Когда весеннее солнце закрывалось дождевыми облаками – о нем говорили как о стыдливой деве, накинувшей на вою златокудрую голову женскую фату и готовящейся вступить в брачный союз с богом-громовником.
Покрывало, которым окружают голову невесты, ее фата есть символическое значение того облачного покрова, под которым являлась прекрасная богиня весны (Сива), рассыпающая на всю природу богатые дары плодородия. – Покрытие головы сделалось признаком замуж[...]
Древняя богиня языческая Сива стала Параскевою и Богородицей – и народ приписывал им и влияние на браки, на земное плодородие.
***
А что есть любовь? Об этом верно никто не сказал. Но верно можно сказать о любви только одно, что в ней содержится стремление к бессмертию и вечности, а вместе с тем, конечно, как нечто маленькое и само собою понятное и необходимое – способность существа, охваченного

Не славы и не короны,
не тяжкой кроны земной,
пошли мне, господь, второго,
чтоб вытянул песнь со мной.

Прошу не любви ворованной,
не милости на денек.
Пошли мне, господь, второго,
чтоб не был так одинок.

Чтоб было с кем ку[?]коваться,
аукаться через степь,
для сердца – не для оваций –
на два голоса спеть.

Чтоб кто-нибудь меня понял,
не часто, но хоть разок,
и с раненных губ моих губ моих поднял
царапнутый пулей рожок.

И пусть мой напарник певчий,
забыв, что мы сила вдвоем,
меня, побледнев от соперничества,
прирежет за общим столом.

Прости ему! Он до гроба
одиночеством окружен.
Пошли ему, бог, второго,
такого как я и он.

Древние воины в поход брали одолень-траву – кувшинку.

Еду я из поля в поле, в зеленые луга, в дальние места, по утренним и вечерним зорям; умываюсь медвяною росою, утираюсь солнцем, облекаюсь облаками, опоясываюсь частыми звездами. Еду я в чистое поле, а во чистом поле растет одолень-трава.
Одолень-трава! Одолей ты злых людей: Лихо бы на нас не думали, скверного не мыслили. Отгони ты [зло?]дея-ябедника. Одолень-трава! Одолей ты горы высокие, долы низкие, озера синие, берега крутые, леса темные, пеньки и колоды...
Спрячу я тебя, одолень-трава, у ретивого сердца во всем пути и во всей дороженьке...

…На широких стогнах, в ночных кострах

Жгли языческое «чернокнижие».

Все, что русский люд испокон веков

На бересте чертил глаголицей,

Полетело чохом в гортань костров,

Осененной царьградской троицей.

И сгорали в книгах берестяных

Дива дивные, тайны тайные,

Заповеданный голубиный стих

Травы мудрые, звезды дальние.

Игорь Кобзев

Резюме: 3,5 тыс лет назад на Ближнем Востоке совершил аварийную посадку боевой летательный аппарат инопланетян или атлантов. Видимо, он пострадал в столкновении с представителями других цивилизаций или земных рас, видов разумных существ. Его командир - военный не очень высокого ранга, но с большими знаниями и очень причудливым характером...

