-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Алексей_Лавринович

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 21.08.2012
Записей:
Комментариев:
Написано: 221





Муслим Магомаев. Любовь моя - мелодия (отрывок из книги))

Четверг, 11 Октября 2012 г. 14:40 + в цитатник
А потом в нашу жизнь ворвались синтезаторы и ком­пьютеры. Началась совсем другая музыка — в прямом и в переносном смысле. Мои бывшие солисты и дирижеры оркестра — Николай Левиновский (он был главным ди­рижером), Герман Лукьянов (он дирижировал и играл на флюгельгорне), гитарист Алексей Кузнецов, басист Вик­тор Двоскин, барабанщик Виктор Епанешников и другие известные джазмены — рассеялись по собственным со­ставам, по модным дуэтам. (К примеру, Кузнецов—Гаранян или Кузнецов—Бриль. Сейчас пианист и композитор Игорь Бриль работает со своим семейным составом, с сыновьями-близнецами саксофонистами; а у Георгия Гараняна теперь свой биг-бэнд.) Кто-то (тот же Левинов­ский) подался за океан потягаться с неграми, что безум­но трудно, а чаще безнадежно. Тут надо быть или гением, или... Джаз, баскетбол и легкая атлетика — вотчина тем­нокожих ребят...

Из "Сердца Змеи" Ивана Ефремова о языках

Четверг, 11 Октября 2012 г. 14:36 + в цитатник
- Рассказ написан на английском языке. Все имена, прозвища и юмористические выражения оставлены английскими. Это непросто! Я лингвист-любитель и изучал процесс становления первого
мирового языка. Английский язык - один из наиболее распространенных в прошлом. Писатель отразил, как в зеркале, нелепую веру в незыблемость, вернее, бесконечную длительность общественных форм. Замедленное развитие античного рабовладельческого мира или эпохи феодализма, вынужденное долготерпение древних народов были ошибочно приняты за стабильность вообще всех форм общественных отношений: языков, религий и, наконец, последнего стихийного общества, капиталистического.
Опасное общественное неравновесие конца капитализма считалось неизменным. Английский язык уже тогда был архаическим пережитком, потому что в нем было фактически два языка - письменный и
фонетический, и он полностью непригоден для переводных машин. Удивительно, как автор не сообразил, что язык меняется тем сильнее и скорее, чем быстрее идет изменение человеческих отношений и представлений о мире! Полузабытый древний язык санскрит оказался построенным наиболее логически и потому стал основой языка-посредника для переводных машин. Прошло немного времени, и из языка-посредника сформировался первый мировой язык нашей планеты, с тех пор еще претерпевший много изменений. Западные языки оказались недолговечными.

Мой комментарий:
Имена... английский... Своего сына назвал Аллан...
Герои "Туманности Андромеды" то легко читают по-английски, то с трудом... Явно симпатизировал латыни:
- новые виды ядерной энергии Эф и Ку
- "бреваны" - от "бревис", короткий
- СДФ - от трех латинских слов
- греко-римские неологизмы типа "телевизиофон"; впрочем, это было принято в науке (и не только) 19-20 вв., такая практика сохранялась до недавнего времени.
Но вот могут ли быть санскрит и латинский основой языков программирования? Теоретически могут, как и любые другие естественные языки - например, есть шуточный шекспировский ЯП. Но насколько это было бы целесообразно, удобно, лучше других возможных вариантов?

Новое об атлантах

Среда, 10 Октября 2012 г. 07:39 + в цитатник

Метки:  

Зачем же этот рыжий мальчик приезжал в Москву?

Среда, 10 Октября 2012 г. 07:24 + в цитатник
Как говорил тов. Семичастный, "ПастернакА не читал, но требую строго наказать!" Фейсбуку уже конец, это был мыльный пузырь - а я это понял с самого начала относительно соцсктей вообще.
По телевизору сказали: "Никто не понял, зачем рыжий еврейский мальчик Цукерберг приезжал в Москву" и о чем он говорил с так называемым премьер-министром.
Да понятно же зачем и о чем:
1. Пошпионить: "...эти иностранцы... нашпионит, как последний сукин сын", как выражался Коровьев
2. Познакомиться с соплеменником Додиком, обсудить способы эвакуации, но уже не в Израиль, а на настоящую родину - на Титан, спутник Сатурна-Сатаны. То есть как говорил им (и себе, значит?) Иешуа, "ваш отец - сатана".

Точная цитата:
Вот они где у меня сидят, эти интуристы! – интимно пожаловался Коровьев, тыча пальцем в свою жилистую шею, – верите ли, всю душу вымотали! Приедет… и или нашпионит, как последний сукин сын, или же капризами все нервы вымотает: и то ему не так, и это не так!..

Метки:  

Новые стихи о любви

Среда, 10 Октября 2012 г. 07:15 + в цитатник
Tue, 9 Oct 2012 23:24:10 +0600 от Владимир Чернигин <vchernigin@rambler.ru>:
Как-то писал поздравление к юбилею любимой женщине, песню написал, молитву в подражание Окуджаве:

В мире людском переменчивом, где то кризис, то кровь,
пусть сбережет эту женщину моя и твоя любовь.
Чудом счастливого случая ты её награди.
Пусть она верит, что лучшее всё ещё впереди.

Не важно, какому богу молитва, но за интимные стихи поэты получают гонорары от издателей. Если талантливо написаны, становятся достоянием мировой культуры. Я на это не претендую, но перевожу эти пожелания для тебя искренне...

Метки:  

Идеология и назначение ИПС CDS/ISIS

Среда, 10 Октября 2012 г. 06:27 + в цитатник
…перелопатил горы документации по CDS/ISIS – почти все опубликованное по-русски и многое по-английски. А недавно перечитал статью М.С.Трахтенгерца и вдруг понял в чем заключается идеология и назначение CDS/ISIS, хотя и здесь они не выражены в явном виде.
Итак, формулирую: это ориентация в первую очередь не на библиографов, а на научных работников, преподавателей и т. д., не на библиотеки, а на исследовательские центры (и, видимо, в основном в сферах точных, естественных и технических наук).
И именно в этом заключаются и этим объясняются все достоинства и недостатки ISIS. В частности, очень упрощенное (как правило) библиографическое описание, а, с другой стороны, возможность создания баз любого содержания, в том числе «смешанного» – именно то, что нужно исследователю, в том числе для ведения персональных (в частности, домашних) БД...
Да и вообще всегда интересен и полезен взгляд со стороны. В данном случае – взгляд «технаря» (и тем более такого оргинального и разносторонне одаренного, как М. С. Трахтенгерц) на библиографию.
Нельзя спорить с Б. И. Маршаком, по которому «Основная сфера применения CDS/ISIS — автоматизация библиотек, архивов, музеев и документно-информационных служб». Однако далее он слегка противоречит сам себе: «Среди зарегистрированных пользователей системы более тысячи научных учреждений, около сотни национальных библиотек, международные, общественные, культурные, религиозные, государственные организации, библиотеки и архивы…» (из предисловия к докладу [статье] А.Хопкинсона «Использование формата ISO 2709 с CDS/ISIS», «Крым-96»). То есть научные учреждения все-таки на первом месте, а их количество больше на порядок! Причем думаю, что под пользователями имеются в виду именно научные работники, а не сотрудники библиотек этих учреждений.
А вот Бакстон и Хопкинсон в своем «Руководстве…» подробно описывают фактографическую базу CCF и упоминают полную Интегрированную базу данных CCF, распространяемую UNESCO, «которая была разработана для объединения записей о лицах, научных проектах и организациях, а также библиографических записей, связанных с ними, таких как описания отчетов по научным проектам, статей указанных авторов, изданий, выпущенных указанными организациями и посвященных им».
Но и здесь не выражена в явном виде мысль о назначении и преимуществах ISIS, прежде всего о возможности создания «смешанных» БД.
Это понятно. Ведь все ISIS-писатели (как писатели программ, так и писатели документации и «доп. литературы», если можно так выразиться) - работники НИИ (говоря по-нашему), и такой поход для них сам собой разумеется. Но и в этом «Руководстве…» постоянно упоминаются библиотечные каталоги как основное назначение CDS/ISIS, причем сначала говорится, что система для этого удобна (п. 13.4, с. 168) и тут же – что неудобна (п. 13.5, с. 170).
ЗЫ. В библиотеках фактографические и интегрированные базы должны были бы вестись в исследовательских и методических отделах, возможно, в редакционно-издательских, еще каких-то… В «бумажном» виде такие картотеки когда-то велись (я и сам этим занимался, причем, что «особенно оригинально», и по долгу службы, и для собственно удовольствия).
И еще о пользе и вреде взгляда «физика» (математика, инженера, программиста…) на «лирику» (библиографию). С одной стороны, он может быть глубже, т. е. с большим пониманием существа дела, а с другой – слишком общим («нерезким»), без нюансов библиотечно-библиографической науки и практики, и без понимания того, зачем они нужны. Скажем, «Автор» для него – одно поле, а не несколько десятков полей и подполей.
В связи с этим вспомнил такую книгу: Библиография в моей жизни: Сб. очерков / Ред.-сост. А.Г.Глухов. – М.: Книга, 1984. – 136 с. С таким текстом на обложке: "Ученый, писатель, рабочий, инженер о роли библиографии в их работе и творчестве".
Просмотрел заново ее и подумал, что в докомпьютерную эпоху хорошо знал все это – там описаны именно такие проблемно-ориентированные личные реферативно-библиографические картотеки с персоналиями, аннотациями и цитатами. И очень интересно и даже необходимо посмотреть на эти проблемы с учетом сегодняшних реалий.

