На Марью Египетскую зиме карачун[5] пришёл[6]. Снеготаяние, разлив рек — к хорошей траве[3].
Первое апреля считалось Днём пробуждения домового, и для его задабривания существовал древний обычай обманывать друг друга[7]. Древние славяне считали, что на зиму домовой, подобно многим животным и духам, впадал в спячку и просыпался лишь изредка, чтобы сделать необходимую работу по дому. Спал домовой ровно до того времени, когда уже весна полностью вступит в свои права. Первого же числа — встреча пролетья, весна приходила окончательно и бесповоротно и главный дух-хранитель очага — домовой, должен был проснуться, чтобы навести порядок в доме.
У русских считалось, что зимой водяной спит на дне реки, просыпается 1 апреля голодным и злым и потому ведёт себя очень бурно — ломает лёд и мучает рыбу[8].
И. Сахаров объясняет название дня «Пустые щи» тем, что зимний запас капусты у крестьян всегда оканчивался в марте. И поэтому апрельские щи у них называются пустыми[9]. Есть и иное объяснение названию. Мария считается покровительницей раскаявшихся блудниц и блудников и судьёй на Страшном суде тех, кто не раскаялся. Поэтому, из уважения к святой, этот день крестьяне проводили в воздержании и посте, почиталось за грех есть в этот день что-либо, кроме пустых щей[10].
Марии Египетской молятся об избавлении от блудной страсти, перед иконой Божией Матери «Ключ разумения» совершаются молебны до начала учебных занятий в школах и молятся за неспособных детей[11]. К Марии Египетской обращались за помощью против сглаза и «дурного слова».[источник не указан 101 день]
Некрылова А. Ф. Круглый год. — М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6.
Русские пословицы и поговорки / Под ред. В. Аникина; Сост. Ф. Селиванов, Б. Кирдан, В. Аникин. — М.: Художественная литература, 1988. — 431 с. — (Классики и современники). — ISBN 5-280-00027-2.
Некрылова А. Ф. Русский традиционный календарь: на каждый день и для каждого дома. — СПб.: Азбука-классика, 2007. — 765 с. — ISBN 5352021408.
С другой стороны, мужчины согрешившие с этими язычницами через акт блуда приобщаются к «другим богам». В том числе и за это гневается Яхве на Давида совратившего Вирсавию: «зачем же ты пренебрег слово Господа, сделав злое пред очами Его? Урию Хеттеянина ты поразил мечом; жену его взял себе в жены» (2 Цар 12:9). Сын Давида и Вирсавии Соломон тоже подпал под влияние «других богов» через своих многочисленных жен-язычниц, которые «склонили сердце его к иным богам» (3 Цар 11:4). Соломон построил капища для Хамоса и Молоха «мерзости аммонитской» «для всех своих чужестранных жен, которые кадили и приносили жертвы своим богам» (3 Цар 11:8), за что конечно оказался в немилости у Яхве.
Мотив прелюбодеяния присутствует и в новозаветной литературе. В Протоеванеглии Иакова[1] - раннем христианском предании, муж Марии Иосиф, обнаружив беременность жены, негодует: «Иосиф вернулся после плотничьих работ и, войдя в дом, увидел ее беременною. И ударил себя по лицу, и упал ниц, и плакал горько, говоря: как теперь буду я обращаться к Господу Богу моему, как буду молиться о девице этой, ибо я привел ее из храма девою и не сумел соблюсти? Кто обманул меня? Кто причинил зло дому моему и опорочил деву?...И встал Иосиф, и позвал Марию, и сказал: Ты, бывшая на попечении Божием, что же ты сделала и забыла Господа Бога своего? Зачем осквернила свою душу, ты, которая выросла в Святая святых и пищу принимала от ангела? Она тогда заплакала горько и сказала: чиста я и не знаю мужа. И сказал ей Иосиф: Откуда же плод в чреве твоем? Она ответила: Жив Господь Бог мой, не знаю я, откуда» (Протоевангелие Иакова XIII). Любопытно, что ярый противник христианства Цельс и некоторые еврейские предания считают Иисуса рожденным вне брака. В талмудических текстах еще один женский персонаж Нового Завета Мария Магдалина «ходит с распущенными волосами или с распоротым по бокам платьем...не стесняется рабов своих и соседей своих, или прядет на улице, или купается вместе с мужчинами»,[2] соответственно за ней закрепляется образ блудницы. История Магдалины имеет много параллелей или даже возможных прямых заимствований из жития святой Марии Египетской, о которой-то как раз свидетельствуется, что она была блудницей. В Евангелии от Иоанна Иисус вступается за «взятую в прелюбодеянии» (см. Ин 8:3-11).
Возникновение «института» блудниц при храмах пришло в Израиль из Вавилона. По сведениям Геродота: «Каждая вавилонянка однажды в жизни должна садиться в святилище Афродиты и отдаваться [за деньги] чужестранцу...в священном участке Афродиты сидит множество женщин с повязками из веревочных жгутов на голове. Одни из них приходят, другие уходят. Прямые проходы разделяют по всем направлениям толпу ожидающих женщин. По этим-то проходам ходят чужеземцы и выбирают себе женщин. Сидящая здесь женщина не может возвратиться домой, пока какой-нибудь чужестранец[3] не бросит ей в
[1]Другие названия – «История Иакова о рождении Марии», «Книга Иакова» (Ориген), «Рождение Марии. Откровение Иакова» (папирус Бодмера)
[2]Цит. по: Б. Деревенский «Иисус Христос в документах истории»
[3]Ср. с мнением Цельса и Талмуда о настоящем отце Иисуса, чужестранце, римском легионере Пантере (Пандире)
-5-
подол деньги и не соединится с ней за пределами священного участка. Бросив женщине деньги, он должен только сказать: «Призываю тебя на служение богине Милитте!». Милиттой же ассирийцы называют Афродиту».[1] У Геродота мы находим сведения о том, что за небольшим исключением все известные ему народы предаются совокуплению в храме: «Кроме египтян и эллинов, все другие народы общаются с женщинами в храме и после сношения неомытыми вступают в святилище, так как полагают, что люди — не что иное, как животные. Они видят ведь, что другие животные и птицы спариваются в храмах и священных рощах богов. Если бы богам это было не угодно, то даже животные, конечно, не делали бы этого. На этом основании эти люди так и поступают».[2]
Если же обратиться к истории древнего Ханаана, то выяснится, что занятие проституцией зачастую имело связь с религиозным культом. В городах Палестины существовали храмовые проститутки «кадеша».[3] Одна из них и «всплывает» в генеалогии христианского Мессии. Блудница Раав «укрыла посланных, которых посылал Иисус (Иисус Навин – авт.) для высмотрения Иерихона» (Ис Нав 6:24). Раав и означает собственно «блудница». По мнению других комментаторов – «раав» можно перевести как «содержательница постоялого двора», что также коррелирует с древнейшей профессией. Название города Иерихон производное от луны (город Йариха т.е. луны), позволяет думать, что Раав могла быть последовательницей древнего лунного культа ханаанеев, тесно связанного с храмовой проституцией. Богиня плодородия, которой могла поклоняться Раав, представлялась «сакральной блудницей, и именовалась «Священной». В Египте она изображалась в виде нагой женщины, стоящей на льве с лилией или с лилиями (символ ее чар или ее привлекательности[4]) в одной руке и с одной или с двумя змеями (символ плодовитости) в другой руке. В древних городах ханаанеев было найдено большое количество подобных изображений, выполненных на глиняных пластинках и, скорее всего, изображающих богиню плодородия в роли «Священной» блудницы. Вероятно, в каждом доме имелось одно или, даже, несколько подобных изображений».[5]
Функции богини плодородия у западных семитов исполняла Ашера (Асират, Ашторет) супруга бога Илу (Эла) - создателя неба и земли, Вечного отца вне возраста, отца лет. Также Ашера ассоциировалась с богиней-матерью, одновременно она выступала и как владычица соленых вод – великая «Асират морская» в угаритской мифологии, покровительница рыбаков. Обнаруженные археологами надписи в Кунтиллет Ажруд и в Кирбет эль-Ком, где упоминаются различные ипостаси бога иудеев: «Яхве Шомрон и его Ашера», «Яхве Теман и его Ашера», «Яхве и его Ашера» позволяют предположить, что данная богиня впоследствии
[1]Геродот «История». Священной проституцией на службе богини Иштар занимались только девушки – жрицы богини Иштар (принадлежавшие к знатнейшим семьям Вавилона), а не как у Геродота: «каждая вавилонянка»
почиталась супругой иудейского Яхве. Таким образом, вероятна иная редакция предания о Раав. Разведчики Навина а впоследствии и их вождь участвовали в религиозном акте совокупления[1] с ханаанеянкой (вероятно жрицей Ашеры или Астарты), в некоем священнодействии которое мистически «соединяло» Ашеру с Яхве. В Ханаане был традиционен ежегодный церемониальный половой акт между правителем[2] и верховной жрицей. В случае с Раав «женщина отдается одному или нескольким мужчинам, которых нужно рассматривать как заместителей божества» тогда как «блудницы жрицы, благодаря своей красоте и выдающимся умственным дарованиям, часто считались изображениями богинь».[3] Соответственно брак Раав и Иисуса Навина необходимо понимать как некое подражание божественной иерогамии. Согласно Сифри, среди их потомков было восемь коэнов (священников) и восемь пророков. Считалось, что сакральная блудница обладала даром предсказания, поэтому неудивительно, что дети Раав были наделены пророческими способностями.
В отличие от Ашеры другая семитская божественная мать Астарта считалась богиней неба, хотя и связывалась с земным плодородием и материнством. В угаритской мифологии Астарта ассоциировалась с Луной и Венерой. Изображалась, так же как и оплакивающая своего сына дева Мария, стоящей на лунном серпе в окружении звезд и держащей крест. В древнеегипетской иконографии Астарта представала обнаженной в отличие от других богинь. В Иудее Астарте, как царице небес, по словам пророка Иеремии, поклонялись женщины. В иерусалимском Храме культ богини неба просуществовал вплоть до VI века до н.э. Пророк Осия осуждал иудейских девушек за сакральный блуд в священных рощах: «На вершинах гор они приносят жертвы и на холмах совершают каждение под дубом и тополем и теревинфом,[4] потому что хороша от них тень; поэтому любодействуют дочери ваши и прелюбодействуют невестки ваши» (Ос 4:13). IV Книга Царств повествует: «И повелел царь Хелкии первосвященнику и вторым священникам и стоящим на страже у порога вынести из храма Господня все вещи, сделанные для Ваала и для Астарты» (IV Цар 23:4); «и разрушил домы блудилищные, которые были при храме Господнем, где женщины ткали[5] одежды для Астарты» (IV Цар 23:7).
Сложно сказать точно, почему имена Раав, Фамари, Руфи и Вирсавии оказались в матфеевой генеалогии Иисуса, нарушив патриархальную монополию предков Мессии. Весьма любопытно, но анализируемый образ священной блудницы, который наиболее отчетливо просматривается в ветхозаветной истории Раав коррелирует с некоторыми элементами христианских апокрифических преданий.
[1]Именно в плане соития должна пониматься фраза: «и вошли в дом блудницы, которой имя Раав» (Ис Нав 2:1)
[4]Теревинф - дерево из семейства фисташковых, ветвистое с высоким стволом, с вечнозелеными, растущими пучками, листьями и плодами, похожими на виноград. Теревинф достигает возраста в тысячу и более лет и вместе с дубом принадлежит к самым драгоценным лесным породам в Палестине
Вавило́нская блудни́ца (лат.Babyloniacus fornicaria, вавилонская шлюха) — образ в христианской эсхатологии, основанный на книге Откровения Иоанна Богослова. Образ вавилонской блудницы и объяснение связанной с ней символики стали предметом многочисленных богословских толкований и споров.
В современном языке выражение «вавилонская блудница» употребляется не в его буквальном значении, а в ироничной форме применяется к женщинам лёгкого поведения, порочность которых приобрела небывалые масштабы[1].
Ангел показывает Иоанну Богослову вавилонскую блудницу
(французская миниатюра, XIV век)
Первоисточником образа вавилонской блудницы является Откровение Иоанна Богослова (вторая половина I века). Явившийся Иоанну Богослову ангел предлагает ему увидеть «суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином её блудодеяния упивались живущие на земле» (Откр. 17:1-2). Ангел ведёт его в пустыню, где он:
увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства её; и на челе её написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя её, дивился удивлением великим.
В указанном отрывке жена на звере называется «Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» (др.-греч.Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, ἡ μήτηρ τῶν πορνῶν καὶ τῶν βδελυγμάτων τῆς γῆς), а ниже и просто «блудница» (ἡ πόρνη), от чего и произошло её прозвание «Вавилонская блудница» (хотя дословно такого словосочетания в тексте Апокалипсиса нет). В последующем рассказе ангел поясняет символическое значение этого образа:
зверь, на котором восседает блудница: «был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдёт в погибель» (Откр. 17:8);
7 голов: «суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой ещё не пришёл, и когда придёт, не долго ему быть» (Откр. 17:9-10);
10 рогов: «суть десять царей, которые ещё не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час» (Откр. 17:12);
воды, на которых сидит блудница: «суть люди и народы, и племена и языки» (Откр. 17:15).
В 18-й главе Апокалипсиса Иоанн Богослов описывает падение блудницы: «пал, пал Вавилон великий» (Откр. 18:2). В качестве кары, постигшей Вавилонскую блудницу, называется огонь (Откр. 18:7-8).
В этом рассказе Иоанна образ блудницы полностью олицетворён в Вавилоне (по-гречески город — πόλις — женского рода), а порой встречаются следующие фразы: «…видя дым от пожара её, возопили, говоря: какой город подобен городу великому!» (Откр. 18:18)
Исторический прообраз
В качестве исторического прообраза блудницы из видения Иоанна, по мнению исследователей, могут выступать:[2]
Каждая вавилонянка должна однажды в жизни садиться в святилище Афродиты (Милитты) и отдаваться за деньги чужестранцу… В священном участке Афродиты сидит множество женщин с повязками из верёвочных жгутов на головах. Сидящая здесь женщина не может возвратиться домой, пока какой-нибудь чужестранец не бросит ей в подол деньги и не соединится с ней за пределами священного участка… После соития, исполнив священный долг богине, она уходит домой и затем уже ни за какие деньги не овладеешь ей вторично.
— Геродот. История. I,199
императрица Мессалина, третья жена императора Клавдия, внучатая племянница императора Августа. Её распутство описано Тацитом и Светонием[3][4]. Иоанн Богослов, написавший свой Апокалипсис уже после смерти Мессалины, мог быть наслышан о её похождениях и воплотить её образ в Вавилонской блуднице. Мессалина прославилась тем, что по ночам под видом проститутки приходила в один из римских лупанариев, чтобы удовлетворить свою похоть. Её образ запечатлён в стихах Ювенала:
Блудная эта Августа бежала от спящего мужа;
В тёплый она лупанар, увешанный ветхим лохмотьем,
Лезла в каморку пустую свою — и, голая, с грудью
В золоте, всем отдавалась под именем ложным Лициски;
Лишь когда сводник девчонок своих отпускал, уходила
Грустно она после всех, запирая пустую каморку:
Всё ещё зуд в ней пылал и упорное бешенство матки;
Так, утомлённая лаской мужчин, уходила несытой,
Гнусная, с тёмным лицом, закопчённая дымом светильни,
Вонь лупанара неся на подушки царского ложа.
Откровение Иоанна Богослова рисует события от Первого до Второго пришествия Христа. Судьбы человечества и Церкви изображены в Откровении с помощью метафор, сложных для понимания и допускающих разнообразные толкования. Из всех образов Откровения жена блудница — один из самых загадочных[5]. Образ не связан с какой-либо конкретной женщиной — блудница воспринимается как символ страны, города, народа, отвратившегося от Бога[6].
Трактовка образа города
С образом блудницы у богословов связываются различные города и империи. Наиболее распространённым толкованием является соответствие образа блудницы Риму или Римской империи (как считал Б. Бауэр; этой же точки зрения придерживались советские историки религии Я. Ленцман, И. Крывелев, И. Свенцицкая[7]). Также существует мнение, что этим городом является Иерусалим или Москва (у старообрядцев).
Вавилонская блудница едет верхом на семиглавом звере (гравюра Альбрехта Дюрера)
Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь — убийцы. Серебро твоё стало изгарью, вино твоё испорчено водою; князья твои — законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки и гоняются за мздою; не защищают сироты, и дело вдовы не доходит до них.
Василий Великий в своих комментариях на этот отрывок пишет, что иногда про церковь, отринувшую веру, говорят: «Како бысть блудница град верный», имея в виду, что она принимает «различные семена слова от осквернивших святость таинств и от всеявших учения нечестия на растление душ»[8].
Поскольку время написания Апокалипсиса совпадает со временем разрушения Иерусалима и Иерусалимского храма, имевших большое значение для раннего христианства, это позволяет предположить, что в данном сочинении отражены современные автору события[9]. Первым исследователем, выдвинувшим такую гипотезу, стал Фермен Абози. Он увидел в семи горах, упоминаемых в Откр. 17:9, семь холмов на которых стоит Иерусалим[10], а падение Вавилона счёл описанием разрушения Иерусалима римским императоромТитом в 70 году[11]. Аналогичные выводы были сделаны французским богословом Жаном Гардуэном. Профессор Александр Колесников[12] отмечает, что Отцы Церкви понимают под Вавилоном Иерусалим, который, согласно предсказаниям, станет столицей Антихриста. Подтверждение этой версии Колесников видит также в том, что пришедшее на смену старому миру Царство славы Божией автор Откровения называет «Иерусалимом новым», тем самым противопоставляя его «Иерусалиму земному»[13].
Но намного более распространённым является другое мнение. Комментируя книгу Откровения, христианские богословы обычно считают, что вавилонская блудница представляет собой «город антихристианскаго царства, который может быть назван Вавилоном или Римом по сходству своей культуры и по своему боговраждебному развращающему влиянию на другие народы»[14]. Это мнение основано на словах Иоанна Богослова: «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» (Откр. 17:18).
Мнения о том, что блудница представляет собой Рим или Римскую империю, придерживались:
Ириней Лионский (II век): «Иоанн и Даниил предсказали разрушение Римской империи, предшествующее концу мира и вечному царству Христа»[15];
Ипполит Римский (170—235): «эта империя имеет разрушиться, или хотя придёт в уничижение и разделится на десять царств»[16];
Кирилл Иерусалимский (315—386): «Это же есть царство Римское, как предали церковные истолкователи»[17];
Иоанн Златоуст (347—407): «Подобно тому, как прежде сего разрушаемы были царства, именно: мидийское — вавилонянами, вавилонское — персами, персидское — македонянами, македонское — римлянами, — так это последнее разрушено будет антихристом, он сам будет побеждён Христом, и более уже не будет владычествовать»[18].
Подробное обоснование соответствия образа блудницы древнему Риму содержится в комментарии Уильяма Баркли к Новому Завету. Он пишет, что тайна, написанная на её челе (Откр. 17:5), заключается в том, что «Вавилон значит Рим; что неведомо постороннему, то хорошо знает христианский читатель. Всё, что сказано о Вавилоне, в действительности относится к Риму»[2]. В его толковании семь голов зверя понимаются как семь холмов, на которых стоит Рим или как семь его императоров (от Августа до Домициана, исключая недолго правивших Гальбу, Отона и Вителлия)[2].
Ирина Свенцицкая отмечает, что Откровение было написано после первого гонения на христиан, инициированного Нероном и подавления Иудейского восстания, и в образе блудницы представлен Рим, вызывавший в то время особую ненависть[19].
Лондон
Оригинальная трактовка города, из которого происходит блудница, содержится у Иоанна Кронштадтского: «В наши исторические времена к такому типу скорее подходит Лондон, который претендует на всемирное господство, и купцы его, вельможи земли, мечтают управлять миром»[20]. Его последователи в качестве аргументов указывают на то, что Лондон — родина масонства, источник революций и столица мировой империи[21].
Безымянный город
Известный толкователь Откровения архиепископ Андрей Кесарийский (VI—VII века) особо отмечает, что хотя некоторые видят в блуднице именно город Рим «как расположенный на семи холмах; семью же главами носящего её зверя считали семь нечестивейших из всех царей, которые от Домициана до Диоклетиана преследовали Церковь». Семь царств, которые претендовали на мировое господство, по мнению Андрея: Ассирийское, Мидийское, Вавилонское, Персидское, Македонское и Римское (республика и империя)[22][23]. Однако он считает, что блудница:
Вавилонская блудница (раскрашенная гравюра Ганса Бургкмайра, 1523 год. Иллюстрация к изданию перевода Библии Мартина Лютера)
«вообще земное царство, как бы в одном теле представляемое, или же город, имеющий царствовать даже до пришествия антихриста»[22].
При этом он особо подчёркивает, что то, что блудница есть образ города, сказал Иоанну ангел и поэтому «подробное о сём исследование совершенно излишне», однако в период Реформации появились протестантские толкования образа блудницы как падшей Римско-католической церкви[24].
Более поздние богословы, жившие в Византийской империи или уже в Новое время, не акцентируют в своих трудах связь блудницы и какого-либо конкретного города:
Очень многие богословы считали, а иные и доселе считают предвестником пришествия антихриста либо полное разрушение и уничтожение Римской империи, либо сильный упадок ея. Но история учения об антихристе показывает, что, чем дальше шло время, тем более терял значение этот взгляд; потому что Римская империя давно распалась, совершенно уничтожена и теперь не существует даже по имени, а между тем антихрист не явился[25].
Современный богослов, епископ Александр (Милеант), считает, что Иоанн, описывая роскошь блудницы, говорит о Риме, то же касается и связанных с блудницей символов (семь голов зверя, десять его рогов). Однако, по его мнению, «многие черты апокалипсического Вавилона не применимы к древнему Риму и, очевидно, относятся к столице антихриста»[26]. Епископ считает, что вся полнота символики 17-й главы книги Откровения, рассказывающей о блуднице и её падении, станет очевидна только после пришествия Антихриста.
Связь со зверем
Богословы отмечают взаимную связь блудницы и зверя, их общую деятельность и проявления[14]. Поэтому богатство и красота блудницы не вечные — с одного дня в другой, с одного часа в другой, она будет брошена в бедность, наготу и одиночество, подобно зверю, который «пойдёт в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни… видя, что зверь был, и нет его» (Откр. 17:8). При этом десять рогов зверя (иногда понимаются как десять царей подчинённых Вавилону царств[14]) по воле Бога ополчатся на блудницу, «разорят её, и обнажат, и плоть её съедят, и сожгут её в огне» (Откр. 18:16). Баркли отмечает, что в этом проявляется саморазрушительная природа зла[2].
По мнению Колесникова, жена-блудница символизирует царство Антихриста, её изображение в Откровении он объясняет следующим образом: «зверь багряный» представляет сатану; «воды многие» — подчинённые народы и племена; «порфира» — царскую власть; «багряница» — кровопролитие; «золотая чаша» — ложные учения, насаждаемые царством антихриста[27].
После суда над блудницей наступит ликование, о котором пишет Иоанн: «После сего я услышал на небе громкий голос…: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! …Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки её» (Откр. 19:1-2). Суд над блудницей, по мнению богословов, будет являться предвозвещением конца света и наступления Божьего суда[14].
Протестантская антикатолическая пропаганда — легендарная папесса Иоанна, изображена в виде вавилонской блудницы (на голове у неё — папская тиара)
Образ Вавилонской блудницы в различных деноминациях
Более поздние ветви христианства и основанные на христианстве новые религиозные движения стали рассматривать вавилонскую блудницу как образ отпавшей от веры Церкви. В различное время вавилонской блудницей называли Католическую, Православную или Протестантские церкви.
Протестантизм
Вас, пастырей, провидел Иоанн
В той, что воссела на водах со славой
И деет блуд с царями многих стран;
В той, что на свет родилась семиглавой,
Десятирогой и хранила нас,
Пока её супруг был жизни правой.
Эпитет «блудница Вавилонская» деятели Реформации употребляли и по отношению к друг другу. Томас Мюнцер, упрекая слишком либерального на его взгляд Лютера, называл его «стыдливой вавилонской блудницей»[30]. В XIX веке уже по отношению к самим протестантам эпитет «Вавилонская блудница» стали применять мормоны, утверждая, что «протестанты — не что иное, как „Вавилонская блудница“, которую Господь осудил устами Иоанна Богослова»[31].
Старообрядчество
После церковного раскола русские старообрядцы начали искать в современных им событиях признаки конца света. Образ Вавилонской блудницы стал у них ассоциироваться с Москвой (как построенной на семи холмах), патриархом Никоном и Русской церковью[24]. Протопоп Аввакум писал: «О злый Никоне, душегубный пагубниче. Не ты ли конь и всадник самого сатаны. Не ты ли поспешник аньтихристов. Не ты ли оугодник дияволов… О зверю проклятый… О блудница вавилонская, блудница всескверная беззакончая…»[32]. Подобные высказывания о Русской православной церкви встречаются у ряда старообрядцев и в настоящее время[33].
В сочинениях старообрядцев вавилонская блудница также ассоциировалась и с Римской церковью. Соратник Аввакума дьякон Феодор в своём «Ответе православных» писал о чаше, являющейся атрибутом Вавилонской блудницы: «Чаша златая полна мерзости: то есть папского костёла мудрость украшена философскою коварною лестью. И полна мерзости — богомерзских ересей бесчисленных, — ими же уловиша весь свет»[34].