После прочтения Ветхого завета я убедился, что бог Яхве - не плод фантазии древних евреев. Действительно примерно три тысячи лет назад на Ближнем Востоке объявился некий весьма неординарный тип. И не один, а с командой таких же как и он, находящихся в его подчинении. Прошу читателя не смотреть на моё исследование через призму религиозности. Я провожу сухой, непредвзятый анализ и психологическую составляющую писания.
Итак, первое: Яхве и его команда - не земляне, они пришельцы из другого мира. Обратите внимание на манеру обращения как самого Яхвеи членов его команды к людям. Выражение «Сын человеческий», употребляемое ими, на языке психологов – известное дистанцирование. Ни Яхве, ни его товарищи не соотносят себя с людьми. Они не "человеческие сыны".
Второе: Яхве обладает знаниями и способностями современного уровня. Он знаком с вирусологией, бактериологией, медициной, генными исследованиями. А также силен в социологии и военном деле. Требует соблюдать нормы поведения, присущие современному обществу, хотя и с некоторым ньюансом – о котором позже…
В его распоряжении имеется один внушительного размера летательный аппарат и несколько меньших. Большой дисковидный металлический аппарат оснащен лучевым оружием и может летать как самостоятельно, используя реактивный принцип, так и с помощью четырех носителей, снабженных винтами как у вертолета, но складными. Носители имеют посадочные опоры и оригинальные секторные колеса, манипуляторы под винтами, которые Иезекииль назвал подобием руки человеческой. В книге пророка Иезекииляописана некая «слава господня», которая встречается и ранее в писании, впервые - в главе Исход. «Славой господа» занимался ведущий специалист, инженер НАСА Йожеф Блюмрих. Он достаточно точно воспроизвел на чертеже «славу господа», разгадал устройство секторных колес этой летающей "славы" и даже запатентовал изобретение. У современного читателя есть преимущество перед читателем прошлого – знания и возможность сравнивать с современными авиационно-космическими технологиями. Понятно, что для древних евреев космический корабль и тот, кто им управляет – не иначе как Бог. Яхве уничтожает десятки тысяч людей за считанные минуты. С шумом и грохотом прилетает и улетает, поднимая облако, наполненное светом пламени.
Тема дисколета проходит через весь Ветхий завет. Именно поэтому Яхве наводит ужас на все народы Ближнего Востока. И поэтому евреев боятся все, на кого они нападают. Он сжигает жертвоприношения огнем, взявшимся ниоткуда, раскалывает скалу и разверзает землю. Поражает язвами и прочими болезнями - все это было неизвестно людям того времени.
Но что удивляет, так это его «земная натура». Причем характер у него прескверный! Говорят пришельцы на понятном людям языке. Выглядят как люди, едят и пьют по человечески. Носят одежду, хотя и не такую, как у древних людей. Иезекииля встретил возле входа в ангар для дисколета некий муж, который выглядел как блестящая медь…(Иезекииль, гл. 40). Видимо, это металлизированный комбинезон. В руках у него была трость для измерения и веревка. Он долго и обстоятельно знакомит Иезекииля с устройством ангара и комплексом строений вокруг него. Пророку было велено все задокументировать в деталях и передать людям. Впрочем, и каратели города с оружием в руках отличаются одеянием. Они были посланы Яхве,чтобы уничтожить жителей Иерусалима за поклонение другим богам. Их было шестеро, один был в полотняной одежде с прибором писца, а одежда остальных с оружием не описана. Они бесшумно и эффективно уничтожили большую часть жителей Иерусалима. О чем и отчитался по завершении операции человек в полотняной одежде самому Яхве. Оружие небольших размеров, если оно у каждого в руке.
Яхве - некий военный чин, который спрятался на Земле от более могущественных сил. Возможно, после войны "богов", описанной в хрониках и преданиях многих народов древности. Видимо, он с командой ждал корабль, который их заберет. А чтобы не терять времени, «приручил» немногочисленный народ для собственной выгоды.
Интересна примитивность некоторых требований Яхве. Высокие технологии и жертвоприношения не вяжутся друг с другом. Жертвенное мясо Яхве сжигает лазером. Но тут понятно – нужно удивить, испугать и принудить к уверованию в себя. Но зачем нужно было вообще связываться с таким примитивом? Яхве весьма жадно требует лучший провиант, шкуры и ткани, масло и драгоценные металлы. Также требует свинец, что особенно интересно.Скорее всего ему было нужны детали и расходные материалы для техобслуживания летательных аппаратов. Можно предположить, что необходимое оборудование было на базе и Яхве покупал там за золото и серебро сырье, например, металл. Но производство топлива, выплавка и обработка металлов, прочие высокотехнологичные работы - это целое предприятие. А рабочих надо кормить, обеспечивать жильем, что и объясняет его "жадность". Обслуживающий персонал был весьма многочисленный. Видимо, это были левиты, обученные пришельцами. Это мы наблюдаем при изготовлении "ковчега завета". Яхве сам говорит Моисею, что он вложил мудрость и умение в мастеров еврейских. Территория вокруг комплекса охватывала десятки квадратных километров. В праздник Пасхи евреи проиносили на базу пятьдесят туш тельцов, не считая более мелкого скота, вино, хлеб и т. д., по книге Иезекииля. Так как евреев было относительно немногои в пустыне никуда не убежать, Яхве мог легко контролировать рабов и наказывать их в случае бунта. Что он периодически и делал - пятнадцать тысяч лазером порезал за считанные минуты… К тому же освободил целый народ из египетского рабства и они теперь ему как бы должны…
Но откуда Яхве со свитой взялся вообще и кто они? Живут столетиями, во всяком случае сам Яхве: «Я давал клятву праотцам вашим –Аврааму, Исааку, Иакову в верности вам». А это три поколения как минимум. Настолько развитых цивилизаций на Земле тогда не было. Остаются только пришельцы из космоса, хорошо знающие Землю и ее обитателей. А похожи не они на нас, а мы на них. Видимо, не так далеко от Солнечной системы находится более развитая цивилизация. Перелет от нее на Землю занимает несколько сотен лет. Ее представители периодически прилетают к нам и ведут себя как хозяева. Скорее всего, это наши создатели. Иногда хорошие и добрые, а иногда такие чокнутые параноики, как Яхве.
Яхвеспособен на настоящую человеческую дружбу! Моисей был настолько любим "богом", что Яхве прислушивался к мнению Моисея и частенько шел на уступки по просьбе последнего. Именно из-за Моисея Яхве погубил пятнадцать человек. Весь стан видел, как Моисей ходил в скинию, подальше от народа, и там беседовал с Богом как с другом. При этом обязательно с неба опускался "столп облачный". Иногда опускалась "слава господа". Ближайшие родственники Моисея тоже были приближенными к Яхве - брат Аарон, сестра Мариам и их дети. Терпеть не могу, когда из Яхве верующие делают некую небесную химеру, недоступное абстрактное существо, которое всем на Земле управляет. Ветхий завет - книга весьма правдивая и ничего подобного там нет. Яхве постоянно общается с людьми через посредников. Его видят, слышат и терпят от него в случае вины вполне по-настоящему. И нигде не сказано, что Яхве где-то в облаках. Тем более его подчиненные как-то же на Землю спустились и даже лица,в отличие от Яхве, не скрывают. В книге Числа, в 12 главе, опустилась с неба "слава господня" и сам Яхве, разбирая скандал Моисея с братом Аароном и сестрой Мариам, говорит: «Если кому-то Я являюсь в видениях или во сне, то не так с рабом моим Моисеем. Он верен во всем дому моем. Устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ господа он видит. И как же вы не убоялись упрекать раба моего Моисея?» И поразил Мариам проказой, как снегом. И отошла слава господа от скинии собрания – улетел дисколет. Моисей потом упросил Яхве исцелить сестру. Яхве успокоился и выполнил просьбу Моисея.
А теперь про ньюанс, о котором я говорил ранее. Яхве принуждает исполнять десять заповедей и много других правил, в общем-то неплохих. Но это только когда дело касается самих евреев. А вот по отношению к другим народам можно делать все, что угодно. Евреям позволено их убивать, грабить и насиловать. Прямо ненависть к людям, которые не ему поклоняются и ему не подвластны. В книге Числа, гл. 31, интересно описано поведение евреев в отношении побежденных мадианитян. Всех убили, сожгли и разграбили города. Моисей и Елиазар, выйдя навстречу им, закричали – убейте всех детей мужеского пола и женщин. А всех детей женского пола, не познавших мужеского ложа, оставьте в живых для себя… Ведь это Яхве приказал, а Моисей только выполнил. Откуда такая жажда к войне и убийствам? Точно из военных, причем не очень высокопоставленных. К тому же параноик с комплексом неполноценности, неуравновешенный, вспыльчивый, мстительный. Навел шороху на Ближнем Востоке, рассорил арабов с евреями на тысячелетия и ничего достойного не оставил. Сравните с пирамидами Египта, с Теотиуаканом в Мексике, с Баальбекской платформой в Ливане. Вот где «боги» поработали! Вот где чудеса технологии. Какими машинами и инструментами скалы резали кусками в сотни тысяч тонн? Да как резали – в плоскость. В любом месте на отвесных скалах монтировали. По всем континентам оставили паямяники. И не губили людей, а учили наукам, письму, медицине, земледелию. А Яхве тех, иных богов, ненавидел. И боялся, наверное, раз Египет не погубил. Так, напакостил немножко и в пустыне спрятался. Если бы он был всемогущим, то не ограничился бы Аравийской пустыней и евреями. По всей Земле тогда были уже довольно развитые народы и культуры. Их он не тронул, хотя и хвалился Моисею – Вся Земля моя! Лучше бы сказал "вся Аравийская пустыня."
Его поведение выдало его низкий ранг среди богов. Но оказавшись на Земле и без конкуренции, оттянулся по полной! Видимо, космические расстояния и релятивистские эффекты времени при перелетах привели к его "выпадению" из компании всемогущих, посещавших нашу планету. И пока они летели домой, он вернулся на Землю. Или его «вернули». Интересен факт его исчезновения. Куда он делся вместе с командой? Периодически он является. Довольно открыто и знаково появился Яхве по окончании постройки храма царем Соломоном. По сроку правления Соломона можно вычислить появление Яхве в данной местности. «Когда окончил Соломон молитву, сошел огонь с неба, и поглотил всесожжение и жертвы. И слава Господня наполнила весь дом. И не могли священники войти в дом из за того, что дом был наполнен сиянием славы господа. И все сыны Израилевы, видя как сошел огонь с неба и слава господня на дом – пали лицем на землю, на помост и поклонились. И принес царь Соломон в жертву двадцать две тысячи волов и сто двадцать тысяч овец.» Очевиден факт – в конце концов настал такой момент в истории Израиля, когда Яхве более не появляется. А почему? Он мог отправиться домой. Он мог наконец-то состариться и умереть. Мог погибнуть при аварии дисколета – летающая техника, включая НЛО, иногда падает и разбивается. Его базу на горе не ищут... А ведь времени прошло не так уж много. Построечка была видная: террасоподобная, 250 на 250 метров и весьма хитро устроенная. А с южной стороны как бы городские здания(Иезекииль, гл. 40). Может, улетая, развалил ее, следы замел. Все, что от Яхве осталось – это ветхозаветный сюжет. Но он написан людьми, очевидцами тех событий, и приходится серьезно фильтровать текст, делать поправку на невежество и психологию древних евреев, на их специфическое отношение к происходившему, на образность описания. Хотя они, с другой стороны, молодцы! Точность описания уникальна для древней литеравтуры и достаточна для анализа. Как бы я хотел оказаться на горе, куда прилетает слава господня и посмотреть на этот аппарат. Посмотреть на человека, который имеет вид блестящей меди. Увидеть центробежные складные винты херувимов и манипуляторы под ними. Раскрыть тайну лица Яхве. Чего в нем такого страшного, что человек умрет, если посмотрит. Не крокодил же он?
Многие не подозревают, насколько интересно разбирать Ветхий завет. А вот Новый завет – ерунда на постном масле. Повторение вавилонского мифа про царя Нимрода, девы царицы Семирамиды и их сына Таммуса. А также Диониса-Бахуса, Митру и т. д. Этот сюжет много веков бытовал на Ближнем Востоке и не только, задолго до христианства. А на деле – поклонение солнечному божеству. И ничего общего с Ветхим Заветом. Хотя религия нас «учит», что это одна и та же тема. И Яхве - это Бог отец, а Иисус - его сын. И люди этому верят, не удосужившись взять в руки Библию. Овцы блеют, а эти алилуийя кричат и радуются при этом как дети. Многие меня не понимают, но обнаруживают полное незнание текста, либо сильную заинтересованность в боге. Стал на колени – стал ниже человека.