Метки:  

Атланты, египтяне, марсиане, арии

Вторник, 09 Октября 2012 г. 09:14 + в цитатник
16 И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема.
17 И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох.

МОИ СООБРАЖЕНИЯ:

На восток от Едема - это Дагестан и Азербайджан... Поскольку никаких других людей не было, жена могла быть только неандерталкой, лешачихой или представительницей еще какого-то другого вида рода Homo (которых некторые исследователи насчитывают сегодня от 4 до 20). Ведь на Кавказе до недавних пор довольно часто встречали снежных человеков...
Или она была человеконеандертальским гибридом, а именно дочерью Адама и Лилит - сводной сестрой Каина. Хотя на одной голландской иконе 16 века Лилит изображена с огромным змеиным хвостом. Вот и рептилоид (или атлант)!
А первый на Земле город, основанный Енохом - это видимо, Город Ста Золотых Ворот, столица Атлантиды, согласно допотопной (то есть атлантской) книге Дао Дэ Цзин и "Аэлите" А.Н.Толстого. Вероятно, Восточной, Черноморской Атлантиды, о которой сейчас написано довольно много... тут же опять-таки и подводная цивилизация рептилоидов-нагов, мудрых змеев, будто бы существующая и сегодня, по А.И.Асову и другим...

По материалам А.А.Салля:
Рептилоиды – очень древняя цивилизация, изображения рептилоидов есть на рисунках Шумера и Древнего Египта. Возможно, странные строения в Ольянтайтамбо – плод ее деятельности.
Как связаны иллюминаты с цивилизацией рептилоидов? По известной гипотезе рептилоиды входят в контакт с иллюминатами в ходе сатанинских ритуалов. Можно говорить о контроле рептилоидов над иллюминатами на подсозпоклонявшиеся Великой Матери, или Кибеле (в Индии ее называли Кали - черная), нательном уровне.

Из него же с дополнениями из Асова и моими:
Моисей и жрецы несли кровь кельтов-бодонов и атлантов. Бодонами или будинами греки называли славян-венедов. Город рыжих светлоглазых будинов (финнов?) и гелонов Гелон, по Геродоту, находился на севере Скифии, говорили там по-скифски и по-эллински, имели деревянные храмы эллинских богов. В Книге Велеса он назван Голунь, а у архелогов это Бельское городище в Полтавской области.
По данным украинского исследователя Яновича, гиксосы, или гиг саки, захватившие Ближний Восток, а потом Египет, были скифами-саками, или венедами, отказавшимися от арийства или праведизма - "митраизма". Кровь атлантов попала к гиксосам, возможно, через трипольцев, но могла попасть к жрецам Амона и до вторжения гиксосов.
Трипольцы жили в первых известных в истории крупных "протогородах" из 2-3-этажных домов на территории Украины и Румынии.
Судя по черепам, по внешности они были похожи на индейцев майя и так же как майя, совершали массовые человеческие жертвоприношения. Они поклонялись Великой Матери, или Ху-Бабе (Великой Бабе?), Кибеле, кторую в Индии называли Кали (черная). Близкородственная "минойская" культура с поклонением Великой богине-матери и человекобыку Минотавру существовала на острове Крит, где убивали и ели детей. В знаменитом дворце Минотавра, Лабиринте, найшли 300 детских скелетов и ножи для разделки мяса. Это также был культ Великой богини, Бабы-Яги, с его "мучительством мальчиков", как писал Д.Мережковский в книге "Атлантида-Европа". И одновременно сложная письменность, астрономия и астрология, архитектура... На фресках этеокритяне (истинные критяне), или "минойцы", изображали себя краснокожими...
Человеческие жертвы в соединении с гаданием по звездам были любимыми занятиями и кельтов-галлов, пока Юлий Цезарь "не уничтожил эти гнусные художества"... По языку минойцы были не прагреки, как считалось официально, но, разумеется, и не праславяне, а как установлено лишь недавно, иранцы.
А Аркаим? Официально там были "индоиранцы", почему, неизвестно и куда делись неизвестно. Письменности у них как будто бы не было (как и у троянцев или ацтеков). Судя по миниатюрным скульптурам, занимались в том числе хатха-йогой...

Об атлантах по "Розе Мира" Д.Андреева:

Атлантическая метакультура существовала приблизительно с двенадцатого по девятое тысячелетие до Рождества Христова.
Атлантида находилась на архипелаге, главный из островов которого по размерам напоминал Сицилию. Ее населяла красная раса. Это было рабовладельческое общество, составлявшее несколько мелких государств, позднее объединившихся в деспотию. Мировоззрение было политеистическим с огромным пластом магии. Пантеон и культ омрачались демонопоклонством. Ближе всего из известных культур Атлантида была к Египту и к ацтекам, но сумрачнее и тяжелее. Из искусств доминировали архитектура, скульптура и танец. Цивилизацию ни в коем случае нельзя назвать высокой.
Атланты, пользуясь наличием цепи мелких островов между Атлантидой и Америкой, поддерживали связь с этим континентом, откуда вели свое происхождение. Позднее им случилось добраться и до Западной Африки, и предание об Атлантиде достигло Египта через посредство древней Суданской цивилизации, следы которой могут быть обнаружены в будущем. Над этическими представлениями атлантов довлели образы беспощадных и алчных божеств, а в культе большую роль играло ритуальное людоедство. В поздний период возникли полуэзотерические религиозные движения светлой направленности. Но в общем картина была довольно мрачной вследствие большой активности демонических начал.

МОЙ КОММЕНТАРИЙ. Неожиданное описание. Ничего об научно-технических достижениях - ядерной энергии, летательных аппартах (виманах) и т.д.
Зато вот ритуальное ЛЮДОЕДСТВО, как у их преемников - "минойцев", вероятно и у трипольцев и жителей Мохенджо-Даро. Эти цивилизации практически тождественны, и они не европеоидные, не индоевропейские и уж тем более не праславянские, как фантазируют Ю.Д.Петухов, Ю.А.Шилов, Г.С.Гриневич... и все исчезли, а скорее были уничтожены ядерным оружием, более совершенным, чем сегодняшнее, почти одновременно.
И все это - матриархат, власть "баб-яг", жриц-цариц и культ Великой Богини.

