-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в МожноПростоЛена

 -Подписка по e-mail

 

 -Интересы

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 03.04.2012
Записей:
Комментариев:
Написано: 149




Власть над собой - самая высшая власть, порабощение своими страстями - самое страшное рабство.

Литвак Михаил Ефимович

Воскресенье, 23 Сентября 2012 г. 14:06 + в цитатник
images (160x192, 4Kb)
Основатель клуба КРОСС. Автор более 30 книг посвященных актуальным вопросам психологии и психотерапии. Книги «Психологическое Айкидо», «Если хочешь быть счастливым», «Принцип сперматозоида», «Психологический Вампиризм» стали бестселлерами.
Автор таких оригинальных методик, как «Психологическое Айкидо», «Сценарное перепрограммирование», «Целенаправленное моделирование эмоций», «Интеллектуальный транс».
Член-корреспондент РАЕН. Член международной ассоциации психотерапевтов.

Цитаты

Если хотите узнать своего главного врага - посмотрите в зеркало. Справитесь с ним - остальные разбегутся!

Может быть, не Вы глупы и некрасивы, а Ваши партнеры не в состоянии оценить Вас: Ваш ум, Вашу красоту, Вашу душу? Может быть, они просто карлики и видят только Вашу задницу? В общем, карабкайтесь выше!

Никогда не оправдывайся, ибо оправдание есть нападение.

Лучше сделать маленькое дело, чем подавать большие надежды.

Когда мы скрываем что-то неприятное от человека, мы оскорбляем его, считая его глупым, трусливым, слабым, не способным вынести горе, злобным и т.п. А когда от тебя что-то скрывают, то чувствуешь себя идиотом.

Когда у тебя высокая цель, она оберегает тебя от ненужных связей.

Слушай, как человек ругает других - это он дает себе характеристику.

Любовных проблем вообще не существует. Существуют только проблемы личностного роста или недоделанности. Поэтому "любовную проблему" надо отставить в сторону, и она сама решится легко и продуктивно после решения проблемы личностного роста.

Нельзя делать серьезные дела с серьезным видом - это не серьезно!

Школа не портит детей, а выявляет дефекты воспитания в семье. Родители фотографируют - школа проявляет.

Люди рождаются гениями, потом становятся талантливыми, затем одаренными, потом способными, далее превращаются в посредственности, а к концу формирования личности - это тупицы. И так уже до гробовой доски.

Найди в брани элемент похвалы и успокойся. Раз меня ругают — значит, я фигура значительная, значит, я могу сделать то, чего еще не сделал. Послушай, за что тебя ругают, и ты узнаешь, какие надежды возлагают на тебя люди.

Рабы тоскуют по тирании.

Если бы гении обладали мудростью, мы до сих пор жили бы в пещерах.

Каждый человек счастлив настолько, насколько считает себя счастливым.

Не думай о деле, а думай о себе. Дело от этого только выиграет, а ты тем более. Я врач, но думаю только о себе и о получении для себя большего количества благ. Могу я их получить только в том случае, если буду хорошо лечить больных. Это будет способствовать росту моего авторитета, рекламированию моей деятельности. И я буду стараться хорошо лечить больных не для них, а для себя. Их выздоровление для меня более важно, чем для них самих.

Чтобы делать большие глупости, нужно иметь много ума.

Слушайся начальника глупого, потому что он глуп, слушайся начальника умного, потому что он умен. С умным договорись, глупого обдури. А если не можешь обдурить, то не говори, что он глуп, а подумай, не глуп ли ты сам. Если очень хочется ослушаться начальника, то лучше ослушаться умного начальника. Если ты вдруг окажешься прав, то он скажет тебе спасибо. Но не дай бог тебе ослушаться глупого начальника и оказаться правым - наживешь врага на все время совместной работы. И зачем тебе спорить с глупым начальником. Если он в результате поумнеет, то его ждет повышение. Неужели это является целью твоей жизни?

Когда хотите сделать что-то хорошее, крепко подумайте о том, как это сделать, чтобы не повредить себе.

Волевой руководитель — глупый руководитель.

Если люди на вас обижаются, то значит считают вас достойной личностью. Это хорошо, а не плохо. И если вы обижаетесь, то тем самым возвеличиваете этого человека.
Рубрики:  Персоналии

Метки:  

Губерман Игорь Миронович

Воскресенье, 23 Сентября 2012 г. 13:55 + в цитатник
220px-Igor_Guberman (220x276, 14Kb)
1936
Советский писатель, поэт, получивший широкую известность благодаря своим афористичным и сатирическим четверостишиям, «гарикам».
Часто выступает в России, США, Израиле и других странах перед русскоязычной аудиторией с чтением стихов, воспоминаний и рассказов. Ведущий ряда программ на российском и израильском телевидении на русском языке. Произведения Губермана переведены на французский, итальянский, испанский и другие языки.

Цитаты

Сытые свиньи страшней, чем голодные волки.

Кто понял жизни смысл и толк, давно замкнулся и умолк.

Везде одинаков Господен посев,
И врут нам о разнице наций.
Все люди — евреи, и просто не все
Нашли пока смелость признаться.

Любым любовным совмещениям
даны и дух, и содержание,
а к сексуальным извращениям
я отношу лишь воздержание.

В зоопарке под вопли детей
укрепилось моё убеждение,
что мартышки глядят на людей,
обсуждая своё вырождение.

С Богом я общаюсь без нытья
и не причиняя беспокойства,
глупо на устройство бытия
жаловаться автору устройства.

Мне моя брезгливость дорога,
мной руководящая давно:
даже чтобы плюнуть во врага,
я не набираю в рот говно.

Жить, покоем дорожа —
пресно, тускло, простоквашно;
чтоб душа была свежа,
надо делать то, что страшно.

Мораль - это не цепи, а игра,
где выбор - обязательней всего;
основа полноценности добра -
в свободе совершения его.

Возглавляя партии и классы,
Лидеры вовек не брали в толк,
Что идея, брошенная в массы,
Это — девка, брошенная в полк.
Рубрики:  Персоналии

Метки:  

Раневская Фаина Георгиевна

Воскресенье, 23 Сентября 2012 г. 11:23 + в цитатник
images (218x231, 7Kb)
1896 - 1984
Советская актриса театра и кино, народная артистка СССР.

В юности Фаина очень завидовала красоте своей сестры, и в будущем всех красивых девушек она называла «фифами».
У великой актрисы не сложилась личная жизнь: она никогда не была замужем.

К директору одного из подмосковных театров явилась молодая девица весьма неординарной наружности с рекомендательным письмом. В письме она была признана совершенной бездарью. Но директор не внял письму.
На киноэкране Раневская впервые появилась в довольно солидном 38-летнем возрасте, когда ее театральный стаж составлял более двух десятков лет. Она пыталась попасть на «Мосфильм», но ее отвергли. Первый фильм - «Пышка».

Ее великий талант был использован только на малую долю. Кино в полной мере эксплуатировало комедийный дар Раневской, что спасало слабые фильмы от провала: одно появление Фаины Георгиевны, даже в небольшом эпизоде, делало весьма средний фильм вполне сносным.

Цитаты

Не можете никак понять, нравится ли вам молодой человек? Проведите с ним вечер. Вернувшись домой - разденьтесь. Подбросьте трусы к потолку. Прилипли? Значит нравится.

Бог создал женщин красивыми, чтобы их могли любить мужчины, и — глупыми, чтобы они могли любить мужчин.

Вас не смущает,что я курю? — Когда администратор театра увидел её в гримерке абсолютно голой.

Вторая половинка есть у мозга, жопы и таблетки. А я изначально целая.

— Вы по-прежнему молоды и прекрасно выглядите.
— Я не могу ответить вам таким же комплиментом!
— А вы бы, как и я, соврали!

Если больной очень хочет жить, врачи бессильны.

Если женщина идет с опущенной головой — у неё есть любовник! Если женщина идет с гордо поднятой головой — у неё есть любовник! Если женщина держит голову прямо — у неё есть любовник! И вообще — если у женщины есть голова, то у неё есть любовник!

Есть можно что угодно и когда угодно, но только голой и стоя перед зеркалом.

Женщины, конечно, умнее. Вы когда-нибудь слышали о женщине, которая бы потеряла голову только от того, что у мужчины красивые ноги?

Животных, которых мало, занесли в Красную книгу, а которых много — в Книгу о вкусной и здоровой пище.

— Звонок не работает, как придёте, стучите ногами.
— Почему ногами?
— Но вы же не с пустыми руками собираетесь приходить!

Здоровье — это когда у вас каждый день болит в другом месте.

Когда Фаину Георгиевну спросили какие, по её мнению, женщины склонны к большей верности — брюнетки или блондинки, она не задумываясь ответила: «Седые!»

Лесбиянство, гомосексуализм, мазохизм, садизм — это не извращения. Извращений, собственно, только два: хоккей на траве и балет на льду.

Ну эта, как её… Такая плечистая в заду…

Оптимизм — это недостаток информации.

(Когда её окружила толпа детей с радостными возгласами: «Муля! Муля!») Пионеры, идите в жопу.

(Когда пионеры-тимуровцы пришли к ней домой, помогать как престарелой) ПиОнЭры, возьмитесь за руки и идите в жопу!

Семья заменяет всё. Поэтому, прежде чем её завести, стоит подумать, что тебе важнее: всё или семья.

— Я обожаю природу.
— И это после того, что она с тобой сделала?

Жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на диеты, жадных мужчин и плохое настроение.

Есть такие люди, к которым просто хочется подойти и поинтересоваться, сложно ли без мозгов жить.

Если человек тебе сделал зло, дай ему конфетку. Он тебе - зло, ты ему - конфетку. И так до тех пор, пока у этой твари не разовьется сахарный диабет.

Все приятное в этом мире либо вредно, либо аморально, либо ведет к ожирению.

— Сегодня я убила 5 мух: двух самцов и трех самок.
— Как вы это определили?
— Две сидели на пивной бутылке, а три на зеркале.

(Глядя на прореху в своей юбке) Напора красоты не может сдержать ничто!
Рубрики:  Персоналии

Метки:  

Альберт Эйнштейн

Суббота, 22 Сентября 2012 г. 19:52 + в цитатник
images (199x253, 8Kb)
1879 - 1955
Один из наиболее значительных физиков XX века, создатель специальной и общей теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике.

Цитаты

Ни одну проблему нельзя решить на том уровне сознания, на котором она была создана.

Истина — это то, что выдерживает проверку опытом.

Наука может быть создана только теми, кто насквозь пропитан стремлением к истине и пониманию. Но источник этого чувства берёт начало из области религии. Оттуда же — вера в возможность того, что правила этого мира рациональны, то есть постижимы для разума. Я не могу представить настоящего учёного без крепкой веры в это. Образно ситуацию можно описать так: наука без религии — хрома, а религия без науки — слепа.

Поиск истины важнее, чем обладание истиной.

Национализм — детская болезнь, корь человечества.

Не знаю, каким оружием будут сражаться в третьей мировой войне, но в четвертой в ход пойдут камни и дубинки.

Бесконечны лишь Вселенная и глупость человеческая, при этом относительно бесконечности первой из них у меня имеются сомнения.

Никакая цель не высока настолько, чтобы оправдывала недостойные средства для ее достижения.

Все с детства знают, что то-то и то-то невозможно. Но всегда находится невежда, который этого не знает. Он-то и делает открытие.

Единственное, чему научила меня моя долгая жизнь: что вся наша наука перед лицом реальности выглядит примитивно и по-детски наивно — и всё же это самое ценное, что у нас есть.

Единственный разумный способ обучать людей — это подавать им пример.

Если вы хотите вести счастливую жизнь, вы должны быть привязаны к цели, а не к людям или к вещам.

