С сегодняшнего дна в нашей стране вновь объявлено военное положение...Сирены звучат часто и слышны взрывы.Уже призвали 40 тыс. резервистов,в том числе и нескольких Юлькиных подруг.Страха нет,но и приятного мало.Но речь не о сегодняшнем дне.
Просто порывшись в интернете нашла информацию о мемориальном комплексе Катастрофы мирового еврейства.К своему стыду - была в нём только единожды,Когда только приехала в Израиль.Больше всего поразил "детский зал".Горят свечи,звучит тихая музыка...В полнейшей темноте горит свеча и её свет отражается в маленьких зеркалах и получается "звёздное небо".Голос диктора произносит имена погибших детей,их возраст и место рождения...Видны фотографии детей...Вот то,что мне запомнилось...Наверное,в тот момент,я была эмоционально настроена на детскую тему,Юльке было 9 лет,племяннице Дженифер - 5 лет,а Саймошке пол-годика...
Вот что я нашла в Интернете - выставляю на ваш суд...

Название комплекса Яд ва-Шем — «память и имя» происходит из слов пророка Исаии: «И дам Я им в доме Моём и в стенах Моих память и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам ему вечное имя, которое не истребится.» (Ис.56:5)

Яд ва-Шем — национальный мемориал Катастрофы и Героизма. Находится в Иерусалиме на Хар ха-Зикарон (Горе Памяти).

Мемориал Яд ва-Шем был основан в 1953 г. по решению Кнессета с целью увековечить память о евреях-жертвах нацизма в 1933—45 гг., разрушенных еврейских общинах; а также отдать дань уважения борцам против фашизма и праведникам мира, спасавшим евреев, рискуя собственной жизнью. 

Сайт мемориального комплекса на русском языке: http://www1.yadvashem.org/yv/ru/





















На входе в Музей посетителя встречает короткометражный фильм Михаль Ровнер "Мир, которого больше нет" о жизни евреев в Европе накануне Шоа. Фильм демонстрируется на экране, выполненном в форме равнобедренного треугольника: его основание составляет 13 метров, высота – 11 метров. Продолжительность фильма – 10 минут. 
Перед посетителями предстает мир каждодневной будничной жизни еврейских семей и общин крупных городов и небольших местечек. Создавая фильм о еврейском мире, который был разрушен во время Шоа, Ровнер столкнулась со множеством трудностей. Главная из них заключалась в том, что практически нет видеоматериалов о жизни евреев в начале прошлого века, а те небольшие фрагменты, которые удалось отыскать в частных собраниях, как правило, были плохого качества. "Задача заключалась в том, чтобы правдиво воссоздать атмосферу еврейской жизни, - рассказывает Ровнер, - взять разрозненные видеосюжеты и органично объединить их в единое полотно".





Нацистская Германия и евреи. 1933-1939

Первый зал в Музее истории Шоа рассказывает о нацистской Германии и ее политике против евреев Рейха с момента прихода нацистов к власти и до начала Второй мировой войны. Экспозиция демонстрирует трагические изменения в жизни Германии, которая из демократической республики превратилась в тоталитарное государство под властью фюрера и его партии, в машину террора. За короткое время евреи Германии из полноправных граждан превратились в бесправных униженных людей. Выставка показывает основные этапы становления антиеврейской политики в Германии и одновременно исследует качественно новые процессы, происходившие с евреями в новых условиях существования: от усиления еврейского самосознания и большей сплоченности внутри еврейской общины до осознания того, что бегство из Германии является единственным выходом в сложившейся ситуации.









Оккупация Польши и антиеврейская политика

Материалы, представленные в третьей галерее, рассказывают о начале Второй мировой войны, об оккупации Польши и о политике нацистов, направленной против местных евреев. Вторая мировая война стала новым этапом как в общей политике Германии в целом, так и в отношении ее к евреям, в частности. Началось притеснение оккупированного населения, насилие, депортации, издевательства над евреями и полное разрушение еврейской общины в Польше. В экспозиции галереи представлены указы и постановления, которые регулировали повседневную жизнь евреев. Среди них: насильственная изоляция от местного населения, унизительные «знаки позора» на одежде, тяжелый принудительный труд как еще один способ унижения, разлука с близкими и их уничтожение.





Судьба евреев Западной и Восточной Европы

Что происходило с евреями на оккупированной территории Западной и Восточной Европы, - об этом рассказывает четвертая галерея. Музей Яд Вашем ставит перед собой цель - показать судьбу евреев во время Шоа с точки зрения самих жертв.

Значительная часть экспозиции зала посвящена гетто. Чтобы описать жизнь евреев в гетто, выбраны Варшавское и Лодзинское гетто в Польше, гетто Каунас в Литве и Терезиенштадт в Чехословакии. В экспозиции редставлены специфические особенности, присущие каждому из этих гетто.












1941 год: операция "Барбаросса" и начало окончательного решения

Операция "Барбаросса" и вторжение на территорию Советского Союза стали новым этапом в политике решения еврейского вопроса. Об этом идет речь в следующей галерее Музея. 

На территории СССР речь шла уже не о мерах притеснения и изоляции. Повсеместно айнзацгруппы - специальные подразделения СС осуществляли массовые расстрелы евреев. Посетитель Музея может проследить путь одного из таких подразделений: за четыре месяца 800 солдат айнзацгруппы С уничтожили 75 тысяч евреев. За два дня они расстреляли в Бабьем Яру 34 тысячи евреев Киева и окрестностей. Шаг за шагом прослеживает посетитель, с каким фанатическим рвением солдаты СС убивали евреев – сначала они расстреливали только мужчин, через несколько недель – женщин и детей. Целые еврейские общины были стерты с лица земли.

Жертва, ее внутренний мир и восприятие происходящего стоят в центре экспозиции этой галереи. История Понар – места массового убийства евреев Вильнюса и окрестностей. Только немногим из многих тысяч удалось спастись из расстрельных рвов. Голоса свидетелей трагедии звучат с экрана дисплея, лица жертв смотрят с настенных планшетов экспозиции. Некоторые узники гетто понимали, что депортация в Понары – это часть плана тотального уничтожения евреев. На собрании членов молодежного движения Ашомер Ацаир один из его лидеров Абба Ковнер призвал к сопротивлению. Выступление узников Вильнюсского гетто стало одной из первых попыток вооруженного восстания евреев против нацистов. 

В 1941 году тотальное уничтожение евреев осуществлялось и в других странах, среди них – Сербия и Румыния.

В 1942 году решение о массовом и повсеместном уничтожении всех евреев было принято на Ванзейской конференции. Экспозиция подчеркивает "обыденность зла", продемонстрированную на конференции. Участники совещания мирно расположились вокруг стола, и скоро на пишущей машинке будет отпечатано решение о судьбе миллионов. Целью этой встречи было не обсуждение вопроса, надо ли уничтожать евреев, речь шла о разработке способов его осуществления.













Окончательное решение еврейского вопроса и восстания в гетто

Шестая галерея – самая большая в Музее – представляет две темы: уничтожение европейского еврейства и еврейское движение сопротивления в гетто. 

В начале экспозиции - рассказ о массовой депортации евреев из гетто в лагеря смерти, построенные специально для уничтожения евреев, сопровождается отрывками из дневников узников Варшавского гетто. Образ Януша Корчака и детей из детского дома по дороге в лагерь смерти Треблинка стал, без сомнения, одним из символов выставки.

Система лагерей смерти демонстрирует схему, разработанную нацистами для уничтожения людей. В представленных здесь разных типах лагерей подчеркивается соотношение между размером участка земли, на котором был расположен лагерь, и количеством уничтоженных здесь людей. Так, в лагере Треблинка, территория которого составляла 400Х600 метров, было убито почти 900 тысяч евреев.

Целую стену в экспозиции зала занимают списки евреев, депортированных из разных общин, жизнь которых была разрушена.

Один из залов этой галереи рассказывает о многочисленных транспортах из Европы в лагеря уничтожения. В северо-восточном углу галереи – карта депортаций. Как правило, отправляли евреев в вагонах для перевозки скота. Каркас одного из этих вагонов является частью экспозиции и открывает рассказ о самом большом лагере - Аушвице-Биркенау. Внутри вагона установлен дисплей со свидетельствами немногих уцелевших о тяжелом пути и прибытии в лагерь. На противоположной стене – фотографии из Альбома Аушвиц. На них документально запечатлен весь процесс уничтожения. Момент прибытия транспорта с венгерскими евреями, селекция, после которой молодые и здоровые будут отправлены на лагерные работы. Участь остальных – печи крематориев.

С темой массового уничтожения неразрывно связаны организация сопротивления и подготовка восстаний, целью которых было не столько спасение, сколько, как сказал один из активистов подполья, "три строчки в истории". Самым крупным на оккупированной нацистами территории стало восстание в Варшавском гетто. В условиях тотального уничтожения еврейской общины сопротивление узников гетто под руководством молодежной подпольной организации стало проявлением подлинного героизма.



















Сопротивление и спасение 

Молчание мира, участие евреев в партизанском движении и подпольной борьбе, попытки спасения евреев общественными организациями.
Праведники народов мира

Основной темой следующей галереи является попытка ответить на вопросы: Что и когда стало известно миру о положении евреев? И почему, узнав, мир не предпринял никаких серьезных усилий ради их спасения? 

Мир молчал, зная о судьбе корабля "Струме", который был отправлен от турецкого берега в открытое море без запасов топлива, воды и еды и спустя несколько часов потоплен, предположительно, советской подводной лодкой, принявшей его за немецкий корабль. Из 769 беженцев, направлявшихся в Эрец Исраэль (Земля Израиля), остался в живых только один пассажир. Мир молчал, когда государства-союзники приняли решение не бомбить крематории Аушвица, хотя уже было известно о том, что там происходит. Молчала и церковь, Папа Римский также не сделал ничего, чтобы защитить евреев. 

В условиях тотального уничтожения все же были евреи, которым удавалось бежать и укрыться в лесах. Здесь они присоединялись к партизанам, чтобы отомстить нацистам за их злодеяния. Создавались и еврейские партизанские отряды, целью которых было не только ведение боевых действий, но и спасение евреев – стариков, женщин, детей. Экспозиция наглядно показывает, что евреи были не только участниками движения Сопротивления во всех оккупированных странах, но и активными членами еврейского подполья, например, во Франции и Венгрии. 

Попытки спасения евреев принимали самые разные формы, среди них самыми эффективными стали коллективные усилия по спасению евреев Болгарии и Дании. В одном из залов этой галереи экспонируется рыбацкая лодка из Гилльелее (Дания), на которой доставляли евреев к границам нейтральных государств. Во Франции евреев обеспечивали фальшивыми документами, с которыми они переходили границу Швейцарии или Испании. Детей определяли в детские дома или находили для них приемные семьи. Здесь же рассказывается история спасения евреев жителями французской деревни Ле-Шамбон-Сюр-Линьон. А также представлены избранные истории спасения евреев Праведниками народов мира, которые помогали обреченным, вопреки безразличию, а зачастую и враждебному отношению окружающих.









Зал Имен – это национальный мемориал, призванный увековечить имя каждого еврея, уничтоженного во время Шоа. Он расположен в круглом зале, стенами которого являются стеллажи, заполненные черными папками. В них - Листы свидетельских показаний с именами и краткими биографическими сведениями о жертвах Шоа.

Центральная часть Зала Имен представляет собой вырубленный в скале конус, десять метров в высоту и около семи в глубину. На внутренней поверхности верхней части конуса на фоне фрагментов Листов свидетельских показаний размещены более 600 фотографий погибших. Это лишь несколько сотен из шести миллионов мужчин, женщин и детей, - огромного еврейского мира, уничтоженного нацистами и их пособниками. Фотографии жертв отражаются в воде, которая заполняет основание конуса.

В дальнем конце Зала Имен – стеклянный экран, на который проецируются сканированные копии Листов свидетельских показаний. Рядом – вход в компьютерный центр, где с помощью сотрудников Зала Имен можно осуществить поиск имен погибших. Здесь же находятся еще не заполненные бланки Листов свидетельских показаний для увековечения имен жертв, а также Опросные листы для уцелевших в Катастрофе (Шоа).











Музей истории Катастрофы (Шоа) построен по проекту всемирно известного архитектора Моше Сафди. 
Здание представляет собой вырубленную в толще горы треугольную призму, оба конца которой нависают над ущельем. Треугольная форма здания выбрана для того, чтобы снизить силу давления земли на конструкцию. Дневной свет проникает внутрь через вершину призмы - 200-метровый стеклянный потолок. Блики дневного света, струящегося сверху, резко контрастируют с полумраком, необходимым для мультимедийных презентаций в экспозиции Музея. Внутренние галереи освещаются светильниками различной степени яркости, от рассеянного до очень яркого света. 

Здание Музея: пол, внутренние и наружные стены, - все выполнено из железобетона. Треугольное сечение призмы не одинаково по всей ее длине: к середине оно сужается. Искаженная таким образом поверхность, а также пологий пол создают впечатление изменившегося пространства и иллюзию более глубокого проникновения внутрь горы. Приближаясь к выходу, пол главной галереи начинает подниматься. Выход из Музея представляет собой треугольник (поперечное сечение призмы), боковые грани которого открыты и распахнуты вверх. Отсюда открывается удивительный вид на окрестности Иерусалима.







В Новой Синагоге представлены предметы иудаики, привезенные в Яд Вашем из разрушенных синагог Европы. 

Новая Синагога (архитектор Моше Сафди, внутренний интерьер - firm Tamuz Тамуз) – это действующая синагога, где посетители могут прочитать каддиш в память о своих близких – жертвах Шоа. Одновременно Новая Синагога является своеобразным мемориалом в память о синагогах, разрушенных нацистами в Европе. В Синагоге представлены более 30 различных экспонатов, среди них Арон Кодеш - шкаф для хранения свитков Торы, другие предметы иудаики. Всего в Синагоге имеется 4 шкафа для хранения свитков Торы. Чтобы доставить их из Румынии, Яд Вашем воспользовался помощью и пожжержкой профессора Prof. Nicolae Cajal, бывшего президента Федерации еврейских общин Румынии, и румынского правительства.







Зал Памяти

Впечатляющее, напоминающее шатёр здание с базальтовыми стенами предназначено для отдания последних почестей жертвам Катастрофы. На полу высечены названия 22 транзитных и концентрационных лагерей, мест массовых убийств, выбранных из сотен им подобных, разбросанных по всей Европе. В центре зала горит вечный огонь, а вблизи него памятная плита, под которой покоится пепел сожжённых тел, доставленный из лагерей смерти.






Площадь Варшавского гетто

Стена Памяти на площади Варшавского гетто состоит из двух барельефов. На одном «Восстание в Варшавском гетто» — его руководитель Мордехай Анилевич. На другом «Последняя дорога» — массовая депортация евреев в лагеря смерти.




Мемориал депортированным

Мемориал депортированным — вагон для перевозки скота — был установлен в Яд Ва-шем в память о миллионах европейских евреев, погруженных в такие вагоны и отправленных в лагеря уничтожения. Он был передан мемориалу Яд Вашем польскими властями.

На постаменте высечен отрывок из воспоминаний уцелевшего в Катастрофе Авраама Кшепицкого.







Партизанская панорама

Партизанская панорама — дань памяти тем еврейским борцам, кто присоединился к партизанскому движению во время Катастрофы. Скульптура, расположенная в центре панорамы, названа «…ибо человек, как дерево в поле» (Втор.20:19).

Скульптор Цадок Бен-Давид выбрал дерево символом партизана-борца, чью жизнь охраняет лес, среди деревьев которого он находит убежище.

На одном из камней панорамы выбиты слова гимна партизан на иврите, идиш и английском языках.

Сад Праведников мира

Сад основан в честь тысяч не-евреев, рисковавших своими жизнями ради спасения евреев во время Шоа. Их имена и места проживания выбиты на мемориальной стене, установленной в саду.







