустошительные набеги вглубь страны.

За короткий срок были возведены крепостная стена с бойницами, обламами и шестью сторожевыми башнями, караульная изба, Знаменская часовня, колокольня, воеводский дом, житный двор с амбаром и мельницей,  швейная и гончарная мастерские, казённый погреб и кузница.

21 сентября 2019 года в селе Яблоново Корочанского района Белгородской области состоялось официальное открытие города-крепости.

В. Ясачные зимовья  и башни-амбары   

      В сельской местности Севера и Сибири укреплённые небольшие русские поселения назывались ясачными зимовьями. Предназначались они для сбора с местного населения "ясака" - натурального налога, главным образом, пушнины. В музее "Томская Писаница" в д. Писаная Яшкинского района Кемеровской области воссоздано в 2005 г. ясачное зимовье по образцу построек рубежа XVI-XVII веков.

         В отдалённых малонаселённых районах Сибири для защиты от разбойников строили оборонительные башни-амбары. До нашего времени дошла башня тойона (вождя) И. Пономарева, построенная в середине XIX века в селе Майя Мегино-Кангаласского улуса республики Саха (Якутия).

     Конструктивное устройство башни очень сходно с подобными русскими сооружениями в Якутии, в частности с сохранившейся башней Якутского острога. Круговой облам (верхняя выступающая часть башни), несколько ярусов бойниц, устройство шатра перекрытия «костром» в башне Пономарева - все это указывает на сходство архитектурных форм, и конструктивных приемов с формами и приемами в русских крепостных башнях.  

     Еще одна башня-амбар (2-я пол. XIX в.) до недавнего времени стояла в ур. Биэкинэ Морукского наслега Мегино-Кангаласского улуса республики Саха (Якутии). Ныне  её перевезли в музей с. Черкёх Таттинского улуса  республики Саха (Якутия).

      Крепости, построенные из дерева, несмотря на горючесть материала из которого они сделаны, всегда надёжно служили нашему отечеству, обеспечивая безопасность не только селения, где они были возведены, но даже всей близлежайшей местности.

Фото мои и из интернета, карта и рисунки - из интернета

     Более подробный вариант - см. здесь

 

3. Сельские жилые дома

А.  Исторический путь развития сельских поселений

     Предполагают, что первые поселения людей отдельными группами появились на Земле примерно 10-12 тыс. лет назад в процессе становления земледелия — главного занятия человека. По всей видимости, такие поселения были небольшими, всего по 100-150 человек. Вскоре начали появляться и укрепления, называемые в ту пору городами, служившие временным пристанищем для крестьян при нашествии врагов и набегов кочевников.

     Первоначально застройка деревень велась хаотично, выбирались наиболее пригодные земли для проживания. Этому способствовало малочисленность дворов в деревнях и желание крестьян наиболее выгодно разместить свой дом, с учетом рельефа местности, и с выходом фасада на солнечную сторону, реку или дорогу. В центре, скорее духовном, нежели географическом, нескольких, как принято называть куста, деревень, как было положено в дохристианскую эпоху, находилось святилище, где стояли идолы. С принятием христианства на Руси, на месте капищ были поставлены православные храмы. Такие места стали называть погостами. Впоследствии, административно объединившись с ближайшими деревнями, погосты становились сёлами. Сёлами на Руси становились также деревни при постройки в них церкви.

     Более поздний тип застройки деревень - периметральный, когда дворы группировались вокруг озёр, прудов, святых источников, а также вокруг площадей с церковью или места проведения ярмарок и (или) базаров. Если сёла и деревни располагались вблизи водоёма (реки или озера) с низкими, топкими берегами, то они растягивались вдоль их на сухом (коренном) берегу, а к водоёму примыкали огороды. Если же берега водоёма были возвышенными а, следовательно, сухими, то, как правило, дома главными фасадами смотрели на одностороннюю улицу, проходящую вдоль берега водоёма, а по кромке берега ставили амбары и бани. Застройка деревни имела круглую, овальную, ломаную или любую другую форму. В сёлах улица всегда вела к храму.

     Развитие сухопутных транспортных путей сообщения привели к большому распространению рядовой застройки, когда жилые дома располагаются на почтовых трактах, как правило, одной сплошной двусторонней улицей. Со временем от этой главной улицы ответвлялись второстепенные.

     Вследствие плотной застройки населённого пункта, сёла и деревни при пожарах обычно сгорали целиком.

     В 1722 году Петр I издал "Указ о строении крестьянских дворов по специальному чертежу", в котором, выражаясь современным языком, были определены основные строительные нормы и правила, регулировавшие планировку крестьянских дворов и поселений в целом. Предусматривалось расширение улиц, создание противопожарных разрывов между домами и т. п.  По регулярной застройке строились населённые пункты после пожаров, а также приписанные к заводам деревни, заводские слободы и посёлки.  

     В 1830 году было утверждено "Положение для устроения селений", где указывалось на необходимость строительства и перестройки сёл строго по проектам планировки и застройки, которые доводились до сведения всех крестьян. В дополнение к Положению были созданы альбомы примерных схем планировки и проектов отдельных зданий. Там же подробно были изложены основные условия выбора территории для размещения деревень и сёл, условия постановки в плане села церквей, постоялых дворов, школ, волостных правлений и т. д. В разработке этих документов принимали участие известные зодчие В. И. Баженов, М. Ф. Казаков, К. И. Росси, Д. Жилярди и др.

     Отмена крепостного права в 1861 году способствовала развитию капиталистических отношений в деревне и, как следствие, расслоению сельского населения по уровню доходов, что отразилось на внешнем облике сёл и деревень: зажиточные крестьяне начали строить богатые усадьбы или расширять построенные ранее крестьянские имения. Одновременно, дворы бедных крестьян стали приходить в запустение, крестьяне стали уходить с насиженных мест в города на промыслы.

     После победы Великой Октябрьской революции в 1917 году произошли коренные изменения в экономическом укладе страны: возникают первые государственные сельскохозяйственные предприятия и различные коллективные и кооперативные хозяйства на базе бывших помещичьих усадеб и монастырей, восстанавливаются разрушенные гражданской войной крестьянские хозяйства, ведётся индивидуальное строительство, улучшаются противопожарное и санитарное состояние сёл. С 1930 года проводится коллективизация крестьянских хозяйств, растёт число колхозов и совхозов. Изменяется и застройка наших сёл и деревень. В них строят общественные и культурно-бытовые здания, производственные и хозяйственные постройки, создают животноводческие фермы, хозяйственные дворы.

     Послевоенное укрупнение хозяйств способствовало росту центральных усадеб объединившихся хозяйств и, напротив, вымиранию небольших, стоящих вдали от больших дорог, сёл и деревень. Это крайне негативно сказалось на развитии нашей страны: не только на количестве наших населённых пунктов, но и на выводе из сельскохозяйственного производства большого количества земель. Страна стала опустошаться, а поля зарастать сорняками. Реформы конца 1980-1990-х годов ускорили этот негативный процесс.

Б. Жилые дома в различных природно-климатических районах страны

     Русское традиционное жилище до начала XX века представляло собой постройку из дерева - избу, построенную по срубной технологии. Значительно реже, в основном на юге России, строились каменные и глинобитные жилища.

     Русское деревянное зодчество прошло большой путь развития с момента своего зарождения - от примитивного сруба с печью, топящейся по-черному, до грандиозных хором дворца царя Алексея Михайловича в Коломенском со сложным расположением построек, изобилием переходов, крылец, шатров, бочек и всевозможных украшений.


    Несомненно, первым срубом, который сделал человек, была жилая клеть, или, как впоследствии ее стали называть «истобка», изба, поскольку она имела печь. Клеть покрывалась обычно двухскатной крышей, в разных местностях имеющей разный подъём. Характерный "щипец" торцевого фасада первоначально присущ всем жилым и хозяйственным постройкам, сооружавшимся на Руси из дерева, т. к. до XVIII века кровля изб на Руси была самцовой, при которой продольные балки укладываются на брёвна, образующие щипцовые фронтоны торцовых стен. Позже, начиная с Центральной России, на избах стала возводится стропильная конструкция крыши, несущая система которой состоит из наклонных стропильных ног, вертикальных стоек и наклонных подкосов. С появлением стропильной кровли на Руси появляются 3-4 скатные крыши.

1. Крестьянские избы Северного типа

      Северный тип изб был довольно широко распространен в Архангельской, Олонецкой и Вологодской губерниях, и даже проникал в Центральную часть России.

     Жилая деревянная архитектура всегда является производным совокупного влияния различных социально-экономических причин и природно-климатических условий. Так, в деревнях южной России и Сибири приусадебные хозяйственные постройки обычно ставили отдельно от жилья, на открытом хозяйственном дворе, обрамленном высоким забором. На Севере же отдельно от жилья ставили лишь амбары, бани и гумна, а все другие хозяйственные помещения – хлевы, сеновалы, конюшни, сараи, а иногда даже и колодцы – объединялись вместе с жильем в одно здание, перекрытое общей кровлей.

     В условиях натурального хозяйства, территориальной разобщенности и долгих северных зим с их снегами и стужей, в условиях ежегодных весенних и осенних распутиц такой тип дома-двора стал самым удобным. В нём можно было заниматься хозяйством, не выходя подолгу на улицу. Поэтому, крестьянский дом-двор получил на Русском Севере повсеместное распространение. Само объединение под одной крышей жилья и хозяйственных помещений стало типичной традицией северорусского деревянного зодчества. Под одной крышей в таких избах жили отцы и дети, сыновья и внуки - большая нерасчлененная семья, прочно связанная узами родства, традиционным уставом быта, общим земельным наделом и промысловыми угодьями, общей собственностью на скот, инвентарь, на всё движимое и недвижимое имущество. 


     Четыре, пять, а то и шесть отдельных изб можно было насчитать в старинном северном доме. Но это лишь жилье. А сколько хозяйственных помещений объединялось с этими избами! И все они органично срастались между собой в единое архитектурное целое, в одну гармоничную композицию.

      Избы Севера Европейской части России в зависимости от месторасположения, количества членов семьи, семейных традиций и желания хозяина строились различных типов:

     а. Дом четырёхстенок – классический вариант крестьянского жилища. Состоит из утеплённого сруба (собственно избы) и пристроенных к нему сеней, защищающих вход от непогоды. Данный тип построек рассматривается как простейший вариант, от которого берёт начало эволюция деревянного домостроения. Как правило, строительством четырёхстенного жилого дома ограничивались беднейшие крестьяне. Примером этого типа избы служит дом Е. Д. Слободиной (кон. XIX в.) из д. Подлипное Тотемского района Вологодской области в музее "Семёнково" под Вологдой.

     б. Дом пятистенок – тип дома, передняя изба которого имеет капитальный бревенчатый переруб в срединной части, образующий два помещения внутри одного сруба. В плане жилая часть имела пять стен, две из которых располагались параллельно улице, а три – перпендикулярно. К избе по-прежнему пристраивались сени и большой хозяйственный двор. Пятистенки возводили состоятельные крестьяне уже во второй половине XVIII века. Но и в конце XIX столетия такие дома встречались редко. Примером этого типа избы служит дом В. В. Храпова (кон. XIX в.) из д. Бор Нюксенского района Вологодской области в музее "Семёнково".

     в. Дом шестистенок (изба с прирубом) – в деревянном зодчестве занимает промежуточное место между домом-четырёхстенком и пятистенком. В момент расширения жилой части к основному срубу пристраивался «прируб». Расстояние между срубами составляло 20-40см. Горизонтальный план постройки менялся. Теперь он имел шесть стен, две из которых были параллельны, а четыре перпендикулярны улице. Согласно масштабам жилой части перестраивался хозяйственный двор. Затем дом заново перекрывался крышей. Примером этого типа избы служит И. И. Кочкина (II пол. XIX в.) из д. Андреевская Тарногского района Вологодской области в музее "Семёнково".