Свидетели Иеговы
В изданиях свидетелей Иеговы вавилонская блудница ассоциируется со всеми религиями, кроме своей. Применительно к традиционным христианским церквям даются следующие ассоциации:
В соответствии с пророческим видением, Великий Вавилон — великая блудница, которая вела народы, нации и племена в кровавые войны, крестовые походы и вендетты, благословляя их с заклинаниями, святой водой, молитвами… Её духовенство, особенно её священники, были послушными орудиями правителей в ведении людских масс как пушечного мяса на резню двух мировых войн и других главных конфликтов. Католик убивал католика, и протестант, исполненный сознания долга, резал протестанта…[35]
В культуре
Вавилонская блудница
(миниатюра лицевого Апокалипсиса, XVI век)
Изобразительное искусство
Вавилонская блудница изображается согласно букве священного текста: как женщина в дорогих одеждах (обычно пурпурных), сидящая на семиглавом звере, с чашей в руке. Крупных произведений на эту тему нет — сюжет остаётся прерогативой книжной миниатюры, гравюр и карикатур. Образ блудницы представлен в грандиозной серии шпалер «Анжерский апокалипсис» (конец XV века), образцом для которого послужили миниатюры из рукописных «Комментариев к Апокалипсису» (X век). Наиболее часто изображения вавилонской блудницы можно встретить в иллюминированных Апокалипсисах, как западной работы, так и русских (у старообрядцев популярны миниатюры к «Толкованию на Апокалипсис» Андрея Кесарийского, при создании которых они следовали древнерусской традиции лицевых изображений в рукописях[36]). Реже сюжет встречается во фресковой живописи, примером может служить фресковый цикл на сюжет Апокалипсиса Свято-Троицкого Данилова монастыря в Переславле-Залесском, созданный в XVII веке (фрески пятого яруса западной стены)[37]. Ерминия Дионисия Фурноаграфиота даёт следующие указания по написанию изображения Вавилонской блудницы:
Рисуются семь горных вершин и на них семиглавый зверь с десять
Россияне отведают вина с виноградников Русской Православной Церкви
Фото Марины ВОЛОСЕВИЧ/«Комсомольская правда»
Русская православная церковь запускает собственное производство вина. Эта информация не является секретной и распространена по ведущим СМИ.
Весь процесс будет осуществляться через дочернюю компанию «Мезыбь». На данный момент компанией высажены виноградники в поселке Дивноморское Краснодарского края. Этот участок земли находится неподалеку от резиденции патриарха Кирилла.
Новое винодельческое хозяйство расположилось на 70 гектарах сельскохозяйственных угодий. Уполномоченные люди в компании сообщают, что производство вина планируется начать в 2017 году.
Следует заметить, что компания «Мезыбь» размещала объявления о поиске работников для «прополки, подвязки, обломки, обрезки, полива винограда, сбора урожая» в открытом доступе и все желающие трудоустроиться могли это сделать.
Компания на данный момент сконцентрирована на производственном цикле и не занималась маркетингом. Генеральный директор предприятия Светлана Дмитриева сообщила представителям СМИ: «Мы пока широко не афишируем этот проект».
Компания «Мезыбь» была задумана и основана в 2015 году. Производство виноградного вина, а также выращивание винограда, производство этилового спирта из сброженных материалов, оптовая и розничная торговля алкогольными и другими напитками, а также упаковывание являются основными видами деятельность компании «Мезыбь».
На данный момент пока неизвестно (да и трудно спрогнозировать) будет ли дочерняя компания РПЦ поставлять вино на продажу или использует его исключительно для церковных нужд.
Для полноты информации, следует упомянуть, что в 2015 году на нужды Церкви Россия импортировала 840 тысяч литров кагора за 2,4 миллиона долларов.http://www.eg.ru/daily/melochi/54496/
«великое дьявольское богохульство римского католицизма и православия»
РИМСКИЕ КАТОЛИКИ И ПРАВОСЛАВНЫЕ – ОТ НАЧАЛА
ПРЕБЫВАЛИ ВНЕ ЕВАНГЕЛЬСКО-ХРИСТИАНСКОЙ ИСТИНЫ БОЖЬЕЙ
В дополнение ко многим своим дьявольским обманам, все вожди римского псевдохристианского католицизма, а после чего и все вожди всего мирового псевдохристианского православия, вместо того, чтобы повсеместно распространять Евангельскую Божественную Христианскую Веру в Иисуса Христа Первородного Сына Божьего и в Отца Его Небесного и в Евангелие Царства Божьего, изначально занимались повсеместным распространением своих псевдохристианско-антихристианских церковных католико-православных доктрин, призывающих верующих верить и поклоняться главным образом матери Иисуса Назарянина – Марии.
При этом уже с тех древних времен вожди римского католицизма и православия – которые, также как и дьявол, от начала не устояли в Евангельско-Христианской Истине Божьей – придумали для матери Иисуса Назарянина, Марии, абсолютно абсурдное звание «богородицы». Поэтому, в дальнейшем, все они, в вопиющей греховной безрассудности своей, стали пропагандировать свою дьявольскую ложь о том, что эта израильская грешная галилейская женщина, по имени Мария, якобы родила какого-то святого «Господа Бога».
Ибо таким образом, в полном соответствии со спасительным Евангельским Божественным Христианским Учением Иисуса Христа о Царстве Божьем и Жизни Вечной, также как и дьявол, который от начала не устоял в истине и который поэтому стал отцом лжи, точно также и все вожди римского католицизма и всего мирового православия, изначально идя на поводу дьявола, отца лжи, также от начала не устояли в истине – тем самым став служителями и сынами дьявола.
МАТЬ МАРИЯ «БОГОРОДИЦА» – РОДИВШАЯ СЕМЬ «БОГОВ»
Причем, до сих пор всем римским католикам и всем православным даже в голову не приходит, что, согласно их великой дьявольской лжи о «богородице», всё сотворение этого мира началось не с Господа Бога, а началось с израильской женщины Марии, которая была раньше самого Господа Бога – ибо, по их дьявольскому лживому утверждению, она якобы родила какого-то «Господа Бога».
Вдобавок к этому, выставляя себя на посмешище перед всем миром, все римские католики и все православные, до сих пор называя мать Марию «богородицей», тем самым подразумевают, что она родила не одного «бога», а родила целых семь «богов» – ибо, как повествует Евангелие от Матфея, помимо Иисуса, Мария зачала и родила от мужа Иосифа также Его плотских братьев по имени Иаков, Иосий, Симон и Иуда, и также она родила двух дочерей – двух плотских сестер Иисуса из Назарета.
Вот поэтому, подвергая самому настоящему Суду Божьему вышеназванную «великую вавилонскую блудницу», которая своими многими церковными колдовствами ввела в великие духовные заблуждения и обманы многие народы, Иисус Христос Сын Божий во всеуслышание возвещает в адрес всех римско-католических и православных вождей свое следующее судящее Евангельское Слово Божье:
«Ваш отец – дьявол, поэтому вы хотите исполнять похоти отца вашего; он от начала был человекоубийцей и от начала не устоял в истине, ибо нет в нем истины; поэтому, говоря ложь, он говорит свое, ибо он лжец и отец лжи».
ИИСУС СЫН ПЛОТНИКА ИОСИФА ИЗ НАЗАРЕТА
В ранее опубликованных Евангельских Божественных Христианских Трактатах, по поводу духовной деятельности Павла из Тарса, было сказано о том, что примерно только десять-пятнадцать процентов посланнических изречений Павла из Тарса в разной степени соответствуют Евангельскому Божественному Христианскому Учению Иисуса Христа о Царстве Божьем и Жизни Вечной.
При этом в число вышеназванных верных посланнических изречений Павла из Тарса входят все те, которые абсолютно правильно свидетельствуют о том, что Иисус из Назарета изначально был, также как и все мы, образом Божьим*, а также о том, что Иисус из Назарета изначально, также как и всякий иной сын человеческий, родился по плоти.
* Подобием и образом Всевышнего Бога (2Кор.4:4. Быт.1:26-27)…
***
Ибо поскольку сам Иисус из Назарета во всеуслышание свидетельствовал о себе всему миру, что Он есть плотский «потомок Давида»*, поэтому Павел из Тарса в своем Послании к Римлянам совершенно верно писал и совершенно правильно свидетельствовал об Иисусе из Назарета – «который родился от семени Давида по плоти»**.
То есть таким образом Павел Тарсянин абсолютно верно писал об Иисусе из Назарета, что с самого своего начала Он пришел в этот мир, также как и всякий иной сын человеческий, «во плоти»*** – то есть сначала Он родился и пришел в этот мир от своего плотского отца Иосифа и матери Марии, ибо как раз Иосиф «был из дома и рода Давида»****.
Вот именно по этой вышеприведенной причине, достигнув в свои тридцать лет спасительного крещения и рождения свыше от Духа Святого Божьего, и после этого войдя в этот мир в великом духовном качестве Иисуса Христа Первородного Сына Божьего, Иисус из Назарета в совершенно скромной и смиренной форме представил себя своим первым ученикам в абсолютно простом человеческом качестве – в качестве Иисуса сына Иосифа из Назарета:
«На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: следуй за Мной. Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром. Тогда Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о котором писал Моисей в законе и пророках, Иисуса сына Иосифа из Назарета».
ИИСУС ХРИСТОС НЕ ГОСПОДЬ БОГ – НО ОН ПЕРВЫЙ ЧЕЛОВЕК,
КОТОРОГО ГОСПОДЬ БОГ КРЕСТИЛ И ПОМАЗАЛ ДУХОМ СВОИМ СВЯТЫМ
В продолжение следует сказать о том, что в то время многие галилейские евреи, будучи земляками и соседями семьи Иосифа и Марии, прекрасно знали всю историю этой многодетной еврейской семьи, однако, при этом все они, по причине своей духовной малопросвещенности, не смогли уразуметь того – каким образом Иисус из Назарета в свои тридцать лет смог достичь крещения и рождения свыше от Духа Святого Божьего и через это стать Иисусом Первородным Сыном и Помазанником Божьим.
Поэтому все они, вдруг увидев все те великие и все те чудесные дела, которые Иисус сын Иосифа из Назарета начал творить в свои тридцать лет в славе и в силе Духа Святого, с величайшим изумлением говорили об Иисусе Помазаннике Первородном Сыне Божьем следующие слова:
«Откуда у Него такая премудрость и силы? Не плотника ли Иосифа Он сын и не Его ли мать называется Мария? И братья Его – Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда и сестры Его не все ли они вместе росли между нами? Откуда же у Него всё это?».
***
Вот поэтому в свои тридцать лет, в своей первой проповеди в городе Назарете, Иисус Христос не объявлял о том, что Он стал Сыном Божьим и Помазанником Божьим, потому что Он якобы изначально родился таким от своей матери Марии, но Он во всеуслышание объявил о том, что Он стал Сыном Божьим и Помазанником Божьим только благодаря тому, что сам Господь Бог «ныне» крестил и помазал Иисуса из Назарета Духом Святым Божьим и послал Его в мир, чтобы Он начал спасать мир – в славе и силе Духа Святого Божьего.
Ибо после того как Иисус из Назарета в свои тридцать лет первым из сынов человеческих смог воспринять внутрь себя всё Евангельское Слово Божье и Дух Господа Бога, тем самым Он первым из людей смог достичь своего славного и спасительного рождения свыше от Всевышнего Бога в великом духовном качестве первоспасенного*, первосвятого и всесильного Иисуса Помазанника Первородного Сына Божьего – поэтому Он уже в первые дни своего славного и всесильного земного служения Всевышнему Богу возвестил об этом выдающемся духовном событии в городе Назарете:
«Дух Господа Бога на Мне; ибо Он помазал Меня и послал Меня благовествовать нищим, исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать время Господа Бога благоприятное».
* Смотрите просвещающий фундаментальный Евангельский Божественный Христианский Трактат под названием «Иисус Христос о совершенной и спасительной Евангельской Божественной Христианской Праведности» – который расположен по следующему интернет-адресу: http://ak-beket-kz.livejournal.com/12808.html.
***
При этом, в те первые времена возникновения и становления христианства, до многих тогдашних иудеев совершенно не доходил тот духовный факт, что, во время всего славного земного служения Иисуса Христа Сына Божьего Всевышнему Богу, сам Всевышний Бог посредством Духа Святого Божьего, всегда пребывал с Иисусом Христом и всегда пребывал в Иисусе Христе. Вот именно поэтому верный ученик и апостол Иисуса Христа, Симон Петр, во всеуслышание свидетельствовал об Иисусе Христе перед многими иудеями и язычниками, возвещая всем им следующие Евангельские Слова Божьи:
«Итак твердо знай, весь дом израильский, что Господин Бог сделал Господином и Христом* этого Иисуса из Назарета, которого вы распяли. Ибо Всевышний Бог Духом Святым и силой помазал Иисуса из Назарета, и после чего Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых дьяволом, потому что Бог был с Ним».
* Греческое слово «Христос» означает еврейское слово «Машиах» и означает русское слово «Помазанник» – то есть обозначает того человека, которого сам Господь Бог воистину крестил и помазал своим Духом Святым Божьим и силой Его (Лук.4:18-21. Деян.10:38. Ин.3:5. Мар.16:16-18. Деян.1:8. Мат.11:2-5. Ин.14:12. 1Ин.3:9; 5:18. Лук.6:40. Мат.5:48)…
P.S. При всём при этом следует добавить правду о том, что практически все протестанты-антихристы – которые в свое время, в 1517 году, родились от великой вавилонской блудницы, от римской католической церкви – тоже не верят в Иисуса Христа Первородного Сына Божьего, но верят в него как в какого-то «Господа Бога» и верят в ту вопиющую дьявольскую римско-католическую ложь о том, мать Мария забеременела не от мужа Иосифа, но она якобы забеременела от Духа Святого Божьего, и поэтому она якобы родила какого-то «Господа Бога». Поэтому, тем самым, практически все протестанты-антихристы, в великом греховном безрассудстве своем, также признают мать Марию за некую «богородицу» (Ин.8:44).
P.S. По этой теме предлагается к прочтению Евангельский Божественный Христианский Трактат под названием «Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему», который расположен по интернет-адресу: http://ak-beket.livejournal.com/7789.html.
P.S. При использовании данного трактата необходимо руководствоваться заповедью Всевышнего Бога «не кради» и нормами международного авторского права – с обязательной ссылкой на автора и на данный интернет-журнал.
P.S. Все другие мои христианские публикации, публикуемые от имени мирной и славной Церкви Иисуса Христа Сына Божьего, расположены в моем главном интернет-журнале: http://ak-beket.livejournal.com.
ИИСУС ХРИСТОС СЫН БОЖИЙ ПРИЛЮДНО ОТВЕРГ
БЛАЖЕНСТВО СВОЕЙ ПЛОТСКОЙ МАТЕРИ МАРИИ
ИИСУС ИЗ НАЗАРЕТА – СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ
В продолжение вышеприведенного трактата следует в который уже раз поведать о том, что всякому благоразумному и здравомыслящему человеку должно быть понятно, что от человеков рождаются сыны человеческие, а от Господа Бога рождаются Сыны Божьи.
Вот поэтому в самом начале своего земного бытия Иисус из Назарета, вместе со своими братьями Иаковым, Иосием, Симоном, Иудой и двумя своими сестрами, сначала родился от отца Иосифа и матери Марии, и тем самым Он сначала вошел в этот мир в качестве сына человеческого – то есть таким образом сначала Иисус из Назарета вошел в этот мир, также как и всякий иной сын человеческий, во плоти.
Однако, позднее, восприняв и соблюдя в свои тридцать лет все Евангельские Заповеди Господа Бога, и первым из людей достигнув спасительного крещения и рождения свыше от воды живой и Духа Святого Божьего, Иисус из Назарета вошел в этот мир уже в качестве Иисуса Помазанника Первородного Сына Божьего – то есть таким образом Иисус из Назарета в свои тридцать лет вошел в этот мир уже не во плоти, а в славе и в силе Духа Святого Божьего.
Вот именно поэтому во дни своего славного земного служения Господу Богу, в качестве всесильного Иисуса Христа Сына Божьего, Иисус из Назарета во всеуслышание называл себя Сыном Человеческим, тем самым показывая всем, кем Он был изначально.
В то же время Иисус из Назарета во всеуслышание называл себя также Сыном Божьим, тем самым показывая всем людям этого мира, кем Он стал в свои тридцать лет – после того, как Господь Бог крестил и помазал Иисуса из Назарета Духом Святым Божьим и Силой Его.
Поэтому, когда многие начальствующие иудеи обзывали Иисуса Христа Сына Божьего богохульником, за то что Он называл себя Сыном Божьим, тогда Иисус Христос, во дни своего победоносного служения Всевышнему Богу и также на допросе в иудаистском синедрионе, отвечал им на это своими следующими Евангельскими Словами Божьими:
«Тому ли, которого Отец Небесный освятил и послал в мир, вы говорите: «богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я – Сын Божий»?». Тогда спросили Его все: итак, Ты – Сын Божий? Он же сказал им: вы говорите, что – Я. Они же сказали: какое еще нужно нам свидетельство? ибо мы сами слышали из уст Его».
ИИСУС ПРИЛЮДНО ОТВЕРГ БЛАЖЕНСТВО СВОЕЙ МАТЕРИ МАРИИ
Вот поэтому, во время своего славного и великого земного служения Всевышнему Богу, Иисус из Назарета показал всему этому миру то, что Его мать, Мария, родив своего сына Иисуса своим плотским рождением, при этом не обрела никакого блаженства – поскольку так и осталась простой израильской грешной женщиной. Поэтому, во время своего разговора с одной израильтянкой и в присутствии многих других израильтян, Иисус Христос самым решительным образом отверг блаженство своей матери Марии:
«Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, питавшие Тебя! А Он сказал: блаженны слышащие Слово Божье и соблюдающие его».
Вдобавок к этому, в другой раз, когда мать и плотские братья Иисуса из Назарета пришли к дому, в котором пребывал Иисус вместе с учениками своими, и звали Его, тогда Иисус самым прямым образом отрешился от своей матери и от своих плотских братьев, ибо на первое место Он поставил свое высшее и вечное духовное родство со своими учениками – то есть со своими братьями-христианами – пребывающими, также как и Он, под благословенным крылом Отца их Небесного.
«Тогда некто сказал Ему: вот мать Твоя и братья Твои стоят во вне, желая говорить с Тобой. Он же сказал в ответ говорившему: кто мать Моя? и кто братья Мои? И, указав рукой своей на учеников своих, сказал: вот мать Моя и братья Мои. Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне и брат и сестра и мать».
ИИСУС ХРИСТОС: ВЕРУЮЩИЙ В МЕНЯ, ВЕРИТ В ПОСЛАВШЕГО МЕНЯ
Вдобавок к этому Иисус Христос никогда и никого не учил, чтобы люди, в целях своего спасения, верили в Его мать Марию. Ибо Он изначально учил и по сей день учит, чтобы все верующие-христиане верили только в Иисуса Христа Первородного Сына Божьего и в Отца Его Небесного и в Евангельское Божественное Учение о Царстве Божьем и Жизни Вечной*, которое Иисус из Назарета в свои тридцать лет воспринял от Всевышнего Бога – от Отца своего Небесного.
Вот поэтому Спаситель мира Иисус Христос Первородный Сын Божий по сегодняшний день учит и наставляет всех людей этого мира своими следующими спасительными и животворными Евангельскими Заповедями Божьими:
«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, тем самым верит в Пославшего Меня. Ибо никто не может прийти к Отцу Небесному, как только через Меня. Итак покайтесь и веруйте в Евангелие Царства Божьего. Ибо Мое Учение – не Мое, но пославшего Меня Отца. Поэтому, как научил Меня Отец Мой Небесный, так Я и говорю».
Однако, несмотря на эту абсолютную и безусловную Евангельскую Божественную Истину Иисуса Христа Сына Божьего, все вожди римско-католической и православной церквей, с самого начала образования римского католицизма – с 325 года нашей эры – много чего сделали, чтобы по-дьявольски извратить все главные постулаты Евангельской Божественной Христианской Веры и тем самым своей дьявольской многообразной ложью ввести в заблуждения многие народы. Вот поэтому, предвидя всё это, ученик и апостол Иисуса Христа, Симон Петр, в свое время предсказывал следующим Евангельским Словом Божьим:
«Ибо будут у вас лжеучители, которые введут свои пагубные учения; и многие последуют их разврату; и через них путь истины будет в поношении. Ибо это – сыны проклятия. Ибо из-за любостяжания они будут уловлять вас льстивыми словами; но суд им давно готов, и погибель их не дремлет – им приготовлен мрак вечной тьмы».
P.S. При всём при этом следует добавить правду о том, что практически все протестанты-антихристы – которые в свое время, в 1517 году, родились от великой вавилонской блудницы, от римской католической церкви – тоже не верят в Иисуса Христа Первородного Сына Божьего, но верят в него как в какого-то «Господа Бога» и верят в ту вопиющую дьявольскую римско-католическую ложь о том, мать Мария забеременела не от мужа Иосифа, но она якобы забеременела от Духа Святого Божьего, и поэтому она якобы родила какого-то «Господа Бога». Поэтому, тем самым, практически все протестанты-антихристы, в великом греховном безрассудстве своем, также признают мать Марию за некую «богородицу» (Ин.8:44).
P.S. По этой теме предлагается к прочтению Евангельский Божественный Христианский Трактат под названием «Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему», который расположен по интернет-адресу: http://ak-beket.livejournal.com/7789.html.
P.S. При использовании данного трактата необходимо руководствоваться заповедью Всевышнего Бога «не кради» и нормами международного авторского права – с обязательной ссылкой на автора и на данный интернет-журнал.
P.S. Все другие мои христианские публикации, публикуемые от имени мирной и славной Церкви Иисуса Христа Сына Божьего, расположены в моем главном интернет-журнале: http://ak-beket.livejournal.com.
Девочки, что со мной произошло за последние 3 месяца, вы просто умрете!
Я просто обязана поделиться этой невероятностью. Потому что уверена, вам тоже поможет!
Тяжелая осень
Короче, помните, я жаловалась что меня начальница гнобит на работе, так вот неспроста, готовила почву.
Вышла я из отпуска, тут эта змея меня вызывает. Мол так и так, из-за вас мы важного клиента потеряли, пока вы там в отпусках прохлаждаетесь. Нам такие сотрудники не нужны. Я прям в шоке. Я же до отпуска все дела своей коллеге передала. А та отнекивается теперь, вроде она ни причем. Психанула я, высказала всем, что я думаю и написала заявление. А на улице кризис, найти работу сложно. Ушла в депрессуху полнейшую.
В последние годы мне вообще с работой и деньгами не везло. Пашу-пашу, а всех повышают, зарплату прибавляют, а я на месте стою. Причем раньше же все хорошо было, я еще на пятом курсе работать начала, перспективы мне прочили хорошие. А что, симпатичная, обаятельная, умная.. отличные контракты заключала. В 23 уже стала руководителем клиентского отдела рекламного агентства. И вдруг как отрезало. В момент. И пошла непруха.
В 2012 деньги вложила в строящуюся квартиру, ипатеку взяла. Так строительство заморозили. Тогда же обственники моего агентства поссорились, развалили бизнес, без работы осталась.
Один за другим клубок.
Мама какую-то ведунью нашла, поехали к ней. Сглаз говорит на вас сильный, на вашу удачу и благополучие. Видимо, кто-то из добрых коллег пожелал. Заплатили круглую сумму, чтобы сняла. Как бы ни так.
Все как прежде и даже еще хуже. Так что бабкам больше не верю.
И тут моя подружка из Барнаула в гости приезжает. Она вышла замуж и уехала с мужем туда. Вся такая в брендовой одежде и с кучей подарков. Я в шоке, никогда семья ее особым доходом не отличалась, от зарплаты до зарплаты жили. Потом деньги в свой бизнес вложили, что-то связанное с кедровым маслом. Так у них все мертво встало. И на тебе!
Что да как, спрашиваю. А она мне на красный браслетик на руке показывает. У них там в Сибири хужинская община плетет особые браслеты по старым славянским традициям с заговором от зла. Говорит, что не верила, а потом все-таки заказала, повязала себе и мужу и как-то быстро пошло у них все налаживаться. Дом себе купили, машины дорогие.
Тебе говорит тоже надо. Хужинский оберег не только удачу в делах приносит, но и в личной жизни, может, наконец-то замуж выйдешь.
Ну после опыта с ведуньей, я уже ученая, изучила официальный сайт хужинской общины, даже связалась с руководителем исследовательской группы. На самом деле, это община действительно уникальная, очень закрытая и единственная, которая создает настоящие сильнейшие славянские обереги. Работают они c магазином Хужинский Дар . Заказала сразу три браслетика: себе, маме и брату, т.к. узнала, что сглаз обычно на всю семью насылается и может передаваться от близких людей друг-другу. Пришли такие милые браслетики...
Где же ты гуляла, моя Удача???
И стала я штудировать вакансии, повезти то должно теперь. Но вдруг закрутилось все совсем по другому. Пришла на собеседование в отдел продаж нашего районного телевидения. Сижу значит в коридоре, жду встречи. Вдруг останавливается пожилой мужчина. Говорит, девушка, у вас такая внешность приятная, не хотите попробовать у нас в эфире поработать. Давайте сделаем пробу. Я просто выпала. Меня всегда в это дело тянуло, даже в студенчестве в театральный кружок ходила… Но чтобы в этой сфере работать…
Секунды 2 думала. Потом посмотрела на свой хужинский браслет и вдруг говорю – а давайте!
Хотите верьте – хотите нет, но я теперь звезда телевидения! Ну да, пока районного, но это пока! Это мечта, нереальный кайф! Сложно, не скажу что просто! Но очень интересно! Меня хвалят. Вчера дали еще вечерние новости вести. И зарплата, хочу вам сказать, по более моей прежней!
Так что теперь смотрите меня в эфире))
А еще! Еще! Меня утвердили на роль в сериале. Совершенно случайно на кастинг попала. Роль небольшая пока, как отснимем, скажу когда и где смотреть))
Господи, думала ли я что так моя жизнь изменится?! Это невероятно, но получается это тоненькая хужинская красная нить дала мне силу, веру и удачу найти свой путь?! Если бы не этот оберег, тухла бы я на работе обычным клиент-менеджером.
Кстати, у моего брата тоже дела в гору пошли, отправляют в командировку на пол-года в Лондон, прикиньте!
Категория: Тайны религий \комментариев: 4 \ Просмотров: 46363 \ Добавлено: 24.11.2012 Мария Магдалина по праву считается самым загадочным персонажем Нового Завета. Нам ничего не известно ни о ее детстве, ни о ее родителях, ни о ее близких. Ничего мы не знаем и о ее жизни. Во всяком случае, ни одно из четырех Евангелий не может нам рассказать, как жила эта женщина после казни Иисуса Христа...