Монумент еврейским солдатам и партизанам-борцам с нацистской Германией

Около 1 500 000 евреев боролись против нацизма в составе вооружённых сил антигитлеровской коалиции, в партизанских отрядах и подполье, в движении сопротивления и гетто. Этот монумент — памятник сотням тысяч из них, погибших в борьбе.



















Обелиск воинам-героям увековечивает бойцов еврейского сопротивления. На памятнике высечены слова: «Тем, кто вступил в святую борьбу с нацизмом, поднимал восстания в лагерях и гетто, сражался в лесах и подполье, воевал в войсках антифашистской коалиции, спасал своих братьев, проявлял отвагу и мужество по дороге в Эрец Исраэль. Отныне и навсегда».



Детский мемориал

Этот уникальный мемориал — выдолбленная в скале пещера, является памятником 1,5 миллионам еврейских детей, уничтоженных во время Катастрофы. Имена детей, возраст и место рождения звучат под сводами мемориала, сопровождая каждого, кто входит сюда почтить их память.










Площадь Януша Корчака

В центре площади расположен памятник доктору Генриху Гольдшмидту, еврейско-польскому педагогу из Варшавы, известному под псевдонимом Януш Корчак. Несмотря на неимоверные усилия спасти своих подопечных, Януш Корчак и около 200 детей из вверенного ему детского дома были отправлены в лагерь смерти Треблинка 5 августа 1942 года.





Мы видели груды трупов в лагерях, в которых они убивали нас. Мы стояли в пустых теперь помещениях, где еще совсем недавно наши братья стояли нагими в ожидании смерти.
Мы были там одни и не одни. Рядом с нами витали души тех, кого больше нет, чья кровь лилась как вода, потому что еврейская кровь ценится очень дешево. Мы видели их простертые к нам руки и смотрели в их горящие, терзающие душу глаза, взгляд которых проникал в самую нашу суть. И мы слышали их голоса:

"Никогда больше! Никогда это не должно повториться! Обещайте нам!" Рав Меир Кахане



В минувшую пятницу я побывал на экскурсии в мемориальном комплексе Яд ва-Шем, организованной музеем, фондом "Генезис", экскурсоводом Лизой Давидович godinerl 

Это было мое второе посещение Музея Катастрофы. 
Первое состоялось около пятнадцати лет назад, когда я приезжал с мамой в гости к моей сестре.
От увиденного было тяжело. Но тогда я почти не слышал.
Помню, как пошли в темный зал, - мемориальный комплекс, посвященный погибшим еврейским детям.
И я, оказавшись почти в центре зала, некоторое время не знал, в какую сторону надо идти, чтобы выбраться. 
А оказалось, что в зале есть поручни, вдоль которых и нужно идти, держась за них.

В этот раз я слышал практически полностью все, что рассказывала Лиза. Хочу отметить и ее превосходную дикцию. Время от времени ее голос дрожал.
Мне подумалось - а каково ей жить с таким грузом знаний, постоянно рассказывая о страшных свидетельствах Катастрофы все новым и новым экскурсантам...
От рассказов Лизы комок подступал к горлу.
Благодаря выданным нам устройствам односторонней связи, нашего гида можно было слышать в других залах, чем многие пользовались, задерживаясь у тех или иных стендов.


В ходе предстоящей поездки у меня появилась мысль, - а надо ли снимать экспонаты Музея, пользуясь предоставленным нашей группе разрешением вести фотосъемку. 
Правда, без использования фотовспышек. А потом решил, что не у всех есть возможность посетить этот уникальный Музей Катастрофы.
И кто-то, посмотрев представленные участниками экскурсии репортажи, проявит больший интерес к Катастрофе Еврейства, или откроет для себя что-то новое.

Ниже привожу некоторые кадры из мемориального комплекса Яд ва-Шем, что переводится как Память и Имя.
И пусть эта трагедия не повторится Никогда Больше!

Зал Имен





Свидетельские показания


Пустые полки Мемориала ждут новые свидетельства о погибших


Рассказывает Лиза Давидович



Знаете какое самое надёжное укрытие от эмоциональных потрясений? Фотоаппарат! Это даже круче чем прятаться закрыв глаза - всё видно, можно пересмотреть, но эмоциональное воздействие от увиденного на много меньше. Может поэтому в мемориальном комплексе нельзя фотографировать? Впрочем, я и без фотоаппарата железный человек...

1.


Последний раз в Яд ва-Шем я был лет десять назад. Помню что тогда это произвело на меня впечатление. На этот раз мне было мало. Даже физическая усталость не мешала желать ещё - покажите мне ещё!

2.


На экскурсию я попал прочитав объявление у plasmastik а о том что у Рыжего в журнале идёт запись на выставку организованную для блогеров и журналистов с разрешением фотографировать. Записался, взял на борт тремписта, тоже Андрея , и поехали. На въезде представились что мы приехали на организованную экскурсию. Пока я выключал GPS и искал заметку с именем экскурсовода, охраниик переспросил: "А, так вы журналисты?" Перефразируя Джейка Салли, из фильма "Аватар": "...я теперь, как бы, учёный журналист"...

3. Наш экскурсовод, Лиза Давидович (в ЖЖ godinerl )


На входе нам раздали бирочки удостоверяющие что мы беспредельщики журналисты и нам всё можно. И, эта идея мне особенно понравилась, средство связи с высшим разумом экскурсоводом. Связь односторонняя, мы можем только слышать, зато нет необходимости держаться максимально близко к экскурсоводу, и, чем бы не занимался, ничего не пропустишь. Наверное это усложняет работу экскурсовода, так как сложнее держать контакт со слушателями. Часть группы спокойно уходит в соседние залы или бродит рассматривая другие экспонаты.

4. Журналисты :)


Эта конкретная экскурсия явно рассчитана на людей "в теме". Предполагается что о Катастрофе мы прекрасно знаем и цель экскурсии кристаллизовать некоторые моменты, показать более чёткую картину происходившего на примере судеб конкретных людей. По крайней мере, мне так показалось.

5. Ханукия и свастика


Мне всегда было непонятно название музея "Яд ва-Шем", я всегда переводил это дословно: "рука и имя". Оказалось, слово "яд" имеет значения не только "рука", но и "память", "место" и "памятник/мемориал". А само название происходит из слов пророка Иешаягу: «И дам Я им в доме Моём и в стенах Моих память и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам ему вечное имя, которое не истребится.» (Ис.56:5)

6.

Если вы начинаете читать это интервью - читайте до конца, ибо не поймёте прикола. Но в конце будет весело - я вам гарантирую

От автора:
Что-то захотелось мне взять интервью у девушки легкого поведения. Но не у тех бездомных гостей столицы, что на тверской улице сдаются в аренду по $50, а у настоящего профессионала своего дела.
Попросил Димку найти мне Такую. Он большой спец в этих делах...
Обещал устроить мне интервью электронное, анонимное. Сижу, жду сигнала по аське.




А вот и они...

Участники разговора:
1) atos
2) Лера

- Добрый вечер!
- Здравствуйте, Руслан! Меня зовут Лера.
- Очень приятно. Ну, а меня можно называть просто atos, так короче
- Хорошо, atos.
- Вы согласны рассказать мне немного о Вашей жизни и о своей работе, в частности?
- Да, конечно, за этим и пришла.
- Тогда начнем, пожалуй, но Вы должны иметь в виду, что наша беседа будет опубликована в Интернет. Вы готовы к этому?
- Да. Никаких проблем.
- Лера, сколько Вам лет?
- Интересное начало. А какая разница? Ну, 23.
- Разница есть. С молодыми девушками всегда приятнее общаться, это я Вам как мужчина говорю
- Забавно. Я Вам верю.
- Расскажите, как так получилось, что Вы выбрали такую профессию.
- Все произошло случайно. У меня был друг. Он меня чему-то и научил, а дальше я уже сама...
- И как давно Вы этим занимаетесь?
- Года четыре.
- И Вы довольны?
- Да, конечно, зачем делать то, что не нравится...
- Ну, некоторые занимаются этим только из-за денег.
- Деньги - да, но меня еще и сам процесс увлекает.
- Ваша увлеченность, наверное, сильно зависит от того, с кем Вы имеете дело?
- В известной степени. Клиенты разные бывают.
- А каких Вы предпочитаете?


- А разве это не очевидно? Молодых, красивых и богатых! Но я одинаково ответственно отношусь ко всем клиентам. Может быть даже больше люблю работать с женщинами.
- Да? И часто попадаются женщины среди клиентов?
- Достаточно. С ними бывает проще. Хотя у мужчин тоже есть свои положительные качества.
- Какие?
- Мужчина платит легче. Меньше сомневается в своих желаниях.
- А отрицательные черты мужчины?
- Увлеченность. Их сильно заносит, многого хотят, а потом выясняется, что не могут оплатить и половины заказанного.
- Да, вероятно Вы правы А Вы работаете только индивидуально, или бывают групповые заказы?
- Разные бывают. Чем больше в команде мужиков - тем тяжелее. В команде из одних мужиков вообще, столько идей прет, что частенько и удовлетворить-то всех не могу. Приходится обращаться за помощью. А этого я не люблю.
- От чего же?
- Потом выяснять кто что делал, кому было труднее, соответственно и гонорар делить... Да, ну... Хотя, вроде группой веселее. А то бывает, попадется ботан какой-нибудь. Денег мало, слюни пускает, скучно, заснуть за работой можно.
- Да, работа у Вас не из легких...
- Все-таки не бревна грузить.
- А клиенты довольны Вами.
- Конечно. Я же все делаю профессионально. Если настроение хорошее, то могу и сверх нормы сделать что-то. Так, в виде жеста доброй воли
- Вы всему сами научились?
- Ну да. В таком деле главное опыт. Книг, конечно, появилось много. У каждого метро продаются, но без практики все равно никак.
- Это да. Тут я Вас хорошо понимаю. Вы работаете дома, или у Вас для этого есть специальное помещение? Рабочее место, так сказать...
- Люблю дома. Дома, как говорится, и стены помогают.
- И сколько Вы берете с клиента?
- Ну, все зависит от заказа. Но не меньше тысячи. Я девочка уже не маленькая, чего мне крохи собирать. Опыт есть, клиентура широкая. Много постоянных клиентов...
- Тысячу рублей?
- Долларов, уважаемый atos, долларов. Я же не дешевка, какая-нибудь. Я могу выполнить достаточно сложный, не стандартный заказ, потому и беру не дешево.
- А бывает, что клиенты "кидают"?
- Бывает. Вообще я вперед оплату беру. Но Вы же знаете, как это бывает. Сначала хотят одно, платят, а потом разойдутся - давай еще это, это и то... заплатим потом, и прочее. Я, так, вроде, матерый уже программист, знаю, чем все это заканчивается, но все равно попадаю, как маленькая.
- Как, простите, Вы сказали? Программист?!
- Ну да. Опытный программист, говорю. А все равно попадаю иногда.
- Что-то я не пойму. Вы еще и программист?
- Что значит еще? Программист и есть. Это я Вас что-то не пойму. Димка тут тоже ржет. Вы что-то задумали, разыгрываете меня?
- Мне Дмитрий обещал устроить интервью с профессиональной проституткой... вообще-то...
- ЧЕГО? Ах, он козел. Ну, я ща из него самого педика сделаю!
--------------------------
Дополнение от автора:
Как потом выяснилось, Димка с кем-то поспорил, что интервью все равно состоится. Т.к. мне воспитание не позволит обозвать Леру проституткой, а остальные рабочие термины наемного программиста и современной гетеры сильно совпадают. В чем, собственно, и оказался прав...

– Здравствуйте, Хранитель. Я за назначением. 
– Новенький, – послышался ворчливый голос Хранителя. – Ты от этих земных штучек отвыкай! И чем скорее, тем лучше. 
– Я... А что? – удивился Ангел. 
– Ты кому здравия-то пожелал? Тут живых-то нет, хе-хе, – усмехнулся Хранитель, но тут же сменил тон на серьезный. – Проинструктирован?

– Эээ…
– Ясно, значит мимо ушей все. С кем приходится работать… – опять заворчал Хранитель. – Значит так, самое основное: спасаем три раза. Три! Запомнил? Поэтому ориентируйся по обстановке. Видишь, что человек без тебя выкарабкается, так не лезь лишний-то раз, понял? Я тут тебе неплохой материал подобрал. Если ничего не напортишь, так до восьмидесяти лет доживет твоя подопечная…
– А как я узнаю, когда… ну, когда вмешиваться?


Хранитель рассердился:
– Я за тебя работу что ли делать буду?! Давай, вперед! Да, и самое главное уясни: в чужую судьбу не лезть! Вот прямо перво-наперво запомни – не вмешиваться!

«Нужно больно, – подумал Ангел, – тут со своей бы подопечной не сплоховать».
Хранитель горестно вздохнул, зная наперед все ошибки новичков…

Ангел заглянул в детскую кроватку и облегченно вздохнул. Малышка сладко спала, улыбаясь во сне. Слезы еще не успели высохнуть на пухлых щечках. Кажется, в этот раз его помощь все-таки не потребуется. Несколько капель лекарства спасли ребенка от этих жутких колик, будь они неладны. Еще несколько минут назад малышка так надрывно плакала, что Ангел уже было подумал, что его время пришло. Нервная работенка, да… Но постепенно к детским болезням Ангел привык, благо мама его подопечной попалась адекватная. Он с благодарностью вспомнил Хранителя – наверное, все-таки новичкам сложные случаи не подбрасывают.

Нет, рано он подумал об этой барышне хорошо! Ну, вот зачем она потащила трехлетнее дитя на море, одна, в плацкарте и с пересадками?! Если бы Ангел мог, он бы поседел еще в метро на этом жутком эскалаторе. В вагоне метро не удержался, оттолкнул руку какого-то неприятного типа от сумочки с деньгами. И виновато оглянулся по сторонам – имел ли он полномочия так поступать?

Первые дни на море Ангел нервничал, потом успокоился. Мама подопечной отлично справлялась с ее защитой. В холодную воду не тащила, опасные продукты не покупала, без присмотра не оставляла. В такие моменты он чувствовал себя не слишком-то нужным.

В тот день были сильные волны. Впрочем, некоторые все-таки умудрялись купаться, не желая упускать ни единой минуты своего долгожданного отпуска. Подопечная с благоразумной родительницей сидела под навесом, сосредоточенно раскладывая на покрывале ракушки и красивые камушки. На волнах с хохотом прыгали отчаянные подростки. Но море становились все яростнее, волны все выше, и дети, наконец, оставили свое опасное занятие.




Родительница, поглядывая на усиливавшийся шторм, начала собирать вещи. И тут Ангел заметил, что в воде остался еще один ребенок, белокурый мальчик лет десяти, который торопливо плыл к берегу. Но волна уже поднималась. Он не успеет, не успеет! Спасти? Но ведь нельзя, это чужой подопечный… Времени на рассуждения не оставалось, Ангел накрыл собой ребенка, и волна испуганно отступила. Он тут же оглянулся на свою подопечную, но все было спокойно – ребенок шагал за руку с мамой по направлению к парку…

– Вот скажи мне, ты глухой али глупый? – Хранитель был раздражен. – Я тебе говорил не вмешиваться, говорил?
– Что плохого я сделал? Ведь никто не пострадал. В чем виноват ребенок?
– Виновааат… тоже мне… Вот поработаешь с мое, забудешь такие слова! Есть правила, не дураками придуманные! Иди, и в следующий раз меньше по сторонам смотри, понял?!
Ангел не ожидал такого «радушного» приема. Да, он нарушил правила, но он спас жизнь мальчика. Где вообще был его ангел?! «Надеюсь, этому лентяю хотя бы попало сильнее меня», – подумал Ангел.