Неправильно было бы сказать, что в шрастрах налицо эквивалент нашей науки и техники: скорее, наша наука и техника - эквивалент науки и техники игв. Иные условия и законы тех слоев определили иное сравнительно с нашим содержание их науки, но методы научного исследования и принципы техники весьма схожи с нашими. Правда, им, далеко опередившим нас на этом пути, ведомы такие приемы и способы, которые перекликаются с нашей магией и многим из нас показались бы колдовством. Но они пользуются даже принципами винта, колеса, ракеты. Есть суда для плавания по озерам инфралавы. Сколь ни дико это представить, но между шрастрами практикуются давно регулярные рейсы, весьма развит даже туризм - конечно, не с эстетическими, а только с познавательными целями. На высоте находится и авиация, хотя сами игвы способны передвигаться с большой скоростью, балансируя часто вниз головой и садясь на потолки и стены зданий, как мухи.

Наука дала игвам возможность проникнуть и на поверхность Земли. В их инфрафизическом слое эта поверхность мертва и пустынна, как в нашем - поверхность Луны. А так как пространство сакуалы шрастров гаснет на границах солнечной системы, то звезд в этом небе нет. Но планеты и Солнце игвы увидели, хотя и совсем иначе, чем видим мы. Температура в шрастрах очень высока (для нас она была бы непереносима), и поэтому Солнце, показавшееся игвам тусклым инфракрасным пятном, излучает тепло, для них отнюдь не достаточное. Несмотря на все меры самозащиты, принятые против холода, игвы-пионеры на поверхности Земли жестоко страдали; эта поверхность пока что столь же мало пригодна для их существования, как для нас глубина Антарктиды. Однако у них имеются виды на некий способ освоения этой поверхности, и притом не в их собственном слое, а в нашем.

Научная аппаратура уже позволила им уловить тени Энрофа. Возможно, даже почти неизбежно, что со временем они дадут нам о себе знать, возникнут обмен и контакт, но этим, конечно, они будут влиять на человечество в желательном для них направлении. Ведь их заветнейшее чаяние, объединяющая их мечта распространение их владычества с помощью уицраоров и Гагтунгра на все слои Шаданакара. Представляется, что великий противобог Грядущего, подготавливаемый в Гаш-шарве к рождению среди человечества в недалеком уже будущем, создаст в Энрофе чету полулюдей-полуигв. Отсюда пойдет раса игв в нашем слое. Размножаясь быстро, как, рыбы, они должны будут постепенно заменить людей, превратив поверхность земли в обиталище дьяволочеловечества.

На протяжении многих веков христианский миф пронизывал и окутывал духовную жизнь русского общества, сказываясь решительно во всех областях культуры тех эпох - от "плетения словес", как понимали тогда искусство письменного слова, до орнаментики посуды или покроя одежды. Но анализ легко обнаружит в запасе образов, насыщавших эти искусства, и в эстетических канонах, тогда выработанных, огромный пласт таких, какие не имеют прямого отношения ни к идеологии, ни к пантеону христианства.

Травчатые узоры на тканях и поставцах столь же далеки от христианского мифа в его чистом виде, как Жар-птица наших сказок, богатыри наших былин, архитектурные особенности наших теремов или стилизованные петушки и фантастические звери, украшавшие печи, прялки и коньки изб. Этот пласт образов восходит, конечно, к дохристианскому мироотношению, к зачаточной и так и не развившейся славянской мифологии. Но важно то, что это мироотношение так же сказывается в XVII веке, как в XII; совершенно перестает быть заметным или, вернее, меняет свое обличье оно только в XX. Христианским же мифом оно не было преодолено или ассимилировано никогда. Произошло другое: параллельное сосуществование двух мироотношений, характеризующееся разграничением сфер проявления. При этом одно из них, христианское, быстро добившееся господства в качестве общегосударственного и общенародного круга идей, вытеснило своего соперника из целого ряда областей жизни, и прежде всего - из области обобщающей и систематизирующей мысли. Второе отношение укрылось в фольклор, в низовое и прикладное искусство, в народные обряды и заговоры, в быт, но так никогда и не поднялось до уровня философских или вообще идейных обобщений.

С другой же стороны, нас не может не поражать необычайная его устойчивость, феноменальная живучесть. Уже сама по себе эта живучесть говорит метаисторику о том, что мироотношение это коренилось не в случайных, не в преходящих чертах народной психологии, но в таких, которые присущи народу органически. Если же мы имеем дело с чертами народной психологии органическими и неистребимыми, мы всегда имеем перед собой фактор, связанный с проявлением творчества иерархий, ибо все в народе, находящееся вне сферы их деятельности, не носящее на себе печати их труда, оказывается кратковременным, наносным, эфемерным. В той стороне разбираемого отношения, которая связывалась с продолжением рода, во всем, что относилось к повышению уровня и напряженности половой стихии, различается мутная, горячая, беспокойно колышащаяся субстанция кароссы Дингры. Собственно, в условиях христианской страны никакой другой области для ее проявления и не оставалось. Но в мироотношении этом явственен еще и другой слой, преимущественно эстетический. Творческая радость, которую испытывали художники и мастера при создании этой орнаментики, этих сказок и этих теремов, так и пышет нам в душу при малейшем к ним прикосновении; любовь к миру, природе, стихиям, в них разлитая, свидетельствует о том, что уже не каросса, но силы самого демиурга веяли в создававшей эти произведения человеческой душе.