Когда информации мало, ее домысливают. Домысливать эту информацию пришлось и Отцам Церкви, когда встал вопрос - делать из упомянутой Марии святую или же не делать?
Поскольку Мария Магдалина первой лицезрела воскресшего Христа, избавиться от этого персонажа было сложно. И ее причислили к лику святых, но... на особых условиях - приписав несчастной действия и поступки, которых она никогда не совершала! В церковном понимании святость Магдалины выражалась в том, что она из великой грешницы превратилась в великую праведницу.
Свитки из Наг-Хаммади. Коптский автор-богослов утверждал, что Иисус часто целовал в губы Марию из Магдалы и считал ее любимой ученицей
Прошло полторы тысячи лет, и современные исследователи жизни Магдалины поступили с нею с точностью до наоборот: сделали из великой праведницы великую грешницу и объявили, что это прекрасно. Кем же на самом деле была эта незаурядная женщина?
Умножение сущностей
Впервые Мария появляется в тексте Библии, когда Иисус изгнал из нее семь бесов. Исцелившись, женщина последовала за Спасителем и стала одной из Его почитательниц.
Мария из Магдалы была женщиной обеспеченной, она охотно брала на себя расходы Иисуса. Когда Иисус был схвачен и приговорен к смерти, она присутствовала на казни вместе с двумя другими Мариями - матерью Христа и сестрой Лазаря. Она участвовала в погребении Иисуса и умащала Его мертвое тело маслом Миром.
Именно она пришла в пещеру, где был погребен Иисус, и обнаружила, что Его тело исчезло. И именно она первая увидела воскресшего Христа и рассказала о нем апостолам. Упоминалось также, что она посетила Рим, где тоже рассказывала о Христе.
Больше ничего из Нового Завета вытянуть нельзя. Но кроме четырех канонических Евангелий, существует несколько не признаваемых церковью, то есть неканонических. Эти Евангелия были отвергнуты церковью из-за их гностического (учение, враждебное христианству) происхождения и содержания.
В первые века, когда христианство еще не оформилось в мировую религию, часть христиан разделяла воззрения гностиков, которые утверждали познаваемость бога и возможность приобретения любым человеком с помощью знания божественной сущности. В гностических Евангелиях Марии из Магдалы отводилась очень важная роль. Она считалась любимой и самой верной ученицей Христа. Мария и сама была автором одного из Евангелий - Евангелия от Марии Магдалины.
Судя по этому тексту, Марию из Магдалы более всего занимал вопрос о посмертных превращениях души. Недаром неканонические Евангелия утверждали, что эта женщина стала основательницей философской христианской общины и собственной церкви. Само собой, официальное христианство вымарало эти Евангелия как опасные и неправильные. И предложило совершенно иной образ Марии из Магдалы.
Из ученицы в бпудницы
Превратить верную ученицу в представительницу первой древнейшей профессии большого труда не стоило. Нужно было всего лишь объединить с Марией из Магдалы всех упомянутых, но не поименованных в Новом Завете женщин.
Первой кандидаткой, дополнившей образ Магдалины, стала женщина, омывшая миром и отершая своими волосами ноги Христа. Другой кандидаткой - женщина, умастившая волосы Христа. Третьей - та блудница, которую Иисус спас от побиения камнями и которая последовала за ним. В итоге непоименованные женщины легко превратились в известную уже Марию из Магдалы.
Образ улучшенной Марии стал таким: прежде она ходила с накрашенным лицом и распущенными волосами и занималась проституцией, но Иисус спас ее от смерти, изгнал из нее бесов, под которыми следует понимать пороки, и Мария стала добродетельной и верной спутницей апостолов. Где-то на заднем фоне Евангелий она пребывала вместе с Сусанной, Иоан-ной и Саломеей. Только матери Иисуса, ввиду ее полной непорочности и бого-вдохновенности, было позволено занимать место рядом с Иисусом, да и то лишь потому, что Он был ее сыном.
К женщинам у ортодоксальных христиан было отношение простое: все они дщери Евы, поддавшейся искушению в раю и таким образом отяготившей человечество первородным грехом. Мария из Магдалы просто повторила путь Евы, но в обратном направлении - очистилась своей верой от греха. А когда у христиан в пятом веке появилась святая Мария Египетская, которая в земной жизни действительно занималась блудом, но раскаялась, - образ Магдалины был довершен. Дескать, блудница и никакие иначе.
Поцелуй, обидевший апостолов?
Прошли века. В 1945 году в египетском Наг-Хаммади были найдены знаменитые свитки, написанные на коптском языке. Это были те самые не признанные церковью тексты, которые чудом уцелели в период борьбы с ересями. Тут неожиданно открылось, что Иисус называл Марию из Магдалы любимой ученицей и часто целовал в губы. А другие ученики сильно Христа ревновали и даже требовали у него объяснений, почему он выделяет эту Марию в ущерб остальным. Иисус на это отвечал иносказательно и уклончиво. У современных исследователей тут же возникло нехорошее подозрение, что Иисус целовал Марию из Магдалы вовсе не как ученицу...
Мария Магдалина обнимает крест, на котором распят Спаситель. Она не могла обнять Иисуса при жизни, но смогла после смерти. На всех картинах и иконах она переживает из-за гибели Спасителя больше, чем любой из апостолов
Исследователи поспешили заметить, что Иисус не просто целовал Марию, а часто и в губы. Особенность таких поцелуев в XX веке была ясна как день. Было два варианта, почему Иисус целовал Марию в губы, - либо Он жил со своей ученицей во грехе, либо же Он просто был на ней женат.
Греховная связь как-то порочила имя Иисуса. Ну а наличие у Иисуса жены не противоречило тогдашним еврейским законам, наоборот - мужчина в возрасте Иисуса просто обязан был иметь жену! Но если в шестом веке можно было превратить Магдалину в блудницу на основе текста, то в двадцатом веке превратить Иисуса в женатого мужчину стало уже невозможно. Над чистотой и непорочностью Его образа успело потрудиться не одно поколение богословов! Так что никакой жены у Него быть не могло, потому что не положено. И на вопрос, почему Иисус целовал Марию Магдалину в губы, стали отвечать с убийственной логикой: потому что в первом веке в среде христиан было принято целовать друг друга в губы. Но суть вопроса все равно ускользнула от отвечавших: почему ж тогда Иисус это делал так часто, что другие ученики были обижены и возмущены?
Мать наследников Иисуса
А потом появилось откровение от британских историков и археологов Байджента, Лея и Линкольна «Священная загадка», где Магдалину объявили не только спутницей, ученицей и женой Иисуса Христа, но и матерью Его детей.
В целом ничего удивительного в существовании детей у женатого мужчины нет. Если бы, конечно, не имя этого мужчины. Но в ранние христианские времена подобные версии благополучно существовали. Скажем, в этом виноваты некоторые особенности рыцарской эпохи. Даже имя Марии Магдалины расшифровывалось как «Мария из города Магдал-Эль», что в свою очередь попросту переводилось как «Мария из города с башнями». Изображения Марии из Магдалы охотно дополнялись башенкой на заднем плане.
В ту замечательную эпоху появились апокрифические (житийные) тексты, рисовавшие жизнь Магдалины следующим образом. Она была духовной женой Иисуса и через непорочное зачатие родила от него сына Иосифа Сладчайшего. Этот младенец стал родоначальником королевского дома Меровингов. Для спасения ребенка Магдалине пришлось бежать в Марсель. Но скоро ее земная жизнь завершилась, и Иисус забрал ее на небеса в Брачный Чертог.
Существует и другая легенда. По ней у Магдалины было двое детей - мальчик и девочка: Иосиф и София. Магдалина дожила до глубокой старости и была похоронена на юге Франции.
Хотя Магдалина упомянута всего 13 раз в Новом Завете, после объявления ее святой появились и святые реликвии от Магдалины. Кости, волосы, щепки от гроба и даже кровь. За мощи Магдалины шла отчаянная борьба, а в одиннадцатом веке был даже период, который историки именуют «магдалиновым брожением»! Марии Магдалине поклонялись не только еретики-альбигойцы, но и рыцари-тамплиеры. Недаром рыцарский Бафомет олицетворял «младенца Магдалины» Софию, то есть Мудрость. Но уже в эпоху Ренессанса любимым образом художников стал образ кающейся Магдалины. Каково время, таковы и образы, и реликвии.
Кандидатура Владимира Путина на пост главы Кремля была предложена Борисом Ельциным из-за его способности "быстро и оперативно снимать самые острые ситуации".
Об этом в интервью журналу Медведь рассказала дочь первого российского президента Татьяна Дьяченко.
"Папа хотел видеть следующим президентом человека другого поколения, молодого, новой формации. Это первое. И второе: человека с сильным, твердым характером, способного брать ответственность на себя", - рассказала Дьяченко.
Она добавила, что именно поэтому Ельцин считал неправильным выдвигать кандидатом в президенты Юрия Лужкова или Евгения Примакова.
Что касается Романа Абрамовича, то с ним я дружу. Умный, очень интересный, яркий человек. На редкость порядочный и верный. Хотя сначала я к нему отнеслась настороженно" - Дьядченко
"Когда Валентин Юмашев, будучи главой президентской администрации, назначил Путина своим первым замом, до этого он был начальником главного контрольного управления, у папы появилась возможность чаще видеть, встречаться с Владимиром Владимировичем, наблюдать его, - рассказала Дьяченко. - Он всегда точно формулировал свои доклады, был четок, лаконичен. У него был сложный участок работы - первый зам в администрации отвечал за регионы, а тогда была непростая ситуация и с зарплатами, и с пенсиями. Ему приходилось быстро и оперативно снимать самые острые ситуации".
По ее словам, Ельцин по достоинству оценил эффективность Путина.
"Увидев, насколько Путин эффективен, папа назначил его директором ФСБ. Поскольку силовики напрямую подчиняются президенту, количество встреч между ними еще больше увеличилось. Скорее всего, именно тогда папа окончательно определил, что Путин может быть подходящим кандидатом на должность президента. А к весне 1999-го он сузил круг до двух кандидатов. Первым в этом списке стоял Владимир Владимирович. И когда в августе 1999-го папа назначил его исполняющим обязанности премьера, а потом его Дума утвердила, я помню, с каким облегчением папа вздохнул. На второй по значению должности в стране оказался тот, кому он готов был доверить будущее России", - добавила дочь экс-президента.
Увидев, насколько Путин эффективен, папа назначил его директором ФСБ. Поскольку силовики напрямую подчиняются президенту, количество встреч между ними еще больше увеличилось" - Дьяченко
Однако, как отметила Дьяченко, уже после избрания Путина президентом многие вещи стали смущать и раздражать его предшественника.
"Возвращение гимна, например. Но он понимал, что у нового президента свое понимание, что нужно стране, людям, и считал, что это неизбежно и правильно, когда у президента своя позиция. Конечно, он сам бы делал какие-то вещи иначе, чем это делал Владимир Владимирович. – рассказала она. - Но сегодня именно Путин президент, и это его право и обязанность действовать так, как он считает нужным, а не так, как это кажется правильным Ельцину".
Дьяченко выразила уверенность, что сейчас некоторые вещи в действиях президента Дмитрия Медведева смущают уже Путина.
"Хотя они близкие друзья - и общаются, и обсуждают, и договариваются. Но президент есть президент. Это его ответственность, его решения. И это правильно, что Дмитрий Анатольевич говорит и делает то, что считает сам важным и нужным. Иначе это не президент", - сказала она.
Гарантии безопасности
Дьяченко также опровергла слухи о том, что выбор пал на Путина, потому что он гарантировал безопасность Ельцина и его близких. "Папа вообще так не мыслил - безопасно для него это или небезопасно. Если бы он об этом задумывался, он бы оставил премьером Виктора Степановича Черномырдина, человека безгранично порядочного и верного", - заявила она.
Дмитрий Анатольевич Медведев никогда не будет привлечен к уголовной ответственности за решение ввести российские войска в Южную Осетию. И так же папа и Владимир Владимирович Путин по этому закону не могут быть привлечены к уголовной ответственности за решение ввести войска в Чечню" - Дьяченко
По поводу закона о гарантиях неприкосновенности президенту и членам его семьи, Дьяченко отметила, что последний был написан не для Ельцина, он касается всех президентов, которые были и будут в России.
Закон, по ее словам, защищает руководителя страны, которому иногда приходится принимать очень тяжелые решения, например, вводить войска при чрезвычайном положении, объявлять войну.
"То есть, например, Дмитрий Анатольевич Медведев никогда не будет привлечен к уголовной ответственности за решение ввести российские войска в Южную Осетию. И так же папа и Владимир Владимирович Путин по этому закону не могут быть привлечены к уголовной ответственности за решение ввести войска в Чечню", - добавила она.
Капиталы и олигархи
В интервью Дьяченко также заявила о том, что ее капиталы – миф. "Кто найдет любой мой дом, замок, виллу во Франции, Англии, Германии, а также в любой части света, любые мои акции - Сибнефти, ЛУКОЙЛа, Газпрома и что там еще мне приписывали, мои миллиардные счета в швейцарских, английских и прочих банках, мой самолет или мою яхту — может все это забрать себе. Нет этого ничего. И не было", - заверила она.
Дьяченко также рассказала об отношениях семьи Ельцина с олигархами. По ее словам, с Борисом Березовским она не дружила, но много общалась. Особенно - в предвыборную кампанию 1996 года. Она охарактеризовала его как "умного, неординарного человека", который "всегда приходил в штаб с новыми парадоксальными идеями".
Дьяченко назвала своим другом Романа Абрамовича.
"Умный, очень интересный, яркий человек. На редкость порядочный и верный. Хотя сначала я к нему отнеслась настороженно. Его, настоящего, а не того, о ком пишут всякую ерунду, мало кто знает. Рядом с ним работает очень сильная команда - Женя Швидлер, Андрей Городилов, Ира Панченко, другие ребята. Он из тех редких бизнесменов, которые не боятся передавать полномочия своей команде. Мне кажется, поэтому он смог добиться таких успехов в бизнесе", - охарактеризовала Дьяченко одного из богатейших людей современной России.
Так что же есть христианская культура, которую у нас насаждают уже тысячу лет? Для того, чтобы понять это рассмотрим кратко её суть. Итак, начнём с христианского бога. Его называют Иегова. Но это по народному обычаю. Активно распространяющаяся иудейскими и христианскими богословами концепция о библейском монотеизме, который пришел на смену античному «языческому» политеизму, в свете анализа библейского текста не выдерживает ни малейшей критики. Начнем с того, что, по первой главе книги Бытие, не бог в единственном числе создавал мир, а боги. В древнееврейском подлиннике Библии говорится не об эле или элоха (или элоах) (единственное число), а об элохим (множественное число). После грехопадения Адама и Евы бог в Ветхом завете говорит: «Адам стал как один из нас, зная добро и зло» (Бытие, 3:22). Бог сам признает, таким образом, что кроме него существует еще кто-то, равный ему.
Русский перевод дает искаженное представление о том, что сказано в древнееврейском подлиннике, употребляя вместо множественного — «боги» единственное — «бог». Так, рассказывая, что народ потребовал от Аарона сделать богов для поклонения, переводчик заменяет элохим «богом» (Исход, 32:1). К такому приему он обращается неоднократно. В некоторых случаях фальсификация осуществляется при помощи замены слова «боги» словом «ангелы». В русском переводе Псалтири сказано, например: «Не много ты умалил его (человека) пред ангелами» (8:6). Читать же следует: «...перед богами (элохим)». Это уже прямой подлог. Нельзя в то же время не отметить, что в некоторых случаях переводчик прямо и честно даёт текст в его многобожеском смысле. В русском переводе той же Псалтири, например, в одном месте сказано: «Бог стал в сонме богов: среди богов произнес суд» (81:1); в данном случае слово «элохим» переведено правильно, в его точном политеистическом значении.
Мы имеем здесь дело с особой разновидностью политеизма, получившей в литературе название генотеизма, или, в более точном написании и произношении, этнотеизма. Суть его заключается в том, что хотя признается реальное существование многих богов, но данная этническая группа, объединение племен или государство поклоняется одному из них. С этой точки зрения у каждого племени или народа существует свой бог, с которым его связывают отношения договора, союза, «завета». Именно в этом смысле в Ветхом завете говорится о боге Авраама и боге Нахора, боге отца их (Бытие, 31:53). В отношении избранного им бога данное племя или народ брали на себя определенные обязательства (ЗАВЕТ): поклоняться и служить только ему, отказывая в этом всем другим богам, хотя они и существуют («Да не будет у тебя других богов пред лицом моим... не поклоняйся им и не служи им» (Исход, 20:3,5). Этнотеизм представляет собой, таким образом, не монотеизм, а монолатрию, то есть единопоклонение. Такого рода монолатрией проникнуто подавляющее большинство книг Ветхого завета.
Элоха, которого выбрали для себя из многих известных тогда богов израильтяне, носил имя Яхве. Одно лишь то обстоятельство, что бог носит собственное имя, показывает, что он не считается единственным, — он не просто бог, не безымянный элоха, он один из богов, определенный индивидуум, которому дается имя специально для того, чтобы отличать его от других элохим. Уже со второй главы книги Бытие наряду со словом элохим появляется собственное имя Яхве. В русском переводе Ветхого завета оно заменено словом «господь». Только в пяти местах этого перевода, притом по побочным поводам, проскальзывает имя Яхве в неправильной форме Иеговы (Бытие, 22:14; Исход, 17:15; 33:19; 34:5; Судей, 6:24). В общем, всюду, где по-русски написано: «господь бог наш», в подлиннике — «Яхве наш элоха».
Но кроме Яхве, евреи поклонялись и другим богам. Был другой бог Азаз. В Лев. 16:7-10 описан ритуал принесения в жертву двух козлов, очевидно берущий основу в культах синайских пастухов. Вот как звучит синодальный перевод этого места в «ветхом завете», навязанном христианам иудейскими прозелитами: «И возьмет двух козлов и поставит их перед лицом Господним у входа скинии собрания; и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения; и приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех, а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения». Но в оригинале торы на иврите буквально говорится, что один козёл должен быть принесен hwhy (la-yahweh, для яхве), а другой lzaz[l (la-azazel, для «Азазела» – существа, которое противопоставляется яхве). Из книги Еноха мы знаем, что Азазел выступает как вождь падших ангелов, сбивающих человечество с истинного пути (Ен. 2:38, 8:63, 8:72, 10:65,11:11). Нередко он отождествляется с Сатаной (в книге Юбилеев «князь Мастема»), но в данном случае он выступает как демон пустыни. Таким образом, евреи «умилостивляли» обоих богов, исповедуя языческий дуализм. В Лев. 17:7 слово µyry[Ќl (las-sheirim)[35] в синодальном переводе передано словом «идолы». Однако на иврите это слово означает «мохнатые», «косматые», «козлы». Имелись ввиду козлообразные демоны, поклонение которым было перенято у язычников-семитов. Само имя «Азазел» восходит к слову z[az (эз) – «козёл». Соответственно образу этого демона приносились и жертвы.
Но и эл Яхве тоже был не одинок. У него были архангелы - Гаври-ил, Миха-ил, Дани-ил и пр. Таким образом единобожия нет и в помине. Мало того были ещё боги, с которыми боролся бог Яхве - Ваал-Баал-Бел (золотой телец - происходит от Велеса Пеласгов), Астарта (Иштар, шумерская Инана, Инин) Ассирии. И боролся потому, что евреи часто к ним отпадали. Вот почему в Ветхом завете очень часто звучит мотив, когда Яхве грозит массой неприятностей своему народу, если он будет служить другим богам. Ясное дело, конкурирующие фирмы жрецов (от слова жрать).
Почему же Азаз - козёл. Да потому, что он бог соседнего племени. Племени, которое разводило и пасло коз. Козёл был их тотемическим животным и называли его Аз (Азаз - проявление так называемых банановых языков. Аналонично - Инана, Хумбаба). Мало того, и у иудеев бог Яхве тоже попахивает тотемизмом. Действительно, на праязыке ЯХ(ЯГ) мелкое животное - баран, овца, коза. Вспомним русское - ЯГнёнок. Отсюда и АГнец. То же что и Азаз у соседнего племени. ВЕ - длинный, протяжённый, великий. Тогда ЯХ-ВЕ - Великий Баран.
Так и христиане, и иудеи, и мусульмане служат богу Великому Барану. Тотемическому божку одного из семитских племён ближнего востока. Вот их Бог - ЭЛОХА ЯХВЕ, ИЕГОВА, АЛЬ-ЯХ (Аллах). И это бог всех Авраамических религий. Поэтому это бог и католиков, и протестантов, и мусульман, и евреев. Кроме китайцев, индийцев и атеистов. А также тех, кто верит в единого бога создателя Вселенной. Бога РА. Бога земледельцев, ариев, славян. Того, которого русские забыли. И потому последнее тысячелетие Руси наполнено разными бедами, что русы стали служить чужому тотемическому богу, забыв, что они Даждьбожьи внуки. И это логично, ведь бог Яхве принял в качестве жертвы именно ЯГнёнка от Авеля, а не хлеб от Каина. И сейчас он помогает народу своему - пастухам семитам, а вовсе не земледельцам ариям. Их он обрёк СЛУЖИТЬ народу своему.
И богу Ягве нужно служить реально. Прежде всего неся еду жрецам-попам в виде жертвы. Еда у поклонников Яхве была та же, что олицетворял тотемический бог - бараны. На праздник, или по какому другому случаю барана приносили в жертву. То есть ритуально убивали и иногда сжигали, но чаще сжигали потроха, а ели мясо и пили кровь. Причём это не только была еда, а ритуальное действо, за счёт которого сила Яхве через жертвенного барана переходила к жертвователю. Поэтому, строго говоря, в этом акте ели плоть и пили кровь самого бога. Также и современные мусульмане, и евреи на свои праздники убивают именно барана, а вовсе не курицу и не индюка, а именно земное воплощение своего бога, чтобы вкусить его тело и пить его кровь.
Кроме тотемичекого происхождения богов в древности были боги происходящие от культа предков. Так вождь племени олицетворял некую силу, позволяющую не только руководить племенем, но и обеспечивать его процветание. Вождь нёс ответственность и за удачу на охоте, и за дождь, и за прочие удачи. А если удач было мало, а неудач много, то вождя и убивали. Но не просто убивали. Его сила должна была перейти в племя. Труп умершего или убитого вождя либо расчленялся и им усеивались поля, либо съедался. Часто вожди, когда требовала ситуация, находили себе заместителя и его назначали вождём, или царём. Он мог царствовать год, а затем его убивали и съедали. До нас дошли такие истории, например, в мифе об Инане и Димузи, где Инана попадает на тот свет, но вместо неё отправляют пастуха-царя Димузи, ставшего вместо неё царём. Таким образом в древности складывались понятия, по которым в жертву нужно было принести человека, причём его и съесть. Так ещё недавно в Полинезии могли заезжего этнолога убить и съесть. И вовсе не от голода, а из чувства глубочайшего уважения и даже любви. Поскольку считалось, что если съесть хотя бы кусочек великого человека, то и съевший станет великим сам. Такие суеверия имеются и сейчас. Так на Востоке считают, что если введешь в организм что-то от тигра, то и станешь грозным как тигр, употребишь змею, станешь мудрым и т.д. Из-за этого браконьеры и изводят уссурийских тигров.
При этом выработалось правило, при котором жертву убивал кто-либо из другого рода-племени. За эту работу нанятый убийца получал вознаграждение, однако после того, как он делал своё дело, на него обрушивался ритуальный гнев жертвователей и он убегал. При этом создавался вид, что те, кто приносят человека в жертву, ни в чём не виноваты. В этом собственно, и роль "предателя" Иуды, по воле самого Иисуса и с ведома других апостолов, запустивший процесс ареста и казни Агнца. То есть заговорщики подставили Синедрион и Пилата как исполнителей задуманного убийства. И гнев христиан теперь обрушивается не на саму секту, организовавшую ритуальное убийство, а на Иуду, евреев и Пилата. Так складывалось понятие искупительной жертвы. Так закладывались традиции ритуального каннибализма.
Такой вариант культа был принят и семитами. Поэтому они стали приносить в жертву не барана, а первенца главы рода. И убивали его, и ели. В этом и суть искупительной жертвы. Патриарх, вместо того, что бы его принесли в жертву, покупал (искупал) свою жизнь жертвой собственного сына. Впрочем, тогда новорождённые ценились мало - женщины их рожали постоянно и большинство уже в младенчестве умирало. Так что жизнь ребёнка стоила гораздо меньше многоопытного вождя рода.
В Ветхом завете мотивы ритуального каннибализма просматриваются неоднократно. Когда Авраам услышал «повеление свыше» принести в жертву своего первенца и единственного сына Исаака (Быт. 4:3-4), это не вызвало у него удивления. Он беспрекословно скрутил своего сына и, несомненно, принес бы в жертву своего первенца, если бы «Бог не остановил его». Данный эпизод отражает процесс постепенной замены человеческих жертвоприношений на жертвоприношения животных. Но сам факт невозмутимости поведения Авраама, трактуемый как якобы акт веры, объясняется тем, что подобные жертвы практиковались повсюду. Так, через сюжет об Аврааме жрецы культа Яхве разрешили детей не убивать, а вместо него опять же приносить в жертву животное олицетворяющее бога Яхве - барана. Так формируется идеологема человека-Агнца - сына божьего - искупительной жертвы.
Ветхий завет был составлен сравнительно поздно. В первых столетиях до н. э. в виде Септуагинты. Поэтому принесение детей в жертву ещё практиковалось финикийцами, в том числе в Карфагене. Это вызывало бурное негодование римлян, поэтому призыв "Карфаген должен быть разрушен" имел основу и праведный гнев римлян на практику ритуального каннибализма.
Так мы подходим к сыну божьему (сыну вождя-патриарха) Агнцу (искупительной жертве) Иисусу Христу.
