Андрей Тарковский, сын известного русского поэта Арсения Тарковского,

родился 4 апреля в 1932 году в селе Завражье Ивановской области в уникальной своей

духовной одаренностью семье. Его отец -- Арсений Тарковский был поэтом, мать -- актрисой.

По воспоминаниям однокашников, у Андрея Тарковского уже в детстве было чувство избранности,

аристократичности. Он отличался от своих ровесников, был среди мальчишек всегда опрятен и свеж.

В юности одевался вызывающе модно, хотя семья была очень бедной, особенно после ухода отца.

Арсений Тарковский оставил семью, когда будущему знаменитому сыну, исполнилось всего пять лет.

Жили Тарковские тогда в Москве, в Щипковском переулке, что в Замоскворечье.

Здесь же Андрей и учился в школе, вместе с другим, не менее знаменитым Андреем —

поэтом Вознесенским. Вел себя ученик Тарковский раскованно, даже с учителями общался,

как с равными. Видимо, ощущение внутренней свободы было у него врожденным.

Его выделяло чувство собственного достоинства и внутренней свободы -- недопустимые

человеческие качества в советской России.

Окончив Художественную школу имени 1905 года, Тарковский поступил на арабское отделение

ближневосточного факультета Московского Института Востоковедения.

Потом учёбу бросил и провел лето в геологоразведочной экспедиции в Сибири: на реке Курейка

в Туруханском районе Красноярского края.

А по возвращению в Москву, успешно сдав вступительные экзамены, Андрей Тарковский

был принят на режиссёрское отделение ВГИКа, в мастерскую Михаила Ромма.

Там он учился на легендарном курсе — Василий Шукшин, Андрон Кончаловский, Элем Климов

и другие звезды кинопоколения.

Курс оказался на редкость пестрым. Но самыми полярными были все же Тарковский и Шукшин.

Михаила Ромма на последней комиссии все уговаривали не брать ни того, ни другого.

Но тот посчитал, что для создания благоприятной атмосферы две такие непохожие личности

будут очень кстати.

Во время учебы Тарковский особенно сблизился с Кончаловским, курсовые работы по

специальности они делали всегда вместе.

Дипломная работа начинающего режиссера, короткометражная лента "Каток и скрипка",

на Нью-Йоркском фестивале студенческих фильмов в 1961 году получила главный приз...

• Музыка

  • "Matthäus-Passion BWV 244 · Oratorium in 2 Teilen, 2.Teil: Nr.47 Arie: Erbarme Dich, Mein Gott (Alt - Solo-Violine & Orchester I)", исполнитель: Teresa Zylis-Gara, Suddeutscher Madrigalchor, Hans Sotin, Hermann Prey, Julia Hamari, Wolfgang Gönnenwein, Nicolai Gedda, Franz Crass, Consortium Musicum, Theo Altmeyer and Consortium Musicum, Consortium Musicum, Hermann Prey, Wolfgang Gönnenwein, Nicolai Gedda, Hans Sotin, Teresa Zylis-Gara, Julia Hamari, Franz Crass, Suddeutscher Madrigalchor, Theo Altmeyer (Google Play • AmazonMP3 • iTunes)

• Категория

  • Общество

• Лицензия

  • Стандартная лицензия YouTube

• , 

  

   

  У МЕНЯ В ДЕТСТВЕ был довольно растительный образ жизни. Я мало размышлял.

  МОЙ ОТЕЦ, конечно, большой русский поэт. Он никогда не писал ничего, чтобы прославиться.

  КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН учиться с детства находиться одному. Это не значит, быть одиноким.

  Это значит — не скучать с самим собой.

  Я НЕ СТОЛЬКО ДУМАЮ О ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, сколько пытаюсь ее ощущать; я к ней отношусь,

  как животное, как ребенок.

  САМА ИДЕЯ ИСКАНИЯ ДЛЯ ХУДОЖНИКА ОСКОРБИТЕЛЬНА. Она похожа на сбор грибов в лесу.

  Их, может быть, находят, а может быть, нет. На мой взгляд, художник поступает вовсе не как искатель,

  он свидетельствует об истине, о своей правде мира.

  Я отвергаю идею эксперимента, поисков в сфере искусства.

  Любой поиск в этой области, всё, что помпезно именуют «авангардом», — просто ложь.

  ЕСЛИ УБРАТЬ ИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ все относящиеся к извлечению прибыли,

  останется лишь искусство.

  ЦЕЛЬ ИСКУССТВА заключается в том, чтобы подготовить человека к смерти.

  ЖИЗНЬ ТЕРЯЕТ ВСЯКИЙ СМЫСЛ, если я знаю, как она кончается.

  Мы не созданы для счастья, но есть вещи важнее, чем счастье.