Это мироотношение (поскольку речь идет о русском национальном прошлом) приходится теперь извлекать из-под пластов христианского мифа либо при помощи кропотливого научного анализа, либо путем метаисторического созерцания и размышления. Мироотношение это я бы назвал прароссианством.

Прароссианство есть, в сущности, не что иное, как первая стадия развития мифа российского сверхнарода.
[...]
Сколь благоговейным ни было бы субъективное отношение метаисторика к христианскому мифу, сколь высоко он ни расценивал бы роль этого последнего в культурной истории России, но вряд ли он сможет отделаться вполне от чувства горечи и сожаления, даже какой-то безотчетной обиды, при изучении любого из искусств средневековой Руси. Он почувствует, что тем росткам исконно национального мироотношения, которые пытались все же проявить себя хотя бы в искусстве, было зябко и мучительно тесно.

Пакет прикладных программ CDS/ISIS (Computer Documentation System/ Integrated System Information Services) был одной из самых распространенных и популярных систем для ведения документальных баз данных.
Система CDS/ISIS Mini-micro разработана в ЮНЕСКО в отделе разработки и применения программного обеспечения его руководителем Жанпаоло дель Биджио. Версии CDS/ISIS были предназначены для "IBM PC-совместимых", как их называли, компьютеров, а также для других машин под управлением ОС MS-DOS, Windows 3.11, Windows 95 и выше, UNIX, VAX/VMS и др. Система работала на ПК в ЛВС под управлением ОС Novell Netware.
Основная сфера ее применения - автоматизация библиотек, архивов, музеев и документально-информационных служб. Возможно было также ее использование для автоматизации делопроизводства, функций канцелярии, секретаря и т.п. Она могла использоваться и "просто" как универсальная информационно-поисковая система.

CDS/ISIS - это интегрированная система хранения и поиска информации, причем одна из первых, управлявшаяся с помощью меню и разработанная специально для управления структурированными, и что особенно важно, в основном нечисловыми, базами данных.
Она давала возможность манипулировать неограниченным количеством баз данных, каждая из которых могла состоять из совершенно различных элементов данных.
Прикладные системы на базе CDS/ISIS могут использоваться людьми, которые имеют минимальные знания и опыт работы на компьютере или вообще такого опыта не имеют.

CDS/ISIS применялась в ГПНТБ России первоначально на ЕС ЭВМ и на мини-ЭВМ. Впоследствии весь поток комплектуемой литературы обрабатывался в автоматизированном режиме в ЛВС библиотеки. Впервые в нашей стране электронный каталог и специализированные БД стали предоставляться пользователям в удаленном доступе.
С 1993 г. ГПНТБ получила право выполнять дистрибьюторские функции по распространению CDS/ISIS на территории России. По инициативе ГПНТБ России была создана Международная Ассоциация Пользователей системы CDS/ISIS (The CDS/ISIS Users International Association) - ISUA, специализированная неправительственная общественная научно-техническая организация. Она была создана в целях удовлетворения профессиональных интересов, развития научного и технического творчества, расширения международных связей пользователей CDS/ISIS и первоначально вошла как комитет в Международную Ассоциацию научных и научно-технических библиотек (МАННТБ).

Из Руководства:

"...если вы хотите использовать CDS/ISIS для реализации полной си­стемы автоматизации библиотеки, то вам понадобится приобрести или разработать до­полнительные программы, написанные, по всей вероятности, с использованием библио­теки ISIS_DLL.
Средства полной каталогизации уже доступны; следует только правильно уста­новить параметры и использовать базу данных UNIMARC, подобную описанной в раз­деле 13.3. Можно также создать подсистему библиотечной книговыдачи, определив поле для имени пользователя или для кода пользователя (для ускорения ввода) и связав его через функцию ref(L) с базой данных пользователей. Дату выдачи и/или возврата можно помещать в запись каталога. Для даты выдачи можно использовать технологию "вырезать"-"вставить". При возврате книги дата удаляется. Можно проводить поиск, за­давая дату и отбирая книги, выданные до этой даты и еще не возвращенные. Такой спи­сок можно получать автоматически и распечатывать. Если существует связь с базой данных пользователей, то в список можно включать имена и адреса с напоминанием о просроченной литературе. Также можно организовать подсистему комплектования. Если база данных каталога связана с базой данных поставщиков, то можно в каталоге хранить сведения о заказанной литературе и уже поступившей в библиотеку. Если в за­писи создать поле для хранения статуса экземпляра, который будет меняться в процес­се заказа-поступления, то можно управлять доступом этой записи для читателя.
Однако реализация этих возможностей без дополнительного программирования не будет иметь удобный интерфейс."

То есть то ли система вполне подходит для библиотек "как есть", то ли нет...

По Руководству Бакстона и Хопкинсона, докладу Маршака и Гарбарчика и диссертации Мазова

Система CDS/ISIS распространяется ЮНЕСКО бесплатно через сеть дистрибьюторов начиная с 1975 г. и насчитывает около десяти тысяч коллективных пользователей в разных странах. Среди зарегистрированных на 1995 г. пользователей были более тысячи научных учреждений, около сотни национальных библиотек, международные, общественные, культурные, религиозные, государственные организации, библиотеки и архивы в странах Европы, Азии, Латинской Америки. В их числе: International Atomic Energy Agency (МАГАТЭ), Centre Catholique International. В Индии она распространяется Департаментом научных и промышленных исследований (Department of Scientific and Industrial Research).
В формате CDS/ISIS на CD-ROM издавались базы данных CAB International (агротехническая и сельскохозяйственная информация), Американской организации здравоохранения (PAHO), национальная библиография Тосканы (ТННТ). Система использовалась и для подготовки материалов конференций самой ЮНЕСКО.
В Индии насчитывается несколько тысяч пользователей.
В Великобритании она используется Британской библиотекой научных разработок (British Library of Development Studies), библиотеками Секретариата стран Содружеств (the Commonwealth Secretariat), Международной морской организации (International Maritime Organization), Мидлсексского университета (Middlesex University), Морской биологической ассоциации (Marine Biological Association) и галереи Тейт (Tate Gallery). Музеи и архивы используют этот пакет для регистрации своих фондов. Библиотечные школы применяют его в своих обучающих программах.
CDS/ISIS была выбрана в качестве базовой интегрированной ИПС для создания и использования информационно-библиотечных ресурсов Сибирского отделения РАН. На 2000 г. репертуар основных внешних отечественных и зарубежных БД, эксплуатировавшщихся в СО РАН под управлением CDS/ISIS, выглядел следующим образом:
• РЖ ВИНИТИ Химия 1987 - 2000 гг.;
• РЖ ВИНИТИ Физика 1995 - 2000 гг.;
• РЖ ВИНИТИ Механика 1987 - 2000 гг.;
• РЖ ВИНИТИ Геология 1987 - 2000 гг.;
• РЖ ВИНИТИ Геофизика 1987 - 2000 гг.;
• различные зарубежные базы данных;
• региональные библиографические базы данных, электронные каталоги ГПНТБ СО РАН и других организаций СО РАН.
Общий объем указанных ИР составляет около 15 млн записей, что занимает свыше 20 Гб на различных информационных серверах вышеперечисленных организаций, с которых обеспечивается доступ в промышленном режиме к базам данных CDS/ISIS как в локальном, так и сетевом режимах. Разработанная в СО РАН распределенная ИБС функционирует в научно-исследовательских учреждениях СО РАН: в ГПНТБ, в Информационно-библиотечном Центре ОИГГМ, в Информационном центре ИК, в Институте вычислительного моделирования Красноярского научного центра и активно внедряется в другие библиотеки и информационные органы, использующие в своей работе CDS/ISIS.