Зачем мне что-то запоминать, когда я могу легко посмотреть это в книге.

Нравственность — основа всех человеческих ценностей.

Процесс научных открытий — это, в сущности, непрерывное бегство от чудес.

Стремись не к тому, чтобы добиться успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл.

Тот, кто довольно марширует под музыку в строю, уже заслужил мое презрение. Мозгом он был наделен по ошибке, ему вполне было бы достаточно и спинного мозга. С этим позором цивилизации должно быть покончено. Героизм по команде, бессмысленная жестокость и омерзительная бессмысленность, называющаяся патриотизмом — как сильно я ненавижу все это, какой низкой и подлой является война. Я предпочел бы быть разорванным на куски, чем быть частью этого грязного действа. Я убежден, что убийство под предлогом войны не перестает быть убийством.

Только те, кто предпринимает абсурдные попытки, смогут достичь невозможного.

Я научился смотреть на смерть как на старый долг, который рано или поздно надо заплатить.
Рубрики:  Персоналии

Метки:  

Эрих Фромм

Суббота, 22 Сентября 2012 г. 19:02 + в цитатник
3-1 (160x205, 4Kb)
1900 - 1980
Немецко-американский социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик, представитель неофрейдизма.

Представители неофрейдизма отклонились в сторону большего признания роли сознания и влияния социального фактора на развитие личности, в отличие от Фрейда, признававшего только сексуальную энергию. Представители фрейдизма ставили перед собой задачу прояснить индивидуальные поступки человека. Их последователи неофрейдисты уже на основе базовых идей этой философии стремились объяснить социальное устройство жизни людей.

Ввел понятие «общество потребления».

По убеждению Фромма, классический психоанализ способствовал обогащению знаний о человеке, но он не увеличил знаний о том, как человек должен жить и что он должен делать. А нужно было найти ответ на вопрос о смысле его существования и отыскать нормы, в соответствии с которыми ему надлежит жить.
"… дружелюбие или враждебность и разрушительность, жажда власти и стремление к подчинению, отчужденность, тенденция к самовозвеличению, скупость, тяга к чувственным наслаждениям или страх перед ними — все эти и многие другие стремления и страхи, которые можно обнаружить в человеке, развиваются как реакции на определенные условия жизни. <…> Ни одна из таких склонностей не является изначально присущей человеку. <…> Образ жизни, обусловленный особенностям экономической системы, превращается в основополагающий фактор, определяющий характер человека, ибо властная потребность самосохранения вынуждает его принять условия, в которых ему приходится жить".
В своей книге «Бегство от свободы» Фромм исследовал сложную ситуацию, в которой оказывается человек западной культуры, где стремление к индивидуальности ведет к одиночеству, ощущению своей ничтожности и бессилия. Он определил причины бегства человека от самого себя и от собственной свободы. Во второй своей книге «Человек для самого себя» Фромм рассматривает проблемы этики, норм и ценностей, которые ведут человека к самореализации и осуществлению его возможностей.

Для Фромма неврозы — это симптомы морального поражения человека в его жизнедеятельности, в том числе в борьбе за свободу. Невроз можно понять как неудачную попытку разрешения конфликта между непреодолимой внутренней зависимостью и стремлением к свободе, конфликта, который имеет моральную подоплеку. Во многих случаях невротические симптомы суть конкретное выражение морального конфликта.

Основная моральная проблема современности, как она представлялась Фромму, — это безразличие человека к самому себе. Он показывает необходимость в изменении образа жизни, основанном на готовности человека отказаться от различных форм обладания (имения) ради того, чтобы, в первую очередь быть самим собой. В контексте обсуждаемых Фроммом проблем гуманистический психоанализ представляет собой такую терапию, которая нацелена не столько на приспособление человека к существующей культуре и социальной реальности, сколько на оптимальное развитие его способностей и задатков, реализацию его индивидуальности.

Цитаты

Любовь - это активная заинтересованность в жизни и развитии объекта любви.

Если я люблю другого человека, я чувствую единство с ним, но с таким, каков он есть, а не с таким, как мне хотелось бы.

Для ученого, прожившего жизнь, веруя в могущество человеческого разума, история (создания мира) кончается кошмаром: он поднимался над невежеством, он почти достиг вершины. И вот на этой вершине, сделав последнее усилие, подтянувшись к пику... он стал лицом к лицу с теологами, бывшими здесь столетиями.

Главная жизненная задача человека — дать жизнь самому себе, стать тем, чем он является потенциально. Самый важный плод его усилий — его собственная личность.

Наша моральная проблема — это безразличие человека к самому себе.

Человек — единственное животное, которое может скучать, быть недовольным, чувствовать себя изгнанным из рая. Человек — единственное животное, для которого собственное существование составляет проблему, которую он должен разрешить и которой он не может избежать. Он не может вернуться к дочеловеческому состоянию гармонии с природой: он должен продолжать развивать свой разум, пока не станет хозяином природы и хозяином самому себе.

Человек может вступать в отношения с другими людьми по-разному: он может любить или ненавидеть, он может соперничать или сотрудничать; он может построить социальную систему, основанную на равенстве или авторитете, на свободе или насилии, но он должен так или иначе вступать в отношения, и форма этих отношений зависит от его характера.

Лень — это далеко не нормальное качество, это симптом психопатологии.
Рубрики:  Персоналии

Метки:  

Сальвадор Доме́нек Фелип Жасинт Дали, маркиз де Пуболь

Суббота, 22 Сентября 2012 г. 13:46 + в цитатник
images (194x259, 6Kb)
1904 — 1989
Испанский живописец, график, скульптор, режиссёр, писатель. Один из самых известных представителей сюрреализма.

В детстве Дали был сообразительным, но заносчивым и неуправляемым ребёнком. Он добивался своего капризами и симуляцией, всегда стремился выделиться и привлечь к себе внимание. Многочисленные комплексы и фобии (страх перед кузнечиками и другие) мешали ему включиться в обычную школьную жизнь, завести с детьми обычные связи дружбы и симпатии. Поэтому он был в роли эпатажного и непослушного ребёнка, странного, чудаковатого, всегда поступающего вопреки чужим мнениям. Проигрывая в школьных азартных играх, он вёл себя так, будто выиграл, и торжествовал. Иногда без причины затевал драки. Частично комплексы, приведшие ко всему этому, были вызваны и самими одноклассниками: они относились к «странному» ребёнку довольно нетерпимо, использовали его страх перед кузнечиками, подсовывали ему за шиворот этих насекомых, чем доводили Сальвадора до истерики.

Рисунок, представленный им для поступления в академию, был высоко оценён преподавателями, но не принят из-за малых размеров. Ему дали 3 дня на изготовление нового рисунка. Однако юноша не спешил с работой, чем очень беспокоил своего отца, который и без того за долгие годы натерпелся его причуд. В конце концов юный Дали сообщил, что рисунок готов, но он даже меньше предыдущего, и это стало для отца ударом. Однако преподаватели в силу чрезвычайно высокого мастерства сделали исключение и приняли молодого эксцентрика в академию. Его выгоняют из Академии за высокомерное и пренебрежительное отношение к преподавателям.

Сблизившись с Сальвадором, его будущая жена, Гала, продолжая встречаться со своим первым мужем, заводит попутные отношения с другими поэтами и художниками, что в то время казалось приемлемым в тех богемных кругах, где вращались Дали, и Гала.

Неприязнь семьи художника к Гала, связанные с этим конфликты, скандалы, а также надпись, сделанная Дали на одном из холстов — «Иногда я с наслаждением плюю на портрет моей матери» — привели к тому, что отец проклял сына и выставил его из дома. Провокационные, эпатажные и, казалось бы, ужасные поступки художника далеко не всегда стоило понимать буквально и всерьёз: вероятно, он не хотел оскорбить свою мать и даже не представлял, к чему это приведёт, возможно, он жаждал испытать серию чувств и переживаний, которые стимулировал у себя таким кощунственным, на первый взгляд, поступком. Но отец, огорчённый давней смертью жены, которую любил и память о которой бережно хранил, не выдержал выходок сына, ставших для него последней каплей. В отместку негодующий Сальвадор Дали послал отцу в конверте свою сперму с гневным письмом: «Это всё, что я тебе должен». Позднее, художник, будучи уже пожилым человеком, хорошо отзывается об отце, признаёт, что тот сильно любил его и терпел доставляемые сыном страдания.

Картины: Постоянство памяти, Лицо Мэй Уэст, Податливое сооружение с варёными бобами: предчувствие гражданской войны, Сон, Галарина, Искушение святого Антония.

Цитаты

Не бойтесь совершенства. Вам его не достичь. Тем более, что в совершенстве и нет ничего хорошего.

Дуракам угодно, чтобы я следовал тем советам, которые даю другим. Но это невозможно, ведь я же совсем другой.

Как-то меня спросили о моде. — Мода это то, что способно выйти из моды.

Чувство банально по своей природе. Это низший природный элемент, пошлый атрибут обыденности. Когда меня обуревают чувства, я превращаюсь в форменного идиота.

Люблю журналистов! Они также способствуют кретинизации населения. И прекрасно с этим справляются.

Несчастны нищие духом, ибо благие порывы связывают их по рукам и ногам.

Не будь у меня врагов, я не стал бы тем, кем стал. Но, слава богу, врагов хватало.

Обожаю умных врагов.

Ошибка — от Бога. Поэтому не старайтесь исправить ошибку. Напротив, попробуйте понять её, проникнуться её смыслом, притерпеться к ней. И наступит освобождение.

Пока все разглядывают мои усы, я, укрывшись за ними, делаю своё дело.

Простейший способ освободиться от власти золота — это иметь его в избытке.

Раз я не обладаю той или иной добродетелью, мне причитается компенсация.

У меня был девиз: главное — пусть о Дали говорят. На худой конец пусть говорят хорошо.

Я относительно умён. Весьма относительно.
Рубрики:  Персоналии

Метки:  

Зигмунд Фрейд

Пятница, 21 Сентября 2012 г. 20:13 + в цитатник
index (188x268, 6Kb)
1856 - 1939
Австрийский психолог, психиатр и невролог. Наиболее известен как основатель психоанализа. Воззрения Фрейда на природу человека были новаторскими для его времени и на протяжении всей жизни исследователя не прекращали вызывать резонанс в научном сообществе.
Среди достижений Фрейда наиболее важными являются разработка трёхкомпонентной структурной модели психики (состоящая из «Оно», «Я» и «Сверх-Я»), выделение специфических фаз психосексуального развития личности, создание теории эдипова комплекса, обнаружение функционирующих в психике защитных механизмов, психологизация понятия «бессознательное», открытие трансфера и контр-трансфера, а также разработка таких терапевтических методик, как метод свободных ассоциаций и толкование сновидений.
Автор труда «Толкование сновидений».

Несмотря на то, что влияние идей и личности Фрейда на психологию неоспоримо, многие исследователи считают его труды интеллектуальным шарлатанством.

Испытывал множество трудностей, связанных со своей национальностью, — из-за царивших в обществе антисемитских настроений между ним и однокурсниками происходили многочисленные стычки. Стойко перенося регулярные насмешки и нападки сверстников, Зигмунд начал развивать в себе стойкость характера, способность давать достойный отпор в споре и умение противостоять критике: «С раннего детства меня заставили привыкнуть к уделу быть в оппозиции и находиться под запретом по „соглашению большинства“. Таким образом были заложены основы для определённой степени независимости в суждениях».

В неврологии смог достичь определённых успехов — изучая методы диагностики и лечения детей с параличом, а также различные нарушения речи (афазии), он опубликовал ряд работ на данные темы, которые стали известны в научных и медицинских кругах. Ему принадлежит термин «детский церебральный паралич» (ныне общепринятый). Фрейд приобрёл репутацию высококвалифицированного врача-невропатолога.