Малышка росла, Ангел был рядом с ней каждую минуту. Дважды ему приходилось вмешиваться в судьбу подопечной, которая выросла, вышла замуж и родила двоих сыновей. Один раз он уберег ее от неуправляемого автомобиля, второй – от смерти во время тяжелых родов. Ангел волновался, ведь его подопечной было всего тридцать четыре, а осталась только одна возможность спасения. Много это или мало? Он постоянно думал о том, что, возможно, автомобиль успел бы свернуть, или врачи справились бы и без его помощи.

Кажется, именно такие мысли наполняли разум Ангела, когда он сопровождал молодую женщину поздним зимним вечером. Когда в темном переулке показался мужчина, и в руке у него что-то блеснуло, Ангел напрягся. Но он был спокоен, ведь осталась еще одна возможность спасти подопечную. Женщина вскрикнула, увидев нож. Мужчина усмехнулся и сказал:

– Ты не сможешь ее защитить, только смотреть.
– Что вы…
– Я не к тебе обращаюсь, к нему!

И Ангел понял, что каким-то образом мужчина его видит. И самое ужасное – он узнал лицо насильника. Хотя, в последний раз Ангел видел его десятилетним мальчиком, спасающимся от волны. Те же белокурые кудри выглядывали из-под шапки, а вот взгляд пронзительно-синих глаз изменился… Как мог тот мальчик вырасти в убийцу? Ангел заслонил собой женщину, но тут же почувствовал, что не может дать ей защиту. Но как же правила?! «Спасаем три раза», – так говорил Хранитель.

Мужчина подходил ближе, женщина словно оцепенела, она не могла двигаться и кричать. Ангел судорожно думал, мысленно призывая Хранителя. Но ответа «оттуда» не последовало. Возможно, спасая в тот раз ребенка, он отдал ему третью возможность защиты своей подопечной? Что же теперь делать? Что там написано в инструкции?

Ангел вспомнил, как когда-то, совершенно не понимая, как он это сделал, он оттолкнул руку воришки от сумки с деньгами. Но несколько попыток проделать то же самое с мужчиной провалились – власти над ним не было. Наконец, Ангел посмотрел наверх, и в голове у него прояснились. Отлично! Он взмыл в воздух, сосредоточившись только на одной мысли – ударить. Ах, какое счастье, что в этот день уборочная служба не успела снять эту гигантскую сосульку с навеса…

– Ловко, – Хранитель усмехнулся.
– То есть, вы не будете меня… эээ… ругать за то, что я убил человека?
– А его и не должно было быть. Как можно наказывать за убийство того, кого уже давно не должно было быть на земле?

Ангел надолго задумался, потом, наконец, спросил:
– Почему в тот раз, никто не спасал его от волны?
– Правильный вопрос, – Хранитель хитро подмигнул. – Видишь, какое дело, у таких людей не бывает ангелов. Не положено гнилые душонки охранять. Зато, как ты мог убедиться, сами они вас видят. Злятся, мстят… иногда сами не знают, за что.
– А почему я не смог заслонить ее от беды в третий раз? Ведь была же третья возможность? Неужели я потратил ее на него?!
– А вы, ангелы, перед такими людьми бессильны. Если вот только сосулькой долбануть, – улыбнулся Хранитель. – И то не каждый догадается.
– Но… то есть я смогу спасти ее еще раз?
– Почему один? Да хоть сто раз спасай!
– Но инструкция! Вы же мне сами говорили – что спасаем три раза…

Хранитель громко засмеялся.
– Вот, вы новенькие все такие… забавные. Уверен, что ты совершенно не помнишь свой инструктаж. Это потому что нет никаких инструкций. А про три раза я тебе говорил, чтоб ты на каждую мелочь-то со своей помощью не бросался. Люди, понимаешь, должны своей жизнью жить, делать ошибки и выводы из них, понимаешь? А мы уж – крайняя мера. А новички со своей гиперответственностью все соломкой застилают, растлевают душу-то. Так-то… Но про неприкосновенность чужой судьбы – это я тебе серьезно говорю.
– Все-таки правило?
– Вот бестолковый! Совет…
Автор: Лена Максимова

Япония - это суши, харакири, ниндзя и гейши. Для более продвинутых - это Мураками, хайку, рыба фугу и опять же гейши…

На улицах современных японских городов среди темных клерковских пиджаков и юбок со строгой складкой по-прежнему можно увидеть эти осколки древней традиции - странных женщин в ярких кимоно с кукольно-белыми лицами и монументальными прическами.

Гейши спешат на работу: их ждут в чайных домиках, на вечеринках и презентациях. Их клиенты - богатые японцы, умеющие ценить культурные традиции. Провести час-другой с гейшей для японцев престижно, а для наших мужчин - чуть ли не предел мечтаний.

А можем ли мы превратиться для своего любимого в гейшу на вечерок? Задача не из простых, но если знать кое-какие секреты...

Мяу-мяу на сямисэне

Самые популярные и знаменитые гейши живут в бывшей столице Японии Киото. В дословном переводе гейша - это «человек искусства», и ими не рождаются, - ими становятся.

«В гейши» родители отдавали красивых девочек сами - не задаром, разумеется. Девочек покупали «мамы» - хозяйки домов гейш, по европейским понятиям - сутенершы.

Затраченные на обучение и содержание деньги ученица-майко должна была отработать. Так что у попавших в жесткие «Мамины» руки был выбор: вести себя как полагается или быть битой - потому что терять деньги «Мама» не хотела.

Зато с попаданием в окейю - школу для будущих гейш - можно было не беспокоиться ни о настоящем, ни о будущем: там и накормят, и напоят, и дадут соответствующее образование.

Научат петь, танцевать, проводить чайную церемонию, играть на сямисэне - что-то вроде гитары, обтянутой кошачьей кожей (и правда, японские музыкальные поэмы под сямисэн очень напоминают мяуканье, но японцам нравится), а также на барабане-цуцуме и японской флейте фуэ.

Причем и играть и петь надо легко и грациозно, постоянно помня о сверхзадаче - быть мечтой любого японского мужчины.

Ну и конечно, гейша не гейша, если она не может правильно провести чайную церемонию, которая для японцев свята, а иностранцам трудно-понятна.

В самом деле, сидеть на полу и предаваться медитации по поводу красоты мира за чашкой мыльной зеленоватой жидкости, которая к тому же горчит, - с этим надо вырасти либо смириться.

Вообще, для гейш смирение - вещь совершенно необходимая. Например, когда на юную майко взваливают всю работу по хозяйству, она должна только благодарить за это «добрую маму». Также майко должна была встречать самую главную гейшу окейи с работы даже глубокой ночью и помогать ей разоблачиться, приготовиться ко сну.

А работы у хороших гейш обычно хватает - и каждодневные заказы, на час-другой, и запланированные торжественные церемонии в чайных домиках на полгода вперед, а то и на год...

Почтительная майко, поджидавшая гейшу с ночной вахты, могла лишь мечтать, что настанет день - и она отправится по вызову и за ее спиной, по японской традиции, высекут искру на счастье. Тогда ей не придется больше готовить еду и стирать белье, а ее ночное бдение будет оплачиваться по 500 долларов в час.

Помёт, паста, глина

Первым делом девочек-майко обучали искусству быть красивой.

Так вот: наши утренние потуги «сделать лицо» перед работой - просто детский лепет по сравнению с «рабочим макияжем» гейши. А этими таинствами владели даже 15-летние девочки!

Итак, сначала гейша смазывала лицо каким-нибудь чудодейственным и бешено дорогим кремом (например, легендарным снадобьем из соловьиного помета), затем она разогревала в ладонях крохотный кусочек воска и втирала его в кожу лица, шеи и даже груди.

Потом кисточкой аккуратно наносила мелообразную пасту - это как раз то, что делает кожу гейш фарфорово-белой. В начале прошлого века гейши еще пользовались пудрой под названием «китайская глина», которая готовилась на основе свинца.

Все в ней было хорошо, кроме разве того, что, когда гейша с величайшим трудом отмывала лицо от свинцовой гадости, ее кожа уныло обвисала и морщилась. Теперь в Японии делают специальную косметику для гейш, которая вреда коже не наносит, но смывать и наносить ее все равно нелегко.

Ну и в конце процесса - «отделочные работы». На щеки - яркие румяна под цвет кимоно, на безжалостно замазанные губы - алые лепестки нового рта, малюсенького «бантика». Вуаля! Плакать, потеть и покрываться нервной испариной строго запрещено - макияж потечет.

Пытка на такамакуру

А вот укладывать волосы гейши и ранее, и теперь доверяют профессионалам. Раз в неделю «мама» выкладывает не менее 300 долларов за то, чтобы волосы ее воспитанницы смазали воском и уложили в замысловатую прическу со множеством торчащих из нее заколок и палочек.

Такое произведение искусства смывать нелегко, да и дорого, так что гейши спят прямо с прической, подкладывая под шею жесткий валик такамакуру: не дай бог испортить труд парихмахера!

Так что вполне естественно, что молоденькие гейши свою прическу тихо ненавидели, и ведь есть за что: через неделю после обработки волосы начинали неприятно попахивать, да и перхоти хоть отбавляй.

Современные гейши все эти навороты отправили в отставку и на работу надевают парики с классической высокой прической.

Японский персик

Перед дебютом гейши ей делают самую эротичную прическу в мире - момоварэ, то есть «разделенный персик». Челка гейши зачесывается назад, а остальные волосы связываются на макушке узлом.

Фишка в том, что этот самый узел обвязывается вокруг кусочком красного шелка и, когда юная гейша поворачивается к мужчине своим «разделенным персиком» с полыхающе-алым пятном внутри, нетрудно догадаться, какие мысли лезут в мужскую японскую голову.

На волне...

Итак, макияж и прическа готовы, теперь остается завернуться в кимоно, до предела затянуться длиннющим ярким поясом и надеть деревянные туфли с кожаными ремешками - окобо.

Вы думаете, почему гейши не ходят, а семенят, как будто вокруг них угли рассыпаны? Да потому что в окобо центр тяжести японцы-садисты раположили в пятках. Так что вариантов нет: или ходи как гейша, или падай носом в землю. Только вот самой вряд ли удастся подняться - кимоно не позволит.

Во-перых, оно узкое, а во-вторых, тяжеленное - хрупким гейшам приходится таскать на себе вес приличного чемодана. К тому же надо не забывать все время приподнимать руки, иначе длиннющие рукава кимоно будут волочиться по земле.

Вот так, семеня под лакированным зонтиком, гейша пытается представлять себя «волной, разбивающейся о песчаный берег». Говорят, помогает…

И вот добралась красавица до «пункта назначения», а там восстановить силы тоже не получится: есть неприлично, а пить нельзя, потому, что в туалет, извините, сама гейша сходить не может, хотя трусов на ней нет.

Все потому, что устройство кимоно усесться позволяет лишь на пятки и в туалете возникают понятные проблемы. А чтобы юная гейша случайно «не прокололась», за ее поведением присматривает старшая сестра.

Реклама по-сестрински

Сестра гейши родственница специфическая. Когда девочка-майко созрела для выхода в свет, ей просто не обойтись без рекламы. Вот этим и занимается старшая сестра - то есть более опытная гейша, имеющая постоянных клиентов в чайных домиках.

Найти такую сестру непросто, ведь на нее ложится большая ответственность и куча обязанностей: водить младшую на все вечеринки, учить уму-разуму и все время повторять, что девчонка непременно станет величайшей гейшой.

Но если она умна и красива, то сестра на нее обязательно найдется: ведь с появлением клиентов у младшей сестренки кусок перепадет и старшенькой.

На гейшу всегда заводилась строгая бухгалтерия: ее заработок распределялся между чайным домиком, где проводилась вечеринка, ассоциацией гейш (да-да, существует и такая!), сестрой и окейей. А самой трудяге не более половины от честно заработанного куска хлеба.

Для двух девушек, становящихся сестрами, проводится специальная церемония: они по очереди делают по три глотка чая из трех чашек и становятся членами одной семьи.

С этого момента прошедшая посвящение девушка получает новое имя (часто производное от имени сестры) и становится начинающей гейшей. Ее жизнь и раньше была не сахар, а теперь превращается в настоящую круговерть.

Каждый вечер надо обходить со старшей сестрой десятки чайных домиков и говорить: «Меня зовут так-то. Я начинающая гейша и очень прошу проявить ко мне благосклонность». После этого она имеет право разве что молчать в тряпочку и смотреть во все глаза.

«Просто» ухаживать за мужчинами, наливая им чай или сакэ, она не имеет права - она должна сделать это так, чтобы мужчина ее захотел!

Песнь любви мизуаж

Ну вот и добрались мы до главного. В прошлом веке девочкам-майко в школе очень поэтично описывали половой акт: у мужчин, мол, между ног живет неспокойный угорь, который всю жизнь пытается найти себе пещеру. Найдя пещеру, он какое-то время ее осваивает, а потом метит ее плевком. И особенно мужчинам нравится посещать те пещеры, в которых до них еще никто не бывал...

Во все времена для японцев самая желанная гейша - девственница. Для полового акта с ней даже название есть специальное: мизуаж - «поднимающаяся вода». И богатый японец-сан всегда готов выложить кругленькую сумму за этот самый мизуаж.

Правда, в современной Японии стать майко можно только с 18 лет, так что претендентов на первую ночь поубавилось, но все равно девственность - это весьма прибыльный бизнес.

Когда гейша решается на мизуаж, она рассылает мужчинам рисовый торт экубо с небольшой впадинкой красного цвета в центре, а потом наблюдает за битвой быков: потенциальные клиенты торгуются как на аукционе - кто даст больше, тот и ляжет в постель с гейшей-девственницей, предварительно проверив ее честность у врача.

Некоторые охотники за мизуажем даже собирают коллекции - кусочки простыней с кровью девственниц как свидетельство своих побед и богатства. Пройдя мизуаж, начинающая гейша меняла красный воротничок кимоно на белый и получала право не только разливать сакэ или чай, но и иметь данну.

И будет данне отдана

В жизни всякой нормальной гейши есть две цели - унаследовать титул старшей гейши и найти данну, то есть покровителя.

Осуществление обоих желаний напрямую зависит от ее доходов и популярности. И популярность вовсе не означает, что с этой гейшей много спят, - приличная гейша отдаст свое тело только своему данне.

Конечно, существуют и гейши-проститутки, но отличить их раз плюнуть: у настоящих гейш пояса завязываются сзади, а у «постельных гейш» - спереди, чтобы меньше возиться…

Чаще все предпочитают не заморачиваться иностранцы: ведь сравнение тебя с хризантемой на склонах Фудзиямы проймет далеко не каждого, особенно если цели у клиента по-мужски прямые. Но вот уважающие себя богатые японцы препочитают разжечь свою страсть общением с истинными гейшами, чтобы потом перейти от слов к действию - стать данной для одной из них.

Как известно, гейша не имеет права выйти замуж, но ей не возбраняется найти того, кто возьмет на себя заботы по ее содержанию. А вот мужчине, чтобы стать данной, надо прилично раскошелиться: он должен договориться с «мамой» о «купле» своей любимой, покрыть часть ее долгов по обучению и взять на себя кучу расходов.

Ведь иметь кроме законной жены еще и любовницу-гейшу удовольствие не из дешевых - одни кимоно стоят бог знает сколько, а ее надо еще кормить, поить, на занятия водить, драгоценности и косметику покупать, да и лечить, если что.

Честно говоря, получая гейшу в «единоличное пользование», данна имеет больше обязанностей, чем привилегий. И гейши как правило частенько меняют своих данн, потому что не выдерживают мужики, даже самые японские, такой жизни.

Однако сверхдорогие, избранные гейши, которых заказывают на свои приемы государственные мужы и японские олигархи, не портят свою репутацию сменой данн: лучше меньше да лучше.

Стоимость гейши всегда определялась просто: на вечеринках перед каждой гейшей зажигались ароматические палочки - оханы. Чем больше палочек, тем дороже гейша.