Из "Аэлиты" А.Н.Толстого

1. Воздух — почти непроницаемая броня. Хотя, на земле, она, однажды, была пробита.
Лось вынул руку из кармана, положил её, ладонью вверх, на стол, под лампочкой, и сжал пальцы в кулак:
— В Сибири, среди вечных льдов, я откапывал мамонтов, погибших в трещинах земли. Между зубами у них была трава, они паслись там, где теперь льды. Я ел их мясо. Они не успели разложиться. Они замёрзли в несколько дней, — их замело снегами. Видимо — отклонение земной оси произошло мгновенно. Земля столкнулась с огромным небесным телом, либо у нас был второй спутник, меньший, чем луна. Мы втянули его и он упал, разбил земную кору, отклонил полюсы. Быть может от этого, именно, удара погиб материк, лежавший на запад от Африки в Атлантическом океане.

2. «Сорок дней и сорок ночей падали на Туму сыны неба. Звезда Талцетл всходила после вечерней зари и горела необыкновенным светом, как злой глаз. Многие из сынов неба падали мёртвыми, многие убивались о скалы, тонули в южном океане, но многие достигли поверхности Тумы и были живы».
Так рассказывает летопись о великом переселении Магацитлов, то-есть одного из племён земной расы, погибшей от потопа двадцать тысячелетий тому назад.
Магацитлы летели в бронзовых, имеющих форму яйца, аппаратах, пользуясь для движения растительной силой семян. Они владели ею так же, как вы владеете силой распадения материи. В продолжении сорока дней они покидали Землю.
Множество гигантских яиц затерялось в звёздном пространстве, множество разбилось о поверхность Марса. Небольшое число без вреда опустилось на равнины экваториального материка.
Летопись говорит:
«Они вышли из яиц, велики ростом и черноволосы. У сынов неба были жёлтые и плоские лица. Туловища их и колени покрывал бронзовый панцырь. На шлеме был острый гребень, и шлем выдавался впереди лица. В левой руке сын неба держал короткий меч, в правой свиток с письменами, которые погубили бедные и невежественные народы Тумы».
Таковы были Магацитлы, свирепое и могущественное племя. На земле, на материке, опустившемся на дно океана, они владели городом Ста Золотых Ворот. Они знали Высшую Мудрость, но употребляли её во зло, потому что были злы.
[...]
Центром мира, в те времена, был город Ста Золотых Ворот, ныне лежащий на дне океана. Из города шло знание и соблазны роскоши. Он привлекал к себе молодые племена и разжигал в них первобытную жадность. Наступал срок и молодой народ обрушивался на властителей и овладевал городом. Свет цивилизации на время замирал. Но отрава её была жива, и он вспыхивал с новой яркостью, обогащённый свежей кровью победителей. Проходили столетия и снова орды кочевников нависали тучей над вечным городом.
[...]
Город был обнесён новой стеной, и в ней сделаны сто ворот, обложенных золотыми листами. Народы всего мира стекались туда, привлекаемые жадностью и любопытством. Среди множества племён, бродивших по его базарам, разбивавших палатки под его стенами, появились ещё невиданные люди. Они были оливково-смуглые, с длинными, горящими глазами и носами, как клюв. Они были умны и хитры. Никто не помнил, когда они вошли в город. Но вот, прошло не более поколения, и наука и торговля города Ста Золотых Ворот оказались в руках этого немногочисленного племени. Они называли себя «сыны Аама».

Мудрейшие из сынов Аама прочли древние надписи [черной расы, первых атлантов] Земзе и стали развивать в себе способность видеть сущность вещей. Они построили подземный храм Спящей Головы Негра и стали привлекать к себе людей, — исцеляли больных, гадали о судьбе и верующим показывали тени умерших. Так началась династия Иерофантов.
Богатством и силою знания сыны Аама проникли к управлению страной. Они привлекли на свою сторону многие племена, и подняли, одновременно — на окраинах земли и в самом городе, восстание за новую веру. В кровавой борьбе погибла династия Уру. Иерофанты овладели властью.

МОИ КОММЕНТАРИИ: "красный граф" явно пользовался достоверными древними источниками, будучи членом какого-то тайного общества. А именно, по мнению некоторых, членом общества АТОН, наряду с И.А.Ефремовым, авиакосмическим конструктором и космологом Р.Л.Бартини, кажется и С.П.Королевым и Ю.К.Олешей ("Приключения Буратино" и "Три толстяка" тоже эзотерические книги). Возможно даже, что его марсианский язык не совсем выдуман, он ведь похож на ацтекский - магацитл, Тлацетл... как "чоколатл" - откуда шоколад, или "теотл" - бог, оно же греческое "теос", последнее, вероятно, греков переняли через Крит. А ацтеки называли свою прароду Ацтлан ("страна цапель") - конечно, это Атлант...
"Красный граф"... вспомнил из писаний антитеософа, антирериховца, конспиролога, гиперборейца и новоявленого путинца-назарбаевца А.Дугина. Он больше не хулиган, не маргинал, а официальный идеолог Евразийского Союза. Согласно ему, допотопная (атлантическая) секта Красного Танцующего Осла - прародительница Демократической партии США (символ которой, как известно, осел), всех демократов, "красных", левых - сатанистов, черт ведь за левым плечом... а Америка вообще эзотерическая, духовная, точнее, антидуховная, преемница Атлантиды...
Париж - Новые Афины, Нью-Йорк - Новый Рим (моя теория), Москва - первый Аркаим (теория А.И.Асова)...



Процитировано 1 раз

Как создавался «Час Быка» (Беседа с Иваном Ефремовым)

Вторник, 09 Октября 2012 г. 07:44 + в цитатник
В № 1-4 нашего журнала был опубликован новый роман выдающегося советского писателя-фантаста Ивана Ефремова – «Час Быка».
Наш корреспондент побывал у Ивана Антоновича Ефремова и попросил писателя ответить на ряд вопросов.