Действие кокаина произвело на учёного сильнейшее впечатление, препарат был охарактеризован им как эффективный анальгетик, дающий возможность проводить сложнейшие хирургические операции; восторженная статья о веществе вышла из-под пера Фрейда и получила название «О коке». Долгое время учёный использовал кокаин как обезболивающее средство, употребляя его самостоятельно и выписывая своей невесте Марте. Когда наука окончательно развенчала последние мифы о кокаине — он «был публично осуждён как одно из бедствий человечества, наряду с опиумом и алкоголем». Фрейд, к тому моменту уже кокаинозависимый, долго страдал от головных болей, сердечных приступов и частых кровотечений из носа. Примечательно, что разрушительное воздействие опасного вещества Фрейд не только испытал на себе, но и невольно (поскольку на тот момент пагубность кокаинизма ещё не была доказана) распространил на многих знакомых. «До того, как опасность наркотиков была определена, Фрейд уже представлял социальную угрозу, так как он толкал всех, кого знал, принимать кокаин».

Заявление о том, что именно подавленные воспоминания (мысли, идеи) сексуального характера лежат в основе истерии, спровоцировало скандал и сформировало крайне негативное отношение к Фрейду со стороны интеллектуальной элиты. Когда умер отец Фрейда, на фоне охватившего его отчаяния и ощущения одиночества у него начал развиваться невроз. Именно по этой причине Фрейд решил применить анализ к самому себе, исследуя детские воспоминания при помощи метода свободных ассоциаций. Этот опыт заложил основы психоанализа. Фрейд обратился к изучению собственных сновидений. Самоанализ Фрейда был крайне болезненным и проходил весьма тяжело, однако оказался продуктивным и важным для его дальнейших изысканий. Результатом этого явились два фундаментальных открытия: роль сновидений и эдипов комплекс, основы и краеугольные камни теории Фрейда о человеческой психике.

Цитаты

Голос интеллекта тих, но он не устает повторять — и слушатели находятся.

Иногда сигара — это просто сигара.

Любовь и работа — вот краеугольные камни нашей человечности.

Мы не всегда свободны от ошибок, по поводу которых смеемся над другими.

Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, был творцом цивилизации.

Религия — общечеловеческий навязчивый невроз.

Техническая экспансия человечества является сублимированным, то есть принявшим культурно приемлемые формы, садизмом.

У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим, и желания, в которых он не сознаётся даже себе самому.

Гомосексуальность, несомненно, не преимущество, но в ней нет и ничего постыдного, это не порок и не унижение; нельзя считать ее и болезнью; мы считаем ее разновидностью сексуальной функции, вызванной известной приостановкой сексуального развития. Многие лица древних и новых времен, достойные высокого уважения, были гомосексуалами, среди них — ряд величайших людей… Преследование гомосексуальности как преступления — большая несправедливость и к тому же жестокость.

Остроумие — это отдушина для чувства враждебности, которое не может быть удовлетворено другим способом.
Рубрики:  Персоналии

Метки:  

Пушкин Александр Сергеевич

Пятница, 21 Сентября 2012 г. 16:05 + в цитатник
images (200x232, 5Kb)
1799 — 1837
Русский поэт, драматург и прозаик. Имеет репутацию величайшего русского поэта. Рассматривается как создатель современного русского литературного языка.
Ещё при жизни поэта стали именовать гением, в том числе печатно. Он считался «первым русским поэтом» (не только среди современников, но и русских поэтов всех времён), а вокруг его личности среди читателей сложился настоящий культ.
Произведения: Руслан и Людмила, Бахчисарайский фонтан, Евгений Онегин, Борис Годунов, Скупой рыцарь, Моцарт и Сальери, Пир во время чумы, Арап Петра Великого, Роман в письмах, Повести покойного Ивана Петровича Белкина (Выстрел, Метель, Гробовщик, Станционный смотритель, Барышня-крестьянка, История села Горюхина), Дубровский, Пиковая дама, Капитанская дочка.

В общепринятом понимании Пушкина никто не называл красивым, однако многие отмечали, что черты его лица делались прекрасными, когда становились отражением его одухотворённости.

Пушкин женится на Наталье Николаевне Гончаровой. Семейная жизнь превращается в пытку ревностью, замешанную на интригах завистников. Ревность. Интриги. Заговор. Талант всегда предмет зависти. Пушкин погиб на дуэли от выстрела Дантеса.

Цитаты

"ПОЭТУ"
(СОНЕТ)
Поэт! не дорожи любовию народной.
Восторженных похвал пройдет минутный шум;
Услышишь суд глупца и смех толпы холодной:
Но ты останься тверд, спокоен и угрюм.

Ты царь: живи один. Дорогою свободной
Иди, куда влечет тебя свободный ум,
Усовершенствуя плоды любимых дум,
Не требуя наград за подвиг благородный.

Они в самом тебе. Ты сам свой высший суд;
Всех строже оценить умеешь ты свой труд.
Ты им доволен ли, взыскательный художник?

Доволен? Так пускай толпа его бранит
И плюет на алтарь, где твой огонь горит,
И в детской резвости колеблет твой треножник.

***

"Евгений Онегин"
(роман в стихах)

Мы все учились понемногу
Чему-нибудь и как-нибудь!

Чем меньше женщину мы любим,
Тем легче нравимся мы ей.

Врагов имеет в мире всяк,
Но от друзей спаси нас, боже!

Родные люди вот какие:
Мы их обязаны ласкать,
Любить, душевно уважать
И, по обычаю народа,
О Рождестве их навещать
Или по почте поздравлять,
Чтоб остальное время года
Не думали о нас они...

Кого ж любить? Кому же верить?
Кто не изменит нам один?
Кто все дела, все речи мерит
Услужливо на наш аршин?
Кто клеветы про нас не сеет?
Кто нас заботливо лелеет?
Кому порок наш не беда?
Кто не наскучит никогда?
Призрака суетный искатель,
Трудов напрасно не губя,
Любите самого себя,
Достопочтенный мой читатель!
Предмет достойный: ничего
Любезней верно нет его.

Любви все возрасты покорны.

О люди! Все похожи вы
На прародительницу Еву:
Что вам дано, то не влечет;
Вас непрестанно змий зовет
К себе, к таинственному древу;
Запретный плод вам подавай,
А без того вам рай не рай.

Он чином от ума избавлен.

Мы почитаем всех нулями,
А единицами — себя.

Блажен, кто с молоду был молод,
Блажен, кто вовремя созрел,
Кто постепенно жизни холод
С летами вытерпеть умел;
Кто странным снам не предавался,
Кто черни светской не чуждался,
Кто в двадцать лет был франт иль хват,
А в тридцать выгодно женат;
Кто в пятьдесят освободился
От частных и других долгов,
Кто славы, денег и чинов
Спокойно в очередь добился,
О ком твердили целый век:
N. N. прекрасный человек.

Несносно видеть пред собою
Одних обедов длинный ряд,
Глядеть на жизнь как на обряд,
И вслед за чинною толпой
Идти, не разделяя с ней
Ни общих мнений, ни страстей.

Онегин (вновь займуся им),
Убив на поединке друга,
Дожив без цели, без трудов
До двадцати шести годов,
Томясь в бездействии досуга
Без службы, без жены, без дел,
Ничем заняться не умел.
...
Им овладело беспокойство,
Охота к перемене мест
(Весьма мучительное свойство,
Немногих добровольный крест).
...
И начал странствия без цели,
Доступный чувству одному;
И путешествия ему,
Как всё на свете, надоели...

***
Веленью Божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспоривай глупца.

***

О, сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг,
И случай, бог изобретатель.

***

Не дай мне Бог сойти с ума.
Нет, легче посох и сума...

***

Ах, обмануть меня не трудно!..
Я сам обманываться рад!
Рубрики:  Персоналии

Метки:  

Артур Шопенгауэр

Пятница, 21 Сентября 2012 г. 10:40 + в цитатник
images (205x245, 6Kb)
1788 — 1860
Немецкий философ-идеалист. Один из самых известных мыслителей иррационализма, мизантроп.

Идеализм — термин для обозначения широкого спектра философских концепций и мировоззрений, в основе которых лежит утверждение о первичности сознания по отношению к материи. Идеализм утверждает первичность идеального духовного по отношению к материальному.

Иррационали́зм (лат. irrationalis — неразумный, нелогичный) — философские концепции и учения, ограничивающие или отрицающие, в противоположность рационализму, роль разума в постижении мира. Иррационализм предполагает существование областей миропонимания, недоступных разуму, и достижимых только через такие качества, как интуиция, чувство, инстинкт, откровения, вера и т. п. Таким образом, иррационализм утверждает иррациональный характер действительности.

Мизантро́пия (греч. — «ненависть» и «человек») — неприятие, ненависть к человечеству, неприязнь, презрение к «правилам», «моральным ценностям», догматам. Мизантроп — человек, который избегает общества людей, нелюдим, страдает или наоборот наслаждается человеконенавистничеством (мизантропией). Противоположность — филантроп. Хотя мизантропы и проявляют общую неприязнь к человечеству в целом, но они, как правило, поддерживают нормальные отношения с определёнными конкретными людьми, но количество таких людей обязательно будет ограниченным. Для мизантропов типичен тщательный выбор тех, с кем общаться и дружить. Здесь антипатия мизантропа проявляется особенно хорошо, поскольку для них характерно презрение к распространённым человеческим ошибкам и слабостям, в том числе и к своим собственным.

Тяготел к немецкому романтизму, увлекался мистикой. Называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».
Основной философский труд — «Мир как воля и представление».

Мир видится Шопенгауэру слепой, безосновной волей к жизни, делящейся на множество «объективации», каждая из которых стремится к безусловному господству над всеми прочими, что порождает бесконечную «войну всех против всех». Подчеркивая иллюзорность счастья и неотвратимость страдания, коренящегося в самой воле к жизни с ее бессмысленностью и вечной неудовлетворенностью, Шопенгауэр — в противовес Лейбницу — называл мир «наихудшим из возможных», а свое учение — «пессимизмом».

Был старым холостяком, славился своей внутренней и душевной свободой, пренебрегал элементарными субъективными благами, здоровье ставил на первое место, отличался резкостью суждений. Был крайне честолюбив и мнителен. Отличался недоверием к людям и крайней подозрительностью. Панически боялся умереть от заразной болезни и, чуть прознав о возможной эпидемии, сразу же менял место жительства.

Цитаты

Каждый постольку общителен, поскольку он беден духом и вообще пошл.

Возвышенность духа ведет к необщительности.

Внутренняя пустота служит истинным источником скуки, вечно толкая субъекта в погоню за внешними возбуждениями с целью хоть чем-нибудь расшевелить ум и душу.

Всякий сброд до жалости общителен.

Человек избегает, выносит или любит одиночество сообразно с тем, какова ценность его «Я».

Человеку, стоящему высоко в умственном отношении, одиночество доставляет двоякую выгоду: во-первых, быть с самим собою и, во-вторых, не быть с другими.

Чем больше человек имеет в себе, тем меньше требуется ему извне, тем меньше могут дать ему другие люди.

Не будь на свете книг, я давно пришел бы в отчаяние.

Кто не любит одиночества, не любит и свободы.

В национальном характере мало хороших черт: ведь субъектом его является толпа. Человеческая ограниченность, извращенность и испорченность принимают в разных странах разные формы, которые и именуются национальным характером. Когда опротивеет один, мы пускаемся расхваливать другой, пока с тем не случится того же. Каждая нация насмехается над другими, и все они в одинаковой мере правы.

Самая дешёвая гордость — это гордость национальная. Она обнаруживает в зараженном ею субъекте недостаток индивидуальных качеств, которыми он мог бы гордиться.