Если у гейши есть данна, то «постельный» счетчик не включается - он и так должен платить за все, пока денег хватит. Если случаются дети, то мальчики вольны распоряжаться своей жизнью как захотят, а девочки по традиции должны повторить судьбу своей матери.

После такого экскурса в историю возникает логический вопрос: а на кой нам быть гейшами? Прятать пышную грудь и бедра, закрашивать чувственные губы, тихонько смеяться в рукав кимоно, четыре часа подряд пить одну чашку чая и не ходить во время вечеринок в туалет?

Нет уж, спасибо! Такое можно устроить ну разве что на вечерок. И вообще, если ваш благоверный мечтает о гейше, пусть сам сначала до данны дорастет!

Лучшие гейши Токио 1890х.

11 ноября 1890 года в Токио в районе Асакуса был торжественно открыт первый японский небоскреб западного стиля: двенадцатиэтажный Рёункаку (поэтически можно перевести как "Заоблачный Павильон"). Токийцы также называли его "Асакуса Джюникай" ("двенадцатиэтажка Асакусы").

Так вот, к полугодию открытия первого небоскреба К.Огава подготовил выставку фотографий известнейших гейш Токио того времени. Эти фотографии составили в дальнейшем основу фотоальбома, выпущенного в 1892 году.

Фотографии выставлялись в залах Рёункаку и посетители имели возможность выбирать самую красивую, на их взгляд, девушку. Фактически первый конкурс красоты.

Больше всех голосов получила гейша Тамагику

Девушка принадлежала к дому Тамагава-я квартала Шинбаши и на момент съемки ей было 17 лет.

"Второе место" заняла гейша Момотаро

Здесь ей 19 лет, принадлежала дому Сагами-я квартала Шинбаши. 
"Третье место" досталось гейше Котойо

19 лет, дом Накамура-я квартала Шинбаши. 
"Четвертое место" - гейша Азума

18 лет, дом Тсунокуни-я квартала Шинбаши. 
"Пятое место" - гейша Котсуру

22 года, дом Кавачи-я квартала Янагибаши.

Фотографии гейш прошлого

К вопросу о том, умеют ли животные улыбаться 

Недавно я вновь побывала в парке орхидей.Поехала с группой пенсионеров.)))Покажу старые фотографии и новые.)))
 Утопия, так называется парк орхидей в кибуце Бахан, и так же можно назвать то ощущение, которое сопровождает вас в этом месте.  Запах цветов, шум воды, пение птиц это лишь маленькая часть того, что ждет вас в парке Утопия.  Парк находится на территории кибуца Бахан, который в последние годы сократил немного свои сельскохозяйственные площади, и частью этого сокращения явилось рождение столь интересного парка орхидей.  Парк утопия разделен на несколько частей, и каждая часть заслуживает отдельного внимания.  

 При входе в парк есть большой магазин, в котором среди множества садоводческих инструментов и украшений, вы найдете массу рассады, а так же орхидеи и хищные растения.  Затем пройдя через проверяющего билеты, вы попадаете к холму кактусов, на котором этими забавными растениями написано слово - Утопия.  Следующий комплекс начинается с кафе и небольшого ресторана, за которыми прячется пещера.  Пещера в парке Утопия рукотворная, но от этого не теряет своего очарования. Пройдя под сводом пещеры, вы попадаете в утопический рай, где вокруг вас, буквально на всех поверхностях растут орхидеи. Водопад хотя и искусственный, очень хорошо отображает атмосферу тропического дождевого леса. В бассейне под водопадом плавают цветные рыбы, и как пелось в песне: "Там лилии цветут".    Данная часть парка орхидей находится в огромной теплице, через крышу которой в нескольких местах прорвались пальмы, и их крона сегодня находится уже вне теплицы, но продолжает создавать парниковый эффект.  Тропинки вьются по парку, попутно поднимая вас к верху водопада, и проводя возле клеток с разноцветными попугаями различных размеров, а так же заворачивая в клетку с другими птицами. Среди тех самых других птиц, есть павлины, куры с петухами различных пород, а так же голуби, никак не уступающие своими размерами даже самой упитанной курице.  Далее вы попадаете в небольшой театр, хотя по незнанию или по большей красоте слова, вам его назовут амфитеатр. Здесь проходят лекции о хищных растениях, в которых вам их покажут не в клетке, а буквально у вас в руках. Объяснят, как охотятся хищные растения в природе и как они это делают в парке Утопия. Какие техники охоты у каждого из них, как он к ним пришел, а так же о том, как вы сможете использовать эти хищные растения с пользой у себя дома.    Затем вы попадаете в открытую часть парка, который в свою очередь так же поделен на зоны. Сразу при выходе из теплицы с орхидеями с левой стороны, небольшая детская площадка, затем два лабиринта из растений, один из которых более легкий, а второй более сложный.  После вы переходите по мосту на большую обзорную площадку над озером, в котором недавно появилась новая аттракция. Этой аттракцией в парке Утопия стали поющие фонтаны. Они конечно не такие как Тибериум в Тверии, но в них есть тоже своя красота. Поют фонтаны каждых полчаса, а в вечерние часы они еще и подсвечиваются. Кроме того днем кроме струй воды и музыки, можно видеть радугу.  После поющих фонтанов можете прогуляться в сад, где в сезон полным полно разноцветных милых и крылатых, порхающих с цветка на цветок бабочек.  Далее будет еще живой уголок с пятнистыми оленями и несколько полян с деревьями и кустами, обстриженными в форму различного рода животных.  Там же среди деревьев висят гамаки, в которых можно просто закрыв глаза, отключится от всего и отдохнуть пару мину.  Посещение парка не ограничено по времени, поэтому в нем можно гулять: "от заката до рассвета", только наоборот.  

Начну с магазинчика,в котором нам дали погулять,т.к. мы приехали рано.









Уж очень мне понравилась эта Ведьмочка!!!)))Как никак родственница!!!)))





Ну и Петрушки не могли не привлечь моего внимания.)))





А вот симпатичный гномик!)))

А здесь просто интересно украшено.)))



А эта уточка спряталась в цветах.)))



А ещё такие вот стаканчики стояли.)))























Вот симпатичная пчёлка.)))Фотографии сделаны телефоном,так что не обессудьте...











И снова Петрушки.)))














Ну вот,сувениры закончились,начинаются цветы.)))







Бабушка,у которой я работаю,и благодаря которой я выбралась в эту поездку,купила такие же цветы.)))



Мне нравятся листья этого растения.)))



А мне эти цветы понравились.)))



Навстречу мне шла кошка.)))Ну как её не запечатлеть?!)))



Ну и эти листики очень интересны.)))















 Выходим из магазина и встречаем попугаев.)))





Ну и заходим в сам парк.)))Сначала покажу старые фотографии,сделанные Сергеем,ну а потом уже свои.)
 Неужели я такой была?!Сама себе нравлюсь!!!)))


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Ну а вот такая сейчас...Сменила имидж,но уж слишком радикально.))))Мама в восторге,у Юльки была интересная реакция:недоумение,непонимание,жалость,а потом уже сказала,что в общем то,ничего.)))







Заходим в сам парк))) 




Подходим к птичкам Этот попугай отвернулся.)))Не захотел позировать.)))



А вот эта птичка не прочь попозировать.)))










 

Остановилась возле водопада.)))

 

 

 

 


Ну а это моя подопечная,Женя.)))


Бассейн с кувшинками










В первую минуту я решила,что это настоящий крокодил.)))Потом разглядела,что это игрушка.)))




 

Ещё птички.)))

 Эта птичка сидела неподвижно и я уж решила,что она больная.)))









Эта бабулька,Нина,всю дорогу сидела рядом со мной.Вроде бы,интересная женщина,но у меня,почему то,разболелась голова...Не знаю,совпадение или нет...Выпила таблетку,вышла,размялась - стало легче...Но стоило снова сесть в автобус - голову снова сцепило...


 




Гранатовое дерево




А это какое то хищное растение.)))



Что это - не знаю.)))











И почему козлы всегда пользуются спросом?!









 
   

 

 

 


 
Ну вот,свои фотографии показала,а теперь настоящие шедевры из интернета.)))







Вот они - красавицы орхидеи.


АНТУРИУМ (ЦВЕТОК ФЛАМИНГО)








Золотые рыбки 

Гузмания






Икебана

Карликовые орхидеи.





1000 и один орхидеи















А это уже растения-хищники.









Кактусы.


Красные маки.

СЕННА (Cassia didymobotrya)






Жар птица



Лабиринт


 
Здесь, создавая неповторимую атмосферу тропического леса, устроили очень живописный водоем с водопадом,

по высоким стенкам которого стекают ручейки и спускаются ветви различных лиан,

а в воде плавают толстые разноцветные рыбы, которыми можно полюбоваться, стоя на смотровой площадке второго яруса

Искусственный дождевой лес создает прекрасную среду для выращивания орхидей, близкую к естественной.
В павильоне часто читают короткие лекции в специально устроенном амфитеатре.

Орхидеи, собранные здесь, великолепны. Экспозиция постоянно меняется, каждый раз можно увидеть что-то новое.

Разнообразие орхидей бесконечно, но я не буду здесь выкладывать много фотографий, лишь несколько покажу, хочется же рассказать вообще о парке, а не только о главном его содержании.

Но вы же согласны, что побывать в павильоне, посвященном орхидеям, и совсем их не показать тоже невозможно.

Вы только посмотрите, какие они замечательные!

 
И еще

еще

 
и еще

 
 
Но кроме орхидей здесь представлены и хищные растения

И бегониевые

И бромелиевые

Банановая плантация

Папоротники

Водные растения в компании с рыбками

и без рыб, но зато очень плотно заселившие водоем.

И прочие

И еще

Есть здесь не только растения. Одна из дорожек внутри павильона проходит сквозь клетку с экзотическими птицами, вернее, так написано, что птицы экзотические, мне показалось, что самые обычные

на втором этаже посетители могут полюбоваться различными попугаями.



 
 
 
 
 
 

С иконами связано немало загадочного. Это и мироточения, и чудесные исцеления страждущих, и многое другое. Из всех подобных явлений самые, пожалуй, редкие и загадочные – встречи людей со святыми, изображенными на иконах. Причем во время таких встреч святые по виду мало отличаются от обычных людей…

Огонек в ночи

Это произошло в 60-е годы прошлого столетия. Двух океанологов, ночью бравших с лодки пробы воды в Белом море, быстрое течение и ветер унесли от корабля в открытое море. Только через 30 лет один из них, Алексей, рассказал о странном эпизоде, случившимся с ними во время того жуткого приключения.

После долгого дрейфа среди льдин исследователи заметили вдалеке огонь, как будто там горел костер или маяк. Они налегли на весла и вскоре высадились на незнакомом берегу. К удивлению океанологов, огня, который привел их сюда, в обозримом пространстве они не увидели.

Местность была безлюдная и угрюмая, дул холодный ветер. Решили пойти в том направлении, где, как им казалось, только что горел огонь.
Прошли метров сто, и тут им повстречался старик с окладистой седой бородой. Одет он был странновато для этого времени года. Широкий светлый плащ, легкие сапоги, головного убора нет. Они – к нему.

– Здравствуйте, товарищ! Мы здесь случайно очутились, нам бы найти какое-нибудь жилье…
– Не туда идете, – отвечает прохожий. – В той стороне никого не найдете.
– Куда же идти?
– Вон за той горкой рыбак живет, идите в том направлении.

Они поблагодарили незнакомца и пошли туда, куда он им указал. Шагов через десять оглянулись, а его уж нет, пропал в темноте.

Николай Чудотворец

Поднялись на горку и, действительно, увидели вдали огонек, теплившийся в окне одинокой избы. В ней жил рыбак со своей семьей. Оказалось, имеется у него и рация, по которой рыбак регулярно связывался с Большой землей, сообщал о погоде.
Обитатели избы очень удивились появлению гостей на их одиноком безлюдном острове. Он, кстати, был немаленький. Приятели, если бы вовремя не вышли к людям, могли бы еще долго плутать по острову и, в конце концов, погибли бы от голода и холода.

Особенно удивил хозяев рассказ океанологов о старике, показавшем им дорогу. Островитяне заявили, что здесь, кроме них, никто не живет, а встречный тот, верно, почудился. От голода на морозе такое бывает. Но приятели уверяли, что видели старика так же ясно, как их самих.

В углу висело несколько потемневших от времени икон. Лампадка перед ними не горела. Жена рыбака, заметив интерес Алексея, сказала, что лампадное масло кончилось, а за новым надо плыть на Большую землю. Рыбак же прибавил, что лампадка горела сегодня всю ночь и потухла только за полчаса до появления гостей. Это само по себе удивительно, потому что масла там оставалось настолько мало, что огонек перед образами должен был угаснуть еще часов пять назад.

Алексей всмотрелся в одну из икон и похолодел. На ней художник изобразил того самого старика, который встретился им на берегу! Даже плащ был такой же!
Хозяйка сказала, что это образ святого Николая Чудотворца. А тут и другой участник событий узнал на иконе их спасителя. Океанологи переглянулись и умолкли, не зная, что и подумать. Хозяевам говорить об этом не стали, а то и вовсе примут за сумасшедших.

Потом Алексей долгие годы постоянно возвращался мыслями к тому случаю и со временем сделал вывод, что ночью на берегу они видели не кого-нибудь, а самого Николая Чудотворца.

Так Алексей обратился к вере, стал посещать церковь. Позднее он узнал, что аналогично поступил и его приятель. После того случая жизнь их разбросала, и они больше не виделись.

Странная «соседка»

– Мой брат Илья Семенович к своим 78 годам остался один, – рассказывает жительница Саратова Марина Т. – Жил он в деревне, в своем доме. Покидать его и переселяться ко мне в город отказывался наотрез, даже когда заболел и у него парализовало ногу. Мы с сестрой Лидией попеременно навещали его.

Илья был закоренелым атеистом, не верил ни в Бога, ни в черта. А тут вдруг стал говорить, что по вечерам к нему заходит какая-то женщина, беседует с ним о душе, о чудесах, о подвигах святых подвижников, а главное – уверяет, что Бог есть. Брат называл женщину «соседкой»: мол, на ней всегда синее платье, а голова покрыта красным платком. Мы с Лидией удивлялись: кто такая? Сам Илья ничего больше сказать не мог. Расспросили деревенских, те тоже не знают. Мы уж и запирать его пробовали, и ключ с собой уносили, но странная «соседка» продолжала появляться.

А однажды Илья меня огорошил: вчера, говорит, соседка сказала, что тетя Нина умерла. Я думаю: откуда эта «соседка» может знать про тетю Нину, нашу дальнюю родственницу, которая в деревне у брата отродясь не бывала? Спросила у него, уж не ясновидящая ли его знакомая, а он усмехается, головой качает: я, говорит, знал, что не поверишь, я бы и сам раньше не поверил, но теперь верю. Она обо всем знает.
В тот день я, как вернулась в город, нарочно позвонила сыну тети Нины узнать, как у них дела. И вдруг он мне говорит, что вчера ночью мать умерла в больнице. Я была в шоке.

Как-то Илья мне заявил, причем так спокойно, даже радостно: помру я скоро. Об этом его предупредила «соседка». И потребовал, чтоб его отпели в церкви.
Это его-то, атеиста, члена компартии с 1930 года! Мы с сестрой с такой силой пристали к нему – что за чудеса?! – что он признался: верит он «соседке» беззаветно. Мы говорим: ну, пускай оставит что-нибудь, хоть вещь какую-то, чтоб мы тоже убедились в существовании этого человека. Ладно, отвечает, попрошу у нее.

Через день он сообщил нам: мы с сестрой должны приехать к нему завтра вечером к половине восьмого. Только не опаздывать! Соседка ему сказала, что они с ней встретятся в это время. А коли сказала, то так и будет, она врать не станет. Мол, вы сами увидите.