<vchernigin@rambler.ru>:
Как-то писал поздравление к юбилею любимой женщине, песню написал, молитву в подражание Окуджаве:

В мире людском переменчивом, где то кризис, то кровь,
пусть сбережет эту женщину моя и твоя любовь.
Чудом счастливого случая ты её награди.
Пусть она верит, что лучшее всё ещё впереди

Не важно, какому богу молитва, но за интимные стихи поэты получают гонорары от издателей. Если талантливо написаны, становятся достоянием мировой культуры. Я на это не претендую, но перевожу эти пожелания для тебя искренне...

К.Маркс в молодости был членом ордена иллюминатов и писал сатанинские стихи. А.Н.Скрябин открыто проповедовал сатанизм - прометеизм и поэтому исполнялся и при И.В.Сталине, когда были гонения на Д.Д.Шостаковича, С.С.Прокофьева и других.
И.А.Ефремов: Легенда о злом творце-Брахме в "Лезвии Бритвы", цветовая симфония, совпадающая по содержанию с "Прометеем" в "Туманности Андромеды", звездолет "Темное пламя" (одно из произведений Скрябина), Стрела Аримана и Храм Времени в его же "Часе Быка", Время Бесконечное - Зерван Акарана - отец Ормузда и Аримана, Добра и Зла, в зороастрийской ереси - зерванизме...
М.А.Булгаков. У масонов три степени посвящения: ученик, товарищ и мастер - очевидно, Бездомный, Берлиоз и Мастер?
В фильме "Матрица" Хозяин Вселенной - Архитектор.
Воланд -"консультант по древним рукописям", а в ранних редакциях - "инженер с копытом". А.Н.Толстой в письме: "я инженер"... В его "Аэлите" всем Марсом правит Совет инженеров.
У.Гейтс III (родители которого - масоны высокого градуса) в первый приезд в Россию именовался на афишах "Master of the World". Это точный перевод "князя (в Новом Завете в оригинале "архонт") мира сего". Потом присвоил себе титул "главный программный архитектор". Подробнее см. http://piglet66.ucoz.ru/forum/2-71-1#85
Планы глобализаторов http://www.youtube.com/watch?v=LXwTyGuMvi8&feature=player_embedded
Шесть приоритетов управления человечеством http://www.youtube.com/watch?v=LXwTyGuMvi8&feature=player_embedded
Хозяева и их помощники http://goosha.ru/news_1296967973.html
Конец России, конец света - прогнозы доктора философских В.В.Жириновского снова сбываются http://evrazia.org/article/2015
Цели и задачи глобализаторов-демократизаторов-сатанизаторов
http://piglet66.ucoz.ru/forum/2-78-1
И не кричать о них нужно, а душить, душить, душить, как Полиграф Полиграфыч, а марсиан-рептилоидов-гуманизаторов будем расстреливать, расстреливать, расстреливать, ведь именно для этого тяжелый ВОЕННЫЙ марсоход Curiosity снабжен российской рентгеновской пушкой - якобы научной, а на самом деле боевой, но очень гуманной, противогуманоидной. Так что выполняются-таки планы звездных войн Иосифа Виссарионыча и Рональда Уилсоныча "Ароныча".
... или это насчет профессиональных деформаций психологии (тема проф., канд. и докт. В. П. Подвойского) заведующего подотделом очистки от бродячих животных П. П. Шарикова?

Вот два письма:
Говорите, в России нет цензуры и слежки? Вот последние письма:

Fri, 26 Oct 2012 09:28:30 +0000 (UTC) от Владимир Михалев<korkinovova@mail.com>:
Пишу с другого адреса.

Несколько раз замечал что при прямых контактах, дискуссиях, информация просачивается наружу. Последняя это упоминание о Левом фронте. В тот же день лидеры были вызваны в следственный комитет. Еще упоминание о возврате к монархии Англии (с обществом "Русская береза") вызвало появление выставки. Перед выборами писал о том что надо народу спокойную жизнь, так это стало основным лозунгом партии Единой России. Много совпадений. Так что не исключаю что ведется слежка.

Fri, 26 Oct 2012 18:17:33 +0000 (UTC) от Владимир Михалев<korkinovova@mail.com>:
Больше Всего меня волнует вопрос о том что послал в левый фронт письмо о проведении референдума (смогут ли собрать 2 млн подписей, причина есть, принятие законов, которые не были в предвыборных программах - цензура, штрафы и др.). Оставалось дождаться закона повышающего тарифы на квартиру (повышение на капитальный ремонт) как в прессе появились и другие законы принятые на днях, не раздражающие население. Так как ты думаешь - не следят? К тебе тот же вопрос, есть ли люди, которые смогут собрать подписи за 100 дней? Если есть, то же предложение. Главное раскачать "болото", которое не учавствует в политической жизни (примерно 75% населения), но которые пойдут на смещение строя если очень худо будет.

Фото голого принца Гарри с голой девушкой. Играют в бильярд на раздевание. Букингемский дворец (то есть королева) подтвердил подлинность. Так что его братик Уильям будет лучшим королем Иерусалима, истинным рептилоидом - Князем Мира Сего, наследником дракона Зоххака - царя Вавилона, по "Шах-намэ" Фирдоуси.
И "смотрящего" по "Эрефии" Комитет 300 (то есть те же масоны) уже назначил - Собянин с его плиточницей, то есть масонкой, Иосифовной. Очевидно, это, по "Розе Мира" Даниила Андреева, верховная жрица - демонесса Друккарга (инфрафизической Антироссии), гигантская жаба, сидящая там в инфракрасном свете на Адмиралтейской игле.

"Столичный" - новый маленький речной трамвайчик по образцу питерских, там такие на Мойке и Фонтанке. Ходит по Канавке (официальное название- Водоотводный Канал). Хочу, хочу в Замоскворечье!
Еще есть замечательная, по-настоящему сказочная, картина Илоны Гансовской "Канавка". Там праздничная иллюминация, один из мостиков, двухэтажный старинный дом с магазинчиком на углу...