В одиночестве каждый видит в себе то, что он есть на самом деле.

Истинный характер человека сказывается в мелочах, когда он перестает следить за собою.

Никакие деньги не бывают помещены выгоднее, чем те, которые мы позволили отнять у себя обманным путем, ибо за них мы непосредственно приобретаем благоразумие.

Для каждого человека ближний — зеркало, из которого смотрят на него его собственные пороки; но человек поступает при этом как собака, которая лает на зеркало в том предположении, что видит там не себя, а другую собаку.

Моя философия не дала мне совершенно никаких доходов, но она избавила меня от очень многих трат.

Одним из существенных препятствий для развития рода человеческого следует считать то, что люди слушаются не того, кто умнее других, а того, кто громче всех говорит.

Проповедовать мораль легко, обосновать ее трудно.

Всё, всё человек может забыть, только не самого себя, не свою собственную сущность.

То, что людьми принято называть судьбою, является, в сущности, лишь совокупностью учиненных ими глупостей.

Чем мы являемся на самом деле, значит для нашего счастья гораздо больше, чем то, что мы имеем.

Для нашего счастья то, что мы такое, — наша личность — является первым и важнейшим условием, уже потому, что сохраняется всегда и при всех обстоятельствах.

Никто не может сбросить с себя свою индивидуальность.

Мы переносим свалившееся на нас извне несчастье с большею покорностью, чем происшедшее по нашей вине: судьба может измениться, личные же наши свойства никогда.

Нас делает счастливым и несчастным не то, каковы предметы в действительности, а то, во что мы их путем восприятия превращаем.

Принуждение неразлучный спутник всякого общества, и всякое общество требует жертв, которые оказываются тем тяжелее, чем ярче наша собственная индивидуальность.

Не подлежит сомнению, что упрек оскорбителен лишь постольку, поскольку он справедлив: малейший попавший в цель намек оскорбляет гораздо сильнее, чем самое тяжкое обвинение, раз оно не имеет оснований.

Здоровье до того перевешивает все остальные блага жизни, что поистине здоровый нищий счастливее больного короля.

Час ребенка длиннее, чем день старика.

С точки зрения молодости жизнь есть бесконечно долгое будущее; с точки зрения старости — очень короткое прошлое.

Смерть — вдохновляющая муза философии: без нее философия вряд ли бы даже существовала.

Средний человек озабочен тем, как бы ему убить время, человек же талантливый стремится его использовать.

Ежели не желаете нажить себе врагов, то старайтесь не выказывать над людьми своего превосходства.

Вера и знание — это две чаши весов: чем выше одна, тем ниже другая.

Вежливость — это фиговый лист эгоизма.

Вежливость, как игорная марка, есть открыто признанная фальшивая монета. Скупость на нее доказывает скудоумие, щедрость, напротив — ум. Кто же доводит вежливость до пожертвования реальными интересами, похож на человека, раздающего вместо марок настоящие червонцы.

Во всех отделах искусства дрессировки людей на первом месте значится правило поддерживать и изощрять чувство чести.

Честь — это, объективно, мнение других о нашем достоинстве, а субъективно — наш страх, перед этим мнением.

Врач видит человека во всей его слабости, юрист — во всей его подлости, теолог — во всей его глупости.

Выказывать свой ум и разум — это значит косвенным образом подчеркивать неспособность и тупоумие других.

Искренно друзья только называют себя друзьями; враги же искренни и на деле; поэтому их хулу следует использовать в целях самопознания, так как мы принимаем горькое лекарство.

Как нужда — постоянный бич народа, так и скука — бич высшего общества.

Скука неизбежна лишь для тех, кто не знал иных удовольствий, кроме чувственных и общественных, не позаботившись об обогащении своего ума и развитии своих сил.

Талант достигает цель, которую никто не может достичь; гений — ту, которую никто не может увидеть.

Когда люди вступают в тесное общение между собой, то их поведение напоминает дикобразов, пытающихся согреться в холодную зимнюю ночь. Им холодно, они прижимаются друг к другу, но чем сильнее они это делают, тем больнее они колют друг друга своими длинными иглами. Вынужденные из-за боли уколов разойтись, они вновь сближаются из-за холода, и так - все ночи напролет.
Рубрики:  Персоналии

Метки:  

Сократ

Четверг, 20 Сентября 2012 г. 13:56 + в цитатник
220px-Socrates_Louvre (220x293, 19Kb)
469 г. до н. э. — 399 г. до н. э.
Древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии — от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека. Его деятельность — поворотный момент античной философии. Своим методом анализа понятий и отождествлением положительных качеств человека с его знаниями он направил внимание философов на важное значение человеческой личности. Сократа называют первым философом в собственном смысле этого слова. В лице Сократа философствующее мышление впервые обращается к себе самому, исследуя собственные принципы и приёмы.

Сократ — один из родоначальников диалектики как метода поиска и познания истины. Главный принцип — «Познай самого себя и ты познаешь весь мир», т. е. убеждение в том, что самопознание — путь к постижению истинного блага. В этике добродетель равна знанию, следовательно, разум толкает человека на добрые поступки. Человек знающий не станет поступать дурно. Сократ излагал свое учение устно, передавая знания в виде диалогов своим ученикам, из сочинений которых мы и узнали о Сократе.

Сократический диалог: создав «сократический» метод ведения спора, Сократ утверждал, что истина рождается только в споре, в котором мудрец при помощи ряда наводящих вопросов заставляет своих противников признать сначала неправильность собственных позиций, а затем справедливость взглядов их оппонента.

Вызывала любопытство сила воли этого человека и его физические упражнения. С помощью разных занятий Сократ закалял свое тело для того, чтобы укрепиться против страданий. Он часто оставался в одном и том же положении, от зари до зари, «неподвижный и прямой как ствол дерева».

Часто принимал активное участие в общественной жизни Афин. Сократ осуждал тиранов и саботировал мероприятия диктатуры. Был наставником афинского политика и полководца Алкивиада. Сократ спас жизнь Алкивиада (если бы Алкивиад погиб, он не смог бы вредить Афинам), предъявили Сократу обвинение в том, что «он не чтит богов, которых чтит город, а вводит новые божества, и повинен в том, что развращает юношество». Как свободный афинский гражданин, Сократ не был подвергнут казни палачом, а сам принял яд.

Цитаты

Женись, несмотря ни на что. Если попадется хорошая жена, будешь исключением, а если плохая — станешь философом.

Женишься ты или нет — все равно раскаешься.

Брак, если уж говорить правду, зло, но необходимое зло.

Заговори, чтобы я тебя увидел.

Как нельзя приступить к лечению глаза, не думая о голове, или лечить голову, не думая о всем организме, так нельзя лечить тело, не леча душу.

Я знаю только то, что я ничего не знаю, но многие не знают даже этого!

Если ты будешь любознательным, то будешь много знающим.

Есть одно только благо — знание и одно только зло — невежество.

Красота — это королева, которая правит очень недолго.

Кто хочет сдвинуть мир, пусть сдвинет себя!

Голод — лучшая приправа к пище.

Нужно есть для того, чтобы жить, а не жить для того, чтобы есть.

Как много есть на свете вещей, которые мне не нужны!

Самый богатый человек — это тот, кто довольствуется малым, потому что удовлетворённость является богатством, данным от природы.

Довольствуйся настоящим, но стремись к лучшему.

Пьянство не рождает пороков: оно их обнаруживает. Счастье не меняет нравов: оно их подчеркивает.

Совершеннейшим из людей можно считать того человека, который стремится к совершенству; счастливейшим же из людей можно считать того, кто сознаёт, что он уже достигает своей цели.

Всё тайное рано или поздно становится явным.

Притча "Три сита"

Однажды к Сократу прибежал взволнованный человек и попытался что-то ему рассказать:

– Сократ, я хочу тебе рассказать, как один друг...

– Подожди, подожди! – прервал его мудрец. – Ответь мне сначала на вопрос: просеял ли ты то, что хочешь рассказать мне, через три сита?

– Какие ещё три сита? – удивился мужчина.

– Позволь мне объяснить тебе: попытайся сначала пропустить свой рассказ через три сита. Если он просеется, тогда расскажешь мне. Первое – это сито правды. Правда ли то, что ты хочешь мне рассказать?

– Не знаю... – с сомнением в голосе сказал посетитель. – Я слышал это от других...

– Но тогда ты, должно быть, просеял твой рассказ через второе сито! – продолжал Сократ. – Это сито доброты. Действительно ли то, что ты хочешь мне сказать, – это нечто доброе, созидающее?

– Нет, не думаю, – честно признался собеседник. – Но...

Мудрец снова остановил его:

– Тогда возьмём ещё третье сито и поставим вопрос: так ли уж необходимо, чтобы ты сказал мне то, с чем ты пришёл?

– Нет в этом необходимости...

– Значит, – улыбнулся Сократ, – если в этом нет ни правды, ни доброты, ни необходимости, то оставим это! Не говори и не обременяй этим ни меня, ни себя.
Рубрики:  Персоналии

Метки:  

Фридрих Вильгельм Ницше

Среда, 19 Сентября 2012 г. 17:56 + в цитатник
images (223x226, 6Kb)
1844 — 1900
Немецкий мыслитель, классический филолог, создатель самобытного философского учения, которое носит подчёркнуто неакадемический характер и отчасти поэтому имеет широкое распространение, выходящее далеко за пределы научно-философского сообщества.
Ключевое произведение - «Так говорил Заратустра».
Афоризм для Ницше не просто стиль, но философская установка — не давать окончательных ответов, а создавать напряжение мысли, давать возможность самому читателю «разрешать» возникающие парадоксы мысли.
Ницше первым заявил, что «нет никаких моральных феноменов, есть только моральное истолкование феноменов».
Согласно Ницше, здоровая мораль должна прославлять и укреплять жизнь, её волю к власти. Всякая иная мораль — упадочна, есть симптом болезни и разложения. Ярчайшим проявлением упадочной болезненной морали для Ницше была христианская мораль с её ценностями "сострадания" и милосердия. Человечество инстинктивно использует мораль для того, чтобы добиваться своей цели — цели расширения своей власти.
Ницше доказывает ложность тезиса о несовместимости добра и зла, правды и неправды, считая важным лишь то, что усиливает жизненность, игнорируя нравственные категории. Он вводит термин «сверхчеловек», наделяя своего героя полной свободой воли, направленной на достижение цели.

Ницше никогда не обладал крепким здоровьем. Уже с 18 лет он начал испытывать сильные головные боли, а к 30 годам испытал резкое ухудшение здоровья. Он почти ослеп, у него были невыносимые головные боли, которые он лечил опиатами, а также проблемы с желудком. Его дальнейшая жизнь стала борьбой с болезнью, вопреки которой он писал свои произведения.
Творческая деятельность Ницше оборвалась в начале 1889 года в связи с помутнением рассудка.

Цитаты

Если хочешь оказать благодеяние человеку - оставь его в покое, именно эта часть добродетели дается трудней всего.

«Возлюби ближнего своего» — это значит прежде всего: «Оставь ближнего своего в покое!» И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.

То, что не убивает нас, делает нас сильнее.

Падающего толкни!

На свете гораздо больше счастья, нежели сколько видят его затуманенные печалью глаза, если только считать верно и не забывать тех приятных минут, которыми бывает богат каждый день человеческой жизни, как бы тяжела она ни была...

Мораль — это важничание человека перед природой.

Много кратких безумий — вот что вы называете любовью. И ваш брак кладет предел множеству кратких безумий — одной большой и долгой глупостью.

Редко ошибешься, если исключительные поступки будешь объяснять тщеславием, посредственные — привычкой и мелкие — страхом.

Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.

Тот, кто ответил себе на вопрос: «Зачем жить?» — сможет вытерпеть почти любой ответ на вопрос: «Как жить?»