Стрела Богоматери

Приезжаем к назначенному времени, и он дает нам стрелу – самую настоящую, с острым наконечником, с оперением, и объясняет, что это «соседка» ему дала. Оказывается, утром она побывала у него, и они долго беседовали о разных вещах. О том, например, что все тленно, все приходит и уходит, что настоящая вечность только в другом мире, и так далее в таком же роде. А еще она подтвердила, что брат с ней встретится, как и обещано было, сегодня в половине восьмого. Стрелу же оставила в доказательство того, что действительно его посетила.

Рассказав об этом, брат прибавил: «Я встречусь с ней сегодня в половине восьмого, а вот вы увидите ее через неделю. Так она сказала». «Как это? – удивляется Лидия. – Где это ты встретишься с ней? Посмотри на часы: уже сейчас половина восьмого!».

Ответить он не успел – весь побледнел, глаза у него стали закрываться, и брат откинулся на подушки. Мы с сестрой пытались привести его в чувство, но он умер, больше ничего не сказав.

Со всеми последующими хлопотами, связанными с похоронами, мы совсем забыли про стрелу и «соседку». А через какое-то время, копаясь в старой рухляди у Ильи на чердаке, мы нашли под грудой вещей репродукцию иконы Божией Матери «Семистрельная». Картинка осталась, должно быть, от его давно скончавшейся жены. Сам-то Илья такими вещами не интересовался.

Лидия пригляделась и заметила, что стрелы на иконе с таким же точно оперением, как на той стреле, которую «соседка» оставила. И Богоматерь была изображена в красном платке и синем платье! Кинулись мы тогда искать ту стрелу, а ее нет нигде. Может, сама пропала, а может, кто-то взял – тут много всякого народа после смерти Ильи перебывало. И что еще удивительно: попалась нам эта репродукция ровно через неделю после смерти брата!

В это остается только верить

Известны и другие случаи, когда люди, похожие (скажем так) на святых, изображенных на иконах, появлялись в критические моменты и спасали, подсказывали, беседовали с теми, кто нуждался в помощи.

Так, студент Павел Д. проснулся среди ночи и увидел стоящего возле его дивана бородатого человека в необычном одеянии. «Вставай, – говорит тот властно, – пойдем со мной». Павел не испугался, но почему-то понял, что надо идти. Только они вышли из домика, как у него обрушился потолок, а потом и вся старая конструкция развалилась, лишь одна стена выстояла. А когда Павел оглянулся на бородача, того уже нигде не было. Позже, когда разгребали завалы, обнаружили старую икону, принадлежавшую покойной бабушке Павла.

Через много лет один его знакомый, которому икона попалась на глаза, предложил ее отреставрировать. Он снял верхний темный слой, и под ним открылся лик бородатого святого. Павел узнал в нем того самого незнакомца, который однажды ночью спас его от смерти!

Подобные случаи редко, но происходят, и им есть свидетели. Объяснить такое при сегодняшнем уровне знаний практически нереально. По-видимому, в это остается только верить…

Игорь ВОЛОЗНЕВ

Замечания красной пастой, которых вы так боялись. Учебный год подходит к концу, а это значит, что скоро школьники наконец-то смогут с чистой душой отбросить подальше все учебники, тетрадки и дневники на целых три месяца. Вряд ли дети будут сильно скучать по своим классам, но ведь и в школе бывает весело. Друзья, перемены, спонтанные акции протеста против недосоленных котлет в столовке и, если повезет, увлекательное общение с педагогами на страницах главного ученического документа — дневника. AdMe.ru собрал самые яркие перлы учителей, выложенные бывшими и настоящими учениками в сеть.



Лидер растет.



Если б вас хотели съесть, вы бы тоже кричали.



Отличникам вообще непросто приходится.


Ну не «мсье» же к нему обращаться.



А чем еще заняться на уроке ИЗО?



А вот здесь бы уже «мсье» больше подошло.



Ну если учитель огрызается, что еще остается делать?



Постигал дзен.



В любой непонятной ситуации — беги.



Может, он творчески интерпретирует задания?



Железная логика.



Да это вы отвлекали талантливого конструктора своим уроком.



Почувствовал пьянящий дух свободы.



Разносторонняя барышня.



Захватил до кучи к альбому, линейке, карандашам и спортивным лыжам.



Всегда приятно поговорить с интересным человеком



Ловкий парень.



Пытался стереть границы реальности.



Каков вопрос, таков и ответ.



Это неотъемлемая часть трудового воспитания.



Гравитация, бессердечная ты штука!



Особо опасный бегун Витя вернулся в школу.



Ну нетрезвая — еще куда ни шло. Но без сменки?!



Так ведь в карты запрещено.



Бунтарь в Хогвартсе.



Посмели бегать на физкультуре? Хорошо, что хоть в футбол не играли.



А может, это вовсе и не Паша был.



Устройте ребенку экскурсию на машине времени.



Заполняйте дневники аккуратно и не забудьте поблагодарить учителей за их труд!

10 слов, которые часто 
произносят и пишут неправильно.



http://www.aif.ru/dosug/article/67895
( Пройти тест )

Найдено на просторах интернета...

Справа как будто бы дракон.)))



Ощущение,что женщина протягивает руку незримому человеку.)))



Сверху словно бы силуэт возницы,а огонь - конь,вставший на дыбы.)))



И кто только не живёт в огне!!!)))



здесь ничего в голову не приходит.0))



Группка каких то гарпий,вероятно.)))



справа словно лошадь встала на дыбы...



какая то костровая многоножка...)))



людей почти не видно.лишь силуэты.)))почти привидения.)))



Управляющая огнём.)))

Словно жуки,перевернувшиеся на спину.)))



ангел огня.)))



Огонь,принимающий подношение.)))



Симпатичная пампушка.)))



Две дамы.)))Слева - постарше.справа - помоложе.)))



отдыхающий костёр.)))



Огромных размеров попугай.)))



словно ангел возмездия!)))



Но сейчас он просто охраняет огонь.)))



Слева 2 головый змей горыныч,в центре  - одноголовый.)))



рыба-пила.)))



сверху немолодые дамы,летящие к костру.)))



сверху,чуть правее- человеческое лицо,разглядывающее ребёнка.)))



слева - малыш с молнией,рядом мечтатель..



слева фигура восточного человека...



очередной дух огня.))





у костра - два лица.)))

Фея костра с цветами.)))



хранительница костра отпугивает не в меру разгулявшихся.)))



смеющийся чёртик.)))



Собака так же пришла на праздник.)))




У каждого свои занятия и интересы)))



Люди сидят у костра.)))

Ну вот и закончился праздник,пора домой.)))

Родители говорили частично по-русски, частично на непонятном языке.

Потрясая перед папиным лицом авоськой гнилой картошки, мама спрашивала:

- Что ты, поц ин тухес, купил?

Что такое "поц ин тухес"? - встревал я.

- Это... - "дорогой человек", - слегка смутившись, отвечала мама.

- Как Брежнев?

- Ой, вей, - она хваталась за сердце. - Кто тебе это сказал?

- Папа.

Отец ухмылялся.

- Чему ты ухмыляешься?.. Если этот шлемазал где-то скажет, то нам...

- А что такое "шлемазал"?

Мама нервно гладила меня по волосам.

- Это... - такой мальчик...

- Толковый, - подсказывал папа.

- Молчи, лучше посмотри, какой дрек* ты принёс!

Авоська летела в раковину.

- Что такое "дрек", мама?

- Он называет это картошкой!.. Что тут выберешь?! Гурништ!

- Что такое "гурништ"?

- Твой отец!

Я путался.

- Мы будем кушать дрек?

- Да, благодаря этому поц ин тухесу.

- Брежневу?

Мама хваталась за голову.

- Ой готеню! Я сойду с ума! Если этот шлемазал...

- Толковый мальчик! - подсказывал папа.

- Если этот... толковый мальчик где-то брякнет... Ты понимаешь, что с нами сделает Советская власть?

Папа понимал...

Его любимой присказкой было: "Советская власть плюс электрификация всей страны!"

Он говорил это, когда гас свет и тухли спички, глохла машина и трещал телевизор, перегорали пылесос и пробки, когда стиральная машина била током, а посуда об пол. Сотню раз на день.

- Что такое элек-три-фи-кация? - с трудом выговаривал я.

- Лампочка Ильича, чтоб он был нам в гробу вечно живой! - отвечал папа.

Мне представлялся дедушка Ленин на табуретке, вкручивающий в коридоре лампочку.

- Он её закрутил?

- Он закрутил нам бейцим*!

- Что такое "бейцим", папа?

- Это как мозг, только больнее.

Я терялся.

- Мама, - докучал я матери, - это правда, что Ленин закрутил нам лампочку в мозг.

- Ой, вей, я этого не переживу! - она роняла поварёшку. - Кто тебе сказал эту опасную глупость?

- Папа.

- Чему ты учишь ребёнка, придурок, мешигинер?! Ты хочешь гройсе цурес*?

- Что такое "гройсе цурес", мама?

- Это жить с таким поц ин тухесом!

- Так ты живёшь с Брежневым?

Мама падала в обморок. Вопросы вели к ответам, ответы к вопросам. Родителей эта цикличность приводила в бешенство, меня заводила в угол.

- Папа назвал мою учительницу – а штик некейве*. Кто такая "а штик некейве", мама?

- Тётя.

- Екатерина Семёновна моя тётя?

Из угла я почти не выходил, но и оттуда всё было слышно.

- Что это за язык? - спрашивал я.

- Еврейский, – тяжело вздохнув, отвечал папа.

- Я хочу его знать.

- Оно тебе надо?

- Надо.

- Оно тебе не надо!!!

Тогда я шёл к маме. Она жарила блинчики.

- Как блинчики на еврейском?

- Блинчикес.

- А вареники.

- Вареникес.

Картошку я помнил.

- А я знаю по-еврейски, - хвастался я своему другу Эдику. Он приезжал на каникулы к бабушке и гордо именовал себя полукровкой.

- Моя мама русская, - объяснял он, - папа еврей, а дядя удмуртский сионист - женат на удмуртке. Хочешь быть удмуртским сионистом?

Конечно, я хотел.

- Вот, - говорил Эдик, расправляя на коленях чуть пожелтевшую газетёнку. - Сионоязычная, из самого Биробиджана.

"Биробиджан" он произносил шепотом.

- Это иероглифы, - пояснял, заметив, как округлялись мои глаза.

- Что тут написано? - мой палец скользил по диковинным строкам.

- Не туда, балда?! Не знаешь, что у сионистов всё задом наперёд?

Я вёл обратно - ясности не прибавлялось.

- Ну? - вопрошал Эдик.

- Вещь! - откликался я.

Вечером, кружа по комнате задним ходом, говорил папе:

- Видишь, теперь я уже удмуртско-биробиджанский сионист.

- Так-так, очень хорошо...

Папа смотрел хоккей.

- Сегодня газету из Биробиджана читал.

- Давай, давай, поднажми!

- Вырасту, женюсь на удмуртке.

- Молодец, Харламов!.. Что ты сказал?!

Эдик учил меня алфавиту.

- Это "А", это "Б"... "В" нету... Это "Г", это "Д"... "Ж" тоже нету.

- У сионистов нет "же"?! - таращился я. - Как же они пишут "ёжик"?

- В Биробиджане нет ёжиков.

Буквы биробиджанские сионисты экономили. У них не оказалось половины гласных и мягкого знака, не говоря о твёрдом. Любимое мамино "ой, вей!" не писалось, хоть режь.

- Маме это не понравится, - сокрушался я.

- Зато смотри, как красиво на идиш получается "коммунизм"!

- Да! - любовался я построенным из иероглифов еврейским коммунизмом. Он красовался на заборе среди других не менее красивых надписей.

- А электри-фи-кацию можешь? - спрашивал я, и Эдик старательно выводил заказ на дверях деревянного сортира. Электрификация получалась корявой. Букв не хватало.

- Ильичу бы это не понравилось, - качал я головой. - Дорисуй лампочку.

- Что вы, оглоеды, намалевали?! - подлетала к нам русская половина Эдика, баба Лиза.

- Лампочку Ильича! - пояснял я. - Сейчас по-еврейски коммунизм дорисуем, будет понятней.

Вытянув нас хворостиной, баба Лиза проявила, как научно выразился Эдик, бытовой антисемитизм. Больше у неё коммунизма мы не строили.

Каникулы кончились. Эдик уехал. Начался учебный год.

За сочинение "Как я провёл лето" папу срочно вызвали в школу...

- Занимался биробиджанским сионизмом?! - орал он, багровый, как рабоче-крестьянский стяг. - Строил по-биробиджански Советскую власть в туалете бабы Лизы?! Ты идиот?!

- Шлемазл, - голосил я, - толковый!

- Вот тебе жареный дрек с грибами!

Папа репрессировал меня ремнём, а мама, качая головой, всё вздыхала:

- А мешигене мишпухе, мешигене цайтн! Сумасшедшее время!..

ПЕРЕВОДЫ С ИДИШ:

Поц ин тухес - грубое ругательство
Шлемазл - бестолковый
Гурништ - ничто
Дрек - дерьмо
Цурес - беды
Некейве - в разговорном идише женщина лёгкого поведения.

Stephan Sedlacek (1868-1936)

Гарем… На свете не так много слов, которые могли бы соперничать с этим, таким притягательным и таинственным. Каждый найдет в нем свои потаенные желания, угасающее родство с первородными инстинктами или ностальгию о тех временах, когда красота имела достойную цену и утонченных ценителей.

Die Odalisken. Unbekannter Meister 19.

«Гарем» (харам) — слово арабское, обозначает оно все, что запретно, а также сокрыто и защищено, тайно и недоступно для посторонних. Когда имеется в виду восточный дом прошлых веков, то харам — это та его часть, где жили женщины — матери, жены, малолетние дети, наложницы, рабыни, а также и евнухи.

Giulio Rosati (1858–1917)

Европейский синоним гарема французское слово «сераль», происходящее от схожих по звучанию персидского и турецкого слов (semi, savoy), обозначающих большой дом или дворец. В представлении европейцев сераль — это внутренние покои восточных владык и их семей.
Сегодня многие полагают, что гарем — это что-то вроде публичного дома на азиатский манер, между тем различие здесь примерно такое же, как между метро для всех и роскошным лимузином для избранных.
В том или ином виде гаремы существовали везде, во все времена и задолго до ислама как явление, не противоречащее природе.

Ernest Normand (1859–1923) 

Джордж Байрон в «Беппо» живописал:

Чадра, гарем, под стражей заточенье,
Мужчинам вход строжайше воспрещен.
Тут смертный грех любое развлеченье,
Которых тьма у европейских жен.
Муж молчалив и деспот в обращенье,
И что же разрешает им закон,
Когда от скуки некуда деваться?
Любить, кормить, купаться, одеваться.
Здесь не читают, не ведут бесед
И споров, посвященных модной теме,
Не обсуждают оперу, балет
Иль слог в недавно вышедшей поэме…

Wasserpfeife rauchende Odaliske, О.Л. Ауф Leinwand Ауф Karton

Одали́ска (от тур. odalık — «горничная, рабыня, служанка») — женщина, состоящая в гареме султана. Одалиски воспринимались на Западе как наложницы или сексуальные рабыни, и их статус был ниже статуса официальной жены. Фактически они были прислужницами жён султана. Обычно они ни разу не видели султана. Если одалиска отличалась красотой, или какими-нибудь искусствами, её готовили стать женой султана. Прекрасная одалиска, сумевшая очаровать господина своей красотой, пением и танцем, могла стать женой султана. Образ одалисок привлекал воображение западных художников ориенталистов XIX века (Энгр).

Энгр. «Большая одалиска».

Эти художники, не видевшие не то что дворца султана, а зачастую даже не бывавшие в Османской империи, изображали картины, нарисованные их воображением. Одалиски обычно изображались молодыми, прекрасными полуобнажёнными женщинами в восточных одеждах и интерьерах. На изображениях они либо возлежали на подушках на фоне ковров и кальяна, либо исполняли танец живота перед своим господином.