Никаких реальных доказательств существования этого персонажа нет. Всё что нам таки демонстрируют - подделки. Всё, от гроба господня и фиктивного Благодатного огня. Так у Андрея Первозванного оказалось 6 голов, 5 тел и 17 пальцев. У святой Анны 5 тел и 8 голов. У Иоанна Крестителя 10 тел и 7 подлинных голов, хотя согласно христианской легенде тело Крестителя было сожжено вместе с отрезанной головой. Исайя пророк - 3 тела. Святой Иероним - 2 тела и 4 головы и 63 пальца. Лука - 8 тел и 9 голов. Пётр 16 тел. Частиц древа креста, на котором был распят Христос, можно составить 100 крестов и в разных местах насчитывают 1235 гвоздей. Один из них недавно демонстрировал сам патриарх Кирилл, как доказательство земной жизни Христа и его страстей. И даже коробка с последним вздохом Иисуса. И молоко Богородицы, которого, по выражению Жана Кальвина, столько, что если бы она была коровой, то и то столько не могла давать. Столов последней вечери имеется два. Один в Италии, а второй в Австрии. И даже палец и чихи Святого духа. Изготовлением святынь церковь занимается глобально и в промышленных масштабах.
И так за каждой реликвией, за каждым святым местом Вы найдёте до неприличия наглую и грубую подделку, которую раньше извиняло только невежество народа и страх перед костром.
Тем не менее, откуда же пришёл этот образ агнца, пришедшего спасти мир?
В среде древних иудеев были секты, которые ждали Мессию. Например, кумранская община. Однако в письменных находках этой общины нет никакого упоминания человека по имени Иешуа. Там просто говорилось именно о мессии. Причём многие сюжеты подобны Новому завету. Сектами секты бы и оставались, если бы не одно важное обстоятельство. Возникла Римская империя. В неё вошли масса разных племён с разными религиями и верами. Римляне пытались их как-то причесать. Пытались ввести и единую религию Изиды, и быка Аписа, и Митры. Но народ, при таком обилии религий не мог понять, какая же правильная. Так как и у нас сейчас. Кто скажет у кого бог более правильный, у Христиан, Мусульман, Иудеев или Буддистов? Конечно, некоторые говорят, де он у всех один. Но тогда почему у него молитвы разные? Вот я и подумываю, а не перейти ли в Буддизм. Там не надо исповедоваться. Грешнику как-то и удобнее. А вот в мусульмане никогда бы не пошёл. Очень не хочется показывать Богу свою попу во время молитвы, да и выпить хочется, и свинину очень уважаю.
Такая же ситуация сложилась и в Империи. Но империя была богатой и у неё была Александрия. Там было много учёных, в том числе и иудеев. Именно там и был составлен Ветхий завет. Первые списки Ветхого завета известны на греческом языке. Точнее на койне - разговорном языке древнего мира, который не вытеснила даже латынь. Каких либо свитков на арамейском или иврите раньше греческого текста (септуагинты) не найдено. Находят отдельные отрывки, в том числе и на арамейском языке. Поэтому хоть и относят солидную часть текстов ко временам вавилонского пленения, когда первый текст Ветхого завета составил пророк Ездра, однако известен он стал таки на койне.
Как известно, священник, жрец или волхв - человек. И он хочет кушать. Поэтому на территории Римской империи развернулась жёсткая конкуренция, в которой участвовали и иудеи. Само собой разумеется, что могла победить та религия, которая рассматривает всех жителей империи как потенциальную паству. Кроме того, нужно было как-то оставив суть религии сделать её более приемлемой для всех. В частности исключить человеческое жертвоприношение в явном виде, а также не требовать обрезания.
В Александрии знали не только иудейскую религию. Там были сосредоточены все знания известного тогда мира. В том числе и египетские верования и прочая литература. И там было сделано великое изобретение. Был придуман миф о том, что якобы Бог вселился в некоего человека, через непорочное зачатие. И теперь этот богочеловек якобы наговорил кучу притч и поучений, записанных в логии, а затем в Евангелия. И теперь поп под любую идею может найти что-либо из Библии и обосновать свои слова Божьей волей. И Богу Богово, а кесарю кесарево, и всякая власть от бога, и подставь левое ухо, когда тебя ударят по правому, и отдай и трусы, если у тебя отнимут штаны. Точно так, как на основе работ классиков марксизма-ленинизма можно было обосновать всё что угодно. Это и есть идеология духовного порабощения, которая служит жирным котам от религии и властям: императорам, князьям, царям, королям, панам, рэкетирам и президентам.
То, что образ Иисуса Христа выдуман от начала до конца даёт нам сравнение биографии Иисуса и египетского бога Гора. Вкратце история Гора такова. Он родился 25 декабря от девы Изиды. Когда он родился, загорелась звезда на востоке, при помощи которой три царя нашли место рождения спасителя. В возрасте 12 лет он учил детей богача, в возрасте 30 лет принял духовное посвящение от человека по имени Ануб. У Гора было 12 учеников, с которыми он путешествовал, совершая чудеса, например, исцелял больных и ходил по воде. Гор был известен под многими иносказательными именами, как Истина, Свет, Сын Божий, Пастырь Божий, Агнец Господень и многими другими. После предательства Тифоном-Сетом Гор был распят на кресте, похоронен на три дня, а затем воскрес. Был ли Гор первым или нет, но эти же черты встречаются во многих культурах мира, у многих других богов и их можно отнести к единому мифу. В действительности, многие спасители, существовавшие в разные времена по всему миру, попадают под это правило. Остается вопрос: откуда взялись эти схожие черты? Почему дева родила 25 декабря, почему он был мертв 3 дня, а затем воскрес, почему 12 учеников и последователей? Чтобы понять это, давайте обратимся к последнему солнечному мессии.
Иисус Христос рожден девой Марией25 декабря в Вифлееме. Его рождение ознаменовалось звездой на востоке, по которой его место рождения нашли три царя-волхва. Он учил детей в возрасте 12 лет, когда ему было 30 – был крещен Иоанном Крестителем и начал свое служение. У Иисуса было 12 учеников, с которыми он путешествовал, творя чудеса, исцелял больных, ходил по воде, воскрешал мертвых. Он был известен как Царь царей, Сын Божий, Свет земной, Альфа и Омега, Агнец Господень и т.д. После предательства своим учеником Иудой, который продал его за 30 сребреников, он был распят, похоронен на три дня, а затем воскрес и вознесся на небо.
Два последних абзаца взяты из известного фильма "Дух времени". Многие его жёстко критикуют. И основания для критики есть. Я тоже к этому делу руку приложил (Бочка дёгтя в ложке мёда). Однако до нас дошли в основном мифы древнего Египта, сформировавшиеся в историческую эпоху начиная с древних царств. Поэтому историй того же Гора масса и часто они сильно противоречат друг другу. Не во всём можно согласиться с авторами фильма "Дух времени". Однако в основном все истории Гора согласуются в том, что Гор - бог Солнца, что рождён он был Изидой - богиней матери земли, богиней отражающей материнское начало, землю, и власть над потусторонними силами. Рождён был Гор непорочным зачатием. Богиней земли и потустороннего мира у ариев была Мара. Культ бога Гора был связан с зимним солнцестояние и весенним равноденствием. Гор погибал и воскресал. Как ежесуточно, так и ежегодно. Поэтому невозможно отрицать тот факт, что сюжетные линии Гора и Христа в основном совпадают. Так же, как и с культом Митры.
В первые века нашей эры митраизм составлял серьезную конкуренцию христианству, поскольку Митра воспринимался как спаситель, указывающий людям путь к вечной жизни. Многие исследователи считают, что день рождения Митры - 25 декабря - стал днем рождения Христа именно вследствие параллельного существования двух сильнейших религиозных систем в одно время и в одном месте. Сейчас практически никто не станет отрицать влияния зороастризма на христианство посредством мистериального культа Митры. Среди митраистских идей, родственных христианству, можно отметить легенду о народившемся боге и пастухах, пришедших поклониться новорожденному, окропление святой водой, празднование воскресения, как дня, посвященного богу, причащение хлебом и вином, а также веру в вознесение богочеловека на Небо. Жрецы культа Митры, также как и христианские богословы, сулили митраистам воскресение и бессмертие души. Эти религии настолько близки, что даже у архиереев головной убор называется МИТРА. А церковный иерарх называется митрополитом.
Очевидно, что история рождения и Гора, и Митры, и Христа имеет астрологический смысл. После зимнего солнцестояния 22 декабря Солнце как бы останавливается и начинает заметно сдвигаться по горизонту к югу 25 декабря. Это и есть день рождения РА, ГоРА, МитРА, ХоРА, ХОРса, ХОРиста, ХРИСТА. Число 12 от 12 созвездий зодиака. Звезда на востоке – это Сириус, самая яркая звезда в ночном небе, которая образует линию с тремя самыми яркими звездами в поясе Ориона. Эти три звезды сегодня, как и в древности, называются Тремя Царями. Эти три царя и самая яркая звезда Сириус указывают на время, когда восходит Солнце во время галактического восхода, когда разливается Нил. В древнем Египте это событие было более значимым, чем зимнее солнцестояние. Вот почему три царя следуют за звездой на востоке, чтобы найти место восхода, т.е., рождение Солнца. История Гора отражает древнейшие представления основателей земледелия - древних Ариев, которые ещё 12 тысяч лет назад и именно на Ближнем Востоке изобрели земледелие и животноводство. Оттуда они пришли и в долину Нила, и и в лесостепную зону восточной Европы. И их знания и представления стали частью и нашей культуры.
Действительно, как выше мы уже упоминали, Солнце РА появляется от горизонта. Его рождает мать (МА) - земля. Сама Мать (МА) Солнца (РА) (МА-РА) владеет всем подземным царством. Когда РА наверху, оно даёт свет и тепло, но когда Солнце только встало, оно ещё тепла не даёт. Это как бы другое Солнце. Только идущее в гору к РА: ГО(ХО)-Р(А). Отсюда бог ГОР, ХОР, ХОРС. Со временем РА становится не столько богом Солнца, сколько богом вселенной вообще, уступая своё место ГОРу. Когда Солнце ГОР САДится и заходит за горизонт, его как бы умерщвляет (убивает) другой бог - САД-СЕД-СЕТ: сетовать. Потому именно МАРА (Мария) рождает Христа, причём, естественно, непорочным зачатием. Нас уверяют, что Христос - значит помазанник. Однако: помазанник по-гречески - έχρισε или κυρίαρχο. В древнегреческом языке слова помазанник нет, но есть мазать: χραίνω, что звучит - ХРЕНО. Зато имеется явное созвучие: ХОР-ЕСТЬ-ТО - ХРИСТО(С). (Без огласовки ХРСТ(Т) - ХРСТ)
Почему же Христа рождает именно Мара (Мария), а не Изида. В нашем языке есть слово ОВРАГ. На праязыке оно легко расшифровывается как ОВ-РА-Г(А): То есть яйцо бог Ра идёт - бог Ра оплодотворяет. Поскольку Земля-Мара каждый день рождает Спасителя Солнце-ГОРа, а также рождает всё, что растёт на земле, то, по аналогии с человеком, предполагалось, что мать Землю оплодотворяет сам бог Ра. Причём, опять же по аналогии с человеческим телом, считалось, что овраг и есть то место, через которое Ра оплодотворяет Землю. Способ оплодотворения тот же - семя, которое падает с неба - дождь. Также и Марию бог Ягве оплодотворяет через дождь (золотой). У египтян в древности богиней Земли была также Мара, однако по принципу "не поминай имя Бога всуе" богиня Земли называлась косвенно: Та, из которой выходит Солнце > Из идёт > ИЗ ИДЕ > ИЗИДА. Изида, которая рождает непорочным зачатием от дождя Ра бога Гора - Хора - Хорса. Эта замена произошла, по-видимому, не позже I тысячелетия до н.э. и ко времени формирования Нового завета имя богини земли Мары уже забылось. Однако у ариев-индоиранцев имя богини земли Мара ещё было в ходу и использовалось в митраизме. Откуда и перешло в христианство.
Вообще Новый завет, в совокупности всех четырёх евангелий можно разделить на три основных части:
- Очеловеченный миф о непорочном рождении Спасителя от Бога, чем обосновывается божественность Иисуса Христа, понеже он Сын Божий. Источник - арийские мифы, возможно из митраизма;
- Сборник разного рода поучений народного происхождения. Типа притчи о блудном сыне, легенд о разных исцелениях, пересказе моральных заповедей, в том числе и из Ветхого завета и пр. До написания евангелий, ходивши по миру как изустно, так и в коротких письменах - логиях;
- История принесения Христа в жертву богу Ягве, отражающие как верования, так и реальную практику народов семитского происхождения.
Таким образом, никакой логики, никакого здравого смысла в христианской религии нет. Это было ясно с самого начала. Поэтому идеологи раннего христианства пытались таки просвещённому римскому миру представить хоть какое-то научное обоснование своей религии. Пытались приспособить и Аристотеля, и Платона. Появились разные учёные богословы типа Оригена, Тертуллиана. Дошло, в конце концов, до того, что в теологических размышлениях римского теолога Тертуллиана (160 — ок. 220 н. э.), в частности, в его высказывании: «Credo, quia absurdum», сказано «Верю, потому что абсурдно». Вера относится к тому особому состоянию сознания, которое не познаваемо ни разумом, ни наукой. И поразительно только то, что человечество, дошедшее до покорения космоса, атомной бомбы и интернета, в течение двух тысяч лет верило в эту лабуду! И понять причину этого можно только потому, что и в России, и в Западной Европе и во всём мире народ стараются содержать в невежестве, а религию вводят в ранг государственной. Потому и протоиерей Дмитрий Смирнов говорит: "Собрать все книги, да и сжечь".
Таким образом, не было реально никакого Иисуса Христа. А потому не было и 12 апостолов (12 месяцев, 12 знаков зодиака). Не было и святого Андрея Первозванного, которого распяли на косом кресте. А потому и недавно привезённый в Россию крест, на котором якобы распяли Андрея Первозванного, не более чем обычная подделка. И грустно и смешно было видеть по зомбоящику, как Президент России, бывший агент КГБ (к чести его будет сказано), офицер и бывший коммунист на сборище ряженных от иудо-христианской церкви, по поводу 1025-летия духовной катастрофы Руси, в Киеве, обмахнувшись крестным знамением, целовал стекло коробки с поддельной христианской святыней.
Надо понять, что на основе лжи невозможно построить сильное и процветающее общество будущего. Рано, или поздно, придётся делать выбор между бредятиной раннего средневековья и просвещением. Между ЛОЖЬЮ и ПРАВДОЙ. И чем позже это произойдёт, чем больше будет социально поднята в России религия вообще, и христианская в особенности, тем грандиознее будет её падение, по сравнению с которым большевистские гонения на церковь покажутся цветочками.
Эта троица: Ра, Гор, Мара появились ещё до того, как переселенцы с территории плодородного полумесяца (Египет, Палестина, Сирия) двинулись через Кавказ и Памир в Европу и Среднюю Азию. То есть задолго до Трипольской культуры. При этом Трипольскую культуру археологи датируют VI—III тысячелетиями до н.э. То есть относится эта троица к X-VII тысячелетиям до н.э. и возникла как религия первых земледельцев времён Неолитической революции. Позже она стала дополнятся и изменятся самостоятельно в разный регионах. Так в Египте Мара меняется на Изиду, появляется Осирис, Амон и прочие боги. У европейских ариев Хор становится Хорсом и появляются боги стихий: Макош, Жива, Велес, Перун, Стрибог и пр. Ра начинает забываться и заменяется одним из его условных имён - Даждьбогом. Подателем благ (Хлеб наш насущный даждь нам днесь. - Остромирово евангелие.). В Индии Ра становится Брамой, Жива - Шивой, Другое имя Ра - Вышний становится Вишну, Сварог - Варуной и т. д. А позже, потеряв философскую основу, система богов древнего мира теряет свою социальную значимость и на руинах древних знаний буйным цветом вырастают местные религии, основанные на тотемизме и культе предков: Зевс, Юпитер, Ягве, Ваал, Мардук, Митра, Астарта, Ан, Инана и т.д. А к началу нашей эры из этой каши вер и суеверий вычленяется иудейский тотемический культ Ягве и его порождения: Христианство, Иудаизм и Ислам. Так постепенно исчезли древние знания Богов Ариев, которые строили и Пирамиды, и Баальбекскую веранду, и только сейчас они стали постепенно восстанавливаться через науку. Но до их знаний нам ещё очень далеко.
И именно эта троица вошла в массу арийских, а затем и русских слов, в то время как более поздние религиозные персонажи практически никакого влияния на формирование Русского языка не оказали. Потому так легко показать многотысячелетнюю историю нашего языка, нашей культуры и нашего народа. Потому и враги нашего народа, прежде всего гнилая интеллигенция, обсевшая зомбоящик как мухи говно, в лице, в том числе, Зализняка и Живова, так натужно-истерично высмеивают любую мысль о присутствии в нашей культуре образа древнего бога, создателя вселенной, великого РА!
Таким образом, знание праязыка позволяет раскрыть суть и содержание той идеологии, которая, возникнув в Римской империи, на тысячелетия накрыла сумраком сознание человечества. Естественно, что римские власти, в конце концов осознав всесокрушающую мощь этой религии приняли её на своё вооружение. Мало того, зная насколько подделывались древние документы за последние две тысячи лет, можно засомневаться, а преследовалась ли Христианская религия во времена древнего Рима. Не сами ли идеологи Рима создали в Александрии нужное им вероучение? И не они ли затем и сожгли Александрийскую библиотеку, что бы спрятать корни и источники их вероучения. По крайней мере, римляне сваливают на христиан, христиане на язычников, те на римлян, а вместе на арабов.
Но по своей сути смысл искупительной жертвы остался. То есть бог Яхве сам рождает своего сына, которого сам же себе и приносит в жертву. Но тело сына своего и кровь сына своего предоставляет вкушать народу своему, то есть верующим в него. Однако возникли проблемы. Во-первых, мяса и крови одного убитого человека на всех не хватит. Во-вторых, акт воплощения бога Яхве в сына своего предусматривался однократным. В-третьих, основная масса потенциальных верующих в империи не захочет есть человечину и пить человеческую кровь. Так было придумано таинство евхаристии. То есть замена мяса тела искупительной жертвы на хлеб, а крови её на вино. В этом смысл центральной сцены Нового завета - Тайной вечери.
Поэтому, несмотря на все ухищрения идеологов иудейско-христианской религии смысл её остаётся незыблемым. А именно:
- христианин служит богу ЯГВЕ - семитскому богу Великому Барану;
- христианин приносит человеческую жертву по имени Иисус Христос - сына бога Барана, то есть ягнёнка - Агнца, во имя искупления своих грехов;
- по обычаю христианин убивает сына бога не сам, а любым способом привлекает других. В частности ортодоксальных евреев и римских солдат;
- христианин поедает тело и пьёт кровь этой жертвы и тем подтверждает единоплотие с богом Бараном, а потому и сам БАРАН.
Вот такая общая идеология христианства: тотемизм, с признаками культа предков, и человеческие жертвоприношения, отягчённые ритуальным каннибализмом.
Конечно, отдельные проявления этого культа условны. Непосредственно христианин человечину не ест. Однако нужно понимать и то, что, согласно догматики церкви, в частности догмата пресуществления, в таинстве евхаристии осуществляется полное субстанциальное превращения хлеба и вина в Тело и Кровь Христову. То есть истинный, глубоко верующий воцерковленный христианин осознаёт, что он во время причастия ест вовсе не хлеб и не пьёт вино. Он ест человечину, и пьёт человеческую кровь. Этим он и духом, и плотью соединяется с богом Великим Бараном и становится Бараном сам. . Если он этого не осознаёт, то он и не христианин вовсе, и здесь светит Статья 159 УК РФ - мошенничество. А если понимает, то по нему плачет Статья 244 УК РФ. "Надругательство над телами умерших и местами их захоронения".
Вообще удивляет, насколько многие слова из Библии близки праязыку и русским словам! Если вдуматься в основы религии евреев, то начинают просматриваться странные, обстоятельства. Как отмечается и в Ветхом завете, древние иудеи жили по соседству с филистимлянами (пеласгами). Причём, по уровню культуры они пеласгам сильно уступали. Пеласги вообще считали иудеев местными дикими аборигенами, которых использовали и в качестве рабочей силы и слуг. На службе у пеласгов были и Саул, и Давид. Причём очень гордились этим. От пеласгов иудеи восприняли грамоту, много слов и ряд философско-религиозных понятий. Даже слово Бог у иудеев от ариев-пеласгов. Действительно, вот иудейские слова: бог большой - элога (элоха), бог поменьше - эл, боги - элохвим, боженята - элилим. Основное слово, от которого происходят все остальные - элога.
Но почти так же звучит арийско-славянское слово - лог (ЛО-Г(А) - палка идти), ложить, положение, уложение, слог. От него произошло греческое слово - логос, что значит и слово, и закон. То есть нечто аналогичное высшей идее - Богу. Так греческие философы и поЛОГали, что Вселенной управляет ЛОГос. Пеласги и считали, что высший закон бытия есть ЛОГ - ЗАКОН. Хотя как стихии, будучи пахарями и пастухами по происхождению, поклонялись Велесу (Волосу), или Волу, у иудеев ставшим Ваалом, или Белом и распространившимся по всему ближнему Востоку. Так иудейская мифология и сложилась на основе идей окружающих народов - амореев, ассирийцев, египтян и пеласгов. А в писаниях их и вовсе полно вранья. Так описывается, как иудеями, во главе с Иисусом Навином (Да что такое!? Ну просто везде прёт что-то от ариев-славян: Навин, разве не русская фамилия? Навь - подземный мир из трёхчастного деления вселенной: Правь, Явь, Навь. -Ин - принадлежность чему то. То есть Навин - тот, кто из подземного мира, из царства тьмы. Именно таковым Иисус Навин и был. Организатор и вдохновитель массовых убийств и резни "всего дышащего".), был завоёван Иерихон (ЕРИ-ХО-НА - Ер вершина на, "плодородие на вершине"). Так вот, Иерихон был разрушен за несколько тысячелетий до миграции семитов в Палестину из Аравии. И построен был пахарями и скотоводами, после Неолитической революции медленно мигрирующими через передний Восток на средний Восток и далее в Ареал и на северный Кавказ. То есть нашими дальними предками. Как и Иерусалим (Е-РУС-АЛА-ИМ - есть русский меня иметь, город русских), и Баальбек (Ваал-ве-к - город Великого Ваала), и Вавилон (ВА-ВИ-ЛО-НА - вода виться в долине на. То есть - город лежащий в долине вьющейся реки).
Да и само понятие еврейства очень сложное. За тысячу лет до нашей эры на территории Палестины жило много разных народов. Египтяне, ассирийцы, хетты, вавилоняне постоянно дрались. Их армии носились через Палестину туда-сюда. Через неё же прокатывались волны гиксосов, амореев, израильтян, моавитян, идумеев, аммонитян, хаттов, мидийцев и кого там только не было. Они то дрались, то как-то уживались, смешивались. Принимали веру то в того божка, то другого. В эту же кучу племён вторглись и пеласги. Из этой смеси стали вычленяться другие народы, такие как финикийцы. Вот из этой каши и формировался народ Иудеев. Где под коленами Израиля подразумевался те племена, которые жили на территории Палестины. Например, колено Дана - даны жили на речке Дан - приток Иордана (Еридана). ДАН (ДОН, ДУН) река по-арийски. Тогда Дан - река, Еридан - плодородная река. Есть сведения что и Нил в древности назывался именно Еридан, как и речушка в древности протекавшая через Афины. Отсюда и созвездие Эридан - небесная река. Видно из Египта.
Известно, что в результате Иудейских войн Иудея-Палестина была покорена Римом. После иудейского восстания римляне полностью уничтожили и Иудею, и храм Соломонов, и самих иудеев. Часть из них была обращена в рабство и вывезена на территорию империи. Так началось рассеяние. Иудеи разбрелись от Испании до Хазарии. Они вовлекали в иудейскую веру местных людей. При этом и само иудейское вероучение менялось. Так Пятикнижие Моисеево (Танах) приобретает законченный вид только к VII веку в Хазарии. Поэтому к двадцатому веку мы видим большое разнообразие среди евреев и по типажу (фенотипу) от чисто европеоидного, до афро-симитического. И по языку (идиш, иврит, ладино). И по национальному самосознанию - сефарды, ашкенази и пр. Многие евреи даже исторической родиной считают вовсе не Палестину, а Северный Кавказ, там, где была Хазария.
Таким образом, вообще появляются сомнения, а принадлежит ли Ветхий завет современным евреям. Не был ли древний народ Пеласгов постепенно трансформирован за тысячелетие до н.э., приобретя имя Иудеев, и исчез как народ под ударами римских легионов? А наследие его, собранное в Александрии и породило и Ветхий, и Новый завет, присвоенный, хазарскими евреями на востоке и христианами на западе. Ведь есть основания считать (Уве Топпер. Великий обман), что и Библия, и Танах (Пятикнижие Моисеево), и Коран приобрели канонический вид только к VII веку н.э.
Еврейский язык идиш - одна из разновидностей германо-славянских языков, один из которых стал и немецким. Иврит - искусственный язык, созданный в XX веке на основе древнеарамейского. Евреи стали считать его своим, потому что древние отрывки Ветхого завета писались и на арамейском. Еврейское письмо, как пишут, появляется с IX века. Хотя считают, что оно произошло от арамейской письменности и известно с V века до н.э.
Арамейские языки — группа языков в составе семитской языковой семьи. В древности арамейский язык исполнял роль лингва-франка на значительной территории Ближнего Востока, один из арамейских языков был одним из разговорных языков Палестины во времена Иисуса Христа. Арамеями в древности называли группу западносемитских племён, кочевавших примерно на территории современной Сирии. Арамейский исполнял роль «лингва-франка» во всём регионе Ближнего Востока, вытеснив из употребления аккадский язык в Ассирии и Вавилонии. По-арамейски общались послы и купцы в Израиле и Иудее. Особенно усилилось положение арамейского языка в эпоху Древнеперсидского царства Ахеменидов (VI век до н. э. — IV век до н. э.), при которых он стал официальным языком империи. В эллинистическую эпоху и вплоть до арабского завоевания (VII век н. э.) арамейский успешно конкурировал с греческим, оставляя за всеми остальными семитскими языками роль местных наречий.