Требование человека, чтобы его полюбили, есть величайшее из всех самомнений.

Я люблю храбрых: но недостаточно быть рубакой, нужно еще знать, кого рубить! И часто больше храбрости бывает в том, чтобы удержаться и пройти мимо: и сохранить себя тем самым для более достойного врага!

В стадах нет ничего хорошего, даже если они бегут вслед за тобой.

Жизнь есть родник радости; но всюду, где пьёт отребье, все родники бывают отравлены.

Общепринятые книги — всегда зловонные книги: запах маленьких людей пристаёт к ним. Там, где толпа ест и пьёт, даже где она поклоняется, — там обыкновенно воняет. Не нужно ходить в церкви, если хочешь дышать чистым воздухом.

У кого есть Зачем жить, сумеет выдержать почти любое Как.
Рубрики:  Персоналии

Метки:  

Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Среда, 19 Сентября 2012 г. 17:31 + в цитатник
images (199x253, 6Kb)
1770 — 1831
Немецкий философ, один из творцов немецкой классической философии и философии романтизма.
Основным занятием Гегеля стало чтение лекций. Его лекции по эстетике, философии религии, философии права и истории философии были изданы посмертно на основе записей его студентов. Его слава росла, а лекции привлекали студентов со всей Германии и из-за её пределов.

Цитаты

Счастлив тот, кто устроил свое существование так, что оно соответствует особенностям его характера.

Всё действительное — разумно, всё разумное — действительно. В своем развертывании действительность раскрывается как необходимость.

Через осуществление великих целей человек обнаруживает в себе и великий характер, делающий его маяком для других.

Чтобы мой поступок имел моральную ценность, с ним должно быть связано мое убеждение. Аморально делать что-то из страха перед наказанием или для того, чтобы приобрести у других хорошее мнение о себе.

Помощь должна совершаться не против воли того, кому помогает.

Такой пустоте, как добро ради добра, вообще нет места в живой действительности.

Ответ на вопросы, которые оставляет без ответа философия, заключается в том, что они должны быть иначе поставлены.

Человек есть не что иное, как ряд его поступков.

Воспитание имеет целью сделать человека самостоятельным существом, то есть существом со свободной волей.

Человек воспитывается для свободы.

Жизнь — это бесконечное совершенствование. Считать себя совершенным — значит убить себя.

Независимость от общественного мнения есть первое условие совершения чего-либо великого и разумного

Ничто великое в мире не совершается без страсти.

Речь — удивительно сильное средство, но нужно иметь много ума, чтобы пользоваться им.

Только через осуществление великих целей человек обнаруживает в себе великий характер, делающий его маяком для других.
Рубрики:  Персоналии

Метки:  

Уильям Шекспир

Среда, 19 Сентября 2012 г. 17:01 + в цитатник
images (276x182, 8Kb)
1564 — 1616
Великий английский драматург и поэт.
Пьесы: Ромео и Джульетта, Сон в летнюю ночь, Венецианский купец, Юлий Цезарь, Много шума из ничего, Гамлет, принц датский, Отелло, Король Лир, Макбет, Антоний и Клеопатра, Кориолан, Зимняя сказка, Укрощение строптивой и др.

Цитаты

Обличие глупца — вот мудрость мудреца.

В чем нет услады, в том и толку нет.

Весь мир - театр, и люди в нём - актёры, у них свои есть выходы, уходы, и каждый не одну играет роль.

Излишняя забота — такое же проклятье стариков, как беззаботность — горе молодежи.

Любовь бежит от тех, кто гонится за нею, а тем, кто прочь бежит, кидается на шею.

Наши сомнения — это наши предатели. Они заставляют нас терять то, что мы возможно могли бы выиграть, если бы не боялись попробовать.

Так сладок мёд, что, наконец, он горек. Избыток вкуса убивает вкус.

Трус умирает при каждой опасности, грозящей ему, храброго же смерть настигает только раз.

Человек — это животное стремящееся возвыситься до Бога, и большинство наших бед — неизбежный побочный эффект направленных на то усилий.
Рубрики:  Персоналии

Метки:  

Библия

Среда, 19 Сентября 2012 г. 16:21 + в цитатник
7f226768ca05f21733b52919683 (300x309, 19Kb)

Би́блия (греч. — «книга») — собрание священных текстов христиан, состоящее из Ветхого и Нового Завета.
Первая по времени создания часть Библии была заимствована христианами из иудаизма и в оригинале называется Танах; в христианстве она получила название «Ветхий Завет». Используется также название «еврейская Библия». Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных на протяжении 1000 лет на еврейском языке с XIII в. по IV в. до нашей эры.
Все 39 книг Ветхого Завета разделяются в иудаизме на три отдела: Тора (Закон), Невиим (Пророки), Ктувим (Писания). «Закон» (Тора) — содержит Пятикнижие Моисея.
Вторая часть христианской Библии — Новый Завет, собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, деяния Апостолов, 21 послание Апостолов и книгу Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис)), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Новый Завет состоит из книг, принадлежащих восьми боговдохновенным писателям: Матфею, Марку, Луке, Иоанну, Петру, Павлу, Иакову и Иуде.

Цитаты

Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам.

...умножающий знание умножает печаль...

Не спорь с глупым по глупости его, чтобы не стать подобным ему; не спорь с глупым по глупости его, чтобы он не возвысил себя в глазах своих.

Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.

Возлюби ближнего своего, как самого себя.

Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.

Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.
Рубрики:  Афоризмы, цитаты, статьи
которые мне понравились

Метки:  

Сенека Луций Анней

Среда, 19 Сентября 2012 г. 16:00 + в цитатник
220px-Igor_Guberman (206x240, 6Kb)
4 до н. э. — 65 н. э.
Римский философ-стоик, поэт и государственный деятель.
Был одним из руководителей внутренней и внешней политики государства.
Воспитатель Нерона и один из крупнейших представителей стоицизма.

Стоики возражали против идеи спора с судьбой или её испытания. Главное препятствие на пути гармонии со своей судьбой — это страсти. Идеалом стоиков был невозмутимый мудрец. Стоический космополитизм уравнивал (в теории) перед лицом мирового закона всех людей: свободных и рабов, греков и варваров, мужчин и женщин. Всякое нравственное действие является, согласно стоикам, ничем иным, как самосохранением и самоутверждением и это увеличивает общее благо. Все грехи и безнравственные поступки — это саморазрушение, утрата собственной человеческой природы. Правильные желания и воздержания, поступки и дела — гарантия человеческого счастья, для этого надо всячески развивать свою личность в противовес всему внешнему, не склоняться ни перед какой силой. Цель человека заключается в том, чтобы жить «в согласии с природой». Это единственный способ достижения гармонии. «Кто согласен, того судьба ведёт, кто не согласен, того она тащит» (Сенека).

В 65 г., верный своим принципам, Сенека стал участником дворцового заговора против полубезумного Нерона. Заговор был раскрыт, а его главные участники преданы смерти. Сенеке Нерон лично повелел покончить с собою, и Сенека без колебаний исполнил приказ.
Несмотря на возражения мужа, жена Сенеки Паулина сама изъявила желание умереть вместе с ним и потребовала, чтобы её пронзили мечом. Оба вскрыли себе вены на руках. У Сенеки, который был уже стар, кровь текла очень медленно. Чтобы ускорить её истечение, он вскрыл себе вены и на ногах. Так как смерть всё не наступала, Сенека попросил Стация Аннея, своего друга и врача, дать ему яду. Сенека принял яд, но напрасно: тело его уже похолодело и яд не произвёл своего действия. Тогда он вошёл в горячую ванну.


Цитаты

В словесности, как и во всем прочем, мы страдаем невоздержанностью.

Речь — убранство души: если она старательно подстрижена, и подкрашена, и отделана, то ясно, что и в душе нет ничего подлинного, а есть некое притворство.

Есть люди, которые живут без всякой цели, проходят в мире, точно былинка в реке: они не идут, их несет.

Есть приличие и в горе. И в слезах должно знать меру. Только неразумные люди бывают неумеренны в выражениях как радости, так и скорби.

Жизнь долга, если она полна... Будем измерять ее поступками, а не временем.

Никогда не считай счастливцем того, кто зависит от счастья.

Никогда не будет счастлив тот, кого мучает вид бо́льшего счастья.

Не тот беден, кто мало имеет, а тот, кто хочет многого.

Деньгами надо управлять, а не служить им.

Нельзя бояться потерять что-то. Если боишься — ты уже потерял.

Всякое излишество есть порок.

Велик тот человек, кто глиняной утварью пользуется как серебряной, но не менее велик и тот, кто серебряной пользуется как глиняной.

Тому, кем овладевает гнев, лучше повременить с принятием решения.

Долог путь поучения, короток и успешен путь примеров.

Досуг без занятий наукой — это смерть и погребение живого человека.

Сколько б ты ни жил, всю жизнь следует учиться.

Наградой за доброе дело служит свершение его.

Мы учимся, увы, для школы, а не для жизни.

Свои способности человек может узнать, только применив их на деле.

С кем поведешься, от того и наберешься.

Сколько рабов, столько врагов.

Сколь многие недостойны света, и все-таки день начинается.

Скупость благородна в расходовании времени.

Смерть предстоит всему: она — закон, а не кара.

Смерть — разрешение и конец всех скорбей, предел, за который не преступают наши горести.

Прежде чем сказать что-либо другим, скажи это себе.

Власть над собой — самая высшая власть; порабощение своими страстями — самое страшное рабство.

Сильнее всех - владеющий собой.

Если ты хочешь всё подчинить себе, то самого себя подчини разуму.

Что естественно, то не постыдно.

Что у кого болит, тот о том, естественно, и говорит.

И после плохого урожая надо сеять.

Старость полна наслаждений, если только уметь ею пользоваться.

Больше есть вещей, которые нас пугают, чем таких, которые мучают нас, и мы чаще страдаем от воображения, чем от действительности.

Век живи — век учись тому, как следует жить.

Если ты не можешь изменить мир, измени отношение к этому миру.

Если человек не знает куда он плывет - то для него нет попутного ветра.

Желающего идти судьба ведет, нежелающего - тащит.

Когда боги хотят покарать человека, они делают его учителем.

Одно из условий выздоровления — желание выздороветь.

Проводи время только с теми, кто сделает тебя лучше, допускай к себе только тех, кого ты сам можешь сделать лучше.

Через тернии, к звёздам.
Рубрики:  Персоналии

Метки:  

Публий Овидий Назон

Среда, 19 Сентября 2012 г. 15:31 + в цитатник
220px-Igor_Guberman (208x242, 11Kb)
43 год до н. э. — 18 год н. э.
Древнеримский поэт, работавший во многих жанрах, но более всего прославившийся любовными элегиями и двумя поэмами — «Метаморфозами» и «Искусством любви».
Первые известные его произведения — эротические поэмы «Наука любви» и «Лекарство от любви».
Творчество Овидия в мировой литературе уникально.

Цитаты

Делом займись - и делу уступит любовь.

Менее мучительна сама смерть, чем ее ожидание.

Страж жены — добродетель. Добродетельна только та, которую не принуждает страх, а которая верна из боязни, совсем не верна.

Та, которая не согрешает только потому, что это не дозволено, — та согрешает.

Запретный плод сладок.

И у врага дозволено учиться.

Несчастных прежде всего оставляет разум.

Опыт — самый лучший наставник.

Потерпевший кораблекрушение и тихой воды боится.

Сказано — сделано.

Груз становится лёгким, когда несёшь его с покорностью.

Мало суметь уйти — сумей, уйдя, не вернуться.

Зависть терзает и сама терзается.

Законы для того и даны, чтобы урезать власть сильнейшего.

Занятия налагают отпечаток на характер.