На Ордынке, на Полянке
Тихо музыка играла

Юнна Мориц

Как говорил тов. Семичастный, "ПастернакА не читал, но требую строго наказать!" Фейсбуку уже конец, это был мыльный пузырь - а я это понял с самого начала относительно соцсктей вообще.
По телевизору сказали: "Никто не понял, зачем рыжий еврейский мальчик Цукерберг приезжал в Москву" и о чем он говорил с так называемым премьер-министром.
Да понятно же зачем и о чем:
1. Пошпионить: "...эти иностранцы... нашпионит, как последний сукин сын", как выражался Коровьев
2. Познакомиться с соплеменником Додиком, обсудить способы эвакуации, но уже не в Израиль, а на настоящую родину - на Титан, спутник Сатурна-Сатаны. То есть как говорил им (и себе, значит?) Иешуа, "ваш отец - сатана".

Точная цитата:
Вот они где у меня сидят, эти интуристы! – интимно пожаловался Коровьев, тыча пальцем в свою жилистую шею, – верите ли, всю душу вымотали! Приедет… и или нашпионит, как последний сукин сын, или же капризами все нервы вымотает: и то ему не так, и это не так!..

Один Парфянский пришел с Дона в Скандинавию "во времена Христа", согласно Снорри С.
А Один Кавказский, хранитель Грааля-Одрерира и Копья Судьбы (именно за ними рвался Гитлер через Волгу и Дон) воплотился на Земле много раньше. Это он дал людям мед поэзии, вскоре после Потопа (но которого?). Богумир и Квасура. Там же Ной первым посадил виноград у горы Арарат...
"С черепом Мимира [Йимы?] Один беседует"... у корней мирового древа, ясеня Иггдрассиль у источника Урд (Ардви, по Авесте)...
От него пошли осетины-асы, их князья, а также скандинавские и английские короли, Инглинги - потомки Ингви, сына Одина...

Запас горючего для двигателей — анамезона, то есть вещества с разрушенными мезонными связями ядер, обладавшего световой скоростью истечения, был взят в обрез не из-за веса анамезона, а вследствие огромного объёма контейнеров хранения.
Пел Лин передвинул рукоятку анамезонных двигателей. Четыре высоких цилиндра из нитрида бора, видимые в специальную прорезь пульта, засветились изнутри. Яркое зелёное пламя забилось в них бешеной молнией, заструилось и закрутилось четырьмя плотными спиралями. Там, в носовой части корабля, сильное магнитное поле облекло стенки моторных сопел, спасая их от немедленного разрушения.
Астронавигатор передвинул рукоять дальше. Сквозь зелёную вихревую стенку стал виден направляющий луч — сероватый поток К-частиц. Ещё движение, и вдоль серого луча прорезалась ослепительная фиолетовая молния — сигнал, что анамезон начал своё стремительное истечение. Весь корпус звездолёта откликнулся почти неслышной, труднопереносимой высокочастотной вибрацией…
Рыбьи, ящеричные предки человека оставили в его организме наслоения противоречивых физиологических устройств, и каждое из них обладало своими особенностями образования энтропических остатков жизнедеятельности. Изученные за тысячелетия, эти древние структуры — когда-то очаги старения и болезней — стали поддаваться энергетической очистке — химическому и лучевому промыванию и волновой встряске стареющего организма.
В природе освобождение живых существ от увеличивающейся энтропии и есть необходимость рождения от разных особей, происходящих из различных мест, то есть из разных наследственных линий. Эта перетасовка наследственности в борьбе с энтропией и черпание новых сил из окружающего мира — самая сложная загадка науки, над пониманием которой уже тысячи лет бились биологи, физики, палеонтологи и математики.
Начальник экспедиции Фрит Дон, встряхивая длинными золотистыми волосами, рассказал об исследовании найденного Миико коня. Определение материала статуи для выяснения подъёмного веса привело к неожиданным результатам. Под поверхностным слоем какого-то сплава оказалось чистое золото. Если конь был литым, то вес изваяния, даже с вычетом вытесненной им воды, достигал четырёхсот тонн. [...] один из старших сотрудников экспедиции вспомнил встреченную в исторических архивах легенду об исчезновении золотого запаса целой страны: тогда золото служило эквивалентом стоимости труда. Преступные правители, виновные в тирании и разорении народа, перед тем как исчезнуть, убежав в другую страну [...], собрали весь запас золота и отлили из него статую, которую поставили на самой людной площади главного города государства. Никто не смог найти золото. [...]
Находка колоссального количества золота была великолепным подарком человечеству. Хотя тяжёлый жёлтый металл давно уже не служил символом ценностей, он оставался очень нужным для электрических приборов, медицинских препаратов и особенно для изготовления анамезона.

Было и такое пророчество: в 2012 г. Сен-Жермен (которвый якобы был сыном русского графа) воплотится и найдет на Урале черный алмаз бога Тота.
Известно о мифе об Осирисе и Исиде на Урале. Но атланты на Урале?
Там известна чудь подземная. По современной легенде, "культура у них высочайшая", электричество и прочее. Может быть, это одна из выродившихся рас атлантов или их "подданных"?
Осирис и Исида, а правильно Исет, и уральская река Исеть. По Бажову - там некто спит вечным сном (по Александру Асову это Велес), "он шепнет золотое словечко" (или "заветное имечко"?)... Исида, в Рамаяне Сита ("зерно")...Пророчество: в 2012 г. Сен-Жермен (которвый якобы был сыном русского графа) воплотится и найдет на Урале черный алмаз бога Тота.
Известно о мифе об Осирисе и Исиде на Урале. Но вот атланты на Урале?
Там известна чудь подземная. По современной легенде, "культура у них высочайшая", электричество и прочее. Может быть, это одна из выродившихся рас атлантов или их "подданных"?
Осирис и Исида, а правильно Исет, и уральская река Исеть. По Бажову - там некто спит вечным сном (по Александру Асову это Велес), "он шепнет золотое словечко" (или "заветное имечко"?)... Исида, в Рамаяне Сита ("зерно")...

Китайцы, ацтеки и викинги произошли от туркмен, а Один и Заратуштра - одна и та же личность. "Доказал" туркменский академик
http://tengrinews.kz/sng/214261/
На самом деле туркмены и другие тюрки изначально были ираноязычными, а о происхождении скандинавов оттуда много рассуждали писатель-фантаст, "метаисторик" Юрий Петухов и другие. Ашхабад = Асгард, город богов. Основоположник теории - исландец Снорри Стурлуссон (13 в.), в начале 20 в. ее развивал какой-то шведский ученый, кажется, Далин, а недавно ее окончательно подтвердил своими раскопками в Приазовье сам Тур Хейердал. Ведь Азов - тоже город асов, или, по Хейердалу, Ас Хоф - священное место http://gorets-media.ru/page/bogi-ne-mogut-proigryvat
Но вот тождественность Одина и Заратуштры? Первый очень сложным образом, поревращаясь в разных зверей, добыл мед (miodr) поэзии, а второй на горе Хукарья (или Хара Березайти, на Урале. где рядом есть город Березники) встретил прекрасного зеленоглазого Хаому, полубога священного напитка хаомы. Один и Заратуштра - первые поэты, но это все сходство. По Авесте первым приготовил хаому и совершил первое жерттвоношение ей прекрасный Йима. Его генеалогия не ясна, но каким-то образом восходит к Ахура Мазде, он же Один и Велес...
Южный Урал - Казахстан - Средняя Азия - Иран... все относительно близко? Ведь даже китайцы в древности доходили примерно до Кемеровской области (впрочем, они знали и об Австралии, возможно, и об Антарктиде).
Но переселение племени асиев во главе с Одином из парфянской провинции Асиены, по Снорри, произошло "во время Христа", а Хейердал в 2000 г. это доказал. В Парфии асиям не понравилось распространение какого-то недостаточно воинственного для них учения, возможно буддизма, а с Дона им пришлось уйти в Скандинавию, естественно, через нынешнюю Россию, так как Один понял, что не сможет устоять перед натиском римлян