Древние иудеи и пользовались одним из местных языков и арамейский язык никогда особо еврейским не был. Словарный запас из арамейского, дошедший до нашего времени, крайне скуден. Поэтому создатели иврита, такие как Я Элиэзер Бен-Йегуда, по существу создают новый язык, отражающий современные понятия.
Письменность евреев также не имеет большой истории. Так называемый квадратный алфавит был создан на базе алфавита арамейцев. Ниже показаны алфавиты европейцев (руны пеласгов, фригийцев, греков, этрусков), алфавиты финикийцев, арамеев и евреев. Очевидно, что фонетическую письменность на ближний восток принесли из Европы пеласги в XII веке до н.э. Она стала основой финикийского и арамейского письма, на базе которого и был составлен сионистами квадратный алфавит современных евреев.
Алфавит европейцев (пеласгов, фригийцев, греков, этрусков)
(XII в до н.э.)
Алфавит финикийцев (V в до н.э.)
Алфавит арамеев (I в до н.э.)
Алфавит современных евреев (Первая датированная рукопись относится к 896 г. нашей эры.)
Поэтому всякого рода изображения подобные показанному слева (пир Валтасара Рембрандта) не имеют никакой исторической основы. Всё это просто религиозная пропаганда.
И так возникает неожиданная для нас проблема. А на каком таки языке был написан изначально Танах? Ведь не на еврейском же языке, поскольку до 10 века еврейского языка и вовсе не было. А ответ очевиден. Танах - это очень поздняя форма Ветхого завета, изначально написанного на койне, затем переведённый на хазарский, затем на идиш. Хазарский язык - смесь индоиранского и славянских языков. Например, ГОРА на хазарском языке - ХОРИВ. Так назывался район Киева, во времена хазар на котором селились хазарские евреи. После того, как Святослав Хазарию разгромил, жидовствующие хазаретяне разбрелись по Европе. Многие поселились в Праге, многие на землях западных славян и оказались в пределах Германии. Некоторые осели в Испании. Поскольку Хазария была мультиэтническим государством, то и фенотип евреев исключительно разнообразен. От чистых европеоидов, до семитов, индоиранцев и кавказоидов. Таким образом, вполне можно сказать, что ни Бегин, ни Голда Меир, ни Абрамович и Вексельберг не имеют никакого отношения ни к Аврааму, ни к Моисею, ни к Иисусу Навину. Их родственники, как некоторые полагают, быстрее чеченцы и ингуши. А вот то, что легенды о них слагались в среде потомков пеласгов-праславян вполне возможно. Потому еврейский язык не более древний, чем вообще западно-европейские языки и извлечь из него что-либо для пополнения праязыка практически невозможно.
До чего легко заниматься наукой, когда есть Интернет. Задал я вопрос об истории евреев. И вот сразу ответ: Википедия ( http://ru.wikipedia.org/wiki/История еврейского народа ). Подробнейшая история до н.э. исключительно на основе Библии. Дальше полная пустота в течение первого тысячелетия н.э. И некоторые сведения за второе. И наконец - холокост. И всё. И никакой информации о временах Хазарии и о князе Святославе. Это так очевидно, что просто странно, что об этом не говорят. Однако кое-кто таки говорит: Например, Евгений Габович (Германия) "История евреев под знаком вопроса". Есть и другие. Но в целом вопрос об истории евреев табуирован. Ни один журнал, ни одно издательство не осмелится издать книгу о том, что евреи народ искусственный и никакой у него древней истории нет. Это народ полностью созданный на базе Торы во второй половине первого тысячелетия нашей эры. Это правящая верхушка Хазарии, разбежавшаяся по Европе после разгрома их государства князем Святославом. По существу это религиозный орден, наподобие тамплиеров, масонов, розенкрейцеров и пр. Потому они и стремятся к интеллектуальной (наука, искусство), финансовой и административной власти именно для того, чтобы снова вернуться к власти, вплоть до власти над всем человечеством. Но думаю, что и на Ротшильдов свой Святослав найдётся.http://grigam.lisx.ru/hram/pr1.htm
КРЕСТ РАСПЯТИЯ Эта форма креста возникла не вместе с Христианством. Она была известна и употреблялась в мистических целях за тысячелетия до нашей эры. Она была неотъемлемой частью различных Ритуалов, в Египте и Греции, в Вавилоне и Индии, а также в Китае, Мексике и Перу. Это космический, а также и физиологический (или фаллический) символ. Что он существовал у всех "языческих" народов, засвидетельствовано Тертуллианом. "Чем Афинская Минерва отличается от основной части креста?" он спрашивает. "Происхождение ваших богов берет начало от фигур, созданных по образцу креста. Все эти ряды образов на ваших знаменах суть добавления к крестам; эти подвески на ваших хоругвях являются внешним покровом крестов." И пылкий поборник был прав. Тау или Т есть самая древняя из всех форм, и крест, или тат (см.) - столь же древний. Крукс ансата, крест с рукояткой, имеется в руках почти каждого бога, включая Ваала и финикийскую Астарту. Croix cramponnee есть индийская Свастика. Его выкопали из самых нижних оснований древнего города Трои и он появляется на древних реликвиях этрусков и халдеев. Как указывает м-с Джемисон: "Анкх Египта был костылем Св. Антония и крестом Св. Филипа. Лабарум Константина... задолго до того служил эмблемой в Этрурии. Знаком Озириса был Лабарум; Гор иногда представлен с длинным латинским крестом. Греческий нагрудный крест является египетским. Отцы Церкви называли его "изобретением дьявола до появления Христа" ...Крукс ансата находим на древних монетах Тарса, так же как мальтийский крест - на груди ассирийского царя. ...Крест Распятия, столь обычный в Европе, встречается на груди мумий. ...Он висел на шее священных Змиев в Египте. ...Странные азиатские племена, приносящие дань в Египет, Знамениты своими одеяниями, усыпанными крестами, и сэр Гарднер Уилкинсон датирует это изображение 1 500 годом до Р.Х." Наконец, и "Тифон, Дьявол, прикован крестом!" ("Eg. Belief and Mod. Thought").
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
В Книге Иисуса Навина[1], если прочесть ее на арабском языке, и в Таргуме Ионафана сказано: «А Царя Гайского он распял на Древе».
«Перевод семидесяти толковников останавливается перед двойным словом или крестом. (Wordsworth об Иисусе Навине)........ самое странное выражение этого порядка содержится в Книге Чисел (XXV, 4), где оно читается по Onkelos [?], как: «Распниих перед Господом (Иеговою) против солнца». Здесь слово צקי означает пригвоздить, правильно переданное (Фюрст) Вульгатой, как распинать. Само построение этой фразы мистично»[2].
Так оно и есть, но дух этой фразы всегда был плохо понят. «Распять перед (не против) Солнцем» есть фраза, употреблявшаяся при Посвящении. Она пришла из Египта, но ее начало в Индии. Тайна может быть разгадана лишь через поиски ее ключа в Мистериях Посвящения. В Египте Посвященный Адепт, успешно прошедший через все испытания, не пригвождался, но просто привязывался на ложе, в форме Тау , а в Индии в форме Свастики, без четырех добавочных продлений, (+ не ), затем его погружали в глубокий сон – «Сон Силоама», как посейчас называется этот сон среди Посвященных в Малой Азии, в Сирии и даже в верхнем Египте. Его оставляли в этом состоянии три дня и три ночи, и в течение этого времени его Духовное Ego, как утверждалось, «собеседовало» с «Богами», сходило в Гадес, Аменти или Паталу – смотря по стране – совершая дела милосердия среди невидимых Существ, безразлично, будь-то души людей или стихийные духи; при чем тело его все время оставалось в храмовом святилище или подземной пещере. В Египте тело помещалось в Саркофаге, в Покое Царя, в Пирамиде Хеопса и переносилось во время ночи, приближающегося третьего дня, ко входу галереи, где в известный час лучи восходящего солнца падали прямо на лицо, погруженного в транс кандидата, который просыпался, чтобы быть посвященным Озирисом и Тотом, Богом Мудрости.
Пусть читатель, сомневающийся в этом утверждении, изучит еврейские оригиналы, прежде чем отрицать. Пусть он обратит внимание на наиболее показательные египетские барельефы. Особенно на один из находящихся в храме в Филах, изображающий сцену Посвящения. Два Бога-Иерофанта, один с головою ястреба (Солнце), другой с головою Ибиса (Меркурий, Тот, Бог Мудрости и Оккультного Знания, сподвижник Озириса-Солнца), стоят над телом только что посвященного кандидата. Они льют на его голову двойную струю «воды» (Воды Жизни и Нового рождения), при чем струи пересекаются в форме креста и полны малых крестов – Тау. Это аллегория пробуждения кандидата, который отныне становится Посвященным, когда лучи утреннего Солнца, Озириса, ударяют ему в темя; его тело, находящееся в трансе, помещено на деревянном Тау так, чтобы получить эти лучи. Затем появлялись Иерофанты Посвящающие и произносились священные слова, видимо обращенные к Солнцу-Озирису, в действительности же, к внутреннему Духу-Солнцу, озаряющему вновь рожденного человека.
Пусть читатель поразмыслит над связью Солнца с крестом от самых древнейших времен в его двояком значении, мощи зарождающей и духовно возрождающей. Пусть он исследует гробницу Бэт-Оксли в царствовании Рамзеса II, где он найдет кресты во всех видах и положениях, также на троне этого повелителя и, наконец, на фрагменте, изображающем поклонение Бакхан-Алэарэ и находившемся в зале предков Тутмеса III, сохраняемом теперь в Национальной Библиотеке Парижа. В этой замечательной скульптуре и росписи виден диск Солнца, излучающий свои лучи на крест с кругом, в виде рукояти, помещенный над крестом, точными копиями которого являются кресты Голгофы. Древние Манускрипты упоминают их, как «жестокие ложа тех, кто находились в [духовных] трудах, в действии, которое давало им рождение». Множество подобных крестообразных «лож», на которых помещался и скрывался кандидат, погруженный в смертоподобный транс, при окончании своего высочайшего Посвящения, были найдены в подземных помещениях египетских храмов после их разрушения.
< ... >
Автор каббалистического труда, так часто приводимого, спрашивает:
«Теоретическое употребление распятия должно было тогда иметь некоторое касание с олицетворением этого символа [построения Сада Рая, символизированного распятым человеком]. Но какое? И что именно изображающее? Символ этот был символом начала измерений, изображающим творящий закон или план. Что на самом деле могло практически означать настоящее распятие, что касается до человечества? Между тем, тот факт, что он рассматривался, как образ какого-то таинственного действия той же самой системы, ясно из самого факта пользованияим. Таинственное действо этих числовых величин кажется все более и более глубоким – [символ отношения, существующего между 113:355 с 20612:6561 представлен, распятым человеком]. Они явлены действующими не только в Космосе, но.... по симпатии, они видимо вырабатывают условия, относящиеся к невидимому и духовному миру, и пророки, по-видимому, знали об этих связующих звеньях. Размышление должно еще углубиться, если принять в соображение, что мощь точного выражения закона посредством чисел, ясно определяющих систему, не была случайностью языка, но была самой сущностью его и его первичного органического построения; потому ни язык, ни математическая система, связанные с ним, не могли быть изобретением человека, если только и то и другое не было основано на прежнем языке, вышедшемвпоследствии из употребления[3]».
Автор доказывает эти пункты в дальнейших разъяснениях и открывает тайный смысл нескольких повествований, взятых в их мертвой букве, доказывая, что вероятно שיא, человек, было изначальным словом:
«Самым первым словом во владении евреев, кто бы они ни были, чтобы передать посредством звука представление о человеке. Основанием этого слова от начала было 113 [числовое значение этого слова] и носило в себе элементы космической проявленной системы»[4].
Это доказывается индусским Виттоба, аспектом Вишну, как уже было указано. Образ Виттобы, даже до знаков гвоздей на ногах[5], есть образ распятого Иисуса во всех деталях, исключая креста. Что этим предполагался человек, доказывается еще тем фактом, что Посвящаемый возрождался после своего распятия на Древе Жизни. Это «Древо» теперь стало экзотерически – вследствие употребления его римлянами, как орудия пытки и невежества ранних христианских изобретателей – древом смерти!
Итак, одно из семи эзотерических значений, которое подразумевалось под тайной распятия мистиками, изобретателями этой системы – разработка и принятие которого должно быть отнесено к самому началу установления Мистерий – раскрывается в геометрических символах, содержащих историю эволюции человека.
< ... >
Первоначальная идея «распятого человека» в пространстве, конечно, принадлежит индусам. Мур доказывает это в своем «Индусском Пантеоне», в гравюре, изображающей Виттобу. Платон принял ее в своем равноконечном кресте в пространстве , «второй Бог, запечатлевший себя во Вселенной в форме креста»; также и Кришна представлен «распятым»[6]. Также это повторено в Ветхом Завете в любопытном предписании распинать людей перед Господом, Солнцем, – что есть вовсе не пророчество, но имеет прямое фаллическое значение. В этом самом труде, полном намеков на каббалистические значения, мы читаем следующее:
«В символе, головки гвоздей креста имеют форму прочной пирамиды, а самый стержень гвоздей форму суживающегося квадрата, оканчивающегося в виде обелиска или же фаллической эмблемы. Принимая во внимание положение трех гвоздей, прикрепляющих конечности человека к кресту, мы видим, что они образуют фигуру треугольника по одному гвоздю на каждом углу треугольника. Раны или стигматы на конечностях, конечно, числом четыре и обозначают квадрат..... Три гвоздя, с тремя ранами, составляют число шесть, означающее шесть плоскостей развернутого куба [что образует крест или форму человека, или семь, считая три горизонтальных и четыре вертикальных квадрата] на котором помещается человек; и это, в свою очередь, указывает на измерение окружности, перенесенное на края куба. Одна рана ног разделяется на две, когда ноги разъединены, вместе составляя в общем три, и четыре при разъединении или же семь в совокупности – еще одно и весьма священное [у евреев] женское основное число»[7].
Таким образом, тогда как фаллическое или половое значение «гвоздей распятия» доказано путем геометрического и числового толкования, мистическое значение распятия приведено выше в кратких замечаниях на это в связи с его отношением к Прометею. Прометей еще другая жертва, ибо он распят на Кресте Любви, на скале человеческих страстей, он жертва в силу своей преданности идее развития духовного элемента в Человечестве.
Итак, изначальная система, двойной глиф, заключающийся в идее креста, не есть «человеческое изобретение», ибо Космическая Мыслеоснова и духовное представление Божественного Ego – человека, лежат в основании его. Позднее это расширилось в прекрасную идею, принятую и воспроизведенную в Мистериях, идею возрожденного человека, смертного, который, путем распятия плотского человека и его страстей на Прокрустовом ложе пыток, возрождался и становился бессмертным. Оставив позади тело животного человека, привязанного к кресту Посвящения, как пустую куколку, Ego-Душа становилась свободной, как бабочка. Но позднее, вследствие постепенной потери духовности, крест в космогонии и антропологии стал лишь фаллическим символом.
Но лучшим свидетельством древности креста есть то, которое приводится самим автором «TheNatural Genesis»:
«Предполагается, что значение креста, как христианского символа, относится к эпохе, когда Иисус Христос был распят. И, тем не менее, в «христианской» иконографии катакомб, в течение первых шести или семи столетий, нигде не встречается фигуры человека на кресте. Имеются всевозможные формы креста, за исключением этой – которую считают исходной точкой новой религии. Это не было начальной формой, но законченной формой Креста Распятия[8]. На протяжении приблизительно шести столетий после христианской эры, основание христианской религии на распятом Искупителе совершенно отсутствует в христианском искусстве! Самая ранняя форма человеческой фигуры на кресте есть распятие, поднесенное Папою Григорием Великим, Королеве Теодолннде Ломбардской, ныне находящееся в Церкви Св. Иоанна в Монза, тогда как в катакомбах Рима не было найдено ни одного Распятия, относящегося к более раннему периоду, чем изображение, находящееся в Сан-Джулио и принадлежащее к седьмому или восьмому столетию...
Нет ни Христа и нет Распятого; Крест есть Христос, так же как Stauros (Крест) был образом и именем Гора, Христа гностиков. Крест, не сам Распятый, является первоначальным символом христианской церкви. Крест, не сам Распятый, есть основной предмет изображения в ее искусстве и почитания в ее религии. Зародыш всего роста и развития можно проследить до креста. И этот крест является до-христнанским, он языческий, и крест неверных и имеет с пол-дюжины различных форм. Культ начался с креста, и Юлиан был прав, говоря, что он поддерживал «войну против X», которого он очевидно считал, как принятого а-гностиками и мифолаторами, чтобы придать ему недопустимое значение[9]. На протяжении столетий крест являлся символом Христа и к нему обращались, как если бы он был живым существом. «Он был обожествлен сначала и очеловечен в конце»[10].
↑ Несомненно так для христиан. Но для дохристианских символистов это было, как сказано, ложем пытки во время Мистерии Посвящения; при чем «Крест Распятия» полагался горизонтально на землю, а не в стоячем положении, как во времена Рима, когда он стал виселицей.
↑ Так оно было и не могло быть иначе. Император Юлиан был Посвященным и потому хорошо знал «тайное значение», как метафизическое, так и физическое.
Более 130 обнаженных женщин из города Кливленд приняли участие в фотопроекте Спенсера Туника, выступая против кандидата на пост президента Америки Дональда Трампа.
(Фото: reuters.com)
Участницы акции разделись и позировали с круглыми зеркалами, которые держали над головой. Туник прославился благодаря тому, что фотографирует десятки, сотни и тысячи обнаженных людей. По его словам, съемка в Кливленде стала самой политизированной за его карьеру, пишет Lenta.ru.
То окаменевшее дерьмо, из которого складываются фрагменты нашей мозаики, обладает уникальнейшими свойствами – каждый отдельный камешек может вдруг сверкнуть золотом, или медью; иногда под одним его слоем можно разглядеть другой, а под ним третий – и все камешки разные на первый взгляд. Но есть у них одна особенность, которая позволяет не ошибиться при сборе этого бесконечного пазла, каждая часть которого радужным отливом хранит информацию обо всем изображении, как голография. Гуманитариям поясню, что каждая часть разбитой на части голографической пластины позволяет увидеть целое изображение в собственной, уникальной перспективе. Каждый осколок голограммы имеет свою точку обзора, но в перспективе имеющей одну точку схода. Наверное не очень ясно? Попробую по другому. Вот стена, в стене дырки. За стеной «объект», представление о котором мы желаем получить. Смотрим в отверстие - видим объект с одной стороны. Смотрим в другую дырку на расстоянии от первой – видим с другой, чуть иначе. В общем, если по отдельности, процесс этот похож на то, как слепые, ощупывая слона, пытались определить на что он похож. Вот извивающаяся змея, твёрдые ветви дерева… что-то вертикальное, похожее на колонны, а вот… гм.. а вот здесь, меж колоннами… ой… - что это? - здесь не спутаешь. С тем ощущением обычно и остаются читатели пунктуальных искусствоведов.
Курсор
Небо и море, бессмертный огонь и земля всецарица, Все это - Пан, ибо все это Пановы части и члены.
Получеловек-полукозел Пан не всегда был покровителем всей природы. Первоначально бог Пан покровитель леса, стад и пастухов. Двусмысленность происхождения, облика и функций Пана говорит о его посреднической роли между богами и людьми.
Где-то лет за двадцать до Р.Х. в подлунном языческом мире произошло странное событие – есть свидетельства о том, что во многих местах слышали глас – «Великий бог Пан умер!». И та, магическая механика общения с богами, обмен эсэмэсками с ними по отработанной тысячами лет практике жертвоприношений вдруг перестала работать. Об этом писал Плутарх в античной передовице «Почему оракулы молчат?». Там он в частности сообщил, что весть о смерти Пана распространял некий гонец-корабельщик по имени Тамуз, слышавший это самолично, и на которого была якобы возложена сия миссия, которую он исполнял со всем тщанием. Тамуз и Тамуз. Странно только, что, как-то уж очень случайно, Таммузом когда-то называли языческое божество, которое упоминал Иезекииль. Один из месяцев в еврейском календаре и доселе называется Таммуз. Обряды служения сему языческому божеству сопровождались особенно гнусным развратом, как пишет библейская энциклопедия не уточняя детали. У более древних шумер Таммуз - это Думузи, любовник богини Инанны, (аналог иудейской Лилит), которого она сдала под землю вместо себя. Отцы же христианской церкви связывали имя Таммуза с Адонисом – богом, половину времени проводящим в подземном мире, обладающим способностью умирать и воскресать, как Озирис.
Рим, Греция, Иудея, Вавилон, Египет. Все это может показаться какой-то эклектикой, смешением отдельных религиозных понятий в гигантском плавильном котле. Анунну любили побаловать человечество фрагментарной мультикультурностью. Но вот случилось нечто такое, что потребовало введения «нового порядка». В то время среди смертных не существовало дуроскопа, который мгновенно распространяет слухи, сработанные специально обученными для того культуртрегерами. Новости между народами могли распространяться годами. Во времена Римской Империи гонец назывался точно так же, как сейчас та стрелочка, которую вы, читая написанные мной скромные гиероглихвы, - двигаете по экрану вашего монитора — курсор. Это вы сейчас курсором кляц-кляц - и знаете что делается в Риме, …впрочем, особенного толка это никому не приносит почему-то. А в то время курсору требовались иногда и месяцы, чтобы от границы империи с письмецом от прокуратора добежать до цезаря. Тем не менее, по факту, в течении лет эдак пятидесяти ДО рождения Христа вся Римская Империя стала из языческой - монотеистической. Великий бог Пан умер. В небесных чертогах свершилась революция. Настало время других богов. И это было всеми осознано так же быстро как сейчас распространилась весть о победившем чернокожем президенте США. Сколько сейчас шла к этому подготовка и сколько стоила - мы знаем – года четыре и несколько десятков миллионов долларов, это для того чтобы поставить во главе страны конкретную личность. Времени, чтобы внедрить в сознание американцев толерантную мысль о том что их президентом может стать загорелый человек, как пошутил Берлускони, потребовалось больше – лет пятьдесят, если не больше. Шутки шутками – но итальянский премьер даже и про мессию что-то прибавил. Ох уж эти остроумные итальянцы… Сколько времени было нужно чтобы в древности подготовить сознание людей о том, что их вера была ложна - неизвестно, - не одно поколение должно быть – три, а то и четыре сотни лет. Тем грандиозней была задача, и тем ясней просматривается чья-то, руководящая этим процессом, растянутым во времени, воля. Народу пообещали Спасение. Это было главным отличием от прежних религий в которых человек был смертен – бессмертны боги. Народу пообещали Спасителя. И этим спасителем был вовсе не Христос, как вам было сейчас подумалось – Христос тогда еще не родился, и о нем мало кто знал, кроме пророков.
Нельзя сказать, что процесс этот был безболезнен – население сопротивлялось всеми силами и новая вера внедрялась огнем и хладом, мечом и гладом – рутинно в общем по нынешним новейшим временам. Технологии «кризиса» апробированные временем... – ничего нового, за исключением внедрения фрагментации сознания, пожалуй, и более мягких инноваций. («Инновации» - слово-паразит, означающее типа просто «технический прогресс», - приведено мною как иллюстрация каким образом проходит фрагментация мозга, как файловой системы.) Клиповое сознание большинства населения XXI века – плод огромной подготовительной работы анонимных психологов. Работы на годы, по плану во времени растянутому более одной жизни смертного человека, по принципу – вода камень точит. Струйка воды из под крана толщиной со спичку уносит в канализацию тонну за сутки незаметно.
Митра.
Разумеется заметки эти не претендует на то, чтобы дать подробную картину заката и последующего краха язычества – в этом случае полотно получилось бы гораздо шире чем «Гибель Помпеи» замечательного художника Брюллова и потребовало вагоны красок, - поэтому отбросив муштабель как инструмент частных и детальных рассуждений не побоимся взять в руки широкий флейц и остро отточенный мастихин, но предварительно посмотрим несколько эскизов.
Вот барельеф из Модены. Митра, вполне человекообразен, хотя и с козлиными копытами, держит скипетр и молнию, (как считают искусствоведы), стоя на половинке яйца, из которого вырывается пламя. На груди Скорпион, Телец и Овен. Вокруг него - знаки Зодиака. «Молния» - весьма любопытный древний дивайс. Подобное оружие встречается на многих древнейших изображениях. Но про «молнии и скипетры» как-нибудь в следующий раз.
Митра из Ирана эмигрировал в Рим и оккупировал его. На востоке от тех мест, которые сейчас принято считать родиной современной цивилизации революция уже к этому времени произошла - в Китае многобожие сменилось учением Лао-Цзы и Конфуция, в Индии уже проповедовали буддисты. На иранском нагорье приносила плоды деятельность Заратустры. Каждое дуалистическое учение обещало последователям спасение от зла.
Митру называли богом воинов – это не совсем так – скорее это был мужской бог. Женщинам не разрешалось участвовать в митраитских мистериях и вообще прикасаться к новому божеству. Женщины продолжали поклонятся Юпитеру, Юноне, Диане, или Изиде, т.е. оставались язычницами – такая вот дискриминация по половому признаку и в этой связи отсутствие возможности «спасения». Что же представлял собой Митра? О его происхождении древние европейские авторы ничего не сообщают, а это достаточно странно, но единодушны в том, что это персидский бог, к культу которого пристрастились почему-то, как к наркотику, римские воины в восточных походах. Знаки зодиака на изображении не случайный узорчик - по «митраизму» - души, спускаясь к земле, дабы оживить тело, в которое они хотят быть заключенными, проходят через сферы планет и получают от каждой какие-либо ее качества. Митра на этом рельефе времен Аврелиана - человекообразный.
Поздние изображения еще более добавили в образ «человечности» и даже лишили Митру пары крыльев, превратив их в складки плаща. Митра убивает быка. Митра и есть тот самый бык. Митра приносит в жертву самого себя. Если же посмотреть на более ранние римские изображения, - увидим что его антропоморфность несколько сомнительна.