     г. Курная ("чёрная") изба, отапливаемая по-чёрному. Такие дома до XIX века были распространены повсеместно и ещё сохранялись во многих местах до первой половины ХХ века. Изба представляла собой собственно жилище человека, немыслимое без обогрева. Печь в курной избе не имела дымохода. Во время топки печи дым заполнял всё пространство избы, поднимался вверх и выходил через волоковые окна и деревянный дымоход наружу. Несмотря на минусы в процессе эксплуатации, курная изба имела ряд преимуществ. Сажа и копоть оседали на стенах, защищая брёвна от проникновения влаги, поэтому сруб курной избы служил дольше. Печь долго хранила тепло и требовала меньше дров. Примером курной избы является дом-двор Шестакова (1861 г.) из д. Малая Кулига Красноборского района Архангельской области в музее "Малые Корелы".

     д. "Двужирный" дом. Если в обычном северном доме жилая часть приподнята от земли метра на два, образуя подполье, используемое как кладовая, то в двужирном доме ("жира" - этаж) нижний этаж так же жилой. Он расположен на уровне земли, без подполья. В качестве примера  "двужирного" дома можно привести дом-двор Ушаковых (XIX в.) в д. Ширяиха Каргопольского района Архангельской области.

     е. Дом-двор типа "брус" - дом однорядной связи, в котором жилая часть дома и хозяйственный двор находятся под единой двухскатной кровлей. В плане дом представляет собой вытянутый прямоугольник. Внутреннее пространство дома-двора разделяется широкими сенями на две неравные части: меньшая (жилая) часть выходит на главный фасад, а большая (хозяйственный двор) уходит на задворки. Этот тип самый распространенный на Русском Севере. Примером такого дома может служить курная изба Шестакова - фото см. п. "г".

     Часто встречается разновидность таких домов - "брус с уширенным сараем" или "нечистый брус", в которых хозяйственная часть значительно шире избы, а в образовавшемся углу размещается взвоз. При подобном положении скаты крыши получают не только разные уклоны, но и разную длину. Характерен такой тип построек для деревень верхнего течения реки Онеги. Примером может служить дом-двор Я. А. Попова (XIX в.), перевезенный из с. Погост Ошевенской слободы Каргопольского района Архангельской области в музей "Малые Корелы".

     ж. Дом-двор типа «глаголь» изогнулся в плане буквой «Г», или, как его нередко называют, двор "сапогом". Здесь все хозяйственные помещения расположены под прямым углом к жилым, то есть сзади и сбоку от сеней. Выходит так называемый «двор с отливом», укрывшийся под «полой» двускатной крыши, общей для избы и хозяйственной части. Так как крыша двора – продолжение одной из сторон крыши, покрывающей избу и конюшню, то стены двора делали значительно ниже стен жилой части. Такой двор был особенно удобен в местах, где селения расположены на склонах холмов. Ведь если двор стоит в месте более низком, чем изба, то скат крыши двора будет более крутой, что имеет неоспоримые преимущества перед пологим скатом, на котором снег весной подолгу залеживается, и крыша скоро прогнивает. Примером такой избы является дом-двор Е. И. Царевой (пер. пол. XIX в.) из деревни Пырищи Крестецкого района Новгородской области в музее "Витославлицы".

     з. Дом-двор типа "кошель". Дом "кошелем" предназначался для нескольких семей, связанных между собой узами родства. Это родовое гнездо клана. Такие дома распространены в Южной Карелии и примыкающей к ней районах.. Все жилые и хозяйственно-бытовые помещения в таком доме сгруппированы и объединены в единый квадратный в плане сруб. Его огромный массив перекрыт общей двускатной крышей, причем вершина ее проходит не над серединой всего здания, как это бывает обычно, а по оси жилой части дома. Поэтому скаты кровли получаются разными: один – короткий и крутой, а другой – длинный и пологий. Примером может служить "двужирный" дом Ошевнева (1876 г.) из д. Ошевнево Медвежегорского района республики Карелия в музее "Кижи".

     и. Дом-двор "Т-образная связь"- жилой дом, состоящий из двух срубов и разделенный по центру сенями, он развернут длинной стороной к улице, а хозяйственный двор торцом примыкает к противоположной стороне избы, прямо против сеней. В плане такая изба имеет форму буквы «Т». Подобная связь дома-двора получила широкое распространение на Каргополье, где их называли "о двух стопах". Такие избы изредка можно было встретить и в средней полосе России, в основном Ярославско-Тверском крае. Здесь они назывались «двор-ендова». Примером может служить дом-двор Пухова (XIX в.) из д. Большие Халуи Каргопольского района Архангельской области в музее "Малые Корелы".

     к. Дом "о два конька" - конструкция крестьянского дома, избы которого укрыты отдельными кровлями с параллельным или перпендикулярным расположением охлупней и коньков. На таком доме красовалось два конька, его называли «дом под двумя конями», «дом с оврагом». Примером может служить дом А. И. Уланова (кон. XIX–нач. XX вв.) из д. Заречье Нюксенского района Вологодской области в музее "Семёнково".

     л. Изба - двойня представляет собой два самостоятельных сруба, плотно приставленных друг к другу. Они имеют общие сени и крышу. Вершина крыши проходит над серединой дома. Срубы имеют приблизительно одинаковые размеры. Каждый из них служит избой. Фасад такого дома чаще всего имеет симметричное решение, хотя встречаются и фасады на семь окон (три окна в одной избе, четыре – в другой), Примером такого дома служит изба Н. М. Юрова (кон. XIX в.) из д. Криуля Тарногского района Вологодской области в музее "Семёнково".

     м. Дом-двор важского типа - это дом «на два жилья». В деревнях по реке Ваге принято было пристраивать зимние избы к задним фасадам домов, в результате чего дом в плане напоминал брус. В нём выделяются три части: «перёд» (летняя изба-летние сени), «серёдка» (двор), «озадок» (зимняя изба). Примером такого дома может служить изба У. Е. Пудовой (кон. XIX в.) из д. Мальчевская Нюксенского района Вологодской области в музее "Семёнково".

     Этот же дом с противоположной стороны.

 

2. Крестьянские избы Средней полосы России и Поволжья

     Избы Владимирской, Костромской, Нижегородской, Тверской, Ярославской и других смежных губерний отличались от северных изб меньшими размерами и строились без подклетов. Лишь небольшая часть населения побогаче позволяла себе строить двухэтажные дома. Наиболее распространены в этих районах были избы-пятистенки. Хозяйственные постройки здесь редко включались в общий объем с избой. Хлева, сараи, конюшни, кладовые располагались, как правило, отдельными клетями по периметру крестьянской усадьбы. Примером такой крестьянской усадьбы Средней полосы России может служить усадьба Кокориных (пер. пол. XIX в.) из д. Выхино (ныне в черте г. Москвы), перевезённая в музей "Новый Иерусалим", находящийся в г. Истра Московской области.

     Подмосковье, наиболее подверженному современному строительству, ещё с XIX века стоят несколько жилых домов, построенные в традициях русского деревянного зодчества. Один из них - жилой дом в д. Назарьево Павлово-Посадского района (фото 1980-х гг.).

     Ныне дом обнесён высоким забором и видна только его верхняя часть (данные 2019 года).

     Еще об одном подмосковном доме следует упомянуть. До начала 2000-х годов в селе Мальково Орехово-Зуевского района, на самой границе бывшей Московской губернии стоял двужирный дом крестьян Хреновых. Построен он был в конце XIX века.

 

     К сожалению, дом был разобран современными домовладельцами.
    Типичная изба середины XIX века Средней полосы России - дом, украшенный глухой избой по лобовой доске. Изба первоначально была построена в 1861 г. в селе Каменево Камешковского района Владимирской области. Ныне - в музее г. Суздаля.

     После отмены крепостного права в 1861 году крестьянское хозяйство теряет свой замкнутый полунатуральный характер сферу действия капиталистических отношений. Это способствовало расслоению крестьянства на бедняков, середняков и зажиточных (кулаков). Домашнее ткачество было одной из форм рыночного хозяйства в период развития капитализма в России. Некоторые зажиточные крестьяне держали в своих домах небольшую ткацкую фабрику. Пример такой избы находится в музее г. Суздаль. Двухэтажный дом с крытом двором, украшенный резным карнизом, первоначально построен в ХIХ веке в д. Лог Вязниковского района  Владимирской области.

     Верхний этаж занимали жилые горницы. Нижний этаж занимала ткацкая светёлка, по сути, деревенская мануфактура с двумя ткацкими станами, самопрялкой, приспособлениями для перематывания нитей. В этом помещении, с отдельной печью и лежанками, при необходимости не только работали, но и проживали наемные ткачихи. Готовая продукция увозилась на фабрику в город Вязники или на рынок.

     Не только ткацкие фабрики, но даже химические заводы отдельные крестьяне размещали в своих домах. Примером такого сельского дома-завода может служить сохранившаяся крестьянская усадьба А. Г. и С. А. Уриных (1883-1885 гг.) в. д. Назарьево Павлово-Посадского района Московской области. В советский период в доме размещалась школа (фото 1980-х гг.),

       а сейчас … . (фото 2019 г.)

     Химический завод, зарегистрированный в 1883 году, существовал на этом месте ещё в 1860 году - был отмечен на карте Ф. Ф. Шуберта. Он располагался, по всей видимости, в самом доме. Кирпичный амбар, расположенный напротив дома, так же принадлежал заводу.

     В Средней полосе России особенно большой вклад в деревянное народное зодчество внесло Поволжье. Дома здесь славились знаменитой глухой, или, как в этих краях было принято называть, "корабельной резью". Примером может служить небольшой дом Обухова (с. XIX в.) из д. Ульянково Городецкого района Нижегородской области, ныне находящийся в музее "Щёлоковский хутор" в. г. Нижний Новгород.

     Изба Обуховой относится к типу «избы связью», стоящая на невысоком подклете. Дом состоит из зимней избы, выходящей на улицу, сеней и горницы. Фасад богато украшен резьбой в виде пышных растительных завитков и цветов.

     В Центральной России строились дома с усложнённой конструкцией. Так, из села Раково  Ковернинского района Нижегородской области в музей "Щёлоковский хутор" перевезён дом Павловой, построенный в середине XIX века. 

     Большой двухэтажный дом с очень развитой планировкой принадлежал крестьянину-предпринимателю. Дом выделяется своей величиной и необычностью композиции. Он состоит из двух отдельных двухэтажных жилых срубов, объединенных большим, двухъярусным крытым двором. Дом относится к так называемым «избам с горницей на вереях», у которых над воротами и подворотней, ведущей в крытый двор, устраивались жилые помещения. В двух этажах постройки располагается четыре жилых помещения с русскими печами, несколько сеней с лестницами и кладовками, мастерская, горница и старообрядческая моленная. На крыше возвышается декоративный мезонин, расположенный над тройным широким окном. Дом включает в себя и бревенчатый двор с сеновалом на втором этаже. Наличники, вереи ворот (столбы, на которые навешиваются полотенца ворот) и калиток, карнизы покрывает богатая глухая резьба. 

3. Крестьянские избы Юга России

          Хозяйственному освоению Южнорусского региона способствовало выгодное географическое положение в пределах Восточно-Европейской равнины. Богатейшая водная система (бассейны рек Оки, Дона, левобережных притоков Днепра), плодородные черноземы, умеренный климат – всё это создавало благоприятные условия для заселения края, развития земледелия и путей сообщения. С ХI века на территории расселения древних славян, известных здесь ещё с I-ого тыс. н. э., возникли русские княжества – Черниговское, Рязанское, Новгород-Северское и др. Золотоордынское нашествие ХIII века опустошило значительную часть Центрально-Черноземной зоны. С образованием Русского централизованного государства на его рубежах создается сложная система оборонительных укреплений, так называемая "Засечная черта", благодаря которой в ХVI-XVIII веках происходит активное заселение и хозяйственное освоение обширных пространств лесостепи южнее р. Оки. Сюда поступательно смещалось население из более плотно заселенных северных и западных районов. Особенностью хозяйственного освоения южной окраины России в ХVI-ХVII веках было сочетание вольного народного освоения земель с одновременным правительственным, помещичьим и монастырским освоением территории. Вокруг новых городов-крепостей, стоящих на засечной черте, возникали сёла и деревни. Южные и западные районы Воронежской и Курской губерний в ХVII-ХVIII веках интенсивно осваивали переселенцы с Украины, в результате к концу ХIХ века они составляли около 30% всего сельского населения этих губерний.
     Сложная история заселения Южнорусского региона отразилась в многообразии культурных традиций. В лесостепной и степной полосе со сравнительно тёплым климатом, в районах с пересечённо-холмистым рельефом местности, в условиях развитого земледельческого хозяйства преобладали крупные многодворные поселения, расположенные в речных долинах, по балкам и оврагам. В середине XIX века начинает возрастать удельный вес водораздельных поселений, построенных холмах.
     В ХIХ - начале ХХ веках здесь возводились небольшие рубленые низкие дома без подклета, с глинобитным или деревянным полом, под соломенной четырехскатной крышей. В районах смешанного русско-украинского расселения стены дома обмазывали глиной и белили. Как и на Украине, такие дома здесь называли хатой. Примером такого дома может служить местная отреставрированная хата, стоящая в музее "Деревенька XVII-XIX вв." в городе Эртиль Воронежской области.