http://www.norge.ru/don_viking

Асы, осы, ясы (осетины), они же, похоже, готы (восточные германцы). God, Got(t) - бог, и ass - бог. Скромное самоназвание. Кстати, на самом деле готы называли себя "тиуда" - народ, люди

http://nsvisual.com/2/gin/142/179

Отсюда немецкое "дойче" - свои, местные (т. е. не римляне, не романоязычные народы) и наше "чужой". с противоположным, но закономерным смыслом.

Авеста: Избранные гимны; Из Видевдата / Пер. с авест. И.Стеблин-Каменского. М" 1993. С. 176-180, 196-197.

Миф о Йиме
Перевод И. М. Стеблин-Каменского

1. Спросил Заратуштра Ахура-Мазду:
"Ахура-Мазда, Дух Святейший, Творец плотского мира, истинный, с кем впервые из смертных говорил ты, Ахура-Мазда, кроме меня, Заратуштры? Кого наставлял ты Вере ахуровской, заратуштровской?"
2. И так молвил Ахура-Мазда:
"С Йимой прекрасным, владетелем добрых стад, о праведный Заратуштра. С ним первым из смертных говорил я, Ахура-Мазда, кроме тебя, Заратуштры. Его наставлял я Вере ахуровской, заратуштровской.
3. Так сказал ему, о Заратуштра, я, Ахура-Мазда:
"Стань для меня, о Йима прекрасный, сын Вивахванта, хранящим и несущим Веру!"
Но так ответил мне на это Йима прекрасный, о Заратуштра:
"Не создан я и не обучен хранить и нести Веру".
4. И тогда ему, о Заратуштра, сказал я, Ахура-Мазда:
"Если ты не станешь для меня, о Йима, хранящим и несущим Веру, то ты мне мир приумножай, ты мне мир взращивай! Ты стань мира защитником, хранителем и наставником!"
5. И так ответил мне на это Йима прекрасный, о Заратуштра:
"Я тебе мир приумножу, я тебе мир взращу, я стану мира защитником, хранителем и наставником. Не будет при моём царстве ни холодного ветра, ни знойного, ни боли, ни смерти".
6. И тогда два орудия дал ему я, Ахура-Мазда: золотой рог и кнут, украшенный золотом*.

* Для первого орудия предлагались и иные толкования (стрела, кольцо, плуг), но второе, по всей видимости, использовалось именно для понукания скота — это либо плеть, кнут, либо стрекало, бодило стимул. По последним толкованиям, учитывающим и этимологические связи, и то, что Йима прежде всего царь-пастух и земледельческие орудия и оружие ему не свойственны, наиболее вероятным значением для первого орудия считается рог, пастушеский рожок, дудочка, труба.

7. Йиме принадлежат два царства*.

* Или "две власти", т.е., видимо, власть на этом и на том свете: в индийской традиции соответствующий Йиме царь Яма правит царством мёртвых. Эта строка является, вероятно, позднейшим добавлением или пояснением (глоссой).

8. И вот царству Йимы триста зим настало. И тогда эта земля наполнилась мелким и крупным скотом, людьми, собаками, птицами и красными горящими огнями. Не находилось места для мелкого и крупного скота и людей.
9. И тогда оповестил я Йиму:
"О Йима прекрасный, сын Вивахванта, наполнилась эта земля мелким и крупным скотом, людьми, собаками, птицами и красными горящими огнями. Не находят места мелкий и крупный скот и люди".
10. Тогда Йима выступил к свету в полдень на пути Солнца*. Он этой земле дунул** в золотой рог и провёл по ней кнутом, говоря:
"Милая Спэнта-Армайти, расступись и растянись вширь, чтобы вместить мелкий и крупный скот и людей!"

* "В полдень на пути Солнца" - т.е. повернувшись в южную (благую, ахуровскую) сторону, а не в направлении дэвовского севера.
** Перевод предположительный, по прежним толкованиям, Йима первым орудием дотрагивался до земли.

11. Вот так Йима эту землю раздвинул на одну треть больше прежнего, и нашли себе здесь пристанища мелкий и крупный скот и люди по своему желанию и воле, как им хотелось.
12. И вот царству Йимы шестьсот зим настало. И тогда эта земля наполнилась мелким и крупным скотом, людьми, собаками, птицами и красными горящими огнями. Не находилось места для мелкого и крупного скота и людей.
13. И тогда оповестил я Йиму:
О Йима прекрасный, сын Вивахванта, наполнилась эта земля мелким и крупным скотом, людьми, собаками, птицами и красными горящими огнями. Не находят места мелкий и крупный скот и люди".
14. Тогда Йима выступил к свету в полдень на пути Солнца. Он этой земле дунул в золотой рог и провёл по ней кнутом, говоря:
"Милая Спэнта-Армайти, расступись и растянись вширь, чтобы вместить мелкий и крупный скот и людей!"
15. Вот так Йима эту землю раздвинул на две трети больше прежнего, и нашли себе здесь пристанища мелкий и крупный скот и люди по своему желанию и воле, как им хотелось.
16. И вот царству Йимы девятьсот зим настало. И тогда эта земля наполнилась мелким и крупным скотом, людьми, собаками, птицами и красными горящими огнями. Не находилось места для мелкого и крупного скота и людей.
17. И тогда оповестил я Йиму:
"О Йима прекрасный, сын Вивахванта, наполнилась эта земля мелким и крупным скотом, людьми, собаками, птицами и красными горящими огнями. Не находят места мелкий и крупный скот и люди".
18. Тогда Йима выступил к свету в полдень на пути Солнца. Он этой земле дунул в золотой рог и провёл по ней кнутом, говоря:
"Милая Спэнта-Армайти, расступись и растянись вширь, чтобы вместить мелкий и крупный скот и людей!"
19. Вот так Йима эту землю раздвинул на три трети больше прежнего, и нашли себе здесь пристанища мелкий и крупный скот и люди по своему желанию и воле, как им хотелось".
20. Собрание устроил Творец Ахура-Мазда вместе с небесными божествами на славном Арианам-Вайджа у Вахви-Датии. Собрание устроил Йима великолепный, владетель добрых стад, вместе с лучшими смертными на славном Арианам-Вайджа у Вахви-Датии.
21. На это собрание пришёл он, Творец Ахура-Мазда, вместе с небесными божествами на славном Арианам-Вайджа у Вахви-Датии. На это собрание пришёл он, Йима великолепный, владетель добрых стад, вместе с лучшими смертными на славном Адрианам-Вайджа у Вахви-Датии.
22. Так сказал Ахура-Мазда Йиме:
"О Йима прекрасный, сын Вивахванта, на этот плотский злой мир придут зимы, а от них сильный смертельный холод. На этот плотский злой мир придут зимы, и сначала тучи снега выпадут снегом на высочайших горах на глубину Ардви.
23. Третья же часть, о Йима, скота останется в живых в ужаснейших местах, которые на вершинах гор или в долинах рек в крепких жилищах.
24. Перед зимой будут расти травы этой страны, потом из-за таяния снегов потекут воды, и чудом, о Йима, для плотского мира покажется, если увидят где след овцы.
25. И ты сделай Вар* размером в бег** на все четыре стороны*** и принеси туда семя мелкого и крупного скота, людей, собак, птиц и красных горящих огней. Сделай же Вар размером в бег на все четыре стороны для жилья людей и размером в бег на все четыре стороны для помещения скота.