Митра здесь - четырехкрылое существо с головой зверя, целиком обвитое змеей. Т.е. мы наблюдаем несомненное сходство с Пацуцу (см. WWчасть 1). (Правда, некоторые считают это изображение Ариман-Зурваном - но об этом в следующей раз)
На этом примере хорошо просматривается, что последующая связь индоиранских представлений о богах, с западной религиозной культурой, сложилась под влиянием вавилоно-ассирийского культа, имеющего в основании еще более древний, шумерский, под каким бы углом мы на этот предмет не смотрели.
На этих изображениях голова Пацуцу. Правое – с израильского сайта-аукциона.
Песнь козлов.
Когда же приспел ему срок, Рогоносного бога родил он [Зевс], Из змей венок ему сделал, И с той поры этой дикой добычей Обвивает менада чело.
В Греции культ Митры хотя и проникал через границы её колоний, но не получил заметного распространения, поскольку древним грекам к тому времени уже подготовили собственного «спасителя». Я повторюсь, подчеркивая, что все эти события происходили непосредственно (по историческим меркам) перед рождением Христа.
Спасителем стал Дионис-Вакх, (Бахус) - бог вина, дважды рожденный сын Зевса. Дионис для греков также пришлый бог, принесенный из Фракии. Как писал Н.А.Кун, не везде признавали власть Диониса, часто приходилось встречать сопротивление, часто силой приходилось покорять ему страны и города. В «Метаморфозах» Овидий описывает судьбы тех, кто противился ему – фракийского царя Ликурга, дочерей Миния и пр. Дионис спускался в Ад, умирал, воскресал … и даже был распят на кресте, что мы можем увидеть здесь.
Если не читать надписи на этом камешке, можно подумать что это распятие Христа, но неподготовленные люди очень удивляются – на кресте сын Зевса - Вакх. И пусть вас не смущает надпись «орфеос» - поздний «дионисизм» это орфизм или орфический культ. К слову, камешек с этим изображением тоже ныне потерян – загадочным образом исчез из берлинского музея еще в 30-е годы прошлого века – остались только его фотографии в книгах. В данном случае фото раскрашено под оригинал.
Празднества в честь Диониса, «оргии», были как утверждают, по разнузданности схожи по описанию с шабашем ведьм, несмотря на то, что культ ставил целью освободить душу от всего бренного, соединить её в экстазе с вселенной и утверждал бессмертие. Упоение слияния с природой у поклонников Диониса выливалось в упоение кровью и разрушением.
Во время праздненств в Афинах разыгрывались настоящие трагедии. В прямом смысле разыгрывались. Диониса часто изображали как быка или человека с рогами. Помимо быка как основного животного, символически связанного с Дионисом, принимал Дионис и облик козла. Аналогичный облик имела его козлоногая и рогатая свита – ну и народ на вакханалиях тоже рядился в козлиные шкуры – так что не различишь спьяну кто там поет дифирамбы Дионису. Дифирамб – это еще одно имя Диониса - переводится как «двувратный». Из дифирамбов складывались трагедии. А слово «трагедия» - означает «песнь козлов».
После того как население стало заметно исчезать, нашлись здравомыслящие люди (из числа варваров как это не парадоксально, из той же Фракии, родины Диониса) – и празднества было разрешено проводить только на Парнасе и только раз в два года, а кровавые жертвы были заменены подношением плодов.
На этом месте мы опять вернемся к Пану, который входил в свиту к Дионису. Хорошо образованные раннехристианские авторы тоже заметили «уход Пана». Так по свидетельству св. Иеронима, св. Антоний однажды отправился к св. Павлу… «Пройдя немного, св. Антоний встретил маленького человека, почти карлика, с искривленными руками, с рогами на лбу, тело которого оканчивалось ногами козла. При виде его св. Антоний остановился и, боясь козней дьявола, осенил себя крестным знамением. Но маленький человек, не думая бежать и даже не испугавшись, почтительно приблизился к святому старцу и предложил ему плоды пальмы, как бы свидетельствуя свои миролюбивые намерения. Тогда св. Антоний спросил, кто он такой. «Я смертный, - ответил тот, - один из обитателей пустыни, которых язычество в своем заблуждении удостаивает различных имен: фавнов, сатиров, инкубов; я послан с поручением от моего народа – стада; мы просим тебя помолиться за нас Богу, Который сошел для блага всего мира и прославление Которого раздается по всей земле. Услышав такое почтительное отношение к Христу, св. Антоний, исполненный радости, повернулся по направлению к Александрии и, ударяя палкой о землю, воскликнул: «Горе тебе, развратный город, который обожает животных, как богов» (Синистрари. «О демониалитете и бестиалитете инкубов и суккубов» М.: РПЭ – 1995. – с. 228-229.)
Св. Иероним, Св. Антоний, Св. Павел – упомянутые в отрывке имена исключительно авторитетны... Не забудем также о том, что в число святых входит и Св.Христофор с весьма характерной и неординарной внешностью. Можно по-разному к этому относиться. Но вот читатель по имени Сергей кинул мне комментарий в главу WWо «Первом уровне»: «Это было летом 1966 года. Мы жили в Баку в 3 этажном комунальном доме с южным экзотическим двором. Мне было тогда 13 лет. Набегавшись и наигравшись за целый день к вечеру я с ребятами сели на лавочку у дверей старушки беженки из Турции и стали рассказывать друг другу страшные истории и дошли до нечистых духов, есть ли они, как выглядят, опаны ли и.т.д. Наш разговор прелвала эта почти столетняя старушка-мол чего не знаете не врите. Мы ее спросили, а вы видели их.Она ответила, что таких злых нет, но она встретила добрых существ с рогами и копытами ,покрытых шерстью и они ей и многим спасли жизнь укрывших их от янычар в их подземной стране. Она рассказала как турки окружили их село и как несколько десятков сельчан по горным тропам Каподоконии были проведены одним монахом к тайному входу в пещеру в скалах, где там их ждали эти существа. Потом они все очень долго спускались по подземному ходу и оказались на большой глубене в загадочной стране панов. Они там встретили и людей предки которых пришли туда, когда был захвачен турками Константинополь. Она говорила, что там людям было очень хорошо, но так как у нее на земле остались дети потеренные во время резни, она плакала и просила ее выпустить на поверхность. После долгих уговоров ей под клятвой сохранить тайну удалось ее вывезти в районе города Туапсе, но детей и родных ей найти не удалось. Она умерла в 1971 году в возрасти103 года»
Аристотель и Сократ на суде Соломона.
Странное это было время – одни могут сказать что именно тогда стало сбываться реченное через пророков и всем тем подготавливалось явление Христа. С другой сторны – о Христе тогда никто не слышал и не мог слышать, но попытки внедрить мессию-спасителя были повсеместны и если они где-то не удавались – то заменялись прямо заимствованными религиями.
Женщина становится на колени в ногах Соломона и оставляет претензии на оспариваемого ребенка, умоляя оставить его в живых, тем самым проявляя себя как реальная мать младенца.. Поблизости солдат готовится по полученному приказу разрубить ребенка на две части, в то время как другая женщина, претендуя быть матерью, стоит готовая забрать ее половину. Эта Римская живопись стены дома в Помпеях - самое раннее известное изображение суда Соломона откопали в городе больше известным своими борделями и эротическим искусством. Христиан в то время еще не было, граждане не отличались религиозностью. Евреев в Помпее хватало, как и везде впрочем, но евреям по вере их запрещено было изображать людей. Так, как-то странно, но – получается, что делали это язычники, проникнувшиеся вдруг единобожием.
Вот, в левом углу фрески Аристотель с Сократом стоят поблизости и тоже явно проникаются. Немного карикатурные изображения – но сходство несомненно.
Карабас-Барабас.
Распятие, как ритуал, в языческие времена было хоть и распространенным весенним действием, как указывает Фрезер в «Золотой ветви», но не для всех. Это была особая форма жертвоприношения, не столь рутинная как съедание тела и пиение дымящейся крови жертвы у каннибалов. Если вы думаете что каннибал это такое расписное лицо африканской национальности, - зря – негры здесь совсем не причем. "КАННИБАЛ" (Cahna Baal) – в переводе означает "священник Ваала ". В книге Иеремии можно прочитать о СЫНОВЬЯХ которых жертвовали Ваалу. Исайя говорит о СЫНОВЬЯХ которых резали под развесистыми деревьями. Иезекииль пишет о СЫНОВЬЯХ снедаемых в жертву.
Аналогично древним иудейским обрядам поступали и в Европе. Было ли это тогдашним велением времени или священники тогда поступали по «всеобщему канону» сказать трудно, но прослеживаются явные «общечеловеческие» аналоги, и не на одном континенте. А если в частности – римляне не слишком далеко ушли в морали от жрецов Ваала. Плиний хвалил римских людей за то, что они покончили в конце-концов с чудовищно толерантными обрядами, («толерантные» - здесь верный темин) – обрядами, в которых убийство человека было актом большой набожности, и поедание его плоти «для здоровья» обеспечивалось самыми высокими благославлениями. Терпимость к злу и мерзостям, как принцип обустройства общества и способ заслужить благоволение богов… Люди иногда не замечают, что им подсовывают шиворот-навыворт-идеологию, которая даже слова трактует наоборот или уводит от понимания их значения.
По Фрезеру, на крестах и священных деревьях распинали исключительно сыновей лиц, которых можно условно обозначить как «королей». «Король» (предводитель или вождь) был, в те времена, прямой персонификацией племенного бога, а следовательно и божественным ОТЦОМ людей племени, - и его СЫН, тот кто был пожертвован, был таким образом " Сын Отца ". Бараббас (BARABBAS) на арамейском – тоже Сын Отца. Слово «bar» означает сын. Любопытно, что у евреев имеются отчества, как и у русских, что весьма редко среди других, довольствующихся чуть ли не кликухами и менее цивилизованных, в плане почитания предков, народов – к примеру: Шимон бар Зоар означает типа Семен Захарыч и не более того. Но и не менее.
Вспомним, что «разбойник» идущий на распятие вместе с Христом именовался Варавва, т.е Barabbas. Совершенно очевидно, что это не было личным именем некого преступника, но было традиционным названием жертвы в ежегодном человеческом жертвоприношении, в зависимости от обстоятельств замаскированном под казнь, как в данном случае. Не забудем, что и Христос именовал себя сам как «Сын Отца» - т.е. BarAbbas.
Разумеется вы спросите – а что насчет Карабаса?
Карабас – это такое же производное, как от слова «кризис» слово «шмизис». Фило Александрийский (Φίλων ὁ Ἀλεξανδρεύς), также прозванный Иудейским, писал что толпа в Александрии нарядила сумасшедшего старика в пурпурную одежду царя, дав ему скипетр и поместив шутовскую корону на его голову, и приветствовала его как KARABBASа. Происходило сие действо приблизительно в 40 г. от Р.Х.
КУЛЬТ КРЕСТА
Культ Христианского креста не взял свое начало от распятия Христа, это тоже дело рук Вавилона. Перед мумифицированным телом покойника в Египте изображалась парящая распятая птица, которая несла в своих когтях знак жизни - Крест. Отсюда и идея: через смерть, распятие - жизнь вечная! Крест ложили в могилу Фараонов, означая бессмертие души. Крест, как религиозный символ, использовался в дохристианское время среди нехристианских народов, отождествляя форму поклонения природе.
Крест почитают в Японии, Китае, Индейцы Северной Америки, юге. Буддийское колесо жизни состоит из двух крестов. Огромное число храмов Индии, подобно христианским, вздымаются на крестообразном основании. На мандалах Тибета небо изображено в форме креста, а на каждом из 4-х ворот стоит царь демонов. Кресты были у Халдеев, Финикийцев, Ассирийцев. Посвященные в Греции получали крест, которой вешался им на цепочке или веревке на шею! Крест в религии Майя был священным, ангелы индейцев Майя имели его на своих лбах. Сам бог Майя Кецалькоатль был распятым и прибитым ко кресту гвоздями!
Обо всем этом пророки говорили:«Вы надеетесь на обманчивые слова, они не принесут вам пользы. Как!... вы прелюбодействуете, и клянетесь во лжи, и кадите Ваалу, и ходите во след иных богов, которых вы не знаете и потом приходите и становитесь пред лицом Моим в доме сем, над которым наречено имя Мое, и говорите: «Мы спасены». Иер. 7:8-10.
Как вы думаете... если бы Христос произнес слово «Ваал» на русском языке - как оно звучало - не Господь ли? не так ли: «...Вы прелюбодействуете, и клянетесь во лжи, и кадите Господу Ваалу!!!.... и говорите: «Мы спасены».А на польском? а, на украинском - не так ли:«...Вы прелюбодействуете, и клянетесь во лжи, и кадите Пану!!!....и говорите: «Мы спасены».Заметьте, любимое сектантское изречение: «Мы спасены».
Крест стал символом, от которого христианству не отделаться. Он - символ мрачный, тяжелый, как виселица, представляя сферу костра, огня, плахи. Его синонимы: тюремная решетка, кандалы, каторжный труд, попирание человеческого достоинства, распятие всего чистого, святого.
История повествует: «Крест - далеко не исключительно христианская эмблема, которая, якобы черпает свою святость только из христианской религии, датируясь со времени начала христианской эры. Это традиция Вавилона. Это символ орудия убийства Христа! Следовательно, христиане, носящие крест, приняли не предание апостолов, они могут его носить лишь за компанию с язычниками прошлых времен. В Лондонском национальном музее находится изваяние из камня одного жреца - царя Самси Вуля, сына Саламан-сара, во весь рост. На его шее висит самый большой, самый крупный из крестов, называясь Наперсный крест. Относясь ко времени 800 года до н. эры. Точно такой же формы и размеров крест у римского папы Пия 9, который красовался не его груди, когда он лежал мертвым на парадной ложе в храме Святого Петра. Меж ними протекает 3 тысячелетия. На самом деле, оба - и папа, и царь, - суть иерофанты, цари священники, возглавляющие одну и ту же систему... религию. Что показывает, что преемство не прерывалось со времен древности. Оба они служители религии природы, культа, который никогда не исчезал. Прочтем одно из мест латинского автора Феликса Минуция, где исторически отражено отвращение первых христиан ко кресту: «Что касается крестов, то мы их совсем не почитаем: нам не нужны они, нам христианам; это вы, язычники, вы, для которых священны деревянные идолы, вы почитаете деревянные кресты, быть может, как части ваших божеств. И ваши знамена, стяги, военные значки, что другое из себя представляют, как не кресты золоченные и изукрашенные?»
- Эта цитата устанавливает, что:
1. Христиане в 3 веке не почитали крестов!
2. Что в тот же период их почитали язычники!
3. Что эти кресты входили в состав культа языческих Богов!
Астарта - первая царица небесная. Многие православные «святые» утверждали, что к ним многократно приходила, являлась Матерь божья. И говорят они действительно истину, но, она являлась не только им! За 4 тысячи лет до них эта же Матерь божья с другим именем - Исида Божественная являлась всем Египетским жрецам регулярно! «Время Истины 22-х»: http://timeoftruth22.ru
Недавно группа школьников посетила только что отреставрированный Археологический Музей Хорна в Университете Эндрюса. У них осталась масса впечатлений. Многие из них были заинтересованы демонстрацией изображений древнего врага Израиля - Ваала. Один ребенок сказал: "мне очень понравился образ Ваала, только он слишком тощий". Другой ребенок сказал: "мне очень понравилась... миниатюрная фигура Ваала". 1
Но не только дети были очарованы этим ложным Богом. Идол Ваала, поклонение Ваалу, тонкое и влекущее за собой влияние Ваала держало на протяжении тысячелетий в тайной неволе людей всех возрастов.
Библейская история повествует нам о том, что окольная дорожка поклонения Ваалу уходит далеко в прошлое - в Эдемский Сад. Конечно, в том красивом месте не было никакого фактического изображения (образа), но это само по себе является частью заблуждения, которое мы унаследовали. Последняя вещь, в которой нуждается каждый поклоняющийся Ваалу - это его фактическое изображение (образ).
Видимое свидетельство глубоко основавшейся в разуме вражды к Богу вначале было заметно вскоре после первых событий в Раю. Писание говорит, что первый всемирный город был основан первым всемирным убийцей. Именно Каин "построил город и назвал его по имени сына своего: Енох" (Бытие 4:17). Люди начали хвалить людей и строить памятники себе. Каин мало верил в гарантию Божьей защиты. Его вера была направлена на работу человека, на великолепие, богатство, роскошь зданий, на защиту каменными стенами. Корень этой подделки, мистического заблуждения поклонения Ваалу был заложен ещё тогда, когда святая пара в Эдеме усомнилась в слове Бога.
"Бог сказал", что была зловещая инсинуация (намёки, нашёптывание) змея, которая заложила основу для великой борьбы в этом мире. Затем последовало роковое вкушение запрещённого плода, которое до сих пор держит человечество в оковах развращённости. На поверхности, как может показаться, это не имеет никакого отношения к поклонению Ваалу. Но работа врага всегда была окутана тайной и темнотой. Мы должны разобраться в этом вопросе.
Даже достойные уважения герои веры, упомянутые в священном Писании, свидетельствуют о двуличии человеческого характера (природы) и редко добиваются духовного триумфа, незапятнанной жизни либо из-за открытого, либо тайного поклонения Ваалу. Мудрость, любовь и справедливость Бога создали условия для того, чтобы преодолеть каждый остаток этой ложной преданности. Обещание Бога заключается в том, что пришло время, когда Израиль (народ) Божий поймёт в чём заключается ужас греха поклонения Ваалу и "тогда святилище очистится " (Дан. 8:14). В этом прекрасном свидетельстве хорошая новость для нас. Это говорит о том, что Бог предусмотрел процесс, в результате которого Он навсегда освободит, отделит и очистит человечество от клейма греха.
Подавляющее число адвентистов седьмого дня склонны думать, что поклонение Ваалу имеет некоторое отношение к культу солнца, и скорее всего они думают, что это было ужасной изменой народа Божьего в дни Илии. Но этот протест или отречение от Создателя было в тот день лишь очередным свидетельством, показывающим давнишнюю вражду человеческого сердца, которая укоренилось ещё в Раю.
Измена перворожденного сына Адама (Каина) дала плоды столь испорченные и безнравственные, что "раскаялся Господь в том, что создал человека на земле", потому что "велико было развращение людей на земле и что все мысли и помышления сердец их были направлены на постоянное умножение зла" (Быт.6:6,5). Каин стал отцом неверующих, кто установил систему восстаний против Бога, которые в итоге завершились потопом. Это был образ жизни, стратегия поведения, которая отказалась подчиняться слову Божьему.
Потребовалось только три поколения людей после потопа, чтобы заложить краеугольный камень большой измены, столь глубокой и стойкой, что она просуществует до конца времени. И хотя нам немного известно о Хаме, об одном из трёх сыновей Ноя, который был спасён в ковчеге, но мы знаем, что потомки Хама печально известны за свою развращённость. Его сын Ханаан был отцом непримиримого врага Израиля, народа Хананеев. Его внуком был Нимрод и "сей начал быть силён на земле" (Бытие 10:8). Он стал основателем и первым мэром Вавилона. Именно этот город был предназначен стать "тайной, Вавилоном великим, матерью блудницам и мерзостям земным" (Откр. 17:5). Это было не только великолепием, богатством, роскошью зданий, в котором должно проявиться величие человека, хотя археологи были поражены руинами города, но это было великое "отвращение", которое опьянило мир. Этот город будет стоять, пока святилище не очистится. И мы живём сейчас во время его очищения.
Прошло приблизительно тысяча лет и потомки тех людей достигли такого положения, что Бог снова столкнулся с кризисом. Преданная линия Сима почти исчезла с лица земли. Что оставалось делать Богу? Кажется, что осталось только семейство Авраама. Господь был вынужден попробовать снова спасти человечество. Он должен был вывести Авраама из его собственной земли, подальше от поклонения идолам и ложных учений в землю, которую сам Бог покажет ему. Так это и произошло.
И после этого было разрушение Содомских городов, Иосиф в Египте, Моисей, Пасха, исход, святилище и служения в нём, шпионы, верные и неверные, измена на границе обетованной земли, жажда мирского царя, чтобы заменить царя Небесного, что в конечном счёте привело на трон Ахава. А затем был прискорбный показ обмана и слепоты на горе Кармил. Этот кризис был плодом многих лет отказа учесть слова предупреждений и мольбы, который Бог посылал. Каждый отказ раскаяться углублял их вину и уводил их всё дальше от небес. Год за годом, в течение приблизительно столетия, Израиль отступал с Божьго пути.
Илья смог противостать царю Ахаву только потому, что он имел крепкую, подлинную веру в неизменную силу слова Бога. Он не искал себе работы. В то же самое время он смог "не колеблясь повиноваться Божественному зову". 2 Он признал, что "неверие отдалило избранный народ от Источника его силы… Неоднократные увещевания и предостережения не привели Израиль к раскаянию. Настало время, когда Бог должен был обрушить на них Свой гнев… Отступившие колена Израилевы должны были увидеть, сколь безумно ожидать земных благословений от Ваала". 3
Должен повториться, что много адвентистов седьмого дня находятся под заблуждением, что поклонение Ваалу прежде всего имеет отношение к культу солнца и достигло кульминации в измене на горе Кармил. Другие добавляют, что это может быть проникновением мирских и даже языческих влияний в нашу церковь. Упоминаться как пример растущая тенденция проводить служения на рассвете (восходе солнца), демонстрация символов креста в различной мере в архитектуре наших храмов, который избегали в прежние времена как признак римской Церкви. Другие видят поклонение Ваалу в растущей моде колец-серег, обручальных колец и других драгоценностей. Некоторые предполагают, что положение женщин-служителей в Церкви адвентистов это наследие поклонения Ваалу с корнями в Вавилоне, и никак не может поддерживаться Библией.
Растущее число "традиционных" адвентистов с готовностью перечислят увеличивающуюся измену, финансовую и теологическую коррупцию и называет это поклонением Ваалу. В некотором грубом смысле всё это и намного больше может быть верно. Но в действительности это всего лишь запрестольные образы в храме Ваала. Они составляют внешние атрибуты, которые скрывают более глубокий и более тонкий обман. Обман столь изысканный и утончённый, что он расположил себя посреди самых консервативных ортодоксальных фарисеев, каких только мы имеем в нашей церкви. Каждый из нас сегодня находится в опасности!
Из всех опасностей, которые Иисус предвидел, когда он смотрел в будущее, ни один не требует такого внимания, как предупреждение против поклонения Ваалу. Послушайте его:
"Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Матф. 24:24).
Кто эти "избранные"? Если эти избранные не мы, то кому Иисус тогда посылал это специальное предупреждение? Если эти избранные не мы, тогда мы не имеем никакой причины существовать как церковь. Конечно же Бог не послал бы нам в 1888 году "самую драгоценную весть", которая должна быть проповедана "громогласно перед миром", если Он не пожелал, чтобы мы ясно поняли различие между правдой и ложью. 4 Конфронтация на горе Кармил - всего лишь тусклая тень ужасной битвы, с которой столкнулись люди Бога сегодня. Ложный Христос - не что иное как современный Ваал. Суть борьбы, с которой столкнулась Церковь Остатка, заключается не столько в измене и ухудшающихся стандартах, а скорее непосредственно в вероломном захвате системы нашего спасения великим заклятым врагом, цитирую: "у престола появился сатана, пытаясь подражать делу Божьему… Цель сатаны заключалась в том, чтобы обмануть и совратить с истинного пути детей Божьих". 5
Простое отступление от веры и уход в мир, или призыв к более пылкому христианскому опыту (как некоторые называют это "отношениями с Богом"), Обманщику недостаточно. Цель обмана Сатаны - установить Ваала под видом Христа в сердце каждого верующего таким образом, чтобы сам верующий не знал об этой замене. Это объясняет тщетность тысяч молитв Иисусу, который оставил своё прежнее служение в Святом отделении и теперь служит в Святом-святых за завесой, и они этого не знают. "Избранные" должны знать в чём ложь поклонения Ваалу. Истина, которую им милостиво дал Бог, должна преодолеть лаодикийское оцепенение, распознать и уничтожить в святилище своего сердца каждого идола Ваала.
Решение этого конфликта и совершенствование народа Божьего заключается не в астрономической книжной работе. Просто открытие небесного архива и проверка книг не решит проблему греха и праведности. "Избранный" должен знать и понимать поклонение Ваалу таким образом, каково оно является в действительности. Истина оспаривается. Борьба по усвоению и пониманию этой истины вызовет "просеивание". 6
Теперь прошло приблизительно двадцать восемь столетий с того момента как божий человек по имени Илья стоял за правду и осуждал поклонение Ваалу. Вполне логично предположить, что та древняя история должна быть положена далеко в архив и забыта. С человеческой точки зрения это может выглядеть так. Но Бог работает на вечных принципах. Цепь истории не может быть нарушена. Противоборство между истиной и ложью продолжается.