     

     В отличие от более северных районов, в южнорусских сёлах дом выходил на улицу длинной стороной, вход в сени был с улицы. Свои особенности имела и внутренняя планировка дома. Хата часто делилась на две части: жилую и хозяйственную, разделённую между собой сенями. Избы были узкими и тесными, подполья в них делали на уровне земли. Внутри традиционная жилая изба состояла из одного помещения, русская печь была расположена в дальнем от входа углу. По диагонали от печи (т.е. рядом с дверью) находился передний (красный) угол, где стоял обеденный стол и висели иконы. В зависимости от того, куда было повернуто устье печи, этнографы выделили восточный (в Тамбовской, Воронежской, частично в Рязанской и Пензенской губерниях) и западный (в Тульской, Калужской, Орловской, Курской губерниях) план избы (хаты).
     В южно-русских крестьянских усадьбах распространен открытый тип двора: значительная площадь двора была не занята постройками и не покрыта крышей. Характер расположения, состав хозяйственных построек зависели от достатка крестьянской семьи и района проживания. Хозяйственные постройки и помещения для скота никогда не примыкали к жилью. Амбар, кладовую, погреб нередко ставили или перед окнами дома посредине улицы или на огороде. Баня, типичная для северных и среднерусских районах, на юге встречалась не везде.   Здесь чаще парились в русской печи, мылись дома, летом - на речке.
     В степных безлесных районах строились дома, в основном, с глинобитными, реже каменными, стенами с печью и, как правило, под четырёхскатной соломенной или камышовой кровлей. 

     Окончание главы следует.

Фото мои и из интернета

     Более подробный вариант - см. здесь

 

3. Сельские жилые дома

(окончание)

4. Уральские типы крестьянских изб

     Приход русских на Урал и формирование сёл и деревень можно разбить на четыре исторических периода:
     В первый период (XIII-сер. XVI вв.) в Северное Прикамье по рекам: Северная Двина, Вычегда, Пинега, Мезень, Пеза, Цильма, Ижма, Печора проникают первые русские переселенцы из Новгорода и соседних с ним северных районов, которые возводят себе дома северного типа. 

 
     Во второй период (кон. XVI-XVII вв.) жилище с характерными особенностями северных районов вместе с переселенцами из Приуралья распространилось в Зауралье и на северную часть Среднего Урала

      Южная половина Среднего Урала заселяется переселенцами из Центральных районов России и Поволжья.  Примером такого жилого дома более поздней постройки служит изба, построенная из крупных брёвен в XIX веке в деревне Таборы  Алапаевского района. Сейчас дом находится в музее Нижняя Семячиха Алапаевского района Свердловской области.

 
     Третий период (XVIII - пер. пол. XIX вв.) принёс на Урал бурное развитие горнозаводской промышленности. В связи с этим формирование народного жилище было связано с различными условиями проживания и видом трудовой деятельности населения. На приведённой фотографии - Первомайская демонстрация 1917 года Чусовском заводе, из которой частично можно сделать представление о застройки горнозаводского посёлка.

     Четвертый период (вт. пол. XIX в. - 1917 г.) характеризуется развитием капитализма, ведёт к расслоению деревни, на состоятельную и бедную часть, что заметно сказывается и на постройках. Дома зажиточных сельчан становятся более добротными с различными объемно-планировочными решениями и декором. В качестве примера можно привести избу Третьякова (1876 г.) из д. Заречка Чусовского района Пермского края, находящаяся в Музее реки Чусовой.

5. Сибирские типы крестьянских изб

     Заселение Сибири связано с богатством этих мест пушным товаром. Чтобы закрепиться на землях за Уралом Русское государство строило остроги,  следом за ними возникали и развивались поселения. По мере истощения запасов соболя на территории Западной Сибири, промышленники продвигались дальше на восток - на Енисей, а затем и Лену, осваивая новые охотничьи угодья, за ними следом шли служивые люди, которые собирали ясак (натуральный налог, главным образом, пушнину) с коренных народов Сибири.

    Условия жизни в Сибири способствовали формированию крепкого, закалённого человека – отсюда и искусство сибиряков: строгое и сдержанное. Особенности деревянного зодчества Сибири были обусловлены специфическими факторами: удаленность многих районов края в течении продолжительного времени от путей сообщения и городских центров способствовало сохранению многих композиционных  приемов древнерусского зодчества (двойные и тройные дома, комбинированные, сложные избы), обилие свободных земель для поселений создало возможность свободной застройки, а разнообразие состава населения со значительной прослойкой ссыльного и бродячего элемента привело к господству замкнутого типа хозяйства, вызывало  необходимость в крытом дворе, усадьбе, огороженной от внешнего мира монументальными воротами, суровый климат повлиял на пространственное решение крытого двора с внутренними проходами, площадками и переходами для обеспечения людям прохлады летом и укрытия от непогоды зимой.      

      В планировке сибирских деревень можно выделить некоторую схожесть с планировками населённых пунктов Европейской части России, но здесь есть свои характерные особенности. Органическая связь с природой, врастание поселений в окружающею среду свойственно многим деревням Сибири. Первые поселенцы выбирали места для жилья не только удобные, но красивые. Можно выделить три основных типа планировок сибирских деревень:

     Одна из распространенных пространственно-планировочных композиций  сибирских сёл и деревень "гнездовая" - развивались от изб первых поселенцев в разные стороны в зависимости от рельефа местности с учётом расположения окон на южном фасаде. Располагаясь по рельефу местности, они, как правило, гармонично вписываются в окружающий ландшафт.

     Очень многие сибирские сёла располагаются по  берегам рек, это так называемый "долинный" тип поселения. Здесь избы выстраиваются в один или несколько рядов, река является композиционной осью, объединяющей всю застройку.

     "Дорожный" тип поселения начал появляться с развитием в Сибири гужевых дорог.  Такие сёла обычно имеют двухстороннею застройку и длинную протяжность в несколько километров. Для создания большой компактности избы ставили  близко друг к другу образуя плотный квартал.

      Приведём основные типы крестьянских усадеб в Сибири:

     а. Во многих сёлах встречаются замкнутые дворы, застроенные по всему периметру хозяйственными помещениями. Двор имеет обычно форму вытянутого прямоугольника и выходит меньшей стороной на улицу. В системе замкнутого двора жилой дом обычно ставился торцом на улицу, образуя продольной стороной внутреннюю застройку двора. Непосредственно к избе примыкали навесы, где были сосредоточены хозяйственные постройки: погреб, баня, мастерские для ремонта инвентаря, затем располагались помещения для мелкого скота и птицы. Заднюю сторону двора обычно замыкали постройки для крупных домашних животных с устроенными тут же сеновалами и помещениями для соломы. Примером такого дома-двора может служить крестьянская усадьба (к. XVIII в.) из с. Бельск Черемховского района Иркутской области, ныне находящаяся в музее "Тальцы" в Иркутском районе одноименной области.

       До переноса крестьянской усадьбы в музей, она стояла на левом берегу реки Белой (приток Ангары) при слиянии Малой и Большой Белой.

     Замкнутый двор с монументальными глухими воротами и высоким заплотом (деревянная сплошная ограда двора из досок или брёвен) производит впечатление маленькой крепости, надежно защищающей обитателей крестьянской усадьбы.

     Внутреннее помещение такого двора с навесом представлен в крестьянской усадьбе А. Зырянова (1840-е гг.), построенная в селе Шушенское Минусинского уезда Енисейской губернии (ныне Шушенский район Красноярского края) - в 1970 г. включена в Музей-заповедник "Шушенское".

      В случае расположения прямоугольного участка большой стороной на улицу композиционная система замкнутого двора не менялась. Только изба поворачивалась к улице не торцом, а продольной стороной. Примером такой компоновки служит крестьянская усадьба (1891) г. из с. Петропавловское Киренского района Иркутской области.

     До переноса её в музей "Ангарская деревня" в г. Братске, дом стоял на левом берегу далёкой таёжной реки Лены. 

     б. Широкое распространение в сёлах Восточной Сибири имеет изба "связью". Этот тип жилья, встречающийся в различных районах России, как видно, был особенно удобен крестьянам. Соединение двух жилых помещений тёплыми сенями удовлетворяло бытовым потребностям сельского жителя. К имеющейся уже клети хозяину было нетрудно прирубить еще одну клеть на некотором расстоянии, необходимом для устройства сеней "связи". Примером такого дома может служить дом Зайцева (ХIХ в.) из с. Надеино Улан-Удэнского района республики Бурятия. Сейчас он экспонируется в "Музее народов Забайкалья", находящийся на северной окраине г. Улан-Удэ.

     в. Не реже, чем избы "связью", в Сибири встречаются избы "пятистенки", имеющие поперечную рубленую стенку, членящую внутреннее помещение на две равные или неравные части. В одной половине устраивается кухня с большой русской печью, а в другой — "чистое помещение" — горница, не предназначенная для постоянного жилья. Пятистенные дома часто строились без подклетей. В музее п. Шушенское экспонируется изба-пятистенок (1870-е гг.) из села Казанцево Шушенского района Красноярского края.

   

     г. Забайкальские старообрядцы, называемые местным населением "семейскими", сосланы в Сибирь в середине XVIII века. Здесь они стали жить крупными обособленными группами. Рядом стояли дома крестьян разного достатка. Примером такого комплекса служит "семейский" комплекс, представленный в музее "Народов Забайкалья" в г. Улан-Удэ: дом старообрядца Борисова с лавкой (вт. пол. ХIХ в.) из с. Новая Брень Тарбагатайского района республики Бурятия. 

      Ворота сельских построек Сибири не отличаются большим разнообразием форм. В основном можно проследить две схемы устройства ворот. Наиболее распространенным в сёлах как Западной, так и Восточной Сибири является асимметричное устройство ворот с проезжей частью и одной калиткой. В этом архаичном приеме отражаются принципы народной архитектуры — простой, утилитарной, без лишних декоративных элементов.

     Другая распространенная схема — симметричное устройство ворот с проезжей частью и двумя калитками по бокам (одной только декоративной). Если сопоставить общую композицию ворот в селах Восточной Сибири со схемой ворот, встречающихся в Западной Сибири, то можно отметить, что в Западной Сибири устройству ворот уделялось больше внимания. Но есть и исключение - ворота (1906 г.) крестьянской усадьбы старообрядцев из с. Новая Бурень Заиграевского района республики Бурятия, находящиеся в "Музее народов Забайкалья".

     Несмотря на почти отсутствие декоративных украшений на фасадах сибирских изб, они  не кажутся бедными. Цельность и законченность композиции и мастерство местных плотников составляют их естественную красоту. 