ВОПРОС. В предисловии к роману «Час Быка» вы говорите, что это произведение «явилось неожиданностью» для вас самого. Как же возникла идея романа?
ОТВЕТ. Да, я собирался писать историческую повесть и популярную книгу по палеонтологии, однако работа над романом отодвинула все на задний план.
Нас, фантастов, отличает от писателей других жанров даже то, как зарождается идея будущего романа или повести. Часто приходится слышать признания, что толчком к созданию произведения писателю послужил какой-то образ, какие-то жизненные ситуации, даже просто возникшая вдруг деталь. И наверное, это так и есть.
Нам, фантастам, в этом смысле гораздо труднее. Наш «реальный предмет» мы можем увидеть лишь в воображении. Ибо всегда это будущее, иногда безмерно удаленное от сегодняшнего дня. Поэтому для нас толчком к созданию того или другого произведения всегда служит долгое и пристальное размышление над основными тенденциями развития различных общественных структур в мире.
Я признаю только такой, глубокий подход к жанру научной фантастики. Если начинающий писатель садится за стол лишь потому, что ему захотелось вдруг пофантазировать, а фантазировать, он полагает, легко, ибо-де нет никакого контроля, у такого «писателя» получится не фантастика, а пустое фантазерство, досужий вымысел, далекий от литературы.
Я убежден, что уже сегодня мы можем представить себе, какими путями будет развиваться общество в далеком будущем.
Писатели-фантасты по-разному подходят к решению этой главной проблемы будущего… И наверное, первым толчком к написанию «Часа Быка» послужило желание поспорить, возразить некоторым авторам современных «антиутопий», романов-предупреждений. Это желание возникло у меня давно, в начале шестидесятых годов. Я обнаружил тенденцию в нашей научной фантастике (не говорю уже о зарубежной!) – рассматривать будущее в мрачных красках грядущих катастроф, неудач и неожиданностей, преимущественно неприятных.
Конечно, и о трудностях, о неудачах, даже о возможных катастрофах надо писать. Но при этом писатель обязан показать выход из грозных ловушек, которые будущее готовит для человечества. А у авторов «антиутопий» выхода-то никакого нет. Все или фатально, или подчинено прорвавшимся диким, животным инстинктам человека.
Тут надо сказать вполне определенно, что большинство западных писателей-фантастов идет от Фрейда. Его учение – это их базис, основа, платформа, с которой они стартуют в литературу. И получается пропаганда все тех же фрейдистских идей о неизбежной победе зооинстинктов человека над всем социальным, разумным, прогрессивным. Отсюда отрицание возможности построения высшего, коммунистического общества, «предсказание» извечной борьбы или грызни между людьми, которые погрязли в звериных, эгоистических, половых инстинктах.
Наши молодые литераторы, пробующие свои силы в жанре научной фантастики, едва ли знакомы настолько глубоко с учением Фрейда, чтобы умело бороться с ним. К сожалению, зачастую они безоружны, ибо нет у нас достаточно полных психологических трудов, критически рассматривавших бы фрейдизм. Тут у нас огромный пробел в психологии. Таким образом, молодые литераторы оказались как бы застигнутыми врасплох тем огромным потоком зарубежной научной фантастики, основанной на учении Фрейда, которая хлынула к нам с конца пятидесятых годов.
Влияние ее на молодые умы было бесспорным. В результате воспринималась лишь внешняя сторона, лишь видимость глубокого подхода к проблемам будущего. Рождались невольные подражания, так как многие авторы зарубежных «антиутопий» – весьма талантливые писатели.
У наших некоторых молодых подражания возникали, видимо, из желания уйти от тех розовеньких утопий, в которых счастливое коммунистическое общество изображалось достигнутым как бы само собой, люди эпохи всеобщего, всепланетного коммунизма получались наделенными едва ли не худшими недостатками, чем мы, их несовершенные предки, – эти неуравновешенные, невежливые, болтливые и плоскоиронические герои будущего оказывались очень похожи на скверно воспитанных бездельников современности.
Мне уже тогда, в начале шестидесятых годов, представлялось необходимым что-то противопоставить всем подобным утопиям, равно как и «антиутопиям». Надо было опровергнуть несколько главных тезисов современных фрейдистов, которые, то есть тезисы, получили распространение в западной литературе. Они гласят: человек должен иметь свое жизненное пространство, и он его инстинктивно охраняет, человек в основе своей не земледелец, а охотник, бродяга и убийца, инстинкт разрушения в человеке гораздо сильнее инстинкта созидания.
С этим я был не согласен, с этим я должен был вступить в борьбу.
Вот так зарождалась идея «Часа Быка»…
ВОПРОС. Над романом вы работали три года. Каков был первоначальный замысел и претерпел ли он значительные изменения в процессе работы?
ОТВЕТ. Три года я роман писал. А работал, вернее сказать, обдумывал роман гораздо дольше, как я уже говорил – с начала шестидесятых годов.
Здесь уместно напомнить случай с одним японским художником. Некий фабрикант заказал у него картину за очень высокую цену. Когда же фабрикант узнал, что свою картину художник писал всего два часа, он потребовал от художника вернуть деньги. Тогда художник ответил: «Я писал картину всю жизнь и еще два часа».
Вообще в каждое произведение вкладываешь как бы весь свой душевный и практический опыт, накопленный за всю жизнь. Но всякий раз он строго ограничен рамками определенной задачи, определенного замысла. Первоначально я думал, что напишу листов пять-шесть, небольшую повесть. И этим ограничусь.
Мне хотелось в художественной форме провести марксистскую мысль о том, что человек перешел на другую ступень чисто биологического развития, биологической борьбы, что в нем главное теперь – его социальные, общественные взгляды. Подтверждение тому – история развития самого человека.
Человек существо мыслящее, он наделен памятью. Постепенно в нем вырабатывались инстинкты взаимопомощи. И они будут неминуемо накапливаться в том обществе, которое лучше организовано.
Таким образом, первоначально я мыслил себе небольшое произведение, где показал бы будущее коммунистическое общество в контрасте с обществом, порожденным капитализмом. [...]
Но когда я начал работу, то понял, что в небольшой по объему повести мне не удастся достаточно полно выразить идею и показать людей. Особенно когда зажили своей жизнью мои герои. И первоначальный замысел стал как бы расползаться в стороны, вглубь и вширь, захватывал многие попутные вопросы, которые нельзя было обойти.
[...]
Например, по первоначальному замыслу главной героиней романа должна была быть Чеди Даан. Но затем Чеди не смогла выдержать той психологической и идейной нагрузки, которая все возрастала по мере создания, углубления романа. Чеди Даан постепенно отодвигалась на задний план, а носителем всех моих основных мыслей, моих чувств в этом романе становилась Фай Родис.
[...]ВОПРОС. Ощущаете ли вы во время литературной работы влияние событий в мире? Как это сказалось на романе «Час Быка»?
ОТВЕТ. Безусловно, события в мире оказывают сильное влияние. И в «Часе Быка» это сказалось особенно.
В начале шестидесятых годов я побывал в Китае. Уже тогда мне бросились в глаза националистические тенденции, которые получили развитие сейчас. Обожествление «великого кормчего», желание держать народ в невежестве, в незнании того, что происходит в мире, и лишь заставлять тупо заучивать цитаты из «трудов» «председателя», отношение к народу как к «чистому листу бумаги», на котором можно все, что угодно, «написать», – это, разумеется, не могло не отразиться на замысле романа.
Вот и получилось, что планета Торманс в общественном отношении выглядела государством, выросшим как бы на слиянии того, что представляют собой современные США и современный Китай. Конечно, надо отдавать себе отчет в том, что я, как писатель, как фантаст, постарался представить весьма отдаленное будущее. Общественный уклад жизни на планете Торманс ни в коей мере нельзя сравнивать с тем, что мы имеем сегодня на Земле. Я писал не памфлет.
Вообще влияние международных событий неминуемо ощущают все фантасты, ибо мы прежде всего стараемся увидеть, каким будет общество далекого будущего.
Изучение космического пространства пока на девяносто процентов приносит успех. Досадные неудачи были вызваны какими-то побочными явлениями, земными техническими неполадками, а не «силами космоса», с которыми, по утверждению авторов «антиутопий», человеку-де тягаться не под силу.
ВОПРОС. Составляете ли вы предварительный план романа? С чего вы начинаете работать над романом?
ОТВЕТ. Обязательно составляю план. Без предварительной большой работы над планом мной не написан ни один роман.
Но и к составлению плана я подхожу постепенно. Ибо сразу трудно охватить, предусмотреть все возможные линии, сюжетные повороты, фабульные ходы. Сначала на листе бумаги я записываю очень краткий конспект, основную идею будущего романа. [...]
Затем я завожу специальную тетрадь с пометкой «Ч. Б.» – «Час Быка», ибо одновременно работаю и над другими произведениями, имею тетради с другими пометками. Теперь наступают дни раздумий. Процесс перехода от первоначальной, что ли, заявки к более оформленному замыслу долог и незаметен. В тетрадь с пометкой «Ч. Б.» заносятся какие-то мысли, факты, заметки, возможные сюжетные ходы, отдельные фразы, детали, имена, названия, предметы – словом, все, что может сгодиться.