В нашей истории прошло уже больше столетия, с тех пор как Бог послал нам весть, которая имеет странное подобие той, какая была послана народу Божьему много столетий назад. Спустя два года после конференции 1888 года в Миннеаполисе, Елена Уайт видела одно из всех её проникновенных и серьёзных видений. Она была в общении с Богом в комнате, заполненной светом, и она видела себя "на собрании, которое напоминало Генеральную Конференцию. Я была движима Духом Бога, чтобы сделать самое серьезное обращение, поскольку я была впечатлена, что в самом сердце работы перед нами была большая опасность". 7
Опасность, которую она видела, имела свои корни в противлении вести 1888 года и это было подобно неверию и измене древнего Израиля. Она предупреждает:
"Предвзятые мнения, господствовавшие в Минеаполисе, не исчезли; семена, посеянные там в некоторых сердцах, готовы дать ростки и принести им подобные плоды. Верхушки срезаны, но корни никогда не уничтожались, и они все еще приносят свои плоды, чтобы отравить суждения и взгляды, исказить восприятие и понимание тех, с которыми вы общаетесь относительно послания и посланников... Многие из нас проявляют неверность, стало модным отдаляться от Христа и давать место скептицизму. Многие в сердце своем говорят: "Мы не хотим, чтобы этот человек правил нами". Вместо него они выбирают Ваала. Религией многих из нас станет религия отступившего Израиля, потому что они возлюбили свой путь и оставили путь Господа. Истинной религией, единственной религией Библии, которая учит прощению только через заслуги распятого и воскресшего Спасителя, которая проповедует праведность через веру в Сына Божьего, пренебрегают, высказываются против нее, ее высмеивают и отвергают... Какое будущее ожидает нас, если мы не сможем вернуть единство веры (1888 года)?" 8
Спустя столетие мы можем определённо ответить, что будущее, которое она видела - это есть состояние, в котором мы теперь находимся. Некоторым было бы удобнее, если вещи, изображаемые в опыте церкви после 1888 года, могли бы быть применены к миру или полностью оставлены без внимания. Но слово Бога не может ошибаться. Сатана упорствует в своих усилиях с целью уничтожить уникальность миссии Божьего народа. Его вводящие в заблуждение методы отражены в этих словах:
"Мы можем идти вперед и нам может казаться, что мы преуспеваем; но сатана не спит, он изучает и советуется с ангелами зла, где и как совершить нападение, которое завершилось бы победой... Великая борьба проявится все сильнее и станет более решительной. Разум будет бороться против разума, планы против планов, принципы небесные против принципов сатаны. Правда вступит в конфликт с неправдой во множестве ее проявлений, число которых будет становиться все больше, "чтобы прельстить, если возможно, и избранных..."
"Неосвященные служители церкви восстали против Бога. Они одним духом возносят хвалу Христу и богу этого мира. На словах они признают Христа, но в то же время приветствуют Варавву и действиями своими как бы говорят: "Не Он, но Варавва"… Стоит церкви, имевшей в прошлом великий свет и свидетельства, принять сына обмана и лжесвидетеля, и эта церковь оставит без внимания послание Господа и примет самые неразумные утверждения, ложные предположения и теории… Многие будут проповедовать в нашей церкви, держа в руках факел лжепророчества, зажженный от адского пламени сатаны… Этот конфликт будет разгораться все сильнее. Сатана продолжит борьбу и будет выдавать себя за Христа. Он будет извращать и искажать и по возможности представлять все в ложном свете, чтобы ввести в заблуждение". 9
Эта торжественная оценка и предсказание поклонения Ваалу касаются нашей церкви, наших членов, наших священников. Поклонение Ваалу не умерло на горе Кармил. И в действительности, мы можем не понимать того, что дети Израиля говорили, когда они кричали: "O Ваал, Ваал, услышь нас". На иврите это означало: "O Господи, Господи, услышь нас". Имя Ваал имеет один и тот же корень с "Адонай" и просто означает "Господин" или "Властитель", и это имя с небольшими изменениями найдено на многочисленных древних языках от вавилонского до греческого. В частности Ваал был богом хананеев, отступнических детей Хама. Ложная и непослушная идея Каина, жертвой которого был плод земли в противоположность живой жертве, была передана хананеям и Ваал, который управлял природой, был принят их главным богом, следовательно они имели религию пантеизма. 10
Пантеизм хананеев не имел никаких отличий от пантеизма, который прокрался в нашу церковь почти незамеченным на рубеже столетия. Претенциозная софистика, искрящиеся бриллиантами идеи были произведены великим обманщиком и распространялись от разума к разуму, без понимания того, что тем самым столбы нашей веры разрушались. Мы были спасены тогда лишь настойчивыми предупреждениями вестницы Божьей. Елена Уайт говорит нам потрясающие вещи, что это было только "альфой смертельной ереси" и что в конце времени последует "омега" и она "будет принята теми, кто упорно не желает принимать данные Богом предупреждения". Она "содрогалась от страха за наш народ". 11
Потребовалось приблизительно столетие для Израиля, чтобы достигнуть их не сознающего отступнического состояния поклонения Ваалу. Прошло уже более столетия, с тех пор как мы были обмануты "альфой смертельной ереси". Мы видим ясное предупреждение, что народ Божий может заменить лидеров и не узнать этого. Опасность увеличивается, когда приходит понимание того, что измена Израильтян заключалась не только в Ахаве и Иезавели, но было также четыреста пятьдесят пророков Ваала плюс четыреста пророков дубравных, которые формировали комитет нации. Илья распознал, что Ваал узурпировал место Яхве. Когда он бросил народу вызов: "долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте…" (3 Цар.18:21). В ответе народа мы видим отчётливую картину последней церкви. Писание говорит: "и не отвечал народ ему ни слова". Это означает, что они были ни за, ни против, они были не холодны, не горячи, они были "теплы". Они не знали своего состояния. Они заменили лидеров подсознательно.
Быстрая проверка Индекса писем Елены Уайт показывает, что есть более чем 100 ссылок на Ваала. Мы уже упомянули Саламанкское видение 1890 года, которое показало, что из-за нашего неверия истинному Христу в 1888 году в наши сердца незаметно прокрался ложный Христос. Адвентисты давно знают, что в конце времени сатана будет пытаться не только занять место Бога в служении святилища, но и воплотится, появится в образе Бога. Этот бесцеремонный спектакль, олицетворение подделки быть Богом - "как Христос", отмечает Елена Уайт:
"Заключительным актом великой драмы обольщения станет попытка сатаны выдать себя за Христа… в виде величественного существа, окруженного ослепительным блеском, … превзойдет все, когда-либо виденное человеком. Торжественные возгласы наполнят воздух: "Христос пришел! Христос пришел!" В величайшем восхищении люди падут пред ним; он поднимет руки и благословит их… Голос у него мягкий и приглушенный и вместе с тем мелодичный… Какой сильный и почти непреодолимый обман!" 12
Перед этим заключительным актом обмана, сатана подготовит людей и внедрит в их сознание его доктрины и учения. Это означает, что "искрящиеся бриллиантами идеи", "очаровательные философские предположения", "принципы Сатаны", "неосвящённые служители… выстроившиеся против Бога… прославляющие Христа и бога этого мира одним и тем же дыханием" будут бороться против "принципов небесного происхождения". Как показано в видении, "наша религия будет религией отступнического Израиля" - религия поклонения Ваалу.
С тех пор как Ваал был исключительно созданием человека, подделкой с самого начала, оскорблением Создателя, сделанного ради того, чтобы потворствовать своим желаниям, "чтобы быть могущественным… на земле", строить города и сделать Вавилон столицей мира, поэтому нам должно быть ясно понятно, что поклонение Ваалу – есть ни что иное, как поклонение себе. Устное использование имени Христа и всей другой христианской терминологии ничего не значит при утверждении и идентификации истины. Ваал - ложный Христос и каждому должно быть очевидно, что любое поклонение себе, даже при том, что оно замаскировано поклонением Христу при уклонении человека от принципа креста, является в действительности поклонением Ваалу. Корни этого вдохновлённого сатаной поклонения идут глубоко, часто неизвестны нам и находятся выше нашего понимания.
Одно из изысканных и утончённых примеров поклонения Ваалу - культ себялюбия. Через умную манипуляцию Священным писанием, любовь к себе была трансформирована в добродетель. В последние годы это усиленно преподавалось как предполагаемая христианская обязанность. Божественное повеление возлюбить ближнего как самого себя, искажена в повеление любить себя. Когда фактически Бог учил, что наша естественная греховная любовь к себе должна переориентироваться через подлинную веру к Христоподобной любви к нашему ближнему.
Подлинное чувство собственного достоинства - это другой вопрос. Оно становится подлинным только через оценку самоотверженной любви Божьей, показанной на кресте. Поэтому истинное самоуважение внедрено в искупление Христа. А любовь к себе является противоположностью к преданности Христу и Его работе. Понятно, что враг продвигает культ себялюбия под видом служения Христу. Но это чуждо людям, которые готовятся к пришествию и времени скорби.
Независимо от того, как и сколько мы можем утверждать, что служим Христу, независимо от того каким является наше положение в церкви, везде, где собственное "Я" становится объектом и целью поклонения, мы имеем поклонение Ваалу. Пугают бесчисленные формы, которые принимают это поклонение. В некотором смысле, служители находятся в большей опасности, чем любая другая часть церкви. Везде, где мы имеем тягу продвижения по службе, поиск должности, с престижем и властью в виде побуждения к служению, там мы имеем пророков Ваала. Именно среди духовного братства было установлено восхождение по иерархической лестнице - как будто само положение может увеличить духовность.
Это опровержение истинного Христа и прославления себя может быть найдено во многих наших, ставших теперь стандартными, методах. Почему Церковь Остатка нуждается в мемориальных досках, трофеях, удостоверениях, и всех других атрибутах, которые использует и любит мир? Там, где истинная весть о праведности по вере понята и в неё верят, эти эмблемы величия отпадут. Поклонение Ваалу - плод разновидности развращённого учения, которое поощряет исповедание Христа на словах, в то время как сам человек отказывается идти с Ним на крест.
Каким образом мы оказались в существующем замешательстве, даёт нам ясно понять слово Божье через Его вестницу:
"Наш век - век идолопоклонства - во многом схож с тем временем, в которое когда-то жил Илия. Конечно, мы не видим воочию ни алтарей, ни идолов, … Многие имеют извращённое представление о Боге и о Его сущности и так искренно служат своему лжебожеству, как это делали и поклонники Ваала". 13
Антихрист появится как истинный Христос… Но истинный ведущий актёр всего этого спектакля - сатана, одетый как ангел света. Люди будут обмануты и возвеличат его вместо Бога и поклонятся ему. 14
Внешне он во всём будет подобен Христу, но в одном пункте будет существенное отличие. Он отвернёт людей от закона Божьего. 15
"Те, кто полностью не посвящены Богу, могут быть обольщены выполнять работу сатаны, в то время как они будут продолжать обманывать себя думая, что находятся на службе у Христа". 16
"Сегодня повсюду царит такое же отступничество, как это было в дни пророка. Многие, превознося человеческое над Божественным, восхваляя популярных руководителей, поклоняясь маммоне, ставя научные теории выше откровений истины, идут вослед Ваала". 17
Народ Божий имеет гарантию от пророка Малахии, что прежде чем Бог сможет возвратиться снова, будет проведена большая работа, выполненная Ильёй: "Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного" (Мал.4:5). Конечно это необходимо. В утреннем разговоре, данном Еленой Уайт в Батл-Крике 29 января 1890 г., она сообщает, что "Илия" - это весть, имеющая своё начало в 1888 г. 18 Неудивительно, что хроники сражений довольно остры и сатана уже достаточно долго удерживает свои позиции.
Нам нужно понять, что конфронтация на горе Кармил была кульминационным моментом длинного диалога между Ильёй и Израилем. Напрасно он пробовал повернуть их от богохульного слепого идолопоклонства. Его душа была огорчена и его негодование было пробуждено. Его сердце терзалось мучением, поэтому он пошёл пред лицо Божье и просил Его о спасении Его людей, "даже если для этого понадобятся страшные суды. Он попросил Бога лишить неблагодарный народ дождя и росы… чтобы отступивший Израиль понял бессилие своих лжебогов… Господь сказал Илии, что услышал его молитву и удержит от Своего народа росу и дождь до тех пор, пока иудеи не обратятся к Нему с покаянием". 19 Таким образом это было актом веры, когда Илья явился перед царём Ахавом и торжественно объявил, что "не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову" (3 Цар.17:1).
Кто в этот день посмел бы пойти пред лицо Божье с такой просьбой? Но всё же совесть адвентиста говорит о том, что текущие события в церкви не могут рассматриваться как благословения от Бога. Финансовые потери, политические интриги, теологическая неуверенность, беспорядок и замешательство планов, всё это находится в противоречии с небесным одобрением. Это слишком походит на землю без росы или дождя посреди голода. Мы должны оценить, что теперь как и тогда "Господь ненавидит безразличие и неверность в Божьей работе, проявленные в решающий час". 20 Но Бог не оставил нас без помощи. В действительности, по-видимому, Он дал современному Израилю только предупреждение о принципиально необходимом знании о том, что нам ожидать. Примите во внимание это замечание:
"Если церковь, которая в настоящее время заквашена своими собственными отступлениями, не раскается и не обратится, - она будет вкушать от плодов своих собственных дел, пока не испытает к себе отвращения. Если же она восстанет против зла и решится делать добро, когда она будет искать Бога со всем смирением и достигнет своего наивысшего призвания во Христе, прочно обосновавшись на платформе истины и верой будет крепко держаться за обетования, данные ей, - она будет исцелена". 21
Несмотря на ужасную измену, отраженных в этих словах, для нас есть надежда. Когда наши правления, наши комитеты, наши конференции и наши церкви как корпоративные органы, и наши члены как индивидуумы придут к пониманию нашего "отступления от веры", тогда мы сможем занять своё место около Петра. Господь сказал, что "он не знал себя самого" 22
Торжественное предупреждение Учителя о его измене было так быстро забыто им, что показало должным образом его собственную неблагодарность, его неправду, его лжесвидетельство, и его сердце было пронизано печалью и горьким разочарованием. Тогда Пётр раскаялся в душевной муке. Это было часом его обращения. Подобный опыт ждёт церковь Бога сегодня и Бог обещает, что "она будет исцелена". Но "пока она не возненавидит себя" и не испытает действительного раскаяния, поклонение Ваалу будет преобладать.
У многих есть искушение усматривать в адвентизме один из многих путей к Богу, как обычную церковь среди многих церквей - обесценивает истины, которые нам доверили. Такое отношение подсознательно подтверждает, что поклонение Ваалу достаточно повлияло на нас, тогда как нам было сказано, что "до конца времени мы должны хранить, беречь это священное отличительное вероисповедание, возложенное на нас… Христиане-Адвентисты седьмого дня в особом смысле этого слова призваны быть стражами и носителями света в мире". 23
На нас стали внимательней смотреть из популярных церквей из-за наших недоразумений с вестью 1888 года. Из-за "предвзятых мнений" и "оппозиции, проявленной в Миннеаполисе против вести Бога" был создан вакуум, который мы попробовали заполнить своими человеческими методами и заимствованными планами. Результат этого таков: "сатана в большей мере преуспел в сокрытии от нашего народа специальной силы Святого Духа, которую Бог стремился нам передать". Враг отвратил нас "от получения той силы, которую мы могли иметь для эффективной передачи истины миру". 24 Никакие другие пути исследований, методы Мэдисон Авеню, семинары роста, или любые другие искусственные программы не смогут когда-либо заменить "мощь" и "эффективность", которую Святой Дух предложил народу Божьему.
Долгие годы, и тем более на сессии Генеральной Конференции 1950 года, было много разговоров о Позднем Дожде. Принятие вести 1888 года дало бы нам способность нести евангелие миру, "которое апостолы провозгласили после дня Пятидесятницы" (дня излития Святого Духа) 25, так почему же этого не случилось с нами? Почти невероятно, но мы получаем такой ответ: "Свету, который должен был осветить всю землю славой, была поставлена преграда и благодаря действиям наших собственных братьев, он был в значительной степени утаён от мира" 26
Ужасно осознавать, что поклонение Ваалу пропитало современный Израиль так же, как оно поразило древний Израиль и вестница Божья настаивает на этом. Тенденция нашего развития была той же, как и у наших древних предков - ассимилироваться и подражать взглядам и обычаям людей вокруг нас. Отвержение вести 1888 года привело к такой ассимиляции и длится уже более столетия, начиная с внедрения ложных идей на сессии 1893 года, когда эти идеи преподносились в виде подлинной праведности по вере. 27 За эти годы мы снова и снова обращались к популярным церквям и их лидерам за идеями и вдохновением, которые мы приняли взамен истинной вести, не различая фундаментальных различий. Уже в 1890-ых годах были тенденции спутать римокатолическое оправдание верой с подлинным. Книга Л. Е. Фрума "Движение, вызванное Богом" 28 утверждает, что весть 1888 года была по существу о том, что преподавали Евангелистские проповедники. 29
Мы не должны думать, что нет хороших, искренних людей и служителей в популярных, поддерживающих воскресенье церквях. Они счастливы, любвеобильны, усердны, преданны и в некоторых случаях более склонны к миссионерству чем мы. Их успех в росте церкви опережает наш во многих случаях. Но они не имеют понимания вести этих трёх ангелов, потому что "мы" спрятали её от них и от всего мира. Елена Уайт говорит, что образовавшийся вакуум был заполнен поклонением Ваалу. Когда мы поймём нашу ситуацию, наше отношение к "самой драгоценной вести", посланной Богом, тогда поклонению Ваалам придёт конец. Вавилон полностью падёт.
Вавилон ещё не стал тем, чем он будет, когда будет провозглашён Громкий Клич. Его падение ещё не завершено. Истина прообразного Дня Искупления не понята. Церкви мира "не знают пути во Святое-святых и посредничество Иисуса в нём не принесёт им никакой пользы" 30 Кажется, что об этой истине адвентисты забыли. Уникальная работа Первосвященника была заменена подделкой, преподаваемой Ваалом. Это сосредоточенное на себе поклонение Ваалу вызывает у нашего Бога тошноту. Он испытывает чувство тошноты (Откр. 3:16,17). Но Его тошнота может быть вылечена нашим раскаянием (стих 19). Есть многие в церкви, возможно 7000, кого также тошнит. Они повюду видят сосредоточенное на себе поклонение Ваалу, поскольку это вкралось в наше сердце. Они видят тщеславие, пустоту проповедей, похвалу и лесть мужчин и женщин, джазового евангелия и экстатичного напевания с криками и возгласами в микрофоны и шутки. Эгоцентрическое евангелие с корнями в законничестве, плюс материальная показная роскошь богатых офисов и мебели, наряду с драматическими развлечениями на любой вкус и неудивительно, что нашего Бога тошнит! Это походит на пребывание на горе Кармил и слушание крика "от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали" (3 Цар.18:26)
Наше духовное бессилие может быть прослежено из нашей истории. Истины о праведности Христа, содержащиеся в вести 1888 года, не понятны для нас и других христиан, которые не понимают служение небесного Первосвященника во втором отделении. "Евангелие", провозглашённое "небольшим рогом" фактически оправдывает грех и поэтому логически поддерживает восстание Сатаны. Это - тайна беззакония, которое проникает в современный мир на всех уровнях. Все церкви, а в действительности, весь мир отчаянно нуждается в праведности из вести этих трёх ангелов.
Эти вести превозносят Спасителя, который "осудил грех в плоти", предлагая единственное действенное опровержение обвинений сатаны против Бога. Весть эффективно "осуждает грех", то есть демонстрирует, что он в человеческой природе необязателен и обречён на исчезновение. Это подтверждает истину, заявленную Еленой Уайт: "праведность Бога абсолютна. Эта праведность характеризует все Его дела, все Его законы. Каков есть Бог, такими должны быть Его люди". 31 Эта весть уничтожит каждого идола Ваала и подготовит людей к пришествию Бога, тогда и грех не возникнет снова, потому что искупленные поймут и высоко оценят истинный характер Божий.
Всё это означает, что в Вавилоне нет ничего хорошего для Израиля. Это действительно "жилище бесов и пристанище всякому нечистому духу, пристанище всякой нечистой и отвратительной птице" (Откр.18:2). Он отрицает вечный закон Божий, включая День покоя; он отрицает смертность души; он отрицает очищение небесного святилища и следовательно не способен оценить служение Христа в заключительный День Искупления. Эти "пограничные столбы" истины 32 поддерживает церковь адвентистов седьмого дня. Она не является Вавилоном. Согласно Божьему плану, она не должна им стать, как и древний Израиль во времена Илии или Иеремии не должен был стать Вавилоном. Поклонение Ваалу - было и остается болезнью церкви, которая должна быть чуждой ей. Излечение от этой болезни возможно через покаяние и реформацию. Решение этой проблемы не в уничтожении церкви и выходе из неё, а в ее духовном возрождении. Отметим воодушевляющие строки:
"Бог руководит Своим народом... Он критикует и порицает. Послание к Лаодикии относится и к Адвентистам Седьмого Дня, получившим великий свет, но отказавшимся идти дорогой света... Заявление о том, что церковь Адвентистов Седьмого Дня является Вавилоном, и призыв, обращенный к народу Божьему, оставить ее, не исходит от небесного посланника или от посредника, вдохновленного Божьим Духом...
Бог... должен выполнить для Своей церкви определенную работу. Мы не должны называть церковь Вавилоном, она должна служить солью земли, светом для всего мира... чтобы провозгласить живое послание в последние дни... " 33
Да, мы имеем надежду! Проблема в том, что где гордость и маскарад карьеризма заменяет преданность Христу, там мы имеем поклонение Ваалу. И это проникло через все уровни тела церкви. Торжественно нам говорят: "Правдивость и честность не могут сотрудничать с хитростью и ловкостью в одной и той же голове, потому что одно исключает другое. Эти элементы не соединимы и у них нет ничего общего между собой. Один из них - это характер Ваала; другой - черты истинного пророка Божьего". 34
Христос не может прийти, пока мы полностью не поймём правду нашей истории, и пока Ваал полностью не разоблачён. Он обладает улыбкой потакания и потворствует желаниям своевольных людей. Он - идол с замороженной улыбкой. Но противоположность этому лицо истинного Христа, на котором виден приступ боли и острой тошноты, божественной болезни сердца от нашей ужасной теплоты, нашего себялюбия, нашей профессиональной преданности, которую мы в действительности не имеем. Но это можно изменить - это должно быть изменено – и это изменится.
Писание недвусмысленно говорит о том, что святилище будет очищено. Но более того – за работой очищения следит вся вселенная. После тысячелетий поклонения Ваалу и после того, как на рубеже прошлого столетия стало очевидно открытое сопротивление планам Бога, когда поклонение Ваалу приняло самые тонкие формы осквернения (загрязнения) за всю историю человечества, тогда Бог обещал обеспечить для нас средство лечения нашей болезни:
"И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: "муж мой", и не будешь более звать Меня: "Ваали". И удалю имена Ваалов от уст ее, и не будут более вспоминаемы имена их… И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа" (Ос.2:16,17,19,20).
Длинная задержка закончится. Ваал будет свергнут. Божественный Жених наконец добьётся признательности сердца Своей невесты. "Тот день" может прийти в любое время, когда Невеста скажет, что она готова к браку. "Тот день" может наступить скорее, чем Вы думаете.
1. Информационный бюллетень Археологического Музея Хорна, издание 8, номер 1, зима 1987.
2. Пророки и Цари, с.121.
3. Пророки и Цари, с.120.
4. Свидетельства служителям и работникам Евангелия, 91.
5. Ранние Произведения, с.56.
6. Ранние Произведения, с.270. Я спросила о значении просеивания и видела, что оно было вызвано прямым, определенным свидетельством Свидетеля Верного и Истинного к Лаодикийской церкви. Это свидетельство произвело свое действие на тех, кто принял Его совет: они подняли знамя истины и освятились ею. А другие не вынесут этого определенного свидетельства. Они восстанут против Него и это вызовет просеивание среди народа Божьего. Я видела, что Свидетельство Верного Свидетеля и наполовину не было принято и не оценено должным образом. Торжественное свидетельство, которое решает участь церкви, очень мало оценено, если даже совершенно не отвергнуто. Это свидетельство должно произвести работу глубокого раскаяния; все, искренне принявшие его будут послушны ему и очищены.
7. Свидетельства служителям и работникам Евангелия, с.461.
8. там же. 467, 468; сравни Великая борьба, с.583.
9. там же. 407, 409-411.
10. Библейский словарь АСД, с.99, и другие
11. Специальные Доказательства, Ряд B, Номер 2, с.50, 53.
12. Великая борьба, с.624.
13. Пророки и Цари, с. 177.
14. Свидетельства служителям и работникам Евангелия, 62 (1893).
15. Основные принципы христианского Образования, с.471 (1847).
16. Свидетельства для Церкви, том 5, с.103.
17. Пророки и Цари, с.170.
18. см. Избранные вести, том 1, с.406-416; Ревью энд Геральд, 18 февраля 1890 г.
19. Свидетельства для Церкви, том 3, с.263.
20. Пророки и Цари, с.149.
21. Свидетельства для Церкви, том 8, с.250.
22. Желание Веков, с.713.
23. Свидетельства для Церкви, том 9, с.18, 19.
24. Избранные вести, том 1, с.234, 235, (1896).
25. там же.
26. там же.
27. См. Главный бюллетень конференции 1893 г., с.358, 359.
вот эти два креста очень похожи на символическую голову тельца
Про Т-образный уже сказано выше, действительно странное совпадение, что слова "крест" и "телец" читались одинаково. люс этот крест считается одним из самых ранних вариантов, т.н. крест святого Антония.
А про вилообразный ФиН писали, что он изображался на надгробиях до реформ Никона. Да и крест ли это вообще? Сейчас такой символ назвали бы рогаткой.
ФиН почему-то решили, что рожки символизируют османский полумесяц. Но если ничего не придумывать, а взглянуть прямо, ведь это все-таки рога, а никакой не полумесяц! Получается, что реформаторы боролись, условно говоря, с культом Ваала.
Теперь становится понятным, почему церковь обвиняла тамплиеров в связях с "дьяволом", т.е. рогатым богом. Если они были наместниками в имперских областях, разумеется они придерживались государственной религии.
В России было то же самое. Например одним из дубликатов Ивана Грозного в Римской истории является Нерон. Но ведь Нерон был далеко не христианином, а из последних любил делать факелы. Так что видимо, христианство в его современном виде укрепилось в России только после реформ Никона. А до этого было вполне настоящее язычество. http://www.chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_...d=74702&mesg_id=&page=
В статье “Саентология и глобальный ультрагностицизм(1)” были рассмотрены ключевые моменты появления гностицизма, такие как культ Великой Богини и древняя концепция Хаоса (модель Хаос/Тьма/Бездна).
Важно также отметить, что большое влияние на формирование гностического мировоззрения оказал культ Астарты и Ваала.
Культ Астарты и Ваала
Чтоб не жил, кто стар,
Чтоб не жил, кто хвор,
Богиня Иштар,
Храни мой костер,
Пламень востер!
(Марина Цветаева, “Богиня Иштар”)
Астарта была Великой Богиней племен, живших на территории древнего Ближнего Востока.