Бог в нас самих.
Рубрики:  Персоналии

Метки:  

Аристотель Стагирский

Среда, 19 Сентября 2012 г. 14:51 + в цитатник
images (205x246, 9Kb)
384 - 322 до н. э. (IV в. до н.э.)
Древнегреческий философ. Был первым мыслителем, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития: социологию, философию, политику, логику, физику. Является основоположником логики.
Ученик Платона. Под влиянием лекций и сочинений Платона, очень скоро основал собственную философскую школу, враждебную академии Платона.
Воспитатель Александра Македонского.
Аристотель прожил 62 года и умер от болезни желудка, а по некоторым источникам, покончил с собой, выпив аконит.

Цитаты

Наша боль - это голоса наших нераскрытых способностей.

Если ангела не выпустить на волю, он превращается в дьявола.

Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, несвойственно упорствовать в ошибке.

Начало есть более чем половина всего.

Друг всем — ничей друг.

Любить — значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.

Невежда удивляется, что вещи таковы, каковы они суть, и такое удивление есть начало знания; мудрец, наоборот, удивился бы, если бы вещи были иными, а не таковыми, какими он их знает.

Все мы испытываем блаженство вдвойне, когда можем разделить его с друзьями.

Жить — значит делать вещи, а не приобретать их.

Из двух зол выбирай меньшее.

Надежда — это сон наяву.

Платон мне друг, но истина дороже.

Познание начинается с удивления.

Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.
Рубрики:  Персоналии

Метки:  

Конфуций

Среда, 19 Сентября 2012 г. 14:25 + в цитатник
images (147x217, 7Kb)
551 до н. э. — 479 до н. э.
Древний мыслитель и философ Китая.
Настоящее имя — Кун Цю, но в литературе часто именуется Кун-цзы, Кун Фу-Цзы («учитель Кун») или просто Цзы — «Учитель». И это не случайно: уже в возрасте немногим более 20 лет он прославился как первый профессиональный педагог Поднебесной.
Судя по владению аристократическими искусствами, Конфуций был потомком знатного рода. С раннего детства Конфуций много работал и жил в бедности.
Его учение оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство. Конфуцианство достигло статуса государственной идеологии, который сохранился до начала XX в.

Конфуцианство является мировоззрением, общественной этикой, политической идеологией, научной традицией, способом жизни, иногда рассматривается как философия, иногда — как религия.
Конфуций выдвинул идеал государственного устройства, в котором при наличии сакрального правителя, реальная власть принадлежит «учёным» (жу), которые совмещают в себе свойства философов, литераторов и чиновников. Государство отождествлялось с обществом, социальные связи — с межличностными, основа которых усматривалась в семейной структуре. Семья выводилась из отношений между отцом и сыном. С точки зрения Конфуция, функция отца была аналогична функции Неба. Поэтому сыновняя почтительность была возведена в ранг основы добродетели-дэ.

Цитаты

Выбери себе работу по душе, и тебе не придется работать ни одного дня в своей жизни.

Не беспокойся о том, что не занимаешь высокого поста. Беспокойся о том, хорошо ли служишь на том месте, где находишься.

Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, но беспокойся о том, что ты не знаешь людей.

Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.

Не имей друзей, которые уступали бы тебе в моральном отношении.

Благородный думает о праведном пути и не думает о пропитании.

Благородный не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя.

Благородный стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.

Благородный встречает гнев и милость высших с равным достоинством.

К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что повзрослев, они станут выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения.
Рубрики:  Персоналии

Метки:  

Сказка

Понедельник, 20 Августа 2012 г. 13:51 + в цитатник
3-1 (500x375, 27Kb)
В этот день Лена встала как обычно рано, и вариантов у нее не было: дочь так вставала. С утра она и ее муж стали собираться к Лениным родителям в гости. Обычное утро: поменять ребенку памперс, почистить ему зубы, накормить его. Муж как всегда принимал активное участие в уходе за дочерью. Когда все были готовы, Лена вызвала такси и вышла с семьей на улицу. Машина подъехала вскоре – с этого момента все пошло иначе, чем планировалось, и день перестал быть обычным.

В такси кроме водителя был еще один пассажир. Водитель объяснил, что все машины на данный момент заняты и надолго, но он собирается отвезти своего пассажира в одно место – недалеко – и будет свободен. Лена на свою голову решила поехать с ними, чтобы такси не дай бог не перехватили.

Пунктом назначения оказался большой дом одной немецкой знаменитости – молодого актера, который любил иногда провести там неделю-другую. А пассажир из такси оказался наемным рабочим этого актера. Какие конкретно услуги он ему оказывал – осталось за кадром, как впрочем и то, куда он впоследствии делся. Лена не обратила на это внимание, потому что как только машина подъехала к дому, из него вышел хозяин. Как завороженная, Лена вышла из авто ему на встречу, хоть это и не входило в ее планы. Она поднялась по ступенькам и подошла к мужчине мечты.

- Ури Бергер! – представился красавец.
- Лена…
- Проходите пожалуйста!
- Да нет, что вы! Мне пора!
- Нет, я прошу – останьтесь хотя бы ненадолго! Идемте, я угощу вас!

И Лена вошла… Они прошли коридоры и лестницу, поднялись на второй этаж. Кроме Ури и одной полной женщины в возрасте, в доме никого не было. Ури удалился на кухню за угощением, а Лена осталась с женщиной наедине. Женщину звали Люся – просто Люся! По ее словам, она была уборщицей. Хотя Лене показалось, что она вела себя здесь уж слишком по-хозяйски для уборщицы. Люся хлопотала по дому и что-то все время недовольно бурчала себе под нос.

Вернулся Ури и принес клубнику. Они с Леной устроились на диване. Пока сладкие ягоды поглощались, у Лены в голове проносились очень тяжелые мысли: «А как же там мои? Они же меня ждут… Будут волноваться, дочь захочет кушать и соскучится за мной!.. Но я рядом с таким мужчиной! И похоже он хочет сегодня чего-то более интимного, чем просто поесть со мной клубники! Такой шанс выпадает раз в жизни! Нет, это не в моих силах – оставить сейчас Ури!.. Что же мне делать?..»

- Ури, я ведь ненадолго… Меня ждут муж и ребенок!
- Да?.. А мне так нравится твоя компания! И вообще ты мне очень понравилась! Подожди, я сейчас принесу пирог!

Ури ушел, а Люся, которая слышала их диалог, попыталась внести свою лепту в Ленины метания. Она высказала недовольство тем фактом, что Лена находится в этом доме, поскольку она предает мужа и морочит Ури голову. А у самой Лены сложилось впечатление, что Люся не только слышала ее слова, но и прочитала ее мысли. Лена не смогла вынести ее монолог до конца и сбежала к Ури на кухню.

А мужчина мечты уже нарезал пирог и с радостью предложил Лене большой кусок. Это было восхитительное лакомство из темного теста, клубники и сливок. Ури с гордостью доложил, что испек его сам. После поедания пирога мысль о ночи с Ури вытеснила в Лениной в голове все остальные мысли. «Это всего лишь один день и одна ночь! А мои семейные подождут» - решила девушка.

Ночью она отдалась ему.

Утром Лена проснулась от того, что кто-то громко хозяйничал на кухне. Она вылезла из постели и побрела посмотреть, кто же это – может, Люся?.. Это была другая женщина – средних лет, но вела себя так же – по-хозяйски.

- Доброе утро! – бодро сказала она.
- Доброе… А я думала это Люся шумит…
- Нет, вы ошиблись! Люси здесь давно нет! И Ури тоже!
- Как нет Ури? – удивилась Лена. – Он же там, в другой комнате спит!
- Ты так думаешь? – грустно усмехнулась незнакомка. – Ну так пойди и проверь!

Лена с жутко колотящимся сердцем вернулась туда, где ночью предавалась страсти. Комната выглядела совсем иначе: вместо новой мебели и дорогого ремонта были обшарпанные стены и такой же пол, диван вообще пропал. На полу лежало тело под покрывалом. Лена откинула покрывало: это был Ури – мертвый, со сложенными на груди руками. «Что случилось с Ури?!» На маленьком столике у окна Лена увидела фото в рамке. Подойдя ближе, она узнала на нем Ури и Люсю – молодую и стройную. Они сидели на лужайке в окружении множества детишек. Одеты они были очень старомодно…

Лена бегом помчалась на кухню и кинулась к утренней хозяйке, умоляя объяснить ей, что случилось. И та объяснила:
- Ури и Люся – муж и жена, они жили в этом доме и умерли много лет назад. На фото они со своими детьми – когда еще были счастливы вместе. Но потом их брак дал трещину. Люся стала ворчливой, располнела, а Ури стал заводить любовниц одну за одной. После его смерти его призрак живет в этом доме и время от времени дурачит таких девушек, как ты! А Люся пытается их отговорить от измены, но каждый раз тщетно!
- Призрак?! А как же то тело в другой комнате?!
- Нет там ничего! Тебе показалось! Это было его своеобразное прощание!
- Очень своеобразное!.. – Лена еще не пришла в себя. – Ладно, я тогда поеду к своим, они меня наверное уже обыскались…
- Обыскались – это мягко сказано! – еще более грустно усмехнулась женщина.
- Что вы имеете в виду?..
- Десять лет прошло!!!... Тебе показалось, что прошли сутки, на самом же деле ты прожила в этом доме с воображаемыми Ури и Люсей вот уже десять лет!.. Твоя дочь уже большая девочка, а муж давно живет с другой!..

Один день за десять лет.
Рубрики:  Мои наблюдения, впечатления, мысли

Метки:  

Работа над ошибками

Четверг, 12 Июля 2012 г. 21:16 + в цитатник
c5206521648d (300x300, 22Kb)
Я в своей жизни уже успела наделать массу ошибок, хотя живу еще относительно не долго – 27 лет. Мне бы учесть их все, проанализировать и перестать о них думать! А вместо этого сосредоточиться на сегодня и завтра. Но нет: снова и снова я возвращаюсь к прошлым грехам. Мало того, я снова и снова повторяю некоторые свои ошибки, хотя теперь я сразу соображаю, что творю. Может быть, эта статья поможет мне покончить с самоедством?..

Ошибки буду нумеровать – люблю числа! Буду описывать, как надо было сделать, но зарекаться и обещать даже самой себе больше так не делать – не буду! Почему? Ну потому что мало ли что в жизни бывает! От ошибок даже от одних и тех же никто не застрахован. И я тоже.

1. Неприятие своей половой принадлежности
Нет! Я не хочу быть мужчиной! Здесь не идет речь о том, что мне не нравится, что я – девочка. Речь не идет о полном неприятии, а о частичном. Я не принимала ту часть себя, которая называется волшебно – «женственность»! Подробнее: цветочки, мишки, сердечки, розовые пони в сахарном сиропе – это все было не для меня! Я смеялась над девушками, которым все это нравилось. Я высмеивала одежду в цветочек, намеренные проявления слабости и глупости с целью понравится мужчине. Я думала: «Ну это только глупому и слабому мужчине нужно, чтобы женщина была глупее и слабее! Умный полюбит умную и сильную!» Сейчас я не берусь судить о том, как там оно на самом деле – люди все очень разные, у каждого свои вкусы и предпочтения. Но это отрицание женственности в себе сыграло со мной очень злую шутку: у меня гинекологические проблемы. Я не берусь утверждать, что эти проблемы напрямую связанные с тем, что мне не нравятся розовые кофточки в цветочек! Но есть мнение, что отрицание своей женственности приводит к проблемам по женской части. И я верю в это мнение. Не надо было умничать, что-то строить из себя при знакомстве сначала с мальчиками, а потом уже с парнями. Надо было быть проще, дружелюбней. Восхищаться, смеяться над их шутками, больше слушать, чем говорить.