  6. Особенности деревянного зодчества Дальнего Востока

     Присоединение в середине XIX века Приамурского края к России дало бурное освоение предгорий Сихотэ-Алиня и прибрежной зоны Тихого океана. Первыми из земледельцев переселились на юг Дальнего Востока были сектанты – прыгуны и молокане из Таврической и Самарской губерний и крестьяне из Восточной Сибири. Сектанты основали Астрахановку (под Благовещенском), а выходцы из Восточной Сибири – Белогорье. В последующие годы стали прибывать крестьяне из Воронежской, Астраханской, Вятской, Тамбовской и Пермской губерний. Только за период с 1859 по 1869 годы область приняла 7424 человека, благодаря этому население области возросло до 23517 человек. Начиная с 1850 г., в течение нескольких лет возникли десятки поселений вдоль Амура, а также в Приморье. Изначально они имели статус военных постов и возводились силами солдат линейных батальонов, но затем  преобразовывались в гражданские поселения.

    История деревянного зодчества на Дальнем Востоке имеет свою специфику и особенности, обусловленные многими местными факторами. Среди них одним из главных можно назвать разнообразие строительных традиций у переселенцев, приехавших на Дальний Восток из центральных районов России, с Украины и Белоруссии, из Забайкалья и других мест. Весь этот сплав традиций отражался в деревянной архитектуре, как сельской, так и городской. Здесь можно было видеть, например, бревенчатые северные избы, а рядом с ними стояли хаты украинского и южно-русского типа с побеленными известью стенами.  

    На севере Дальнего Востока, на Камчатке и в Колымском крае, как, впрочем и на всём севере Сибири, русских сельских поселений до ХХ в. практически не было. Русские служивые люди в этих местностях постоянно проживали только в острогах, городах и на ясачных зимовьях.  Бескрайние просторы севера Сибири и Дальнего Востока были заселены кочевым местным населением. Они имеют богатейшую культуру выживания в этих суровых местах. Их постройки широко представлены в многочисленных местных музеях деревянного зодчества, но они выходят за рамки нашего повествования.  

      В. Проникновение "русского стиля" в сельские постройки

      Как уже было отмечено выше, во второй половине XIX века народнические идеи в политике повлияли на развитие  «русского стиля» в архитектуре. Этот стиль жилые крестьянские постройки также не обошёл вниманием, хотя в значительно меньшей степени, чем загородное дачное и храмовое строительство. Примером может служить жилой дом Егорова, построенный, по всей видимости, в начале ХХ века в деревне Белавино Петровской волости Егорьевского уезда Рязанской губернии, ныне находящаяся на территории Орехово-Зуевского района Московской области.

 

 

     Ещё хочется рассказать об одном подмосковном доме. Находился он до 1929 года в Старицком уезде Тверской губернии в деревне Турово, что привольно раскинулась на левом невысоком берегу реки Лобь. Сам дом построенный, по всей видимости,  на рубеже XIX-XX вв.  по конструкции ничем не примечателен - много таких как в этой деревне, так и в соседних. Но когда к нему подходишь поближе - сразу захватывает дух! Подзор  и наличники окон главного фасада заполнены резьбой.

 

     С образованием Лотошинского района в 1929 году деревня вошла в состав Московской области.

     С приходом индустриализации в строительство, сельское домостроение, хотя и в меньшей степени, чем городское, так же подверглось большим изменениям. Традиционным русским избам в ХХ веке приходят стандартные типовые дома.

     Но как всегда, из любого правила есть и свои исключения. Примером такого исключения является дом, построенный в 1954-1967 гг. кузнецом Сергеем Ивановичем Кирилловым для проживания его семьи. Находится он на Среднем Урале, в селе Кунара Невьянского района Свердловской области.  Вдохновением мастеру служили роскошные расписные теремные дворцы русских бояр. 

     Дом, безусловно, перегружен различными украшениями, но тем не менее, это яркий образец современного наивного крестьянского искусства. В 1999 году дом С. И. Кириллова победил во Всероссийском конкурсе самодеятельного деревянного зодчества.

 
Фото мои и из интернета 

     Более подробный вариант - см. здесь

 

   4.  Сельские  хозяйственные  постройки

     Хозяйственные постройки являются неотъемлемой частью крестьянской усадьбы. Они имеют не только разное предназначение, но и различные типы одного назначения. Мы остановимся лишь на распространённых постройках:

     Амбар - холодная постройка, склад для хранения зерна, муки и т. п., а также вещей и товаров. Древнерусское название амбара - житница. Распространены во всех районах России. Являясь сокровищницей крестьянского двора, амбары обычно ставились в отдалении от жилья на виду у хозяина. На севере они выглядели весьма величественно. Это одно, реже двухэтажная клетская постройка под двускатной крышей. В двухэтажных амбарах в верхней части хранили вещи, одежду и другое имущество, внизу - в сусеках хранили зерно. В качестве примера можно привести двухэтажный амбар А. Г. Купрушкина, построенный в 1892 г. в д. Коккойла Пряжинского района республики Карелия впоследствии перевезенный в музей "Кижи".

     Пример одноэтажных амбаров на сваях (вт. пол. ХIХ в.), из с. Польцо Муромского района Владимирской области в музее г. Суздаля.

     Передний скат крыши нависает над площадкой перед входом, предохраняя его от дождя и снега.
     Овин - сарай для сушки снопов перед обмолотом. Состоит он обычно из двух клетий - большой и малой, разделённой смежной стеной, рубленной "в режь". В большой клети под самым потолком устроены из жердей грядки для развески снопов, а в маленькой клети находится очаг-печь, сложенная из крупных валунов. При топки печи, теплый воздух через щели поступает в большую клеть и вытягивается в волоковое оконце. На фото представлен овин (XIX в.) из д. Никитино Селивановского района Владимирской области в музее г. Суздаль.

     Рига. В XIX в . овины стали вытесняться ригами, которые обладали большей пожарной безопасностью, где снопы сушились в том же помещении, где находилась печь. На фото представлена рига Ф. М. Стафеева (1875 г.) из д. Берёзовая Сельга Медвежьегорского района республики Карелия в музее "Кижи".

     Гумно - молотильный сарай для очистки зерна. Высушенные снопы здесь молотили цепами, кичигами и другими приспособлениями. В период, когда не проводился обмолот, помещение гумна нередко использовалось как развлечение. Вот как выглядела эта постройка, воссозданная по образцу нач. ХIХ века в музее "Деревня пушкинского времени" в д. Бугрово Пушкиногорского района Псковской области.

     Вешала (Зароды) - приспособление для сушки зерновых (в основном ячменя) сразу после жатвы. Они обычно стояли на крестьянских полях за деревней. Снопы зерновых сушили, вставляя их рядами между горизонтальными жердями. Макет такой вешалы представлен в музее "Кижи".

     Медоварня - по сути, это кухня, где хранились и готовились блюда на основе мёда. Строение было построено в конце XVIII века, после того как в 1771 году образовалась Преображенская старообрядческая община беспоповцев Федосеевского согласия. В 1886 году медоварня вместе с другими постройками вошла на территорию вновь образованного Николаевского единоверческого монастыря, а откуда в 1927 году по инициативе П. Д. Барановского была перевезена в музей "Коломенское".

    

     Медоварня, редкий памятник деревянной архитектуры Москвы, поражает своей монументальностью. Огромные стволы лиственниц, из которых она сложена, достигают в диаметре 40-50 см.

     Ледник педставляет собой бревенчатый сруб. Подземная часть состоит из глубокой до 2,5 м ямы, предназначенная для длительного хранения продуктов питания. На фото ледник А. Е. Болотовой (к.  ХIХ - н. ХХ вв.) из д. Королевская Нюксенского района Вологодской области в музее "Семёнково".

    Для хранения телег, саней, дров и прочего инвентаря во дворе крестьянской усадьбы средней полосы России и в Сибири обычно строили навесы. В северных районах всё убиралось под одну крышу с избой. Приведём пример навеса (н. XXI в., воссоздан по образцу ХIХ века), находящийся в музее "Сайгатка" в г. Чайковский Пермского края.

   

     Кузница - небольшая клетская постройка, обычно стоящая вдали от других построек, была неотъемлемой частью чуть ли не каждой деревни. В кузнеце ставили горн и наковальню. На фото кузница (нач. ХХ в.) из д. Суйсарь Прионежского района республике Карелия в музее "Кижи".

      Какой крестьянский двор не имел лошадей! Ими и пахали, и на них ездили. И, конечно, неотъемлемой частью двора была конюшня. В северных районах России конюшня, как правило, размещалась под одной крышей с избой, в, так называемом, доме-дворе. В средней полосе и на юге - в отдельно стоящем здании. Примером такой постройки является конюшня Минина (XIX в.) из д. Окладнево Боровичского района, находящаяся в музее "Витославлицы" под Новгородом.

     К хозяйственным постройкам деревни относятся также строения, в которых помещаются различные механизмы, перемалывающие зерно на муку или обдирающие и измельчающие его в крупу. Уже много столетий назад восточные славяне для приведения этих механизмов в действие стали использовать силу ветра и силу воды — ручные жернова и ступы сменились ветряными и водяными мельницами и толчеями.

     Ветряная мельница - аэродинамический механизм, который выполняет механическую работу за счёт энергии ветра, улавливаемой крыльями мельницы. Наиболее известным применением ветряных мельниц является их использование для помола муки. В России ветряные мельницы традиционно использовалась для помола зерна, реже или подъёма воды. Письменные и графические источники свидетельствуют о широком распространении ветряных мельниц в России. Нередко крупные села и деревни имели в окружении по 20—30 мельниц, стоявших на высоких, открытых ветрам местах. Ветряные мельницы за сутки размалывали на жерновах от 100 до 400 пудов зерна. В них имелись также ступы (крупорушки) для получения крупы. Для того чтобы мельницы работали, их крылья надо было поворачивать под менявший направление ветер - это обусловило сочетание в каждой мельнице неподвижной и подвижной частей. Такие ветряные мельницы на Руси стали называли "столбовками". Весь корпус мельницы мог поворачиваться по всей своей оси. Снизу к деревянным балкам крепился довольно большой брус (дышель), с его помощью ветряная мельница могла поворачиваться на ветер. Вращение с большого основного вала передавалось на шестерни мельницы с таким расчетом, что бы за один оборот основного вала жернов делал от семи до двенадцати оборотов.

     Конструктивно "столбовки" подразделяются на 3 типа:
     а. Мельница-столбовка "на стойках". Примером такой постройки может служить мельница (кон. ХIX в.) из д. Юксозеро Онежского района Архангельской области в музее "Малые Корелы".

     б. Мельница-столбовка на "ряже". Примером такой постройки может служить мельница (кон. ХIX в .) из д. Азаполье Мезенского района Архангельской области в музее "Малые Корелы".

     в. Мельница-столбовка "на раме". Примером такой постройки может служить мельница (ХIX в.) с окрестностей погоста Большая Шалга Каргопольского района Архангельской области в музее "Малые Корелы".

     Позднее появились более современные и производительные ветряные мельницы шатрового типа. При работе таких ветряных мельниц, весь корпус стоит на месте, а по ветру поворачивается лишь верхняя часть с большим основным валом. В таком типе в движение приводятся уже несколько жерновов, что намного производительнее. «Шатровки» были более распространены в средней полосе России и Поволжье, а "столбовки" продолжали работать на Севере.

     Конструктивно "шатровки" подразделяются на 3 типа:

     а. Мельница-шатровка "на усечённом восьмерике". Примером такой постройки может служить мельница (н. ХХ в.) из д. Ладощина Солецкого района Новгородской области в музее "Витославлицы".

     б. Мельница-шатровка "на прямом восьмерике". Примером такой постройки может служить мельница К. Рахманова (сер. ХIX в.) из д. Шихири Очерского района Пермского края в музее "Хохловка".

       в. Мельница-шатровка "восьмирик на амбаре". Примером такой постройки может служить мельница (вт. пол. ХIX в.) из д. Кочемли Кашинского района Тверской области в музее "Новый Иерусалим" в г. Истра Московской области.