Постепенно тетрадь пухнет от записей. Я их перечитываю и могу уже как бы возвести определенные столбы, опору будущего сюжета. Затем я пишу второй конспект, который гораздо шире первого. Это сюжетный конспект. К нему добавляются наметки будущей фабулы, отдельные картины, целые абзацы, наметки характеров героев и т. д.
Из сопоставления первого и второго конспектов можно строить план. Но и это еще не тот рабочий план, которым я буду руководствоваться в дальнейшем. Это только план поэтапного развития идей в произведении. Я считаю, что для романиста такой план особенно важен. Здесь представляется возможность хорошо обдумать ступени той «лестницы», по которой писатель собирается повести своих героев.
И надо, чтобы все ступени были прочны, ни одна из них не шаталась, не было бы провалов. Прослеживая развитие идей, я как бы цементирую основу будущего романа, фундамент, на котором будет построено здание.
И только после этого я вновь возвращаюсь ко всем моим записям, касающимся «Ч. Б.», и на основе всего накопленного составляю развернутый рабочий план.
Однако это все же голый скелет. Здесь нет еще ни кусочка плоти. Впереди непочатый край работы, все самое трудное впереди.
ВОПРОС. Определенно ли знаете вы в начале работы, чем закончится роман? Видите ли вы последнюю главу романа?
ОТВЕТ. Да, я знаю вполне определенно, чем закончится роман. Вижу и последнюю главу. Мне это всегда ясно. И всегда мои романы заканчиваются именно так, как я и предполагал. Для меня здесь не бывает никаких неожиданностей.
Линии отдельных героев фабульно могут измениться, как это имело место с Чеди Даан и Фай Родис, но сюжетно герои, их судьбы не меняются.
И здесь, мне думается, уместно будет заметить, что именно эта сторона работы – неумение заранее видеть конец, непродуманность, неясность – особенно характерна для молодых, начинающих фантастов. Иногда их «фантазия» убегает так далеко, уводит в такие дебри, что авторы сами приходят в ужас, как выбраться, как свести концы с концами. И это вовсе не потому происходит, что герои будто бы «сами живут». Ничего подобного! В таком несовершенном произведении и герои – схемы. Все беды тут происходят от неумения заранее увидеть конечную цель своего повествования.
Вот почему молодым писателям, пробующим себя в жанре научной фантастики, надо научиться заранее обдумывать все повествование и, может быть, даже начинать с конца, пробовать написать последнюю главу. Тогда прояснится и середина и начало.
К такому убеждению я пришел из собственного многолетнего опыта.
Кстати, Лев Толстой именно так и начинал работу над многими своими романами. Сначала он писал последнюю главу или середину. А Достоевский долго мучился над планами. Многие писатели не начинают писать, пока не услышат даже звучания последней фразы своего произведения.
Когда я садился писать первую главу «Часа Быка», я, пожалуй, мог бы тогда же написать и последнюю.
ВОПРОС. Хотелось бы знать о специфике работы над созданием образов героев романа.
ОТВЕТ. Герои моих романов во многом отличаются от героев литературных произведений, отражающих сегодняшний день нашей жизни, даже от героев других писателей-фантастов. Прежде всего – это люди очень далекого будущего, это люди высшей формации многовекового коммунистического общества. Они отличаются от нас своим совершенством во всем.
При создании таких образов трудности очень велики. Их гораздо больше, чем при создании образов наших современников. Я не буду говорить о том, как создается образ, строится характер в художественной литературе вообще, – это должно быть известно читателю из многочисленных литературоведческих работ.
Но, помимо всего этого обязательного, писатель-фантаст, на мой взгляд, должен внести в образы своих героев черты далекого будущего. Герой должен остаться живым, ощутимым, а не «голубым», не абстрактным.
Вот в чем самая большая трудность.
Некоторые фантасты, например братья Стругацкие у нас, наделяют своих героев теми же чертами, которые вообще присущи человеку сегодняшнего дня, теми же положительными чертами, страстями, недостатками. И искусственно переносят их в самое отдаленное будущее. Разумеется, делать это легко, для этого даже и не надо быть писателем-фантастом. Но поступать так – значит поступать неправильно.
Ведь, несомненно, человек будущего будет во многом отличаться от человека сегодняшнего дня. А предметом литературы всегда был человек. Следовательно, писатель-фантаст обязан прежде всего сказать что-то новое, что-то свое о человеке грядущего. Если он не может сказать ничего нового, то тут нет и литературы.
Когда я пишу своих героев, я убежден, что эти люди – продукт совершенно другого общества. Их горе – не наше горе, их радости – не наши радости. Следовательно, они могут в чем-то показаться непонятными, странными, даже неестественными. И я создаю образы своих героев, исходя из этого.
В моем воображении герои живут, я их воспринимаю, чувствую, хотя знаю, что иные их поступки вызовут, быть может, некоторое недоумение у читателей. Но без этого нельзя. Люди будущего, повторяю, будут отличаться от нас. Эта проблема, проблема создания героев в научно-фантастических произведениях, может решаться, по-моему, только так.
В данном случае я говорю о принципе, о подходе, о специфике. Если герои в чем-то кажутся искусственными, схематическими, абстрактными, в этом, наверное, сказались недостатки писательского мастерства. Но принцип правилен. Надо на эту высокую гору лезть, пытаться создать правдивый, высокохудожественный образ человека далекого будущего, а не подлаживаться, не приспосабливаться, не переносить искусственно человека нынешнего в то далекое время.
Хочу проиллюстрировать свои мысли таким жизненным примером. Мне приходилось наблюдать, как воспринимали наших людей за границей и как мы воспринимаем иных иностранцев. Мы люди высшей формации, социалистической. Мы отрешились от многих старых привычек. Поэтому иностранцам мы кажемся иногда непонятными, странными. А иностранцы кажутся нам подчас просто чудаками. Нас разделяют каких-нибудь пятьдесят лет. А героев моего романа отделяют от современного человека многие и многие века существования всеобщего коммунистического общества.
Вот в чем специфика создания героев романа «Час Быка».
ВОПРОС. Обычно писатель знает какие-то реальные прототипы своих героев. Естественно, у героев «Часа Быка» их нет. На кого же они похожи?
ОТВЕТ. В том смысле, в каком мы говорим о прототипах романа Льва Толстого «Война и мир» или романа Максима Горького «Мать», у меня ничего подобного быть не может. Мне приходится героев создавать, моделировать заново. Но какие-то отдаленные прототипы, конечно, есть.
Я ловил себя на том, что отдельные черточки людей мне знакомых начинал мысленно сопоставлять с чертами тех или иных персонажей задуманного романа. Иногда это помогало ярче, рельефнее представить себе моего героя.
Чаще это происходило так. Я моделирую общую основу, те качества, которыми должны обладать мои герои. Эта основа накладывается как бы на какой-то прототип из современности, который, на мой взгляд, ближе всего стоит к модели. В результате сопоставлений, тщательной работы получается герой романа.
В этом отношении я, наверно, стою ближе к тому, как создают героев писатели-романтики. Наши герои имеют много общих черт: они всегда деятельны, мужественны, благородны, они побарывают обстоятельства, а не наоборот. Нужно только суметь наделить героя конкретными чертами. Но это и есть самое трудное. Если это удается, то читатель испытывает необыкновенную силу притягательности, магии героя. Он хочет ему подражать, быть таким же. Влияние таких героев на молодого человека благотворно, жизненно необходимо, драгоценно.
ВОПРОС. В новом романе особенно интересен образ Фай Родис. Наверное, не случайно начальником столь ответственной экспедиции вы избрали именно женщину?
ОТВЕТ. Да, не случайно. Ведь задание у экспедиции весьма деликатное. И мне казалось, что для его успешного выполнения более всего подошла бы именно женщина. По природе своей женщина более тонка, участлива, мягка, она ближе стоит к природе, нежели мужчина.
Нельзя было сбрасывать со счетов и эмоциональность женщины, ее обаяние, красоту. И этим она, конечно, сильнее мужчины. Я хотел показать, как эта сторона – женственность – более всего подействовала при непосредственных контактах с людьми другого мира. Кроме того, женщина по природе своей более жалостлива. И это тоже я учитывал, когда создавал образ Фай Родис.
ВОПРОС. Вы более других фантастов касаетесь эротических проблем будущего. Почему вы это делаете?
ОТВЕТ. Разумеется, не из прихоти. Я это делаю вполне сознательно, обдуманно, преднамеренно, потому что придаю эротическим проблемам будущего очень важное значение. У меня в этой области особая система взглядов. К проблемам взаимоотношения полов, к эротике будущего я отношусь вполне серьезно.