Позже Астарта стала основной богиней финикян, и хотя к тому времени уже образовались пантеоны богов, Астарта продолжала называться Великой Богиней – Матерью.
Главным мужским божеством финикийского пантеона был бог Ваал (муж Астарты). Пара Ваал – Астарта олицетворяла собой мужское и женское начало.
Через финикийцев культ Астарты и Ваала пришел к иудеям и при царе Соломоне был закреплен официально.
На фото: Богиня Астарта. Керамика, около 1400 г. до н.э. Израиль.
***
Астарта
Народ к разврату готов (из к/ф Калина красная)
Астарте было посвящено огромное множество храмов. Жрицы в этих храмах были блудницами, но не простыми, а священными. Прихрамовая проституция была основным занятием жриц – секс был сакрализован.
Что интересно, жрицы Астарты занимались проституцией не для того, чтобы, к примеру, славить плодородие земли или таким оригинальным способом просить у богов увеличения рождаемости.
Смыслом блуда был именно секс. То есть священен был секс как таковой.
Астарта (как воплощение Великой Богини, то есть Хаоса) считалась бескрайне свободной, никому не подчиняющейся, абсолютно раскрепощенной - как сексуально, так и психологически.
Огромное значение придавалось ритуалу сексуальной инициации, то есть приобщению подростков (и девочек, и мальчиков) к переходу во взрослую жизнь. Первым делом в жертву Астарте приносилась девственность. Ритуал лишения девственности был таков - в предназначенный день (обычно в день своего 14-ти летия) целомудренная девушка приходила в храм и отдавалась тому, на кого ей указывали жрицы.
Некоторых молодок оставляли при храме обслуживать прихожан - за плату, разумеется. Проституция была сакральной, но не бесплатной. При этом девушку жестоко избивали, дабы она преодолела какие-то свои психологические пороги и с энтузиазмом принимала любые виды секса – а они были весьма разнообразны. Астарте были угодны и гетеросексуальный секс, и гомосексуальный, бисексуальный, оральный, зоофильный и т.д. Любое соитие, хоть с табуреткой, считалось священным.
Вообще торговать собой при храме было престижно. Некоторые женщины сколачивали на сакральной деятельности приличные состояния.
На фото: неоязыческий постмодернисткий конструкт слома христианско-обусловленой парадигмы – движение Femen
В период праздников Астарты начинались разнузданные и кровавые оргии. Жрицы Астарты специальными технологиями ( не без галлюциногенов типа эфедры или мака) вводили себя в крайне возбужденное состояние, раздевались догола и, подобно животным, начинали носиться по окрестностям.
Безумие жриц сопровождалось массовым развратом и членовредительством. Причем исступление достигало такого накала, что некоторые особо буйные наносили себе нешуточные раны, а то и вовсе отрезали себе что-нибудь.
Огюст Левек. “Вакханалия”
Случалось и поедание человеческой плоти, то есть каннибализм. Если жрицы считали нужным, то они выхватывали из толпы младенцев и рвали их тела руками, вырывали и выгрызали внутренности.
Астарта - прообраз темных сил в христианстве
Вавилон, великая блудница, ... яростным
вином блуда своего она напоила все народы.
(Откровение Иоанна Богослова, 18:2)
Согласно христианскому преданию, Иоанн Богослов ввел метафору “Вавилонская блудница”. Существуют предположение, что основой образа Вавилонской Блудницы (ее еще называеют Багряная Жена) - жуткой предвестницы Апокалипсиса, восседающей на Звере 666 - была как раз богиня Астарта.
Также некоторые исследователи полагают, что богиня Астарта впоследствии послужила прообразом адских сил вроде Астарота и Асмодея, которым поклонялись на сатанинских черных мессах. Приведу известный исторический факт о такой черной мессе, которая состоялась в 1673 году по заказу маркизы де Монтеспан, фаворитки французского короля Людовика XIV,
А дело было так. Ее венценосный любовник стал поглядывать в сторону других женщин, и чтобы не потерять свой статус любовницы короля, маркиза де Монтеспан решила обратиться за помощью к темным силам, в чем ей подрядился помочь некий аббат Гибур.
Аббат заявил, что для успеха дела необходимо человеческое жертвоприношение. Специально для этого нашли младенца и Гибур отслужил три мессы над обнаженным телом маркизы де Монтеспан, которое использовал вместо алтаря, поместив потир ей на живот. Дойдя до освящения даров, аббат перерезал горло ребенку, наполнил кровью потир и, добавив муку, изготовил гостию. После освящения этой чудовищной просфоры маркиза произнесла заклинание :
"Астарот, Асмодей, князья согласия, заклинаю вас принять в жертву этого ребенка, а взамен дать мне то, о чем я прошу: чтобы король и дофин не лишили меня своей дружбы, чтобы принцы и принцессы при дворе воздавали мне почести и чтобы король не отказывал мне, о чем бы я ни попросила его ради моих родственников и моих верных слуг".
Затем де Монтеспан забрала с собой освященную просфору и немного крови ребенка и подмешала их в пищу королю (кстати, этот ритуал не сработал).
***
Ваал
Ваала изображали безобразным, но все же похожим на человека существом. Посвященные ему статуи изготавливались из металлов, чаще всего из бронзы, а внутри этих статуй устраивали огромные печи. В эти печи поклонники Ваала набрасывали пылающих углей, раскаляли всю безобразину и вручали в искривленные, уродливые руки лютого божества невинных жертв – собственных детей. (Эмилио Сальгари. “Гибель Карфагена”)
Ваал “отвечал” за разнузданные, дикие силы природы, в том числе за огонь. Ему приносились человеческие жертвы. Жертвы выводились по очереди, взрослые сначала закалывались на алтаре одним ударом в сердце, после чего предавались огню.
Гравюра “Жертва Ваалу” (художник Анри Мотт)
Дети же сжигались медленно живьем (дети клались на проcтepтые руки идола, имевшего голову быка, внизу горел костер). Было принято приносить в жертву Ваалу собственных первенцов.
На иллюстрации: жертвоприношение младенцев Ваалу
Иногда жрецы Ваала совершали обряд ритуального поедания человеческого мяса.
Вообще многие ритуалы культа Ваала были связаны с убиением детей. Если, к примеру, строился новый дом, то в стену замуровывали ребенка.
Изделия из костей жертв, кожа жертв, натянутая на барабаны, были инструментом для общения посвященных – то есть жрецов – с мистическими силами. Считалось, что посредством этих предметов устанавливалась особая мистическая связь между ними и богами.
Количество жертв порой достигало невероятных размеров. Во время оргий, сопутствующих жертвоприношению, жрецы в исступленном экстазе резали себя ножами и кололи копьями до тех пор, пока не падали от потери сил в лужи собственной крови. В это время остальной народ предавался сексуальному разгулу.
В связи с культом Ваала можно вспомнить и библейское сказание о городах Содом и Гоморра, население которых поклонялось Ваалу и отличалось крайней распущенностью нравов. По преданию, веселье и пиршества, сопровождаемые мужеложством, педофилией и скотоложством были там обычным явлением.
Ой,извиняюсь, перепутала картинки)))) Вообще-то я вот эту картинку хотела поставить:
Фрагмент картины Джона Мартина 'Уничтожение Содома и Гоморры', 1852 год
Как почувствовать себя Венерой? На этот вопрос нам помогла ответить известная балерина Анастасия Волочкова. Как передают СМИ, Анастасия, не скрывая своего счастья, обнажилась в морской пене. Публикуя свои фото и видео, в том числе эротического характера, звезда подтверждает свое единение с природой.
Анастасия Волочкова без всякого стеснения, сбросила на море купальник.
Как сообщил Starhit, известная артистка, после несостоявшейся карьеры в театре, решила перебраться на один из частных пляжей Крита, полностью предавшись развлечениям и наслаждениям, приносимым на легких волнах Средиземного моря.
Закрытая территория, в которую нырнула звезда, и таинство ее местонахождения обеспечили артистке полную свободу действий, позволивших ей сбросить не только купальник, но и стереотипы.
Выполняя топлес, Волочкова с невероятным ощущением счастья плескалась в море. «Я это заслужила! Я радуюсь сердцем!» - поделилась своими впечатлениями звезда под пикантным морском видео в социальных сетях. По ее словам, это невероятный уголок эйфории и радости, заставляющий ее двигаться навстречу волнам кайфа и эмоций.e-smi.ru/show-business/21272-volochkova-snyalas-v-kostyume-evy-na-video,full.html
На Марианских островах янки отрезали головы у 60 процентов убитых японцев
Черепа с Марианских островов
Рузвельту подарили нож для писем из кости самурая
Когда 9 мая в России празднуют День Победы, в американских СМИ обычно начинается диарейный выброс материалов о «зверствах Советов в Европе», «миллионах изнасилованных» и другой подобной ерунды. Не пора ли отплатить янки той же монетой на неделе, когда 4 июля они отмечают свой главный праздник - День независимости? Чтобы не забывали, какие зверства творились ими на пути к нынешнему «царству толерантности и терпимости».
Ровно 60 лет назад, в 1946 году, парламент Японии принял первую в истории своей страны Конституцию. Написана она была под диктовку США, одним из ее авторов являлся генерал Макартур. Роли были расписаны четко: падшая варварская страна, погрязшая в средневековом зверстве, очищалась от скверны с помощью мирового светоча демократии. Однако декларируемое моральное превосходство над азиатскими извергами несколько меркнет, как только начинаешь изучать нравы той войны.
Жареные пленные
Объективности ради надо признать: японцы во Второй мировой вели себя по-дикарски. В частности по отношению к американским военнопленным. В феврале 1945 года на острове Титидзима состоялась жуткая трапеза с участием офицеров военно-морской базы. В разгар веселья японский генерал Татибана приказал своему подчиненному принести немного «кимо» - печени из свежей могилы недавно расстрелянного военнопленного. Ее слегка поджарили и подали к столу.
Адмирал Мори решил не уступать в галантности, отдав приказ казнить несколько военнопленных и приготовить их плоть для пира.
Убитым, между прочим, еще повезло. Некоторых ели, даже когда они были живы, в течение нескольких дней, по мере необходимости ампутируя конечности, чтобы сохранить мясо свежим. Холодильников ведь у них под рукой не было.
Оправдать подобные зверства невозможно, можно лишь объяснить. Во-первых, менталитет японцев предполагает презрительное отношение к сдавшимся в плен. Кодекс самурая предписывает умереть, но не попадать в руки врага. А во-вторых, американцы своим поведением уничтожили всякую надежду на милосердие противника.
К этому нужно добавить: в 1947 году состоялся суд над каннибалами, в результате которого генерал Татибана, адмирал Мори, капитан Юоши, майор Матоба и доктор Тераки были повешены.
Варка головы японца американскими солдатами для отделения её содержимого от черепа. Затем он промывался каустической содой и полировался. Фото: Wikipedia.org
Голова японца
13 июня 1944 года американская пресса сообщила, что конгрессмен-демократ Фрэнсис Уолтер подарил президенту США Теодору Рузвельту нож для открывания писем, сделанный из плечевой кости японского солдата. Президент с благодарностью принял подношение.
Разразился скандал: с гневной отповедью выступили видные церковные деятели, влиятельные общественники. В результате пресс-служба главы государства проинформировала, что подарок был возвращен, а президент якобы порекомендовал похоронить нож и больше таких дикарских презентов ему не делать.
А 22 мая того же года в популярном журнале «Life» в рубрике «Фотография недели» появился снимок американской девушки, позирующей на фоне черепа японского солдата. К этому прилагался текст: «Когда два года назад высокий и красивый лейтенант ВМС США прощался с 20-летней подругой, он пообещал ей голову японца. На прошлой неделе Натали Никерсон дождалась обещанного подарка, на котором стояли автографы ее возлюбленного, его 13 друзей и надпись: «Это хороший японец - мертвый японец, взят на берегу Новой Гвинеи». Натали пишет любимому письмо с благодарностью за подарок».
Остроумная девушка даже имя черепушке придумала: он был назван «Тодзё» в честь генерала Хидэки Тодзио, главы правительства и министра армии воюющей Японии.
Нельзя сказать, чтобы общественность совсем не реагировала. По результатам расследования лейтенанта наказали - объявили выговор. Правда, с тех пор от американцев, возвращавшихся из Тихоокеанского района боевых действий, стали требовать включать в таможенную декларацию сведения о наличии у них костей, которые тут же изымались.
Снимок из «Life»: можно ли представить, чтобы фото советской девушки с черепом немца опубликовали журналы «Работница» или «Крестьянка»? Фото: Wikipedia.org
«Узкоглазая мразь»
Во время битвы за остров Гуадалканал (операция «Уотчтауэр»), которая длилась несколько месяцев, считалось абсолютно нормальным срезать на сувениры уши японских солдат. Их носили на поясах, из зубов делали ожерелья. Возможно, кто-то из тех японских каннибалов в 1945 году, кто демонстрировал звериную жестокость по отношению к пленным, до этого видел подобные образчики «ручной работы» янки.
Только за первые десять дней оккупации префектуры Канагава было зафиксировано 1336 случаев изнасилований. По данным американского историка Джона Дауэра, японские медиа того времени испуганно молчали, так что количество скрытых преступлений, совершенных американцами, неизмеримо выше.
А пропаганда США тем временем делала свое дело. «Лос-Анджелес Таймс» вскоре после вступления США в войну написала: «Гадюка - это всегда гадюка независимо от того, где она вылупилась. Вот почему американец японского происхождения, рожденный у японских родителей, вырастает японцем, а не американцем».
Прессу США заполнили эпитеты «желтые обезьяны», «желтые ублюдки», «узкоглазая мразь». Респектабельные политики могли вполне спокойно произнести на людях: «узкоглазые желтые карлики». И это вовсе не считалось моветоном.
В архивах осталось свидетельство беседы одного из профессоров Смитсоновского института с президентом Рузвельтом. Профессор пояснил лидеру «свободного мира», что череп японцев вот уже 2000 лет не развивается, чем и объясняется их отсталость. Ничего не напоминает?
А между тем около 120 тысяч японцев (из которых 62 процента имели американское гражданство) были интернированы с Западного побережья США в специальные лагеря. Об этом иностранные СМИ почти не вспоминают. Зато о депортации крымских татар в 1944-м трубят регулярно. Так что чья бы корова мычала...
До сих пор в оккупации
* Япония до сих пор стонет от американской военщины. По официальной статистике, из 45 тысяч уголовных преступлений с участием солдат США на территории Страны восходящего солнца 512 закончились смертельным исходом. Однако 40 процентов провинившихся не понесли даже формального административного наказания.
* Самый известный случай произошел на Окинаве в 1995 году. Тогда 12-летнюю школьницу похитили, избили и изнасиловали американский военный моряк и два морских пехотинца. На демонстрацию протеста вышло более 90 тысяч японцев. Двое получили по 10 лет, один 6,5. Полностью свой срок никто не отсидел.
За гранью
7 мая 2009 года четверо военнослужащих 101-й воздушно-десантной дивизии США за изнасилование 14-летней иракской девочки по имени Абир Касем аль-Джанаби и убийство всей ее семьи, в том числе шестилетней сестры, получили от ста лет до пожизненного заключения. Боец, стоявший на стреме, отделался 27 месяцами тюрьмы.http://www.eg.ru/daily/politics/53015/
ВААЛ или Баал, Бэл, Вил — с еврейского означает «господин», «владыка», «сильный». Это был верховный бог хананеев, которому поклонялись также изменявшие своей вере израильтяне. Имя его часто встречается на финикийских и клинообразных надписях, также у греческих и латинских авторов, которые обыкновенно, называют его Βἡλος Belus, Бэл. Имя это входит в состав множества личных имен финикийских и карфагенских, как Аннибал («Ваал есть милость»), Асдрубал («Ваал есть помощь») и др.; арамейских, как Абдбал («служитель Ваала»); ассиро-халдейских, как Валтасар (Бел-сар-усур — «Ваал да покровительствует царю»), и проч. Изредка оно встречается даже в еврейских именах, как Баалхапан, Ешбаал, Мериббаал, и др. Но оно употреблялось не только как собственное имя, но также и как имя нарицательное для обозначения господина, собственника, обладателя личности или вещи, как напр., владельца или хозяина дома (Исх. 22, 8; Суд. 19, 22), поля (Иов 31, 39), вола (Исх. 21, 28; Ис. 1, 3), владетеля богатств (Екклез. 5, 12) и проч.; затем мужа или господина жены (Исх. 21, 3 и т. п.). Отсюда можно заключить, что слово Ваал в приложении к Богу первоначально было лишь эпитетом, выражавшим Его верховное господство и указывавшим на Него, как на Владыку всех вещей; только впоследствии оно сделалось собственным именем и особым божеством, Ваалом, владыкой по-преимуществу («Hab-Baal, с членом). Вследствие злоупотребления, которое делали идолопоклонники из этого выражения, Св. Писание, хотя и постоянно называет Бога Господом, ни разу не прилагает к Нему названий Ваала, но вместо него употребляет другое слово — Адон, Адонаи, значение которого то же самое, а слово Ваал употребляет только в приложении к ложным богам.
Главным местопребыванием широко распространенного по всей западной Азии культа Ваала, проникшего чрез финикиян и карфагенян далеко на запад, была Финикия, в свою очередь заимствовавшая его из Вавилонии, где Ваал известен был под именем Бэла. Вследствие своего месопотамского происхождения, Ваал повсюду сохранял на себе печать сабеизма и, как «владыка» богов, соответствовал главному небесному светилу — солнцу, источнику всякой жизни на земле. Некоторые толкователи находят подтверждение солнечного характера Ваала в самом тексте Св. Писания (4 Цар. 23, 4). Классические писатели также отождествляют Ваала с солнцем: «Бог называется Ваалом на пуническом языке», говорит Сервий, «и Бэлом у ассириян; он в одно и то же время есть Сатурн и Солнце» (Комментарий на Виргилия in Aeneid. I, 729). Как бог солнца, Ваал есть «владыка небес», Ваал-Самин, каковой титул он носит в надписях, в пунических стихах Пенула Плавта — Baal-Samen, у блж. Августина — Ваал-Самен и у Филона Библоса, который прямо говорит: «они считают солнце богом, который был единым властелином Неба, называя его Беел-Самином». Отсюда в мифологии языческих семитов В. является олицетворением мужской производительной силы и действует чрез свою жену Астарту, представлявшую пассивную или воспринимающую силу природы. Такому представлению вполне соответствовал и религиозный культ Ваала, который состоял в дико разнузданном сладострастии, искавшем искусственных возбуждений. В этом отношении культ Ваала совершенно совпадал с культом Астарты, так как служение ей было вместе с тем служением и Ваалу, ее оплодотворителю. Внешним символом его постоянно служил phallus, в виде колонны с усеченной вершиной. Это так наз. «гамманими» статуи или колонны конической или, вернее, пирамидальной формы, назначенные для изображения солнца под видом пламени. Геродот (2, 44) рассказывает, что две такие колонны были в храме Геракла, т. е. Ваала, в Тире. Одна из наиболее древних религиозных надписей, упоминает о том, что одна такая в Пальмире статуя была воздвигнута богу солнца. На римских монетах императорской эпохи сохранилось изображение такой Вааловой колонны. По свидетельству Св. Писания, такие колонны (статуи) делались из камня или из дерева (4 Цар. 10, 26), или даже золота (Ос. 2, 8).
При капищах Ваала жили так называемые кедешимы и кадешоты, священные блудники и блудницы, которые обрекали себя на служение капищу посредством зарабатывания денег своим блудодейством. Понятно, какое глубоко развращающее влияние должен был иметь такой культ. Память об этом развращении увековечена была для сознания евреев в сказании о городах Содоме и Гоморре, где культ Ваала принес особенно горькие плоды. Но, несмотря ни на эту поучительную историю, ни на запрещение иметь какое-либо общение с служителями Ваала, ни на грозно пламенные речи пророков, изобличавших гнусность культа Ваала, он всегда имел для евреев непреодолимое обаяние, и вся библейская история, начиная со времени поселения избранного народа в Палестине, представляет собою историю увлечений этим культом. «Оставили сыны Израилевы своего Господа и стали служить Ваалу, делая злое пред Господом» — таково много раз повторяющееся свидетельство библейских историков. Очевидно, возвышенный культ Иеговы был слишком высок для заурядного сознания народа, и чувственно-осязательный культ Ваала непреодолимо увлекал его. При царе Ахаве, благодаря покровительству его жены Иезавели финикиянки, культ Ваала нашел почти официальное признание в царстве Израильском а по временам проникал и в царство Иудейское, хотя там всегда встречал больше противодействия со стороны царей и пророков. В Финикии главное святилище Ваала находилось в Тире. Одною из существенных особенностей культа были там священные процессии, во время которых жрецы — иеродулы предавались иступленным пляскам, сопровождавшимся нанесением себе ран. Отсюда культ Ваала перешел в Карфаген, где имя его слышится в именах Ганнибала (милость Ваала), Аздрубала (помощь Ваала) и др.; позже следы его мы встречаем в Риме, где он нашел себе горячего приверженца даже на престоле, именно в лице императора Гелиогабала, который, в качестве жреца сиро-ханаансого солнечного бога Ваала, плясал вокруг устроенного в честь его жертвенника. Будучи, по своему существу, одним и тем же богом, Ваал, под влиянием политеистического миросозерцания язычников, выступал в разных проявлениях, которые в различных местах получали самостоятельное значение. Так, они получали особые названия по месту, где им поклонялись, как Ваал Ливанский, или по приписываемым свойствам, как Ваал-Вериф — «Ваал завета», защищавший тех, кто вступали с ним в союз (Суд. 8, 33; 9, 4 и 46), Ваал-Зебуб (Вельзевул) — «Ваал мух», «господин мух», без сомнения, защищавший своих поклонников против этих насекомых (см. Вельзевул). С местными Ваалами связывались названия таких мест, как Ваал-Гад, Ваал-Гамон и др.
Кроме тотемичекого происхождения богов в древности были боги происходящие от культа предков. Так вождь племени олицетворял некую силу, позволяющую не только руководить племенем, но и обеспечивать его процветание. Вождь нёс ответственность и за удачу на охоте, и за дождь, и за прочие удачи. А если удач было мало, а неудач много, то вождя и убивали. Но не просто убивали. Его сила должна была перейти в племя. Труп умершего или убитого вождя либо расчленялся и им усеивались поля, либо съедался. Часто вожди, когда требовала ситуация, находили себе заместителя и его назначали вождём, или царём. Он мог царствовать год, а затем его убивали и съедали. До нас дошли такие истории, например, в мифе об Инане и Димузи, где Инана попадает на тот свет, но вместо неё отправляют пастуха-царя Димузи, ставшего вместо неё царём. Таким образом в древности складывались понятия, по которым в жертву нужно было принести человека, причём его и съесть. Так ещё недавно в Полинезии могли заезжего этнолога убить и съесть. И вовсе не от голода, а из чувства глубочайшего уважения и даже любви. Поскольку считалось, что если съесть хотя бы кусочек великого человека, то и съевший станет великим сам. Такие суеверия имеются и сейчас. Так на Востоке считают, что если введешь в организм что-то от тигра, то и станешь грозным как тигр, употребишь змею, станешь мудрым и т.д. Из-за этого браконьеры и изводят уссурийских тигров.
То, что образ Иисуса Христа выдуман от начала до конца даёт нам сравнение биографии Иисуса и египетского бога Гора. Вкратце история Гора такова. Он родился 25 декабря от девы Изиды. Когда он родился, загорелась звезда на востоке, при помощи которой три царя нашли место рождения спасителя. В возрасте 12 лет он учил детей богача, в возрасте 30 лет принял духовное посвящение от человека по имени Ануб. У Гора было 12 учеников, с которыми он путешествовал, совершая чудеса, например, исцелял больных и ходил по воде. Гор был известен под многими иносказательными именами, как Истина, Свет, Сын Божий, Пастырь Божий, Агнец Господень и многими другими. После предательства Тифоном-Сетом Гор был распят на кресте, похоронен на три дня, а затем воскрес. Был ли Гор первым или нет, но эти же черты встречаются во многих культурах мира, у многих других богов и их можно отнести к единому мифу. В действительности, многие спасители, существовавшие в разные времена по всему миру, попадают под это правило. Остается вопрос: откуда взялись эти схожие черты? Почему дева родила 25 декабря, почему он был мертв 3 дня, а затем воскрес, почему 12 учеников и последователей? Чтобы понять это, давайте обратимся к последнему солнечному мессии.
В первые века нашей эры митраизм составлял серьезную конкуренцию христианству, поскольку Митра воспринимался как спаситель, указывающий людям путь к вечной жизни. Многие исследователи считают, что день рождения Митры - 25 декабря - стал днем рождения Христа именно вследствие параллельного существования двух сильнейших религиозных систем в одно время и в одном месте. Сейчас практически никто не станет отрицать влияния зороастризма на христианство посредством мистериального культа Митры. Среди митраистских идей, родственных христианству, можно отметить легенду о народившемся боге и пастухах, пришедших поклониться новорожденному, окропление святой водой, празднование воскресения, как дня, посвященного богу, причащение хлебом и вином, а также веру в вознесение богочеловека на Небо. Жрецы культа Митры, также как и христианские богословы, сулили митраистам воскресение и бессмертие души. Эти религии настолько близки, что даже у архиереев головной убор называется МИТРА. А церковный иерарх называется митрополитом.
- Остромирово евангелие.). В Индии Ра становится Брамой, Жива - Шивой, Другое имя Ра - Вышний становится Вишну, Сварог - Варуной и т. д. А позже, потеряв философскую основу, система богов древнего мира теряет свою социальную значимость и на руинах древних знаний буйным цветом вырастают местные религии, основанные на тотемизме и культе предков: Зевс, Юпитер, Ягве, Ваал, Мардук, Митра, Астарта, Ан, Инана и т.д. А к началу нашей эры из этой каши вер и суеверий вычленяется иудейский тотемический культ Ягве и его порождения: Христианство, Иудаизм и Ислам. Так постепенно исчезли древние знания Богов Ариев, которые строили и Пирамиды, и Баальбекскую веранду, и только сейчас они стали постепенно восстанавливаться через науку. Но до их знаний нам ещё очень далеко.