      Водяная мельница. В древнерусских летописях первое упоминание о водяных мельницах встречается в IX веке. Тогда они использовались исключительно в мукомольных целях. В Великом Новгороде упоминание о мельнице встречается в берестяной грамоте XIV века. На равнинных реках необходимый для работы мельницы напор воды обеспечивался мельничной плотиной. Они строились с наливным верхнебойным колесом. Раньше редко на какой речке не стояла мельница. В сельской местности до начала ХХ в. она не была чем-то особенным. Сейчас практически нигде их не встретишь, а действующих и вовсе нет. Во вт. пол. ХХ в. в разных местах предпринимались попытки восстановить водяные мельницы. Но, к сожалению, нигде они не увенчались успехом. Большинство их весенним паводком смывало, были случаи и поджогов. В некоторых музеях деревянного зодчества России ещё сохранились мельничные срубы, но стоят без колёс, зачастую в сухом овраге, а их механизмы находятся в плачевном состоянии. Пример такой мельницы находится в музее "Василево" под Торжком. Она была построена на реке Кезе в конце XIX века у д. Устье Удомельского района Тверской области.

     В 2004-2008 гг. на территории Кенозерского Национального парка у д. Зехнова на своем историческом месте была восстановлена водяная мельница на Кук-ручье.

      Мельница-топчанка. И наконец, ещё об одном типе мельниц следует упомянуть. В лесной местности со слабыми ветрами и небольшими медленнотекущими речками, где предыдущие типы мельниц давали бы небольшую производительность, строили мельницы с использованием энергии домашних животных. Такая мельница приводится в действие рабочим скотом, который находится в загоне-выгородке и под ударами кнута пытается из нее выбраться, переступая жерди в пологой конической поверхности приводного колеса. Примером такой мельницы является мельница-топчанка (XIX в.) из д. Улахан-Кюель Чурапчинского улуса республики Саха (Якутия) в музее села Черкёх Таттинского улуса.

Ещё одним видом хозяйственных построек являются бани. Не надо много говорить, что они распространены повсеместно. Бани строили всегда в стороне от жилья. Ставили их поодиночке или группами ближе к воде, на берегу реки или озера. Простейший тип бани представляет собой слегка вытянутую клеть. За порогом расположен каменек – груда закопченных камней на невысоком срубе, в которой выложено топочное отверстие. Когда ее топят, огонь струится между камнями нагревая их, а дым стелется под потолком и выходит в проём двери и через специально устроенный продух. Для нагревания воды щипцами опускали раскаленные камни в ушаты или чаны с холодной водой. Оборудование бани составляют широкие лавки вдоль стены, два-три ушата для воды, ведро, шайки, ковш и железные щипцы для камней. На фото показана баня (н. ХХ в.) из д. Петреево Мышкинского района Ярославской области, находящаяся ныне в музее города Мышкина.

     Первые бани топились "по черному", бани с печью и дымоходом стали получать широкое распространение только в конце XIX века.

     Второй тип построек - бани с предбанниками, где можно было раздеться, повесить бельё. Они срублены одновременно со всем срубом бани и перекрытые одной общей двухскатной крышей. Такие постройки стали самыми распространенными. На фото баня (к. ХIХ - н. ХХ вв.) из деревни Мижостров Медвежьегорского района республики Карелия, находящаяся ныне в музее "Кижи".

     Очень интересны бани на сваях (к. XIX в.) из д. Ведерки Костромского района Костромской области. Из-за весенних половодий их, расположенные в более низменных местах, делали на сваях. Располагались бани группами. Ныне они перевезены в музей г. Костромы.

     В Сибири иногда вместо предбанника устраивали навес. Такую баню воссоздали в Иркутском музее "Тальцы". 

     К числу хозяйственных построек малых архитектурных форм русской деревни можно отнести и колодцы. Они состоят из двух частей -  узкой глубокой ямы с укрепленными стенками в виде бревенчатого сруба или долбленного ствола дерева, предохраняющего источник воды от обвалов земли и механизма подъема бадьи из колодца. Простейшим видом является колодец-журавль - это рычаг, опирающийся на вкопанный столб.

     Колодец-барабан с ручкой, на который наматывается верёвка, цепь или трос.

     Если водоносный пласт залегал глубоко, то делали ступальный колодец, в качестве подъемного механизма в котором использовали большое колесо со ступеньками внутри. Подъем бадьи осуществлялся при помощи шагающего в нём человека. В Нижегородский музей "Щёлоковский хутор" привезён такой колодец (к. XIX в.) из города Городец.

Фото мои и из интернета

     Более подробный вариант - см. здесь

 

5. Сельские усадьбы и дачи

 

А. Сельские помещичьи усадьбы

     Древнерусское слово "усадьба" (вначале чаще говорили "усадище") происходит от слова "сажать". Царь и великие князья наделяли своих людей землей, "сажали" их на землю. Юридические основы «Поместной системы» Русского государства были закреплены в Судебнике 1497 года. Поместное владение стало складываться в стройную и сложную систему со вт. пол. XVI века, с времён правления Ивана III. Постепенно под усадьбой стали понимать и купленные земельные участки. Усадьбы находились в городах, сельских населенных местах, или близ них.

     Усадебные постройки в сельской местности, стоявшие в ту давнюю пору до нас не дошли, но с большой долей правоты, можно предположить, что первоначально они мало отличались от крестьянских. Только разве избы были побольше, попросторнее, а на приусадебной земле стояли не только хозяйственные постройки, но и жилые дома дворовых. Отличались в то время, пожалуй, только великокняжеские усадьбы. Ярким примером такой постройки является загородный дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском (ныне - территория г. Москвы) - исключительный по красоте и великолепию ансамбль, выдающееся произведение русской деревянной архитектуры XVII века, современники называли его "Восьмым чудом света". 26 теремов с завершением в виде шатров, бочек, кубов, вокруг которых затейливо расположились крыльца. Он строился с 1667 по 1672 год. Дворец был запечатлён на гравюре Фридриха Гильфердинга.

    После переноса столицы в 1703 году в Петербург Коломенское утратило статус царской резиденции. В 1762 г. по приказу Екатерины II архитекторы под руководством Ивана Мичурина осмотрели дворец, сделали обмеры и чертежи. Сумму на перестройку признали слишком высокой и в 1768 году его было решено снести.

     Идея воссоздания дворца в музее-заповеднике возникла в 1990-е годы и была поддержана правительством Москвы. Поскольку за прошедшее время на месте демонтированного дворца сформировался природный комплекс и выросли многовековые дубы и липы, было принято решение о переносе строительства на территорию бывшего села Дьяково, к южной границе музея-заповедника "Коломенское".

  Воссоздание Коломенского дворца была проведено в 2008-2010 годах благодаря сохранившимся планам и обмерам.

     Большой перелом в усадебном строительстве произошёл в начале XVIII века. Он был связан с активной раздачей императором Петром I земель своим сподвижникам. Наделы, подаренные Императором, в те времена назывались "дача", которое означала подарок, дар - от древнего глагола "дати". Они стали возводить свои дворцы на западный манер с отказом от деревянных построек. Их соседи, подражая более знатным вельможам, стали также возводить каменные усадебные комплексы. Произошло разделение между крестьянской и помещичьей архитектурой. Некоторые помещики, осознавая, что в деревянном доме жить лучше и полезнее для здоровья, строили свои усадебные дворцы деревянными. но при этом подражая каменному зодчеству. Примером такой усадьбы служит подмосковная усадьба гр. Н. П. Шереметева (1792-1798 гг.) в Останкине (ныне г. Москва).

     Помещики менее знатные строили свои усадьбы поскромнее.  Один из таких редчайших памятников деревянного классицизма сохранился в подмосковном имении Васино  Чеховского района.

     Имение основано во второй половине XVIII в. помещицей А. И. Плаховой и отстроено в середине XIX столетия П. Ф. Вельяминовым. В дальнейшем собственниками здешних угодий числились: А.Н. Вечеслова; накануне Октябрьской революции 1917 г. – П. П. Костылев и Е. В. Костылева.     

     Петровские реформы перекроили дворянский быт по европейским образцам. Облик возводимых домов, одежда, прически, развлечения - всё делалось на немецкий, французский или голландский манер, хотя основная же масса населения страны сохраняла приверженность к старым традициям, корнями своими уходящим в глубокую древность. 

      Одновременно стало развиваться садово-парковое искусство по типу парков Версаля и  Виндзора. Лишь только некоторые помещики, сохраняя русский уклад, продолжали обустраивать свои имения в русском духе. Примером служит усадьба Федора Ивановича Головина, который после двадцати лет службы на флоте, в 1727 году уволился в отставку и поселился в Абрамцеве (современное местонахождение - Сергиево-Посадский район Московской области), на высоком правом берегу реки Вори. В своем поместье он прожил, никуда не выезжая, более полувека. При нём усадьба была обустроена, и с тех пор одноэтажный усадебный дом дошёл до нас практически в том же облике. Во владении Головиных поместье оставалось до 1783 года, затем за короткий срок сменило нескольких хозяев. В 1797 году Абрамцево приобрёл Ларион Васильевич Молчанов, его семья владела имением до 1840 года. При Молчановых усадебный дом был надстроен мезонином, сооружены террасы в парке на спуске к реке и вырыт пруд у самой реки, сохранившийся до наших дней. 

    В 1841 году поместье приобрел у дочери Молчанова Василий Васильевич Неведомский, но уже в 1843 году продал его Сергею Тимофеевичу Аксакову.

Б. Путевые дворцы

     Путевой дворец — здание для отдыха знатных особ, главным образом, для Августейшей (Царской) семьи во время длительной дороги. Они, как правило, располагались в сельской местности при дорогах, ведущие от столицы или Москвы в крупные города. До наших дней дошёл деревянный дворец Петра I в Стрельне (ныне находится в черте г. Санкт-Петербург). Здание предназначалось для остановок Императора во время его постоянных поездок из Петербурга в строящиеся Кронштадт, Петергоф и Ораниенбаум. Строительство началось в 1711 году. Автор первоначального проекта неизвестен. В 1719-1720 годах дворец по распоряжению Императора Петра I перестроили: появились мыльня со светлицей и мезонин.

     На участке усадьбы находились хозяйственные службы: оранжереи, пасека, плодовый и липовый сады, огород, на грядках которого высаживались медоносные душистые растения и различные овощные культуры. Особенностью петровского огорода было выращивание пряных и лекарственных растений на одной грядке. Эта традиция идет из Голландии, поэтому и получила название "Огород на голландский вкус". По преданию, именно в Стрельне по указу Петра впервые в России был посажен картофель.

     Речка Стрелка, протекавшая с южной стороны усадьбы, использовалась для устройства рыбных прудов. В Стрельне разводили карпов и форель для подачи на царский стол, особенно в постные дни.

     В усадебный комплекс входила деревянная Спасо-Преображенская церковь, построенная в 1708 году. В ней хранили военные реликвии петровского времени. В годы Великой Отечественной войны храм сгорел.

    Деревянный дворец в Стрельне, как память о Петре I, был предметом особых забот и внимания Царской семьи. В середине XVIII века, при Елизавете Петровне, под руководством архитектора Ф. Б. Растрелли была проведена капитальная реставрация обветшавшего деревянного здания. 

     К типу путевых дворцов можно отнести домик Петра I, первоначально построенный на острове Маркова в 1702 г., недалеко от строящейся Новодвинской  крепости.  

     В 20 км ниже Архангельска, берегу на Корабельной протоке реки Северной Двины в ожидании повторной осады города, Император провёл в нём два месяца, контролируя строительство крепости и следя за спуском на воду новых кораблей. Покинул крепость он только убедившись, что нападения шведского флота не последует. Сам домик Петра I в 1710 году был повреждён льдинами во время весеннего половодья, после чего его перенесли на форштадт Новодвинской крепости. Между 1723 и 1730 годами дом пережил пожар, который удалось быстро потушить. В 1800 году домик был отреставрирован. После упразднения крепости в 1877 году домик Петра I  был перевезён в Архангельск, где он простоял на набережной реки Северной Двины, укрытый для сохранности сначала деревянным, а затем каменным футляром. По инициативе П. Д. Барановского домик Петра I в 1934 году был перевезён в музей "Коломенское" (Москва).

     В старинном Уральском городе Верхотурье, что на севере Свердловской области, до недавнего времени сохранялся гостевой дом, построенный по проекту архитектора В. А. Покровского в 1914 г. для приема Царской семьи во время ее предполагаемого паломничества. Царская семья до Верхотурья так и не доехала, а главной постоялицей этого гостевого дома была великая княгиня Елизавета Федоровна.  Дом сгорел в 2010 году, но спустя несколько лет восстановлен.