Мне приходится просматривать зарубежные журналы, проспекты кинокартин. И вот я заметил, что иллюстрации ко многим фильмам все более и более приближаются к откровенной порнографии. Изображается не просто красивое обнаженное тело, а обязательно в какой-нибудь соблазнительной позе.
Секс распространился не только в западном кино, он проник в литературу, в научную фантастику тоже. К сожалению, читая произведения иных молодых авторов, убеждаешься, как несерьезно, легковесно мыслят они о проблемах взаимоотношений полов в будущем. Одни пропагандируют отмирание семьи, «свободную любовь», имея в виду беспорядочные половые связи, другие выступают в роли ханжей, заменяя все естественные проявления любви одними лишь вздохами.
Когда я работал над этой линией романа, я мысленно обратился к человеческой истории. И вот о чем я подумал: в древнем мире, как известно, существовали гетеры, известно и об оргиях, которые устраивали римские императоры, но почему же в произведениях искусства тех времен мы не встречаем пресловутого секса?
Да потому, что искусство творили подлинные художники, настоящие мастера. Они воплотили в своих бессмертных произведениях различные эротические оттенки, которые вызывают у зрителя лишь чувство соприкосновения с чем-то прекрасным.
Передо мной стояла сложная задача. Я хотел добиться подобного эффекта, описывая некоторые эротические отношения далекого будущего, когда люди не только отбросили разные предрассудки, но и многие века совершенствовались в высшей форме общества.
Например, мне совершенно ясно, что абсолютно нагое женское тело – прекрасное, совершенное – выглядит куда более скромно, чем кокетливо прикрытое в определенных местах. Я описал танец нагой Оллы Дез перед многочисленными зрителями: «Легкий шум послышался из зала дворца Цоам, заглушенный высокими и резкими аккордами, которым золотистое тело Оллы отвечало в непрерывном токе движения. Менялась мелодия, становилась почти грозной, и танцовщица оказывалась на черной половине сцены, а затем продолжала танец на фоне серебристой белой ткани. Поразительная гармоничность, полное, немыслимо высокое соответствие танца и музыки, ритма и игры света и тени захватывало, словно вело на край пропасти, где должен оборваться невозможно прекрасный сон…»
Мне кажется, что здесь я попытался воспеть нечто прекрасное. А в этом состоит задача писателя.
ВОПРОС. Многие страницы вашего романа проникнуты настоящей поэзией. Видимо, без такого возвышенного поэтического чувства нельзя успешно работать в жанре научной фантастики?
ОТВЕТ. Мне так всегда казалось. Фантастика, кроме всего прочего, это поэзия ухода в другой мир, а мир прекрасного будущего. Это «магия». А чтобы создать притягательность в героях, в описаниях каких-то картин будущего, каких-то сцен, без поэтического чувства не обойтись.
Поэтому одна лишь холодная рассудочность, один лишь научный подход не создадут в жанре фантастики нечто действительно высокохудожественное. Писатель-фантаст ищет краски, слова, чтобы передать достаточно правдиво картины далекого будущего. И если он владеет поэтическим даром – это его счастье.
Я мечтаю когда-нибудь написать роман, сложив его как песню.
ВОПРОС. Правильно ли будет сказать, что ваши произведения рождаются где-то на стыке поэзии и науки?
ОТВЕТ. Не совсем правильно. В науке есть своя поэзия. А в поэзии – своя наука. И граница тут, мне кажется, довольно зыбкая. Если взять мои ранние произведения, рассказы, то в них главное, основное, быть может, единственное – это наука. Рассказы о научных открытиях, гипотезах. А вот некоторые критики считают, что и там уже были поэтические страницы.
Шли годы, и я сам чувствовал, как в моем писательском опыте все большее место завоевывала эмоциональность, отражение чувств. Теперь меня больше всего волнует эмоциональная сущность и человека и окружающего мира. Но ведь это неотделимо от науки, от психологии. Без их знания не понять и человека.
Если же возникает вопрос, что для меня главнее: человек или наука, чему я отдаю предпочтение, живому человеку далекого будущего или самому умному роботу, – то, конечно, безоговорочно – человеку. Ничто не важно для меня, кроме человека.
Сама по себе наука – абстракция. Поэтому и все рассказы, где действуют лишь умные машины, абстрактны, их нельзя считать произведениями литературы. Ибо литература всегда и везде, в любом жанре признает только живые, правдивые характеры людей.
Все усилия писателя должны быть направлены на достоверный показ человека, его судьбы. Вот с такой меркой подходил я к созданию образов героев романа. Для меня прежде всего был важен человек, его новый облик, а не достижения науки и техники далекого будущего. Человек первичен, а все остальное вторично.
ВОПРОС. Считаете ли вы, что язык научной фантастики отличается от языка произведений других жанров литературы?
ОТВЕТ. Да, считаю. И отличие тут довольно большое. Я бы разделил язык, которым мы пользуемся, на три основные группы: язык обиходный, язык профессиональный, язык эмоциональный. Вот из этого и складывается современный литературный язык, которым пишут большинство писателей.
Но язык моих романов, я это знаю, отличается от общепризнанного литературного. [...]
ВОПРОС. Если это так, расскажите подробнее о языке научной фантастики.
ОТВЕТ. Некоторые произведения научной фантастики страдают бедностью языка. И авторов таких произведений правильно критикуют. Все, о чем я говорил чуть выше, нельзя понимать как отрицание общих требований к языку писателей-фантастов. Я говорю не о бедности языка, а о его богатстве. Я считаю, что язык писателя-фантаста должен быть гораздо богаче среднего общелитературного.
Чехов мог в одной фразе объяснить, как сидит человек в телеге, держит вожжи, кричит на лошадь. Но попробуйте объяснить в одной фразе, как сидит астронавигатор у пульта звездолета, управляет сложнейшими механизмами, чтобы читатель все понял, все увидел. Это сделать невозможно. В этом я и вижу прежде всего специфику языка научной фантастики. Мы пишем длинно, мы более описательны, мы привлекаем гораздо больше специальных слов, терминов, профессионализмов, сравнений, деталей и т. д.
Наверное, поэтому у нас получаются такие толстые рукописи. Но от этого никуда не уйдешь.
А если взять описания Галактики? Они сложны. Надо все объяснять. Необходимость таких, иногда длинных объяснений составляет слабое место языка фантастов, неизбежно слабое. Это я знаю. Но наш язык только таким и может быть. Это не дефект. Я очень много работаю над словом, над поисками нужного, единственного. Так иногда устаю, словно кирпичи таскал.
Но это чувство знакомо каждому писателю. Я тут ничего нового не открыл.
ВОПРОС. Какими средствами вы достигаете реалистичности в изображении и людей и событий далекого будущего?
ОТВЕТ. Знаю, как это трудно – увидеть, вообразить картины далекого будущего. Иным это кажется даже невозможным. Но я вижу и своих героев и все картины до мелочей вполне рельефно, как нечто реальное, существующее.
Такая способность у меня есть, наверное, потому, что в душе я художник-живописец. А без этого, без зрительной памяти, писать правдиво в нашем жанре просто невозможно.
Теперь я полагаю, что такая способность у меня вырабатывалась постепенно, в течение многих лет. В путешествиях, которых в моей жизни было очень много, я привыкал грезить наяву. Это случалось, когда долгие дни идешь, например, по пустыне Гоби. И вот возникают перед глазами не то что миражи, а картины, написанные игрой твоего воображения, картины необычные, странные, но вполне реальные.
Я стер некоторые «белые пятна» на карте Сибири. Тогда не было вертолетов, не было таких совершенных средств связи, какие есть сейчас. Я попадал в обстановку полной оторванности от всего мира. И вот тут мое воображение поражали картины полуфантастические, хотя они возникали на почве реального, увиденного.
Я очень сильно развил зрительную память. Иные пейзажи, увиденные давным-давно, легко возникают в моем воображении как первозданные. И вот, когда я разведывал многие глухие уголки Сибири, куда до меня и нога человека не ступала, мне приходилось запоминать иные картины, пейзажи, а затем по возможности точно все это описывать в дневнике, в отчетах экспедиций.
Привыкал я и к долгому, скрупулезному обдумыванию увиденного. Иногда приходилось восстанавливать в памяти картины по несколько раз. Сопоставлять, как бы накладывать их одна на другую. Так я и натренировал свою зрительную память, способность в нужное время воссоздать необходимую мне картину зрительно.
В своей писательской практике я иду не от слова, а от зрительного образа. Я должен сначала увидеть героя, его движение, жест или какую-то картину, деталь звездолета или пейзаж незнакомой планеты, а потом уже пробую все записать. Как видите, тот же процесс, что применял я в своей научно-геологической практике горного инженера. Но теперь я вижу картины, создаваемые моим воображением, и записываю их, пользуясь всеми средствами художественной прозы.
При этом я не сторонний наблюдатель. Я активный свидетель всего того, что вижу. Это и помогает мне реалистично, правдиво изображать и людей и события далекого будущего, каким, конечно, я его представляю.
Если б у меня не было богатого опыта путешественника и исследователя, мне пришлось бы очень трудно.
[...]
Беседу вел Георгий Савченко