* Вар — авест. Вара, глинобитная крепость или замок, служащий убежищем для людей, скота, растений и огней во время смертельных холодов зим, снегопадов и наводнений. Судя по приводимому описанию. Вар, построенный Йимой, состоял из трёх концентрических кругов стен, во внешнем из которых было девять проходов, в среднем — шесть и во внутреннем — три. Вар этот напоминал, таким образом, по планировке жилища-поселения древних ариев, включавших круговые концентрические стены, открытые археологами на севере Афганистана и в Южном Приуралье. В русских говорах встречается слово вар, варок, означающее "скотный двор", родственное древнерусскому воръ — "забор" и связанное с авестийским вара.
** Бег (букв.: "лошадиный бег") — согласно пехлевийскому комментарию, два парасанга (= две авестийских хатры).
*** Раныие традиционно (и, по-видимому, ошибочно) переводили: "по всем четырём сторонам", описывая, таким образом. Вар как сооружение квадратной формы.

26. Там воду проведи по пути длиною в хатру, там устрой луга, всегда зеленеющие, где поедается нескончаемая еда, там построй дома, и помещения, и навесы, и загородки, и ограды*.

* Возможно, имеются в виду хлева, загоны для скота, стойла.

27. Туда принеси семя всех самцов и самок, которые на этой земле величайшие, лучшие и прекраснейшие. Туда принеси семя всех родов скота, которые на этой земле величайшие, лучшие и прекраснейшие.
28. Туда принеси семя всех растений, которые на этой земле высочайшие и благовоннейшие. Туда принеси семя всех снедей, которые на этой земле вкуснейшие и благовоннейшие. И всех сделай по паре, пока люди пребывают в Варе.
29. Пусть там не будет ни горбатых спереди, ни горбатых сзади, ни увечных* ни помешанных, ни с родимыми пятнами, ни порочных, ни больных, ни кривых, ни гнилозубых, ни прокажённых, чья плоть выброшена, ни с другими пороками, которые служат отметинами Анхра-Манью, наложенными на смертных.

* Перевод этого и некоторых из последующих названий болезней и телесных пороков — условен, не всегда ясно, о каких дефектах идёт речь. [...]

3. В переднем округе [Вара] сделай девять проходов, в среднем — шесть, во внутреннем — три*. В проходы переднего [округа] принеси семя тысячи мужчин и женщин, среднего — шестисот, внутреннего — трёхсот. Сгони их в Вар золотым рогом и и закрепи Вар дверью-окном, освещающимся изнутри"**.

* По числу этих проходов и можно предполагать, что стены Вара были концентрическими окружностями.
** Место не вполне понятное, переводившееся по-разному, но в связи с осмыслением первого орудия Йимы как пастушеского рога прежние переводы теряют смысл. Под "окном" может подразумеваться световое окно в крыше, характерное для традиционных иранских жилищ.

31. Так подумал Йима:
"Как же я Вар сделаю, о котором сказал мне Ахура-Мазда?" И тогда сказал Ахура-Мазда Йиме:
"О Йима прекрасный, сын Вивахванта, топчи землю пятками и мни руками так, как люди лепят намокшую землю".
32. И вот Йима так сделал, как хотел от него Ахура-Мазда: он топтал землю пятками и мял руками так, как люди лепят намокшую землю.
33. И вот Йима сделал Вар размером в бег на все четыре стороны и принёс туда семя мелкого и крупного скота, людей, собак, птиц и красных горящих огней. И Йима сделал Вар размером в бег на все четыре стороны для жилья людей и размером в бег на все четыре стороны для помещения скота.
34. Туда провёл он воду по пути длиною в хатру, там он устроил луга, всегда зеленеющие, где поедается нескончаемая еда, там построил дома, и помещения, и навесы, и загородки, и ограды.
35. Туда принёс он семя всех самцов и самок, которые на этой земле величайшие, лучшие и прекраснейшие. Туда принёс он семя всех родов скота, которые на этой земле величайшие, лучшие и прекраснейшие.
36. Туда принёс он семя всех растений, которые на этой земле высочайшие и благовоннейшие. Туда принёс он семя всех снедей, которые на этой земле вкуснейшие и благовоннейшие. И всех он сделал по паре, пока люди пребывали в Варе.
37. Не было там ни горбатых спереди, ни горбатых сзади, ни увечных, ни помешанных, ни с родимыми пятнами, ни порочных, ни больных, ни кривых, ни гнилозубых, ни прокажённых, чья плоть выброшена, ни с другими пороками, которые служат отметинами Анхра-Манью, наложенными на смертных.
38. В переднем округе [Вара] он сделал девять проходов, в среднем — шесть, во внутреннем — три. В проходы переднего [округа] он принёс семя тысячи мужчин и женщин, среднего — шестисот, внутреннего — трёхсот. Согнал их в Вар золотым рогом и закрепил Вар дверью-окном, освещающимся изнутри".
39. "О Творец плотского мира, истинный! Что же это за светы были, о истинный Ахура-Мазда, которые там светили в этом Варе, который построил Йима?"
40. Так сказал Ахура-Мазда:
"Самостоятельные* и сотворённые светы, как один раз заходящими и восходящими кажутся звёзды, Луна и Солнце."

* Т.е. нерукотворный — естественный свет. В пехлевийском комментарии к этому фрагменту сказано: "всякий самостоятельный свет светит сверху, всякий сотворенный свет светит снизу ".

41. И одним днём казался год. После сорока лет от двух людей два человека рождались, пара — самец и самка, и так же от других родов скота. И эти люди жили прекраснейшей жизнью в том Варе, который построил Йима".
42. "О Творец плотского мира, истинный! Кто там Веру маздаяснийскую разносил в этом Варе, который построил Йима?"
Так сказал Ахура-Мазда:
"Птица Каршипта, о Спитама Заратуштра".
43. "О Творец плотского мира, истинный! Кто им Глава и Рату?"
Так сказал Ахура-Мазда:
"Урватат-нара, о Заратуштра, и ты — Заратуштра".
 
"Истина — лучшее благо.
Благо будет, благо тому,
Чьё Истине лучшей благо"*.

* Молитва "Аша-Вахишта".