В этом всем конечно виновата не я одна. Естественно, такой характер – мужской – был заложен во мне еще родителями. Только не надо думать, что я хочу обвинить своих бедных предков, что они мол такие-сякие заложили – а я теперь мучаюсь! Речь здесь идет о косвенной вине, а не о сознательной. Они не осознавали, что делают, они в силу своих личностных проблем просто физически не могли дать мне более адаптивное воспитание. Ну так вот: папа – типичный семейный тиран! Командир, верховный главнокомандующий! Все должно было быть только так, как хотел он. Он во все вмешивался, везде совал свой нос, в том числе в те вопросы, в которых был не компетентен, и даже в те, которые ему были по большому счету до лампочки – просто было важно проконтролировать! Согласно моему мнению, он – холерик, и я унаследовала его темперамент. Взрываемся что я, что он – мгновенно! Он часто повышал голос, управлял тоталитарными методами. Я ненавижу его характер!!! Но я – такая же – была, слава богу. Мама – послушная полная добрая. Я ее очень люблю! Но она не вызывает у меня восхищения. Ну а как может вызывать восхищение женщина, которая всю жизнь пахала как Золушка, терпела тиранию, не следила за собой, а занималась только хозяйством и ребенком? Я ее уважаю как любого другого человека, но образ ее жизни мне претит.

Так вот кого же мне было копировать, кому подражать, у кого учиться жить? Ведь ребенку нужен пример! Вот я и стала копировать папу, несмотря на то, что ненавидела его!!! Да, его характер, образ мыслей и поведение вызывали у меня отрицательные эмоции вплоть до отвращения, но, по крайней мере, его положение в семье было более выгодным. Ведь я хоть и была неразумным дитем, видела, что если буду как мама себя вести, то и жить буду как мама. А жить я хотела как папа! Что из этого получилось – теперь ясно видно и понятно. Да, может не с самого начала, но уже давно надо было вести себя по-своему, выбрать свою индивидуальную линию поведения. Надо было понять, что детство закончилось, пора быть взрослой тетей.

2. Комплекс отличницы
Что же это такой за комплекс? Он бывает у людей обоих полов. Он проявляется в желании ученика или студента постоянно получать только самую высокую оценку по всем предметам. Мотив этого несчастного – признание. Это может быть похвала родителей, учителей, других близких взрослых, зависть собратьев по учебе, самопризнание. У отличников закрепляется механизм: пятерка – похвала – значит, все будет хорошо. Может быть, сейчас есть какие-то проблемы – у меня, например, были сложные отношения с мальчиками – но уж потом все будет иначе! Я мнила себя успешной богатой женщиной с роскошной квартирой и машиной и, конечно же, с красивым мужем. И все это должны мне были дать пятерки – дико, да? Тем не менее, у отличников все примерно так и бывает в планах. Мне казалось, что после моей серой жизни в школе и универе начнется новая яркая жизнь, а хорошие оценки уберегут меня от тягот и лишений этой жизни и будут верной дорогой к достатку.

Конечно, комплекс отличника воспитывают родители. Да, получается, они кругом виноваты! Ну а что ж, если уж взялись за дело – так будьте готовы ответить по полной программе! Не скажу, что с меня эти пятерки требовали, но хвалили за них, гордились и хвастались перед другими родителями. За двойки не то чтобы ругали, но очень разочаровывались и огорчались. Может показаться, что я виню во всем только своих родителей. Да нет же! Это все начинается с государства! В наших школах способным детям учиться легко, потому как образование недостаточно профильное, чтобы давать глубокие знания по отдельным предметам. Государство также и задает основные принципы воспитания детей до школы. Моих родителей воспитывали их родители, и они воспитывали меня уже по заложенным программам! Так что, разбираясь, кто в конечном счете виноват – можно очень далеко зайти. Поэтому я просто освещаю причины проблемы, ничьей прямой вины в них нет. Я и дальше буду указывать на ошибки моего воспитания, но уже без оговорок, что вина родителей – косвенная.

В итоге ко взрослой жизни я была абсолютно не подготовлена, а осталась маленьким испуганным ребенком. Любимого дела у меня не было, и нет, так как, начиная со школы, я занималась всем подряд и ничем как следует. Не приспособленная преодолевать невзгоды и трудиться, я вступила во взрослую жизнь. Работа моя по специальности мне почти сразу не понравилась, на другую я не способна, третья мне не нравится. Еще на третьем курсе мне до такой степени надоела учеба, что я готова была хоть сейчас на работу! Надо было еще тогда задуматься, увидеть, что что-то здесь не так. А еще лучше надо было в пять лет знать, кем я хочу стать. Надо было сначала выбрать профессию, предприятие, фирму – кем и где работать, а потом уже выбирать то учебное заведение, диплом которого позволил бы там работать. А из школы надо было еще уйти после 9-го класса – это давало отличные преимущества! Во-первых, это позволяло избежать немалых затрат на выпускной. Во-вторых, можно было отучиться в техникуме или училище, где не тратилось так много времени, как в школе, на общие предметы, и можно было получить профессию. Короче говоря, времени много было потрачено зря!

3. Переедание, игнорирование занятий спортом
65716305 (548x365, 34Kb)
Началось это со школы, но тогда еще не достигло таких масштабов. В вузе немного больше, но тогда я опомнилась, немного похудела, пыталась сидеть на диете. После расставания с бывшим мужем лишний вес стал значительным, но я взялась за себя с еще большим упорством, и снова добилась успеха. Но после неудачи на работе переедание достигло катастрофических масштабов. Год назад мне опять удалось взять себя в руки, и я снова выгляжу нормально, хотя хочу сбросить еще несколько кило. Ошибка была в том, что я боролась с перееданием как с причиной лишнего веса, а надо было бороться с ним, как с симптомом психологических проблем.

Какие же у меня были проблемы? Ну, первые две я уже описала. Остальные опишу ниже. Но основная базовая проблема, из которой вытекали все остальные – нелюбовь к себе. Я себя не любила. А вернее даже так: я не умела выразить свою любовь к себе здоровыми методами. К здоровым методам выражения себялюбия я отношу саморазвитие, как духовное, так и физическое, секс, здоровую пищу, комфортные взаимоотношения с окружающими. А выражала я любовь к себе с помощью еды. Еды было съедено много – видимо и любви было не мало! Питаясь часто и помногу, я получала занятость в течение дня, которая отвлекала от проблем и создавала видимость деятельности. А так же я получала еще один «неплохой» бонус – лишний вес, которым можно было отгородиться от всех неприятностей, благодаря которому можно было жалеть себя. Также благодаря ему рождалась проблема избавления от него, которую надо было решать в ущерб другим, более важным и сложным проблемам, но которые решать очень не хотелось!

Не способствовала похудению также и неправильная цель. Я придерживалась диет и делала физические упражнения только для того, чтобы быть стройной. Я хотела выглядеть. А надо было хотеть быть (здоровой). Пока стояла цель быть стройной – чтобы нравиться окружающим – длительного стойкого эффекта не наблюдалось. То есть ошибка была в заведомо неверной и неосуществимой цели – нравиться всем людям. Потому что я ошибочно полагала, что это сделает меня счастливой. А надо было ставить цель – быть здоровой, и тогда продолжаешь заниматься, даже если много пропустил, тогда не казнишь себя за эти пропуски и за то, что что-то не получается. Тогда работаешь над собой в свое удовольствие и в своем темпе, тогда и появляются реальные результаты.

44 (300x245, 20Kb)
4. Бывший муж
Наверное, мне давно стоило описать все, что случилось между нами – мной и Олегом. Но, может быть, я не делала этого раньше, потому что раны тогда еще не затянулись. Сейчас я это сделаю. Мы познакомились в ночном клубе. Туда меня притащила подруга в день экзамена – отметить успешную сдачу и просто расслабиться. Моя подруга понравилась его другу, а Олег познакомился со мной за компанию. У подруги с другом ничего быть не могло, потому что она не была свободна, а вот у меня с Олегом получилось – получился один год совместной жизни.

Уже с самого начала можно было понять, что с Олегом не стоило иметь дела. И даже подруга мне об этом говорила. Но! Но я влюбилась, а значит, ослепла – и ничего не захотела увидеть.

Через полгода не заметить уже было невозможно – я ушла в первый раз – вернулась к себе в общагу. Весь день я провела в компании подруг – чтобы они отвлекали меня от мыслей о нем. Было сносно. Один раз на одну минуту я осталась без них в комнате – я почувствовала резкую боль в животе, мне захотелось заплакать, но я не смогла. Странно, ведь по какому-то незначительному поводу мне ничего не стоит зареветь. А тут как будто блок стоял. Наверное, я понимала, что если начну это мокрое дело, то остановиться не получится еще очень долго. А ночью стало очень люто. Я попросила соседку покричать вместе со мной. Мы поорали в темноту: она – слегка, я – как следует. Вроде бы полегчало, и я ненадолго уснула. Вскоре проснулась оттого, что по моему лицу прополз таракан! Ну а что вы хотели? Общага! Это окончательно убедило меня, что пора возвращаться. Я позвонила Олегу и предложила снова сойтись. А он отказался! Вот мне бы тут и остановиться, распрощаться с ним насовсем! Но нет, я поплакала – и он сразу сломался. На следующий день я перевезла к нему вещи.

После моего возвращения жить мы стали еще хуже. Еще полгода мне понадобилось для того, чтобы осознать, что моя жизнь с ним будет кошмаром, и тогда я ушла окончательно. Плакать уже не хотелось. Однажды вскоре после разрыва выдался незначительный повод поплакать – я повздорила с мамой. И я тогда решила уже и выплакать все слезы за Олегом. И очень удивилась, когда мне пришлось их выдавливать, и быстро прекратила это гиблое дело. Видимо, действительно перегорело. Я довольно быстро утешилась – нашла много друзей, в компании которых мне хорошо, а через 9 месяцев познакомилась с теперешним мужем.

Очень многое с Олегом я делала неверно. Устраивала скандалы по незначительным поводам, ревновала на пустом месте, пыталась его контролировать. Если бы я тогда обратилась к психотерапии, жизнь наша протекала бы куда спокойнее, отношения были бы гармоничными. Но я пыталась переделать его, не переделав при этом себя. Может, это и послужило основной причиной проявления его пагубной привычки – игровой зависимости? Приобрел он зависимость не из-за меня. Эта привычка появилась у него гораздо раньше нашего с ним знакомства, но в начале наших отношений он воздерживался от игры. Возможно, он решил, что нашел ту женщину, ради которой стоит завязать. Но я не смогла стать той женщиной. Я ходила по кругу, потому что не видела причины своих бед – свой характер. Вскоре после начала нашей совместной жизни стали пропадать деньги – и ему пришлось признаться. Конечно, я хотела, чтобы он завязал. Я читала ему нотации, проверяла наличность. И этим только усугубляла ситуацию. Возможно, если бы я умела не доводить конфликтные ситуации до конфликта, наши отношения продлились бы дольше года, а может мы бы и вовсе не расстались, потому что Олегу тогда не нужно было бы уходить от меня в игру.

Но если бы чуда не произошло, если бы зависимость его оказалась сильнее меня, надо было уходить сразу же, как только я узнала, что он зависим. А лучше даже вообще не иметь с ним дела. Потому что не мое это дело – лечить людей, и нельзя было обрекать себя на жизнь с больным человеком.