 

     Окончание главы следует.

Фото мои и из интернета   

     Более подробный вариант - см. здесь

 

5. Сельские усадьбы и дачи  

(окончание)  

В. Загородные дачи

     Слово "дача" имеет древнее происхождение и связано с глаголами "дать", "давать". Первоначально это слово означало земельный участок, пожалованный царем. В конце XVIII - начале XIX веков под дачей уже подразумевалась небольшая дворянская усадьба или загородный дом, предназначенный для летнего отдыха состоятельных граждан.
     Первый указ, в котором употребляется слово "дача" в современном значении, был подписан императором Николаем I 29 ноября 1844 г. "О раздаче в г. Кронштадте загородной земли под постройку домиков или дач и разведение садов". Дачный отдых в России для состоятельных граждан начал стремительно набирать популярность только со вт. пол. XIX века, после отмены крепостного права.
     Первые дачи вокруг Москвы были исключительно наемными и располагались в черте города или в ближайшем пригороде, не далее 10 верст от города. А когда были проложены железные дороги дачи стали строить уже дальше. Первые дачи представляли собой ветхие ненужные крестьянам строения, которые приводились в более-менее приемлемое состояние самими дачниками. Многие предприимчивые крестьяне зарабатывали, строя небольшие временные деревянные хижины без всяких удобств. По внешнему виду такая дача скорее напоминала хлев для овец или телят.
     Но со временем властями были разработаны специальные правила о предварительной планировке застраиваемых дачами территорий. Как раз в это время вошла в моду удобная для землемеров разбивка земельных участков на одинаковые прямоугольные кварталы. На одном таком участке можно было построить несколько дач, разделенных между собой невысокими дощатыми заборчиками-балясниками.

     Как было отмечено ранее, бум дачного строительства приходится на вт. пол. ХIХ - нач. ХХ веков, когда в архитектуре под воздействием народовольческих политических настроений в обществе получает развитие «неорусский стиль».  Наиболее популярным этот стиль оказался в среде дачного строительства. При этом многие дачные дома возводились по типовым проектам и были похожи, как близнецы: одноэтажные, в два-три, редко в пять окон, украшенных резными наличниками, со слуховым оконцем вместо фронтона. Примером такого дома служит сохранившаяся дача М. А. Стахова (1906 г.)  в Сокольниках (г. Москва).

     Удивительно встретить в центре Москвы такую филигранную резьбу по дереву.
     Более богатые дачники строили свои дома по индивидуальным проектам так же, в основном, в "русском стиле": с обилием деревянной резьбы и кокошниками на окнах. Такие постройки обычно состояли из двух частей. На улицу выходил разукрашенный резьбой фасад с балкончиками и крыльцами, которые вели в парадные комнаты - гостиную или столовую. Балконы и террасы, так горячо любимые дачниками, строились в изобилии. Иной раз их выводили на все четыре стороны дома. Жилые же помещения - спальня, детские, кабинет хозяина, комнаты хозяйки - располагались в задней части дома. "Задние комнаты" выходили в небольшой сад. Отдельные комнаты выделялись для прислуги, лакеев и кухарок. Завершались такие дома обычно шатрами. Примером такой дачи может служить дом купца И. Н. Проскурякова (1901 г.) в п. Сходня Химкинского района Московской области. 

     Интересная дача куп. М. Сазонова (1913 г.) находится в д. Осташово Чухломского района Костромской области.
 

     Место пересечения Московско-Ярославской железной дороги с рекой Учей облюбовали семейства двоюродных братьев Саввы Ивановича Мамонтова - Михаила Николаевича и Александра Николаевича. В начале 1860-х гг. здесь строится платформа, по сей день носящая название «Мамонтовская». Рядом с ней возникает дачный поселок (ныне г. Пушкино Московской области).  Вскоре вблизи платформы по обе стороны железной дороги появились красивые дачи в старорусском стиле — настоящие деревянные дворцы с изящными резными украшениями. Одна из них, восточнее железной дороги, принадлежавшая А. М. Горбову, в августе 1995 г. сгорела. Другая же, находящаяся западнее железной дороги, по сей день радует глаз местных жителей и приезжающих.

Предположительно можно сказать, что составление проекта дачи А. Н. Мамонтова и осуществление авторского надзора над строительством осуществлял известный московский зодчий А. С. Каминский. В архитектурную деятельность включились также художники В. М. Васнецов, С. И. Вашков, С. В. Малютин и др. Дача представляет собой ярчайший пример направления в архитектуре второй половины XIX века, называемого неорусским стилем, где широко использовались мотивы народного творчества.
     Наиболее богатые дачники стали скупать старые помещичьи имения, превращая их в свои дачи. Примером может служить уже приведённая усадьба Абрамцево. После смерти С. Т. Аксакова, а вскоре и его старшего сына Константина, Абрамцево опустело. В 1870 году имение было куплено  Саввой Ивановичем Мамонтовым, выходцем из старинной купеческой семьи. Обустраивая и обновляя имение, он старался максимально сохранить "Аксаковский дух".  При С. И. Мамонтове в усадьбе заново построены кухня и людская. В северной части двора были возведены ветряная водокачка и сарай с амбаром, на месте фруктового сада – теплица и две оранжереи, где выращивались клубника и персики. К юго-западу от двора были построены конюшня и каретный сарай. До наших дней большинство из этих построек не сохранилось.  Но интересные деревянные постройки дошли и до нашего времени. 
     Мастерская в усадьбе Абрамцево была построена в 1873 году по проекту архитектора В. А. Гартмана.

  

  Баня – вторая, наряду с мастерской, абрамцевская постройка в «русском стиле» – сооружена в 1877–1878 гг. по проекту архитектора Ивана Павловича Ропета. Одноэтажное деревянное здание с мезонином расположено на месте обветшавшей аксаковской бани

     В 1883 году в Абрамцеве по проекту В. М. Васнецова была построена беседка, которая за свой причудливый вид получила название «Избушка на курьих ножках».

Г. Фабричные купеческие усадьбы

     К этой категории построек можно отнести дома фабрикантов и фабричных служащих, находящиеся в непосредственной близости от фабрик и составляющие с ними единый архитектурно-планировочный комплекс. Большинство владельцев фабрик и заводов - это бывшие крестьяне, освободившиеся от крепостной зависимости. В своей местности они создавали первоначально небольшие производства, возле которых и сами селились, создавая тем самым небольшие фабричные усадьбы. Дома их первоначально были деревянные, напоминающие русские избы. Примером такой фабричной усадьбы можно привести сохранившийся дом П. С. Карпова в селе Меховицы Савинского района Ивановской области. Сам владелец, выходец из соседней д. Чертовики, в Меховицах построил в 1910 г. бумаго-ткацкую фабрику на 240 станков. Чтобы постоянно находиться рядом со своим производством и лично контролировать все процессы, Карпов рядом с фабрикой построил из лиственницы  свой собственный дом в стиле раннего модерна.  

 

     Более состоятельные фабриканты строили себе особняки более основательные. Примером такого дома можно привести особняк фабриканта А. Е. Соколикова (1914 г.) в бывшей д. Филимонове (ныне г. Павловский Посад) Московской области.

     Помимо корпусов фабрики владелец обычно возводит целый фабричный городок, состоящий из домов служащих, казарм рабочих, торговой лавки, а если фабрика большая, то ещё строились фабричные училище и больница, реже храм. Вначале ХХ века к этим постройкам прибавлялся Народный Дом, в советский период названный клубом или домом культуры. Эти постройки строились, главным образом, из кирпича. При небольших фабриках они были деревянными, но большую художественную ценность, как правило, не имели и до нашего времени все эти бараки, в подавляющем большинстве случаев, не дошли.
     Можно привести ещё один пример довольно хорошей фабричной усадьбы, расположенной вдали не только от губернских, но даже от уездных городов. Село Воскресенское привольно раскинулось на правом берегу реки Ветлуги. В начале ХХ века село находилась в Макарьевском уезде Нижегородской губернии. Расстояние до Макарьева немалое - 85 вёрст малонаселённой местности, занятая лесами и болотами. Хороших сухопутных дорог из Макарьева туда и сейчас нет. В таком удалённом селе на берегу реки в 1904-1906 гг. создаётся усадьба лесопромышленника С . Н. Беляева. Лес, конечно, сплавляли в плотах по Ветлуги на Волгу. Сейчас в доме краеведческий музей.

     Мы рассказали о загородных купеческих домах лесной зоны России. Но строились они во всех природно-климатических зонах России. Для этого мы сейчас отправляемся на юго-восток Воронежской области в Таловский район. Каменная степь - это один самых знойных уголков нашей Родины. В 1892 г. в Каменной степи работала экспедиция, руководимая Василием Васильевичем Докучаевым с целью исследования плодородности засушливых земель. С 1911 года здесь работает Каменно-Степная опытная станция имени В. В. Докучаева.  В этом же районе, в селе Новая Чинга с 1882 года стоит прекрасный деревянный теремок купца Никандра Николаевича Бунина. Предположительный автор проекта - Воронежский архитектор Дмитрий Валерианович Знобишин.  

    В селе Новая Чигла Н. Н. Бунин имел лавку красных (мануфактурных) и галантерейных товаров. Были у него лавки и в селе Хреновом (на конезаводе гр. Алексея Григорьевича Орлова-Чесменского). Здесь он имел ещё ренсковый погреб, т. е. торговал виноградными винами .
     Не только фабриканты и другие промышленники строили свои особняки. Крупные судовладельцы им так же не уступали. Примерно в 1911 году Иван Александрович Шорин на краю Гороховца (Владимирская область) выстроил великолепный дом, который впоследствии подарил своему сыну. 

      Не правда ли, дом похож на пассажирский речной пароход с трубами? Обратите внимание на правую башню - первый этаж её построен из гнутых брёвен.

 
 Фото мои и из интернета

     Более подробный вариант - см. здесь

 

6. Городские  жилые  дома

      Небольшие примитивные оборонные постройки, служившие временным пристанищем для крестьян при нашествии врагов и набегов кочевников существовали на Руси испокон веков. Такие места стали называть городами,  от слова "ограждение". В основной своей массе города возникли на базе сельских поселений и в течение значительного времени продолжали выполнять сельскохозяйственные функции.

      С расширением границ государства, присоединением новых территорий, оборонная функция города постепенно уходит на второй план. Города становятся административными и религиозными центрами местности, куда стягиваются дополнительные капиталы. Это приводило к увеличению численности населения в городах, появлению промышленности, новых форм занятности населения. Так происходило постепенное сословное расслоение общества. С петровского времени в городском обществе имело место также подражание модным западным стилям как в искусстве, так и архитектуре.  

     В ХIX веке лучшие писатели, музыканты и художники начинали постепенно открывать для себя красоту крестьянской культуры. Так, М. И. Глинка и композиторы "Могучей кучки" привнесли мелодический строй народной песни на сцены российских оперных театров, А. С. Пушкин познакомил читателей с русской сказкой и народным просторечием. Архитектура - искусство более консервативное, она зависит не столько от индивидуального самовыражения автора, сколько от вкуса заказчика и строительной технологии. Но и на ней накладывается отпечаток общего направления развития культуры. В начале 1870-х годов под влиянием народнических идей в политике, в отечественном зодчестве утвердился так называемый "русский стиль", предпочитавший каменным зданиям деревянные стилизованные постройки с богатым декором. "Всюду эта новая деревянная архитектура блещет своими формами" - восторженно писал знаменитый критик В. В. Стасов.

     В столицах "русский стиль" не продержался больше десятилетия, уступив место новой моде, но в провинции он нашел много почитателей, подвергался различным модификациям и просуществовал вплоть до начала XX в. Тому есть свое объяснение. Для жителя провинциального города, в отличие от петербургской и московской публики, деревянный дом - это родная, еще не забытая повседневность. Новые архитектурные веяния провинциал воспринимал как разрешение использовать в оформлении своего дома привычные ему и хорошо знакомые мотивы.  