Paul Désiré Trouillebert (1829–1900)

Monogrammist JH.M. 19. Jhdt. Tanzende Odaliske.

«ДОМ СЧАСТЬЯ»

Гарем представлял собой нечто вроде драгоценного тюрбана, возвышавшегося над государством. Он не имел связи с обществом за стенами сераля, хотя зависел от него во всем, но отражал социальную систему как в кривом зеркале, где не самое главное приобретает гипертрофированно увеличенный вид.
Султана окружал земной рай, а красота его жен заставляла содрогаться от мысли, какими же должны быть райские гурии, если такие прелестные девы могли существовать на земле, являя собой лишь бледное отражение красоты иного порядка.
И если простой смертный рисовал в своих мечтах «Дом счастья», то им оказывался именно гарем падишаха.

Théodore Chassériau (1819–1856)

Jean-Joseph Benjamin-Constant (1845–1902)

«Полуденная тишина царила вокруг таинственного дворца, где за решетками окон томилось и скучало столько прелестных созданий, — писал Теофиль Готье. — И я невольно подумал о сокровищах красоты, навеки утраченных для людских глаз, обо всех этих изумительных женских типажах — гречанках, черкешенках, грузинках, индианках, африканках, которые угаснут здесь, не увековеченные ни в мраморе, ни на полотне для восхищения будущих веков, о Венерах, которые никогда не найдут своего Праксителя, Виолантах, лишенных Тициана, Форнаринах, которых не увидит Рафаэль.

Joseph Douglas - An Odalisque

(Louis-Robert de Cuvillon (1848–1931) Link back to Creator infobox template Description French painter Date of birth/death18481931)

Какой же счастливый билет в земной лотерее — жизнь падишаха! Что такое Дон Жуан и его mille е tre по сравнению с султаном? Второразрядный искатель приключений, обманутый обманщик, чьи скудные желания — капризы нищего — исчерпываются горсткой возлюбленных, только и ждущих, чтобы их соблазнили, в большинстве своем уже соблазненных другими, имевших любовников и мужей, — их лица, руки, плечи, доступны взглядам каждого, фаты в танце пожимают им пальчики, уши их давно привыкли к нашептыванию пошлых комплиментов. Что за жалкая участь — шататься при луне под балконами с гитарой за спиной и томиться ожиданием в обществе полусонного Лепорелло!

«Бассейн в гареме», Жан Леон Жером, 1876 г.

А султан?! Он срывает лишь самые чистые лилии, самые безупречные розы в саду красоты, останавливает взор лишь на совершеннейших формах, не запятнанных взглядом ни единого смертного, на дивных цветках, чья жизнь от колыбели до могилы течет под охраной бесполых чудовищ, среди сверкающего одиночества роскошных покоев, куда не дерзнет проникнуть ни один смельчак, в строжайшей тайне, непроницаемой даже для самых смутных желаний».

Гаремное соперничество владык порой затмевало военное, а в отдельных случаях провоцировало и сами войны, что описал Генрих Гейне в поэме «Али-бей»:

Али-бей, герой ислама,
Упоенный сладкой негой,
На ковре сидит в гареме
Между жен своих прекрасных.
Что игривые газели
Эти жены: та рукою
Бородой его играет,
Та разглаживает кудри,
Третья, в лютню ударяя,
Перед ним поет и пляшет,
А четвертая, как кошка,
У него прижалась к сердцу…
Только вдруг гремят литавры,
Барабаны бьют тревогу:
«Али-бей! Вставай на битву!
Франки выступили в поле!»
На коня герой садится,
В бой летит, но мыслью томной
Все еще в стенах гарема
Между жен своих витает, —
И меж тем, как рубит франков,
Улыбается он сладко
Милым призракам, и в битве
От него не отходящим…

Mariano Fortuny (1838–1874)

Жан-Жозеф Бенджамин-Constant (1845-1902) 

Francesco Hayez

В ОЖИДАНИИ МИЛОСТИ ПОВЕЛИТЕЛЯ

Юные девы отнюдь не светились радостью, когда мрачный евнух закрывал за ними ворота «Дома счастья». Они вряд ли представляли, что их ждет в гареме, зато хорошо понимали, что навсегда расстаются с прежней жизнью.
В этом таинственном мире были свои законы и иное течение времени, отменявшее память, прежние привязанности и привычки. Теперь их жизнь, одежда, пища, мечты, даже имена — все становилось иным.

Одалиска, Charles Amable Lenoir

«Сознание своего исключительного права обладателя и полновластного господина притупило его чувство к своим женам, — писал Джордж Дорис о султане Абдул-Хамиде. — Поэтому и ищет он, как постаревший сластолюбец, перемены, неожиданности, новизны. …

Francesco Hayez (1791–1882) 

Однажды утром, узнав о том, что три юные черкешенки только что доставлены в сераль и ждут лишь момента, когда они будут ему представлены, Его Величество спросил, „было ли сделано необходимое?“ Под этим подразумевались некоторые предварительные формальности: принятие ванны, медицинский осмотр, удостоверение в девственности, перемена наряда, обучение правилам этикета, целованию руки, реверансу и т. п. Дежурный евнух ответил утвердительно и, довольный собой, прибавил, что он в тот же день одел девушек во все новое. „В таком случае, — сказал султан, — пусть их разденут: я желаю видеть их в их бедности и естественном обличье и хочу, чтобы так было и впредь“».

The Ottoman Harem - Concubines, Odalisques and Eunuchs.

Ferdinand Max Bredt (1860–1921)

Академия любви

Валиде-султан и ее кальфам было чему научить наивных одалисок. Их опыту и мастерству могли бы позавидовать и японские гейши.
Для начала девушек придирчиво «сортировали» и раздавали соответствующим воспитательницам. Те, не мешкая, принимались за дело. Природную красоту девушек необходимо было довести до совершенства и облечь в драгоценную оправу, способную тронуть сердце повелителя.

Jules Joseph Lefebvre (1836–1911)

Воспитание в гаремной академии любви диктовалось главной целью — всегда и везде быть готовой услужить повелителю, исполнить любой его каприз. Особым достижением считалось умение вызвать, разжечь этот самый каприз утонченными и изысканными способами.
При дворе бухарского эмира наложниц по три месяца обучали гаремным премудростям, умению угождать повелителю и прочим способам разбудить в нем желания. Это было жизненно важной наукой, потому что при дворе было еще три сотни красавиц, жаждавших внимания эмира.

Alfredo Valenzuela Puelma (1856–1909) 

В Индии этим наукам посвящались многочисленные трактаты. Там существовали целые касты гетер. «Подобно античным гетерам, кроме любовных утех они должны были также доставлять своим обожателям изысканные эстетические удовольствия, — пишет Георгий Зограф в предисловии к роману Мирзы Русва „Танцовщица“, — поэтому обучению гетер уделялось очень большое внимание. Лучшие из них своим умственным развитием, талантами и образованием могли соперничать с представительницами высших классов общества.

François-Léon Benouville (1821–1859) 

Вот как описывает воспитание гетеры знаменитый индийский поэт середины первого тысячелетия нашей эры Дандин: …Преподаются науки, имеющие то или иное отношение к любви, и все, что к ним относится. Основательно изучаются танцы, пение, игра на инструментах, театр, живопись, приготовление сладостей, духов и искусство составления букетов и гирлянд. Изучаются также основательно письмо и ловкость в разговоре. Науки: грамматика, логика и астрономия изучаются поверхностно, только настолько, чтобы знать, о чем идет речь».


Francesco Hayez (1791–1882)

Фредерик Лейтон (1830-1896)

В восточных преданиях приводятся и другие истории, когда к преступавшим все пределы, царям подсылали специально обученных наложниц. Те их сначала покоряли своей красотой, а затем предавали ужасной смерти, венчавшей изощренный план мести.

Пытки и казни

Вызвать подозрение, а еще страшнее — гнев господина было для наложницы или жены равносильно подписанию смертного приговора.
«Кто знает, сколько крови и слез утекло уже за непроницаемыми двойными стенами и сколько безвинных душ было принесено в жертву безмерной подозрительности Абдул-Хамида? — писал Джордж Дорис. Все знают, что при малейшем подозрении в адрес своих жен он выходит из себя и наносит удар не задумываясь.

Joseph Severn

Известна история одной рабыни, которую он застрелил в своей собственной постели: она позволила себе резкое движение, и деспоту показалось, что несчастное дитя хотело его задушить.
Юность, красота и нежность робких созданий не могут смягчить жестокость господина. Часто по малейшему подозрению его евнухи получают приказ устранить какую-нибудь из них, подругам исчезнувшей девушки запрещается расспрашивать о ней. На сей счет рассказывают трагическую историю двух одалисок, проникнувшихся друг к другу теснейшей симпатией.

Francesco Ballesio

Одна из них, заподозренная в греховном умысле, внезапно исчезла. Ее подруга, не видя ее более в гареме и не осмеливаясь даже произнести ее имя, увяла, потеряв единственное в жизни близкое существо, и умерла, как срезанный цветок, лишенный влаги.
Удушение, утопление в Босфоре, истязания — все это, кажущееся в наше время неправдоподобным, здесь чаще практикуется — причем чаще, чем обычно считают — против жен падишаха.

Ferdinand Roybet (1840–1920)

Вот простой пример, дающий достаточно наглядное представление о драмах, разыгрывающихся в Йилдызе.
Однажды султан, выйдя из своего кабинета, забыл на столике один из своих миниатюрных карманных револьверов, с которыми он никогда надолго не расстается. Вернувшись вскоре, он застает двенадцатилетнюю девочку, маленькую рабыню из гарема, которая по недосмотру проникла в комнату и вертела в руках оружие, приняв его, быть может, по своей наивности, за диковинную игрушку. Мысль о покушении мгновенно пронеслась в больном мозгу Абдул-Хамида! Увидев страх на лице господина, девочка залилась слезами, и волнение невинного ребенка показалось деспоту признанием в преступлении, в котором он ее подозревал.

Ignace Spiridon (1860–1900)

Он повелел схватить девочку и тотчас же „допросить“ ее, что в Йилдызе означает: подвергнуть самым отвратительным пыткам. Но от невинной бедняжки не могли добиться ничего, кроме криков и слез, хотя под ногти ей загоняли раскаленные иглы! С помощью этих методов следствие установило, что ей, невиновной, было не в чем признаваться: лишь тогда было прекращено истязание маленькой мученицы, горестная история которой, верно, уже забыта в султанском гареме!»

Francesco Ballesio

Палач, мешок с ядром и дно Босфора были неизбежным концом для жен и наложниц, дерзнувших вызвать ревность или гнев повелителя. Однако даже такая мрачная перспектива не в силах была остановить обитательниц гаремов, терявших осторожность от вдруг нахлынувшей любви, жгучей ревности или жажды мести за свои унижения.

Пауль Эмиль Якобс 

Леон Франсуа Коммер. «Одалиска»

Leon-Francois Comerre

Франческо Хайес . «Лежащая одалиска»

Францишек Żmurko (1859-1910)

Ferdinand Max Bredt (German, 1868-1921) Reclining Odalisque

Giovanni Antonio Guardi; Francesco Guardi

Герман Феннер-Behmer (1866-1913)

Ferdinand Max Bredt (1860–1921)

Benjamin-Constant

Lefler, Franz 1831-1898. "Odaliske mit der indischen Huka- Pfeife", Wien, um 1880. Oel auf Leinwand

Ernest Hébert (1817–1908)

François-Auguste Biard (1799–1882)

Ferdinand Roybet (1840–1920)

Heinrich Hans Schlimarski Die neue Odaliske

Ferdinand Max Bredt (1860–1921) 

Theodor Aman (1831–1891)

Арнольд Виллмс (fl. с. 1860-1900

Фонтан Марии Медичи




Фонтан Марии Медичи в Люксембургском саду считается одним из самых романтичных мест Парижа. Центральные фигуры — молодые любовники Акид и Галатея. По легенде циклоп Полифем был влюблен в прекрасную Галатею, но она отвергла его, потому что любила не менее прекрасного Акида. Тогда разгневанный Полифем раздавил его скалой. Но Галатея успела превратить своего несчастного возлюбленного в прозрачную речку. Фонтан изображает влюбленных в момент перед катастрофой: над ними уже нависает озлобленный Полифем, но они еще не видят его и не подозревают об опасности.

Амур и Психея




Это одна из самых известных скульптур Антонио Канова, мастера конца XVIII века. Канова был вдохновлен великой повестью любви, рассказанной Апулеем в «Золотом осле». Несчастных влюбленных чуть не сгубила зависть самой прекрасной богини. Венера приказала Психее спуститься в подземное царство за сосудом с красотой, запретив ей заглядывать в него. Возлюбленная Амура нарушила запрет, открыла крышку и была охвачена волшебным сном. Поцелуй Амура возвратил Психею к жизни.

Именно этот момент скульптор изобразил в мраморе. Амур только спустился с небес и коснулся земли. Крылья как бы держат бога в воздухе, а Психея, еще в полусне, приподнимается навстречу возлюбленному. Канова создал два шедевра на один и тот же сюжет: первый экземпляр скульптуры находится в Лувре (Париж), а второй, измененный, в Эрмитаже.


Венера и Адонис





Если «Амура и Психею» Канова знают все, то о многих других его статуях нередко забывают. А среди них есть такие потрясающие памятники любви, как, например «Венера и Адонис». Богиня влюбилась в прекрасного охотника, а ее любовник Марс, разозлившись, превратился в дикого вепря и убил Адониса во время охоты. Венера была безутешна, и после долгих споров было решено, что юноша будет полгода проводить в царстве мертвых, а полгода — со своей возлюбленной.


И снова Амур и Психея





Скульптура итальянца Цинцинатуса Бароцци (середина XIX века) отражает другую часть мифа об Амуре и Психее, почти начало его: красавица Психея, которая не могла найти себе мужа среди смертных, стала женой таинственного незримого существа. Впервые она смогла увидеть его спящим, когда сестры подговорили ее осветить Амура. В работе Бароцци запечатлен момент, когда Психея любуется красотой своего спящего супруга, впервые увидев его.


Похищение Прозерпины





Мраморную статую «Похищение Прозерпины Плутоном» Джованни Лоренцо Бернини начал создавать в 1621 году, ему было тогда всего 23 года. Он запечатлел момент, когда бог подземного царства лишь на мгновение явился на поверхность, чтобы похитить юную дочь Цереры. Скульптура пронизана экспрессией, пальцы Плутона буквально впиваются в бедра Прозерпины, и невольно забываешь, что смотришь на мраморную статую. «Я победил мрамор и сделал его гибким, как воск, и этим самым смог до известной степени объединить скульптуру с живописью», — писал Бернини.


Поцелуй





Знаменитая скульптура Огюста Родена «Поцелуй» изначально носила название «Франческа да Римини», в честь изображённой на ней знатной итальянской дамы XIII века, чьё имя обессмертила Божественная комедия Данте (Круг второй, Пятая песнь). Дама полюбила младшего брата своего мужа Джованни Малатеста, Паоло. Когда они читали историю Ланселота и Гвиневры, их обнаружил, а затем убил её муж. На скульптуре можно видеть, как Паоло держит в руке книгу. Но на самом деле любовники не касаются друг друга губами, как бы намекая на то, что они были убиты, не совершив греха.

Вечный идол




Это еще одна работа Огюста Родена (1889) , чувственная и драматичная композиция, навеянная личными отношениями скульптора с его молодой ученицей Камиллой Клодель. Роден и Клодель познакомились в 1883 году, когда он преподавал скульптуру ей и её друзьям. Примерно через год она начала работать в его мастерской и стала для него источником вдохновения, моделью, ученицей и любовницей. Мастер отдал своей возлюбленной часть работы — в результате получилось их по-настоящему общее произведение, однако настроение у него безрадостное. Мужчина стоит перед девушкой на коленях, не решаясь посмотреть в её глаза. Ещё мгновение назад она обнимала его, но уже отводит руки и полный скорби взгляд. Их глаза закрыты — они не видят будущего.

