Крымские диалоги. Обсуждаются феномены Русского Мира, русофобии и крымского ответа на неё
В эссе в форме диалога обсуждаются некоторые итоги референдума 16 марта 2014 г. и воссоединения
Крыма с Россией, а также феномены Русского Мира, русофобии и крымского ответа на неё.
*Королёв Андрей Дмитриевич, кандидат философских наук, магистр психологии, старший научный со-
трудник Института философии РАН, главный учёный секретарь Российского философского общества (Москва)
**Шевченко Олег Константинович, кандидат философских наук, магистр истории, доцент Крымского
гуманитарного университета (Ялта, Россия)
Мы встретились этим летом в Евпатории, до этого вели переписку по электронной почте. Несколько диалогов позволяют сравнить точку зрения человека, живущего в Крыму и принимавшего непосредственное участие в «крымской весне», и человека, следившего за событиями из Москвы.
Вначале – вместо введения – несколько слов о современном Крыме глазами участника «крымской весны».
Шевченко. Современный Крым – это особая реальность для Русского Мира.
Единого Крыма в культурном плане, вероятно, ещё нет.
А есть серия небольших «Крымиков», которые внешние обстоятельства со жгучей необходимостью толкают в объятия друг друга:
− строгий, четкий, влюбленный в Россию и флот культурный мир Севастополя,
− губернский, хитровато-разумный мир роскошных культурных перспектив Симферополя,
− прагматичный, сезонный, фееричный, циничный мир Евпатории, Ялты, Судака, Коктебеля, Феодосии,
− хваткий, деловой, спокойный, скрытый под землей культурный мир Керчи,
− сонный, в прошлом величавый, ныне неторопливо провинциальный культурный мир Бахчисарая и Белогорска,
− бездна, в которой скрываются таланты и бурлят культурные течения степного и предгорного Крыма.
Читать далее...