Метки:  

Даниил Андреев об Атлантиде: кое-что довольно неожиданно...

Вторник, 09 Октября 2012 г. 07:29 + в цитатник
Атлантида находилась на архипелаге островов, крупнейший и главнейший из которых по размерам напоминал Сицилию. Ее населяла красная раса. [...] Мировоззрение было политеистическим с огромным пластом магии. Пантеон и культ омрачались включенным в него демонопоклонством. Ближе всего из хорошо известных нам культур Атлантида была бы к Египту и отчасти к ацтекам, но сумрачнее и тяжелее. Из искусств доминировали архитектура, скульптура и танец. Цивилизацию ни в коем случае нельзя назвать высокой, хотя атланты, пользуясь наличием цепи мелких островов между Атлантидой и Америкой, поддерживали связь с этим континентом, откуда вели свое происхождение. Позднее им случилось добраться и до Западной Африки, предание об Атлантиде достигло впоследствии до Египта [...]. Над этическими представлениями атлантов довлели образы беспощадных и алчных божеств, и в культе большую роль играло ритуальное людоедство. В поздний период возникли полуэзотерические религиозные движения светлой направленности. Но в общем картина была довольно мрачной вследствие большой активности демонических начал.
Главный остров и окружавшие его мелкие погибли от ряда сейсмических катастроф. Небольшие группы жителей спаслось в Америке, одна - в Африке, где и растворилась в негрском населении Судана. Ныне Маиф [небесная страна атлантов. - А.Л.], существующий уже около пятнадцати тысячелетий над некоторой зоной Атлантического океана, достиг огромного могущества Света.

Метки:  

Даниил Андреев о домовых и троллях

Вторник, 09 Октября 2012 г. 07:25 + в цитатник
Из "Розы Мира":
И пусть мудрецы нашего века, посадившие сами себя в материалистический карцер, иронизируют с высоты своего невежества над суевериями дикарей, но только в сказках о домовых, о пенатах и ларах, о добрых и шаловливых маленьких духах домашнего очага заключается глубокая правда. Древнее язычество знало ее куда лучше нас, лучше евреев и магометан, лучше христиан, возводивших на эти безобидные существа поклепы и небылицы. Сплетни про домовых удивляют своей несправедливостью. Подобные россказни бывают порождены только одним духом - тем самым, который свойственен фанатикам монотеизма, ханжам и сухим моралистам, объявляющим все, что не входит в их канон, нечистью. Куда объективнее относились к этим существам древние, видевшие в них верных друзей - лар и пенатов!.. Область этих мелких стихиалей, ютящихся у человеческих жилищ, называется Манику. Ландшафты этого мира похожи на комнату и не лишены уюта. Но снаружи - мрак и холод, и не дай Бог этим существам быть изгнанными из их теплых убежищ. А формы их воплощений не таковы, как у большинства стихиалей: в них нет ничего струистого, переливающегося, наоборот: как и нибруски, как жители Дуггура, они обладают плотным, четко очерченным телом, хочется сказать - тельцем. Они миниатюрны, веселы и проказливы, а некоторые активно добры. Это своего рода филантропы, любящие делать людям мелкие услуги так, чтобы этого никто не знал. Впрочем, другие из них позволяют себе с людьми более или менее безобидные шутки. Вообще же, они относятся к нам избирательно, но дом стараются хранить и оберегать, как могут. Потому что в случае его разрушения разрушаются и их приюты в слое Манику, и бездомные малютки в большинстве случаев погибают. Лишь немногим удается добраться до другого убежища.

О Каттараме, области стихиалей минерального царства, связанных с верхней частью земной коры, я почти ничего не могу сказать: соответствующего личного опыта у меня нет, а мои невидимые друзья сказали мне об этом мире лишь несколько слов. Я узнал только, что ландшафт Каттарама - подземные пустоты среди самосветящихся метаминералов: красив сказочной красотой, но нам это все-таки казалось бы мертвенным. Население Каттарама разнообразно (вспомним "Хозяйку Медной горы", с одной стороны, троллей - с другой), и общение с этими стихиалями может быть чревато, хотя и не всегда, потусторонними опасностями. Еще менее знаком мне Рон: его ландшафт схож с Каттарамом, но обогащен отражением неба - именно только отражением. Это область горных стихиалей, пестрый мир существ, часто враждующих между собой.

Метки:  

Скифская теория. Теперь официальная?

Вторник, 09 Октября 2012 г. 06:34 + в цитатник
Ректор МГУ Садовничий. Лекция по ТВ для молодежи.
Скифы - одни из наших предков, в том числе в плане культурных традиций, включая военное искусство. Например, скифский способ ведения партизанской войны русские применяли в 1812 году - изматывали противника долгим отступлением, предварительно уничтожая запасы пищи, отравляя колоды и сжигая города. Да, именно так скифы оборонялись от персов (якобы своих близких родственников). А в войне с Наполеоном так действовал конкретно Барклай де Толли, шотландец (хотя русские считали его немцем, а немцы - русским). Но ведь Скотлэнд - это страна скифов-скотичей, английское Scotts и латинское scythi (от греческого skythoi) - явно одно и то же.
Главное же - то это впервыес казано на таком уровне. Из кадемков после

Рыжий юный гений...

Вторник, 09 Октября 2012 г. 06:33 + в цитатник
"Цукерберг предсказуемо женился на однокурснице..." Ничего себе "предсказуемо" - как его назвали в той же телепередаче, "рыжий еврейский мальчик" на японке. Переплюнул, значит, самого Леннона. Второй такой случайвмировой истории после мамы Хакамады.
Тут же две лекции о Льве Гумилеве, о том, что его фантазии, особенно последних лет - не наука, а публицистика или художественная литература. И о теории "химерических этносов" - как он выражался, "глистов". Кстати, отчего он сошел с ума и так обозлился на весь мир - от ГУЛАГа и ли от прабабашки-татарки?

Демоны, рептилоиды, серпентодиды: эзотерическая крипотоанторопология

Вторник, 09 Октября 2012 г. 06:31 + в цитатник
По одному средневековому описанию изгнания бесов, Бегемот - падший ангел из чина престолов. над престолами херувимы - вавилонские керубы, гигантские крылатые быки, поэтому хозяин Бегемота, разумеется, Коровьев, Выше только херувимы, что значит "огненные драконы", "летающие", "пылающие".
Воланд и есть по-итальянски летающий, но где же пламя и змеевидность? Модные "теории заговора" - жизнь на Земле и других планетах создают серпентоиды, нами правят англосаксы-масоны-реплилоиды и иудаисты-сионисты-рептилоиды...
Прекрасная золотисто-зеленая змейка Серпентина из сказки Э.-Т.А. Гофмана "Золотой горшок" - любимейший литературный герой великого русского философа В.Соловьева... А вы говорите неандертальцы......

Англичанин-мудрец...

Вторник, 09 Октября 2012 г. 06:22 + в цитатник
Открытие и закрытие Олимпиады в Лондоне. Поразительно - до сих пор выступает группа The Who, двое из них с самого начала - с 1964 года. Но только вот зачем было столько военных, некоторые прямо из Афганистана на стадион (прямо как доктор Джон Ватсон) - приказ ее Величества.
Неожиданно в результате стал еще больше уважать англичан, хотя и так всегда предпочитал все английское всему французскому... Комментатор сказал - "лорд, по-русски боярин". Насколько лучше, спокойнее жить без непрерывных переименований, а ведь у нас министерства, вузы, жэки-дезы и все прочее объединяются, разъединяются и переименовываются каждые полтора года. Как если бы сейчас наш министр финансов назывался великокняжеский ключник, а шеф ФСО или ФСБ - постельничий...
Но, похоже, это самый последний триумф Великобритании, тем более что прямо перед этим отмечали 60-летие правления Елизаветы II. Это как сразу после празднования 50-летия ГДР - Хоннекер в тюрьме и страны нет. В 2014 референдум о независимости Шотландии. Куда же денутся Пол Маккартни, ШIерлок Холмс и Джеймс Бонд:)? Выход Британии из Шенгенской зоны (или еврозоны?) уже предрешен, а без нынешней Греции ("Новогреции", так сказать) мир проживет спокойно, не заметит (ведь никакой Греции нет 2,5 тысячи лет). Дальше по совершенно разным причинам распад Испании (тоже уже почти неизбежность), Литвы, Латвии, Белоруссии... И ЕС и НАТО распадутся, а евро и еврозона уже трежат, так что доктор философии В.В.Жириновский был как всегда прав в своих давних прогнозах.
Но пока вообще-то роль Британии (и Елизаветы II, кстати) как великой державы намного больше, чем может показаться с первого взгляда. В разных смыслах, в разных делах...