Навеки вместе




Эта скульптура — одно из надгробий Монументального кладбища Милана, насчитывающего уже более ста сорока лет. Жители города заранее покупали места для захоронения, заказывали скульпторам и архитекторам проекты надгробий или склепов в зависимости от вкуса, количества денег и веяния моды. Работа неизвестного автора для семейного склепа представляет собой пару, которую не может разлучить даже смерть. Глаза их закрыты, но объятия по-прежнему нежны. Кажется, будто однажды они очнутся от этого сна такими же молодыми и любящими, как были когда-то.

Одиночество души











Работа американского скульптора Лорадо Тафта (1914) — это одна из самых пронзительных историй любви и одиночества в камне. Композиция сосредоточена вокруг колонны и представляет собой любовный четырехугольник — каждый из его участников обращен к двум партнерам, но соперники не могут видеть друг друга из-за колонны. Сам Тафт говорил объяснял концепцию скульптуры так: «В основе лежит мысль о том, что, как бы тесно ни связали нас обстоятельства, мы никогда по-настоящему не знаем друг друга».

Адам и Ева


Эта статуя находится в калифорнийском парке Вилла Монтальво. Ее автор — современный американский скульптор Гейл Коулфилд. Очень трудно определить, кто эта пара, если смотришь на скульптуру в анфас, тем более, что в парке нет таблички с названием композиции. Для того, чтобы разгадать загадку, нужно обойти статую: с обратной стороны можно увидеть подбирающегося к ним змея, который держит в зубах яблоко познания.

Никогда не делала постики о войне...Но этот материал потряс до глубины души!!!

У войны не женское лицо...

Среди гор с названьем непростым
Шел отряд, в боях бывавший прежде.
Без надежды, веры и мечты -
На войне какие уж надежды!

А в отряде девушка была,
И судили так о ней, бывало:
"На гражданке парня не нашла,
Ну а здесь - охотников навалом!"

И бросали грязное словцо...
У войны не женское лицо.

Был совсем безрадостным пейзаж -
Цепь холмов, изрезанных ветрами.
А плюс сорок - это вам не пляж,
Если воду выдают глотками.

На войне галантность неважна,
И девчонку матами ругали.
Даже если падала она,
Ей помочь все время забывали.

И твердили: "Что ж, в конце концов,
У войны не женское лицо!"

Вот уже недолго до села,
Где сумеют отдохнуть ребята.
Но внезапно взорвана была
Тишина рычаньем автомата.

А для драки не хватает сил!
Кто-то должен всех закрыть собою.
И девчонку лейтенант просил:
"Уходи, а я тебя прикрою!

Ты ж - одна обуза для бойцов!
У войны не женское лицо..."

А она, стирая кровь с лица,
Прошептала: "Мне ведь не угнаться...
Вот и все. Я буду до конца.
И не нужно, командир, ругаться!

Я уже отмечена свинцом.
У войны не женское лицо".

Ей кричали: "Дура! Уходи!"
Гас огонь тревожного заката.
И спасенье было впереди.
А она назад пошла с гранатой.

И смогла услышать лишь луна,
Как девчонка всхлипнула невольно:
"Я уйду, ребята, не одна.
И надеюсь - мне не будет больно!"

А потом рванула за кольцо...
У войны не женское лицо.

Ольга Климакова

1. "Ехали много суток... Вышли с девочками на какой-то станции с ведром, чтобы воды набрать. Оглянулись и ахнули: один за одним шли составы, и там одни девушки. Поют. Машут нам - кто косынками, кто пилотками. Стало понятно: мужиков не хватает, полегли они, в земле. Или в плену. Теперь мы вместо них... Мама написала мне молитву. Я положила ее в медальон. Может, и помогло - я вернулась домой. Я перед боем медальон целовала..."

“Один раз ночью разведку боем на участке нашего полка вела целая рота. К рассвету она отошла, а с нейтральной полосы послышался стон. Остался раненый. “Не ходи, убьют, – не пускали меня бойцы, – видишь, уже светает”. Не послушалась, поползла. Нашла раненого, тащила его восемь часов, привязав ремнем за руку. Приволокла живого. Командир узнал, объявил сгоряча пять суток ареста за самовольную отлучку. А заместитель командира полка отреагировал по-другому: “Заслуживает награды”. В девятнадцать лет у меня была медаль “За отвагу”. В девятнадцать лет поседела. В девятнадцать лет в последнем бою были прострелены оба легких, вторая пуля прошла между двух позвонков. Парализовало ноги… И меня посчитали убитой… В девятнадцать лет… У меня внучка сейчас такая. Смотрю на нее – и не верю. Дите!”

2. "У меня было ночное дежурство... Зашла в палату тяжелораненых. Лежит капитан... Врачи предупредили меня перед дежурством, что ночью он умрет... Не дотянет до утра... Спрашиваю его: "Ну, как? Чем тебе помочь?" Никогда не забуду... Он вдруг улыбнулся, такая светлая улыбка на измученном лице: "Расстегни халат... Покажи мне свою грудь... Я давно не видел жену..." Мне стало стыдно, я что-то там ему отвечала. Ушла и вернулась через час. Он лежит мертвый. И та улыбка у него на лице..."

“И когда он появился третий раз, это же одно мгновенье – то появится, то скроется, – я решила стрелять. Решилась, и вдруг такая мысль мелькнула: это же человек, хоть он враг, но человек, и у меня как-то начали дрожать руки, по всему телу пошла дрожь, озноб. Какой-то страх… Ко мне иногда во сне и сейчас возвращается это ощущение… После фанерных мишеней стрелять в живого человека было трудно. Я же его вижу в оптический прицел, хорошо вижу. Как будто он близко… И внутри у меня что-то противится… Что-то не дает, не могу решиться. Но я взяла себя в руки, нажала спусковой крючок… Не сразу у нас получилось. Не женское это дело – ненавидеть и убивать. Не наше… Надо было себя убеждать. Уговаривать…”

3. "И девчонки рвались на фронт добровольно, а трус сам воевать не пойдет. Это были смелые, необыкновенные девчонки. Есть статистика: потери среди медиков переднего края занимали второе место после потерь в стрелковых батальонах. В пехоте. Что такое, например, вытащить раненого с поля боя? Я вам сейчас расскажу... Мы поднялись в атаку, а нас давай косить из пулемета. И батальона не стало. Все лежали. Они не были все убиты, много раненых. Немцы бьют, огня не прекращают. Совсем неожиданно для всех из траншеи выскакивает сначала одна девчонка, потом вторая, третья... Они стали перевязывать и оттаскивать раненых, даже немцы на какое-то время онемели от изумления. К часам десяти вечера все девчонки были тяжело ранены, а каждая спасла максимум два-три человека. Награждали их скупо, в начале войны наградами не разбрасывались. Вытащить раненого надо было вместе с его личным оружием. Первый вопрос в медсанбате: где оружие? В начале войны его не хватало. Винтовку, автомат, пулемет - это тоже надо было тащить. В сорок первом был издан приказ номер двести восемьдесят один о представлении к награждению за спасение жизни солдат: за пятнадцать тяжелораненых, вынесенных с поля боя вместе с личным оружием - медаль "За боевые заслуги", за спасение двадцати пяти человек - орден Красной Звезды, за спасение сорока - орден Красного Знамени, за спасение восьмидесяти - орден Ленина. А я вам описал, что значило спасти в бою хотя бы одного... Из-под пуль..."

“Что в наших душах творилось, таких людей, какими мы были тогда, наверное, больше никогда не будет. Никогда! Таких наивных и таких искренних. С такой верой! Когда знамя получил наш командир полка и дал команду: “Полк, под знамя! На колени!”, все мы почувствовали себя счастливыми. Стоим и плачем, у каждой слезы на глазах. Вы сейчас не поверите, у меня от этого потрясения весь мой организм напрягся, моя болезнь, а я заболела “куриной слепотой”, это у меня от недоедания, от нервного переутомления случилось, так вот, моя куриная слепота прошла. Понимаете, я на другой день была здорова, я выздоровела, вот через такое потрясение всей души…”

“Меня ураганной волной отбросило к кирпичной стене. Потеряла сознание… Когда пришла в себя, был уже вечер. Подняла голову, попробовала сжать пальцы – вроде двигаются, еле-еле продрала левый глаз и пошла в отделение, вся в крови. В коридоре встречаю нашу старшую сестру, она не узнала меня, спросила: “Кто вы? Откуда?” Подошла ближе, ахнула и говорит: “Где тебя так долго носило, Ксеня? Раненые голодные, а тебя нет”. Быстро перевязали голову, левую руку выше локтя, и я пошла получать ужин. В глазах темнело, пот лился градом. Стала раздавать ужин, упала. Привели в сознание, и только слышится: “Скорей! Быстрей!” И опять – “Скорей! Быстрей!” Через несколько дней у меня еще брали для тяжелораненых кровь”.

4. "Мы же молоденькие совсем на фронт пошли. Девочки. Я за войну даже подросла. Мама дома померила... Я подросла на десять сантиметров..."

“Организовали курсы медсестер, и отец отвел нас с сестрой туда. Мне – пятнадцать лет, а сестре – четырнадцать. Он говорил: “Это все, что я могу отдать для победы. Моих девочек…” Другой мысли тогда не было. Через год я попала на фронт…”

“У нашей матери не было сыновей… А когда Сталинград был осажден, добровольно пошли на фронт. Все вместе. Вся семья: мама и пять дочерей, а отец к этому времени уже воевал…”

5. "Меня мобилизовали, я была врач. Я уехала с чувством долга. А мой папа был счастлив, что дочь на фронте. Защищает Родину. Папа шел в военкомат рано утром. Он шел получать мой аттестат и шел рано утром специально, чтобы все в деревне видели, что дочь у него на фронте..."

“Помню, отпустили меня в увольнение. Прежде чем пойти к тете, я зашла в магазин. До войны страшно любила конфеты. Говорю:
- Дайте мне конфет.
Продавщица смотрит на меня, как на сумасшедшую. Я не понимала: что такое – карточки, что такое – блокада? Все люди в очереди повернулись ко мне, а у меня винтовка больше, чем я. Когда нам их выдали, я посмотрела и думаю: “Когда я дорасту до этой винтовки?” И все вдруг стали просить, вся очередь:
- Дайте ей конфет. Вырежьте у нас талоны.
И мне дали”.

6.

“И у меня впервые в жизни случилось… Наше… Женское… Увидела я у себя кровь, как заору:
- Меня ранило…
В разведке с нами был фельдшер, уже пожилой мужчина. Он ко мне:
- Куда ранило?
- Не знаю куда… Но кровь…
Мне он, как отец, все рассказал… Я ходила в разведку после войны лет пятнадцать. Каждую ночь. И сны такие: то у меня автомат отказал, то нас окружили. Просыпаешься – зубы скрипят. Вспоминаешь – где ты? Там или здесь?”

7. "Уезжала я на фронт материалисткой. Атеисткой. Хорошей советской школьницей уехала, которую хорошо учили. А там... Там я стала молиться... Я всегда молилась перед боем, читала свои молитвы. Слова простые... Мои слова... Смысл один, чтобы я вернулась к маме и папе. Настоящих молитв я не знала, и не читала Библию. Никто не видел, как я молилась. Я - тайно. Украдкой молилась. Осторожно. Потому что... Мы были тогда другие, тогда жили другие люди. Вы - понимаете?"

“Формы на нас нельзя было напастись: всегда в крови. Мой первый раненый – старший лейтенант Белов, мой последний раненый – Сергей Петрович Трофимов, сержант минометного взвода. В семидесятом году он приезжал ко мне в гости, и дочерям я показала его раненую голову, на которой и сейчас большой шрам. Всего из-под огня я вынесла четыреста восемьдесят одного раненого. Кто-то из журналистов подсчитал: целый стрелковый батальон… Таскали на себе мужчин, в два-три раза тяжелее нас. А раненые они еще тяжелее. Его самого тащишь и его оружие, а на нем еще шинель, сапоги. Взвалишь на себя восемьдесят килограммов и тащишь. Сбросишь… Идешь за следующим, и опять семьдесят-восемьдесят килограммов… И так раз пять-шесть за одну атаку. А в тебе самой сорок восемь килограммов – балетный вес. Сейчас уже не верится…”

8.

“Я потом стала командиром отделения. Все отделение из молодых мальчишек. Мы целый день на катере. Катер небольшой, там нет никаких гальюнов. Ребятам по необходимости можно через борт, и все. Ну, а как мне? Пару раз я до того дотерпелась, что прыгнула прямо за борт и плаваю. Они кричат: “Старшина за бортом!” Вытащат. Вот такая элементарная мелочь… Но какая это мелочь? Я потом лечилась…

“Вернулась с войны седая. Двадцать один год, а я вся беленькая. У меня тяжелое ранение было, контузия, я плохо слышала на одно ухо. Мама меня встретила словами: “Я верила, что ты придешь. Я за тебя молилась день и ночь”. Брат на фронте погиб. Она плакала: “Одинаково теперь – рожай девочек или мальчиков”.

9. "А я другое скажу... Самое страшное для меня на войне - носить мужские трусы. Вот это было страшно. И это мне как-то... Я не выражусь... Ну, во-первых, очень некрасиво... Ты на войне, собираешься умереть за Родину, а на тебе мужские трусы. В общем, ты выглядишь смешно. Нелепо. Мужские трусы тогда носили длинные. Широкие. Шили из сатина. Десять девочек в нашей землянке, и все они в мужских трусах. О, Боже мой! Зимой и летом. Четыре года... Перешли советскую границу... Добивали, как говорил на политзанятиях наш комиссар, зверя в его собственной берлоге. Возле первой польской деревни нас переодели, выдали новое обмундирование и... И! И! И! Привезли в первый раз женские трусы и бюстгальтеры. За всю войну в первый раз. Ха-а-а... Ну, понятно... Мы увидели нормальное женское белье... Почему не смеешься? Плачешь... Ну, почему?"

“В восемнадцать лет на Курской Дуге меня наградили медалью “За боевые заслуги” и орденом Красной Звезды, в девятнадцать лет – орденом Отечественной войны второй степени. Когда прибывало новое пополнение, ребята были все молодые, конечно, они удивлялись. Им тоже по восемнадцать-девятнадцать лет, и они с насмешкой спрашивали: “А за что ты получила свои медали?” или “А была ли ты в бою?” Пристают с шуточками: “А пули пробивают броню танка?” Одного такого я потом перевязывала на поле боя, под обстрелом, я и фамилию его запомнила – Щеголеватых. У него была перебита нога. Я ему шину накладываю, а он у меня прощения просит: “Сестричка, прости, что я тебя тогда обидел…”

10.

“Замаскировались. Сидим. Ждем ночи, чтобы все-таки сделать попытку прорваться. И лейтенант Миша Т., комбат был ранен, и он выполнял обязанности комбата, лет ему было двадцать, стал вспоминать, как он любил танцевать, играть на гитаре. Потом спрашивает:
- Ты хоть пробовала?
- Чего? Что пробовала? – А есть хотелось страшно.
- Не чего, а кого… Бабу!
А до войны пирожные такие были. С таким названием.
- Не-е-ет…
- И я тоже еще не пробовал. Вот умрешь и не узнаешь, что такое любовь… Убьют нас ночью…
- Да пошел ты, дурак! – До меня дошло, о чем он.
Умирали за жизнь, еще не зная, что такое жизнь. Обо всем еще только в книгах читали. Я кино про любовь любила…”

11. "Она заслонила от осколка мины любимого человека. Осколки летят - это какие-то доли секунды... Как она успела? Она спасла лейтенанта Петю Бойчевского, она его любила. И он остался жить. Через тридцать лет Петя Бойчевский приехал из Краснодара и нашел меня на нашей фронтовой встрече, и все это мне рассказал. Мы съездили с ним в Борисов и разыскали ту поляну, где Тоня погибла. Он взял землю с ее могилы... Нес и целовал... Было нас пять, конаковских девчонок... А одна я вернулась к маме..."