     Мы рассмотрим основные типы городских жилых построек. 

А. Дворянские  особняки  и  городские  усадьбы  

      Высшее дворянство в городах строило роскошные особняки, к строительству которых привлекали знаменитых архитекторов. В них проживали многочисленные члены семьи и прислуга. На первом этаже находились хозяйственные помещения и комнаты слуг. Второй этаж занимали несколько гостиных, будуары и спальни. В качестве примера дворянского особняка можно привести деревянный дом   стиле классицизм, возведённый в 1790-1804 годах в Москве по заказу отставного капитана Павла Яковлева. Спустя шесть лет особняк перешёл во владение графской семьи Е. А. Салтыковой и Романа Воронцова, а с 1815 по 1826 год в усадьбе вместе с семьёй проживал сенатор Иван Матвеевич Муравьёв-Апостол. 

     Если на территории строился комплекс построек, в состав которого входили как жилой дом, так и различные хозяйственные постройки, конюшни, дома прислуги и др., то всё это составляло городскую усадьбу.

Б. Купеческие  дома 

     Развитие капитализма в России привело к тому, что появляется свободный капитал, который требует вложений. Начинается бурное строительство домов крупными купцами и фабрикантами. Купеческие дома XIX - нач. ХХ вв., принадлежащие сильно разбогатевшим представителям этого сословия, были большей частью похожими на дворцы. Нередко к строительству приглашались знаменитые архитекторы. Примером такого особняка может служить деревянный дом, построенный в 1894 году в городе Красноярске Енисейской губернии. В 1911 году дом был реконструирован архитектором В. А. Соколовским для Ф. Г. Цукерман, жены Э. М. Цукермана, владельца кирпичного завода. Его сыновья Г. и С. Цукерманы имели в Красноярске собственные магазины, вели крупную торговлю.

     В небольших провинциальных городах купцы строили дома попроще. Дом в плане представлял большую квадратную или прямоугольную форму. Он большей частью состоял из двух этажей. Первый этаж был каменным с большим подвалом. Верхний этаж – сруб, обшитый тёсом, с богатой резной отделкой. Внутри такие дома были большей частью оштукатуренные. Внутренние дворы были приспособлены для хранения товаров. Примером такой постройки может служить дом старообрядческого купца Ф. И. Шокина (кон. XIX в.) в Боровске Калужской области.

     Характерной чертой большинства домов купеческого типа является наличие торговой лавки на первом этаже. На этом этаже располагались комната прислуги, кухня, кладовые и прочие подсобки. Спальная комната хозяина, его рабочий кабинет всегда располагались на втором этаже. Во дворе обычно всегда стоял амбар. Примером такой постройки является дом купца Шадрина (нач. ХХ в.) в городе Барнаул Алтайского края.

В. Мещанские  дома

      К мещанскому сословию относились учителя, подёнщики и наемные работники. Они составляли бо^,льшую часть населения городов, особенно много их стало после 1861 года, когда было отменено крепостное право. Жильё мещан было съёмным или в скромном собственном доме. Чаще всего дом был небольшим, построенный по примеру сельских изб. Его вид  соответствовал той местности, где они проживали. Примером такой постройки может служить дом мещанина Табачникова (кон. XVIII - нач. XIX вв.), находящийся в г. Суздале Владимирской области.
 

 

Г. Доходные  дома

     Развитие городов, рост промышленных предприятий, учебных заведений, повлекли за собой появление большого количества людей, приехавших из других мест и  не имеющие позволить себе постройку или покупку дома. К этой категории можно отнести учителей, врачей, банкиров, государственных служащих, инженеров, преподавателей и студентов. Им требовались удобные благоустроенные квартиры, которые можно было снять в наем.

     В крупных губернских городах возведение доходных домов велось по проектам знаменитых архитекторов. В конце XIX века таких домов только в Москве насчитывалось более 550. В Петербурге 80 % построенных зданий составляли доходные. Владельцы домов старались привлечь знатных арендаторов c помощью рекламы. Пример такого дома находится в Томске . Он построен перед революцией в 1917 году. Дом имеет  очень сложный декор в технике пропильной ажурной резьбы. 

     Строились также дома и для менее обеспеченных слоев населения: мелких служащих, работников, студентов. Где можно было снять комнату или небольшую квартирку, в которых стоимость была намного меньше. В таких домах оба этажа были жилыми. Изолированные входы в квартиры располагались в пристройке сбоку, или на фасаде. Одна дверь вела на лестницу в квартиру на втором этаже, другая - в квартиру на первом. Примером такой постройки может служить доходный дом во  Владимире, построенный в начале ХХ века в бывшем Троицком переулке (ныне Музейная ул.). 

     Были и так называемые ночлежные дома, где сдавалось жилье — комната или койка в большой комнате на ночь. Постройка, в большей частью, напоминала отапливаемый печью деревянный сарай.

Городские  жилые  дома  от  Балтики  до  берегов  Тихого  океана

     Рассмотрев основные типы городских жилых домов, теперь посмотрим как природно-климатический, географический и этно-социальный факторы будут влиять на облик постройки. 

     Известно, что архитектура городских жилых построек зависит не только от его типа, но, не в меньшей степени, и от мастерства архитектора, выполнявшего тот или иной заказ, а также желания заказчика. Поэтому ограничиваться только перечислением типов построек, как мы это делали с сельскими домами и храмами, в данном случае невозможно. Мы пройдёмся по всей нашей необъятной Родине, побываем почти во всех природных зонах, постараемся показывать по одной-две наиболее интересной, на наш взгляд, постройки каждого города, выбранного нами маршрута следования.

      Начнём свой рассказ от западных рубежей нашей Родины - с Пскова.  Не скажем, что город кишит старыми деревянными домами. Но парочку интересных строений удалось нам найти. Среди них доходный дом купца Курбатова (сер. XIX в.).

     Он был построен по "образцовому" проекту начала XIX века. Это единственный сохранившийся в Пскове до наших дней деревянный памятник классицизма . В 1856 -1859 гг. дом арендован псковским вице-губернатором Львом Николаевичем Перовским. В этом доме прошли детские годы Софьи Перовской - члена известной "Народной Воли", которая организовала покушение на царя Александра II.  

    Перенесёмся с реки Великой на берега Невы. О Санкт-Петербурге сложился устойчивый миф как о каменном городе. Сейчас это почти так, но ещё сравнительно недавно, в пер. пол. XIX века деревянные дома в Петербурге составляли 2/3 городской застройки. Петербургская и Выборгская стороны, Охта, южные предместья и западная часть Васильевского острова застраивались исключительно деревянными одноэтажными домиками, среди многочисленных пустырей и лугов, служивших выгонами для скота. Так, на Петербургской стороне во второй четверти XIX в. находился участок действительного тайного советника К. К. Греффа с особняком в классическом стиле - одноэтажным на высоком подклете деревянным домом с мезонином, фасад которого был украшен угловыми пилястрами и прямыми сандриками над окнами. Усадьба занимала тогда почти весь квартал. Дом выходил торцом на Большую Пушкарскую улицу. В 1854 г. архитектор Р. Б. Бернгард пристроил со стороны сада деревянное крыльцо. К тому времени владение перешло надворному советнику И. Б. Штейнману, который вскоре оформил владение на свою жену - М. Ф. Штейнман. В 1870-х гг. она продала часть земли, оставив за собой участок на углу  Большой Пушкарской и Гулярной (Лизы Чайкиной) улиц с домом и садом. В конце XIX - начале XX вв. домом и участком владела жена доктора медицины Ю. К. Добберт. Для неё рижский архитектор А. Я. Рейнберг в 1896 г. перестроил здание в романтическом стиле с использованием элементов неоготики: выстроил граненый эркер и башню с шатровым завершением, увеличена высота крыши; мезонин и крыльцо были разобраны. Архитектор ввел в обшивку стен элементы декоративного каркаса и детали пропильной резьбы. 

 В 2014-2015 гг. особняк отреставрировали и сейчас в нём находится Академия танца Бориса Эйфмана.

     С берегов Невы перенесёмся на 550 км восточнее - в  Вологду. Город был основан в середине XIII века, именно тогда Вологда впервые была упомянута в договоре Великого Новгорода с великим князем Владимирским. Город обладает хорошо сохранившимся, богатым и оригинальным наследием русской городской деревянной архитектуры. Сейчас в Вологде насчитывается до 170 памятников архитектуры деревянного зодчества. Вологодские дома строились в различных архитектурных стилях, таких как классицизм, ампир, "русский стиль" и модерн. Старейшим из памятников деревянного зодчества города является дом, построенный в 1790-х гг. в стиле классицизм.

     Здание принадлежало Засецким старинному дворянскому роду. В Вологде наиболее известен Алексей Александрович Засецкий (1717-1784 гг.) - один из первых краеведов Вологды, владелец большой библиотеки и коллекции древностей, автор первой книги о Вологде. 

     Большой одноэтажный деревянный особняк был возведен в 1895 году для одного из представителей купеческой династии - Александра Яковлевича Бурлова, владевшем двумя кожевенными заводами. Впоследствии в особняке располагалась Уездная земская управа, а после революции – Губком РКП(б). Сейчас в здании находится библиотека.

     Дом губернского секретаря Ивана Федоровича Тихановского построен в 1895 году. С 1910 года домом владела Мария Николаевна Вахрамеева.

      Из Вологды мы по рекам Вологда, Сухона, Кубенскому озеру, мимо островного Спасо-Каменного монастыря, по Северо-Двинской системе и реке Шексне выйдем к Белому озеру, на южном берегу которого стоит одноименный городок, впервые упомянутый в "Повести временных лет" под 862 г. До 1918 года уездный город Белозерск находился под властью Новгорода, сейчас - районный центр Вологодской области. В городе сохранился дом куп. Поздынина, построенный в стиле "модерн" в начале ХХ века. 

      Продолжая наше водное путешествие, переместимся по Волго-Балту на великую русскую реку Волгу. Кострома, стоящая на её левом берегу, основана в XII веке. Первое летописное упоминание о существовании Костромы относится к 1213 году . В XIII веке город стал центром удельного княжества. Не вдаваясь в дальнейшую историю города, отметим в рамках нашего повествования, что в городе сохранились несколько интересных деревянных особняков. Один из них дом купца Сапожникова,  построенный 1893 году по проекту гражданского инженера А. Е. Смурова. 

 

     Дальнейший наш путь будет пролегать по великой русской реке Волге и её притокам. Пройдя от Костромы вверх по реке без малого 300 км, мы подойдём к древнему городу Угличу, привольно раскинувшийся на правом берегу. Это уже Ярославская земля. Первое упоминание Углича в летописных источниках относится к 1148 году. В рамках нашего повествования мы опустим его большую историю, отметим только интересные памятники деревянного зодчества.

    Дом Меховых-Ворониных – один из старейших деревянных городских жилых домов в России, датируется первой половиной XVIII века. 

Внутри сохранилось старинное убранство: лавки, печи.   

    До недавнего времени на окраине старого города   стоял ещё один интересный деревянный особняк, построенный, по всей видимости, в конце ХIX - начале ХХ веков. Не входящий в городской туристский маршрут и, следовательно, не получавший средств на ремонт, а тем более на реставрацию, он постепенно ветшал и в 2015 году был окончательно разобран.

      Продолжим наше Волжское путешествие. В 120 км выше по Волге, на левом берегу реки раскинулся небольшой городок Кимры, расположенный на Тверской земле. Он вырос из старинного торгово-ремесленного села, славящегося своим обувным промыслом. Городом Кимры стал не за долго до Великого Октября.  В Кимрах сохранилась часть ансамбля купеческой застройки конца XIX - начала XX века. Среди них особо выделяются деревянные дома, построенные в стиле «модерн». Это, прежде всего, дом купцов братьев Лужиных, более известный как «Теремок» (1900-е годы).

  Недалеко от Лужинского теремка расположен дом А. Е. Рыбкина (1912 год).