Метки:  

Скифский миф о Деннице

Вторник, 09 Октября 2012 г. 06:11 + в цитатник
Очень похоже. что это действительно так. Но как он туда попал? Скифы были в войске Навуходоносора, а дальше? Итак, цитирую:

12 Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы.
13 А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
14 взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему".
15 Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней.
16 Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: "тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства,
17 вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?"

А дальше перепутаны, перемешаны финикийцы - более удачливые коммерческие конкуренты - и Люцифер-Фаэтон, демон и планета:

12 сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты.
13 Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего.
14 Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней.
15 Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.
16 От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней.
17 От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор.
18 Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.

Метки:  

Солнечный человек (Сол-Ман) Владимир Красное Солнышко

Вторник, 09 Октября 2012 г. 06:07 + в цитатник
1 И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок,
2 из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: "не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам"; к ним прилепился Соломон любовью.
3 И было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены его сердце его.
4 Во время старости Соломона жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу Богу своему, как сердце Давида, отца его.
5 И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской.
6 И делал Соломон неугодное пред очами Господа и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его.
7 Тогда построил Соломон капище Хамосу, мерзости Моавитской, на горе, которая пред Иерусалимом, и Молоху, мерзости Аммонитской.
8 Так сделал он для всех своих чужестранных жен, которые кадили и приносили жертвы своим богам.

Метки:  

Что такое немецкая культура?

Понедельник, 08 Октября 2012 г. 14:07 + в цитатник
Музыка: Стамиц - чех, Гайдн - хорват (а работал в Лондоне), Моцарт (работал в Праге), Штраус и другие - австрийцы, ван Бетховен по фамилии голландец, Мендельсон - сын философа Моисея Менделя, друга Канта
Литература: Гейне, Брехт, многие другие - евреи
Наука, философия: Кант из Кенигсберга, значит, наш:), Ницше считал себя поляком, Маркс, Фрейд, Эйнштейн - евреи...
Другие области: Крузенштерн, Беллингсгаузен. Эйзенштейн и другие - "остзейские немцы" (так называли немецкоязычных жителей Риги любого происхождения)...

Метки:  

Самоаттестация

Понедельник, 08 Октября 2012 г. 14:04 + в цитатник
Я - антиреалист и антиромантик, антиматериалист и антиидеалист, антикоммунист и антикапиталист, социал-демократ, как Миронов, или социал-либерал, как Явлинский, юдофил-антисемит, славянофил-ведантист (почти как Козел на саксе, православный ведантист), абсолютный фаталист, точнее детерминалист, как Циолковский, чему бывать, того не миновать, интраверт, полумеланхолик-полухолерик, мрачный мистик, как Булгаков, бывший оптимист, а теперь полный пофигист, кроме моего пупсенка-зайчонка. Но что же с ней!!?

Метки:  

Казнь Буса

Понедельник, 08 Октября 2012 г. 13:31 + в цитатник
Тот материал, что я даю, взят из разных источников. Не только от Асова.
Если говорить конкретно о казни Буса, то это широко известный факт. Вот я вам приведу выдержку из одной работы:
"Сохранилось три древних свидетельства о сём распятии.
Первое из "Книги Велеса" (Бус I, 6:2-3): "Но потом Русь вновь была повержена. И Бога Буса и семьдесят иных князей распяли на крестах. И смута великая была на Руси от Амала Венда. И тогда Словен собрал Русь, и повёл её. И в тот раз готы были разбиты. [...] И после зимы настало лето, а после печали - радость. И радовался дед наш Даждьбог, и привечал воинов — многих наших отцов, которые одерживали победы. И не было бед и забот многих, и так земля готская стала нашей. И так до конца пребудет".

Второе из Иордана (История гетов, VI в. н. э.): "Амал Винитарий... двинул войско в пределы антов. И когда пришёл к ним, был побеждён в первой стычке, затем повёл себя более храбро и короля их по имени Боз(Бус) с сыновьями его и 70 знатными людьми распял, чтобы трупы повешенных удваивали страх покорённых".
Третье из кавказской легенды, переданной Н.Б. Ногмовым в XIX в. "Баксан... был убит готфским царём со всеми своими братьями и восемьюдесятью знатнейшими нартами. Услышав это, народ предался отчаянию: мужчины били себя в грудь, а женщины рвали волосы на голове, говоря: ты, убиты Дауовы восемь сыновей!.."

Насчёт моего раздражения - да, мне очень больно, когда люди обесценивают то, что очень важно. Тогда хочется словами Иисуса про них сказать: "Ибо не ведают, что творят". Горько и больно, что сейчас такой чудесный режиссёр (Игорь Стрижак) страдает от обвинений. Сколько незаслуженных обвинений постоянно сыпятся на голову Мулдашева, Чудинова. В своё время Рерих так же страдал, Ошо... Да, что там говорить.. Поэтому у меня протест против тех, кто клеймит новое светлое. Пусть Асов в чём-то и фантазирует. Но ведь по большому счёту он прав - он делает хорошее дело, возрождая русские обычаи, культуру - память русичей.
Источник:
http://www.liveinternet.ru/users/3387964/post216098774/

Метки:  

Один принес себя в жертву себе же...

Понедельник, 08 Октября 2012 г. 13:24 + в цитатник
Прочитал дискуссию о жертвоприношении Одина. Повесил сам себя на дереве вниз головой, иначе не смог бы, рухнув, поднять руны. И оказывается, при этом пронзил сам себя копьем (кстати, типичная шаманская инициация), помощь легионеров не понадобилась, на то он и есть Творец неба и земли. Хотя с римлянами в своей земной ипостаси конунга , точнее губернатора (по-персидски сатрапа) Асиены, провинции Парфянской империи (первый из земных Асгардов - сегодня Ашхабад, название, как видим, не изменилось)... так вот, с римлянами он сталкивался на Дону, где построил город Ас-хоф , "двор асов", ныне Азов, согласно Туру Хейердалу (только что подумал, он ведь тоже, наверно, не случайно был назван именем бога Тора)... "во времена Христа", как писал Снорри Стурлуссон в 13 веке.
А "поднял руны" означает "понял их сакральный смысл" (ведь понять=поднять и по-английски, и по-немецки, думаю, и по-норвежски, и по-шведски тоже), магический, зодиакальный и предсказательный смысл, а читать и писать, конечно, умел и до того.
Видимо, до евангелистов дошли обрывки сведений именно об этом великом мистериальном событии, хотя оно свершилось не на земном плане, в каком-то другом из девяти миров... а не о распятии князя антов Буса конунгом готов Амалом Винитарием, тем более если это действительно 4 век н.э.
http://www.liveinternet.ru/users/3387964/post216098774/
Надо бы, действительно, еще побольше узнать о Парфии... а также о "тохарах", близких родственнниках славян и германцев по языку из Китая, и о миттаннийцах - индоариях не из Индии и Ирана (где они никогда не были, как и аркаимцы, кстати), а из Малой Азии.
Моя гипотеза: Книга Велеса подразумеавет под "русичами", жившими в Пенже и Сирии, именно их или в том числе их, поскольку часто смешивает народы и события разных эпох и стран, чем-то похожие.

Метки:  

Поиск сообщений в Алексей_Лавринович
Страницы: 9 ..
.. 4 3 [2] 1 Календарь