“Был организован Отдельный отряд дымомаскировки, которым командовал бывший командир дивизиона торпедных катеров капитан-лейтенант Александр Богданов. Девушки, в основном, со средне-техническим образованием или после первых курсов института. Наша задача – уберечь корабли, прикрывать их дымом. Начнется обстрел, моряки ждут: “Скорей бы девчата дым повесили. С ним поспокойнее”. Выезжали на машинах со специальной смесью, а все в это время прятались в бомбоубежище. Мы же, как говорится, вызывали огонь на себя. Немцы ведь били по этой дымовой завесе…”

12. "Перевязываю танкиста... Бой идет, грохот. Он спрашивает: "Девушка, как вас зовут?" Даже комплимент какой-то. Мне так странно было произносить в этом грохоте, в этом ужасе свое имя - Оля".

“И вот я командир орудия. И, значит, меня – в тысяча триста пятьдесят седьмой зенитный полк. Первое время из носа и ушей кровь шла, расстройство желудка наступало полное… Горло пересыхало до рвоты… Ночью еще не так страшно, а днем очень страшно. Кажется, что самолет прямо на тебя летит, именно на твое орудие. На тебя таранит! Это один миг… Сейчас он всю, всю тебя превратит ни во что. Все – конец!”

13. "И пока меня нашли, я сильно отморозила ноги. Меня, видимо, снегом забросало, но я дышала, и образовалось в снегу отверстие... Такая трубка... Нашли меня санитарные собаки. Разрыли снег и шапку-ушанку мою принесли. Там у меня был паспорт смерти, у каждого были такие паспорта: какие родные, куда сообщать. Меня откопали, положили на плащ-палатку, был полный полушубок крови... Но никто не обратил внимания на мои ноги... Шесть месяцев я лежала в госпитале. Хотели ампутировать ногу, ампутировать выше колена, потому что начиналась гангрена. И я тут немножко смалодушничала, не хотела оставаться жить калекой. Зачем мне жить? Кому я нужна? Ни отца, ни матери. Обуза в жизни. Ну, кому я нужна, обрубок! Задушусь..."

“Там же получили танк. Мы оба были старшими механиками-водителями, а в танке должен быть только один механик-водитель. Командование решило назначить меня командиром танка “ИС-122″, а мужа – старшим механиком-водителем. И так мы дошли до Германии. Оба ранены. Имеем награды. Было немало девушек-танкисток на средних танках, а вот на тяжелом – я одна”.

14. "Нам сказали одеть все военное, а я метр пятьдесят. Влезла в брюки, и девочки меня наверху ими завязали".

“Пока он слышит… До последнего момента говоришь ему, что нет-нет, разве можно умереть. Целуешь его, обнимаешь: что ты, что ты? Он уже мертвый, глаза в потолок, а я ему что-то еще шепчу… Успокаиваю… Фамилии вот стерлись, ушли из памяти, а лица остались… ”

“У нас попала в плен медсестра… Через день, когда мы отбили ту деревню, везде валялись мертвые лошади, мотоциклы, бронетранспортеры. Нашли ее: глаза выколоты, грудь отрезана… Ее посадили на кол… Мороз, и она белая-белая, и волосы все седые. Ей было девятнадцать лет. В рюкзаке у нее мы нашли письма из дома и резиновую зеленую птичку. Детскую игрушку…”

15.

“Под Севском немцы атаковали нас по семь-восемь раз в день. И я еще в этот день выносила раненых с их оружием. К последнему подползла, а у него рука совсем перебита. Болтается на кусочках… На жилах… В кровище весь… Ему нужно срочно отрезать руку, чтобы перевязать. Иначе никак. А у меня нет ни ножа, ни ножниц. Сумка телепалась-телепалась на боку, и они выпали. Что делать? И я зубами грызла эту мякоть. Перегрызла, забинтовала… Бинтую, а раненый: “Скорей, сестра. Я еще повоюю”. В горячке…”

“Я всю войну боялась, чтобы ноги не покалечило. У меня красивые были ноги. Мужчине – что? Ему не так страшно, если даже ноги потеряет. Все равно – герой. Жених! А женщину покалечит, так это судьба ее решится. Женская судьба…”

16. "Мужчины разложат костер на остановке, трясут вшей, сушатся. А нам где? Побежим за какое-нибудь укрытие, там и раздеваемся. У меня был свитерочек вязаный, так вши сидели на каждом миллиметре, в каждой петельке. Посмотришь, затошнит. Вши бывают головные, платяные, лобковые... У меня были они все..."

17. "Под Макеевкой, в Донбассе, меня ранило, ранило в бедро. Влез вот такой осколочек, как камушек, сидит. Чувствую - кровь, я индивидуальный пакет сложила и туда. И дальше бегаю, перевязываю. Стыдно кому сказать, ранило девчонку, да куда - в ягодицу. В попу... В шестнадцать лет это стыдно кому-нибудь сказать. Неудобно признаться. Ну, и так я бегала, перевязывала, пока не потеряла сознание от потери крови. Полные сапоги натекло..."

“Приехал врач, сделали кардиограмму, и меня спрашивают:
- Вы когда перенесли инфаркт?
- Какой инфаркт?
- У вас все сердце в рубцах.
А эти рубцы, видно, с войны. Ты заходишь над целью, тебя всю трясет. Все тело покрывается дрожью, потому что внизу огонь: истребители стреляют, зенитки расстреливают… Летали мы в основном ночью. Какое-то время нас попробовали посылать на задания днем, но тут же отказались от этой затеи. Наши “По-2″ подстреливали из автомата… Делали до двенадцати вылетов за ночь. Я видела знаменитого летчика-аса Покрышкина, когда он прилетал из боевого полета. Это был крепкий мужчина, ему не двадцать лет и не двадцать три, как нам: пока самолет заправляли, техник успевал снять с него рубашку и выкрутить. С нее текло, как будто он под дождем побывал. Теперь можете легко себе представить, что творилось с нами. Прилетишь и не можешь даже из кабины выйти, нас вытаскивали. Не могли уже планшет нести, тянули по земле”.

18. "Мы стремились... Мы не хотели, чтобы о нас говорили: "Ах, эти женщины!" И старались больше, чем мужчины, мы еще должны были доказать, что не хуже мужчин. А к нам долго было высокомерное, снисходительное отношение: "Навоюют эти бабы..."

“Три раза раненая и три раза контуженная. На войне кто о чем мечтал: кто домой вернуться, кто дойти до Берлина, а я об одном загадывала – дожить бы до дня рождения, чтобы мне исполнилось восемнадцать лет. Почему-то мне страшно было умереть раньше, не дожить даже до восемнадцати. Ходила я в брюках, в пилотке, всегда оборванная, потому что всегда на коленках ползешь, да еще под тяжестью раненого. Не верилось, что когда-нибудь можно будет встать и идти по земле, а не ползти. Это мечта была! Приехал как-то командир дивизии, увидел меня и спрашивает: “А что это у вас за подросток? Что вы его держите? Его бы надо послать учиться”.

“Мы были счастливы, когда доставали котелок воды вымыть голову. Если долго шли, искали мягкой травы. Рвали ее и ноги… Ну, понимаете, травой смывали… Мы же свои особенности имели, девчонки… Армия об этом не подумала… Ноги у нас зеленые были… Хорошо, если старшина был пожилой человек и все понимал, не забирал из вещмешка лишнее белье, а если молодой, обязательно выбросит лишнее. А какое оно лишнее для девчонок, которым надо бывает два раза в день переодеться. Мы отрывали рукава от нижних рубашек, а их ведь только две. Это только четыре рукава…”

19.

“Идем… Человек двести девушек, а сзади человек двести мужчин. Жара стоит. Жаркое лето. Марш бросок – тридцать километров. Жара дикая… И после нас красные пятна на песке… Следы красные… Ну, дела эти… Наши… Как ты тут что спрячешь? Солдаты идут следом и делают вид, что ничего не замечают… Не смотрят под ноги… Брюки на нас засыхали, как из стекла становились. Резали. Там раны были, и все время слышался запах крови. Нам же ничего не выдавали… Мы сторожили: когда солдаты повесят на кустах свои рубашки. Пару штук стащим… Они потом уже догадывались, смеялись: “Старшина, дай нам другое белье. Девушки наше забрали”. Ваты и бинтов для раненых не хватало… А не то, что… Женское белье, может быть, только через два года появилось. В мужских трусах ходили и майках… Ну, идем… В сапогах! Ноги тоже сжарились. Идем… К переправе, там ждут паромы. Добрались до переправы, и тут нас начали бомбить. Бомбежка страшнейшая, мужчины – кто куда прятаться. Нас зовут… А мы бомбежки не слышим, нам не до бомбежки, мы скорее в речку. К воде… Вода! Вода! И сидели там, пока не отмокли… Под осколками… Вот оно… Стыд был страшнее смерти. И несколько девчонок в воде погибло…”

20. "Наконец получили назначение. Привели меня к моему взводу... Солдаты смотрят: кто с насмешкой, кто со злом даже, а другой так передернет плечами - сразу все понятно. Когда командир батальона представил, что вот, мол, вам новый командир взвода, все сразу взвыли: "У-у-у-у..." Один даже сплюнул: "Тьфу!" А через год, когда мне вручали орден Красной Звезды, эти же ребята, кто остался в живых, меня на руках в мою землянку несли. Они мной гордились".

<

Ь
4 мая начинается День Памяти павших в войнах и терактахВ воскресенье вечером начинается День Памяти павших в войнах Израиля и жертв террора.
Согласно данным Министерства обороны, на сегодняшний день скорбный список включает имена 23.169 павших. В Израиле 17.038 семей, которые потеряли родных и близких в войнах и терактах.
Поминальные мероприятия начнутся в воскресенье в 16 часов с траурного митинга в здании "Яд ле-Баним" в Иерусалиме. В митинге примут участие глава правительства, спикер кнессета и главные раввины Израиля.
В 20:00 по всей стране прозвучит традиционная сирена в память о погибших.
После этого около Стены Плача в Иерусалиме начнется траурная церемония с участием президента Шимона Переса, начальника Генштаба ЦАХАЛа Бени Ганца и семей погибших в войнах и терактах.
5 мая траурные мероприятия продолжатся церемонией в память о погибших 20 лет назад в результате теракта в еврейском общинном центре в Аргентине. Церемония состоится около иерусалимского Сохнута в 9 утра.
В 11:00 прозвучит двухминутная траурная сирена по всей стране.

https://www.youtube.com/watch?v=I1qmU1nsxpM#t=72


После этого на горе Герцля в Иерусалиме начнется центральная церемония Дня памяти. Отдельные церемонии состоятся и в других городах, в частности, на военном кладбище Кирьят-Шауль в Тель-Авиве.




День памяти павших в войнах и терактах | Военное кладбище в Беэр-Шеве


2


3


4


5


6


7


8


9


10


11


12


13


14


15


16


17


18


Фотографии Насибов Даниэль.

А теперь покажу всяких разных животных,что снимаю по дороге.)))



Этот котик встречает меня по дороге на работу к деду.)))Нужно бы взять с собой что то вкусненькое,но дома свои оглоедики.)))Бонька так вынюхивает сумку перед уходом и когда прихожу - никакой контроль с его носом не сравнится.)))



Шли с моря и Боня увидел кошку.)))Подойти страшновато,но и любопытно.)))



Охранники парка,вороны.)))Куда это дама с собачками напрвляется?!)))Нужно передать на следующий пост,чтобы последили.)))




Опасности нет,но пусть и другие последят.)))






Маскировка ящерки удалась на славу)))Только голову и видно.Пытаюсь приблизиться,но она прячется.)))



А вот и вторая выползла полюбопытствовать.)))





А эта ящерка отдыхала на тратуаре,как бы позируя.)))Ну как не заснять такой экземпляр?!)))





и снова в парке.)))



Моему восторгу не было предела!!!Почему то вбила себе в голову,что встретить ящерку к удаче!!!!А уж сфотографировать...)))А здесь такая крупненькая и такая спокойненькая!!!Лежит себе,балдеет и не обращает на меня никакого внимания.)))А может быть,и позирует.)))







Спокойненько убираю у своей подопечной в доме и снова ящерка!!!Ползала минут 15,чтобы удачно её заснять.)))





по дороге в магазинчик возле дома встречаю этих голубей.)))







Ну а эта сценка просто умилила.)))Мешки с крупами выставлены возле магазинчика по дорге к крытому рынку.Голуби решили,что грех не воспользоваться угощением,выставленным,вероятно,специально для них.)))



А эта симпатюля так и просилась в кадр.)))



Этот снимок сделал в конце марта,после непродолжительного дождика.)))Кися как бы жалуется на свою жизнь.)))










Как всё таки здорово,когда фотоаппарат встроен в телефон!)))Иду,слушаю музыку,увидела этих кошечек и тут же сфотографировала.)))



Ну а этой представительнице кошачьего мира,похоже,очень хорошо!!!)))



 А это в детском саду,недалеко от нашего дома.)))



Этот кот внимательно следил,как мы шли на море.)))Мало здесь собак живёт,так и ещё и мимо моих владений ходят...)))


 иду к ребятам,думаю о чём то своём и тут кошачье свидание.)))Меня разобрало любопытство и я пошла за этой парочкой.)))









 Ну а этот котик спешил по своим делам.)))



Пока ждала мамину знакомую вечером - увидела рядышком наблюдающего за нами кота.)))



Снимки не очень чёткие,но кот на пенёчке не каждый день на глаза попадается.)))



Посидим на диванчике.))



А можно посидеть и на столике,во дворе дома.)))







А на этом диванчике очень даже неплохо!)))



Ну а здесь кошачье семейство.)))





Можно и на скамеечке вытянуться.)))



А вот эта собачка чуть младше нашего Боньки и очень хочет с ним подружиться.)))Но он у нас не шибко общительный,стесняется,наверное.)))









Джимка, наконец то,повернулся.)))

 Ну а остальное покажу в следующий раз.)))

Хоть и с опозданием,но всё таки покажу наше весеннее цветение.Фотографии сделала ещё в апреле.но что то не было сил делать постики...Сейчас я,вроде бы,"проснулась"))) и покажу что нафотографировала гуляя с собаками.)))



Вот такое дерево растёт недалеко от нашего дома.)))


 




И снова по дороге к деду.)))



Это возле деда,где работаю.)))



Что это за дерево - не знаю,но симпатичное.)))




Павлония,или Адамово дерево.)))



Ну и это дерево во время прогулки с собаками.)))



Вот так гуляю и фотографирую,что понравится.)))



Это я прозвала "сиренью".)))Обычная сирень у нас не произрастает,а эти цветочки очень её напоминают.)))






Великолепные цветы!!!Всегда любуюсь этим деревом!)))



Это фотография с прошлого года.)))Таскала с собой фотоаппарат.)))Сейчас всё снимаю с телефона.)))







Маки ещё не отцвели.)))



И на стволах растут цветы.)))



Шла с работы в магазин и не могла сфотографировать эти ели.)))







И снова спешу к ребятам и встречаю такое дерево.)))Очень уж оно привлекательно.)))





Гуляю с собачкой по работе и вижу эти лилии.)))Очень уж они одиноко растут...)))



 Ну и мандаривоновое дерево прямо по дороге от дома на работу.)))



Похоже на мимозу,но точно не знаю.)))



Ещё одно красивейшее дерево возле моего дома.)))





Вот такие цветочки окружают пальму.)))



А вот и арча,что растёт возле деда,где я работаю.)))Так что специально и ходить не нужно,чтобы что то найти.)))





Ну а эти цветочки растут возле моря.)))А прогулки с собаками на море я ещё покажу.)))