      От Кимр до Москвы, как говорится, "рукой подать" - всего 110 км. Столица так же не обделена памятниками деревянного зодчества. Одна из старейших деревянных построек Москвы находится в Хамовниках. Здание было построено в 1818 году по заказу коллежского советника Гавриила Александровича Палибина, директора чертежного отдела Московской межевой канцелярии.

     На примере этого миниатюрного ампирного особняка с садом и дворовыми постройками можно понять уклад жизни небольшой дворянской семьи начала ХIХ в.

     Недалеко отсюда, так же в Хамовниках, с 1856 года стоит ещё один деревянный особняк. Это, так называемая, Погодинская изба.

     Она построена по проекту архитектора Николая Никитина в дар историку и коллекционеру Михаилу Погодину на средства предпринимателя Василия Кокорева. Представляет из себя высокий деревянный сруб, оформленный в традициях народного деревянного зодчества. Постройка этой избы дала толчок развитию русского стиля в архитектуре XIX века и в значительной степени сформировала его направление. Изначально здание являлось флигелем обширной городской усадьбы, которая была разрушена при бомбардировках Москвы во время Великой Отечественной войны.

     Если спуститься вниз по Москва-реке, то перед самым её устьем на правом берегу мы увидим один из древних городов Подмосковья - Коломну. Этот город впервые упомянут в Лаврентьевской летописи под 1177 годом, однако по последним археологическим раскопкам основание города относят к 1140—1160 гг.    В городе с  пер. пол. ХVI века стоит каменный кремль с 16-ю башнями (на сегодняшний день сохранились только 7). На территории кремля сохранился дом купцов Львовых (пер. пол. ХIХ века). 

     Первоначально дом принадлежал дворянам Ананьиным. С 1849 года перешёл во владение купцов Львовых. Дом по праву можно назвать одним из интереснейших памятников деревянного зодчества Коломны. Фасад его богато украшен резьбой по дереву сложного узора. 

      Вскоре Москва-река впадает левым притоком в Оку. Ниже "ловецких" сёл Ока подходит к Рязани, стоящая на её высоком правом берегу. Не вдаваясь в многовековую историю города и её  многочисленные  достопримечательности, в рамках нашего рассказа, остановимся на небольшой городской усадьбе, построенной в первой половине XIX века священником Иваном Ивановичем Успенским.  

     В 1849 г. усадьба перешла по наследству к его зятю священнику Петру Дмитриевичу Павлову, отцу академика Ивана Петровича Павлова. Мемориальный музей И. П. Павлова был открыт в главном доме 6 марта 1946 г., в день 10-летней годовщины со дня смерти ученого.

     Перед отъездом из Рязани остановимся у дома, построенного в 1858 году инженером-строителем и архитектором Московско-Рязанской железной дороги Генрихом Юльевичем Банковским   по собственному проекту. Его сын Юлий Генрихович Банковский  до 1917 г. был единоличным владельцем этого особняка.  

     Жалко расставаться с Рязанью, этот город, стоящий на берегах рек Трубеж и Оки, на восточной окраине Средне-Русской возвышенности, ещё много сохранил по-настоящему шедевров деревянного зодчества. Только не с экскурсионными группами надо ездить по Родной стране, а самому неспеша побродить по старинным улочкам городов, прочувствовать каждый дом. Но нас ожидает Владимирская земля.

     На правом возвышенном берегу реки Клязьмы, близ впадения её в Оку, на восточных границах Владимиро-Суздальского княжества  великим князем Андреем Боголюбским был основан в 1168 году город Гороховец. Находясь на крупных торговых путях, город хорошо развивался. До сих пор в городе сохраняются купеческие деревянные особняки. Об одном, И. А. Шорина, мы уже говорили в 5 части нашего повествования. Пришла очередь рассказа ещё о двух. Один из них построен в 1857 году для купцов Поляковых в виде двужирного сельского дома, украшенного глухой (корабельной) резьбой.

     Другой дом построен в стиле "модерн" в начале ХХ века. Он принадлежал Ф. К. Пришлецову. К сожалению, дом потерял  ажурный балкон.

 

     Продолжим наш путь. У слияния двух крупных рек Оки и Волги с 1221 года стоит город Нижний Новгород, основанный  владимирским князем Юрием Всеволодовичем.  Хотя памятников архитектуры за свою многовековую историю город накопил немало, мы остановимся на малопосещаемом туристами теремке куп. Смирнова.

     Деревянный двухэтажный жилой дом был построен во вт. пол. 1890-х годов, сразу же после проведения в Нижнем Новгороде Всероссийской промышленной и художественной выставки 1896 года, что несомненно сказалось на архитектуре дома. 

     Перенесёмся на 60 км к северо-востоку от Нижнего Новгорода в Заволжье. Там среди Керженецких лесов стоит небольшой городок Семёнов. Он возник в начале XVII века как поселение старообрядцев, впервые упоминается в 1644 году. С 1779 года — уездный город Нижегородского наместничества (с 1796 года — Нижегородская губерния).   В 2004 году Семёнову был присвоен почётный статус "Столица Золотой Хохломы". В городе сохранились много интересных деревянных домов. На фото изображён жилой дом, построенный во вт. пол. XIX века.

       Около 70 км разделяют Семёнов и Городец. История Городца отсчитывается с 1171 года, когда он был упомянут Лаврентьевской летописью в связи с походом князя Мстислава Андреевича на Волжскую Булгарию. В феврале 1238 года город сожжён войсками Батыя, но быстро восстановился и между 1263 и 1282 годами был столицей Городецкого княжества. 14 ноября 1263 года на пути из Золотой Орды в Городце умер великий князь Александр Невский. Ныне это небольшой городок, стоящий на левом возвышенном берегу Волги, в 55 км выше Нижнего Новгорода. В городе сохранилось немало красивых деревянных домов. Среди них дом купца Гришаева (вторая половина XIX века). 

     Продолжая наше путешествие по России, перенесёмся на реку Суру, правый приток реки Волги. В крупном областном городе Пенза, основанный ещё по указу царя Алексея Михайловича в 1663 году как крепость на юго-восточной окраине Русского государства, сохранился уникальный памятник деревянного зодчества - главный дом городской усадьбы лесопромышленника С. Л. Тюрина (1850-1860-е гг.).

     Теперь в этом доме разместился Дом народного творчества.

     С берегов Суры мы возвратимся обратно на Волгу. В 45 км ниже устья Суры на правом  берегу раскинулся город Козьмодемьянск. Город основан как крепость в 1583 году. Его основание связано с разгромом Иваном Грозным в октябре 1552 года Казанского ханства и присоединением Среднего Поволжья, в том числе и Марийского края, к Российскому государству. Изобилие лесных угодий и удобные водные пути во второй половине XIX века привели к развитию лесопромышленности. В этот период резьба, которой купечество и лесопромышленники украшали свои дома, стала визитной карточкой города. До сих пор город хорошо сохраняет многие памятники деревянного зодчества. В городе стоят настоящие шедевры, один другого краше. Самый красивый особняк - дом лесопромышленника Александра Андреевича Дерябина 1907 года постройки. Он украшен резьбой работы мастера Матвея Ивановича Коснова, который за этот дом получил грамоту, в ней было написано: "Самый лучший дом на Волге". 

     Окна второго и первого этажей различаются оригинальностью исполнения. Очелья верхних окон состоят как бы из двух ярусов. Верхняя часть поддерживается пятью кронштейнами, а нижняя часть представляет собой прямое очелье с раскрепованным карнизом. Во фронтоне очелья - резьба в виде цветка с переплетающимися стеблями, растущими из горшка. Наличники выполнены в виде точеных верёвок и столбиков с продольными пазами. Сложная резьба на подоконной доске. Нижние окна имеют очелье типа "домик".
     Не менее красивы ворота и крыльцо с крытой верандой. Крыльцо сделано двойным: для входа на первый и второй этажи. Над обоими входами имеется килевидное завершие, которое сделали из просечного железа. Очень красиво смотрится верхняя часть веранды, её выполнили из накладного выемчатого железа. Здесь можно увидеть: солнышко, шестиконечные звезды, четырехлепестковые цветы. 

     Другой городской особняк, находящийся в 300 м к югу от дома А. А. Дерябина - дом купца-лесопромышленника Александра Ивановича Шишокина. Однако, вскоре после постройки дома в 1897 году, его владелец обанкротился и  был вынужден продать его братьям Губиным. Здание строилось под жилой дом, но использовалось впоследствии как контора "Торговый дом братьев Губиных". Сейчас в нём музей Купеческого быта.

 

      Дальнейший наш путь будет пролегать вниз по Волге - в Ульяновск. Город Симбирск основан в 1648 году по указу царя Алексея Михайловича воеводой Богданом Матвеевичем Хитрово и дьяком Григорием Кунаковым как крепость Синбирск (с 1780 г. — Симбирск; с 1924 г. - Ульяновск) на Большой Засечной черте, с целью защиты восточных границ Русского государства от набегов кочевых племён, а также с целью освоения богатого природными ресурсами среднего Поволжья. Деревянная крепость была построена на вершине 120-метровой горы Венец (Синбирской горе).

     В 1984 году  в центре города Ульяновска было принято решение создать уникальный, не имеющий аналогов исторический комплекс — Государственный историко-мемориальный музей-заповедник "Родина В. И. Ленина". Музей-заповедник задумывался как полностью законсервированный городской квартал эпохи второй половины XIX - начала ХХ веков - времени проживания в Симбирске семьи Ульяновых.   На площади 174 га расположено  143 памятника истории и культуры, включая 31 федерального значения. Бо^,льшая часть из них - деревянные постройки. Мы остановимся на двух из них.  

     Обычный городской деревянный дом XIX века, которым в 1878–1887 гг. владела в Симбирске семья Ульяновых. Здесь жил и трудился просветитель Симбирского края И. Н. Ульянов – глава семьи и прошли гимназические годы Владимира Ильича Ульянова (Ленина), политика, оказавшего огромное влияние на ход исторических событий в России и мире в ХХ веке. С 1970 года - музей В. И. Ленина.  

Вид дома Ульяновых со двора.

 

     Интересен городской дом купца С. С. Бокоунина (1916 г.). Построил теремок Симбирский городской архитектор Фёдор Осипович Ливчак.

     Продолжая наше путешествие, мы переместимся еще южнее на 130 км в Сызрань. Но если идти по Волге, будет все добрые 350 км. - на этом участке река огибает большую Самарскую луку, протекая вдоль живописных Жигулёвских гор. Город Сызрань основан  в 1683 году воеводой кн. Григорием Козловским, по одному из самых ранних указов императора Петра I. В городе на берегу реки Крымза стоит особняк городского Главы купца первой гильдии Мартиниана Васильевича Чернухина (1910 г.) - образец самобытного деревянного зодчества с затейливыми резными узорами на фасаде.

     От Сызрани Волга, выходя из Самарской луки, круто поворачивает на юго-запад и выходит из лесной зоны. Теперь степные берега будут сопровождать реку до её самого впадения в Каспийское море, но деревянное зодчество не подчиняется этому природному закону. В плотах, срубленный в верховьях лес, купцы сплавляли до всех приречных сёл и городов Великой реки, а там северные плотники рубили настоящие шедевры, часть из которых дошли до наших дней.

     Мы в Астрахани. Город находится в дельте реки Волги, на территории Прикаспийской низменности. Высота центра города над уровнем моря составляет −23 м. Предполагается, что Астрахань возникла примерно во второй половине XIII века.  Если чуть покинуть Волго-Актюбинскую пойму, сразу попадаешь в полупустыню - невысокие песчаные барханы с небольшими кустами лоха узколистного, объеденного домашними верблюдами. И в такой окружающей местности стоит по настоящему шедевр деревянного зодчества -  дом купца Г. В. Тетюшинова (1872 г.).    

      Особняк  принадлежит, без сомнения, к лучшим образцам "русского стиля" в деревянной архитектуре.  

      Мы заканчиваем своё путешествие по Волге и её притокам, но наше путешествие по деревянному зодчеству ещё не закончено. Впереди нас ожидает интересный маршрут по Уралу и Сибири до самого Тихого океана, но это уже в следующей части.

     Продолжение главы следует.

Фото мои и из интернета