5. Неверное отношение к окружающим
Вот это даже не знаю, откуда взялось! Я обо всех людях изначально и заведомо думала плохо. Даже о прохожих на улице, о которых я ничего не знаю. При виде любого человека я могла насочинять о нем историй, в которых он глупо себя ведет. Мне это доставляло удовольствие! Мне казалось, что если все вокруг плохие, кроме близких людей, то я от этого лучше. Я постоянно сравнивала себя с другими, и сравнение всегда было в мою пользу. Я хотела видеть только то, в чем я значительно превосхожу незнакомых людей. Это происходило примерно так: «Вот по улице идет девушка в длинной юбке в горошек. Эта юбка мне не нравится! Какая глупая девушка, что надела такую юбку! Наверное, ее плохой вкус в одежде – далеко не единственная глупость в ее жизни! Наверное, она и мужа любить не умеет, и детей плохо воспитывает, и на работе ни на что не способна!» Ясно, что юбка – только предлог насочинять всяких глупостей о бедной девушке!

Таким образом, знакомиться и сходиться с людьми мне было тяжело, поскольку я думала о них плохо. Но, преодолев этот барьер, мне уже было легко поддерживать близкие и доверительные отношения. О своих близких я хорошего мнения, и если мне нравится в них что-то, то оно не трансформируется в негативную оценку всего человека.

Обо всех людях надо думать изначально хорошо. Пусть они окажутся потом глупцами или подлецами. Но могут ведь и не оказаться! И тогда все пройдет прекрасно! А если окажутся, то это будет потом. Все-таки тяжело начинать отношения с плохими людьми, а ведь у меня все такие были до начала отношений! Если человек окажется плохим, он своим общением со мной преподаст мне урок: как разбираться в людях на стадии знакомства.

1249453249_1197899608 (350x233, 18Kb)
6. Высокие притязания, зависть, нестабильная самооценка, стремление оценивать себя и людей, гордыня
Ну вот вроде бы свалила сразу несколько проблем в одну кучу, но мне кажется, что они все между собой взаимосвязаны. Начинается все со стремления оценивать себя и людей. Как только я беру линейку и начинаю всех измерять, предварительно измерив себя – начинается все остальное, перечисленное в заголовке. Себя я помещаю примерно на середину. Когда я вижу человека, находящегося ниже меня, моя самооценка повышается, я испытываю к нему что-то вроде презрения, из-за гордыни не могу общаться с ним на равных. Когда же я имею дело с человеком, чья оценка расположена выше моей на шкале, моя самооценка падает ниже плинтуса, я испытываю зависть и страх, что этот человек будет пренебрегать мной, так как я ниже его. Фух! Собрала паззл!

Надо убрать шкалу, разрушить этот стереотип, что все – либо хорошее, либо плохое. И тогда самооценка станет стабильной, потому что себя надо любить. Раз я себя люблю, значит, я для себя любая – хорошая! Тогда исчезает надобность оценить других и сравнить их с собой. И вместо слов «плохой» и «хороший» можно использовать слова «полезный», «подходящий» или «не подходящий». Тогда не испытываешь гордыню перед нижестоящими и зависть к вышестоящим, потому что все равны. Тогда не требуешь от себя соответствовать своим собственным представлениям о том, что такое хорошо, потому что хорошего просто не существует! (Как и плохого.)

Вообще зависть и высокие притязания – это в моем случае отдельный разговор! В моей голове был некий образ – женщина, которой я должна была стать. Выше я уже писала об этом. Эта женщина успешна во всех сферах жизни, естественно, она богата и любима. И так как я всегда сосредотачивалась на том, что я хочу такой быть, но не являюсь на данный момент, а не на том, как такой стать – не продвинулась ни на шаг! Если бы я сразу задумалась, как стать такой, может, тогда и нашлось бы любимое дело, был бы составлен план по достижению желаемого. И может, в процессе выполнения программы я бы поняла, что быть успешной – второстепенно, что успех – это лишь внешний признак счастья, что надо жить, чтобы быть счастливой, и тогда автоматически станешь успешной. И тогда я бы сама отказалась от этого образа. Но в процессе достижения цели я могла добиться значительных успехов. Была цель – надо было составить план. Составлен план – надо действовать! А я вместо этого только вздыхала, что не соответствую своим притязаниям. Естественно, видя людей, которые подходили под мой идеал, я им завидовала!

Со временем зависть достигла катастрофических масштабов! Я уже завидовала не отдельным людям, о которых знаю, что они успешны, а всем подряд! В любом человеке я находила чему позавидовать! Из последнего: я позавидовала одной девушке, потому что она – блондинка! Ну а я – брюнетка. Не могу себе объяснить, почему блондинкой быть лучше, но мне тогда так показалось!

Вообще, почему человек завидует? Мне кажется потому, что думает, что то, чему он завидует, принесет ему счастье. Но не стану же я счастливее, если вдруг однажды проснусь блондинкой! Вообще, когда примеряешь на себя то, чему завидуешь, часто становится ясно, почему у тебя этого нет – это не сделало бы тебя счастливее! Исчезает смысл в зависти. А если примерил на себя то, чему позавидовал – и тебе понравилось, составляй план и добивайся! Тогда завидовать просто некогда.

7. Идея величия
Думаю, эта проблема связана с предыдущими в пункте 6. Но я не очень ясно представляю себе эту связь, поэтому опишу данную проблему отдельно. Проявилась она на работе. Руководство школы ходило на мои уроки часто, потому что я была молодым специалистом. И такой невероятный страх сковывал меня, когда я узнавала, что завуч или, не дай бог, директор собираются меня посетить! Близкие, как могли, поддерживали меня, однако ни я, ни они не могли объяснить причины такого страха. Поверхностная причина была в том, что я боялась плохой оценки своей работы со стороны руководства. Но почему я так боялась этой плохой оценки? Ведь не уволят же меня, если останутся не довольны, а будут учить! А даже если и уволят, то ведь бить не будут, в конце концов! Ситуация ухудшалась с каждым днем: я ходила на работу как на каторгу, с трудом засыпала перед рабочим днем, много плакала, еще больше ела.

Подумав, я поняла, что увольнения я как раз не боялась. Чего же я в конечном счете так панически боялась? Не соответствовать своим пресловутым притязаниям!!! Ну это же я, а у меня же все должно получаться хорошо с первого раза, и я должна всем нравиться! Ну идея величия налицо!

Если человек избавляется от идеи величия, он дает себе право на ошибку, он любит себя таким, какой есть. И за ошибки меньше любить себя не будет,и казнить не будет. Наоборот: он будет рад ошибкам и неудачам, потому что они способствуют его росту и развитию.

С работы я ушла, а не надо было. По крайней мере, не по той причине, по которой я ушла. По причине большого объема работы при маленькой зарплате – да, но не по той причине, что меня ругали, а не хвалили. На прощанье директор школы сказала мне: «Я далека от мысли, что это поступок взрослого человека», имея в виду мой уход.

demotivator14 (250x335, 26Kb)
8. Теперешний муж
Нет, сам по себе муж – не ошибка. Ошибкой было мое поведение с ним. Почти с самого начала наших отношений мы стали ссориться. Ссоры проходили в несколько этапов: зарождение, разгар и пик, молчание, спокойное обсуждение, примирение. Зарождение: я придиралась к мужу по какому-нибудь незначительному поводу. Разгар: слово за слово, и мы уже, забыв причину размолвки, ругались во всю из-за того, что кто-то кому-то что-то не то сказал в процессе спора! Придираться по поводу способа ведения спора тоже начинала я, собственно и доводя этим мужа до точки кипения – пика. И главное, я заранее знала, какая будет его реакция на мои слова, и все равно их говорила – гадости в его адрес! И чем хуже были эти гадости, тем хуже гадости я слышала потом в свой адрес, и тем большее удовольствие получала от боли, когда слышала их – ну мазохистка! Покричав друг на друга, после пика, мы уходили на этап молчания. На этом этапе я сначала мысленно обвиняла его в нашей ссоре, потом до меня медленно начинало доходить, что виноват не он один, еще позже я понимала, что я одна и виновата. Но пока я обвиняла мужа, мне было очень хорошо! Я себя жалела. Со временем я поняла, что обида на него – это мой наркотик. На этапе спокойного обсуждения уже после осознания своей вины я просила прощения, мы могли установить какие-то новые правила совместной жизни, вместе осознавали и признавали глупость ссоры. И просил прощения муж – за свою резкость, на которую я же его и спровоцировала. Затем сразу же следовало примирение. И когда он просил прощения, я чувствовала огромное удовольствие! А также не передать, какое облегчение я чувствовала, когда мы мирились – как камень с души сваливался! Получается, поскольку ссоры инициировала я, мне нужно было испытать обиду, потом услышать мольбы о прощении, и наконец простить с облегчением!

Зачем и почему я разыгрывала один и тот же сценарий? Я думаю, все дело в застарелой обиде на отца. Как описывалось выше, он не терпел непослушания. Но так как мы с ним разные люди, точки зрения у нас часто расходились. И так как у меня был его характер, я просто не могла быть смирной и покладистой! Начиная с сознательного детства, я помню наши постоянные ссоры. При возникновении конфликтной ситуации я, подражая ему, бурно сопротивлялась его воле. Он так же бурно ставил меня на место, проявив волю и власть. Я обижалась. Прощения никто у меня не просил, мне приходилось прощать его самой. Я не утверждаю, что была права! Здесь важно то, что я считала себя правой. Поэтому я хотела, чтобы прощения просили у меня. А так как этого не происходило, я с мужем проигрывала ссоры, находя для них незначительный повод. Главное было обидеться на него, как на папу, а потом получить извинения – то, чего не получала от папы.

Но и важность для меня боли от обиды тоже не стоит недооценивать. Ведь папа – это самый первый и единственный пример мужчины, который я видела перед глазами в своем детстве. А значит, во взрослой жизни с мужем я подсознательно пыталась воссоздать те отношения, которые у меня были с отцом. А для этого мой муж должен был меня обижать – вот я и провоцировала его!

Надо было давно простить отца. Ведь, я повторюсь, он тоже выполняет родительские программы. Тогда и с мужем отпадала надобность ссориться. И вести себя с отцом надо было совсем иначе во взрослой жизни. А я продолжала брыкаться, хамила ему, при каждом удобном случае упрекала. Пыталась ему доказать правильность своих взглядов. Не надо было ничего доказывать, а делать вид, что он остается верховным главнокомандующим. Тогда и отношение его ко мне было бы значительно лучше!

9. Поиски смысла жизни
Согласна: жить без смысла нельзя. Но тратить время на его поиски тоже нельзя! Даже если этого времени не много, потому что в это время можно сделать что-то полезное! Почему я считаю, что поиск смысла жизни – бесполезное занятие? Мне кажется, пока не задумываешься о смысле жизни, а думаешь о том, что тебе надо для счастья и делаешь это, в твоей жизни есть смысл! Стоит только задуматься о том, для чего мы живем – все, смысл улетучивается! Я имею в виду то, что не надо пытаться смысл жизни сформулировать словами, не надо пытаться определить его для себя! Потому что все версии окажутся дефектными!

Например, версия, которая мне больше всего понравилась: «жить, чтобы радоваться жизни». Недостаток ее в том, что отрицательные эмоции тоже нужны. Еще была одна версия, тоже мне нравилась: «жить, чтобы личностно расти». Но тогда где же место любви, дружбе, удовольствиям? Неохота всю жизнь только ростом и заниматься! Версии типа «жить ради детей» или «жить для любимого» я вообще не рассматриваю, потому что для меня они гораздо более ущербны, чем первые две.

Таким образом, лично для меня поиски смысла жизни ведут в умственный тупик. В моей жизни есть смысл, пока я о нем не вспомнила! Он во всех моих деяниях и мыслях. Но нельзя даже пытаться сформулировать его словами, он от этого просто рассыплется на осколки.

Ну вот, пока все. Может, еще каких-нибудь ошибок наделаю, тогда напишу еще.
Рубрики:  Мои наблюдения, впечатления, мысли

Метки:  

Поиск сообщений в МожноПростоЛена
Страницы: 3 [2] 1 Календарь